Сочинение: тема маленького человека в произведениях Гоголя
|
Сочинение: тема маленького человека в произведениях Гоголя. |
|
| Просмотров: 8308 | Добавил: (02.03.2019) (Изменено: 02.03.2019) |
|
Всего ответов: 6 |
|
Обсуждение вопроса:Всего ответов: 6 Порядок вывода комментариев:
0 shurik В любом обществе, в любой отдельной социальной группе людей всегда есть такой человек, внешне ничем не отличающийся от остальных, неприметный, не выделяющийся из толпы. Таких людей обычно называют «маленькими людьми». Тема маленького человека» весьма актуальна в русской литературе во все времена. Не одно произведение посвятил Пушкин этой теме — например, в «Медном всаднике», Станционном смотрителе», он показывает читателю типичный образ «маленького человека»; затрагивают проблему также Чехов в повести «Человек в футляре», Лермонтов во многих своих поэмах, практически вся военная литература посвящена данной теме. Не обошел стороной проблему «маленького человека» и Н.В. Гоголь. Он особо сильно всегда чувствовал переживания таких людей, был их «голосом» — посвятил немалую часть своего творчества «маленьким людям», и даже в произведениях, не посвященных главным образом этой теме, всегда встречался неприметный, простой человек, на которого всем было всё равно. Говоря об образе «маленького человека» в творчестве Гоголя нельзя не упомянуть повесть «Шинель». Главный герой, Акакий Акакиевич Башмачкин, изображается как не очень замечательный, низенького роста, болезненного вида «один чиновник» в «одном департаменте». Гоголь сразу же говорит, что таких людей в стране огромное количество и они есть в каждом обществе. Башмачкина презирают, издеваются над ним; он получает крошечную зарплату, ходит в старой шинели, которая в один момент становится уже непригодной для того, чтобы ее надеть, поэтому единственной мечтой Акакия Акакиевича становится покупка новой шинели, и герой начинает жить этой мечтой. В конце он заболевает и умирает, однако мечта о шинели и месть за обиды продолжают жить — ходили слухи, что по городу бродит дух Башмачкина и сдирает шинели с чиновников. В «Повести о капитане Копейкине» также главной является проблема «маленького человека». Главному герою повести оторвало руку и ногу на войне, и работать у него не было возможности, а жить на что-то нужно было. Тогда решил Копейкин ехать в Петербург к министру — просить «монаршей милости». Министр пообещал, что поможет, однако каждый день все откладывалось на завтра. В итоге Копейкину было сказано самому искать средств помочь себе. И он нашел — спустя два месяца появилась шайка разбойников, атаманом которой был капитан Копейкин. Н.В. Гоголь не внушает мысли о том, что если не обращать на «маленьких людей» внимания, плохо к ним относиться, то они обязательно будут мстить. Поэт призывает относиться к ним как к равным, без презрения и издевательств. Гоголь понимал, что такие люди чувствуют, о чем мечтают и что переживают; он старался призвать людей к справедливому отношению через свое творчество. Такие попытки были и у других поэтов и писателей, поэтому в литературе существует огромное количество произведений на тему «маленького человека».
0 El_Storm Из великих русских писателей вслед за Пушкиным обратился к теме маленького человека Гоголь. В его произведениях усилился социальный мотив противопоставления маленького человека, обладающего душой, власть имущим. Его маленький человек — это тоже по преимуществу мелкий чиновник, чье сознание забито и унижено. Своего Акакия Акакиевича (повесть «Шинель») Гоголь намеренно делает даже более забитым, чем это могло быть на самом деле, его круг интересов крайне убог и скуден, а жизненные стремления не простираются дальше покупки новой шинели. Поначалу этот герой представляется даже в комическом свете, но очень скоро этот налет комизма полностью снимается, уступая место трагизму. Гоголь с огромной силой дал почувствовать, что и в жизни маленького человека есть присутствие души, божественного начала, чего не видят равнодушные окружающие. Казалось бы, незначительное обстоятельство — кража новой шинели — становится для маленького человека подлинной жизненной трагедией, и мастерство Гоголя в том, что он заставляет читателя переживать эту трагедию, как свою собственную. В развитии сюжета повести большое значение приобретает конфликт между Акакием Акакиевичем и «значительным лицом», даже не названным по имени, к которому тот идет за помощью и которое высокомерно в этой помощи отказывает — еще бы, ведь «значительному лицу» совершенно безразличны и непонятны страдания мелкого чиновника, да и утруждать себя лишний раз не хочется. Гоголь делает так, что фактически именно «значительное лицо», а не неизвестные похитители шинели становится непосредственной причиной смерти Акакия Акакиевича. Тема чиновного равнодушия к человеку, извращения подлинных человеческих отношений в чиновной среде — одна из важнейших в «Шинели». И в противовес этому равнодушию в повести громко звучит тема совести и стыда, которыми должен руководствоваться человек в общении с ближним, невзирая ни на чин, ни на внешнюю непритязательность и даже комичность какого-то отдельного человека. Одной из лирических кульминаций повести является случай с молодым чиновником, который по примеру прочих начал было издеваться над Акакием Акакиевичем и услышал в ответ лишь беспомощное «Зачем вы меня обижаете?». Эта простая фраза произвела удивительное воздействие на молодого чиновника: «он вдруг остановился, как будто пронзенный, и с тех пор как будто все переменилось перед ним и показалось в другом виде. Какая-то неестественная сила оттолкнула его от товарищей, с которыми он познакомился, приняв их за приличных, светских людей. И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкою во лбу, с своими проникающими словами: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» — и в этих проникающих словах звенели другие слова: «Я брат твой». Продолжение ниже
0 El_Storm Гуманистическая мысль Гоголя выразилась в этом эпизоде совершенно отчетливо. Вообще надо сказать, что Гоголь в трактовке темы маленького человека как бы оставляет на время свой дар смеха, показывая, что смеяться над человеком, пусть даже и самым ничтожным, — грешно и кощунственно, не смеяться надо, а увидеть в нем своего брата, пожалеть, проникнуться той незримой трагедией, которая является на поверхности сначала как повод для смеха, как анекдот. Такова же его трактовка маленького человека и в повести «Записки сумасшедшего». Начинается повесть с чрезвычайно забавных высказываний сошедшего с ума чиновника, возомнившего себя испанским королем, и это поначалу очень смешно и нелепо. Но конец у повести совсем другой — трагический. Тема маленького человека нашла отражение и в «Мертвых душах». Этой теме посвящен самый большой и значительный вставной сюжет — так называемая «Повесть о капитане Копейкине». Здесь мы встречаемся все с теми же мотивами Гоголя, с комичной поначалу фигурой капитана Копейкина, который, однако, поставлен в трагические обстоятельства не чем иным, как именно чиновным равнодушием. При этом осмысление чиновных отношений у Гоголя здесь идет глубже: он уже не показывает «превосходительство» тупым и бессердечным человеком, наоборот, он бы и хотел помочь Копейкину и сочувствует ему, но общий порядок вещей таков, что сделать тем не менее ничего нельзя. Все дело в том, что государственной бюрократической машине вообще нет дела до живого конкретного человека, она занята более масштабными делами. Здесь с особой силой звучит любимая гоголевская мысль о том, что мертвая бюрократическая форма подавляет собой живую жизнь. Примечательно, что Гоголь, в отличие от своих предшественников, пытается показать пробуждение самосознания маленького человека. Правда, пробуждение это еще робкое, происходит помимо сознательной воли героя и часто принимает фантастические, гротескные формы. В сумасшествии и мании величия оно выражается в «Записках сумасшедшего», в предсмертном бреду — у Акакия Акакиевича. Но ведь не случайно тому же Акакию Акакиевичу уже после смерти дана способность жить и мстить своим мучителям, срывая с них шинели; не случайно в разбойники уходит капитан Копейкин. Все это показывает, что даже самого кроткого и безответного маленького человека можно довести до степени, когда в нем поднимается мужество отчаяния. Этот процесс пробуждения самосознания в маленьком человеке, захваченный Гоголем на самой первой, начальной стадии, очень важен для дальнейшего развития этой темы в русской литературе.
0 Olediva В русской литературе творчество Гоголя сближается с произведениями А. С. Пушкина. Известно, что Гоголь был довольно дружен с великим русским поэтом. Последний не раз подсказывал Гоголю сюжеты для произведений, подталкивал его на большие работы. Этих двух русских писателей объединяют многие общие темы, самой значимой из которых явилась тема «маленького» человека. Начатая А. С. Пушкиным в его знаменитом «Станционном смотрителе», эта тема была достойно продолжена Н. В. Гоголем. На мой взгляд, тему «маленького» человека можно назвать одной из ведущих тем творчества писателя. Недаром она разрабатывается во многих творениях Гоголя. Данная тема начинает звучать уже в сборнике «Миргород» (1835 год). Три из четырех повестей цикла («Вий», «Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем») показывают пошлость обыденной жизни героев, мелочность их мыслей и интересов. В «Миргороде» на первый план выходит тема личной ответственности человека за измельчание его души. Философ Хома Брут, герой повести «Вий», не смог одолеть свой страх, не нашел в себе достаточного мужества и поэтому пал жертвой ведьмы. Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна Товстогубы погрязли в теплой, но застоявшейся атмосфере их дома и друг друга, не допускающей ни малейшего движения извне. Любовь этих героев давно превратилась в привычку, устраивающую их обоих. Ничто не тревожит души Товстогубов, погрязших в уютном обывательском болоте. Герои «Повести о том, как поссорились…» от скуки завели между собой тягостную судебную тяжбу. Ссора из-за ружья превратила закадычных друзей в заклятых врагов. Иван Иванович и Иван Никифорович — обыватели, позабывшие о своей душе, о ее интересах. Им скучно жить на свете, и они развлекаются, как могут. С большей отчетливостью тема «маленького» человека прозвучала в комедии «Ревизор» (1835 год). Здесь же начинает формироваться и другая значимая тема в творчестве Гоголя — тема Петербурга. Петербург для Гоголя — это особое историко-культурное пространство, особый мир, воплощение государства и власти, прогресса и культуры. С другой стороны, гоголевский Петербург — это страшный фантасмагорический город, воплощающий в себе силы зла и выражающий трагические противоречия российской действительности. Все в нем иллюзорно и лживо. Этот город сводит с ума, в нем нет житья «маленькому» человеку. В «Ревизоре» блистательная столица представлена Хлестаковым. В мире петербургских департаментов этот вчерашний провинциал никому не интересен и не нужен. Он всего лишь коллежский регистратор, простой переписчик бумаг. Карьера его не удалась, приобщение к блеску и комфорту столицы не состоялось. Неудачник Хлестаков едет обратно в свой «медвежий угол». Но в его душе живут мечты и страсти, порожденные карьерными амбициями, живут поразившие его воображение детали недоступного ему образа жизни блестящих чиновников. И вот, оказавшись в роли ревизора, окруженного любовью и угождением, знаками почтения и преданности, освобожденный от приниженности и страха, он берет реванш за то, что не состоялось в его жизни. Формой компенсации становится безудержный полет фантазии, включающий Хлестакова в мир генералов и министров, а в апогее едва ли не уравнивающий его с самим государем. Наиболее полно тема «маленького» человека раскрывается в петербургских повестях Гоголя (1835 — 1842). В него вошли такие произведения, как «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего», «Рим». Герой «Невского проспекта» художник Пискарев становится жертвой прозаической и циничной действительности. Но в то же время он погибает от собственных романтических иллюзий (принимает продажную женщину за прекрасную даму и влюбляется в нее). Майор Ковалев из повести «Нос» — жертва собственных амбиций. Под их влиянием личность майора раздвоилась на Нос, обличенный властью и чином, и Не-Нос, страстно мечтающий всем этим богатством обладать. Продолжение ниже
0 Olediva Наиболее трагичным из всех персонажей является Поприщин из «Записок сумасшедшего». Он тоже жертва и общественных отношений, и внутренних противоречий. Герой стоит на самой низкой ступеньке социальной лестницы, его унижают и обижают власть имущие. В жизни героя поддерживает лишь одна идея: он страстно желает сравняться со значительными лицами Петербурга (жениться на дочке начальника департамента, завести себе «репутацию» «получше» своего начальника отделения, сделаться полковником, а может быть, «если бог даст, то чем-нибудь и побольше»). Поприщин мечтает так же, как и богатые чиновники, пользоваться незаслуженными привилегиями. Мучительные вопросы, на которых нет ответа, доводят героя до душевной болезни и сумасшедшего дома. Героя повести «Портрет» художника Чарткова погубила страсть к наживе, легкой и красивой жизни. Имея большой талант и любовь к искусству, герой потерял все это, променяв на жизнь модного светского живописца. Как-то раз в газете появилась рекламная статья, оповещающая Петербург о появлении нового талантливого художника Андрея Петровича Чарткова. За деньги этот блистательный мастер готов был написать любой портрет. Вскоре у Чарткова не было отбоя от клиентов. В погоне за деньгами герой незаметно растрачивал свой талант, поступался своими принципами в искусстве. Из художника, подающего большие надежды, он превратился в талантливого ремесленника. Приукрашивая своих клиентов, Чартков нажил много денег и «сделался модным живописцем во всех отношениях». Он стал вести сугубо светский образ жизни, в котором нет места настоящему творчеству. Таким образом, Чарткова погубили не только внешние обстоятельства, среда, но и отсутствие внутреннего сопротивления у героя. Он сам уничтожил в себе дар божий, поддался соблазнам страшного города. Особое место в петербургских повестях занимает «Шинель». Главная тема этого произведения — тема душевного страдания «маленького» человека. Это страдание предопределено всем существующим укладом жизни. Акакий Акакиевич Башмачкин — «вечный титулярный советник», каких много в каждом департаменте. Недаром Гоголь пишет, что герой служит «в одном департаменте», он «несколько рябоват», «несколько рыжеват», изъясняется он «такими частицами, которые не имеют никакого значения». Таким образом, Башмачкин — «один чиновник», «существо никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное». У Акакия Акакиевича в жизни нет никаких перспектив, его никогда не повысят по службе. Сам он об этом прекрасно знает и давно с этим смирился. Башмачкин живет в атмосфере отчаянной борьбы за существование, безропотно встречает насмешки и издевательства сослуживцев, которые не видят в нем человека. Сам Башмачкин тоже не ощущает себя личностью. Смысл жизни заключается для него в переписывании служебных бумаг, кроме этого для героя в жизни «ничего не существовало». Одна любовь и одна страсть владела душой героя — будущая новая шинель. Мысль о приобретении шинели расцвечивает жизнь несчастного Башмачкина в яркие тона, делает его увереннее и счастливее. Сшитая в результате титанических усилий шинель была украдена. «Самый торжественнейший день» в жизни Акакия Акакиевича становится днем величайшей трагедии. Эта трагедия заключается даже не в том, что Башмачкину вновь придется мерзнуть и голодать, а в том, что никто в этом мире не захотел помочь ему в беде, никто не заступился за него, не поддержал протест героя против несправедливости. Не в силах осмыслить происходящего и перенести потери, Башмачкин умирает. Автор стремится вызвать у читателя чувство боли за унижение человеческого достоинства и чувство протеста против условий жизни, допускающих такое унижение. С этой целью в повесть вводится фантастический финал, в нем выражен тот протест, которого нет у самого Акакия Акакиевича. Сочувствие Гоголя к «маленькому» человеку не исключает его объективного взгляда на героя: Башмачкин — жертва, которая не осознает всего трагизма своего положения. Духовная «стертость» личности во многом определяет судьбу героя. Можно сказать, что тема «маленького» человека является одной из главных в творчестве Н. В. Гоголя. Она рассматривается писателем в двух планах. Гоголь показывает, как среда измельчает и уничтожает человека в независимости от того, где он живет — в провинции или в столице. Но Петербург писатель считает наиболее страшным городом России. Он видит в нем создание дьявола, соблазняющее и разрушающее «маленьких» людей, населяющих столицу. Но не только среда виновата в том, что герои превращаются в пустое место, в пыль на улицах Петербурга. В своем обезличивании и разрушении герои во многом виноваты сами. В погоне за внешними радостями они забывают о самом главном — о своем внутреннем мире. Поэтому-то часто «маленькие» люди становятся жертвами блистательного и страшного Города.
0 Šøбłǻзŋ «Маленький человек» — тип литературного героя, обычно мелкого чиновника, который становится жертвой произвола властей или жестоких жизненных обстоятельств. Царская несправедливость и жестокое время заставляли «маленьких людей» уходить в себя, замыкаться, становясь предметом насмешек более удачливых коллег, они жили незаметно и незаметно умирали, а порой сходили с ума. Но именно такие герои, испытав сильное потрясение, начинали взывать к справедливости и даже бороться против сильных мира сего. Первыми были герои А. С Пушкина: Евгений из поэмы «Медный всадник» и Самсон Вырин из повести «Станционный смотритель». Но именно герои произведений Гоголя, особенно его «Петербургских повестей», по праву считаются воплощением такого типа. Ф. М. Достоевский после скажет: «Все мы вышли из гоголевской «Шинели», имея в виду, что русские писатели, включая самого Достоевского, будут обращаться к этой теме постоянно, а герои Гоголя станут образцом для подражания. Сам Гоголь, оказавшись в Петербурге, был потрясен величием города, встретившего молодого человека неласково. Он столкнулся с миром социальных катастроф. Увидел блеск и нищету столицы, за парадным фасадом которой торжествует пошлость и гибнут таланты. Герои Пушкина после столкновения с Петербургом сходили с ума. В «Петербургских повестях» Гоголя желание «маленького человека» обрести достоинство ведет к бунту и освобождению призрачных сил, что делает этот цикл фантастическим. Критики признают, что весь цикл повестей — выражение негодования против трагической неустроенности жизни и против тех, кто ее опошлил, сделал бесчеловечной и невыносимой. В «Записках сумасшедшего» повествование ведется от лица мелкого чиновника Поприщина. Сидя в кабинете директора департамента, он очинивает перья и ведет записи, мечтая жениться на его дочери и сделать карьеру. Подслушав разговор двух собачек Фидель и Меджи (фантастика есть во всех повестях этого цикла), он узнает об их переписке и, завладев бумажками, узнает всю подноготную своего начальника и его дочери. Он потрясен: почему так несправедливо устроен мир? Почему он, Аксентий Поприщин, в свои 42 года всего лишь титулярный советник? В его воспаленном сознании возникает мысль о том, что он может быть кем-то другим, но вслед за безумием растет и его человеческое достоинство. Он начинает смотреть на мир по-другому, так как отказывается от рабского пресмыкательства перед так называемыми «хозяевами жизни». Он вдруг начинает считать себя королем Испании, что дает ему право не вставать перед начальством и даже подписываться Фердинандом VIII. Поприщин ясно представляет, как «вся канцелярская сволочь», включая директора, будет униженно сгибаться перед ним. Заканчивается этот демарш психушкой, где его записи окончательно теряют всякий смысл, но повесть раскрывает остроту социального конфликта. Повесть «Шинель» описывает не просто случай из жизни «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. Вся жизнь героя предстает перед читателем: он присутствует при его рождении, наречении его именем, узнает, где он служил, почему так необходима ему шинель и отчего он умер. Герой живет в своем мирке, где ничего не происходит. Если бы не случилась в его жизни невероятная история с шинелью, о нем и рассказать было бы нечего. Акакий Акакиевич не стремится к роскоши: пошив новой шинели — жизненная необходимость. Мысль об обновке наполняет новым смыслом жизнь героя, отчего даже меняется его внешность: «Он сделался как-то живее, даже тверже характером». Когда он достиг предела своих мечтаний, произведя фурор среди коллег, постоянно издевавшихся над ним, шинель крадут. Но не это становится причиной смерти бедного Башмачкина: «значительное лицо», к которому обращается за помощью чиновник, «распекает» его за неуважение к начальству и выгоняет прочь. Так исчезает с лица земли «существо, ни для кого не интересное», ведь даже смерти его никто не заметил. Финал фантастичен, но восстанавливает правосудие. Призрак бывшего чиновника срывает шинели с богатых и знатных особ, а Башмачкин поднимается на небывалую высоту, преодолев убогие представления о чине. |
|
«Маленький человек» – это не новая тема. Очень много писателей обращали внимание читателя на роль личности в истории. Этот вопрос, на самом деле, очень важен. Ведь в истории очень часто встречались моменты, когда один человек пытался изменить многое. На фоне всего мира одна личность – это действительно мало. Но что если этого достаточно? Может ли один человек что-то сделать?
Перед тем, как данная тема начала появляться в произведениях Гоголя, она часто встречалась в творчестве Пушкина. Если сравнивать этих двоих авторов, то мы сможем найти действительно много похожего. Мы даже знаем, что они были знакомы, и что очень часто идеи для творчества Гоголю подавал Пушкин. Такое общение очень сильно влияло на автора «Мертвых душ». Так что не удивительно, почему тема «маленького человека» является главной в произведениях обоих писателей.
Итак, что же входит в понятие «маленький человек»? В первую очередь, в поэмах Н.В. Гоголя «маленький человек» – это такой тип социального человека, который чувствует себя бессильным перед судьбой и всеми трудностями, которые она в себе несет. Чаще всего это тот человек, который часто поддавался унижениям от вышестоящих людей. «Маленький человек» – это личность, с которой не считаются, которую не замечают и которая просто теряется в серой толпе.
Особенностью «маленького человека» в том, что он постоянно живет в своих мечтах и иллюзиях. Занимая самую простую должность, он может представлять себя королем всего мира. Он может встречаться с девушкой, которая очень далека от того, чтобы ее называли красавицей, но для него она как неземное существо, которое освещает все вокруг.
«Маленький человек» живет действительно скудно. Но, что самое странное, он не пытается что-то с этим сделать. Такое чувство, что его устраивает такое положение вещей. Такой человек может всю свою жизнь провести в маленькой коморке и перебирать документы начальника или мыть полы в огромном доме, мечтая о том, что это его собственность. Такой человек видит и свое положение и понимает, что хочет получить, но абсолютно бездействует. Бывает, что этот человек будет терпеть очень много унижений, но однажды придет момент, когда весь гнев и все раздражение выйдет наружу. Тогда он начнет бунтовать. Но это не приведет ни к чему. Он только усугубит свое положение.
Для Гоголя эта тема очень близка, ведь однажды он сам побывал в такой оболочке. Как только он приехал в Петербург, то был вынужден работать чиновником, которому едва хватало денег на жизнь, был бедным художником и бедняком. Занимая такое низкое положение в обществе, даже покупка шинели для него была невозможна. Пережив на своем опыте все трудности такой жизни, Гоголь как никто другой смог описать все подробности, как материальные, так и душевные.
В творчестве писателя город Петербург всегда описывается как страшное место, где любые отношения обязательно построены на лжи и обмане. Здесь главное место занимает пошлость, подлость и разврат. Таким «маленьким человеком» можно назвать героя «Невского проспекта» художника Пискарева. Он также стал жертвой действительности. Как и многие представители таких людей, как он, Пискарев терпел неудачи из-за собственных иллюзий. Познакомившись с продажной женщиной, он представил ее себе, как идеальную и прекрасную даму. Полюбив ее, для него было очень тяжело осознать правду. Он так сильно хотел снова увидеть ее, что стал принимать наркотики, вследствие чего, и умер.
Еще один пример – Акакий Акакиевич Башмачкин. Будучи «маленьким человеком», он больше всего мечтал о новой шинели. Материальная вещь стала для него смыслом жизни. Это показывает, насколько мелочный этот человек. Когда ему все-таки удалось сделать покупку, он столкнулся с новой бедой – шинель украли. Акакий был настолько поражен этим, что сразу же обратился за помощью к вышестоящему лицу. Тот в помощи отказал. Для него это было действительно горе. Он был так сильно потрясен этим, что вскоре умер. Протест внутри этого человека вышел только после смерти. Он показан нам в виде призрака, который постоянно мстит, снимая со всех шинели. Его душа нашла покой только тогда, когда он снял шинель с того самого вышестоящего лица.
Наиболее трагичным «маленьким человеком» Гоголя является Аксентий Поприщин – герой «Записок сумасшедшего». Этот человек занимает самое низкое место в социальной лестнице. Но мечты у него более высокие. Он хочет стать наравне со всеми значительными людьми Петербурга. Аксентий выделяет еще и тем, что у него есть план, как можно достичь желанную цель. Он хочет жениться на дочери начальника департамента. Но в итоге он столкнулся с тем, что его мечта не может стать реальностью. Это приводит его в отчаяние, и он сходит с ума.
Конечно, Гоголь постоянно жалеет своих героев, вспоминая, как сам проходил этот путь. Но в то же время, главная цель, с которой он показывает нам таких персонажей, – это его желание донести до каждого, как легко опуститься до такого уровня и что нельзя этого допустить.
Во многом винит он Петербург, считая это место пропастью, где человеческие души страдают от собственных иллюзий. Но, не смотря на место, где находится человек, все зависит от него лично. Не нужно гнаться за красивой оболочкой. Ведь часто за ней скрывается пустота. Твой внутренний мир намного ценнее.
Общая характеристика
В литературоведении термин «маленький человек» рассмотрен достаточно подробно. Как правило, этот персонаж — мелкий чиновник, который становится жертвой издевательств со стороны более самоуверенных или богатых лиц, не ставящих ни во что чужие достоинство и честь. Судьба этих героев плачевна, так, в сборнике из пяти повестей счастливого финала не имеет ни одна. Они или умирают, или заканчивают свои дни в сумасшедшем доме. Гоголь призывает к сочувствию, которое испытывает сам.
Можно выделить следующие особенности темы маленького человека в творчестве Гоголя:
- Его герои — люди положительные, добродушные, беззлобные, лишенные подлости, коварства. Безукоризненно честные, думающие, но не понятые современным им обществом.
- Судьба оказывается к ним слишком жестокой, ставя перед ними необходимости таких испытаний, которые оказываются им не по плечу.
- Никто не готов протянуть руку помощи маленькому человеку, слабому и забитому.
- Скромные, незаметные в толпе персонажи, тем не менее, очень импонируют писателю, ведь они чисты в душе и никому не делали зла.
Николай Васильевич призывает вдумчивых читателей обратить внимание на таких людей, которых много в реальной жизни, поддержать их в трудную минуту или хотя бы не издеваться.
При написании сочинения на эту тему следует обязательно указать, что такой тип героев Гоголя оказывается способным к бунту, сопротивлению. В этом и заключается вера писателя в то, что рано или поздно, но справедливость восторжествует.
Образ маленького человека в произведениях Гоголя
«Маленький человек» — тип литературного героя, обычно мелкого чиновника, который становится жертвой произвола властей или жестоких жизненных обстоятельств. Царская несправедливость и жестокое время заставляли «маленьких людей» уходить в себя, замыкаться, становясь предметом насмешек более удачливых коллег, они жили незаметно и незаметно умирали, а порой сходили с ума. Но именно такие герои, испытав сильное потрясение, начинали взывать к справедливости и даже бороться против сильных мира сего.
Первыми были герои А. С Пушкина: Евгений из поэмы «Медный всадник» и Самсон Вырин из повести «Станционный смотритель». Но именно герои произведений Гоголя, особенно его «Петербургских повестей», по праву считаются воплощением такого типа. Ф. М. Достоевский после скажет: «Все мы вышли из гоголевской «Шинели», имея в виду, что русские писатели, включая самого Достоевского, будут обращаться к этой теме постоянно, а герои Гоголя станут образцом для подражания.
Сам Гоголь, оказавшись в Петербурге, был потрясен величием города, встретившего молодого человека неласково. Он столкнулся с миром социальных катастроф. Увидел блеск и нищету столицы, за парадным фасадом которой торжествует пошлость и гибнут таланты. Герои Пушкина после столкновения с Петербургом сходили с ума.
В «Петербургских повестях» Гоголя желание «маленького человека» обрести достоинство ведет к бунту и освобождению призрачных сил, что делает этот цикл фантастическим. Критики признают, что весь цикл повестей — выражение негодования против трагической неустроенности жизни и против тех, кто ее опошлил, сделал бесчеловечной и невыносимой.
В «Записках сумасшедшего» повествование ведется от лица мелкого чиновника Поприщина. Сидя в кабинете директора департамента, он очинивает перья и ведет записи, мечтая жениться на его дочери и сделать карьеру. Подслушав разговор двух собачек Фидель и Меджи (фантастика есть во всех повестях этого цикла), он узнает об их переписке и, завладев бумажками, узнает всю подноготную своего начальника и его дочери. Он потрясен: почему так несправедливо устроен мир? Почему он, Аксентий Поприщин, в свои 42 года всего лишь титулярный советник?
В его воспаленном сознании возникает мысль о том, что он может быть кем-то другим, но вслед за безумием растет и его человеческое достоинство. Он начинает смотреть на мир по-другому, так как отказывается от рабского пресмыкательства перед так называемыми «хозяевами жизни». Он вдруг начинает считать себя королем Испании, что дает ему право не вставать перед начальством и даже подписываться Фердинандом VIII. Поприщин ясно представляет, как «вся канцелярская сволочь», включая директора, будет униженно сгибаться перед ним. Заканчивается этот демарш психушкой, где его записи окончательно теряют всякий смысл, но повесть раскрывает остроту социального конфликта.
Повесть «Шинель» описывает не просто случай из жизни «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. Вся жизнь героя предстает перед читателем: он присутствует при его рождении, наречении его именем, узнает, где он служил, почему так необходима ему шинель и отчего он умер. Герой живет в своем мирке, где ничего не происходит. Если бы не случилась в его жизни невероятная история с шинелью, о нем и рассказать было бы нечего.
Акакий Акакиевич не стремится к роскоши: пошив новой шинели — жизненная необходимость. Мысль об обновке наполняет новым смыслом жизнь героя, отчего даже меняется его внешность: «Он сделался как-то живее, даже тверже характером». Когда он достиг предела своих мечтаний, произведя фурор среди коллег, постоянно издевавшихся над ним, шинель крадут. Но не это становится причиной смерти бедного Башмачкина: «значительное лицо», к которому обращается за помощью чиновник, «распекает» его за неуважение к начальству и выгоняет прочь.
Так исчезает с лица земли «существо, ни для кого не интересное», ведь даже смерти его никто не заметил. Финал фантастичен, но восстанавливает правосудие. Призрак бывшего чиновника срывает шинели с богатых и знатных особ, а Башмачкин поднимается на небывалую высоту, преодолев убогие представления о чине.
- «Портрет», анализ повести Гоголя, сочинение
- «Мертвые души», анализ произведения Гоголя
- «Мертвые души», краткое содержание по главам поэмы Гоголя
- «Нос», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
- «Ревизор», анализ комедии Николая Васильевича Гоголя
- «Шинель», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
- «Майская ночь, или Утопленница», анализ повести Гоголя
- «Портрет», краткое содержание по частям повести Гоголя
- «Майская ночь, или Утопленница», краткое содержание по главам повести Гоголя
- «Ревизор», краткое содержание по действиям комедии Гоголя
- «Нос», краткое содержание по главам повести Гоголя
- Гоголь Николай Васильевич, краткая биография
- «Шинель», краткое содержание повести Гоголя
- «Вий», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
- «Ночь перед Рождеством», анализ повести Гоголя
По писателю: Гоголь Николай Васильевич
Специфика Записок сумасшедшего
В 1835 году выходит сборник рассказов «Арабески», в котором печатается повесть «Записки сумасшедшего», позднее текст под измененным заглавием был включен писателем в сборник «Петербургские повести». Первоначальный замысел автора заключался в написании комедийной пьесы, описывающей жизнь чиновничьего класса, однако постепенно первоначальная задумка сменилась более интересной и глубокой идеей.
Главным героем повести является Аксентий Иванович Поприщин, ему 42 года, однако завести семью этому человеку не удалось. Повествование построено в форме дневника этого мелкого чиновника, который детально рассказывает не только о происходящих событиях, но и о своих переживаниях. Вот каким предстает маленький человек в этом тексте:
- Это титулярный советник, вся работа которого состоит в абсурдной и ненужной деятельности — заточке перьев. Он не развивается, постепенно тупеет, изо дня в день занимаясь одним и тем же.
- Постоянно нуждается в деньгах, вынужден отказывать себе в самом необходимом, при этом очень стыдится нищеты.
- Завидует тем, кого жизнь поставила на более высокую планку. Поприщин искренне недоумевает, почему он не может даже позволить себе новую шинель, а его начальник баснословно богат.
- Он настолько задавлен своим жалким существованием, что оказывается не способным к любовному чувству. При этом герой гордится своими аристократическими корнями.
Персонаж показан слабым, жалким, сочувствия он не вызывает. Уверенный, что все ему должны лишь за то, что он дворянин по крови, он ничего не делает, не пытается как-то улучшить свое положение. Этот герой действительно мелок душевно, его нельзя назвать отрицательным, однако и положительного ничего нет.
В своих последующих произведениях Гоголь пересмотрит образ, добавит в характеристику «маленького человека» больше человечности, вот почему остальные герои получатся у него более душевными и интересными.
Сочинение на тему Мир маленького человека в повести Гоголя «Нос» читать бесплатно
Мир маленького человека
Петербургские повести Н. В. Гоголя занимают особое место в творчестве автора. Еще юношей он приехал покорять этот мегаполис и столкнулся с суровой школой жизни. Писателю приходилось работать в сложных условиях, совмещать основное занятие с множеством других профессий, чтобы как-то заработать себе на хлеб и выбиться в люди. По этой причине тема «маленького человека» часто встречается в его произведениях.
Сатиристическая абсурдистская повесть «Нос» была написана в 1830-х гг. под влиянием событий, с которыми Гоголь сталкивался ежедневно. В ней он рассказал, как обычный цирюльник Иван Яковлевич с утра обнаружил в хлебе для завтрака нос коллежского асессора Ковалева, который имел обыкновение у него бриться дважды в неделю. С одной стороны, данное стечение обстоятельств кажется абсурдом. С другой стороны, автор со всей уверенностью заявляет, что такое могло произойти с каждым.
Сам асессор, обнаружив пропажу своего носа, не на шутку разволновался. На месте носа у него теперь было совершенно гладкое место, а сам нос преспокойно разгуливал в золотом мундире и шляпе по Петербургу. Он ездил на карете как все люди, молился набожно в Казанском соборе. Все это звучало, по меньшей мере, как абсурд, но Ковалев не терял надежды и отправился к обер-полицмейстеру. В газете отказались печатать такое объявление из страха быть непонятыми.
Частный пристав заявил, что приличному человеку нос не оторвали бы. Штаб-офицерша Подточина, которая могла быть виной всему этому, напрочь открестилась от такого странного поступка. Когда нос был все-таки найден, Ковалев так и не мог приставить его на место еще некоторое время. Так или иначе, седьмого апреля нос все-таки вновь очутился на своем месте к великой радости асессора. С тех пор цирюльник брил его с особой осторожностью.
В этом произведении автор отчетливо показал как «маленького человека» в обществе ни во что не ставят высшие чины. Эта социально-психологическая проблема всегда была актуальна, поэтому Гоголь неоднократно ее затрагивал в своих Петербургских повестях, например, в «Шинели», «Портрете», «Невском проспекте».
см. также: Другие сочинения по произведению Нос, Гоголь
Характеристики главных героев произведения Нос, Гоголь
Краткое содержание Нос, Гоголь
Краткая биография Николая Гоголя
www.sdamna5.ru
Проблематика Шинели
Именно этот рассказ наиболее подробно изучается в классе, нередко и на дом ученики получают задания, связанные с гоголевской «Шинелью», где тематика «маленького человека» раскрыта с особенной пронзительностью, трагизмом и надломом. Герой с забавным именем — Акакий Акакиевич — и приземленной фамилией Башмачкин — это классическое воплощение образа. Он добр, незлобив, добросовестно выполняет обязанности, экономит из-за бедственного финансового положения.
Несмотря на все свое сочувствие, Гоголь наглядно демонстрирует ограниченность героя. Он терпит насмешки, хотя, казалось бы, стоит всего один раз достойно ответить обидчикам — и они сойдут на нет. Он экономит на всем, ходит на цыпочках, чтобы не снашивать обувь, что смотрится довольно жалко.
Интересно, что рассказ имеет реальную основу. Однажды писатель услышал историю о чиновнике, который загорелся мыслью о покупке ружья. Он длительное время копил деньги и, наконец, приобрел желаемое. Но счастье мужчины было недолгим: на охоте он случайно утопил свою «драгоценность», отчего слег с горячкой и чуть не умер.
Друзья чиновника скинулись и купили ему новое ружье, история реального человека в целом закончилась хорошо, но всегда при напоминании о потере он испытывал легкие недомогания. Эта забавная история и стала первоосновой «Шинели».
Образ главного персонажа
Судьба оказалась жестокой к Акакию Акакиевичу с самого рождения, когда мать героя решила подарить ему экстравагантное имя, которое совпало с именем его отца. Вероятно, писатель прослеживает наследственную связь — персонаж столь же незначителен в обществе, как и его родитель. Не имея знатного происхождения, титулов, больших денег или связей, очень сложно вырваться из своего болота и постараться чего-то добиться.
Основные черты героя таковы:
- Привык довольствоваться малым. Он не жаждет карьеры или славы, доволен тем, что имеет.
- Покорен, терпит унижения и насмешки коллег и начальства.
- Привык к нищете, экономии, ему и в голову не приходит, что можно как-то преобразовать свою судьбу, попробовать начать что-то новое. Этот человек задавлен тяжестью жизни, сломлен ее испытаниями. Но — и это важно — он не позволяет себе подлости, лжи, коварства, кляузничества. Это честный, хороший и добрый человек, которому попросту не повезло родиться состоятельным дворянином.
Вот почему читать про судьбу Акакия Акакиевича порой бывает непросто, невольно закрадываются мысли о собственном жизненном пути, грядущем, о том, что будет дальше. Его сломала жизнь, но кто от этого застрахован?
Унижение и мщение
При написании эссе или любой другой работы по литературе следует не только раскрыть образ, но и указать, что Башмачкин однажды получил возможность изменить свою жизнь, преобразовать свой мир — сшить новую шинель. Конечно, современному человеку может показаться смешным, что верхняя одежда стала центром существования, но шинель в произведении — это образ-символ, знак надежды на лучшее, который в итоге оказался лишь иллюзией. Обретение и утрата шинели — важнейший элемент произведения, его ключевая проблема.
Башмачкин экономит, изыскивает средства, чтобы воплотить свою мечту в реальность, и, наконец, ему это удается. Почему же Гоголь не завершает свою повести на радостной ноте, зачем предлагает читателю развитие действия? Чтобы показать, что жизнь таких людей, как его ключевой персонаж, полна трагизма.
Столь желаемая и долгожданная шинель утрачена, что и становится причиной отчаяния, а затем — и гибели героя. Однако писатель не готов отказываться от позитивного взгляда на вещи, вот почему в финале произведения появляется образ привидения, пугающего воришек. Это несчастный Акакий Акакиевич после смерти обрел то, на что был неспособен при жизни — способность постоять за себя и доказать свою правоту.
Краткий анализ Невского проспекта
Эта повесть входит в небольшой цикл петербургских повестей, в котором писатель с разных сторон изображает быт и нравы жителей Северной столицы. В самом тексте можно структурно выделить три части. Первая — описание реального города, знакомого каждому его жителю. Во второй автор обращается к иллюзиям, с которыми в причудливой форме переплелась действительность. Наконец, в третьей части Невский проспект уже нарисован метафорически.
В тексте соединились судьбы двух непохожих друг на друга персонажей: художника Пискарева и поручика Пирогова. Их нельзя называть друзьями из-за разницы в жизненных позициях: первый полон трагизма, второй же — персонаж, нарисованный автором с нотками пародии, комедии.
Карьерист Пирогов довольно нагл, самоуверен, стремится выслужиться любой ценой, забывая о нравственной составляющей жизни. Он решил предпочесть большие деньги, а не искренние чувства, жаждет ухаживать исключительно за состоятельными женщинами, готовыми обеспечить ему безбедное будущее. Этот герой не вызывает ничего, кроме осуждения, поскольку он готов стать мужем нелюбимой, сознательно отказавшись от самого ценного — дружной семьи. Смысл его существования — карьера, деньги, всеобщее уважение.
Жизнь же наивного художника Пискарева — это подлинная трагедия. Несмотря на «мудрые» поучения Пирогова, его сущность оказывается нравственно чистой, он ищет свою музу, стремится к творчеству, именно поэтому встреча на Невском проспекте с очаровательной брюнеткой оказывается для него подобной смерти.
Красавица, в которую герой искренне влюбляется, оказывается легкомысленной гулящей женщиной, неспособной в полной мере оценить всю глубину его чувств. В результате эта героиня, которую можно охарактеризовать как «маленькая женщина», становится причиной сумасшествия Пискарева: он не в силах пережить того, что «небесный ангел», совершенство — это лишь низменная и примитивная натура.
Тема маленького человека является сквозной в творчестве Николая Васильевича Гоголя, причем писатель с нескрываемым сочувствием относится к своим персонажам, не высмеивая их, а показывая с лучшей стороны. Это добрые, ласковые, готовые любить люди, обреченные на одинокость из-за того, что общество не принимает их. Это подлинная трагедия человеческой души и мироздания в целом.
Тема
«Маленького человека» существовала в
русской литературе и до ее проявления
в произведениях Н.В. Гоголя. Впервые она
была обозначена в «Медном всаднике» и
«Станционном смотрителе» А.С. Пушкина.
Позже эта тема начала проявляться и в
творениях Гоголя («Шинель», «Нос»,
«Невский проспект», «Записки сумасшедшего»
и др.). Гоголем был создан цикл «петербургских
повестей», в которых он красочно и
детально описывает ничтожное существование
«маленьких людей» с доброй душой.
Человек и нечеловеческие условия его
общественного бытия — главный конфликт,
лежащий в основе “петербургских
повестей”. Гоголь описывает Петербург
как город, где человеческие отношения
искажены, торжествует пошлость, а таланты
гибнут, где “… кроме фонаря, все дышит
обманом”. Именно в этом страшном,
безумном городе происходят удивительные
происшествия с чиновником Поприщиным
(“Записки сумасшедшего”) нет житья
бедному Акакию Акакиевичу (“Шинель”).
Герои Гоголя сходят с ума или погибают
в неравной борьбе с жестокими условиями
действительности.
Гоголь
описывает Петербург как город, где все
отношения являются ложью и обманом, где
торжествует пошлость, разврат и подлость.
Именно здесь пропадает герой «Невского
проспекта» художник Пискарев, который
стал жертвой циничной действительности.
Это может прозвучать жестоко, но погибает
он из-за собственных романтических
иллюзий. Он принимает продажную женщину
за прекрасную даму и влюбляется в неё.
И даже после того, как он узнал страшную
правду, он не теряет надежд исправить
то, что в принципе исправить нельзя.
Желая увидеть ее хотя бы во сне, он
начинает употреблять наркотики и в
результате умирает.
“Записки сумасшедшего”, несомненно,
одна из наиболее трагических повестей
цикла “Петербургские повести”. Весь
рассказ ведется от лица главного героя
и автора “Записок” — Аксентия Ивановича
Поприщина — мелкого, обижаемого на
службе в департаменте всеми
чиновника-переписчика. Поприщин —
человек дворянского происхождения, но
очень бедный и ни на что не претендующий.
С утра до вечера он сидит в кабинете
директора и, преисполненный величайшего
уважения к начальнику, очинивает перья
“его высокопревосходительству”. “Все
ученость, такая ученость, что нашему
брату и приступа нет… Какая важность
в глазах… Не нашему брату чета!” —
отзывается о директоре Поприщин, по
мнению которого, репутацию человеку
создает чин. Именно тот человек порядочен,
кто имеет высокий чин, должность, деньги
— так считает Аксентий Иванович. Поприщин
имеет свои общественно узаконенные
вкусы, свои культурные и политические
интересы, свои представления о чести и
личном достоинстве, свои привычки и
даже заветные мечты. В пределах этого
мирка он ведет привычное самодовольное
существование, не замечая того, что вся
его жизнь —. фактическое надругательство
над личностью и человеческим достоинством.
“Записки сумасшедшего” — вопль протеста
против несправедливых устоев обезумевшего
мира, где все смещено и спутано, где
попраны разум и справедливость. Поприщин
— порождение и жертва этого мира. И
вместе с тем, избирая своим героем
мелкого чиновника, Гоголь старается не
только раскрыть жалкие и комические
черты его внутреннего мира, но и передать
трагическое чувство гнева и боли за
общественное унижение, извращение всех
нормальных свойств и понятий в психологии
Поприщина.
Одно
из самых ярких произведения, показавших
нелёгкую жизнь «маленького человека»
в обществе, было произведение Н.В Гоголя
«Шинель». Повесть сыграла большую роль
в развитии русской литературы.
Рассказ в “Шинели” ведется от первого
лица. Мы замечаем, что рассказчик хорошо
знает жизнь чиновников. Герой повести
— Акакий Акакиевич Башмачкин, маленький
чиновник одного из петербургских
департаментов, — бесправный и униженный
человек. Гоголь так описывает внешность
главного героя повести: “низенького
роста, несколько рябоват, несколько
рыжеват, несколько даже на вид подслеповат,
с небольшой лысиной на лбу, с морщинами
по обеим сторонам щек”.
Акакий
Акакиевич Башмачкин — “вечный титулярный
советник”. Бессмысленная канцелярская
служба убила в нем всякую живую мысль.
Единственное наслаждение он находил в
переписывании бумаг. Он любовно выводил
ровным почерком буквы и полностью
погружался в работу, забывая и обиды,
причиняемые ему сослуживцами, и бедность,
и заботы о хлебе насущном. Даже дома он
думал лишь о том, что “что-то Бог пошлет
переписывать завтра”. Сослуживцы
относятся к нему без уважения. Даже
сторожа в департаменте смотрят на
Башмачкина как на пустое место, “как
будто бы через приемную пролетела
простая муха”. А молодые чиновники
смеются над Акакием Акакиевичем. Он
действительно нелепый, смешной человек,
умеющий лишь переписывать бумаги. А в
ответ на оскорбления он говорит лишь
одно: “Оставьте меня, зачем вы меня
обижаете?”. “И что-то странное заключалось
в словах и в голосе, с каким они были
произнесены, — пишет Гоголь. — В нем
слышалось что-то… преклоняющее на
жалость…”
Повествование в “Шинели” построено
так, что комический образ Башмачкина
постепенно становится трагическим. Он
ходит в старой шинели, которую уже нельзя
починить. Для того чтобы по совету
портного накопить деньги на новую
шинель, он экономит: по вечерам не
зажигает свечи, не пьет чай. По улицам
Акакий Акакиевич ходит очень осторожно,
“почти на цыпочках”, чтобы “не истереть
подметок” раньше времени, редко отдает
прачке белье. “Сначала ему было несколько
трудно привыкать к таким ограничениям,
но потом как-то привыклось и пошло на
лад; даже он совершенно приучился
голодать по вечерам; но зато он питался
духовно, нося в мыслях своих вечную идею
будущей шинели”, — пишет Гоголь.
Но и
в этом забитом чиновнике проснулся
человек, когда появилась цель жизни —
новая шинель. “Он даже сделался как-то
живее, даже тверже характером. С лица и
с поступков его исчезло само собою
сомнение, нерешительность…” Башмачкин
не расстается со своей мечтой ни на один
день. Он думает об этом, как иной человек
о любви, о семье. Вот он заказывает себе
новую шинель, и “…существование его
сделалось как-то полнее…”. Не было
счастливее человека, чем Акакий Акакиевич,
когда портной принес ему шинель. По
поводу новой шинели «маленького человека»
чиновники устраивают банкет. Счастливый
Акакий Акакиевич даже не замечает, что
они насмехаются над ним. Ночью, когда
Башмачкин возвращался с банкета,
грабители сняли с него шинель. Счастье
этого человека длилось только один
день. “На другой день он явился весь
бледный и в старом капоте своем, который
сделался еще плачевнее”. Он обращается
за помощью в полицию, но там с ним даже
не хотят разговаривать. Тогда Акакий
Акакиевич идет к “значительному лицу”,
но тот выгоняет его. Эти неприятности
настолько сильно подействовали на
главного героя повести, что он не смог
пережить их. Он заболел и вскоре умер.
“Исчезло и скрылось существо, никем не
защищенное, никому не дорогое, ни для
кого не интересное… но для которого
все ж таки, хотя перед самым концом
жизни, мелькнул светлый гость в виде
шинели, ожививший на миг бедную жизнь”.
Умирая, он “сквернохульничает”,
произносит самые страшные слова,
следовавшие за словами “ваше
превосходительство”. Это был бунт, хотя
и в предсмертном бреду.
Гоголь
призвал общество взглянуть на “маленького
человека” с пониманием и жалостью.
“Матушка, спаси твоего бедного сына!”
— напишет автор. И действительно,
некоторые обидчики Акакия Акакиевича
вдруг понимали это и начинали испытывать
муки совести. Один молодой служащий,
решивший, как и все, подшутить над
Башмачкиным, остановился, пораженный
его словами: “Оставьте меня, зачем вы
меня обижаете?” И молодой человек
содрогнулся, увидев, “как много в
человеке бесчеловечья, как много скрыто
свирепой грубости…”. Подчеркивая
типичность судьбы “маленького человека”,
Гоголь говорит, что его смерть ничего
не изменила в департаменте, место
Башмачкина просто занял другой чиновник.
Повесть “Шинель”, несмотря на свою
реалистичность, заканчивается
фантастически. После смерти Акакия
Акакиевича на улицах Петербурга стал
появляться призрак, который снимал
шинели с прохожих. Одни видели в нем
схожесть с Башмачкиным, другие не
замечали ничего общего у грабителя с
робким чиновником. Однажды ночью призрак
встретил “значительное лицо” и сорвал
с него шинель, напугав чиновника до
того, что тот “даже стал опасаться
насчет какого-нибудь болезненного
припадка”. После этого случая “значительное
лицо” стало лучше относиться к людям.
Такой конец повести подчеркивает
авторский замысел. Гоголь сочувствует
судьбе “маленького человека”. Он
призывает нас быть внимательными друг
к другу, и как бы предупреждает, что
человеку придется отвечать в будущем
за нанесенные ближнему обиды. Недаром
один из сослуживцев Башмачкина услышал
за его словами: “Оставьте меня, зачем
вы меня обижаете?” другие слова: “Я
брат твой”.
Впечатление духовной мизерности и
утлости от обидчиков мелкого чиновника
Акакия Акакиевича Башмачкина остается
у нас после прочтения повести Гоголя
“Шинель”, из которой, по образному
выражению Достоевского, вышла вся
русская литература. Описание жизни
Акакия Акакиевича пронизано иронией,
но в ней есть и жалость, и грусть. Читая
это произведение, понимаешь, что таких
Акакиев Акакиевичей достаточно много
в нашей большой стране. Становится жалко
этих людей, которые вынуждены радоваться
мелочам жизни, который для них видятся
огромными плодами долгих трудов.
В
своей повести Гоголь сконцентрировал
свое основное внимание на судьбе личности
“маленького человека”, однако сделано
это было с таким мастерством и
проникновенностью, что, сопереживая
Башмачкину, читатель невольно задумывается
и о своем отношении ко всему окружающему
миру. И в первую очередь о чувстве
достоинства и уважения, которые должен
вызывать к себе каждый человек, независимо
от его социального и материального
положения, а лишь с учетом его личных
качеств и достоинств. “Между нами не
может быть никаких тесных отношений.
Судя по пуговицам вашего вицмундира,
вы должны служить по другому ведомству”.
Вот так по пуговицам мундира, по другим
внешним признакам определяется сразу
и навсегда отношение к человеку. Так
“затаптывается” человеческая личность.
Она теряет достоинство, ведь человек
не только других оценивает по богатству
и знатности, но и себя.
“Нет,
я больше не имею сил терпеть! Что они
делают со мной!.. Они не понимают, не
видят, не слушают меня…” Многие из
великих писателей откликнулись на эту
мольбу героя повести Гоголя, по-своему
осмыслили и развили образ “маленького
человека” в своем творчестве. Этот
образ, открытый еще Пушкиным, после
появления “Шинели” стал одним из
центральных в литературе 40-х годов. Тема
открыла дорогу изображению “последователей”
Акакия Акакиевича в творчестве
Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Островского,
Толстого, Бунина, Чехова, Андреева.
Многие из них постарались увидеть в
“маленьком человеке” своего маленького
героя, “своего брата” с присущими ему
чувствами доброты, благодарности и
благородства.
Вывод.
Гоголем был создан цикл «петербургских
повестей», в которых он красочно и
детально описывает ничтожное существование
«маленьких людей» с доброй душой. Человек
и нечеловеческие условия его общественного
бытия — главный конфликт, лежащий в
основе “петербургских повестей”.
Гоголь описывает Петербург как город,
где человеческие отношения искажены,
торжествует пошлость, а таланты гибнут,
где “… кроме фонаря, все дышит обманом”.
В
своей повести Гоголь сконцентрировал
свое основное внимание на судьбе личности
“маленького человека”. Он призывает
читателя сочувствовать герою. Гоголь
своими произведениями придал большой
толчок в развитие темы «маленьких людей»
в литературе. Из гоголевской «Шинели»
по образному выражению Достоевского,
вышла вся русская литература.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Тема «маленького человека» в литературе существовала и до ее обозначения в творчестве Н. В. Гоголя. Впервые она прозвучала в «Медном всаднике» и «Станционном смотрителе» А. С. Пушкина. Вообще же образ «маленького человека» таков: это не знатный, а бедный, оскорбляемый высшими по чину людьми, доведенный до отчаянья человек. При этом это человек не просто не чинованный, а это социально-психологический тип, то есть человек, ощущающий свое бессилие перед жизнью. Порой он способен на протест К бунту «маленького человека» всетаа ведет жизненная катастрофа, но исход протеста — безумие, смерть.
Пушкин открыл в бедном чиновнике новый драматический характер, а Гоголь продолжил развитие этой темы в петербургских повестях («Нос», «Невский проспект», «Записки сумасшедшего», «Портрет», «Шинель»). Но продолжил своеобразно, опираясь на собственный жизненный опыт. Петербург поразил Гоголя картинами глубоких общественных противоречий, трагических социальных катастроф. По Гоголю, Петербург — город, тде человеческие отношения искажены, торжествует пошлость, а таланты гибнут. Это город, где, «…кроме фонаря, все дышит обманом». Именно в этом страшном, безумном городе происходят удивительные происшествия с чиновником Поприщиным. Именно здесь нет житья бедному Акакию Акакиевичу. Герои Гоголя сходят с ума или погибают в неравной борьбе с жестокими условиями действительности.
Человек и нечеловеческие условия его общественного бытия — главный конфликт, лежащий в основе петербургских повестей. Одна из наиболее трагических повестей, несомненно, — «Записки сумасшедшего». Герой произведения —Аксентий Иванович Поприщын, маленький, обижаемый всеми чиновник. Он дворянин, очень беден и ни на что не претендует С чувством достоинства он сидит в кабинете директора и очинивает перья «его высокопревосходительству», преисполненный величайшего уважения к директору. «Все ученость, такая ученость, что нашему брату и приступа нет… Какая важность в глазах… Не нашему брату чета!» — отзывается о директоре Поприщин. По его мнению, репутацию человеку создает чин. Именно тот человек порядочен, кто имеет высокий чин, должность, деньги, — так считает Аксентий Иванович. Герой нищ духом, его внутренний мир мелок и убот; но не посмеяться над ним хотел Гоголь, Сознание Поприщина расстроено, и в его голову неожиданно западает вопрос: «Отчего я титулярный советник?» и «почему именно титулярный советник?». Поприщин окончательно теряет рассудок и поднимает бунт: в нем просыпается оскорбленное человеческое достоинство. Он думает, почему он так беспра вен, почему «что есть лучшего на свете, все достается или камер-юнкерам, или генералам». По мере усиления безумия в Поприщине растет чувство человеческого достоинства. В финале повести он, нравственно прозревший, не выдерживает: «Нет, я больше не имею сил терпеть. Боже! что они делают со мною!.. Что я сделал им? За что они мучают меня?». Блок заметил, что в вопле Поприщина слышен «крик самого Гоголя».
«Записки сумасшедшего» — вопль протеста против несправедливых устоев обезумевшего мира, где все смещено и спутано, где попраны разум и справедливость. Поприщин — порождение и жертва этого мира. Крик героя в финале повести вобрал в себя все обиды и страдания «маленького человека». Жертвой Петербурга, жертвой нищеты и произвола является Акакий Акакиевич Башмачкин — герой повести «Шинель». «Он был то, что называют вечный титулярный советник, над которым, как известно, натрунились и наострились вдоволь разные писатели, имеющие похвальное обыкновение налегать на тех, которые не могут кусаться», — так говорит о Башмачкине Гоголь. Автор не скрывает ироничной усмешки, когда описывает ограниченность и убожество своего героя. Гоголь подчеркивает типичность Акакия Акакиевича: «В одном департаменте служил один чиновник Башмач-кин -робкий, задавленный судьбой человек, забитое, бессловесное существо, безропотно сносящее насмешки сослуживцев. Акакий Акакиевич «ни одного слова не отвечал» и вел себя так, «как будто бы никого и не было перед ним», когда сослуживцы «сыпали на голову ему бумажки». И вот таким человеком овладела всепожирающая страсть обзавестись новой шинелью. При этом сила страсти и ее предмет несоизмеримы. В этом ирония Гоголя: ведь решение простой житейской задачи вознесено на высокий пьедестал. Когда Акакия Акакиевича ограбили, он в порыве отчаяния обратился к «значительному лицу». «Значительное лицо» — обобщенный образ представителя власти. Именно сцена у генерала с наибольшей силой обнаруживает социальную трагедию «маленького человека». Из кабинета «значительного лица» Акакия Акакиевича «вынесли почти без движения». Гоголь подчеркивает общественный смысл конфликта, когда бессловесный и робкий Баш-мачкин только в предсмертном бреду начинает «сквернохульничать, произнося самые страшные слова». И только мертвый Акакий Акакиевич способен на бунт и месть. Привидение, в котором был узнан бедный чиновник, начинает сдирать шинели «со всех плеч, не разбирая чина и звания». Мнение критиков и современников Гоголя об этом герое разошлось. Достоевский увидел в «Шинели» «безжалостное издевательство над человеком». Критик Апполон Григорьев — «любовь общую, мировую, христианскую». А Чернышевский назвал Башмачника «совершенным идиотом».
Как в «Записках сумасшедшего» нарушены границы разума и безумия, так и в «Шинели» размыты границы жизни и смерти. И в «Записках», и в «Шинели» в конечном итоге мы видим не просто «маленького человека», а человека вообще. Перед нами люди одинокие, неуверенные, лишенные надежной опоры, нуждающиеся в сочувствии. Поэтому мы не можем ни беспощадно судить «маленького человека», ни оправдать его: он вызывает и сострадание, и насмешку. Именно так изображает его Гоголь.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/
Из великих русских писателей вслед за Пушкиным обратился к теме маленького человека Гоголь. В его произведениях усилился социальный мотив противопоставления маленького человека, обладающего душой, власть имущим. Его маленький человек – это тоже по преимуществу мелкий чиновник, чье сознание забито и унижено. Своего Акакия Акакиевича (повесть “Шинель”) Гоголь намеренно делает даже более забитым, чем это могло быть на самом деле, его круг интересов крайне убог и скуден, а жизненные стремления не простираются дальше покупки новой шинели.
Поначалу этот герой представляется даже в комическом свете, но очень скоро этот налет комизма полностью снимается, уступая место трагизму. Гоголь с огромной силой дал почувствовать, что и в жизни маленького человека есть присутствие души, божественного начала, чего не видят равнодушные окружающие. Казалось бы, незначительное обстоятельство – кража новой шинели – становится для маленького человека подлинной жизненной трагедией, и мастерство Гоголя в том, что он заставляет читателя переживать эту трагедию, как свою собственную. В развитии сюжета повести большое значение приобретает конфликт между Акакием Акакиевичем и “значительным лицом”, даже не названным по имени, к которому тот идет за помощью и которое высокомерно в этой помощи отказывает – еще бы, ведь “значительному лицу” совершенно безразличны и непонятны страдания мелкого чиновника, да и утруждать себя лишний раз не хочется.
Гоголь делает так, что фактически именно “значительное лицо”, а не неизвестные похитители шинели становится непосредственной причиной смерти Акакия Акакиевича. Тема чиновного равнодушия к человеку, извращения подлинных человеческих отношений в чиновной среде – одна из важнейших в “Шинели”. И в противовес этому равнодушию в повести громко звучит тема совести и стыда, которыми должен руководствоваться человек в общении с ближним, невзирая ни на чин, ни на внешнюю непритязательность и даже комичность какого-то отдельного человека. Одной из лирических кульминаций повести является случай с молодым чиновником, который по примеру прочих начал было издеваться над Акакием Акакиевичем и услышал в ответ лишь беспомощное “Зачем вы меня обижаете?”.
Эта простая фраза произвела удивительное воздействие на молодого чиновника: “он вдруг остановился, как будто пронзенный, и с тех пор как будто все переменилось перед ним и показалось в другом виде. Какая-то неестественная сила оттолкнула его от товарищей, с которыми он познакомился, приняв их за приличных, светских людей. И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкою во лбу, с своими проникающими словами: “Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?” – и в этих проникающих словах звенели другие слова: “Я брат твой”.
Гуманистическая мысль Гоголя выразилась в этом эпизоде совершенно отчетливо. Вообще надо сказать, что Гоголь в трактовке темы маленького человека как бы оставляет на время свой дар смеха, показывая, что смеяться над человеком, пусть даже и самым ничтожным, – грешно и кощунственно, не смеяться надо, а увидеть в нем своего брата, пожалеть, проникнуться той незримой трагедией, которая является на поверхности сначала как повод для смеха, как анекдот. Такова же его трактовка маленького человека и в повести “Записки сумасшедшего”.
Начинается повесть с чрезвычайно забавных высказываний сошедшего с ума чиновника, возомнившего себя испанским королем, и это поначалу очень смешно и нелепо. Но конец у повести совсем другой – трагический.
Тема маленького человека нашла отражение и в “Мертвых душах”. Этой теме посвящен самый большой и значительный вставной сюжет – так называемая “Повесть о капитане Копейкине”. Здесь мы встречаемся все с теми же мотивами Гоголя, с комичной поначалу фигурой капитана Копейкина, который, однако, поставлен в трагические обстоятельства не чем иным, как именно чиновным равнодушием. При этом осмысление чиновных отношений у Гоголя здесь идет глубже: он уже не показывает “превосходительство” тупым и бессердечным человеком, наоборот, он бы и хотел помочь Копейкину и сочувствует ему, но общий порядок вещей таков, что сделать тем не менее ничего нельзя.
Все дело в том, что государственной бюрократической машине вообще нет дела до живого конкретного человека, она занята более масштабными делами. Здесь с особой силой звучит любимая гоголевская мысль о том, что мертвая бюрократическая форма подавляет собой живую жизнь.
Примечательно, что Гоголь, в отличие от своих предшественников, пытается показать пробуждение самосознания маленького человека. Правда, пробуждение это еще робкое, происходит помимо сознательной воли героя и часто принимает фантастические, гротескные формы. В сумасшествии и мании величия оно выражается в “Записках сумасшедшего”, в предсмертном бреду – у Акакия Акакиевича.
Но ведь не случайно тому же Акакию Акакиевичу уже после смерти дана способность жить и мстить своим мучителям, срывая с них шинели; не случайно в разбойники уходит капитан Копейкин. Все это показывает, что даже самого кроткого и безответного маленького человека можно довести до степени, когда в нем поднимается мужество отчаяния. Этот процесс пробуждения самосознания в маленьком человеке, захваченный Гоголем на самой первой, начальной стадии, очень важен для дальнейшего развития этой темы в русской литературе.
Loading…
Пример сочинения 1
Образ «маленького человека» мы нередко встречаем в русской и зарубежной художественной литературе. Нам, русским читателям, воспитывающимся на образцах русской литературы, образ «маленького человека» до боли знаком. Первая встреча с ним случается в гоголевской повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель».
А что же такое «маленький человек»? Ответ прост: это человек низкого социального положения и низкого происхождения, непримечательный и незаметный, не отличающийся выдающимися способностями, слабохарактерный, смиренный и безобидный.
Именно таким мы встречаем главного героя повести «Шинель», бедного титулярного советника Акакия Акакиевича Башмачкина. Интересно заметить, что Николай Васильевич очень умело подошел к выбору имени его литературного героя: слово «Акакий» в переводе с греческого языка означает «не делающий зла».
Автор сравнивает своего героя с мухой, чтобы показать, насколько этот человек мелок. У Акакия Акакиевича есть как положительные, так и отрицательные качества. С одной стороны, Башмачкин человек без интересов и увлечений, без семьи и друзей, что говорит о его некой замкнутости и самоограничении от окружающего мира. А с другой стороны, он предан своей работе, выполняет ее трепетно и тщательно, он трудолюбив, терпелив и скромен, не обращает внимания на оскорбления сослуживцев, не затевает ссор. Для такого человека, как Акакий Акакиевич, самая незначительная вещь может стать достоянием всей его жизни.
Достоянием жизни Башмачкина стала новая шинель, сшитая на праздничную премию. С появлением обновки изменяется характер Башмачкина и отношение к нему сослуживцев. Их одобрения и восхищения возвышают Акакия Акакиевича над самим собой, он становится смелее, счастливее, увереннее. Но вскоре его счастливое расположение духа меняется, так как у него украли самую дорогую вещь шинель. Это стало настоящей трагедией для бедного титулярного советника, который в итоге заболевает и умирает. Но даже после смерти он не может найти покоя, поэтому появляется в виде призрака на Калинкином мосту и пугает прохожих.
Продумывая характер Акакия Акакиевича, Гоголь хотел показать читателям, что на фоне романтических героев, ярких, сильных, противоречивых личностей, есть личности реалистичные: слабохарактерные, робкие и даже в какой-то мере жалкие, но, безусловно, заслуживающие человеческого внимания и сопереживания.
Пример сочинения 2
Маленький человек – это тип людей, которые скромные, неприметные, робкие. Они работают на малооплачиваемой и рутинной работе, имеют низкий социальный статус. Им сложно выражать себя, свои чувства, проявлять характер, защитить себя. Такие люди терпеливы и безобидны.
Именно таким и выглядит мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин.
Гоголь метко подбирает имя главного героя. С греческого, слово «Акакий» переводится как «не делающий зло». Автор метко сравнивает его с мухой, вызывая у читателя ощущение мелочности и никчемности.
Гоголь рассказывает о человеке, не имеющих ничего своего – ни увлечений, ни интересов. Придя с работы домой, Башмачкин не знает, чем заняться. Все, что приходит к нему в голову – это продолжать работать либо переписать один из экземпляров текста для себя самого. Как будто, это занятие – все, чему он научился в жизни.
Есть и черты характера Башмачкина, которые вызывают симпатию к нему. Он не ссорится с сослуживцами, никому не делает больно, в отличии от его обидчиков. Этот человек находит радости в своей одинокой и бесцветной жизни, прилежно выполняет свою работу и очень любит ее. Акакий Акакиевич умеет наслаждаться примитивным, рутинным процессом – и в этом проявлена сильная сторона его личности. Такой человек будет испытывать сильные чувства к чему-то, что для других будет обыкновенным и незначительным, например, к новой шинели.
Приобретение шинели меняет характер и настроение главного героя. Решив купить шинель, Акакий Акакиевич продумывает весь этот процесс в деталях. У него уже есть целая система, как скопить деньги на такую дорогую вещь. Характер его становится тверже. Он попадает на вечеринку, где люди пьют шампанское и радуются жизни. Идя по улице, он обращает внимание на привлекательную даму, даже бежит вдогонку за ней. После кражи шинели он делает для себя нехарактерный поступок — идет к значимому лицу с просьбой о помощи. Маленький человек уже не совсем и маленький. У него появляются задатки человека, ведущего активную здоровую жизнь, следящего за собой — за своей внешностью и комфортом.
Башмачкин уже расправил крылья для полета, но шинель вдруг украли. Можно понять горе маленького человека, который так и не смог стать большим. Ему нужно было все начинать сначала – шить шинель, тем более, что он уже стал немного другим. И еще раз пройти этот путь ему было бы уже легче. У Акакия Акакиевича уже не хватило сил – он умер.
Хочется пожелать главному герою научиться защищать себя, ведь он это уже немножко умеет. Он ведь пошел заявить о своей проблеме значительному лицу. Тогда у него будут силы пережить кражу шинели и идти дальше, «вырасти» и стать, вместо маленького, большим человеком.
Пример сочинения 3
Ключевым образом для понимания идеи повести «Шинель» является Акакий Акакиевич. С помощью него писатель обращает внимание читателя на проблему социальной иерархии, провозглашая христианское равноправие всех людей.
Акакий Башмачкин – маленький человек, чья «малость» проявляется в характере, внешности и даже образе жизни героя. Говорящая фамилия героя также намекает на его невысокое положение в обществе, а странное имя подчёркивает его отчуждённость, невозможность вписаться в привычный для остальных чиновников мир.
Портрет Башмачкина вряд ли кого-то привлечёт: низенький, рябоватый, с лысиной. Внешность мало волнует героя, который уже долгое время ходит в одной и той же поношенной шинели. Нередко он приносит на шляпе корки от арбузов, так как живёт в бедном районе Петербурга, где помои выливают прямо из окон.
Герой не отличается особым красноречием. Маленький человек не привык к дружеским беседам или просьбам о помощи. Ему тяжело изъясняться, поэтому общается он исключительно предлогами и частицами, разговаривает тихим голосом и своей речью напоминает ребёнка.
Несмотря на давнюю службу, Акакий Акакиевич по-прежнему состоит на одной из низких должностей. И дело не в том, что начальство не видит рвения своего подчинённого, скрупулёзно выполняющего свою работу. Просто чиновник совершенно лишён амбиций и не заботится о карьерном росте. Новые обязанности, влекущие за собой перемены в давно установившемся порядке жизни, пугают маленького человека. Лучше продолжать переписывать бумаги и терпеть насмешки и унижения со стороны коллег. Лишь иногда чистосердечный и смиренный Башмачкин может взбунтоваться против обидчиков с вопросом: «Зачем вы меня обижаете?».
Работа составляет большую часть времяпровождения 50-летнего мужчины. Он вынужден отказывать себе во всём, когда копит на новую шинель, но даже до этого Башмачкин не особо тратился на развлечения и роскошь. Его маленький уникальный мирок составляют рабочие бумаги, среди букв у него даже есть свои фавориты. Переписыванье – его единственное любимое занятие.
Отрадой для Башмачкина становится и новая шинель, ставшая светлым пятном в его убогом существовании. Мечта о её приобретении окрыляла героя, он «будто женился». Потеря любимой вещи и неудачный визит к значительному лицу довели маленького человека до гибели. Только после смерти Акакий Акакиевич наконец-то смог постоять за себя, сорвав шинель с того, кто не смог помочь ему при жизни.
Маленький человек в гоголевской повести – это обиженная жизнью личность низкого социального статуса, влачащая жалкое существование, с маленькими запросами и маленькой мечтой. Но даже такой человек заслуживает внимания и сострадания окружающих. К сожалению, в условиях нашего мира маленькому человеку тяжело отстоять своё право на счастье. Это больше похоже на фантастику, что и демонстрируется писателем в конце «Шинели».
Пример сочинения 4
Трагизм и комичность искусно соединяет в одно целое Николай Гоголь в повести «Шинель». Он затрагивает тему, столь знакомую нам по произведениям Пушкина, Чехова, Тургенева и других великих мастеров пера, о роли в обществе «маленького человека». Кто же он? Чем отличается от остальных и почему нуждается в поддержке?
У Гоголя «маленьким человеком» изображается Акакий Акакиевич Башмачкин, бедный мелкий чиновник.
Автор показывает незначительность этой персоны через описание его быта. Человек зарабатывает небольшую сумму денег, которой едва хватает на жизнь. Он ежедневно ходит на службу, где исправно выполняет свои обязанности. Но он настолько неказист, что на него мало кто обращает внимание, а если и обращает, то только чтобы посмеяться или задеть чувства беззащитного и безответного человека.
Акакий Акакиевич так давно привык к оскорблениям и унижениям со стороны бессовестных чиновников, что перестал на них обращать внимание. Он живет своими интересами (страстью к переписыванию), не имея никаких замыслов на будущее. Мечтать ему не о чем, наверное, он давно смирился с тем, что вряд ли желания исполнятся. Жизненных целей Акакий Акакиевич тоже перед собой не ставит. Одним словом – существует, а не живет.
Бесцельное существование в один прекрасный момент прекращается, когда в душе героя поселяется мечта о новой шинели.
Герой стал экономить. Автор пишет, что его самоограничения коснулись не только ужина, но и даже услуг прачки. У Башмачкина появилась жизненная цель – приобретение шинели. И чем ближе она становилась, тем сильнее герой любил свою будущую шинель.
Когда она, наконец, была готова, Акакий Акакиевич обрел счастье и даже заслужил внезапно одобрение и симпатию сослуживцев. Жизнь, казалось бы, налаживалась. На банкете он улыбался и чувствовал себя значимым. Но потом разразилась трагедия – тем же вечером грабители сняли с него шинель. Мечта растаяла как дым.
Чтобы вернуть вещь, которая стала его страстью и навязчивой идеей, герой решился на мужественный поступок и пошел с просьбой к «значительному лицу». Но чиновник, впав в гнев, что с ним часто случалось при виде низшего по чину, накричал на Акакия Акакиевича и прогнал его. В итоге «маленький человек», не найдя сочувствия и поддержки, умирает в тоске и одиночестве. Все повествование Николай Гоголь ведет в форме случая из жизни, показывая сначала иронию и сарказм, а заканчивая трагичностью.
Однако не прошла история даром для «значительного лица»: его подстерегало возмездие. Призрак подстерегал поздним вечером чиновников и сдергивал с перепуганных людей шинели. А когда ему удалось подловить «значительное лицо», призрак отобрал его шинель и сильно напугал бездушного начальника. Это не прошло для «лица» даром: он стал иногда сдерживаться, видя перед собой беззащитного просителя.
Гоголь жалеет Башмачкина, но и немного осуждает его за страсть к шинели: конечно, эта вещь далась ему очень дорого и была очень желанна, но все же умирать из-за одежды несерьезно. Просто у Акакия Акакиевича никого не было из любимых людей, поэтому он был так несчастен.
Автор пишет, что его самоограничения коснулись не только ужина, но и даже услуг прачки. У Башмачкина появилась жизненная цель – приобретение шинели. И чем ближе она становилась, тем сильнее герой любил свою будущую шинель.
Когда она, наконец, была готова, Акакий Акакиевич обрел счастье и даже заслужил внезапно одобрение и симпатию сослуживцев. Жизнь, казалось бы, налаживалась. На банкете он улыбался и чувствовал себя значимым. Но потом разразилась трагедия – тем же вечером грабители сняли с него шинель. Мечта растаяла как дым.
Чтобы вернуть вещь, которая стала его страстью и навязчивой идеей, герой решился на мужественный поступок и пошел с просьбой к «значительному лицу». Но чиновник, впав в гнев, что с ним часто случалось при виде низшего по чину, накричал на Акакия Акакиевича и прогнал его. В итоге «маленький человек», не найдя сочувствия и поддержки, умирает в тоске и одиночестве. Все повествование Николай Гоголь ведет в форме случая из жизни, показывая сначала иронию и сарказм, а заканчивая трагичностью.
Однако не прошла история даром для «значительного лица»: его подстерегало возмездие. Призрак подстерегал поздним вечером чиновников и сдергивал с перепуганных людей шинели. А когда ему удалось подловить «значительное лицо», призрак отобрал его шинель и сильно напугал бездушного начальника. Это не прошло для «лица» даром: он стал иногда сдерживаться, видя перед собой беззащитного просителя.
Гоголь жалеет Башмачкина, но и немного осуждает его за страсть к шинели: конечно, эта вещь далась ему очень дорого и была очень желанна, но все же умирать из-за одежды несерьезно. Просто у Акакия Акакиевича никого не было из любимых людей, поэтому он был так несчастен.