Жизненный путь ионыча сочинение

Рассказ Антона Павловича Чехова «Ионыч» написан в 1898 г. В то время перед всем обществом стояла очень важная проблема нравственного и духовного умирания человека, проблема потери живого, духовного начала, омертвения свободной человеческой личности. Чехов в своем рассказе затрагивает именно эту проблему.

Также рассказ посвящен теме взаимоотношений человека и общества. Человек может по-разному относиться к окружающей его обстановке и вести себя также по-разному в зависимости от своего характера, стремлений, мировоззрений. Конечно, можно подчинить себе окружение, и все станут жить по правилам этого человека. Но чаще получается наоборот: действительность засасывает, стирает человеческую индивидуальность.

В рассказе отражена эпоха конца XIX в., эпоха нравственного выбора каждого человека. Здесь «обыкновенная история» одного доктора, постепенно утратившего живое, духовное начало.
Главный герой рассказа «Ионыч» — Дмитрий Старцев — врач, приехавший в небольшой провинциальный городок.

С первых строк доктор Старцев представляется как человек деятельный, энергичный, чистый, полный добрых чувств, стремлений и жизненных сил. Он занят, увлечен своим делом, и это видно из лаконичных, но точных и полных глубокого смысла фраз автора. Он преисполнен стремлениями к совершенству, к высоким чувствам. Это настоящая человеческая личность. Старцев знает свое место в жизни, знает цель своего существования.

Он долго и упорно работает, занимается медицинской практикой. Дмитрий Ионыч не похож на обывателей города С., он совсем другой. Старцева интересуют высокий труд, философские, научные проблемы. Судьба сводит молодого доктора с семьей Туркиных, считающейся «самой образованной и талантливой» в городе С. Иван Петрович — глава семьи. На первый взгляд кажется, что Туркины талантливы, интересны, образованны. Вера Иосифовна — замечательная писательница, полная красоты и поэтичности; Екатерина Ивановна — в будущем знаменитая пианистка, а Иван Петрович — знаменитый шутник, превосходный собеседник.

Свое отношение к этой семье после первого посещения Старцев выражает лишь словом «Занятно». Со временем он все чаще бывает у Туркиных, свободно входит в круг этой семьи.

 


Старцев не замечает духовной пустоты общества, духовной незыблемости существования Туркиных. Читателю уже надоедают постоянно повторяющиеся остроты Ивана Петровича, бездарные, нереальные романы Веры Иосифовны, игра «трудных пассажей» Екатериной Ивановной. Но не видит этого наш герой, присоединяется к неумеренным похвалам гостей: «Прекрасно, — сказал Старцев, поддавшись общему увпечению». Он вместе с Туркиными оказывается на жизненном дне. Мы видим, как погасили они огонек жизни, огонек свободной человеческой личности в Старцеве. Атрофируется его душа.

После отказа от замужества Екатерины Ивановны Старцев почти перестап общаться с Туркиными. Шутки и анекдоты Ивана Петровича для главного героя стали стары и неизменны. Екатерина Ивановна оказалась заурядной пианисткой, а Вера Иосифовна — никудышной писательницей. Жизнь этих бездарных, праздных людей однообразна, «футлярна». То же самое можно сказать обо всех жителях города С.

Старцев считает, что остался таким же целеустремленным, свободным. Ионыч избегает общество обывателей. Он не может смириться с пассивным, однообразным и пошлым существованием всех жителей губернского, провинциального города. Обыватели раздражают доктора Старцева своими разговорами, взглядами на жизнь, он преисполнен к ним презрения и осуждает бездеятельный их образ жизни: «...пока с обывателем играешь в карты или закусываешь с ним, то это мирный, благодушный и даже не глупый человек, но стоит только заговорить с ним о чем-нибудь несъедобном, например, политике или науке, как он становится в тупик...»

Сам же он мало отличается от них, он такой же безнравственный и духовно опустошенный: чем он занят теперь? Он объезжает спешно больных, после обильного ужина играет в карты в трактире. Вечером вынимает «желтенькие и зелененькие бумажки, распиханные по карманам». А когда набирается несколько сотен, он едет в «Общество взаимного кредита» и кладет их на текущий счет. Кем же стал Старцев? Он стал простым обывателем, его преследует жажда наживы, жажда накопительства. Ионыча не волнуют больше политические, научные, нравственные проблемы. Его уже ничто не интересует. Душа Ионыча пуста, она утонула в грязи обывательщины и мещанства. Вот какое жизненный путь Старцева.

Чехов связывает физическое ожирение Старцева с ожирением его души: «Прошло еще несколько лет. Старцев еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув назад голову».
Доктор Старцев, окруженный со всех сторон «футлярными» людьми, не выдерживает натиска «футлярной» жизни, пошлости, обывательщины. Он постепенно становится подобным всем тем, кого презирает, хотя убежден в своей исключительности, духовной содержательности. Образ жизни его и внешний вид изменились. Занятия Старцева примитивны, несодержательны, пусты. Он с наслаждением играет каждый вечер в винт, потом сидит один за большим столом и ужинает. Жизнь доктора Старцева скучна. Его можно справедливо назвать «небокоптителем», как и всех персонажей «Ионыча».

На протяжении рассказа доктор Старцев превращается из молодого, деятельного человека в порочного, бессмысленно живущего обывателя.Судьба Ионыча трагична, он достоин жалости и участия. Такая судьба— удел не только одного доктора Старцева; огромное количество душ человеческих, полных светлого и доброго, становятся в конечном счете пустыми, «черными».

Проблема, затронутая Чеховым в рассказе «Ионыч», не потеряла своего значения и в наши дни, она актуальна. Показывая жизненный путь Старцева, писатель хочет подчеркнуть всю остроту и важность этой проблемы. Показывая жизненный путь Старцева, Чехов дает нам возможность не стати Ионычем в тридцать лет, не опуститься в тину обывательщины, предостерегая новое поколение об этой опасности.

Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:

Сочинение по вашей теме Жизненный путь доктора Старцева. Поищите еще с сайта похожие.

А.П. Чехову всегда удавалось изобразить в небольшом по объёму произведении поучительную историю, как, например, в рассказе «Ионыч» представлен путь человеческой деградации, совершаемый главным героем от Старцева к Ионычу. Автор мог показать на нескольких страницах характеры своих героев и их жизнь, он старался открыть глаза людей на их пороки, дать им понять, к чему может привести их бессмысленное существование. Чехов не просто хотел предупредить окружающих, он пытался разобраться в причинах перемен, происходящих с человеческой личностью. Почему это происходит? Что заставляет человека так сильно меняться? Какой путь ему суждено совершить, прежде чем стать тем, кем он никогда не хотел себя видеть? Ответы на все эти вопросы можно найти в рассказе «Ионыч».

Описываемые события происходят в городе С., где не никогда не случается ничего примечательного. Люди живут здесь однообразно, скучно и обыденно. Такой автор представляет российскую провинциальную действительность конца 19 века. Именно сюда попал Дмитрий Ионыч Старцев по назначению на должность земского доктора. Как в этих обстоятельствах остаться личностью и не потерять свою индивидуальность?

В самом начале главный герой представляется образованным, умным и талантливым человеком. Он негативно относится к праздным разговорам и развлечениям светского общества. Бессмысленное времяпрепровождение тяготит Дмитрия Ионыча, ему скучно среди местных обывателей. Он полон надежд и мечтаний, грезит о счастливом будущем, об успехах в своей профессиональной деятельности. Он стремится к интересной и содержательной жизни, и вначале движется в нужном направлении, но всё меняется после его знакомства с «самой талантливой» семьёй в городе.

Каждый член этого семейства обладает своим «таланом». Иван Петрович Туркин устраивал небольшие спектакли с анекдотами и фокусами, а его супруга Вера Иосифовна писала повести и романы, которые читала вслух своим гостям. Их дочь Екатерина Ивановна, или по-домашнему просто Котик, хотела стать известной пианисткой, и всё свободное время посвящала игре на рояле. Семья Туркиных действительно выделялась на фоне остальных обывателей, и вначале любому могло показаться, что они милые и интересные. Когда главный герой впервые посетил их дом, он был не просто впечатлён, а очарован этими людьми. Он сразу же влюбился в молодую и красивую Екатерину Ивановну, это чувство затмило все остальные радости в его жизни. Старцев потерял голову, он был готов на всё, лишь бы эта девушка стала его женой. Признавшись в чувствах, он делает ей предложение, однако Котик отказывает ему, аргументируя свой ответ желанием развиваться. В скором времени она и вовсе уезжает в другой город строить свою карьеру.

Дмитрий Ионыч вопреки своим ожиданиям страдал всего лишь три дня и осознал, что любовь приносит одни хлопоты. Это понимание и стало основной движущей силой в его дальнейшей деградации. Он решил, что нужно жить только в своё удовольствие. Спустя четыре года мы видим Старцева совсем другим человеком. Он заметно разбогател, растолстел и разлюбил ходить пешком. Большую часть своего времени он посвятил работе, домой возвращался поздно. Ужинал всегда в дорогом заведении, любил роскошь и вкусно поесть. Друзей у доктора не было, ему приходилось по долгу службы видеться со многими людьми и бывать в их домах, но все они без исключения вызывали у него чувство раздражения. Ему неприятно было в них всё: взгляды на жизнь, внешний вид, манера разговаривать.

Жизнь главного героя стала скучной и однообразной. Он понимал, что стареет и «опускается», но не мог найти в себе силы этому противостоять. Любимым занятием Дмитрия Ионыча стала игра в карты с теми, чьё общество раннее было для него неприемлемым, а работа превратилась лишь в средство наживы. Старцев привык к такой жизни, он стал частью этого пустого бессмысленного мира. Деньги уже перестали приносить ему удовольствие, поэтому он стал скупать дорогие дома, просто их коллекционируя. Казалось бы, он достиг в жизни определённых высот, но безвозвратно увяз в трясине обывательского существования.

Через некоторое время в родной город вернулась Екатерина Ивановна. Жизнь показала ей, что у неё на самом деле нет никакого музыкального таланта. Девушка, осознав ошибку и жалея о своём отказе, захотела снова сблизиться с Дмитрием Ионычем, ведь она не знала, что того отчаянного юноши больше нет. Старцев, поддавшись уговорам, неохотно посетил ещё раз дом Туркиных и заметил, что там ничего не изменилось, однако былое очарование исчезло. Анекдоты были однотипными, романы нелепыми, а игра на рояле – ужасная. Всё это стало безумно раздражать Дмитрия Ионыча, он не хотел больше здесь бывать и общаться с этими людьми. А при виде Котика, у него возникала только одна мысль: «Хорошо, что я тогда не женился на ней!».

Единственным развлечением, которое приносило удовольствие Старцеву, было пересчитывание полученных от его клиентов денег. Характер у него со временем окончательно испортился, а жизнь совсем потеряла смысл и превратилась в череду однообразных дней, сменяющих друг друга. Он так и продолжал жить один, всё больше и больше отдаляясь от людей.  

К сожалению, мы уже никогда не увидим того умного и воспитанного человека, с которым познакомились в начале рассказа. Он превратился в Ионыча, у которого не было никаких стремлений или желаний. Теперь его интересует только материальная сторона жизни. И, несмотря на то, что главный герой рассказа понимает своё ничтожное положение, он уже ничего не может сделать, потому что полностью увяз в потребительской, обывательской жизни.   

А.П. Чехов хотел показать при помощи образа Дмитрия Старцева, превратившегося в Ионыча, насколько сильное влияние может оказать общество на человеческую личность. Иногда изменения происходят в лучшую сторону, но чаще – наоборот. И люди не могут остановить процесс деградации, даже осознавая его. Старцев, который раньше боролся с несправедливыми порядками и мечтал принести миру пользу, стал человеком, который живёт так, как все. Его ум и талант уступили место алчности и равнодушию. Изменения происходят очень быстро и можно даже не заметить, как превращаешься в того, кем никогда не хотел стать.  

Путь от Старцева к Ионычу (по рассказу Чехова Ионыч)

Чехов Антон Павлович — знаменитый литератор-новеллист, любитель немногословности. У него всегда получалось на двух-трех листах передать и веселую обстановку, и печальную действительность, и образы главных персонажей.  Он старался открывать глаза обществу, перекладывая их поступки в действительности на поступки главных персонажей собственных историй. Одна из увлекательнейших творений Чехова — это «Ионыч», на листах которого читатели могут видеть регресс одного человека, его медленное перевоплощение из одной личности в абсолютно другую. По какой причине так получается? Что подталкивает персонажа к таким изменениям? Как он стал тем, кем быть хотел?

В начале литературной работы основной действующий персонаж представлен читателям как начитанная, рассудительная и интересующаяся творческой деятельностью личность. Ей не нравятся бесцельные речи и светские круги, на вечерах она тоскует. Но всё на жизненном пути Старцева меняется, когда он вступает в знакомство с семейством весьма гениальных личностей. Любой участник этой семейства занят чем-то особым. Старцев теряет голову перед дочерью Туркиных и открывается ей в этом, предлагает руку и сердце. К несчастью, Котик не дает согласия ему, обосновывая это тем, что ей необходимо совершенствоваться. Это и есть главные высказывания в мире Дмитрия, он понемногу начинает опускаться, всё свободные часы играя в карточные игры и трудясь на работе. Стариков со временем становится богатым, вследствие чего ему делается тоскливо, он принимается употреблять алкоголь и оставляет даже гуляния на свежем воздухе. У персонажа не оказывается приятелей, он приобретает поместья, но в душе оказывается пустым человеком. Теперь ни за что не встретим этого воспитанного и мудрого Старцева, вместо него возникает Ионыч, ему ничто не надо, в нем нет никаких желаний и стремлений. Всём, чем он занят — это приобретение вещей и поместий. И как бы не пытался Ионыч исправить своё состояние, он не способен на это, так как теперь абсолютно увяз в своей страшной покупательской действительности.

Антон Павлович этой литературной работой и образом Старцева, быстро перевоплощающегося в Ионыча стремился передать то, как сильно могут воздействовать на личность окружающие его люди. В некоторых случаях изменения случаются к лучшему, а в некоторых случаях, как например с Ионычем — в худшую сторону. К великому сожалению, люди порой не могут пресечь развитие деградации у человека, даже понимая его. Старцев, который прежде неутомимо противоборствовал обывательским порядкам, стал тем, кто благодаря им существует. Из мудрой и гениальной личности он трансформировался в недотепу, который ничего не желает и ничего не хочет. Метаморфозы случаются мгновенно, они могут догнать каждого из нас и напрочь отнять то, что у нас есть, и это ужасно.

Путь от Старцева к Ионычу

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Ученье — свет, а неученье — тьма 5 класс

  Пословица «Ученье свет, а неученье – тьма» обладает весьма глубоким смыслом. О необходимости учёбы родители и учителя говорили каждому из нас. Происходило это, на мой взгляд, совсем не случайно.

• Сочинение Мое любимое слово

  В русском языке много красивых и умных, добрых и ласковых слов, таких как мама и солнце, земля и небо, любовь и дети. Но особенное, хорошее и надежное слово — дружба.

• Анализ повести Матерь человеческая Закруткина

  Данное произведение имеет важность, оно основано на реальных событиях во время войны, а также время после тяжелого периода. И как мы уже можем предположить, жизнь данного населения очень изменилась

• Главные герои произведения Чиполлино (+второстепенные)

  Чиполлино. Главный герой, мальчик-луковица, происходит из семьи бедняков. На всем протяжении сказки Чиполлино борется со злом

• Сочинение по повести Живи и помни Распутина

  Повесть Валентина Распутина Живи и помни приковывает к себе особое внимание. В этой повести показано важность человеческого выбора. Особенную важность выбор наблюдается в сложные для всего народа времена

Тема пути и жизненный путь Ионыча (анализ рассказа Чехова)

«Ионыч» относится к поздним произведениям Чехова и пронизан тоской и грустью, о том как светлая мечта погибает, столкнувшись с убогой и нескладной жизнью. Делая анализ рассказа «Ионыч», мы видим, что события рассказа начинаются на фоне скучной и нудной жизни небольшого губернского города. Куда прибывает для дальнейшей работы молодой земский врач Старцев. Будучи интеллигентом, он близко общается с самой культурной семьей в городе по фамилии Туркины. Но со временем Старцев понимает, что уровень развития этой семьи, резко контрастирует с его воспитанием, и это при том, что это была самая интеллигентная семья в городе. И тут становится понятно, в каком окружении оказался молодой врач, который уровнем своего воспитания вначале, очень сильно отличается в лучшую сторону от местных жителей города, своим трудолюбием, стремлением к выполнению поставленной жизненной целим и желанием заниматься своей полезной и благородной работой. Уже скоро доктор понял, что с местными жителями он может только играть, пить и закусывать и вести разговор о самых простых жизненных вещах, о большем и не стоило мечтать, а все это вроде бы не соответствовало понятиям о жизненном пути Ионыча. Однако дальнейший конфликт Старцева с местной гнетущей средой, не находит своего продолжения, так как врач полюбил Катерину Туркину пылко и со страстью свойственной только первой любви. Новые чувства для молодого доктора, сдвигают на задний план возникшие в его восприятии проблемы с местной реальностью. Охватившее доктора безумие любви заставляют его выполнять все прихоти и капризы молодой девушки. Со временем он уже был готов отказаться от работы по выходным и праздничным дням в больнице и помощи другим людям, а после женитьбы даже расстаться со своей любимой работой. Эти изменения в душе доктора лишь говорят, что тема достойного жизненного пути, мечты о помощи людям, не стали для доктора его твердыми убеждениями. Поэтому молодой доктор не мог предать свои взгляды, ведь их просто не существовало. Стоит обратить внимание на то, как Старцев приходит к компромиссам и сделкам с собственной совестью и не способен испытывать  даже настоящие страдания, так например, отказ Катерины от женитьбы он вспоминал спустя три дня лишь с облегчением и мыслью, что избавился от лишних хлопот. Таким образом, молодой доктор Старцев, вначале противопоставив себя обывательской жизни города, стал, в конце концов, ее самым страшным символом и неотъемлемой частью. Делая анализ рассказа А.П. Чехова «Ионыч», мы понимаем, что тема жизненного пути, который может завести далеко от первоначальных идеалов и целей, является главной в произведении.   Это история о том, как молодые люди, лишенные воли, под давлением обывательских проблем не способны бороться за свои мечты и становятся ничем не примечательной частью общей серой массы общества.       

На страницах интереснейшего произведения А. П. Чехова «Ионыч» мы наблюдаем деградацию души, своего рода её духовную смерть, вырождение. В начале действия рассказа мы находим Дмитрия Ионыча Старцева интеллигентным, культурным, при этом бодрым и полным жизни человеком. У него ещё нет своих лошадей, он — скромный земский врач, однако он с удовольствием идёт пешком и весело напевает, направляясь в дом Туркиных, по данной ему рекомендации от жителей города. 

В доме Туркиных, Старцев, будучи умным человеком, быстро замечает мещанскую бездарность и наигранность творческих интересов семейства. Тем не менее, Старцев, одинокий человек, проникается тёплой домашней обстановкой дома Туркиных, согревается в ней и не обращает внимания на недостатки. На этой почве вырастает его романтическое, молодое и свежее чувство к Екатерине Ивановне, Котику, чему доктор с готовностью отдаётся. Однако несерьёзное отношение к нему Котика быстро остужает Старцева и заставляет его трезво оценить обстановку, что впоследствии вытекает у него в рассудочность, душевную сухость, цинизм и пустоту. 

Находясь на кладбище по прихоти Котика, осознав в этом месте бренность всех земных чувств, Старцев как будто здесь же и умирает – заранее готов отказаться от всех душевных порывов и вдохновения, способности любить и верить. «И точно опустился занавес, луна ушла под облака, и вдруг всё потемнело вокруг…» — этой строкой описания природы автор как бы опускает занавес над своим героем, живым, чувствующим, и погружает его во мрак холода и отчуждения от жизни. Это и происходит вскоре — отказ Котика от его предложения окончательно ставит Старцева на путь духовного умирания. Почему это происходит, какая причина такому внезапному повороту души? Ведь Старцев ещё молод, полон сил и энергии… Неужели он больше не способен любить, пробовать, мечтать Разумеется, тотчас этого не произошло с доктором Старцевым. Но, возможно, у него оказалась слишком ранимая душа, из-за чего он решил не подвергать себя больше устремлениям чувства, борьбе и разочарованиям. Ведь он осознал очень хорошо, что все душевные порывы смертны, не оставят после себя ни следа, ни воспоминания. Так чего же ради искать, трудиться, страдать, и, быть может, не получить в ответ никакого признания? Не лучше ли жить спокойно, заботясь лишь о своих насущных нуждах?

Возможно, так решил Ионыч, как называет его автор по мере завершения рассказа, выражая своё сожаление о потерянном, опустившемся человеке. Быть может, он не стал бы таким, сложись всё иначе, окажись с ним рядом любимая женщина, что вдохновляло бы его на труд и духовное движение. 

Но вероятно и то, что причиной деградации доктора послужила его духовная лень, нежелание трудиться, идти вперёд, искать новые цели и смысл в жизни. Возможно, Ионыч и желал для себя всего лишь мещанского счастья, подобного тому, что построила для себя семья Туркиных, где каждый доволен собой и наслаждается дешёвой славой бездарных соседей. Но поскольку такое счастье не далось Ионычу, он погружается в мёртвый материализм, механическое накопление без всякой цели. Он убивает свободное время на игру в карты, не желая больше думать и искать пищу душе. Так он решил и последовательно держится этого пути – скользит по наклонной вниз.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Почему Старцев стал Ионычем (по рассказу «Ионыч»)?

Следующая

СочиненияСочинение 9.3: Что такое решительность? (по тексту Б.С. Житкова)