Владимир гуд рассказы в газете моя семья


  • Войти


  • Регистрация

  • Проза

Проза

ЖЕНЩИНЫ СНОВИДЕНИЙ

ЖЕНЩИНЫ СНОВИДЕНИЙ

05.12.2020 12:22

Гуд Владимир

1

ПРОВОДЫ БЕЛЫХ НОЧЕЙ

ПРОВОДЫ БЕЛЫХ НОЧЕЙ

19.12.2018 20:39

Гуд Владимир

1

СТАРЫЕ ПЕСНИ О ГЛАВНОМ

СТАРЫЕ ПЕСНИ О ГЛАВНОМ

  Давно хотел…Рассказ по строчкам песен, сопровождающих меня из далекого и близкого прошлого…до сегодня… Фонограмма памяти…Подробнее

03.10.2018 18:11

Гуд Владимир

4

КИПАРИСОВЫЙ ТОННЕЛЬ

КИПАРИСОВЫЙ ТОННЕЛЬ

09.07.2018 20:49

Гуд Владимир

1

ГОРОД,ЛЮБИМЫЙ ВСЕМИ БОГАМИ

ГОРОД,ЛЮБИМЫЙ ВСЕМИ БОГАМИ

21.06.2018 15:18

Гуд Владимир

1

ХУАН СТЕПАНОВИЧ

ХУАН СТЕПАНОВИЧ

16.01.2018 23:52

Гуд Владимир

1

ЖЕНЩИНА - МАЛЕНЬКАЯ И МНОГОЛИКАЯ...

ЖЕНЩИНА — МАЛЕНЬКАЯ И МНОГОЛИКАЯ…

29.10.2017 21:20

Гуд Владимир

3

ПИСЬМО ГОРОДСКОМУ ДРУГУ

ПИСЬМО ГОРОДСКОМУ ДРУГУ

28.10.2017 19:17

Гуд Владимир

2

ЧЕГО ХОТЯТ МУЖЧИНЫ?

ЧЕГО ХОТЯТ МУЖЧИНЫ?

01.08.2017 13:25

Гуд Владимир

4

ДЕЖУРНЫЙ ПО ЧЕЛОВЕЧКУ

ДЕЖУРНЫЙ ПО ЧЕЛОВЕЧКУ

22.04.2017 19:16

Гуд Владимир

1

СИЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА

СИЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА

27.02.2017 12:46

Гуд Владимир

1

НЕ ХОЧУ БЫТЬ ПРЕЗИДЕНТОМ!..

НЕ ХОЧУ БЫТЬ ПРЕЗИДЕНТОМ!..

08.02.2017 10:29

Гуд Владимир

2

ПРОЗАИЧЕСКАЯ ОДА ЖЕНСКИМ НОГАМ

ПРОЗАИЧЕСКАЯ ОДА ЖЕНСКИМ НОГАМ

05.02.2017 00:06

Гуд Владимир

2

УДИВИТЕЛЬНАЯ КВАРТИРА

УДИВИТЕЛЬНАЯ КВАРТИРА

03.02.2017 09:02

Гуд Владимир

0

ПРИСЛОНИСЬ К ДЕРЕВУ

ПРИСЛОНИСЬ К ДЕРЕВУ

22.01.2017 20:44

Гуд Владимир

5

← Предыдущая Следующая → 1 2 3 4 Последняя

Показаны 1-15 из 119

Подписаться на тему
В закладки
Версия для печати
Пред. тема
Первое новое сообщение
След. тема Автор Сообщение

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 08 апр 2015, 16:32 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

На небе за деньги ничего не покупается

В кабинете профессора В. мы только собрались выпить по рюмочке в честь Дня защитника Отечества. В этот миг отворилась дверь и без стука вошёл адмирал. Самый настоящий, действующий. В форме!

– Свой парень, флотский! – кивнул в мою сторону профессор, увидав, что адмирал смутился. – Говори смело. А лучше махни с нами стопку!

Адмирал махнул и, не закусывая, скорбно произнёс:
– В общем так, Игорь! Умер наш боцман. Ну, который Михалыч. Скоропостижно. В Мурманске. Вчера.

Профессор искренне огорчился, а потому мы махнули ещё по одной, а потом и ещё. И в промежутках между стопками я узнал, что профессор и адмирал служили когда-то на одной АПЛ (атомной подводной лодке). Профессор – врачом, а адмирал – старшим помощником командира. Покойный Михалыч был на этой лодке боцманом в звании мичмана, а боцман на подлодке – фигура особая, сакральная, хотя бы потому, что стоит «на рулях». От боцмана зависят и крены, и дифференты, и погружения, и всплытия. Представляете, если лодка погрузится и не всплывёт? О таких мелочах, как швартовка и отдача концов, я уже промолчу. А Михалыч был очень хорошим боцманом, лучшим в дивизии, и мужиком был классным, надёжным.

Да что там говорить, если весь экипаж подлодки – одна семья, если двадцать лет спустя ребята, от адмирала до матроса в запасе, съезжаются в Петербурге, чтобы обняться, вспомнить…

– В общем, так, Игорь, – подытожил адмирал. – Михалыча сегодня вечером привезут самолётом в Питер, здесь вся его родня, они так решили. Нужен морг на две ночи.
– Сделаем! – с готовностью подтвердил профессор. – Я сейчас же распоряжусь.
– Погоди, – оборвал адмирал. – Погоди… Михалыча нужно ещё и отпеть. У тебя, я слышал, связи имеются в духовных кругах.
– Сделаем! – согласился профессор. – Попрошу, мне не откажут.
– Отлично! – сказал адмирал.

И мы махнули ещё по стопочке виски.

– Что ещё? – спросил профессор. Ему, да и мне тоже, показалось, что адмирал не договаривает.
– Ещё? – адмирал поморщился. – Ещё, Игорёк… Тут такое дело… То ли тонкое, то ли тёмное… Михалыча нашего надо ещё и покрестить. Мне уже сказали, что некрещёных не отпевают. Надо бы покрестить боцмана, а потом отпеть. Организуешь?

Профессор поперхнулся оливкой.

– Понимаете, насколько я смыслю в таинствах, мёртвых не крестят, – вмешался я.

Адмирал посмотрел на меня с досадой:
– Не крестят, но тут случай особый. Это же боцман наш! Мы ему жизнями своими обязаны! Мы – экипаж! В конце концов, можем и денег дать… Звони, Игорь, договаривайся! Прямо сейчас звони. Я должен знать.

Профессор шумно вздохнул, включил смартфон в режим конференции, дождался, когда «оттуда» прозвучит увесистый басок отца Александра.

– Отпеть боцмана? Сделаем. Покрести-ить?! Да вы что, голуби мои! Это ж… Слов таких нет!.. Это ж кто вам такое втемяшил? Денег? Каких таких денег? Вы кому деньги предлагаете? Священнику или на небо? Вы что, мормоны? Там на деньги ничего не покупается! Это же таинство! Та-ин-ство-о!!! И ты, Игорь, хорош. Епитимью на тебя налагаю!
– А что же нам делать? – огорчённо спросил профессор. – Это же боцман наш был… Михалыч… Классный мужик…
– Молиться! – посоветовал батюшка. – Собраться семьёй, экипажем и молиться. Кроме семейной молитвы я вам тут ничего не посоветую.

На этом связь с отцом Александром прервалась.

– Может, я всё же организую это, – нерешительно сказал адмирал. – Связи имеются. Позвоню… Если надо, так и надавим… А может, просто скажем священнику, что покойник крещёный был с рождения, но документов не сохранилось? При Союзе такое вполне могло быть. И проверять не станут. Может, скажем, а?

– На кого давить? Кому врать? Это же таинство, товарищ адмирал. Русским языком нам сказали – та-ин-ство.
– Ладно… – махнул рукой адмирал. – С тебя морг! – и, хлопнув дверью, вышел.

Дома я отыскал в интернете молитвослов, прочёл названия семейных молитв: о совете и любви между мужем и женой, о всякой семейной и бытовой нужде, при детородном неплодстве, о развитии ума у детей, о целомудрии и благополучии замужества, о спасении от насилия, о заступничестве, о возвращении супруга из дальней поездки, о помощи в житейских делах, о благословении Божьем над домом.

Я даже песню Александра Дольского прослушал – «Семейная молитва» называется. А ещё прочёл, что совместная молитва укрепляет семью и через семейную молитву атеисты находят свой путь к храму.

Спустя неделю я узнал, что боцмана Михалыча похоронили по-светски, но с почестями, что адмирал даже салют на кладбище организовал. Салют вообще-то полагается только старшим офицерам – от майора и выше. Но адмирал надавил на кого надо, а может, и денег занесли.

Ещё я узнал, что на похороны боцмана съехалось со всей страны человек двадцать и после похорон все подводники молились в Никольском соборе. А ещё девять из двадцати подводников приняли после похорон таинство Крещения. Остальные в разное время уже покрестились.

А ещё через год профессор по случаю сказал, что нехристей у них в экипаже ни одного не осталось.

Владимир ГУД, Санкт-Петербург

Опубликовано в №13, апрель 2015 года

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 20 апр 2015, 16:16 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Зачем Богу свечка?

За человека должна помолиться хоть одна живая душа

Я не люблю ноябрь. Да и за что его в самом деле любить – некрасивый, жадный на тепло, трясущийся и жалкий, как старый дед, стоит над душой. А душа плывёт в тоске, и берегов не видно. В такое время я люблю ходить в храм. Надеть длинную тёплую юбку, низкие ботинки, платочек и прийти к Нему маленькой и незаметной. Подслушать в своей душе тишину и спросить:
– Господи, ты слышишь меня? Прости меня. Не оставляй меня.
…Вечереет. За окнами церкви быстро сгущается тёмно-серый туман. Ещё несколько минут – и всё погружается в сумрак, светятся только огоньки лампадок и свечей. Я вдруг вспоминаю своё детство, деревушку, затерянную в лесах под Смоленском, представляю, как на высоченной кровати лежит тёплое лоскутное одеяло, и вся наша троица на нём: бабушка, я и мама. А дед кашляет на сундуке возле печки. За окном скрипучий снег – синий-синий, и бабушка негромко рассказывает про кого-то:
– …сгорел, как свечка Господу.
– Бабушка, – встреваю я, – а зачем Господу свечка?
– А Господу свечка-то не нужна, человеку нужна. Вот помрёт человек, отправится душа в дальний путь к Господу, полетит во мраке и холоде. А вокруг будут свечки гореть, все, которые он за свою жизнь в церквях поставил.
– Бабушка, а если он не ставил?
– Ну а если не ставил, должна за него хоть одна живая душа помолиться и свечку поставить. А то совсем худо ему придётся.
Бабушка замолкает, а я вглядываюсь в темноту за окном, пытаясь представить, как летит сейчас чья-то одинокая душа в полном мраке. И как ей должно быть страшно.
– Ба-а-бушка! – я начинаю хлюпать носом и реветь.
– Что, моя птичка? – бабушка испуганно гладит меня по руке своей маленькой пухлой ладошкой.
– Бабушка, ты не бойся. Когда ты умрёшь, я тебе обязательно свечку поставлю.
Мама смеётся.

Прошло всего несколько лет, и умерла моя любимая певунья-бабушка, забрав с собой поехавших её хоронить дочь и зятя – моих родителей. Жили дружно и померли вместе. Остался только приторный запах хризантем, который уже много-много лет напоминает мне, как хрупко человеческое счастье. И если вам есть что беречь – берегите, как можете.
…Время – интересный лекарь. Примерно такой, как в анекдоте: «Спасибо, доктор, так желудок свело, что про голову и думать забыл». Я училась в институте, вышла замуж, родила дочь. Муж – такая же сиротская душа, как и я, помогал во всём. Выживали как могли. В церковь я тогда ходила очень редко – только когда совсем уж было невмоготу. Приду, отстою службу, помолюсь, как свежего воздуха глотну. На душе тихо, вокруг ангелы летают. Можно жить дальше.
Помню, пришла со службы, рассказываю мужу, как бабки облепили батюшку, спрашивают, сколько свечек Господу положено ставить. Бабки наши любят, чтобы всё по науке было, и частенько батюшку изводят своими научными изысканиями. А батюшка подумал и говорит:
– Да не надо Ему ничего ставить. Себе поставьте. А у Него всё есть.
Муж поглядел внимательно и серьёзно:
– Слушай, а мы ведь и правда ничего Ему не можем дать. У нас для него ничего нет!
Я даже опешила: как так – нет!
– А доброта?
– Нет Господа в душе, нет и доброты.
– А честность, порядочность?
– Лен, ты пойми, если у человека нет Бога в душе, нет у него ни честности, ни порядочности, ни жалости к другим – ничего нет. Это всё – Его, понимаешь! «Яко нищ и наг есмь».

Хорошо всё-таки сидеть в тёплом автобусе и смотреть, как деревья отбиваются от приставучего холодного ветра руками-ветками. А на дороге бесконечный поток машин, и все мы куда-то едем, совершая свой жизненный путь. И я думаю: почему никому не приходит в голову ехать в Москву, например, через Караганду? Все знают, куда какая дорога ведёт. А к Господу мы часто идём такими кружными путями, что не понимаем, где оказались и что с этим теперь делать.
Подруга рассказывала. Работала вместе с ней девушка, муж у неё, ребёнок. Хорошая девчонка, общительная, незлая. Поехали летом на озеро на скутере кататься и утонули вместе с мужем. И вот снится она моей Ирке. Стоит на мёрзлой земле одна, вокруг серо-зелёная мгла. Ира моя как будто её спрашивает, как ты тут, а она жалуется, что ей здесь очень плохо, холодно, темно и нет никакого просвета.
Спрашиваю, что же её, бедолагу, и помянуть некому? Наверное, говорит, некому, отпели, и всё.
При жизни нам часто бывает лень и недосуг прийти в дом к Господу, поговорить с Ним – помолиться. Приходим часто, только когда жизнь прижмёт, а помощи больше просить не у кого. Но если я дружу с человеком и это любимый мой друг, я не держу его про запас, чтобы помог, когда мне будет тяжело. Я часто общаюсь с ним, хожу к нему в гости, делюсь горем и радостью, и праздник моего друга – праздник для меня. Вот и с Господом надо учиться дружить, пока у нас ещё есть время.
Этим летом у меня стали сильно болеть ноги. До такой степени, что до врача с трудом доходила. Однажды утром собралась в церковь, а встать на ноги не могу. Представила, что придёт такое время, когда просто физически не смогу дойти до Него, и пришла в ужас. Стало так страшно, что со страху я начала ходить в храм так часто, как только могла. Доковыляю и стою, ножки огнём горят. Обратно – еле-еле, со слезами. Нет, думаю, буду терпеть, а вдруг это последний раз, вдруг больше не смогу к Нему в гости прийти. Походила так лето, а ножки-то и прошли.
Какое всё-таки счастье – ходить на своих ногах! Об этом я думаю, стоя в храме наедине с собой и с Богом. И ещё думаю о том, что когда придёт мой черёд шагнуть во мрак, я не буду бояться и скажу то, что всегда хотела Ему сказать:
– Господи, Ты слышишь меня? Прости меня. Не оставляй меня.
Храни нас всех Господь.

Из письма Елены Абрамовой,
г. Курск

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

мама света

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 21 апр 2015, 12:56 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 июн 2013, 19:18

Сообщения: 1545

Фото: 0
Поблагодарил(а): 975 раз.
Поблагодарили: 730 раз

Ниночка, спасибо большое за рассказы. Читаю и так тепло на буше становится! я с тобой!

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 10 май 2015, 16:33 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Поставить бы вам памятник
02.05.2015 17:09
Знать, сильно тосковали мужчины по нежности и ласке

Здравствуйте! Хочу рассказать о коне из моего детства. Война калечила не только людей, но и животных. А уж самая большая тяжесть, в прямом и переносном смысле, легла на лошадей.

В конце сороковых пригнали к нам в село выбракованных лошадей, участников тяжёлых боёв, как говорили старшие, «запаленных». Это были белые с каким-то розовым отливом красавцы-коники. А может, просто я запомнила их такими – розоватыми от раннего утреннего солнца или от отблеска костров в ночном.

Было четыре лошади – Соколик, Воронок, Орлик и Верный. Знать, сильно тосковали мужчины на войне по нежности и ласке, если даже лошадям давали такие добрые имена. Не знаю почему, но из четырёх лошадей больше всего я полюбила Соколика. Приносила ему капустки, морковки, брюквы. Руки и сейчас помнят нежное прикосновение лошадиных губ к моей мозолистой маленькой ладошке. Я чистила скребком бока под вечную песенку: «Соколик, Соколик, Соколик, Соколок». Он фыркал, стриг ушами, прислушивался к моему голосу, помахивал своим красивым хвостом.

Зимой мы ездили с отцом на лошадях за дровами для райкома. Ехать было недалеко. Да и как поедешь далеко, если отец израненный, потерявший ногу под Ленинградом, а я – десятилетняя помощница. Первыми нагружали сани Верного. Папа отправлял воз, давая коню команду: «Райком!» – и тогда начинали грузить следующие сани. У трёх лошадей не было вожжей, ими никто не управлял, но ни разу кони не спутали адрес и всегда приходили во двор райкома.

Последним нагружали Соколика, он был помоложе и посильнее. Ехали спокойно, папа никогда не позволял себе подгонять коня, не оскорблял его понуканием или подёргиванием. Соколик шёл размеренным шагом, скрипели полозья, хотелось одновременно и смеяться, и плакать.

Наверное, стёрлись бы из памяти эти лошади, как всё детское, если бы не один случай.

Летом я поехала купать Соколика в реке. Отъехала от ворот нашего дома и – ох, уж это детство! – решила ударить Соколика пятками. Узды нет, седла нет, а повыпендриваться надо. Вот и понеслась по улице, крича от счастья. И вдруг на дорогу выбежал малыш. Соколик встал как вкопанный. Он не сбил мальчишку, не шарахнулся в сторону – просто замер. Конь замер, а я полетела кувырком и от удара о землю потеряла сознание.

Очнулась оттого, что кто-то лизал мне лицо. Соколик. Он опустился рядом со мной. Мне никто не мог помочь, ведь все взрослые были на работе, а малыш Колька, испугавшись, залез под крыльцо чужого дома и горько плакал.

Как я заползла коню на спину, не помню, но чувствовала, что Соколик идёт медленно, стараясь не уронить седока. Подошёл к воротам и призывно заржал. Папа снял меня с лошади и начал ощупывать. Переломов не было, я просто захвостнулась, как говорили деревенские.

Через несколько дней я пришла на конный двор, но садиться на лошадь уже не могла – было страшно после падения. Соколик это понимал. Каждый раз, когда я стояла рядом, он тыкался мне в плечо и сочувственно фыркал.

Соколик, Соколик, Соколик, Соколок – розовый конь моего детства. Сколько с тобой было изъезжено дорог, искошено полей! Кони военной поры – вечные помощники детей, баб и инвалидов. Поставить бы вам памятник ко дню Великой Победы, чтобы потомки знали, что рядом с людьми во время войны были и лошади – сильные, добрые, умные.

Из письма Антонины Свердловой,
с. Боград, Хакасия
С Днём Победы!!!!

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 16 май 2015, 16:30 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

«Деда хороший, он поможет»

О том, что на подмосковном Николо-Архангельском кладбище есть могилка удивительного старца, батюшки Сампсона (Сиверса), мы с подругой узнали из газеты «Моя Семья». Тогда же решили посетить святое место и помолиться. Теперь, по истечении времени, ходим к батюшке Сампсону не только для того, чтобы обратиться за помощью, но и потому что нас переполняет благодарность за всё, что он сделал.

Мнение о том, что батюшка Сампсон «живый и по смерти», совершенно справедливо. Ведь даже в наше время он продолжает совершать чудеса, прославляющие Бога. В этом я убедилась на личном примере. Причём чудеса, которые совершает для нас батюшка, бывают физического и духовного плана.

У меня двое детей. Младший ребёнок страдал аллергией, и я попросила батюшку о его исцелении. Когда принесла домой фотографию батюшки Сампсона, малыш буквально выхватил её у меня из рук. Я даже испугалась за её сохранность. Но малыш держал карточку очень бережно. Потом стал прикладываться к образу старца губами, выражая таким образом почтение к батюшке, и приговаривал:
– Деда хороший, поможет…

И батюшка Сампсон действительно ему помог. Аллергия у ребёнка скоро прошла.

Другой случай. Один мой знакомый имел привычку снимать напряжение после работы при помощи алкоголя. Не скажу, что делал он это часто, но пару раз в неделю случалось. И я попросила батюшку избавить его от этой пагубной привычки. В свою очередь, рассказала своему знакомому о батюшке и пригласила его на могилку к Сампсону. Но знакомый до поры до времени всё откладывал визит. Тогда я стала просить батюшку, чтобы он сам пригласил его к себе в гости. И батюшка сделал это необычным образом.

Спустя некоторое время знакомый мне позвонил и спросил, как найти на кладбище батюшку. Я удивилась: а что случилось? Тот ответил, что потерял к алкоголю всякий интерес и теперь просто обязан поблагодарить Сампсона.

…Свёкру моей подруги уже далеко за восемьдесят. С недавнего времени у него со здоровьем стало совсем плохо – перенёс инсульт и не вставал с постели. Не мог толком ни есть, ни говорить. Подруга принесла ему маслице, освящённое на могилке батюшки Сампсона, и дедушка стал им лечиться. Теперь ходит с палочкой. Поднялся после инсульта, да в таком возрасте!

Недавно я неудачно покаталась на лыжах. Вдохновилась рассказами мужа и дочери о зимнем лесе, свежем воздухе, пользе спорта для моего хрупкого здоровья. Вдохновилась до такой степени, что совершенно забыла: я и спорт – вещи несовместимые. Как результат – неудачное падение, сильный ушиб и растяжение правой руки. Особенно обидно, что даже крестного знамения я теперь на себя наложить не могла. Рука совершенно меня не слушалась. Прошло три недели, а я всё ещё не могла прийти в норму. Отправилась с визитом к батюшке Сампсону.

Помолилась на его могилке. И вдруг поймала себя на том, что худо-бедно, но перекрестилась! Хотя до этого руку практически невозможно было согнуть в локте. Я совершила попытку ещё раз. Больно, конечно, но получается! Так постепенно рука моя ожила.

Как-то у мамы подскочило давление. Она попросила помолиться за неё батюшке. Я помолилась. Через два дня мама позвонила и сказала, что давление у неё как у космонавта. Я рассказала ей про батюшку Сампсона, и она прониклась к нему глубоким уважением.

Кстати, батюшка Сампсон очень необычным способом помог помирить близких и дорогих мне людей – мою маму и моего мужа.

Слышала о том, что батюшка хорошо помогает в торговых делах. Мама уже целый год не могла продать свой гараж, примерно столько же муж продавал машину. Я попросила батюшку о помощи. Вскоре во сне мне явился Сампсон и сказал, что не собирается помогать моим родным в этом вопросе, так как они находятся в ссоре между собой. Большую часть вины он возлагал на маму, так и сказал:
– Не буду ей помогать, она не мирная!

Повторил несколько раз и строго покачал головой.

Вообще батюшка при жизни всегда говорил, что если человек не мирный, то есть находится в состоянии конфликта с кем-либо, то от такого человека Господь молитв не принимает.
Я передала его слова маме. Та удивилась.

Сначала она не уловила связи между примирением и продажей гаража. Но, проникнувшись глубоким уважением к батюшке Сампсону, поразмыслив над ситуацией, согласилась с ним насчёт необходимости помириться и приняла эту необходимость искренне, всей душой. Сказала:
– Ладно уж, помирюсь я как-нибудь с твоим мужем.

Видимо, в этот раз батюшка Сампсон принял искреннее намерение за реально совершённое действие. Мама продала гараж через неделю, а ещё через три дня муж продал машину. На почве радостных событий общение между ними наладилось, и они помирились.

Если говорить о чудесах духовного плана, то они заключаются во внутреннем преображении человека. Он начинает иначе оценивать события своей жизни, уже не с бытовой точки зрения, а с духовной.

Была в моей жизни неприятная ситуация, когда муж потребовал убрать иконы, они стояли в доме на видном месте. Признался, что они его раздражают.

Часть икон я убрала, но на мужа затаила обиду. И мне совершенно не хотелось ни общаться с ним, ни молиться за него. Эта ситуация очень меня беспокоила. Я обратилась к батюшке Сампсону за помощью.

Очень скоро батюшка приснился мне во сне. Лицо его скрывал широкий капюшон. Только потом я поняла: если батюшка мной недоволен, он скрывает своё лицо. Когда я начала воплощать в жизнь советы батюшки Сампсона, он стал приходить с открытым лицом, и я могла видеть его глаза.

Но в этот раз чёрный капюшон полностью скрывал его лицо. Я думала, он мне посочувствует, а он, напротив, поругал. Сказал, что вера сильна не количеством икон, а искренней и чистой молитвой. И за мужа следует обязательно молиться, иначе не видать мне Царствия Небесного. Сказал, что моя задача – не просто молиться в укромном уголке в своё удовольствие, а напротив, молиться в первую очередь за своего мужа. И если моя молитва звучит вяло, то это равносильно тому, как если бы я пришла в церковь и принесла Деве Марии вялые цветы.

Слова батюшки буквально отрезвили меня. И если сравнить мои нынешние молитвы с прежними – это небо и земля. Никогда не думала, что молитва может звучать так искренне и сердечно.

Позже я рассказала подруге о своём видении. Опасалась, как бы у неё не прошло желание молиться, ведь это нелёгкое испытание для верующего – узнать, что твою молитву сравнили с вялым цветком. Я и сама, помнится, долго приходила в себя. Но подруга восприняла подобное известие очень мудро и смиренно. И вскоре в награду за это, видимо, сам ангел принёс ей слова чудесной молитвы, которую она стала читать перед молитвенным возношением к Господу: «Дева Мария, Великий Господь, помогите мне принести вам самые живые, благоуханные цветы, согретые любовью, – мои молитвы».

Это молитвенное обращение подруга читает теперь каждый день перед началом основных молитв.

И ещё один совет батюшки Сапмсона крепко врезался мне в память. Батюшка дал мне очень мудрое назидание: «Если между мужем и женой произошла ссора, то не надо осыпать своего супруга грязными словами и ругательствами. Напротив, надо успокоиться, привести чувства в порядок и прочитать про себя молитву. А затем благословить супруга. Вслух же можно сказать ему только добрые слова».

Сначала у меня это не получалось, но постепенно я привыкла. И благодаря батюшке Сампсону пропала всякая охота выяснять отношения, появилось больше времени для молитвы за родных и близких.

А эти слова батюшки я не поленилась записать, проснувшись среди ночи: «Если вы отдаёте близким тепло, доброе отношение, заботу – то есть свою любовь, а в ответ получаете страдание, то знайте: вы пострадали за Христа. Потому что Он и есть воплощение любви, и ваше страдание – дар для Него».

После этих слов мне стало понятно, что даже самая малая молитва за наших близких имеет смысл и ничто не проходит бесследно. Все молитвы попадают в обитель Бога Небесного.

Батюшка Сампсон, огромное спасибо тебе за то, что помогаешь мне в различных житейских нуждах, и за то, что научил, как правильно молиться, как сохранить мир в семье, за то, что поддержал меня добрым словом.

А всем паломникам, любящим и почитающим батюшку, хочу сказать следующее: когда мы читаем акафист на могилке у Сампсона, встаём на колени и излагаем свои сокровенные просьбы, когда поднимаемся с колен и прикладываемся к кресту на могилке – в этот самый момент сам батюшка нас благословляет. И призывает в помощь Духа Святого. В этот момент крест на могилке батюшки очень часто благоухает ароматом ладана. Но если вы почувствовали этот аромат, не надо считать себя особенными. Уж если кто и особенный – так это сам батюшка Сампсон.

Спасибо тебе, дорогой батюшка! Не оставляй нас, помогай нам и впредь. И дальше веди нас по жизни своими святыми молитвами.

Из письма Наталии Гранковской,
Москва

Опубликовано в №18, апрель 2015 года

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 14 июн 2015, 16:04 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Ваш договор уже расторгнут
31.08.2012 00:00
Работаю в справочной службе сотовой компании. Недавно позвонил дедушка, слегка подвыпивший (очень за это извинялся), объяснил, что ровно четыре года, как умерла его жена. С тех пор держался, старался не употреблять, ведь она за это сильно ругала, на некрепкое здоровье указывала. А вот, поди ты, вперёд него ушла, хоть и моложе была на восемь лет. Рассказал, что прожили вместе более полувека, а знали друг друга всю жизнь, в одном дворе росли. Дети уже взрослые, сейчас далеко, в другом городе, навещают, но редко.

А чего, собственно, к нам позвонил – спрашивал, как СИМ-карту восстановить можно. Ранее его бабушка этой СИМ-картой пользовалась, а как умерла, он карту в ящик положил и не трогал сколько лет. А тут решил в телефон вставить. Но срок большой, договор уже расторгнут. Правда, номер так никому и не отдали. Посоветовала сходить, восстановить номер, предположила, что мой собеседник, наверное, хочет сам этим номером пользоваться.

Оказалось, нет. Он хотел на него позвонить. Вдруг жена ему ответит. Поговорить с ней хотел. Рассказать, как живётся ему здесь одному, без неё. Да просто хоть голос её услышать.

И ведь не сильно пьяненький, голос нормальный, речь складная. Видимо, держался столько лет, а тут надумал – вдруг чудо случится.
У меня не хватило духу сказать ему, что не сработает. Восстановить-то номер можно, да вот только это просто СИМ-карта, пластиковый квадратик. Никто ему не ответит. Подумалось, что когда-нибудь мне тоже исполнится много лет и станет страшно не от болезней, не от бедности или немощи, а оттого, что нет возможности сказать хоть пару слов тому, кого больше никогда уже не услышишь.

Из письма Елены,
г. Семёнов, Нижегородская область

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 19 сен 2015, 16:19 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Что-то щёлкнуло в голове
08.09.2015 15:45
Такой вывод я сделала, когда дочь попросилась в монастырь

Добрый день, уважаемые сотрудники газеты! Выписываю «Мою Семью» с начала издания. Прошу вас адресовать моё письмо священнику. Уважаемый отец Александр, посоветуйте, как правильно поступить в сложившейся ситуации.

У меня есть дочь, ей 27 лет. Живёт в другом городе недалеко от нас, осталась там после учёбы. Пока она училась, в нашей семье произошла трагедия, погибла младшая дочь. Когда она лежала в больнице, мы все, естественно, усердно молились, посещали храм, ходили на службы, причащались и исповедовались.

Видимо, в этот момент у старшей дочери что-то щёлкнуло в голове. Она стала активно посещать храм, ходить в молодёжный православный клуб при церкви, занимающийся благотворительностью. Несколько раз ездила в Дивеево, в другой монастырь, по-моему, в Печоры. Уже несколько лет соблюдает посты.

Долго описывать не буду, но мне кажется, что она слишком увлеклась. Такой вывод я сделала после просьбы отпустить её в монастырь. Я в шоке! В её возрасте, когда вся жизнь впереди! Говорю дочери: «Это что получается, мы с отцом зря жизнь прожили, раз после нас не останется продолжателей рода?» А она отвечает, что смысл жизни далеко не в продолжении рода, что мы шаблонно мыслим, мы упёртые, не всем дано выходить замуж, рожать детей и так далее.

Я против того, чтобы дочь ушла, не могу этого принять. А она не слышит меня. Что делать? Помогите советом, очень жду. Имя и адрес прошу не указывать.

Без подписи

Комментарий священника

Здравствуйте, уважаемая читательница! Никогда прежде мне не приходилось хотя бы вот так, заочно беседовать с родителями детей, решивших избрать путь монашеского делания.

Мы с вами – люди одного поколения, во многом схожей истории. У вас и у меня дочери, и нас, родителей, волнуют их судьбы. Мы привыкаем к тому, что они наши, и забываем о том, что они тоже люди и имеют право выбора.

Помню, выдавал дочь замуж. На свадьбе мне пришлось самому быть организатором, часто садиться за руль, потому даже вина пригубить не получилось. Смотрел на свою кровиночку, а она у меня единственная, и вдруг дошла мысль: а ведь я её отдаю. Другому, совсем незнакомому человеку, и теперь она больше не моя. Всё, моё время закончилось. И так стало жалко себя, что чуть было не расплакался.

Нам кажется, что дети – наши без остатка. Оказывается, нет. Нам их только доверили на время. Для того чтобы мы их вырастили и воспитали. Потом они уходят. И если не уйдут, это станет трагедией и для них, и для нас.

У человека в жизни два пути: жизнь в миру или монашество. И каждый сам волен выбрать свою дорогу. Мы принимаем участие в судьбе наших детей, решив крестить их в младенчестве. Мы это делаем, потому что имеем на это право. Дети – наше продолжение, и для нас важно научить их самому главному, вере во Христа. Вся остальная их жизнь будет устраиваться вокруг Того, в Кого они верят. Кем они будут по профессии, чем станут заниматься, не так важно, главное – какими они будут. Задача родителей – воспитать детей людьми нравственными и порядочными. Это их стартовый капитал, то, что мы можем им дать. И ещё молиться о них всю нашу жизнь.

Ваша семья пришла в церковь в трагические для вас дни. Потеря ребёнка – рана незаживающая на всю жизнь. Вы пишете, что у вашей девочки тогда «в голове что-то щёлкнуло». Знаете, это не в голове, это в сердце щёлкнуло.

Щёлкает однажды и на всю жизнь. Мы называем это состояние возрождением. Человека по-настоящему касается благодать, и он становится Божиим.

Вы сожалеете, что девочка «слишком увлеклась». А что же вы? Когда переживали потерю младшей доченьки и ходили в храм молиться – для вас это было не всерьёз? Её дальнейшее посмертное бытие вас не беспокоит?

Вы знаете, как мне, священнику, страшно видеть, что родители нередко забывают своих умерших детей. Всё потому, что мы больше думаем о себе, переживаем за себя. А настоящая любовь всегда жертвенна. Регулярно молиться в храме – это тоже жертва.

Конечно, я вас очень понимаю. Вам хочется внуков. Держать их на руках, играть с ними, читать перед сном сказки. Как мне вас не понять, если сам последние пять лет живу моими маленькими внучками. И не представляю, как бы я сейчас жил без них.

Но ваша старшая дочь выбрала другой путь. Она полюбила. Только не обычного земного человека. Её избранник – Жених Небесный. И любовь эта не менее сильная, если не большая, ведь ради неё человек жертвует всем земным.

Монастырь не тюрьма. И тот факт, что монахи носят чёрные одежды, не означает, что у них и внутри всё черно. Нет. Именно среди монахинь, причём совсем молодых, я видел самых счастливых людей.

Одна такая встреча случилась в горном монастыре Черногории. Я спросил у молоденькой монахини:
– Быть монахом, наверное, очень тяжело?

На что она улыбнулась и ответила:
– Нет, батюшка, быть монахом – это такое счастье.

Ваша дочь должна получить от вас с отцом благословение. Родительское благословение для монаха очень важно.

Мой вам совет, раз уж вы обратились именно ко мне. Поезжайте вместе с дочерью в монастырь, где она хочет подвизаться. Познакомьтесь с её духовником, пообщайтесь с ним. Поговорите с матушкой игуменьей, посмотрите, как живут сёстры в монастыре. Наведите справки об этой общине. Ваше материнское сердце должно быть спокойно за судьбу дочери.

И ещё. Каким бы монастырь ни был хорошим, ей самой нужно проверить себя. На самом ли деле монашество – её путь? Для этого в монастыре существует испытательный срок. Порой он длится несколько лет, а до пострига человек – пока ещё только послушник. Он живёт среди монахов, молится вместе с ними, трудится, но, в отличие от принявших постриг, имеет право вернуться в мир.

Возьмите слово с вашей дочери, что она обязательно проведёт в послушницах год или даже два. И только потом, всё решительно взвесив, примет постриг. Только при этом условии давайте ей благословение.

Больно смотреть на монахов, поспешивших принять постриг и даже ставших священниками, когда они вдруг приходят к выводу, что это не их путь, всё бросают и бегут в мир. Быть монахом – дело совсем нелёгкое. Это подвиг.

Конечно, вы можете встать на её пути, всячески мешать. Только к чему это приведёт? К совершенно испорченным отношениям? Кроме того, дочь может уйти от вас тайком, и вы даже не будете знать, где она находится. Ей 27 лет, и она уже взрослый человек. Помните, это её право.

Всегда оставайтесь с вашей дочерью друзьями, молитесь о ней. Знаете, ещё неизвестно, где вы сами будете заканчивать свою жизнь. Может, как раз возле вашей доченьки, в том же самом монастыре. С уважением,

Александр ДЬЯЧЕНКО

Опубликовано в №35, сентябрь 2015 года

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Елена И

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 19 сен 2015, 21:03 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 июн 2013, 23:33

Сообщения: 3575

Откуда: Запорожье
Возраст: 65
Поблагодарил(а): 1337 раз.
Поблагодарили: 1868 раз

Спасибо, Ниночка! люблю
Неожиданно… Не мама прониклась верой после потери ребёнка, а сестра.
И, всё-таки, ещё раз убеждаюсь, что смерть — это рубеж, после которого человек меняется на всю жизнь. КАК? Это у каждого свои перемены, но прежним не остаётся никто.

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 20 сен 2015, 13:18 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Елена И писал(а):

человек меняется на всю жизнь. КАК? Это у каждого свои перемены, но прежним не остаётся никто.

Да уж, и мы меняемся, и вся наша жизнь совсем теперь другая…..думаю об этом в эти дни……………….. я с тобой!

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Нинуля

Re: Рассказы о жизни из газеты «Моя семья»

СообщениеДобавлено: 20 сен 2015, 14:15 

Не в сети

Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июн 2013, 14:33

Сообщения: 3290

Фото: 4
Возраст: 67
Поблагодарил(а): 696 раз.
Поблагодарили: 1118 раз

Она регулярно устраивает «забег в ширину»

Здравствуйте, «Моя Семья»! Только ленивый не ругает молодое поколение.

«Наша молодёжь любит роскошь, она дурно воспитана, насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков».

«Я утратил всякие надежды относительно будущего, когда сегодняшняя молодёжь возьмёт в свои руки бразды правления, ибо она невыносима, невыдержанна, просто ужасна».

«Дети больше не слушаются родителей. Видимо, конец мира уже недалёк».

«Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодёжь былых времен».

Думаете, это высказывания наших современников? Первое принадлежит Сократу, второе – Гесиоду, третье – древнеегипетскому жрецу, четвёртое – неизвестному автору, жившему в Вавилоне за три тысячи лет до нашей эры. Значит, и в те времена многие были невысокого мнения о молодёжи. А мир до сих пор не рухнул. Видимо, и с порочностью молодёжи не всё так однозначно.

В нашем доме живёт девушка, которая в отсутствие родителей не раз устраивала «забеги в ширину». Компания её друзей галдела до утра. Крики, беготня, хлопанье дверьми, истерический визг, пение хором – всё это, конечно, не способствовало здоровому сну соседей, в том числе пенсионеров и инвалидов. Никакие увещевания и взывания к совести не помогали.

Но та же девушка вызволила с чердака вконец обезумевшую от голода и страха кошку, просидевшую там несколько суток, но почему-то не решавшуюся спуститься вниз самостоятельно. Животное не реагировало даже на ласковые призывы горячо любимой хозяйки. А девушка, выслушав просьбы о помощи, взяла корзину, накрыла голову животного тканью, и через пять минут киска была в руках взволнованной хозяйки. Нет абсолютно плохих и абсолютно хороших людей, в каждом из нас много разного. Важно, что преобладает.

Или вот ещё пример. Часто говорят, что наша молодёжь жестока и безразлична к чужой беде. Два года назад я перенесла операцию и во время восстановительного периода передвигалась на костылях. Так вот, уступали мне место, открывали двери, предлагали помощь прежде всего девушки и юноши.

По весне, стоя возле перехода перед огромной лужей, я замешкалась в нерешительности. Обходить далеко, а прыгнуть страшно. Тут как из-под земли появился молодой человек:
– Давайте я вам помогу.
– Чем, интересно? Через лужу перенесёте?
– Давайте руку и ничего не бойтесь!

В мгновение ока я, как пушинка, весьма грациозно перелетела через водное препятствие, опираясь на крепкую, надёжную руку нежданного спасителя. От души пожелав ему всех благ, добавила:
– Счастлива будет та, кого вы выберете или уже выбрали.

Когда-то латвийский режиссёр создал фильм «Легко ли быть молодым?» и сам ответил фильмом на этот вопрос: нет, молодым быть трудно во все времена. Так что мы, старшие, должны не ругать молодёжь, а помогать ей.

Из письма Елены Мельник,
г. Суоярви, Карелия

Опубликовано в №36, сентябрь 2015 года

Вернуться к началу ⇧

Профиль  

Ответить с цитатой  

 

Уникальные лекции об экзотике полового размножения читает доцент кафедры биологии Военно-медицинской академии Владимир Мокроусов. И хотя биологию здесь проходят на первом курсе, в битком набитую аудиторию стремятся попасть старшекурсники, адьюнкты и просто охочий до знаний люд. Владимир Николаевич говорит, что Природа, самовыражаясь в столь фантастических эффектах, совершенно не думает о …

Этот любовный треугольник распался пятнадцать лет назад, когда Алена предпочла мне Димку – красивого, практичного и не витающего в облаках. За “житейскую сметку” Димку еще с детства уважительно величали Дим Димычем. “Ты уж прости, Вовчик, но это ее выбор. Алене нужен такой муж, как я”, – подытожил Димыч наше почти …

На поминках мы чувствовали себя неловко, потому что она умерла пять недель назад, а похоронили ее только сегодня, потому что она считала нас своими друзьями, а мы ничем не смогли ей помочь. После третьего тоста всем стало стыдно и страшно, и мы торопливо разъехались по домам. В жарко натопленной маршрутке …

– Фотограф не должен спать со своей моделью, – говорит Кирилл обозревателю МЭ, нервно ломая погасшую сигарету, – Понимаешь, он должен, он просто обязан ее хотеть, но для вдохновения, а спать – ни в коем случае… И пить тоже, ни грамма. Обоим. Иначе будет не карточка – а порнуха… Сейчас …

Похоже, Владик не оценил мой прикид. Или не заметил. – Вава! –растроганно пробормотал солидный джентльмен, прижимая меня к своей лайковой груди, – Ах, Вава, Вава! * В отличие от меня Владику в жизни везло. Ему повезло даже в том, что он не стал адмиралом, а ведь его, как самого молодого …

Я никогда не был мистиком, никогда не верил в то, что мертвые могут тревожить нас наяву. Они могут приходить в наши сны, но это только синтез наших дневных ассоциаций. Я не верил в то, что мертвые могут жить среди нас. Вы их видели? Какие они, мертвые? Если вы представляете их …

Девочку звали Гулялек. Было что-то птичье в ее облике и в этом туркменском имени. Объяснить, что оно означает, Гулялек не могла, потому что знала по-русски лишь несколько слов: ОЛЕГ, КУШАТЬ. ПИТЬ, ЛЮБИТЬ, а вникать в туркменский язык московскому банкиру было некогда да и незачем. Медовый месяц, когда он нежно звал …

Был у меня на флоте сослуживец – кореец по имени Гена. Мы его единодушно называли Генчиком.

Генчик был маленький и весь такой аккуратненький, будто его сделали на высокоточном токарном станке, – аккуратные туловище, ручки-ножки, аккуратная стриженая корейская головка.

И по жизни Генчик слыл величайшим аккуратистом – одежда всегда поглажена, ботиночки почищены, рубашечка свежая. И на работе у Генчика всегда был полный ажур – все бумажки по папочкам подшиты, все папочки подписаны и пронумерованы, на рабочем столе идеальный порядок, все поручения шефа – на контроле, все доклады вовремя.

Одним словом, олицетворял собой наш Генчик азиатскую аккуратность и пунктуальность. Глядя на него, мы понимали, почему нам, славянам, никогда не сделать «эль-джи», «самсунги», «хёндэ» и «киа».

Достаточно посмотреть телесюжет с корейского производства – в огромном светлом зале сидят много маленьких «генчиков» в чистеньких белых халатиках и сосредоточенно что-то собирают, паяют, складывают… никто не курит, в интернете не шарится, языками не чешет… Идиллия!

Правда, однокашник Генчика – Палыч, по жизни Большой Русский Человек, – скептически по этому поводу добавляет: «Они (генчики) ещё и камнями бросаются, и автомобили переворачивают, и витрины бьют, когда бывают недовольны». Но нам казалось, Палыч перегибает, по крайней мере, наш Генчик совсем не такой.

Были, конечно, и у Генчика недостатки. Любил Генчик выпить, при этом по «расовым» причинам плохо переносил алкоголь, в подпитии становился грубоват, демонстрировал приемы карате, с криком «банзай» бегал вокруг клумбы за визжащей от ужаса собачонкой, а дома, говорят, поколачивал свою первую жену – тихую и покорную кореяночку.

В конце концов жена от Генчика уехала к родителям куда-то в Среднюю Азию. Погрустил одинокий Генчик несколько лет и взял в жёны хохлушечку Галю на двадцать лет младше себя, и Галя эта незаметно Генчика нашего так построила, что любо-дорого глядеть.

Генчик любил в конце рабочего дня приходить в мой отдел выпить с сотрудницами чайку. Тётеньки мои с юмором предупреждали Генчика, чтобы помнил, что с возрастом все «генчики» имеют тенденцию усыхать, а все «Гали» – увеличиваться в объёме.

С юмором у Генчика всегда было в порядке. На очередном чаепитии он сказал, что дома у них с Галей появился традиционный тост: «Чтобы «генчики» не усыхали и «Гали» не увеличивались».

Выпивал теперь Генчик очень изредка и только в компании Палыча, и был в этом определённый смысл – по окончании посиделок Большой Русский Человек всегда доставлял маленького Генчика домой и сдавал на руки недовольной Гале. Со временем у нас собрался цикл весёлых историй, которые начинались так: «Ведёт Палыч Генчика домой…»

Ведёт Палыч поддатенького Генчика домой, придерживая, как ребёнка, за капюшон куртки-аляски, и снисходительно бормочет: «Татарин, ты совсем не умеешь пить… В твоём организме совсем не имеется алкогольдегидрогеназы (фермент, расщепляющий алкоголь)».

Поздний вечер. Погода дрянь – со штормовым ветром и дождём. И вот сквозь эту непогодь навстречу Палычу с Генчиком идёт одинокий прохожий с огромной кавказской овчаркой на поводке.

Озябший пес плёлся смирно, но как увидел Генчика, пришёл в ярость: рычит, лает, рвётся с поводка. Очевидно, нелюбовь у корейцев и собачек носит генетически взаимный характер.

Смирный, послушный Генчик тоже приходит в ярость и набрасывается на овчарку, и Палычу едва удаётся придерживать приятеля за капюшон куртки.
– Ребята! – отчаянно кричит прохожий, с трудом сдерживая разъярённого пса. – Ребята! Что вы делаете? Это же кавказец!
– А это – кореец! – отвечает Палыч, тоже едва сдерживая агрессивного приятеля.

Странное дело, едва они разминулись, Генчик сдулся, обмяк, и Палычу пришлось едва ли не нести его на руках.

В другой раз ведёт Палыч поддатенького Генчика домой, традиционно упрекая за отсутствие в организме алкогольдегидрогеназы. Дошли нормально, но едва вошли в подъезд, как навстречу спускаются по лестнице два крепких парня в кожаных куртках-косухах.

Увидал Генчик парней, и тут же в нём пробудился сэнсэй: принял стойку каратиста и кричит: «И-я-я-я-я-я-я!!!»

А парни попались резкие – сразу в стойку и говорят: «Чево-о-о-о-о-о-о???!!!»
– Я, конечно же, мог их обоих вырубить, – вспоминал потом Палыч. – Но мы вроде как не правы… Решил попробовать обратить всё в шутку. Поднимаю Генчика за капюшон аляски и говорю: «Парни, вы что, не видите? Это же Брюс Ли!»

Слава богу, парни Палыча поняли и даже подыграли, сказали: «О-о-о-о!.. Держи Брюса покрепче!»

Палыч держит Генчика на весу за капюшон, Генчик свирепо вращает глазами, кричит: «И-я-я-я-я-я!», пытается достать парней руками и ногами, а те, с хохотом уворачиваясь, пробегают мимо.

Как только парни выскочили из подъезда, Генчик сразу обмяк и, болтая ножками в воздухе, уснул.

Замечательный был у нас Генчик, и, проецируя его образ, мы стали величать «генчиками» всех азиатов – корейцев, японцев, китайцев, вьетнамцев, тайцев – все они стали у нас маленькими аккуратненькими «генчиками».

Палыч, однако, как Большой Русский Человек, наших умилений не разделял: любил говорить, что один «генчик» – это умилительно, два «генчика» – уже «что-то не то», три «генчика» – уже проблемы, а больше трёх «генчиков» – это стихийное бедствие.

– «Запад есть Запад, Восток есть Восток», – цитировал Палыч Киплинга. – А знаешь, чем мы радикально от них («генчиков») отличаемся? То, что у нас понимается как добро и зло, у «генчиков» соответственно трактуется как «красиво» и «некрасиво». Красиво можно обмануть, украсть, убить… А «некрасиво» для любого азиата – это прежде всего потерять лицо.

Палыч берёт с книжной полки раритетное переводное издание «Кодекс чести самурая», пролистывает несколько страниц и читает: «С поверженным врагом надлежит поступать так: мелко-мелко порезать ему лицо мечом, потом посыпать порезы крупной солью и потоптаться по порезанному лицу в сандалиях. В таком виде врага надо оставить на пару часов под палящим солнцем, наедине с полчищами мух, а потом прийти и помочиться врагу в лицо. Потом снова посыпать раны солью и снова потоптаться в сандалиях… Потом снова помочиться… И лишь потом, если в сердце шевельнётся жалость к умирающему, ему можно отрубить голову…»
– Так ведь и у нас тоже на кол сажали, – возражаю я.
– Э-э-э, – говорит Палыч. – У нас на кол, а вот в Китае было такое наказание: «разрезать на мелкие кусочки», при этом старались резать так, чтобы не повредить крупные сосуды, по сути, срезали с живого человека всё мясо… и чем больше удавалось отпрепарировать, тем красивее это считалось… Так что, Вовчик, лучше умиляться «генчиками» издалека, а впрочем, рано или поздно «генчики» к нам сами придут и всю Европу покрошат на мелкие кусочки… И скажут, что это красиво!

Репетицию пришествия «генчиков» мне пришлось наблюдать в поезде Москва – Петербург. Надоумил же меня приятель вернуться домой в плацкартном вагоне! Сначала на боковушке расположился маленький улыбчивый китаец, разместил свои многочисленные узлы и пакеты, расстелил на столике газету «Жэньминь жибао», достал какие-то ну очень пахучие беляши и стал с наслаждением чавкать. Тут же появился другой маленький «генчик» с огромными узлами, а потом ещё и ещё…

Спустя десять минут весь вагон заполонили улыбающиеся и чавкающие «генчики». И, самое главное, они вели себя так, будто трёх-четырех славянских аборигенов среди них не было… И тут я всё о «генчиках» понял. Буквально всё.

Когда умер вождь корейского народа Ким Ир Сен, Палыч позвонил Генчику в три часа ночи и, как Большой Русский Человек, выразил глубочайшие соболезнования.
– Палы-ы-ыч! – отчаянно выл Генчик в трубку. – Палы-ы-ыч! Три часа ночи-и-и-и!.. Я сплю-ю-ю-ю!..
– Как ты можешь спать, когда все твои соплеменники скорбят по Вождю и Учителю? – грозно вопрошал Большой Русский Человек.

И когда Ким Чен Ир умер, Палыч тоже на рассвете Генчику отсоболезновал…

А потом у Палыча образовалась поездка в Китай, вернулся оттуда ошарашенный и говорит: «Я думал, что я, Большой Русский Человек, буду там среди маленьких «генчиков» как Гулливер, а оказалось, что в Китае я со своими ста девяноста сантиметрами – человек среднего роста! Грядёт эпоха гигантских «генчиков», «генчиков-мутантов»!

Чуть позже профессиональный путешественник Гриша объяснил мне, что большое количество «гигантских генчиков» объясняется современным питанием в крупных азиатских городах. «Генчики» там едят такие же трансгенные гадости, как и мы, – с антибиотиками и гормонами роста. Так что «гигантские генчики» – это своего рода мутанты, полудохлые хлюпики, а вот в сельской местности по-прежнему живут «правильные генчики» – маленькие, аккуратненькие, как и полагается…

Зато Палычу, как и мне в своё время, безумно понравились «девушки-генчики»… Кубинские мулатки и креолки могут конкурировать с юными азиатками только благодаря своей искренности и пламенному темпераменту. Однако достаточно увидеть, как «девушки-генчики», сияя глазами и улыбаясь белозубыми ротиками, «бегут» наперегонки на лобках в положении на шпагате, чтобы любая здоровая мужская крыша с грохотом съехала раз и навсегда. Сам видел! Курение сигарет интимными местами в сравнении с этой «стометровкой» – пошлый трюк!

Мой приятель, моряк загранплавания, взял и женился на филиппинской массажистке – и вот уже десять лет ходит со счастливой физиономией.

А однажды я ехал в университетском лифте с четырнадцатого этажа на первый. На половине пути лифт перехватили, и в кабинку впорхнула маленькая-миленькая «девочка-генчик» в круглых очках и с ворохом конспектов под мышкой… Не успел я умилиться и поздороваться, как впорхнула ещё одна «девочка-генчик», а потом десяток «мальчиков-генчиков» сразу. И все эти «генчики» принялись так отчаянно верещать, что у меня потемнело в глазах и заложило уши.

А одно время в Академии стажировались вместе с нами на кафедре два северокорейских «генчика» – оба маленькие, аккуратненькие. Один «генчик» всё время старательно пишет конспекты, копирует методички, а второй, не отходя ни на минуту, сидит рядом и смотрит. Потом оказалось, что «смотрящий генчик» был офицером госбезопасности, прикомандированным к «генчику-студенту», чтобы тот не поддался соблазнам нашей буржуазной жизни. Эти «генчики» даже спали вместе и в туалет вместе ходили, как сиамские близнецы.

Последний северокорейский вождь – молодой, забавный, пухленький, как хомячок, показался мне поначалу либерально-несерьёзным «генчиком».

Ну, думаю, сейчас падёт железный корейский занавес и маленькие «генчики» двух стран с раскрытыми объятиями побегут брататься, алые гвоздички друг другу в дула автоматов вставлять.

Не тут-то было! Пухленький «генчик» Ын для начала взял и привязал одного из своих генералов к стволу миномёта за то, что этот генерал «плохо предавался скорби по ушедшему Великому Вождю и Учителю».

А потом этот маленький пухленький «генчик» взял и установил на побережье Большую Баллистическую Ракету и нацелил её на южнокорейских «генчиков», а потом «генчики-северяне» стали возить эту большую ракету по всей стране, и хотя оказалось, что Большая Ракета вроде бы не заправлена топливом и насчёт подлинности боеголовки весьма сомнительна, но всё равно человечеству не по себе.

А вдруг и вправду маленькие «генчики» возьмут и бабахнут? И даже если ракету собьют средствами ПВО, Чернобыль нам всем покажется детской песочницей. И главное, это в представлении «генчиков» будет именно красиво, а не как-то иначе…

А ещё, покидая во время гражданской войны Владивосток, «генчики» забрали с собой булыжник из мостовых, скатали и увезли электрические провода.

Мне совсем не жалко наголову разбитую японскую Квантунскую армию, после того как были обнародованы её «красивые» дела в оккупированной Маньчжурии.

А еще мне запомнились слова современного военного обозревателя: «В случае необходимости Китай не задумываясь пожертвует ста миллионами жизней своих молодых мужчин, чтобы отделить от России Сибирь, всё равно эти сто миллионов надо содержать и кормить, да и женщин для них в Китае уже сейчас не хватает…»

У «генчиков» могучие гены, сколько ни скрещивай «генчика» с любым европеоидом – всё равно получатся «генчики». Да что там хилые европеоиды! Лично я однажды повстречал на Невском проспекте в толпе китайских туристов необычного гибрида: по цвету кожи – стопроцентный африканец, а лицом – классический «генчик»!

Был у меня ещё один сослуживец-кореец по имени Альберт. У Альбертика этого в браке с русской женой родился хорошенький сынишка-«генчик». Стоим мы однажды в пятницу в строю, командир части нас громко за что-то распекает. Стоим и видим – из-за угла штабного здания выглядывает маленький корейчонок.
– Твой? – спросил у Альберта зампотех части майор Хоменко.
– Мой! – гордо ответил Альбертик.
– Похож! – констатировал иезуит Хоменко, и строй повалился от смеха.

Вот и у нашего Генчика в браке с украинкой Галей родилась прелестная девочка-«генчик». В последний мой крымский вояж встретились мы с Генчиком в прибрежном кафе, выпили за встречу, за службу, за его прекрасную дочку, за то, чтобы «генчики» с годами не усыхали, а «Гали» не увеличивались в объёме.

А потом Генчик вдруг взглянул на часы и торопливо засобирался домой. Я ему говорю: куда ты так рано, время детское, давай ещё посидим.

А Генчик отвечает: пора, а то Галя будет сердиться.
– А как же твоя самурайская гордость? – спрашиваю я. – Кто у вас в доме хозяин?

И тут Генчик ответил: гордость гордостью, гены – генами, а супротив Гали даже с самурайским мечом не попрёшь. А уж если скалку Галя возьмёт!..
– Так что, Вова, осталась от меня одна корейская оболочка, а изнутри я самый настоящий хохол, – подытожил Генчик на прощание и улыбнулся.

Владимир Гуд, публикация — сентябрь 2013.

ГУД Владимир Адамович [5.5.1956, Белоруссия] — поэт, прозаик, фотохудожник, журналист.

Родился в семье служащих. Отец белорус, окончил школу МВД, работал в органах милиции (сначала в уголовном розыске, позже в ОБХСС). Мать- белоруска, окончила мед. училище, работала медсестрой.

По окончании средней школы (1973) в г. Вороново Гродненской обл. Г. работал разнорабочим в районном строительно-монтажном управлении. В 1974 поступил в Л-де в Военно-мед. академию, по окончании кот. с 1980 служил на Черноморском флоте. Специализировался по инфекционным болезням и эпидемиологии. По долгу службы постоянно откомандировывался в места межрегиональных конфликтов и «горячие точки»: Абхазия, Грузия, Афганистан, Эфиопия, Чечня. В 2001 после увольнения в запас в звании подполковника мед. службы переехал из Севастополя в СПб.

Стихи начал пис. с 17 лет. В 9 классе (1972) опубл. первое стих. в районной газ. «Ленинское знамя» Вороновского р-на. В дальнейшем регулярно печ. в республиканской молодежной газ. «Знамя юности» и обл. газ. «Гродненская правда». Первым лит. консультантом Г. был белорусский поэт В. Некляев, отмечавший в стихах Г. «яркие поэтические образы» и журивший за «юношеские банальности и штампы в лирике…»

В 1974 поступил в ВМА на фак-т подготовки врачей для ВМФ. В годы учебы в Л-де (1974–80) был активным участником ЛИТО. Руководитель ЛИТО ВМА А. М. Краснов помог Г. дебютировать газ. «Военный врач» и в газ. «Смена». Подборка была тепло встречена читателями. Благодаря строкам «Перелесок. Просёлок. Река… / Словно рыбы на тихой мели. / Осторожно плывут облака, / Плавниками касаясь земли…» автор был приглашен в 1978 году в ЛИТО «Путь на моря» под руководством Вс. Б. Азарова. Лит. учеба здесь проходила под наставничеством Вяч. Кузнецова, И. Озимова, И. Смирнова, участниками ЛИТО были начинающие поэты Б. Орлов, В. Валунский, А. Соколов, Вл. Костюнин и др. Публиковался в газ. «Смена», ж-лах «Аврора» и «Звезда», участвовал в семинаром молодых писателей Северо-Запада.

По окончанию академии в 1980 направлен на Краснознаменный Черноморский флот, службу военного врача начинал в частях морской авиации, выходил в Средиземное море на вертолетоносцах «Москва» и «Ленинград», авианосце «Адмирал Кузнецов». В 1983 году служил в Севастополе, посещал занятия ЛИТО Черноморского флота под руководством А. С. Мареты и городское ЛИТО под руководством А. Озерова. Публиковался во флотской газете «Флаг Родины», в журналах «Знамя», «Юность», «Студенческий меридиан», «Аврора» в сб. «Заветный камень» и «Разведка боем». Был участником 1 Всесоюзного совещания писателей-маринистов (Москва, 1981), Совещаний молодых писателей Вооруженных сил в Пицунде (1981) и Юрмале (1984). Знаковым в эти годы являлось тесное общение и долгая переписка с известными советскими поэтами Ю. Друниной и Л. Решетниковым.

В 1985–86 находился в командировке в Республике Афганистан в качестве военного врача-эпидемиолога. «Афганские» стих. Г. публ. в ж. «Аврора». Лен. поэты В. Кузнецов и С. Ботвинник отмечали в воен. лирике Г. «симоновскую преемственность» и «симоновские интонации» («Корректировщик огня», «Синие горы Кавказа…», «Таможенный досмотр» и др.). Стих. « Огонь и пыль по ходу горных трасс …», «Таможенный досмотр» были положены на музыку, звучали по Центр. радио, включены в сб. воен. песенной лирики «Когда поют солдаты…» (1989, изд-во «Молодая гвардия»). Тогда же были созданы рассказы « Мамино варенье», «Вечная Нюрка», «Ужин в пустыне Регистан » и др. В период с 1987 по 1991 произведения афганского цикла многократно издавались в ж-лах «Советский воин», «Звезда», «Знамя», «Неман», «Нева», «Аврора», «Молодая гвардия», «Наш современник», в армейской и флотской периодической печати.

Перв. кн. стихов «Единственный берег» вышла в 1987 в симферопольском изд-ве «Таврия», куда вошли стихи о природе и любовная лирика, миниатюры: «Белая чайка летит / В Красную книгу заката», «Этот рейдовый сбор облаков / На Земле называется осень», «Как тюлени, троллейбусы / Спят на площади Ластовой». Из стихов о древней Тавриде: «Время течет по останкам былых акведуков, мимо растущих портальных колонн-кипарисов…», «Ритмы планеты сквозь древнюю землю Тавриды, фонендоскопом акации слушает полночь…», «Не здесь ли, из наскальной прядки травы, трепещущей в воде, морской конек в конфедератке в глаза Мицкевичу глядел?..» Стихи переиздавались в русскоязычных изданиях Польши, Болгарии, Франции, Канады и США.

В 1991 «Воениздат» (М.) выпустил кн. стих. «Дорога к вершине» и «Берегите тепло». С 1995 по 2010 Г. проявил себя в очерковом жанре, работал над романом «Город, которого нет». В 2010 в севастопольском изд-ве «Дельта» вышла кн. избр. стих. «Предчувствие снега». И. Сергеева отмечала в рец.: «…Любимые вечные образу у Гуда: Время, Море, Завтра, Вчера, Война, Смерть… Их поэт обозначает с заглавной буквы. Но дано поэту также большое внимание к малым подробностям, тонким оттенкам красок, звуков, чувств. Дан глаз художника- его образы не абстрактны, не умозрительны- зримы. Для более точной, более глубокой передачи мысли он прибегает к живописи: “формула счастья проста и понятна, как два силуэта внизу у воды…”, “сухой сентябрьский лист кружится, как твой билет в осенний Крым…”, “белая чайка спешит в Красную книгу заката…”».

С 2001 – подполковник медицинской службы в запасе.

В сборник « Предчувствие снега » (2010) вошли лучшие стихотворения и циклы стихов разных лет.

В 2011 в Севастополе («Дельта») и в СПб. («Победа») вышел роман в новеллах «Город, которого нет», опис. судьбы ровесников в период локальных войн в Афганистане, Африке и Чечне, проблеме поиска себя и самоопределения в период «девяностых» и первого десятилетия нового ХХI в. В рец. на роман С. Поликарпов писал: «Пересказать содержание романа практически невозможно в силу мозаичности построения и преизобилия героев и сюжетных линий, однако можно проследить логику развития человеческой души, начинающей свой путь почти вслепую и подходящей к финалу с ясным и осознанным видением мира… (через учебу в Ленинграде-Петербурге, через службу на флоте, через войну в Афганистане и Чечне)… Единство повествования удерживает главная идея- рождения и становления личности настоящего мужчины-труженика, воина, поэта, захваченного суетой мира, человека страстного, но возвышающегося над миром способностью любить безотчетно до самопожертвования…». Как отметила О. Просихина, «каждая новелла Гуда, самостоятельная по сути, но объединенная общею сюжетной нитью в роман, это одновременно фотография, пейзаж, бытовая зарисовка, батальная сцена, портрет, но, неизменно, лирика в прозе»: «Как и бывает в жизни, когда в объектив не всегда попадает все, что хочешь снять, главное неизменно сохраняется за кадром, благодаря дару художника. Достоинство романа Гуда в неизбежном проведении параллелей между описываемыми автором событиями и собственной жизнью читателя…». Музыковед и ред. М. Шмелькова пишет о романе Г.: «Странное дело, пронзительно искренний, лиричный, честный роман Гуда читаешь, словно рассматриваешь альбом фотографий неизвестного ровесника, и вдруг пронзительно, до боли сердечное вспоминаешь о своем…». В 2012 подготовил втор. изд. романа.

Избранным раз и навсегда творческим кредо Г. становится творческий девиз: «правдивое отображение эмоциональной ситуации», а сами рассказы – сгустки правдивых эмоций, которые отнюдь не умиляют читателя, но заставляют рыться в закоулках собственной памяти или души, извлекая на свет порой не самое лицеприятное прошлое и настоящее, а порой – вечное и святое.

В 2011–2018 гг. при почти полном молчании критики следовали многочисленные переиздания рассказов, приглашение Г. в авторскую команду федерального еженедельника «Моя семья», многочисленные встречи-приглашения в библиотеки Петербурга и Крыма, творческие встречи в студенческих аудиториях – ВМА, Горного института, СПбГУ, Военмеха, Политехнического ун-та, попытки экранизации и театральных постановок, сорванные отсутствием финансирования.

« Детский сад для взрослых » (2015) – книга рассказов, по словам самого автора, о «простительных мужских слабостях – пьянстве, стукачестве, хождении по бабам, надуманном дефиците любви, хранении мужских заначек, нахождении в себе сил в последний час подняться в последнюю атаку, победить и выжить».

В 2012 в канадском издательстве «Альта Спера» (г. Торонто) вышла книга рассказов « Вальс на автостраде » (на русском и английском яз.).

Сб. рассказов « Женщины сновидений » (2017) посвящен мужской любовной страсти, тем женщинам, которые оставляют в душе мужчин неизгладимый след и являются в снах. В том же году во Владимире вышел сб. военных рассказов « Мечты о черной бабе ». В центре повествования – запутанная судьба современного молодого офицера. В ночь в грязном африканском сарае, перед неизбежным расстрелом, на вопрос о последнем желании герой отвечает: «Хочу черную бабу, только молодую и нестрашную…» — что, возможно, спасает пленникам жизнь.

Рождение дочери подвигает автора к работе над книгой о радостях, трудностях и перипетиях позднего отцовства « Две полоски на тесте » (рассказы немолодого папы), книг рассказов и эссе о любимых городах Севастополе и Петербурге « Город, любимый всеми богами… » и « Комната с привидением ».

Сквозной мотив стихов Г. зрелого периода – мужское одиночество, болезненное, но и необходимое творческому человеку: «Не спасают порой / ни друзья, ни пророчества, / ни раздумья о прошлом / над речкою быстрою… / Только щелкнет / Взведенный курок одиночества / у виска… / И живешь ожиданием выстрела…»

Член СП России (2012).

Соч .: Единственный берег. Симферополь, 1987; Дорога к вершине. М., 1991; Берегите тепло. М., 1991; Предчувствие снега. Севастополь, 2010 (СПб., 2011); Город, которого нет. Севастополь, 2011 (СПб., 2011; Варшава, 2012 — пер. на польский яз.); Детский сад для взрослых. СПб., 2015 (и др. изд.); Женщины сновидений. СПб., 2017; Мечты о черной бабе. Владимир, 2017.

Лит .: Сергеева И. Предчувствие новых книг // Петерб. строфы. CПб., 2012; Поликарпов С. «…Город, в котором есть всё…» // Лит. Петербург. 2012, июль. Страница на сайте «Российский писатель» – https://rospisatel.ru/gud.htm . Страница на сайте «Окопка» – http://okopka.ru/g/gud_wladimir_adamowich/ . Страница на сайте «Самиздат» – http://samlib.ru/g/gud_w/.

И. Сергеева

Гуд Владимир Адамович
Имя при рождении:

Гуд, Владимир Адамович

Род деятельности:

Военная медицина,журналистика, поэзия, проза

Дата рождения:

5 мая 1956 (55 лет)

Место рождения:

СССР, Белорусская ССР, Гродненская область, г.Свислочь

Гражданство:

Союз Советских Социалистических Республик СССР
Россия Россия

Дети:

Александр

[

Содержание

  • 1 Биография
    • 1.1 Служба в Вооружённых силах
    • 1.2 Участие в боевых действиях
    • 1.3 Творчество
      • 1.3.1 Поэзия
      • 1.3.2 Проза
      • 1.3.3 Книги
    • 1.4 Примечания
    • 1.5 Ссылки

Родился 5 мая 1956 года в г.Свислочь Гродненской обл. (Белорусская ССР). После окончания средней школы в г.Вороново год работал на стройке. В 1974 году поступил на военно-морской факультет Военно-медицинской академии имени С. М. Кирова.

Служба в Вооружённых силах

В 1980 году окончил академию, получил звание лейтенанта медицинской службы и был назначен на Черноморский флот ВМФ СССР. Там он служил в частях морской авиации, а с 1983 года — в санэпидслужбе Черноморского флота. Трижды специализировался: по микробиологии, иммунологии и эпидемиологии.

Участие в боевых действиях

1985-1986 годах находился в служебной командировке в Афганистане, в конце 1980-х гг. находился в составе контингента ВС СССР в Эфиопии. В 1992 году получил звание подполковника медицинской службы. В 1999 и 2000 гг — участвовал в КТО в Чечне. В 2001 году уволился в запас.

Творчество

Поэзия

Поэзию полюбил и заинтересовался ею еще в средней школе. Тогда же начал писать стихи. Первые стихи были опубликованы в 1972 году в районной газете г.Вороново. Учась в академии, принимал деятельное участие в работе литературной группы при многотиражной газете «Военный врач». Литературной группой руководил поэт Анатолий Краснов. Позднее, бывая в Ленинграде, посещал занятия литературного объединения «Путь на моря», которым руководил поэт Всеволод Азаров. В этом объединении Владимира Гуда всегда считали своим представителем на Черноморском флоте. Публиковался в газетах «Смена» и «Красная звезда»; в журналах «Аврора», «Нева», «Звезда», «Студенческий меридиан», «Юность», «Знамя», «Советский воин»; в коллективных сборниках «Молодой Ленинград», «День поэзии» (ленинградский и московский), «Заветный камень», «По праву долга и любви», «Разведка боем»; в альманахе «Истоки».

Проза

В середине 2000-х гг. в одном из номеров популярного российского еженедельника «Моя Семья» появилась новелла Владимира Доброва (псевдоним Владимира Гуда в первых публикациях «Моей Семьи») «Славики из Мглы», рассказывающая о жизни российских алкоголиков и их трезвых соседей в одной из коммунальных квартир Санкт-Петербурга, который вызвал бурю откликов со всей России и стран бывшего СССР. Кто-то узнал в спивающемся сантехнике Диме и его родственниках алкашах Славике и Любаше своих соседей, не дающих нормальным людям спокойно жить. После этой публикации на страницах «Моей Семьи» печатаются новеллы «Общий Иван», «Последний мужик», «Вечная Нюрка», «Купание белого коня», «Что положено Юпитеру», «Сказка о добрых ментах» и др.. Новеллы Владимира Гуда автобиографичны, подкупая читателя своей простотой изложения, они пронизаны человечностью и правдивостью. В них нет пафоса, желания выделится и возвысится над толпой. В 2011 году у Владимира Гуда вышла первая книга прозы, роман «Город, которого нет» состоящий из новелл, некоторая часть которых печаталась в газете «Моя Семья» ранее. В настоящее время живет в Санкт-Петербурге, занимается медициной, журналистикой, художественной фотографией. Часто бывает в Крыму, в Севастополе городе с которым у него, как и с Петербургом, многое связано.

Книги

Стихи: «Единственный берег» (Симферополь, «Таврия», 1987), «Дорога к вершине» (М., 1991); Проза: «Город, которого нет» (Севастополь, «Дельта», 2011; ISBN 978-5-903722-17-4);

Примечания

Ссылки

  • [1]
  • [2]
  • [3]

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Не пропустите также:

  • Владимир войнович сказки для взрослых
  • Владимир владимирович радзишевский полжизни виктор дмитриевич сочинение
  • Владимир богомолов рассказы о войне
  • Владимир безмалый сказки о безопасности
  • Владимир алексеевич солоухин сочинение по тексту существует

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии