Жестокость в рассказе юшка

Доброта и жестокость. Проявление этих противоположных человеческих качеств можно увидеть в произведениях многих авторов. Предлагаем изучить примеры, как можно написать сочинение на тему Доброта и жестокость в произведениях Чехова, Тургенева, Достоевского, Куприна, Платонова, Горького.

Доброта и жестокость в рассказе «Юшка» Платонова

Вариант 1

Случаи проявления доброты и жестокости в рассказе “Юшка”, с моей точки зрения, показаны автором, Андреем Платоновичем Платоновым очень ярко, образно и без прикрас.

В небольшом городке у кузнеца долгие годы работает за небольшую плату помощником Ефим Дмитриевич, которого все кличут Юшкой. Свое скудное жалованье он экономит, как может. Годами ходит в старой одежде и пьет кипяток.

Жители города постоянно проявляют к Юшке беспричинную жестокость, даже дети кидают в него камни и обзываются. Все это Юшка безропотно сносит, он искренне верит, что на самом деле люди не желают ему плохого, просто так проявляют свою любовь.

Однажды Юшка “осмеливается” на вопрос подвыпившего горожанина ответить, что если он рожден на свет, значит, нужен на земле для чего-то. Это выводит прохожего из себя, он толкает Юшку, тот падает и умирает.

Спустя время в городе появляется девушка, разыскивающая Ефима Дмитриевича. Жители с трудом вспоминают Юшку.

Оказывается, Ефим Дмитриевич, был не просто патологически добрым и безответным человеком, но и помогал конкретными действиями конкретному человеку. Отказывая себе во всем, он оплачивал девочке-сироте пансион и учебу. Девушка выучилась на врача и приехала, чтобы вылечить своего благодетеля от чахотки.

В память об Ефиме Андреевиче она осталась работать в городе, в котором так жестоко относились к человеку, столько для нее сделавшему. Работала она врачом в больнице, работала на совесть и бескорыстно.

Вот такой круговорот добра и жестокости получился.

Вариант 2

Тезис. В каждом человеке сокрыт океан доброты, но в каждом человеке может скрываться и целое море жестокости. Но если жестокость делает человека равнодушным, губит его душу, то доброта делает человека возвышеннее и сильнее.

Аргументы. Главный герой рассказа “Юшка” — больной и слабый мужичок, которого все жители городка знают исключительно под корявым прозвищем Юшка, даже не подозревая, что у того есть настоящее имя — Ефим Дмитриевич.

Юшка – человек не от мира сего. Он кажется окружающим странным и нелепым. Он добр, он верит в любовь, он живет в уверенности, что любовь повсюду. Что он рожден “по закону”, а значит для чего-то нужен.

Когда взрослые и дети обижают Юшку, Юшка говорит, что они делают это от любви и принимает насмешки и побои с удивительной кротостью. Единственный раз, когда вознегодовал и посмел возразить, закончился для него плачевно — его убил ни за что, ни про что обыкновенный прохожий.

А между тем, сам Юшка творит добро. Он помогает учиться одной совершенно ему чужой сиротке, которая одна на всем свете действительно любит Юшку. Потому что понимает какое доброе сердце у этого неказистого человека.

Остальные люди прозябают в жестокости, в равнодушии, даже не задумываясь о том, что это не Юшка юродивый, а они сами. О том, что они ведут себя как звери, нападая на того, кто не относится к их стае.

Черствость и слепота общества в этом рассказе просто поражает. Самые обычные люди сами не замечают, как страшно себя ведут. Для них такое поведение — норма, и они не видят в нем ничего противоестественного­. И это самое страшное в этом рассказе.

Заключение. Очень немногие люди способны делать добро просто так, потому что это нормально для человека. И таких людей остальное общество часто принимает за изгоев, отрекается от них, забывая, что именно добро ради добра всегда было одним из признаков настоящей святости.

Вариант 3

Рассказ А. П. Платонова «Юшка» — это история жиз­ни человека, умевшего искренне и бескорыстно любить весь мир, забывающего себя в этой любви. Это также история жестокого и неправильного мира, не умеющего понять: как это — любить «просто так»? Это история ошибок и находок, сострадания и бесчеловечности, жестокости и про­стого человеческого счастья.

Юшка — главный герой рассказа — вначале вызывает у нас жалость. Это старый на вид (хотя на самом деле ему сорок лет), плохо видящий, больной человек, работающий подручным помощником у главного кузнеца. Не покла­дая рук трудится он с утра до вечера, выполняет самую черную тяжелую работу. Жалованье он получал малень­кое и жил бедно: вместо чая пил воду, одежду не менял долгие годы. Даже жилья своего не было у Юшки — ноче­вал он на квартире у хозяина кузницы.

Дети дразнили Юшку, злобно толкали его, издевались, привлекая внимание и стараясь вызвать его раздражение, но Юшка не трогал их и не отвечал на насмешки. Он верил, что дети любят его, просто никто не научил их по-другому проявлять свои чувства. Взрослые тоже частень­ко вымещали на молчаливом Юшке свои горести и обиды, и били они «блажного» за его непохожесть гораздо ожес­точеннее, чем малыши. И никогда Юшка не отвечал им силой или даже укором. Он молчал, принимая в себя чужие беды, неудачи, злые эмоции. Он был уверен, что народ его любит, но «без понятия». «Сердце в людях бывает сле­пое», — говорит Юшка.

Каждое лето на месяц Юшка уходил пешком в какую-то глухую деревню. Никто не знал, кого именно посещает этот странный человек. Предполагали, что там живет Юшкина дочь.

Душой и телом отдыхал Юшка во время пути через поля и леса. Болезнь отпускала его, никто и ничто более не могло помешать выражению любви ко всем живым существам. Юшка целовал цветы, гладил кору деревьев, вдыхал ароматы трав, слушал пение птиц. В дороге изму­ченный чахоткой человек чувствовал себя бодрым и здоровым.

Когда Юшка возвращался обратно в город, его жизнь начинала течь по-прежнему. Болезнь тем временем раз­вивалась, и Юшка чувствовал себя с каждым годом все хуже и слабее. В последнее лето он был так плох, что никуда не ушел, как обычно, а остался в городе. Однажды вечером по пути с работы Юшка встретил прохожего, ко­торый, как обычно, начал над ним насмехаться. В первый раз в жизни не стерпел Юшка обиды, ответил сердито про­хожему: «Я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя». Так рассердился встречный на то, что «юрод негодный» равняет себя с ним, что до смерти избил Юшку.

Похоронив Юшку, люди забыли о нем, но жизнь людей в городе стала хуже, ведь не на кого было теперь выплес­кивать свою злость, обиды, горечь.

Глубокой осенью в кузницу пришла молодая девушка и спросила Ефима Дмитриевича, то есть Юшку. Оказалось, что Юшка уже давно помогал этой сироте, определил ее, еще маленькую, в школу, каждый год приносил ей деньги на жизнь и обучение. Девушка выросла и выучилась на врача, но вылечить того, кто любил ее больше всех на свете, не успела.

Девушку провели на могилу, а потом она навсегда ос­талась в этом городе. Всю свою жизнь она посвятила ле­чению и утешению больных людей, не беря ни с кого платы. Все ее называли «дочерью доброго Юшки», хотя люди давно забыли, кто такой Юшка.

Я думаю, что А. Платонов хочет подвести нас к мысли, что доброта, любовь, сострадание, живущие в сердце челове­ка, могут победить жестокость, глупость и непонимание ок­ружающего мира. Нужно делать добро и с легкостью отпус­кать его от себя, как это делал слабый телом, но бесконечно сильный душой и сердцем Юшка — Ефим Дмитриевич.

Доброта и жестокость в рассказе «Муму» Тургенева

Вариант 1

Доброта не знает разграничений по сословиям людей или породам животных. Добрый человек одинаково добр и к богатому, и к бедному, его сочувствие вызывает любое живое существо. Жестокий же и бессердечный особенно жесток к тем, кто не имеет собственной воли и стоит на низшей социальной ступени.

Так барыня из произведения И. С. Тургенева “Муму” с особой безжалостностью относится к слуге, который мало того, что полностью находится в её власти, но ещё и лишён речи, не может ответить злой хозяйке. Кроткий Герасим покорно выполняет волю хозяйки. Его доброе сердце привязано к маленькой собачке.

Госпожа находит особое злобное, даже садистское удовольствие в том, чтобы заставить послушного ей слугу утопить безвинное животное. Герасим не представляет, как можно ослушаться, он выполняет приказ. Его разбитое сердце не решается на бунт против жестокой хозяйки. Лишь после исполненного им злодеяния он отваживается на поступок и уходит от барыни.

Вариант 2

Произведение “Муму” показывает нам пример жестокости: отношение приказ утопить собачку — что это как не безграничная жестокость.

Тогда как Герасим противопоставлен ей: он добрейшей души человек.

В сущности, приказ барыни вызван не необходимостью — Муму ей ничем не мешает. Этот приказ вызван дурным настроением и барским ощущением вседозволенности. Барыня привыкла, что распоряжается жизнями крепостных, что ей до жизни собачонки?

Герасим не смеет ослушаться приказа. Он выполняет то, что ему было поручено, избавляясь от единственного дорогого ему сушества. И сердце его, сердце добрейшего прежде человека, каменеет.

Жестокость убивает лучшие порывы человеческих душ, растаптывая всё светлое и доброе, что в них было.

Вариант 3

О жестокости людей пишут многие поэты и писатели. К примеру, это затрагивает и жесткость по отношению к несчастным животным.

В качестве популярного примера можно просто привести творение «Муму», какое было сочинено Тургеневым.

В данной драматической истории повествуется, как дворник кидает в воду обожаемую собачку по приказу злой хозяйки. Герасиму, безусловно, делать этого, решительно не хочется и видно, что он добрый человек, тем не менее, поступает именно так.

Подобный ужасный поступок заставил Герасима изменить его жизнь. Дворник не возвращается к злой барыне, а уходит жить в деревню.

Но, если бы осмысление того, что необходимо перестать жить, реализовывая чьи-то распоряжения, и начать независимое существование, подоспело бы чуть-чуть раньше, то бедная собачка осталась бы жива.

Вследствие этого, прежде чем что-то свершить надлежит первым делом хорошенько подумать и только после отваживаться на тот или другой поступок.

Вариант 4

Жестокость по отношению к животным может повлечь за собой обесценивание важных моральных ценностей, которые обеспечивают жизнь человека в обществе. Так, в произведении И. С. Тургенева «Муму» герой утопил собаку по приказу барыни. Деспотичная женщина невзлюбила питомца слуги, поэтому пыталась любыми способами заставить его избавиться от животного. Автор проводит тонкую параллель между судьбами Герасима и его любимца.

Дворник, как и собака, не является хозяином самому себе. Он принадлежит помещице, которая может делать с ним все, что захочет. Мужчина сидит на привязи и выполняет команды, а властная дворянка дрессирует его. Очевидно, что для барыни не было никакой разницы между человеком и животным, она всех считала своей собственностью, у которой нет чувств и мнений, воли и прав. Поэтому она сводила крестьян, как обитателей скотного двора, не считаясь с их желаниями. Пытаясь излечить Капитона от алкоголизма, она выдает за него Татьяну против воли, разбивая сердце Герасима, влюбленного в девушку. Таким образом, жестокое обращение с животными провоцирует появление подобного отношения к людям.

Жестокость к любому живому существу не может оставаться без последствий. Причем, тот, кто позволил себе ее применить, становится главной жертвой этой агрессии. Пример описал И. С. Тургенев в рассказе «Муму». Барыня заставила своего слугу избавиться от собаки, которая ей не нравилась. Осознав свое бесправие, Герасим понял, что не может нести ответственность за тех, кто ему дорог. Но бросить Муму он не мог, это было бы предательством по отношению к ней.

Тогда он решил избавить собаку от мук одиночества. Утопив ее, дворник сам сорвался с цепи и ушел в деревню, где жил один до самой смерти. Расправившись с животным, человек выпал из системы общественных отношений и не смог найти в своей душе места для любви. Таковы тяжелые последствия жестокости по отношению к братьям нашим меньшим.

Доброта и жестокость в произведениях Чехова

Тема хамства, жестокости и равнодушия являются ключевыми в творчестве А.П. Чехова.

«В аптеке»

Вариант 1

Жестокое обращение с окружающими.  Тема хамства является ключевой в творчестве А.П. Чехова. Антон Павлович однозначно осуждает это явление, высмеивает его. В рассказе «В аптеке» А.П. Чехов показывает нам героя, столкнувшегося с хамством в обыденной жизни.

Находясь при смерти, учитель пытался получить лекарство, но ему не повезло: в этой сложной ситуации он столкнулся с непроходимым хамом. Провизор смотрел на людей сверху вниз, не считая важным разговаривать с ними по-человечески, интеллигентно. Его хамство и равнодушие погубило человеческую жизнь.

Для того чтобы ее спасти, необходимо было проявить каплю уважения и человеколюбия, но, к сожалению, он этого не сделал.

Вариант 2

Произведение «В аптеке», как и другие рассказы Чехова, носит глубокий смысл. Автор раскрывает перед читателем, как важно не потерять в себе чувство сострадания к другим людям в наши дни. Хотя рассказ и небольшой по своему содержанию, но в нем раскрыта проблема человека, знающего себе цену, но потерявшего свое человеческое подобие из-за неумения сострадать и помочь ближнему.

Все сводится к простым отношениям, которые заключаются в купле-продажи. В случае недостатка у человека материальных средств, его фактически бросают умирать, не желая ни о чем слушать. В лице провизора можно увидеть личность, которая руководствуется строгими правилами, не имея снисхождения к проблемам своих клиентов.

Сострадать – вот главная идея рассказа. Без умения сострадать другим людям, мы становимся ничем. Несмотря на свое положение в обществе, социальную значимость и профессиональные навыки, люди должны помогать друг другу. В конце произведения автор оставляет его незавершенным. Из-за этого, читатель сам может только предполагать, что в итоге случилось с больным. Умер он или на утро сходил в аптеку, этот вопрос автор нарочито оставляет открытым. Вот к чему может привести результат человеческого недопонимания и бесчувствия.

«Тоска»

Вариант 1

В рассказе А.П. Чехова “Тоска”, автор обращает внимание на жестокость людей по отношению друг к другу. Извозчик, в течение всего произведения, хотел поделиться с окружающими своей печалью, но никто даже слушать его не желал, все были слишком погружены в свои заботы или же просто отмахивались от него.

Тогда, Иона идёт к единственному созданию которое его понимает – лошади. Животное хоть ничего и не говорит, но молча выслушивает своего хозяина, оказавшись единственным кто его понял.

Таким образом, создатель показывает насколько иногда могут быть бессердечны люди, а также, что твоим слушателем, может оказаться обычное животное, которое останется с тобой несмотря ни на что.

Вариант 2

В произведении “Тоска” мало доброты, но много безразличия, что можно приравнять к жестокости.

Людям безразлично горе одного извозчика, которых на Руси матушке сотни, а ему нужно только одно – выговориться. В конце концов, единственным добрым существом оказывается лошадь.

В данной истории, на простом примере обычного человека показано социальное неравенство. Если бы на его месте был дворянин, то и отношение могло бы быть другим.

Вариант 3

А. Чехов хотел показать читателям, как страшны на самом деле одиночество и равнодушие окружающих. Главная мысль «Тоски» заключается в том, что все мы должны быть более внимательными к другим людям, помогать в трудных ситуациях, быть чуткими и сострадательными. Ведь в подобной ситуации, как у Ионы, мог бы оказаться каждый, а это очень тяжело.

Рисуя грустную историю Ионы, автор позволяет нам взглянуть на ситуацию со стороны. Ведь в обычной жизни мы могли бы не обратить внимания на обособленного от мира сего старика, хотя возможно, именно ему нужна наша помощь.

Поэтому крайне важно заботиться о других, а не только о себе. Добро умножает добро, и наоборот. Если идея сострадания не будет распространяться в мире, то никто не поможет другому в беде.

Чему учит автор? Учитесь быть чуткими к чужому горю, приходить на помощь людям, — как бы говорит Чехов, не поучая в своём рассказе напрямую, но подталкивая читателей на самостоятельные выводы. Такова его авторская позиция.

«Попрыгунья»

Главная героиня рассказа А.П. Чехова “Попрыгунья” Ольга Ивановна – капризная, избалованная молодая девушка. Лучше всего ее можно описать эпитетом «равнодушная». Она поверхностно относится к своим увлечениям, даже не пытается понять, чем живет ее муж. Ольгу Ивановну заботят только сиюминутные радости, новые платья и праздники. Ее муж Дымов вынужден много работать, чтобы она могла позволить себе жить так, как ей хочется.

Ольга Ивановна пользуется тем, что муж ее очень любит и не понимает, какую жертву приносит Дымов, чтобы сделать ее счастливой. Так, например, проявляется ее безразличие к мужу: однажды Осип Иванович приезжает поздно с работы на дачу, мечтая о покое и ужине, а она отправляет его за цветами в город. Показательна и другая ситуация из их семейной жизни. Во время отпуска Ольга завела роман с художником Рябовским. Дымов со временем узнал об этом, но его любовь к жене и незлобивость не позволили ему устроить скандал.

В один прекрасный день он пришел домой веселый и довольный, поскольку защитил диссертацию, и поспешил поделиться радостью с Ольгой, но как обычно наткнулся на стену равнодушия. По его лицу было видно, что «если бы Ольга Ивановна разделила с ним его радость и торжество, то он простил бы ей все», но она даже не хотела понимать, насколько это достижение важно для Дымова, к тому же она спешила в театр.

Дымов умер от дифтерита, спасая зараженного мальчика, но по-настоящему его погубила, на мой взгляд, болезнь под названием «равнодушие».

«Крыжовник»

На ЕГЭ-2019 выпускникам предлагалось написать сочинение на тему «Доброта и жестокость», приведя аргументы на примере рассказа «Крыжовник» Чехова и «На дне» горького». Предлагаем примеры такого сочинения:

Вариант 1

С добротой и жестокостью каждый из нас сталкивался в жизни и в литературе. Писатели особенно часто раскрывают эту проблему в своих произведениях. На примере героев в их произведениях мы видим, как эти понятия доброты и жестокости противоположны друг другу. Жестокому человеку свойственны бесчувственные, грубые поступки в отношении другого человека, а добрый человек наоборот проявляет сочувствие, утешает, предлагает помощь нуждающемуся человеку.

В рассказе “Крыжовник” мы наблюдаем Николая Ивановича Чимша-Гималайского, который по своему характеру человек очень эгоистичный и к окружающим людям относится или абсолютно равнодушно или же как к своей жене жестоко. Николаю Ивановичу нужны были деньги для покупки земли и для этой цели он намеренно женился на богатой, некрасивой вдове с одной только целью забрать её деньги себе. Продолжая копить деньги, Иван Николаевич жёстко экономил на еде и его жена в таких жёстких условиях заболела и умерла. Иван Николаевич даже не считал себя виноватым в её смерти, он радовался, что наконец смог скопить денег и купить землю и теперь может там разводить крыжовник. Так Иван Николаевич своей жестокостью и бессердечностью сгубил живую душу и даже не задумался над этим.

Такую же жестокость и отсутствие всякого гуманизма мы видим в пьесе Горького «На дне». Люди равнодушно относятся к умирающей Анне, им безразличны её страдания, ведь каждый из них оказавшись на дне, озлобился на весь мир и мы видим, как жестокость проявляется повсеместно и в отношении к себе и в отношении к окружающим. Когда Василиса жестоко подавляет свою сестру Наташу то никто не заступается за неё. А сама Наташа единственная светлая и добрая душа среди всего этого жестокого сборища. Только она реально проявляет заботу и доброту к окружающим, которые нуждаются в поддержке.

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что равнодушие и есть самое настоящее проявление жестокости.

Вариант 2

Доброта и жестокость, как две стороны одной медали. Тема доброты и жестокости раскрыта во многих произведениях русской литературы.

В качестве аргументов можно привести рассказ А.П. Чехова “Крыжовник”.

В этом рассказе мы сталкиваемся с бузумием и неодержимостью главного героя Николая Ивановича. Он безумен в своём желание обзавестись собственным имением и желанием развести в нём крыжовник. На пути к своей мечте, главный герой становится жестоким, бессердечным и скупым, сметающим и уничтожающим на своём пути всё. Николай Иванович с целью достижения своей мечты женится на богатой вдове и морит её голодом. Жена умирает, заболев, но даже гибель жены не смогла в нём, что-то изменить. Он равнодушный и жестокий человек.

Другим аргументом к теме доброты и жестокости может служить пьеса Максима Горького “На дне”.

В пьесе герои по разным причинам оказались “на дне”, они в ночьлежке, ведь все они лишены своего крова. Это приводит к их моральной деградации, они же токи и безразрличны к людям окружающим им. Ярким примером их жестокости является всеобщая радость от смерти Анны. Они испытывают радость и облегчение от того, что она умерла и теперь они не будут слышать её кашель. И только Лука, несмотря на весь этот ужас, остаётся добрым и не теряет надежды, даря и вселяя её в других.

Вариант 3

Нравственные понятия раскрываются литературой так, что становится понятно их разнообразие. Доброта и жестокость («Крыжовник») стоят настолько близко друг к другу, что не каждый сможет увидеть момент перехода из одного качества в другое. Добрые становятся злыми и наоборот.

Николай Иванович – обычный чиновник из казенной палаты. Он переписывает одни и те же бумаги, мечтает переехать в деревню, где будет жить в своем доме у реки или озера. Особое место в будущем имении занимает крыжовник. Он завершает план имения. Без него дом для Николая Ивановича неполный, незавершенный. Чиновник копит деньги на исполнение своей мечты. Он нищенствует, жадничает, но не изменяет поставленной цели.

Куст колючей ягоды становится символом идеи, которая съедает человека. Почему выбрана именно эта ягода? Можно рассуждать и фантазировать. Точного ответа в тексте нет. Мечта всегда должна иметь что-то индивидуальное свое, отличное от желаний других. Крыжовник у Николая именно это отличие. С другой стороны, колючесть куста. К нему не подойти без рукавиц, нужно быть аккуратным, чтобы не уколоться и не поцарапаться. Стоять рядом с Николаем Ивановичем тоже неприятно. Новый барин обретает отталкивающую внешность, напоминающую свинью. Нет привлекательности в помещике: обманная речь, высокопарные фразы. Автор не скрывает пустоту души, безнравственность поступков. О такого человека несложно уколоться, но его это нисколько не волнует. Чехов указывает на вкус ягод: «кисло и невкусно». Чимша-Гималайский не замечает истинного вкуса плодов, он удовлетворен результатом: мечта сбылась. Можно сказать, что крыжовник – это доказательство ограниченности души героя, его эгоистичности и жестокости.

Преображение доброты. Добрые люди долгое время скрывают свое истинное лицо, пытаясь собрать нужное количество средств для достижения своей цели. Прикидываться скромным и тихим проще. Цель не всегда пугает окружающих. Оказывается, по мнению автора, из любой нелепой мечты можно сделать нечто, изменяющее человека полностью. Тесный мир позволяет спрятаться за закрытыми дверями. А. П. Чехов предлагает, казалось бы, тоже нелепые решения. За дверями должен стоять «человек с молоточком». Он стучит, напоминая о светлых началах мечты. Молоток не позволяет «заснуть» состраданию, жалости к близким. Стук не даст умереть любви и погибнуть доброте. Молоток – страж души. Как только злоба и бездушие подберутся близко, он начнет бить тревогу. Разве такое возможно в реальности? Конечно, да. «Стучать» могут друзья, родители, учителя. У каждого человека должны быть те, кто их любит. Преображение доброты в жестокость тогда станет единичной, исключительной.

Значение цели. Мечта – это смысл жизни. Хочется, чтобы цель улучшала человека, но не всегда люди мечтают о возвышенном. Часть желаний связаны с улучшениями быта: дом, техника, украшения. Имение с крыжовником в виде желания чиновника не удивляет. Читатель не видит ничего предосудительного в том, что он копит на усадьбу. Терпение и упорство в какой-то момент покоряют. Так стремиться к цели может только целеустремленный человек. Тихий, не имеющий своего мнения чиновник превращается в «свинью».

Добрый юноша, одержимый накопительством, становится жестоким семейным деспотом, отбирающим у жены чашку наливки и вкусный пирог. Внутренние изменения страшат. Остановить распад личности может только сама личность. Но если она этого не хочет, происходит потеря признаков человечности. Цель тогда может совсем не иметь значения, важно то, каким путем идет к ней человек.

«Вишневый сад»

А. П. Чехов ненавидел ложь, лицемерие и глупость, а потому считал, что люди, которые обладают такими качествами, не способны на доброту и милосердие, их удел — жестокость.

1. Скрытая жестокость, жестокость – эгоизм и равнодушие. Порой внешняя любезность маскирует холодную и жестокую натуру. К примеру, Любовь Раневская пряталась за собственной ширмой «роскоши» тогда, когда средств едва хватало на существование. В последний день перед торгами она организовала пышный прием, лишь бы гости не сомневались в ее гостеприимстве и щедрости. Сохраняя прекрасные манеры, женщина хладнокровно и эгоистично бросила на самотек судьбу поместья, которое могло бы стать приданым для ее дочерей. Но героиня думала только о собственном благополучии, тогда как от её жестокости страдали бедные дети, которых она бросила на попечение «дяденьки». Любовь Андреевна не только позволила себе потерять родовое гнездо, но и бездумно растрачивала все семейные деньги на содержание любовника и веселую заграничную жизнь. Будущее дочерей мать не беспокоило, она жила здесь и сейчас только для себя. Но при этом героиня изображала нежность, заботу и даже ностальгию по детству, как будто семья для нее что-то значила. Подобное отношение к близким людям – верх жестокости, воплощенной в благопристойном эгоизме. Однако Раневская скрывала свое истинное лицо под аристократическими ужимками, поэтому ее жестокость никто не замечал.
2. Доброта не приносит счастья. Пока обитатели дома заняты никому ненужными проблемами, Ермолай Лопахин занят тем, что обдумывает план по их «спасению». Он предлагает единственный разумный вариант – разделить сад на дачные участки и сдавать их в аренду, погашая долги. Однако его предложение игнорируют. В основе его поведения, несомненно, лежит добродушие по отношению к «друзьям», которым он искренне готов помочь, пусть и преследуя личные цели. Несмотря на его захватнический инстинкт и грубость обхождения, герой является искренним, добрым и миролюбивым человеком, страдающим от психологического неравенства с бывшими господами. На протяжении всей пьесы он пытался сделать предложение приемной дочери Раневской, но так и не отважился на это, ведь, несмотря на богатство и успех, он не считал себя ровней барышне. Хотя его предложение было бы благодеянием для нее, ведь без роскошного приданого и хорошей родословной она не могла найти мужа. Однако все его добрые намерения разбиваются об непонимание со стороны окружающих. Они не приносят ему счастья, о чем он неоднократно говорит сам в беседах с другими героями.
3. Какими качествами обладает добрый человек? Светлое «создание», которое обладает добрыми намерениями и помыслами — это Аня, героиня пьесы «Вишневый сад». Она искренне верит в то, что вместо прежнего участка можно посадить ещё более красивый и плодородный сад. Девушка никому не желает зла, в ее будущем саду есть место каждому человеку, независимо от его социального статуса и дохода. Там людей судят по иным критериям – по уму, благородству и способностям. Думая о прекрасном будущем, героиня учится добродетелям в настоящем времени. Она не судит мать за ее расточительство и порочность, а дядю – за его эгоизм и неумение жить в материальном мире. Аня рассчитывает на себя и не перекладывает ответственность за свою жизнь на других людей. Но самое главное ее достоинство – это желание заботиться об интересах всего общества. Именно поэтому Аня может считаться добрым человеком, так как она желает счастья не одной лишь себе, а всему имению. Таким образом, доброта предполагает развитие таких качеств, как чуткость, такт, справедливость и умение заботиться о других людях.

И, несмотря на трагическое положение героев пьесы «Вишневый сад», проблеск нравственности в книге все же есть. Однако жестокости все-таки больше.

Доброта и жестокость в «Олесе» Куприна

Вариант 1

В повести Александра Ивановича Куприна “Олеся” читатель сталкивается как с добротой, так и с жестокостью.

Первый пример жестокости описывается в рассказе старухи Мануйлихи. До того, как поселится в лесу, на отшибе от всех Мануйлиха с внучкой жила в самом селе. В селе они были пришлыми, и местные считали Мануйлиху ведьмой, хотя ничего плохого она никому не сделала.

Однажды старуха поругалась с одной из местных женщин, и у той вскоре после ссоры умер ребенок. Жители села обвинили в смерти Мануйлиху и прогнали ее с внучкой из села.

По дороге в лес старая женщина, как могла прикрывала собой внучку от камней односельчан.

Проявление жесткости автор описывает и в сцене, когда Олеся ради любимого решилась пойти в сельскую церковь. Женщины, увидев девушку в церкви, словно озверели. Они избили ее и хотели измазать дёгтем, чудом Олесе удалось вырваться из их рук и убежать в лес. При этом она в сердцах громко прокляла напавших на нее.

На село обрушилась страшная непогода, град побил урожай. Естественно, в этом природном катаклизме увидели колдовские происки Олеси и ее бабки.

Селяне готовились к мести, но бабушка и внучка спаслись бегством.

Одним словом, односельчане были очень жестоки по отношению к старой Мануйлихе и ее внучке, они были готовы винить их во всех своих бедах.

Можно сказать, что барин, рассказчик повести, ставший возлюбленным Олеси, был добр к девушке. Он тоже ее полюбил и не хотел, чтобы бабушка с внучкой переезжали в другие места. Он подарил уряднику свое ружье, чтобы тот не трогал женщин.

Но, с моей точки зрения, барин для любимой мог сделать гораздо больше.

Вариант 2

В повести Куприна “Олеся” тема доброты и жестокости очень ярко раскрыта автором. Мы видим, как ожесточенные жители села к Олесе и её бабушке. Они считают их ведьмами и не дают им жизни, выгоняя из села.

В сцене, когда Олеся, пройдя в церковь, столкнулась с избиением верующих сельчан, видно, что жестокость людей не знала границ. В ответ на агрессию, злобу и жестокое отношение к ней сельчан, Олеся в сердцах проклинает. Конечно, такой поступок тоже не является добротой душевной, но понятна и очевидна его мотивация. Жестокость способна лишь на рождение ответной агрессии.

В произведении есть только один герой, который добр к бабушке, к старухе Мануйлихе, и её внучке это Иван Тимофеевич, рассказчик, который пытается защитить их. Но после его отъезда, они остаются одни, в результате сбегают подальше от этих мест, так как жестокость переходила все границы.

Доброта и жестокость в «Преступление и наказание» Достоевского

Вариант 1

Почему добрые люди становятся злыми и жестокими? Этому перевоплощению можно найти объяснение в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников – добрый человек с чуткой и ранимой душой. Эту особенность характера наглядно демонстрирует его сон, где он горько плачет, жалея бедную лошадь, забитую до смерти мужиками. Также читатель видит неравнодушное отношение героя к горю посторонних людей.

Мармеладовым он оставляет свои последние деньги, сочувствуя их потере. Как же так получилось, что именно этот человек жестоко убивает двух женщин, даже не имея личного мотива? Всему виной удушливая атмосфера города, где так отчаянно бросается в глаза вопиющее социальное неравенство. Пока немногочисленные богачи разъезжают по столице в нарядных экипажах, тысячи бедняков вынуждены отдавать ростовщикам последние пожитки, чтобы не умереть от голода.

Сам Родион ютится в крошечной комнате, бросает учебу, которую не в состоянии оплатить, а его сестра хочет выйти замуж по расчету, лишь бы обеспечить семью. Герой не может смириться с бесправием, ему хочется изменить мир, поэтому он переступает через себя и становится тем, кто способен на жестокость.

Даже добрый человек может ожесточиться, если столкнется с непреодолимыми трудностями, которые сломят его волю. Такой пример описал Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Мармеладов имел доброе сердце, ведь женился на бедной вдове с маленькими детьми из жалости. Он знал, что женщине и ее семье грозит нищета, и спас ее от позора, дав возможность вести скромный, но порядочный образ жизни. Однако со временем что-то в мужчине надломилось, груз оказался неподъемным.

Взяв на себя огромную ответственность, он не справился с ней. Свой стресс он начал заливать алкоголем, потерял работу, и вся семья оказалась без средств к существованию. Зависимость от спиртных напитков полностью захватила Семена Захаровича, он потерял достоинство, опустился. Его родная дочь зарабатывала деньги на панели, а он пропивал их, обделяя жену и детей. Это настоящая жестокость, ведь пропитые отцом гроши доставались Соне ценой позора и унижения.

Как же он дошел до такого кощунственного поведения? Причина в том, что он стал рабом вредной привычки и потерял себя. Физический упадок и нравственное падение превратили Мармеладова в жестокосердного эгоиста, способного лишь удовлетворять свои прихоти за счет других людей.

Вариант 2

Жестокость окружающего мира угнетала Родиона Раскольникова. Он не мог спокойно смотреть, как бедняки мучились в нищете, а богачи жили в роскоши, и считал, что его призвание – восстановить справедливость. Жестокость породила жестокость: Раскольников убивает старуху-процентщицу, которую считает никчемной и недостойной существования, а следом, ненамеренно, лишает жизни и ее сестру.

Но преступление не приносит герою ожидаемого облегчения, наоборот, обрекает его на муки и страдания. В тяжелые моменты одиночества он встречает Соню Мармеладову – образец добродетели и человеколюбия. Девушка возвращает Раскольникова к жизни, заставив отказаться от бесчеловечных идей и изменить мировоззрение.

Сочинение В чем проявляется жестокость человеческой души?

Кто такой жестокий человек? Жесткость – это человеческое чувство, не знающее жалости, бесчеловечности, сожаления, сочувствия. Встречаются много в жизни жестоких людей, которые халатны по отношению друг к другу, при этом они не задумываются о последствиях своих действий. Приведу примеры из художественной литературы, где бесчеловечность одного человека может погубить другого.

Так в произведении А.Н. Островского «Гроза» одна из главных героинь богатая купчиха Кабаниха была сварлива и деспотична. Её цель была подчинить себе как можно больше людей, чтобы они соблюдали традиции и законы, свято соблюдаемые ею. Она могла оскорбить детей, невестку и при этом посмеяться над этим. Её безграничная жестокость приводит к трагедиям: Катерина бросается в реку и погибает. Тихон, узнав о гибели жены винит во всем мать, но ей глубоко безразличны его чувства и переживания. Автор показывает нам, что при своей силе и власти Кабаниха остается одна.

Таким образом, при помощи такой ужасной истории Островский доказывает своим читателям, что жестокость всегда губительна по отношению к окружающим и самому себе.

Давайте вспомним и другое произведение А.П. Чехова «В аптеке», где главным героем является Егор Алексеевич Свойкин — домашний учитель, которому срочно нужны были лекарства, так как он был сильно болен. Автор обращает наше внимание на провизора, в котором отсутствует чувство сострадания и равнодушия к людям. Из-за неумения сострадать и помогать людям, из-за отсутствия у человека материальных средств его бросают умирать, не желая ни о чём слушать.

Таким образом, на примере данной истории автор показывает нам, что отсутствие сострадания, но присутствие жестокости толкает людей на совершение чудовищных поступков.

Таким образом, можно сделать вывод, что жестокие люди самые несчастные, потому что они не в состоянии любить никого, даже себя. Они разрушают судьбы различных людей.

Жесткость в рассказе

Главным героем является Ефим Дмитриевич. Жители деревни его назвали Юшка. Мужчина лет сорока, у которого были проблемы со здоровьем: болеет чахоткой и поэтому выглядит как старик. Работает помощником кузнеца целыми днями. Персонаж не делал зла народу, а был готов помочь в любое время. Он думал, когда его обижают, то так может проявляться «слепая любовь» от жителей.

• Ефим терпит насмешки от людей. Над ним также издевались, но причин для такого поведения не было. Общество нашло мишень для вымещения злобы. Хотя как они думали, у них есть основание для таких поступков. Людей мучил вопрос, почему он отличается от них. Старик был добросердечный и кроткий. Можно понять, что такие действия заключаются в личной несостоятельности по жизни.
• Все обижали главного героя, поскольку он не отвечал тем же. Даже дети бросали камни в него, потому что Юшка вел себя не так, как другие взрослые и это удивляло ребят. Не ругался, не гонялся и не наказывал их. Таким образом, показывается, что делать добро может научить тот, кто не злобен на других, поведение младшие берут у старших. Зло и равнодушие — пороки, которые разрушают все живое в человеке.

«Да что ты блажной какой-то, непохожий ходишь здесь? Что мыслишь такое особое? Ты живи элементарно и четко, как я, а скрыто ни о чем не размышляй!» — говорили Юшке окружающие. Думали, что он безумное существо, не могли понять, зачем ему дана жизнь.

Доброта Юшки

Персонаж не покупает себе вкусной еды, носит зашитые вещи, оставшиеся от родителей. В течение дня по нему сверяли свои действия жители. Если этот мужик идет на работу, значит, надо вставать, а когда вечером уходит домой, то собираются ужинать.

• Ефиму живется нелегко. Каждый день работает в кузнице и раз в год летом куда-то уходил на месяц. Все люди составляли догадки, потому что персонаж не рассказывал никому. Он обожает природу и относится к ней с любовью, так как здесь нет зла и подлости, спокойно и красиво. Уходили на время воспоминания о людях и как будто исчезала болезнь.
• Герой терпит хамство и обиду от общества, молчит и не отвечает тем же. Люди думают, что могут распоряжаться жизнью другого человека. В рассказе девочка Даша спросила, что зачем он живет. Ефим не понял этого вопроса, так как думал, что своей работой приносит пользу людям. Жалеет тех, кто его унижает. Юшка уверен: если человек обижает кого-то, то такие действия могут проявиться, когда он злится на себя, на свою жизнь.

Последний раз герой встречается с прохожим, который начал издеваться, а Юшка защищаться. Тогда незнакомец толкает Ефима, и он умирает. После этого жители начали больше ругаться между собой, потому что никто не готов молчать и слушать. Каждый хочет показать свою злость на другом.

После смерти героя люди узнают, почему он зарабатывал деньги, а ходил в рванье и мало ел. Однажды приехала в деревню худая девушка. Подумали, что это дочь Юшки. Оказалось, Ефим содержал девочку и она выучилась на доктора. Сирота хотела поблагодарить и вылечить его, но не успела. Вот одно из проявлений отзывчивости и заботы.

Девушка осталась в деревне из своих намерений помочь, и лечила жителей. Автор таким примером показал, что доброе дело может сделать каждый, главное — захотеть этого.

Аргументы для сочинения

Описывая в рассказе добро и зло, автор показывает две стороны одной медали. Прочитав рассказ «Юшка», аргументы к сочинению можно найти такие.

Люди обижают других из-за иной внешности, особенно если защищать человека некому. В произведении есть пример, что стиль поведения младшее поколение заимствует у родителей. И также озлоблены, но не осознают этого. Поэтому старшим важно нести ответственность за свои действия.

В конце рассказа жители понимают добро ненавистного ими Ефима. Он ходил в старых вещах, а деньги отдавал девочке, чтобы у нее была возможность получить образование.

Наверное, автор хотел сказать, что доброта всегда порождает отзывчивость и милосердие.

Чтобы понимать человека, не нужно осуждать его за другой образ жизни, а найти в нем что-то хорошее. Когда старик уходил из деревни, жители сплетничали про него и злились. Но на самом деле это не должно быть поводом для того поведения.

Образцом поступков в рассказе являются Юшка и девочка-сирота. Если такие люди рядом, жизнь наполнена радостью и душевным теплом. Проводя анализ произведения, легко понять: когда есть хорошие качества — человеколюбие, бескорыстная доброта, то это помогает людям быть лучше и совершать что-то приятное для окружающих. Благодаря глубине рассказа и взгляду автора на проблему добра и зла, сочинение по нему нередко предлагается учениками на ЕГЭ.

(455 слов) Жестокость людей друг к другу – это целый феномен, уходящий вглубь психологии и в недра человеческого сердца, в духовное измерение, в котором человек существует наравне с измерением материальным. Причины жестокости иногда могут быть неявны или сокрыты другими причинами. Иногда – они могут быть слишком простыми, лежащими на поверхности. Но, конечно, в любом случае, восприятие и переживание жестокости – очень сложный процесс. Отчего же вообще человек может так относиться к другому человеку?

Небольшой рассказ Платонова «Юшка» рассказывает о нестаром ещё, но больном чахоткой человеке, которого все так и зовут – Юшкой, не задумываясь даже, какое его настоящее имя. Юшка живёт бедно, но и непритязательно – он работает помощником кузнеца, тихо живёт в его доме, ходит круглый год в одной одежде и, бережно откладывая зарплату за свой труд, раз в год куда-то уходит, очевидно, относя туда же и свои сбережения. Характера он незлобивого и миролюбивого. Когда дети встречают его на улице и всячески задирают – он только молчит или удивляется в ответ, размышляя: отчего он им так нужен? Юшка лишен даже малейшего проявления зла, и ему кажется, что и все обижающие – тоже любят его. Но люди вокруг него действительно злы. Не только для детей, но и для взрослых скромный, тихий Юшка становится своеобразной «отдушиной», с помощью которой окружающие его люди могут выплёскивать из себя всю свою злобу, гнев, ярость. Однажды именно это и приводит к трагическим последствиям: случайный прохожий, люто разозлившись на Юшку, сильно ударяет его и – уходит. От ударов Юшка умирает прямо на улице.

А дальше автор сообщает: «Без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло».

Возможно, человек так устроен, что в нём, в его эмоциональной жизни часто накапливается злоба. Это может быть и пустяковое раздражение. Это может быть и что-то сильнее, яростнее и опасней. От бытовых мелочей, от личных неурядиц, от крушений собственных планов и ожиданий, от многого-многого другого. Возможно даже, так устроен не сам человек – но что-то в нём, какой-то его «духовный механизм» имеет такой дефект. И, конечно, просто так оставаться внутри, словно разъедающий яд, злоба не может. Она будет искать выхода наружу. И по горькой трагичности жизни чаще всего от неё могут пострадать именно те, кто меньше всего того заслуживает, кто никак не причастен к ней, кто сам носит в себе только свет и добро.

Очевидно, люди были жестоки с Юшкой из-за того, что не могли, не умели или даже не знали, как сдерживать этот внутренний напор зла в себе, как избывать его иначе, чем посредством крика, обиды, драки. А Юшка, которого все считали недалёким человеком, возможно, знал один из главных секретов нашего мира – о том, что люди не злы сами по себе, но – «не умеют любить человека и не знают, что делать для любви, и поэтому терзают его». 

Автор: Степан Самарин

Урок по литературе в 7 классе по теме: «Человеческая жестокость и любовь в рассказе А.П. Платонова «Юшка»

Форма урока:  беседа с выборочным анализом художественного текста.

Цель: научить детей осознанно подходить к вопросу: что есть жестокость человеческая, что есть любовь? Пробудить в учащихся осознание необходимости сострадания, сопереживания, любви ко всему живому через нравственную составляющую рассказа.

Задачи: 1.Обучать учащихся характеризовать литературного героя через

основные художественные средства эпического изображения: пейзаж,

портрет, поведение, речь, поступок; отношение главного героя к

другим действующим лицам произведения, авторские характеристики.

2.Формировать умение монологического аргументированного

высказывания по теме, идее художественного произведения, авторской

позиции, личного отношения к описываемым событиям, героям.

3. Способствовать развитию мышления учащихся путём операции

сравнения.

4. Способствовать воспитанию гуманного отношения к окружающему

миру.

Оборудование: Проектор, на котором воспроизводятся портрет Платонова, плакаты о добре, милосердии, опорные слова из текста произведения.

1. Вступительное слово учителя; обозначение темы урока

-Тему для нашего урока я постаралась выбрать достаточно актуальной и важной на сегодняшний день. И должна она нас воспитывать и направлять по будущему пути. Тема будет звучать так: «Человеческая жестокость и любовь в рассказе А.П. Платонова «Юшка» 
— А.Платонов – удивительный писатель. Вы уже заметили, когда читали его рассказы, что они необычны, своеобразны, философски; он учит нас мудрости, любви и уважению к человеку.

2. Переход к цели и задачам урока

Сегодня мы поговорим о проблемах, которые поднимает писатель в рассказе

«Юшка» и будем вместе искать пути решения данных проблем. Поможет нам в

этом само художественное произведение. Авторское слово обязательно

подскажет нам ответы на все наши вопросы. Надо быть только очень

внимательным читателем. Мы попробуем прожить вместе с героями совсем короткое время. Именно прожить, для того чтобы постараться понять их, автора, а может быть, и самих себя.

3. Изучение рассказа

-Какое впечатление на вас произвел рассказ «Юшка»? Объясните.

(Этот рассказ произвёл на меня очень грустное впечатление. Прочитав этот рассказ я поняла, как могут быть злы и жестоки люди. Автор хотел сказать, что надо быть добрее и более человечнее к людям, как Юшка)

-Платонов говорил: «Без меня народ неполный» Как понимаете эти слова?

(Каждый человек неповторим, ценен, необходим)

— Считают ли так герои рассказа? Кто? (Юшка)

-Как выглядит этот человек?  

(Перед нами старый на вид человек, слабый, больной. «Он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его, вместо усов и бороды, росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как не остывающие слёзы». Он долгие годы носит без смены одну и ту же одежду, напоминающую рубище. И стол его скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. Он –  подручный помощник у главного кузнеца, выполняет работу незаметную для постороннего глаза, хотя и необходимую.
Он первым идет поутру в кузницу и последним покидает, так что старики и старухи сверяют по нему начало и конец дня.
Но в глазах взрослых,  отцов и матерей, Юшка – человек ущербный, не имеющий жить, ненормальный, потому-то именно его вспоминают они, ругая детей: мол, будешь как Юшка.
Кроме того, каждый год Юшка куда-то уходит на месяц и потом возвращается. Перед нами старый на вид человек, слабый, больной. Неприметен внешне. Долгие годы носит одну и ту же одежду. Стол его очень скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. Работает подручным помощником у кузнеца и работу выполняет на первый взгляд незаметную, но нужную. Он первым идёт на работу и последним покидает кузницу. Но в глазах взрослых Юшка человек ущербный, не умеет жить, «божье чучело», «блажной», «урод негодный». Как сказал столяр, «забраковали его люди». Каждый год куда-то уходит на месяц и потом возвращается. Вот и всё, что о нём знают.)

— Есть ли что-то необычное в его внешности? (Глаза)

— Что будет, если ударить топором по березе, сосне?

(Сок побежит, смола выступит).

— А у Юшки?

(В глазах постоянная влага.)

-Чем называют глаза человека? (Зеркало души)
— Что это значит? (Что происходит на душе человека, внутри – все отражается в глазах)
— Что же отражается в глазах Юшки? Что вы увидели? ( Ему больно. В глазах слезы. Плачет душа.)

— Отчего же ему больно и за что обидно?

Мы выясним это после работы над эпизодами: «Отношения Юшки к окружающим его людям и их отношение к Юшке» 

— Первый эпизод – Юшка и дети, второй – взрослые и Юшка, третий – веселый прохожий и Юшка.

4. Анализ художественного произведения.

— Итак, первый эпизод

1. Юшка и дети. Найдите в тексте описание встречи Юшки с детьми. Ответьте на вопросы.
— Что влечёт детей к Юшке? Как Юшка отвечает на их жестокость. Обижался ли он на них? ( Дети не дают Юшке проходу, донимая его криками, ударами, бросая в него камни и сор. Но отнюдь не злоба, не ненависть к Юшке движут детьми. Они ждут естественной, нормальной реакции – зло в ответ на зло. Для них зло – это проявление нормы. Более того, зло для детей – источник радости и веселья. Юшка радостно откликается на радость детей, он рад от сознания своей нужности. Он понимает, что дети не виноваты в том, что в их жизни нет добра)

— Как относится Даша(дочь кузнеца), найдите в тексте. Посмотрите, несмотря на то, что она помогает ему, спасет его, даже она говорит жесткие слова, которые ранили бы любого человека, живущего в этом мире….(Юшка долго лежал в пыли….) А Юшка говорил, что и такое выражение может быть…

2. Встреча Юшки со взрослыми. Используя цитаты из текста, ответьте на вопросы.
Почему взрослые обижают Юшку. Чем отвечает им Юшка? (Взрослые, пожилые люди…) (Взрослые тоже вымещают на Юшке «злое горе и обиду», лютую ярость сердца. Они не могут простить Юшке его непохожести, молчаливой кротости. «Будь как все», — вот чего они требуют от Юшки)

-Почему же и дети, и взрослые так относились к нему? (Мы отвечаем на боль, обиду, а он не отвечал, а это было странно, не принято)
-А как поступили бы вы на месте героя? Почему?
-Кто был бы тогда прав: вы или Юшка? Почему? (Если бы повели себя жестоко, стали бы похожи на них, не были бы ничем их лучше)
-По своему отношению к людям, поведению Юшка был непохож на других. Как иначе называют таких людей? (Странный)

5.Словарная работа.
-Как понимаете это слово? (Необычный, непохожий на других)
-Как еще называют таких людей?
-Прочитайте слова.  Как вы их понимаете? (Блаженный, сокровенный)
-Прочитайте объяснения словам из словаря, запишите их в тетрадь.
Блаженный – осененный благодатью, в высшей степени счастливый; глуповатый.
Сокровенный – нечто скрытое до поры, дорогое, свято хранимое и тайное, задушевное.
-Объединяет ли что-то эти слова? (Скрытое, тайное, необычное)
— Как можно назвать такие слова? (Синонимы)

-Помните, Юшка говорил: «Сердце у людей слепое», помните, Что означает это выражение? (каменное, бездушное, бесчувственное), сердце, которое не умеет любить, сострадать. И соответственно , антитеза – сердце зрячее (может любить, понимать).
-Судя по тому, как люди относятся друг к другу, можно сказать, что является основой их жизни? (Для окружающих – злоба и ненависть, для Юшки – любовь и доброта)

-Был ли Юшка счастлив среди людей? А где ему было хорошо и спокойно? (На природе)
-Почему, ведь одиночество, это худшее качество. Вопрос, так почему же Юшка уходил в леса, поля?( там его никто не трогал, там он набирался сил). Юшка близок к природе, он сам — источник этой природы. Он как дерево, как цветок, над которым человек может издеваться, а он останемся бессловесным, он не ответит ударом на удар.

Уйдя далеко от людей, Юшка преображается. Он распахнут миру: благоуханию трав, голосу рек, пению птиц, веселью стрекоз, жуков, кузнечиков – живет одним дыханием, одной живой радостью с этим миром. Мы видим Юшку веселым и счастливым.

— Вопрос следующий: мы уже говорили, что он никогда не отвечал людям плохим словом, только единожды он осерчал, найдите это место, когда он первый раз в жизни ответил на жесткие слова, прочитайте ( …я по надобности)

-Какой глагол взял автор (осерчал)

3. Юшка и весёлый прохожий. Рассмотрите кульминационный эпизод- встречу Юшки с прохожим. Определите, какие причины заставили Юшку поступить не так, как всегда.
( Чем помешал Юшка весёлому прохожему? Почему Юшка осерчал, должно быть, первый раз в жизни?)

(Встреча с весёлым прохожим, укорявшим Юшку за то, что он по земле ходит, и пожелавшим ему смерти, обрывается трагически. Ни на кого не похожий, Юшка кажется ему ненужным, лишним в этом мире. И впервые кроткий, молчаливый, смиренный  Юшка не молчит, возражает обидчику.)

— О чём нам говорит А. Платонов этими словами?( Каждая человеческая жизнь неповторима, любой человек ценен)
— Проститься с Юшкой пришли все люди. Возможно, чьё – то слепое сердце прозрело, пусть не надолго.
— Однако без Юшки жить людям стало хуже. Почему?

(Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, беззаветно терпящею всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство) — ученики ответ находят в тексте.

— Значит, прав был Юшка, когда говорил, что люди любят его, сами того не понимая, как он им нужен? Да, прав. Он был мудрее их.

-Прав ли Юшка, говоря: «Мы все равны»? Может ли кто-то распоряжаться чужой жизнью? (Да, все люди рождены для жизни, и они равны. И никто не вправе лишать человека жизни, потому что она дана свыше. В рассказе нарушается одна из заповедей: «Не убей!»)

Вместе приходим к выводу, что нельзя одному человеку ставить себя выше других. И никто не вправе судить других людей. Тем более издеваться и убивать их только потому, что они кому-то не нравятся, что они не похожи на всех остальных.

— До смерти его называли Юшкой, а после смерти его называют Ефимом Дмитриевичем. (Ребята, а вы знаете, что означают имена Ефим и Дмитрий? Послушайте, что нам скажут по этому поводу наши следопыты.

– Ефим – благочестивый, благожелательный, священный.
– Имя  Дмитрия восходит к имени Деметры, древнегреческой богини земледелия и плодородия. Благие зерна, взращенные не плодородной почве родительской любви, приносят щедрые плоды добра.        

— А как наш Юшка превратился в Ефима Дмитриевича? (приехала дочка, которая не знала, что он умер, она хотела вылечить Юшку)

(К сожалению, не всегда добро побеждает в жизни. Но добро, любовь, по Платонову, не иссякают, не уходят из мира со смертью человека. После смерти Юшки прошли годы. В городе давно позабыли его. Но Юшка вырастил на свои маленькие средства, отказывая себе во всем, сироту, которая, выучившись, стала врачом и помогала людям. Докторшу называют дочерью доброго Юшки)

– Таким образом, какую важнейшую тему поднимает в своем рассказе А.П. Платонов? (тему милосердия, сострадания к людям). 

Наши улицы по-прежнему полны одиноких старых людей, мимо которых равнодушно проходят «красивые чистые люди», «удаляясь по своим важным и счастливым делам», не слыша тревожного и редкого стука сердец тех, кому так нужны забота и тепло, а порой просто участливый взгляд и доброе слово…

6. Итог урока.

— Над чем вас заставил задуматься рассказ Юшка? (не надо срываться на слабых не отвечать злом на зло, из этого рассказа я поняла, что любовь может быть спрятана очень глубоко)

— Хотели бы вы родиться Юшкой?

Ученики все, как один, отвечают отрицательно. Никто не хочет быть таким.

— Почему, ведь он добрый, он любит все живое? Что же не нравится вам?

Делаем вывод. Нам не нравится не сам Юшка, а отношение людей к нему, то есть то, как мы сами относимся к таким людям.

— Но вот пришел новенький в класс. Он не знает ваших порядков, стесняется, отвечает невпопад и т.д. Как к нему начинают относиться?

Над ним начинают смеяться, стараются задеть.

— Но справедливо ли это? Можно ли к человеку так относиться?

— Нет! — дружно отвечает класс.

Учитель. Хорошо, что вы это понимаете. Но от слов до поступка — пропасть!

И это еще не значит, что с сегодняшнего дня вы будете поступать иначе. Хотя очень хотелось бы, чтобы вы проявили больше заботы и внимания друг к другу и к людям.

— Чему учит нас Платонов?

Андрей Платонов учит нас жалости и состраданию, он учит нас любить и уважать человека, сопереживать его горю и помогать ему.

Учитель. И видеть в каждом человеке равного себе, понимать его и любить. Юшка умер. Это будет с каждым. Важно то, что он оставил после себя. Он передал свои силы, жизнь девочке, которая видит долг в том. чтобы увеличивать добро на земле.

Какое счастье, что мы узнали Платонова, соприкоснулись с его умным сердцем!

Вновь обращаюсь к высказываниям ребят: «У Юшки, без сомнения, было доброе и великое сердце, способное простить людей даже со слепым сердцем … Такой человек способен изменить мир».

 7. Домашнее задание

Написать мини-сочинение на тему:

«Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание?»

Писателей всегда волновали нравственные темы, которые могли показать пороки людского общества: об этом говорили и Достоевский, и Толстой, и Бунин, и Булгаков. Однако самой важной является тема доброты и жестокости. В произведении «Юшка» А. Платонова она раскрыта как нельзя лучше и глубже. На ЕГЭ можно привести в пример именно этот рассказ, поэтому итоговое сочинение по «Юшке» есть в школьной программе.

Сюжет произведения

Рассказ «Юшка» — совсем короткий, на его прочтение уходит не больше 10 минут. Однако напомнить его основные события необходимо. Они таковы:

1. Ефим Дмитриевич работал помощником кузнеца в небольшом городке. Он был этаким «чудиком» — слаб и болезнен, мал ростом, его глаза были светлыми, словно слепыми, постоянно слезились. Он ходил всё время в одинаковой одежде, прожжённой и порванной, а деньги, которые получал за работу, откладывал и не тратил.
2. В городке его прозвали Юшкой. Дети и взрослые относились к нему жестоко: били, кидали в него землёй и палками, но сердечный Юшка относился к этому с кротостью, без агрессии, чем ещё больше распалял мучителей.
3. Он страдал тяжёлым недугом — чахоткой. Каждый год летом Юшка собирал накопленные деньги и куда-то уходил — все считали, что к каким-то дальним родственникам. Через месяц следовало его возвращение, и его жизнь в городке с постоянными издевательствами возобновлялась.
4. Но вот он ослабел настолько, что не смог отправиться в своё «путешествие». Вместо этого он снова побрёл на работу в кузницу. По дороге над ним кто-то посмеялся, и Юшка, «наверное, в первый раз в жизни», вспылил. И тот человек толкнул его. Он упал и больше не поднялся, а под вечер его нашли мёртвым.
5. Глубокой осенью в городок пришла девушка. Она искала Ефима Дмитриевича. Оказалось, что она — сирота, о содержании которой заботился Юшка, которую посещал каждый год и которой был как отец. Она выучилась на врача и пришла, чтобы помочь своему благодетелю вылечиться, но, к сожалению, опоздала.
6. С тех пор она работала в городе и всю свою жизнь посвятила бескорыстной помощи людям, как когда-то сделал и главный герой рассказа Платонова «Юшка».

Аргументы к сочинению и анализ

Эссе по произведению А. Платонова должно обязательно содержать основанные на тексте аргументы и быть написано в стиле рассуждения. Желательно ответить на все вопросы, которые возникают или могут возникнуть во время прочтения. Также важно многосторонне раскрыть тему и мотивы, которыми руководствуются персонажи.

Причины жестокости к герою

Ефим Дмитриевич относится к категории персонажей, резко выделяющихся «из толпы». Его внешность была совершенно непритязательной, даже отталкивающей, образ жизни — полностью подчинён работе, а на оскорбления и жестокость он реагировал добротой и даже радостью, веря, что на самом деле его любят, просто так выражают свою любовь.

Объективных причин для жестокости по отношению к Юшке у людей не было: он никому не делал ничего плохого, просто жил своей тихой и скромной жизнью. Но ему не повезло в том, что он не соответствовал общепринятым нормам. Дети «трогали его и толкали, не понимая, почему он не поругает их, не возьмет хворостину и не погонится за ними, как все большие люди делают», а еще «радовались тому, что с ним можно все делать, что хочешь, а он им ничего не делает».

То есть, младшие жители городка издевались над главным героем всем коллективом по двум причинам: они не понимали его и чувствовали свою безнаказанность. Такую картину в детской и подростковой среде можно увидеть очень часто: в классе или в группе может быть ребёнок, непохожий на других или ведущий себя как-то иначе. С большой долей вероятности он подвергается травле и издевательствам, ведь для человека понятия «странный» и «достойный унижения» — синонимы. Так получилось и с Юшкой.

Старшие тоже обижали Ефима Дмитриевича. Они говорили ему: «Да что ты такой блажно́й, непохожий ходишь тут? Чего ты думаешь такое особенное?» Юшка отвечал молчанием, внимательно слушая человека. И на это недовольный злился ещё сильнее: «Слов у тебя, что ли, нету, животное такое! Ты живи просто и честно, как я живу, а тайно ничего не думай! Говори, будешь так жить, как надо? Не будешь? Ага!.. Ну ладно!» — и бил несчастного мужчину.

Причина такого поведения от взрослых и, казалось бы, разумных людей проста и указана в тексте: «злое горе», «лютая ярость», обида. Противоположные им молчание Юшки и кротость в его глазах убеждали людей, «что он во всём виноват». Да, им жилось нелегко. Поэтому они искали кого-то, на ком можно отыграться за все невзгоды.

Юшка подходил идеально — безответный, непохожий на других, его можно было бить без причины, не подвергаясь осуждению, которого люди так боятся. А попробуй они сделать то же более «рядовым» жителям городка, так, наверное, хорошо получили бы в ответ. А Юшку и защитить было некому, да и сам он этого делать не умел.

Тема доброты и жертвенности

Сам же Юшка и девушка-сиротка, ради которой он и работал на кузне, являются персонажами, олицетворяющими доброту и жертвенность. Ефим Дмитриевич ради того, чтобы содержать свою воспитанницу в пансионе, собирал деньги весь год, «чаю не пил и сахару не покупал, он пил воду, а одежду носил долгие годы одну и ту же без смены». А ещё он искренне верил в то, что нужен людям, что они его любят, да только «сердце у них бывает слепое», и не умеют они показывать свою любовь, и от этого и от недостаточности доброты они так с ним обращаются.

Юшка был близок к природе, любил в ней каждую травинку, каждый цветок, каждое деревце. Совершая свои ежегодные путешествия, навещая воспитанницу, он проходил через леса и поля, где наслаждался солнцем и благоуханием растений, не чувствуя своего тяжёлого недуга. С невероятной добротой он относился ко всему, даже к жукам и бабочкам: когда он видел мертвое насекомое, он грустил о нём, как о разумном существе. Для Юшки всякая жизнь была важна, все живые существа были равны между собой.

От такой жизни, как у Ефима Дмитриевича, отчаялся бы любой человек, но только не он. Ему дочь кузнеца говорила, что лучше бы ему умереть, но Юшка отвечал, что нельзя ему умирать, что нужен он жителям городка. Он готов был всего себя посвятить им, несмотря на их ужасное отношение.

Такой была и девушка-сиротка. Она словно переняла добрый характер Юшки, великое желание помогать и быть нужной людям. Она, придя в городок и узнав о смерти благодетеля, не ушла, а осталась, чтобы лечить больных чахоткой. За свою работу она никогда не брала денег. И все называли её «дочерью доброго Юшки», которого при жизни избивали и унижали.

Жизнь Юшки прожита не зря

На первый взгляд кажется, что жизнь Ефима Дмитриевича была совершенно бессмысленной, лишь наполненной постоянными страданиями. Но это далеко не так:

1. Во-первых, он был хорошим работником. Он помогал в кузне, и благодаря ему кузнец мог нормально делать своё дело на пользу людям.
2. Во-вторых, он спас жизнь сироте и всего себя посвятил ей. А она в результате стала врачом и спасала человеческие жизни.
3. В-третьих, Юшка был и вправду очень нужен людям, только видно это стало уже после его смерти.

Платонов говорит, что без Ефима Дмитриевича жизнь в городке стала хуже. «Вся злоба и глумление» теперь не вымещались на нём, а оставались у людей и были направлены друг на друга, потому что уже не было безответно терпевшего всё Юшки. Он был для людей тем, что обычно называют «козлом отпущения», он помогал им избавляться от негатива. Но благодарности за свою тяжёлую судьбу он не получил бы никогда, поскольку для них это было нечто само собой разумеющееся — обижать того, кто слабее.

Смерть главного героя была самой заурядной — от удара в грудь. Но умирает он за свои убеждения. Когда прохожий выразил своё мнение о ненужности Юшки, тот впервые возразил: «Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя…» Но, разумеется, понимания такая точка зрения не снискала — ведь чаще всего люди считают, что это они — самые лучшие, умные, полезные, даже если оснований для таких мыслей у них нет, а другие для них — «божьи чучела», топчущие землю без цели.

Раскаяния за свои деяния люди не почувствовали — лишь столяр, нашедший труп Юшки, посмертно извинился за всех. Но это было уже неважно.

Назидание для людей

Доброта и жестокость в «Юшке», как и в других литературных произведениях (рассказах «Кусака» Л. Андреева и «Телеграмма» К. Паустовского, повести «Людочка» В. Астафьева), показаны открыто и правдиво. Пример главного героя наглядно демонстрирует несколько вещей:

1. То, как часто люди судят лишь по внешности, не принимая во внимание внутренние качества.
2. То, как люди, непохожие на других, становятся изгоями в обществе.
3. То, как жестоки могут быть «нормальные» люди.
4. То, как самый непритязательный человек, «божье чучело» может на самом деле иметь большое и доброе сердце.

Рассказ, несомненно, учит важным вещам — доброте, жертвенности, принятию окружающих. Он словно призывает нас между строк: жестокость не должна быть нормой. Не стоит быть как все — видя несправедливость, нужно восставать против неё. А ещё Платонов показывает, что доброта — это проявление духовной силы, а её противоположности злость и жестокость — слабости. И правда, Юшка был намного сильнее тех, кто обижал его.

Сегодня эта проблема всё так же остра, хотя к ней привлекают максимальное внимание. Всё ещё есть люди — как взрослые, так и дети, которые подвергаются насилию и унижениям только за то, что выглядят, говорят, живут «как-то не так». Хотя теперь принятие людей, которые отличаются от других, может происходить быстрее, всё же мир стал таким разнообразным, что нормой является почти что угодно.

Мнения на этот счёт могут быть разными, но верно одно — никто не имеет права на жестокость. Её необходимо искоренять в зародыше. Нужно быть добрее по отношению друг другу, воспитывать в себе нравственные качества, и тогда мир станет намного светлее и приятнее, и будет двигаться в верном направлении.