Владимир солоухин каравай заварного хлеба сочинение

 В.Солоухин
(по  тексту « Каравай заварного хлеба»)

Во время войны человек проявляет свои
личностные качества в поступках, отношении к другим. Русский писатель
В.Солоухин  ставит в тексте проблему сохранения человеческих качеств в условиях
военного времени.

 Чтобы раскрыть проблему, автор
повествует о жизни и взаимоотношениях подростков ,живущих в студенческом
общежитии во время войны. Для этого он приводит  в тексте примеры . В первом
эпизоде писатель рассказывает о 16-летнем мальчике, отправившемся в деревню к
своим родителям за 45 километров, чтобы принести еды для голодающих товарищей. 
Он добрался до родительского дома, «… несмотря на разыгравшуюся метель…»,а
утром, с караваем хлеба в рюкзаке отправился  «…обратно к своим друзьям в
студёном ,голодном общежитии».Этот пример говорит о том, что поступок
16-летнего мальчика раскрывает его высокую нравственность, готовность рисковать
жизнью ради других, способность сохранить в себе человеческое. Для иллюстрации
проблемы автор приводит и другой эпизод, являющийся противопоставлением 
первому .В нём рассказывается о Мишке Елисееве, который поступал по отношению к
товарищам совершенно иначе. Он был, видимо, из зажиточной семьи, так как в его
тумбочке еды было в избытке. Но он прятал продукты под тяжёлым замком. Видя,
что ребята голодают, Мишка не поделился ни с одним из них, даже с заболевшим
мальчиком. «Ишь.  какие ловкие! Нет у меня ничего в тумбочке…!» — разгневанно
заявил он. Этот пример помогает задуматься над тем, что, к сожалению, не каждый
способен проявить благородство и сочувствие в сложной ситуации.

  В.Солоухин подводит к мысли о том, что
человек познается во время войны в полной мере и поступает в соответствии со
своими нравственными принципами. Один оказывается готов на самоотверженный
поступок ради других , а кто-то ищет выгоду только для себя.

      Я полностью согласна с автором
текста. Действительно, в военное время можно увидеть и понять, что
представляет  собой человек, как он способен повести себя по отношению к
окружающим в той или иной ситуации. Проблему, поставленную В. Солоухиным ,
можно увидеть и в рассказе М.Шолохова «Судьба человека». Герой рассказа Андрей
Соколов, будучи в плену, после допроса получил от немецкого офицера  в качестве
поощрения за смелость и честность буханку хлеба. Придя в барак, он отдал хлеб
товарищам, чтобы разделили на всех поровну. А ведь мог скрыть и съесть один
тайком. Это показывает способность человека сохранить своё достоинство, свою
чистую душу в неимоверно опасной ситуации.

    Таким образом, мы убеждаемся, что
истинный характер человека проявляется в тяжёлое время. Но я считаю, что в
любых условиях необходимо оставаться человеком и поступать в соответствии с
нормами нравственности.

Главный герой рассказа Владимира Солоухина «Каравай заварного хлеба» — студент одного из учебных заведений города Владимира. Вместе со своими однокурсниками он жил в общежитии. Время было военное, голодное и холодное. Шла первая зима Великой Отечественной войны.

Зимой в общежитии было очень холодно, и ребята приспособились топить печку старыми тумбочками, которые хранились на чердаке. Они придумали способ, как с одного удара разбивать такую тумбочку тяжелой чугунной клюшкой. Но тепла от прогоревших в печке тумбочек хватало ненадолго.

С едой тоже были проблемы. Студентам выдавали хлебный паек на день, но этого пайка семнадцатилетним ребятам хватало только, чтобы поесть один раз. Разнообразная еда продавалась на базаре, но там за булку хлеба пришлось бы отдать всю стипендию.

Не голодал только один студент, которого звали Мишка. Его отец работал на складе, и он каждую неделю привозил сыну продукты. Но Мишка этими продуктами ни с кем не делился, хранил их под замком в своей тумбочке и ел по ночам, тайком.

Ребятам ничего не стоило разбить его тумбочку, тем более что они знали, как это можно сделать с одного удара. Но никому из них и в голову не приходило взять чужое без разрешения.

Однажды праздничный день соединился с выходным днем, и у студентов появилось два свободных дня. Главный герой рассказа решил сходить пешком в родную деревню и принести ребятам каравай заварного хлеба. Путь был неблизкий, до деревни было сорок пять километров. Но молодого семнадцатилетнего паренька этот факт не испугал, и он отправился в путь, надеясь, что его кто-нибудь подвезет.

Но надежды не сбылись, машины, идущие в попутную сторону, не останавливались, и пришлось идти пешком. Когда студент свернул с шоссе на проселочную дорогу, почти занесенную снегом, идти стало гораздо труднее. Уже давно наступила ночь, и герой рассказа подумывал о том, чтобы заночевать в какой-нибудь деревушке.

Одно время вместе с ним шел домой один человек, но студент постеснялся попроситься к нему на ночлег и этот человек, дойдя до своей деревни, свернул с дороги, но сам он не предложил герою рассказа переночевать у него.

Пришлось идти дальше. Студент понял, что может погибнуть от холода в дороге и спасти его могло только чудо. И это чудо случилось – его догнал грузовой автомобиль. Но этот автомобиль проехал мимо, так и не остановившись, и уставший путник снова потерял надежду.

Но тут он заметил, что грузовик, обогнавший его, остановился, застряв в снегу. Студенту удалось добраться до машины, и он успел в последний момент залезть в кузов. От усталости он уснул, а когда проснулся, увидел дома какой-то деревни и выпрыгнул из кузова. Где он сейчас находился, понять было трудно, и тогда герой рассказа отправился искать ночлег.

Его приютила женщина, которая недавно потеряла на войне сына. Накормив скудной едой уставшего путешественника, она долго рассказывала ему, как добиралась до московского госпиталя, где находился ее раненный сын, как она добывала ему парное молоко, и как он успел выпить этого молока, прежде чем умер от ран.

На следующий день студент добрался до родной деревни, и мать испекла ему большой каравай заварного хлеба. Погостив дома, герой рассказа отправился в обратный путь. Но пока он шел по проселочной дороге до шоссе, ведущего во Владимир, то снова вымотался, да еще и почувствовал, что заболевает. Путник стал голосовать проезжающие машины, но они проходили мимо.

Только седьмой по счету грузовик остановился, но его водитель оказался человеком жадным, он стал требовать плату за проезд. У героя рассказа не было ничего ценного, и ему пришлось отдать каравай хлеба, который он нес друзьям, для оплаты проезда. Студент надеялся, что водитель возьмет только часть каравая, но тот забрал себе весь хлеб.

До общежития герой рассказа добрался совсем больным. Он рассказал друзьям, как проходило его неудачное путешествие, а потом попросил истопить печку и дать ему кипятку. Но от друзей он узнал, что комендант общежития запер чердак и топить печку теперь нечем.

Друзья главного героя, видя его плохое состояние, обратились к Мишке, у которого в тумбочке были продукты и попросили поделиться едой с больным человеком. Но Мишка заявил, что у него нет лишней еды, и что он питается также скудно, как другие студенты.

В горячности Мишка предложил проверить его тумбочку, надеясь, что соседи по комнате из деликатности не станут этого делать. Но главный герой рассказа, который был разозлен неудачным походом за хлебом и черствым отношением людей, которые попадались ему в пути, решил воспользоваться Мишкиным разрешением.

Он встал и, взяв тяжелую клюшку, одним ударом разбил Мишкину тумбочку, из которой вывалились богатые припасы продуктов. Главный герой рассказа велел своим друзьям все это съесть, а тумбочку Мишки пустить на дрова. Сам же он без сил свалился на кровать.

Мишка не стал никому жаловаться на действия героя рассказа, но после этого случая он переехал жить в другую комнату.

Таково краткое содержание рассказа.

Главная мысль рассказа Солоухина «Каравай заварного хлеба» заключается в том, что в тяжелое время нельзя быть черствым и бездушным, надо помогать окружающим. Но не все люди во время войны были такими, как герой рассказа, который отправился добывать хлеб для голодных друзей. Его сосед по комнате, Мишка, тайком поедал сытные продукты, не думая делиться с товарищами. Путник, который ночью шел вместе со студентом по дороге, даже не подумал предложить ему ночлег. А водитель, который согласился подвезти уставшего больного паренька, забрал у него хлеб, предназначенный для голодных друзей. Эти люди оказались черствыми, эгоистичными и бездушными.

Рассказ Солоухина «Каравай заварного хлеба» учит не быть жадным и бессердечным, помогать тем, кому трудно и быть внимательным к людям.

В рассказе мне понравился главный герой, который не побоялся отправиться в дальний поход за хлебом для друзей, и который поставил на место соседа Мишку, тайком от голодных студентов жировавшего на отцовских продуктах. Главный герой рассказа — человек великодушный, готовый ради голодных друзей пойти на многое. Но будучи очень молодым, он не сумел правильно рассчитать силы, и путешествие за хлебом превратилось для него в настоящее испытание.

Какие пословицы подходят к рассказу Солоухина «Каравай заварного хлеба»?

Хлеб — всему голова.
Голод не тетка.
Кому война, а кому мать родна.
Сам погибай, а товарища выручай.

Проблема жадности

(по тексту В.А. Солоухина)

исходный текст к сочинению-рассуждению

   (1)По ночам мы жгли тумбочки. (2)На чердаке нашего общежития был склад старых тумбочек. (3)Не то чтобы они совсем никуда не годились, напротив, они были ничуть не хуже тех, что стояли возле наших коек. (4)Просто они были лишние и лежали на чердаке. (5)А мы сильно зябли в нашем общежитии. 
  (6)Обречённая тумбочка втаскивалась в комнату. (7)Она наклонялась наискосок, и по верхнему углу наносился удар тяжёлой чугунной клюшкой. (8)Тумбочка разлеталась на куски, как если бы была стеклянная. (8)Густокрашенные дощечки горели весело и жарко. (9)Однако к утру все мы мерзли под своими одеялишками.
   (10)Конечно, может быть, мы не так дорожили бы каждой молекулой тепла, если бы наши харчишки были погуще. (13)Но шла война, на которую мы, шестнадцатилетние и семнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали. (14)По студенческим хлебным карточкам нам давали четыреста граммов хлеба, который мы съедали за один раз. (15)Наверное, мы ещё росли, если нам так хотелось есть каждый час, каждую минуту и каждую секунду.
  (16)Конечно, может быть, мы не так дорожили бы каждой молекулой тепла, если бы наши харчишки были погуще. (17)Но шла война… (18)По студенческим хлебным карточкам нам давали четыреста граммов хлеба, который мы съедали за один раз. 
  (19)На базаре буханка хлеба стоила девяносто рублей — это примерно наша месячная стипендия. (20)Молоко было двадцать рублей бутылка, а сливочное масло — шестьсот рублей килограмм. (21)Да его и не было на базаре, сливочного масла, оно стояло только в воображении каждого человека как некое волшебное вещество, недосягаемое, недоступное, возможное лишь в романтических книжках.
   (22)А между тем сливочное масло существовало в виде жёлтого плотного куска даже в нашей комнате. (23)И рядом с ним ещё лежали там розовая глыба домашнего окорока, несколько белых сдобных пышек, варёные вкрутую яйца, литровая банка с густой сметаной и большой кусок запечённой в тесте баранины. (24) Все это хранилось в тумбочке Мишки Елисеева, на которой красовался замок, которому, по его размерам и тяжести, висеть бы на бревенчатом деревенском амбаре.  
   (25)К празднику Конституции присоединилось воскресенье, и получилось два выходных дня. (26)Тут-то я и объявил своим ребятам, что пойду к себе в деревню и что уж не знаю, удастся ли мне принести ветчины или сметаны, но чёрный хлеб гарантирую. (27)Ребята попытались отговорить меня: далеко, сорок пять километров, транспорт (время военное) никакой не ходит, на улице стужа и как бы не случилось метели. (28)Но мысль оказаться дома уже сегодня так овладела мной, что я после лекций, не заходя в общежитие, отправился в путь.
   (29)Дома мать испекла мне большой круглый каравай заварного хлеба. (30)Он от обычного чёрного хлеба отличается тем, что заметно сластит и немного пахнет солодом.
   (31)Переночевав дома ночь, положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно во Владимир к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.
   (32)Но оказывается, сами по себе сорок пять километров зимней дороги — нелёгкое дело. (33)Кроме того, я, должно быть, простудился за эти два дня, и теперь начиналась болезнь. (34)Мне сделалось всё безразлично. (35)Пройдя по асфальту километр, я почувствовал себя совсем плохо и стал поднимать руку тем редким, можно сказать, редчайшим грузовикам, которые время от времени догоняли меня. (36)Остановился седьмой грузовик (к этому времени я пробрёл ещё три километра). 
   (37)- Ну, куда тебе? — грозно спросил шофёр, выйдя из кабины. (38)– Спирт есть? 
   (39)- Нету! какой может быть спирт? 
   (40)- Табак, папиросы? 
   (41)- Нету. 
   (42)- Сало? (43)Э, да что с тобой разговаривать! 
   (44)- Дяденька, дяденька, не уезжайте! (45)У меня хлеб есть, заварной, сладкий.   
  (45)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет от него часть и за это довезёт до Владимира.
   (46)- Это другое дело, полезай в кузов. 
   (47)Каравай вместе с шофёром исчез в кабине грузовика. (48)Надо ли говорить, что больше я не видел своего каравая. (49)Но, видимо, болезнь крепко захватила меня, если и само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне сейчас безразлично. 
   (50)Ничего не изменилось в общежитии за эти два дня. (51)Я разделся, залез в ледяное нутро постели и только попросил друзей, чтобы они истопили печку и принесли бы из титана кипятку. 
   (52)Комендант запер чердак на пудовый замок (эта новость была самой неприятной, потому что я всё никак не мог согреться), а кипятку сколько хочешь. (53)Только вот с чем его?.. (54)Да ты из дому-то неужели ничего не принёс? – спросили ребята.
   (55)Тогда я рассказал им, как было дело.
  (56)- А не был ли похож этот шофер на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарев.
  (57)- Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофера с маленькими синими глазками. – (58)А ты как узнал?
   (59)- Просто все хапуги и жадюги должны же чем-нибудь быть похожи друг на друга.
   (60) Тут в комнате появился Мишка Елисеев. 
  (61) — Слушай, — обратились к нему ребята. (62)- Видишь, захворал человек. (63)Дал бы ему чего-нибудь поесть. 
   (64)- А вы что, проверяли мою-то еду? (65)У меня что, амбары с едой? (66)Ишь вы, какие ловкие в чужую суму глядеть! (67)Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. (68)При этом он, как мне показалось, успел метнуть хитрый лучик на свой тяжёлый железный замок.
   (69) — А вот я и проверю!.. — твёрдо, как мне показалось, сказал я, поднимаясь с койки и путаясь ногами в сбившемся одеяле.
  (70)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»; покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, свёрточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.
   (71)- Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, — будто бы распорядился я, прежде чем снова укрыться лёгоньким одеялом. (72)Самому мне есть не хотелось, и даже поташнивало. (73)Впрочем, скоро я забылся, потому что болезнь вошла в полную силу.
  (74)Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал. (75)Его замок долго валялся около печки, как совсем ненужный и бесполезный предмет.

Сочинение по тексту:

Немало произведений написано о Великой Отечественной войне. Это и воспоминания участников боев, и рассказы о героях, и истории из военного детства. Известный писатель Виктор Солоухин в годы войны был студентом, жил в общежитии, хорошо знал, что такое голод и холод. Но он вспоминает не только о тяготах военного времени, но и о поступках людей.

В рассказе, созданном на биографической основе, автор обращается к нравственно-этической проблеме человеческих отношений. Жадный и бессовестный Мишка Елисеев хранит продукты в тумбочке, прячет их под замком от соседей по комнате. Но никто из голодных ребят не покушается на его добро: «неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена…» Однако в какой-то момент терпению приходит конец, голодные подростки крушат «амбар», и от тумбочки остаётся только замок, тяжёлый и никому не нужный. А ведь Мишка даже никому не пожаловался и сам ушёл из комнаты. Возможно, что-то понял. Справедливость должна торжествовать, а зло должно быть наказано — таков бескомпромиссный вывод, с которым, прочитав рассказ, согласится каждый из нас.

Вся мировая литература посвящена исследованию человеческих отношений. Первый русский психологический роман «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова исследует логику поведения главного героя Григория Печорина. Вторгаясь в чужую жизнь, он делает людей несчастными, но и сам испытывает мучительное разочарование во всём. Он становится виновником гибели Бэлы, не даёт счастья Вере, обижает холодностью Максима Максимыча. Этот литературный герой напоминает современных молодых людей, эгоистично разрушающих жизнь тех, кто оказывается рядом. Они не ценят ни любовь, ни дружбу, они ничем не хотят жертвовать для других. В моём окружении встречаются такие люди, которым чуждо понятие «толерантность», а самоутверждаются они за счёт более слабых. Но при этом они не выглядят сильными и счастливыми.

Другим примером служит юноша Ларра, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», который за эгоизм наказан бессмертием, и это одно из самых страшных наказаний для того, кто отвергнут людьми. Он обречён на вечное одиночество за то, что никого не любил, не жалел, жил только для себя. Радость свободы и вседозволенности превращается для него в муку вечной отверженности и презрения.

Каждый из нас должен уметь отличать истинные ценности от ложных, жить в согласии с собственной совестью, поступать в соответствии с этическими нормами. Помни, что каждый твой поступок — проверка на нравственную зрелость.

Текст Виктора Солоухина:

(1)Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали.

(2)Время было голодное. (3)По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.
(4)А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии — в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.

(5)На Мишкиной тумбочке висел замок. (6)Мы даже не подходили к ней: неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы — стихийные бунты или закономерные революции.

(7)Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. (8)Ребята меня отговаривали: далеко — сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. (9)Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.

(10)Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома. (11)Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.

(12)Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь. (13)Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.

—(14)Спирт, табак, сало есть? — грозно спросил шофёр. — (15)Э, да что с тобой разговаривать!

—(16)Дяденька, не уезжайте! (17)У меня хлеб есть.

(18)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. (19)Но весь каравай исчез в кабине грузовика. (20)Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.

(21)Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.

(22)А кипяток-то с чем?.. (23)Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс? (24)Я рассказал им, как было дело.

—(25)А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарев.

(26)Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками. — (27)А ты как узнал?
—(28)Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!

(29)Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.

— (30)Видишь, захворал человек. (31)Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть.

(32)Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать, наступая то на одного, то на другого.

—(33)Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть! (34)Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. (35)Разрешается.

(36)При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый замок. (37)Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. (38)Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг темной волной.

(39)Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. (40)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, свёрточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.    

— (41)Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, — будто бы распорядился я, прежде чем лёг в постель. (42)Самому мне есть не хотелось, даже подташнивало. (43)Скоро я впал в забытьё, потому что болезнь вошла в полную силу.
(44)Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал. (45)Его замок долго валялся около печки, как ненужный и бесполезный предмет. (46)Потом его унёс комендант общежития.

(По В. Солоухину)

Каравай заварного хлеба
Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние и семнадцатилетние мальчишки, пока еще не попали. По студенческим хлебным карточкам нам давали четыреста граммов хлеба, который мы съедали за один раз. Наверное, мы еще росли, если нам так хотелось есть каждый час, каждую минуту и каждую секунду.
На базаре буханка хлеба стоила девяносто рублей, это примерно наша месячная стипендия. Молоко было двадцать рублей бутылка, а сливочное масло — шестьсот рублей килограмм. Да его и не было на базаре, сливочного масла, оно стояло только в воображении каждого человека, как некое волшебное вещество, недосягаемое, недоступное, возможное лишь в романтических книжках.
К празднику Конституции присоединилось воскресенье, и получилось два выходных дня. Тут-то я и объявил своим ребятам, что пойду к себе в деревню и уж не знаю, удастся ли принести мне ветчины или сметаны, но черный хлеб гарантирую. Ребята попытались отговорить меня: далеко, сорок пять километров, транспорт (время военное) никакой не ходит, на улице стужа, и как бы не случилось метели.
…Пока я шел по шоссе, автомобили догоняли меня. Но все они везли в сторону Москвы либо солдат, либо ящики (наверное, с оружием) и на поднятые руки не обращали никакого внимания.
Когда настала пора сворачивать с шоссе на обыкновенную дорогу, начало темнеть. Назад страшно и оглянуться — такая низкая и тяжелая чернота зимнего неба нависла над всей землей.
Меня догнал человек. Он идет всего лишь до Бабаева. Скоро он будет дома, а мне после него еще идти двадцать километров.
Я почувствовал, что желудок мой совершенно пуст, и для того, чтобы дойти до дому, я обязательно должен что-нибудь съесть, хотя бы жесткую хлебную корку со стаканом воды.
Тут у меня в голове засела мысль, что надо будет у этого мужика, когда он дойдет до своего дома, попросить кусок хлеба, может, даст. А может, попроситься ночевать? Когда дошли до его деревни, он свернул с дороги на тропинку вдоль домов и сказал мне, дотронувшись до башлыка:
— Ну, бывай здоров! Не падай духом, ничего…
Может быть, на полсекунды опередил он меня со своим прощанием. Неприятная липкая испарина выступила по всему телу, и, словно бы вместе с ней, ушли, испарились последние силенки. Ноги сделались как из ваты, под ложечкой ощутилась некая пустота, и безразличие овладело мной. Скорей всего спасло меня то, что не на что было присесть.
То, что мне не дойти, было ясно. Но в то же время (может быть, единственно от молодости) не верилось, что я в конце концов здесь погибну. Не может быть, ну, не может быть, что я здесь погибну!
Случилось именно самое невероятное, самое чудесное и волшебное. По застарелой колее пробирался настоящий автомобиль. Полуторка не ехала, а ползла. Кое-как я нашарил ногой железный выступ пониже кузова, кое-как перевалился через высокий борт и мешком упал ив дно.
Застарелая колея, по которой пробирался автомобиль, проходила в четырех километрах от моего дома. Значит, мне надо было уследить момент, выбрать самую близкую к дому точку дороги, чтобы выпрыгнуть из кузова и идти дальше. Но как только я лег на дно кузова, как почувствовал, что не нужно больше переступать ногами и вообще двигаться, так и задремал. Очнулся же от толчка. Перевалившись через задний борт, я отпустил руки и упал в снег. Приглядевшись к незнакомой деревне, я понял, что грузовик либо увез меня дальше, чем мне было нужно, либо куда-нибудь в сторону. Понадобилось некоторое время, чтобы собраться с духом и окончательно утвердиться в мысли, что к кому-то стучать придется неизбежно.
Сначала я постучал в. дверь на крыльце, потом, осмелев, потюкал ноготком по морозному стеклу окна. Впустили не сразу, с опасениями.
Утром я добрался до родительского дома. Мать испекла мне большой круглый каравай заварного хлеба. Ночевав дома одну ночь, положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился во Владимир к своим друзьям по студеному, голодному общежитию.
(По В. Солоухину.)

Как вели себя люди во время Великой Отечественной войны? На что они были способны ради своих товарищей? В. Солоухин отвечает на эти вопросы в тексте.
Автор поднимает проблему проявления личностных качеств человека в условиях военного времени. «Тут-то я и объявил своим ребятам, что пойду к себе в деревню…», — пишет автор, рассуждая о том, что, несмотря на холод, огромное расстояние и отсутствие какого — либо транспорта, автор твердо решил отправиться в путь ради своих товарищей. Встретив на своем пути многочисленные препятствия, рассказчик не сдался и принес друзьям заветный каравай хлеба. «…положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился во Владимир к своим друзьям…»
Автор считает, что личностные качества человека в годы войны проявляются в поступках. Главный герой совершает самоотверженный поступок ради своих товарищей.
Я разделяю мнение автора и считаю, что поведение человека, оказавшегося в сложной ситуации, помогает нам понять, какой он на самом деле.
В защиту своей позиции могу привести рассказ М.Шолохова «Судьба человека». Главный герой попадает в немецкий плен вместе с другими советскими солдатами и офицерами. Когда пьяные немцы в честь выхода войск вермахта к Волге дарят Соколову буханку хлеба и сало, он делит продукты на всех своих товарищей поровну. Несмотря на то, что еды мало и главный герой сам очень голоден, он поступает благородно, делясь последним с ближними.
Говоря о проблеме текста, хочется вспомнить произведение Михаила Александровича Шолохова «Наука ненависти». Это ещё один яркий пример проявления личностных качеств человека в условиях военного времени. Много пришлось пережить главному герою рассказа лейтенанту Герасимову, когда он попал в плен к фашистам: голод, унижения, смерть товарищей. Но немцам не удалось сломить силу духа этого человека! Несгибаемый характер, силу духа проявил лейтенант Герасимов. Благодаря личностным качествам таких людей Россия победила в Великой Отечественной войне.
Таким образом, проблема, поднятая автором текста, является важной в жизни любого человека. Хотелось бы, чтобы личностные качества характеров литературных героев стали примером мужества и самоотверженности для живущего ныне человечества.

(1)Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали. (2)Время было голодное. (3)По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.

(4)А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии — в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.

(5)На Мишкиной тумбочке висел замок. (6)Мы даже не подходили к ней: неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы — стихийные бунты или закономерные революции.

(7)Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. (8)Ребята меня отговаривали: далеко — сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. (9)Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.

(Ю)Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома. (И)Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.

(12)Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь.

(13)Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.

—(14)Спирт, табак, сало есть? — грозно спросил шофёр. — (15)Э, да что с тобой разговаривать!

—(16)Дяденька, не уезжайте! (17)У меня хлеб есть.

(18)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. (19)Но весь каравай исчез в кабине грузовика. (20)Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.

(21)Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.

—(22)А кипяток-то с чем?.. (23)Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс? (24)Я рассказал им, как было дело. —(25)А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарёв.

—(26)Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками. — (27)А ты как узнал?
—(28)Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!

(29)Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.

—(ЗО)Видишь, захворал человек. (31)Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть. 

(32)Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать, наступая то на одного, то на другого.

—(ЗЗ)Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть! (34)Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. (З5)Разрешается.

(36)При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый за-мок.

(37)Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. (38)Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг тёмной волной.

(39)Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. (40)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, сверточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.

—(41)Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, — будто бы распорядился я, прежде чем лёг в постель. (42)Самому мне есть не хотелось, даже подташнивало. (43)Скоро я впал в забытьё, потому что болезнь вошла в полную силу.

(44)Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал. (45)Его замок долго валялся около печки, как ненужный и бесполезный предмет. (46)Потом его унёс комендант общежития.

                                                                                                                                                      (По В. Солоухину)

Солоухин Владимир Алексеевич (1924-1997 гг.) — русский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы». В наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю России XX века.

Зайнутдинов Адель (группа 2 уровня)

Война — это самый ужасный этап в истории человечества. Она не щадит ни женщин, ни детей, ни стариков. Но, несмотря на все тяжбы, даже на войне люди должны придерживаться установленных в обществе моральных норм.
В данном для анализа тексте автор поднимает проблему сохранения человеческих качеств в военное время. Эта проблема является актуальной, так как современное поколение должно помнить об ужасах, через которые пришлось пройти участникам войны, чтобы не подвергать людей такому испытанию в будущем.
На примере случая из жизни главного героя автор показывает нам безнравственный поступок водителя грузовика во время войны. Шофер, пользуясь плохим самочувствием мальчишки, отобрал у него каравай, который был предназначен для друзей шестнадцатилетнего подростка: «Но весь каравай исчез в кабине грузовика».
Автор считает, что в военное время поведение человека не должно противоречить моральным ценностям общества. Наоборот, нужно проявлять такие качества личности, как взаимопомощь и взаимопонимание, чтобы люди чувствовали себя в безопасности и обрели дух сплочённости.
Я полностью согласен с ним. Действительно, многие участники боевых действий нуждаются в поддержке. Именно поэтому каждый должен стремиться оказывать бескорыстную помощь, чтобы воспрепятствовать духовному упадку в обществе.
В качестве аргумента приведу эпизод из произведения В. Быкова «Сотников». Главный герой, Сотников, во время перестрелки получает ранение, которое не позволяет ему убежать от врагов. Но, к счастью, боевой товарищ Рыбак не бросает раненого и, осознавая всю степень опасности, помогает ему пройти огромный путь.
В качестве ещё одного аргумента приведу произведение М. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов участник войны, который прочувствовал на себе все её ужасы. Пройдя сквозь самые тяжелые испытания, он сохранил самое главное — свое человеческое и гражданское достоинство, свою любовь к жизни, человечность, помогающие жить, бороться, трудиться.
Таким образом, в войне проявляется сущность каждого человека.

Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали. Время было голодное. По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.
А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии — в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.
На Мишкиной тумбочке висел замок. Мы даже не подходили к ней: неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы — стихийные бунты или закономерные революции.
Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. Ребята меня отговаривали: далеко — сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.
Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома. Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.
Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь. Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.
— Спирт, табак, сало есть? — грозно спросил шофёр. — Э, да что с тобой разговаривать!
— Дяденька, не уезжайте! У меня хлеб есть.
Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. Но весь каравай исчез в кабине грузовика. Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.
Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.
— А кипяток-то с чем?.. Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс?
Я рассказал им, как было дело.
— А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарёв.
— Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками. — А ты как узнал?
— Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!
Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.
-Видишь, захворал человек. Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть.
Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать, наступая то на одного, то на другого.
— Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть! Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. Разрешается.
При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый замок.
Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг тёмной волной.
Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, сверточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.
— Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, — будто бы распорядился я, прежде чем лёг в постель. Самому мне есть не хотелось, даже подташнивало. Скоро я впал в забытьё, потому что болезнь вошла в полную силу.
Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал. Его замок долго валялся около печки, как ненужный и бесполезный предмет. Потом его унёс комендант общежития.
(По В. Солоухину)

Показать текст целиком

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Продолжалась война, на которую мы шестнадцатилетние и семнадцатилетние парнишки ещё не попали. По студенческим карточкам нам выдавали всего лишь четыреста граммов хлеба, которого было очень мало. Есть хотелось практически всё время. На базаре бутылка хлеба стоила девяносто рублей это была наша стипендия за месяц. Молоко было двадцать рублей бутылка. Сливочное масло нам казалось чем-то волшебным и стояло в воображении каждого, оно стоило шестьсот рублей. Настали праздничные дни и получилось 2 выходных. Тут я решил пойти к себе в деревню. Я объявил ребятам, что не знаю удаться ли мне принести ветчины или сметаны, но чёрный хлеб гарантирую. Ребята пытались меня отговорить так как на дворе была зима и далеко было идти, и можно было погибнуть, но мысль оказаться дома так овладела мной, что я не мог от неё отказаться. Я отправился в путь. Пока шел по шоссе, автомобили догоняли меня, но все они везли либо солдат либо оружие, никто не обращал на меня внимание. Когда я свернул на обычную дорогу, начало темнеть. Назад страшно было оборачиваться: низкая и тяжелая чернота неба нависла над землёй. Меня догнал человек, но он шел лишь до Бабаева. Скоро он будет дома, а мне ещё идти двадцать километров. Тут я почувствовал, что мой желудок совершенно пуст и для того чтобы дойти до дома я должен обязательно что-то съесть. Тут в моей голове гвоздём засела мысль: надо будет у этого мужика хлеба попросить, когда около его дома будем. А может попроситься ночевать? Дойдя до его деревни, он свернул с дороги и сказал мне:,,Ну бывай здоров! Не падай духом!.’’ Он опередил меня своим прощанием. В это время неприятная липкая испарина выступила по телу, ноги стали ватные, силы ушли. Благодаря тому, что не на что было присесть, я выжил. В этот миг случилось самое волшебное: по старой колее пробирался автомобиль! Кое-как я нашел железный выступ и мешком упал на дно. Начал мысленно рассуждать:,, Мне надо уследить момент, когда будет самая близкая точка к дому и выпрыгнуть.’’ Но как только я понял что больше не нужно двигаться, то сразу уснул. Проснулся я от толчка, приглядевшись к домам и деревьям, я понял что меня увезли либо дальше либо в сторону от дома. Следовательно у меня не было другого выхода кроме того как постучаться к кому-нибудь ночевать. Я постучал, открыли не сразу и с опасеньем. Утром я добрался до дома. Мать испекла мне большой каравай заварного хлеба. Переночевав дома я отправился обратно во Владимир в голодное общежитие

Продолжалась война, на которую мы шестнадцатилетние и семнадцатилетние парнишки ещё не попали. По студенческим карточкам нам выдавали всего лишь четыреста граммов хлеба, которого было очень мало. Есть хотелось практически всё время. На базаре бутылка хлеба стоила девяносто рублей это была наша стипендия за месяц. Молоко было двадцать рублей бутылка. Сливочное масло нам казалось чем-то волшебным и стояло в воображении каждого, оно стоило шестьсот рублей. Настали праздничные дни и получилось 2 выходных. Тут я решил пойти к себе в деревню. Я объявил ребятам, что не знаю удаться ли мне принести ветчины или сметаны, но чёрный хлеб гарантирую. Ребята пытались меня отговорить так как на дворе была зима и далеко было идти, и можно было погибнуть, но мысль оказаться дома так овладела мной, что я не мог от неё отказаться. Я отправился в путь. Пока шел по шоссе, автомобили догоняли меня, но все они везли либо солдат либо оружие, никто не обращал на меня внимание. Когда я свернул на обычную дорогу, начало темнеть. Назад страшно было оборачиваться: низкая и тяжелая чернота неба нависла над землёй. Меня догнал человек, но он шел лишь до Бабаева. Скоро он будет дома, а мне ещё идти двадцать километров. Тут я почувствовал, что мой желудок совершенно пуст и для того чтобы дойти до дома я должен обязательно что-то съесть. Тут в моей голове гвоздём засела мысль: надо будет у этого мужика хлеба попросить, когда около его дома будем. А может попроситься ночевать? Дойдя до его деревни, он свернул с дороги и сказал мне:,,Ну бывай здоров! Не падай духом!.’’ Он опередил меня своим прощанием. В это время неприятная липкая испарина выступила по телу, ноги стали ватные, силы ушли. Благодаря тому, что не на что было присесть, я выжил. В этот миг случилось самое волшебное: по старой колее пробирался автомобиль! Кое-как я нашел железный выступ и мешком упал на дно. Начал мысленно рассуждать:,, Мне надо уследить момент, когда будет самая близкая точка к дому и выпрыгнуть.’’ Но как только я понял что больше не нужно двигаться, то сразу уснул. Проснулся я от толчка, приглядевшись к домам и деревьям, я понял что меня увезли либо дальше либо в сторону от дома. Следовательно у меня не было другого выхода кроме того как постучаться к кому-нибудь ночевать. Я постучал, открыли не сразу и с опасеньем. Утром я добрался до дома. Мать испекла мне большой каравай заварного хлеба. Переночевав дома я отправился обратно во Владимир в голодное общежитие