От автора: С согласия клиента публикую страницы из его дневника.
Я часто в жизни ощущал подавленность. Создавались в ситуации, в которых мне, действительно, хотелось поступать иначе, как правило – противоположно выбранному решению. Но я не находил в себе смелости сделать именно так, как я считал правильным в этой ситуации. Я задумывался – почему я так поступаю, боюсь, постоянно ощущаю неуверенность в действиях и, чаще всего, в моем сознании ответ возникал в свете возвышения другого человека. Я считал нужным промолчать, если оппонент ситуации в чем-то меня превосходил, как мне кажется. Я не хотел конфликтовать и создавать себе неудобство, потому что свою позицию надо было отстаивать. Если это был друг – я не хотел ссориться, если это были родственники – я не хотел обид, если это была девушка – я не хотел терять, как мне казалось, ее «расположения». Я часто соглашался и, при этом, чувствовал свою несостоятельность и второсортность, я знал, что мою позицию многие могут разбить в пух и прах и растоптать. Это пассивность. Это приспособленческая методология отношений, не позволяющая брать лучшее в жизни, а я всегда стремлюсь именно к этому.
Я не помню ни единого раза, к моему великому сожалению, чтобы отец мне рассказывал, как правильно действовать мужчине, поучал повседневным и необходимым правилам поведения. Отец был всегда в стороне, просто был, вообще. Я хотел его внимания и его участия в моей жизни. Я не находил способа потребовать, боялся подойти за советом. Отчасти, это еще и потому, что и мой отец не был образцом для подражания, периодами уходил в запой. Но мне хотелось, чтобы меня именно учили. А я учился сам, путем потрясений, разочарований, непонимания, размышлений и постоянного наблюдения. Это давалась тяжело. Многие ситуации только усугубляли мое положение, подавляли мою мужественность, решительность и силу. К примеру, случай который произошел в деревне, в которой я часто бывал летом:
Мне было около 7 лет. Моя мама постоянно соревновалась с моей теткой, что и сейчас происходит, в сфере ухода и помощи их родителям, моей бабушке и деду, земля ему пухом. Это происходило в полнейшем молчании и только косвенно подтверждалось пронзительными надменными взглядами друг на друга. Как это произошло со мной. Надо было прополоть картошку, и в деревню съехались все родственники. У моей тетки двое детей, они девушки, у меня тоже есть сестра. И вот я помню, как все собрались полоть картошку, и пошли на поле. Тетка взяла своих дочерей (как бы – всех детей), и мать пошла с моей сестрой. Я отказался, мне это не нравилось, это было скучно и по-женски – я тогда уже так считал. Чтобы не ударить в грязь лицом перед теткой и тоже приобщить к прополке всех своих детей, мать настоятельно заставила меня идти, не понимая, что мной движет. Я не отказывался помогать, но я хотел помогать, как мужчина. Ведь, мужчины оставались дома и занимались другой работой, такой, как рубка дров, заготовка сена, или что-то еще. Я хотел с ними. Я не нашел слов, объяснить все это матери. Я помню как расплакался, говорил, что это не для меня, что я этого не хочу. Я помню унижение и слом своей маскулинности, я сам себя презирал и гнобил за нерешительность, но шел туда, повинуясь матери. Ущербность, беспомощность и презрение к самому себе. Я шел и боялся. Это происходило 10-20 секунд.
Потом, на поле, меня заставили одеть платок, чтобы не схватить солнечный удар, но это был женский платок, хоть я и повязал его узлом на затылке. Я был сломлен. Я чувствовал только обиду, страх и презрение к себе, что не смог противостоять и отстоять свою позицию. Все было безразлично, в душе пусто и беспомощно. Я на несколько минут ментально стал женщиной и идентифицировался с женским обществом – 3 сестры, тетка и мать. И я проклинал эти ряды с картошкой, злился, и давил свои чувства протеста и давил сам себя. Стыдился себя, что не отстоял свою позицию. Обесценил за не решительность. Надо было кинуть эту тяпку, а лучше сломать об забор, послать всех и сказать громко, на чем я вертел вашу прополку. И принять кару от матери. Почему я так боялся ослушаться? Что бы было? Максимум – меня бы поругали, а за спинами говорили бы, что растет мужик. А так я сам себя опустил, а мать дала этому повод. Потому что женщина не знает механизмы мужского восприятия.
Больше ничего не помню, кроме как темнота, мерзкая темнота. Только толстый зад тетки, она полола лучше всех и была впереди. Ущербность, несостоятельность, второсортность и нерешительность. Я точно помню, как это вплелось в мое существо и сопровождало всегда. Потом пару раз на прополку выходил дед и я, видимо, принял ситуацию как данность. Особенно ярко это было в отношениях с девушками. Я чувствовал себя униженным, всегда, там внутри, на начальных уровнях, обесцененным. Что говорить, я постоянно ждал первых шагов от женщин. Я делал их, конечно, и сам. Но после этого, в глубине, я стал пассивным, как если бы занял женскую позицию. Жаль, что все так вышло.
Еще в этот же год, на таком же поприще соревнования семей, меня с сестрами заставили собирать ягоды. Мужчины никогда не ходили в лес по ягоды. Особенно отец. Он вообще никуда не ходил, не любил работать. Я смотрел на него, как и должно быть у мужчины, смотреть на отца. Но делал, все, что делала мать. В общем, я понимал, что делаю женскую работу, собираю ягоды – мужчины занимаются другим. Какими-то там угрозами, уговорами мать заставляла меня это делать. Я шел подавленный и униженный. Не уважая сам себя, еле-еле собирал. Но я понимал, что я мужчина, и всегда стремился быть мужчиной. Я был сломленным мужчиной. Надо было вывернуть пинком этот долбанный бидон с ягодами, по дороге, и сказать им: «Еще раз меня спровоцируете, я выверну ваши! Идите вы знаете куда, со своими грибами и ягодами!» И что бы было – ну, осудили меня, даже наказали бы, наверно, но развивалась бы моя подлинная мужественность. Так решительно поступать, учить может только отец. Почему я боялся перечить матери? Возможно, что родительская фигура для парня в 6-7 лет не обсуждаема. В тот момент, чтобы сохранить свою подлинность и мужественность, произошло расщепление меня — я отделил женскую пассивную часть и мужскую, для сохранения себя.
В обществе мужчин не было сильных проблем в общении, хотя сильным я уступал. Были трудности в общении с девушками. Это расщепление привело к тому, что я выбирал ту или иную роль в разных ситуациях, наиболее выгодную, для получения самого лучшего результата. Позже возникло больше ролей. Это привело к появлению тяжелых состояний апатии – ведь надо было тратить много сил, чтобы справляться со всеми ролями сразу. Жизнь многогранна. А я топил свою подлинность и естественность, не уважая себя и считая, что только играя роли, не будучи самим собой, я буду чего-то добиваться, получать признание и уважение, любовь. В том числе и родительскую. Я стал приспособленцем. Это мерзко.
Может, не только лишь это стало причиной, но это была одна из ключевых ситуаций. У меня еще много чего такого произошло, что провоцировало подавлять себя, сдерживать, уступать. Я комплексовал. С девушками я был застенчивый и робкий, мог долго переглядываться, смотреть, но был так скован и неуверен, что не решался подойти, и часто даже они подходили, не выдерживая, и отношения складывались с их подачи. Если отношения заканчивались, то, чтобы начать новые, мне надо было уже не завоевать, а привлечь девушку. Это пассивность. Так делают девушки – они привлекают своей внешностью и чем-то там еще.
К сожалению, будучи подростком, я сфокусировался на том, как я могу привлечь женщин, а не взять ее, добившись своим напором и демонстрацией своих чувств. Я сконцентрировался на своей внешности и внешней атрибутике. Например, обладать дорогими вещами, дорогой машиной, самой лучшей, своими успехами и достижениями – это стало навязчивым желанием. Я уперся в деньги и считал деньги единственным источником своей значимости. Я стремился разбогатеть. Было очень тяжело. Я сам был на вторых ролях, я себя не любил. В глубине презирал. Жажда денег заменила стремление развивать свою подлинность. Отсутствие денег воспринималось как трагедия. А где было взять много денег сразу? Я комплексовал очень сильно. Казалось, будет лучше одежда – я буду успешен и т.д.
Это разделение себя на несколько частей, создало невообразимые трудности в выборе. Я не мог сделать выбор неделями, это ввергало меня в критическую безысходность, я воспринимал себя как ничтожество. Я мог выбирать джинсы 1,5 недели и потом сидеть и разочарованно смотреть на них, что я купил не то, что хотел. В каком-то аспекте мне нравилась девушка, а в другом нет, я ее категорически отрицал. Такая неспособность определится разрушала во мне все стремление жить и смысл жизни, и все мои намерения и попытки полюбить девушку заканчивались всегда разочарованием и отторжением с моей стороны. Всегда казалось, что другие женщины лучше, и я выбрал не ту, и все не так. Я сильно уставал от этого, и не понимал, что происходит вообще. Себя я за это ненавидел, ругал, и бессильно впадал в отчаяние.
Выходил из этих состояний, набирался сил. Но это повторялось, раз за разом, бесконечно и непрерывно. Отчаяние, подавленность, растерянность, абсолютное бессилие и беспомощность. Каждый выбор, любой выбор доводил меня в сложное состояние, потому что нельзя было окончательно решить, что лучше выбрать. Мои части смотрели на выбор по-своему. Я не мог подводить итог. Решался на что-то вынужденно и потом был разочарован. Это на фоне отсутствия достаточного количества денег, чтобы, если что, заменить выбор. Выбор женщины был особенно сложен, она же не вещь, ее не заменишь, она на всю жизнь. На фоне того, что я был робкий и не решительный с ними, но нуждался в лучшей и лучших!!! Возникало противоречие. Я вступал в отношения, заведомо зная, что они прекратятся. Жесть! Это мерзко, подло и пассивно. От безысходности я уходил, в мир иллюзий, мечтаний и кинематографа. Так проходило мое становление. Я мучился и падал без сил. Каждый раз я поднимался и шел дальше. Я искал ответы. И опять, униженный и побитый ситуациями, падал без сил.
Казалось бы, мгновение, по сравнению со всей жизнью – с подачи матери, мои выводы и ощущения, приводят к изменению психики. Ведь, меня заставил сделать это самый близкий человек, а не чужой. Парень в 6-10 лет нуждается в инициации в мужчину, необходимо мужское начало и пример, знания и характер поведения. Но кругом женщины, разговоры о женском, поведение женщин…
P.S. В середине написания этой рефлексии, я впал в определенную истерику – я рыдал и истерично смеялся, катаясь по полу. Такое было только в детстве. От обиды и злости я не мог остановиться около 2-3 часов. Я и сейчас, честно говоря, нахожусь в прострации. Такие вот дела…
________________
Александр
Дaмиaн Синaйcкий,
кoyч пo развитию лидepcтва, экcпepт-пcихoaнaлитик
Pyкoвoдитeль Цeнтpa cтpaтeгичecкoгo кoyчингa и пcихoтepaпии
Источник: Центр стратегического коучинга и психотерапии Дамиана Синайского
Да, да, я хотел остаться человеком. Слово «химическая» вернуло мне тепло. Я любил химию, с первого курса в школе. А меня ругали педагоги… Ну почему, не понимаю, почему за любовь всегда ругают? Из-за любви к химии я убегал со скучных занятий, где я не узнавал ничего нового. Потому что ни геометрия, ни математика, не были тайнами, я понимал их. Мне было интересно другое – как например, из водорослей получить йод. Я чувствовал себя волшебником, потому что получал этот йод. Слюнявил учебники для старших курсов, измучил все тетради формулами. Мне было одиннадцать лет. А на меня жаловались и корили – неслух, непоседа! Постоянные замечания ровным острым почерком педагогов в журнал – не дисциплинирован, не слушает, витает в облаках. А в пятнадцать я нырнул в теорию относительности, мне было плевать на замечания. Я жил будущим, новыми открытиями… Я верил, что смогу сделать что-то важное для науки. Для людей.
Кастрация. Это слово я тоже узнал в школе. И оно отшвырнуло меня в средние века. Я видел гравюру – мы с приятелями проникли в библиотечный тайник и в книжку по истории. Там холодела жутью картинка – привязанный к столу голый узник, у которого инквизиторы щипцами вырывают мошонку.
— Кастрируют! – задохнулся любопытством и отвращением один мой друг и сжался.
И я сжался за трибуной, руки дернулись вниз, чтобы защитить…
— Выбирайте! – приказал судья, снова обратив меня в машину.
Тюрьма или химическая кастрация? Я не хотел быть отупевшей замурованной скотиной, я хотел оставаться человеком. И приносить пользу. И оживить мыслящую машину. Пусть ценой своего греховного влечения, по мнению судьи, живущего внизу моего живота.
Я выбрал химическую кастрацию.
Тогда я еще не понимал, что выбрал казнь.
Кара пришла ко мне следующим утром в виде стерильной сестры милосердия. Вокруг были врачи, но я видел только ее. Высокая, прямая, безапелляционная, как Фемида, она несла в руках лоточек.
У нее был абсолютно бесцветный, металлический голос. Теперь я знаю, как говорит набор медицинских инструментов. Как говорит мой палач – гормон эстроген. Прозрачная жидкость в крошечной ампуле.
— Дайте вашу руку, — приказала Фемида.
Укол был болезненным, но больно было не от стягивания резиновым жгутом. Не от иголки, дырявящей мою кожу. Чужеродное существо заползало в меня…. Я как будто воочию видел, как испуганно пытаются убежать лейкоциты. Как вопят о помощи андрогены. И погибают, потому что помощи ждать неоткуда.
В первые дни я ничего не чувствовал и даже немного воспарял духом.
— Вроде, не так страшно, — бормотал я своему отражению, оно кивало и подмигивало, — не унывай! Ты ведь жив, и копошишься в лаборатории, переговариваешься с формулами. Только ради этого стоит жить!
Но уже через неделю я ощутил в себе холод. Наверное, так раненый солдат чует прохладный металл осколка в своем умирающем теле.
Я умирал постепенно. Сначала я умер для науки. Директор Департамента кодов, где я работал с предвоенных лет бросил мне – мы не нуждаемся в ваших услугах.
Я вздрогнул, я не понимал. А он утыкал глаза в угол стола, под лампу. Усмешка перекосила его лицо, и у меня с языка чуть не сорвалось:
— Не врите! Вы же хотели сказать – вон отсюда, кастрат! Пошел вон, преступник, извращенец!
Лучше бы так. Но он врал и прятался, а я состарился, сгорбился и ушел.
Брел по гулкому растянутому коридору… Вот в этой аппаратной я в 40-м придумал алгоритм раскодирования германского шифровального устройства — Энигмы. Немцы гордились своей шифровальной системой, считая ее неуязвимой. А нас – слепыми щенками. Мы и были слепцами, это позволяло немцам разрушать наши города. Вдувать в них смерть самолетами Люфтваффе. Я не вылезал из своего бюро, пока не создал декодирующую «Бомбу», она и взорвала Энигму вместе со всеми попытками ее усовершенствования… Этот же директор наградил меня улыбчивым – вы, Алан – просто гений дешифровки.
А теперь – вон отсюда, кастрат.
В университете меня еще какое-то время поддерживали и даже взяли на поруки. Смешно. Взять на поруки. Что это? Поручиться, что я больше не буду грешить, любить, чувствовать аромат молока с пивом и влажностью Темзы? И, если кто-то попытается стряхнуть с моих брюк крошки, я кисло сморщусь и буркну – отстаньте. Я ведь кастрат.
Они обещали это руководству.
Они, мои друзья, коллеги… Помню, в 51-м мы ездили в Манчестер и я увидел ее. Огромную алгоритмическую вычислительную машину, ее называли компьютером. Приятели весело и бурно хлопали меня по спине, гоготали – Алан! Это же ты придумал присобачить фантастическое словцо «компьютер» к вычисляющим устройствам! Ну ты вообще, Алан!
Я не слушал, бултыхаясь взад-вперед от их шлепков. Вперился в нее и не мог отлепиться. Красавица! Мыслящая искусственная голова которая совсем скоро будет выбирать оптимальное, решать невообразимые задачи. А может, и говорить.
Мы носились в вулканическом кипении, я с ходу, на листках набросал программу шахматной игры для компьютера. Кто-то смеялся:
— Что ты, Алан! Разве машина сможет играть в шахматы? Там же надо – ду-у-умать.
— Сможет! – взрывался я уверенностью, — она даже сможет выиграть у человека! У самого великого шахматного гения!
Когда-нибудь. Я не сомневался.
А теперь я сомневался во всем. В робких взглядах мне в подбородок-грудь. В осторожных похлопываниях по плечу с шорохом ничего не значащих фраз:
— Держись, Алан.
— Ну как ты вообще?
— Мы так переживаем.
Я не отвечал. Колючий комок в горле мешал, я сглатывал, сглатывал. И не мог сглотнуть.
Из университета я ушел сам. Испугался, что однажды комок расплющит горло и выльется стыдом в потупленные глаза моих друзей. И им будет как-то-не-по-себе. Так, кажется, говорят, когда неудобно. А я не хотел, чтобы им было неловко.
Есть многое на свете, друг Горацио, что требует расстрела иль кастрации ©
Призрак бродит по Европе, призрак феминизма….(Манифест К. Маркс…)
Тестикулы — (лат. testiculus — яичко)
Отнеситесь с юмором….
Чем больше статьей и комментарии я читаю на ГП, тем больше я встречаюсь с таким словом как «кастрация»…и в основном, оно произносится (пишется) женщинами…. Конечно, им легко жонглировать и бросаться этим словом, потому как кастрация им не грозит…. Но в частом употреблении этого слова есть и другой смысл. Только между нами… Они обеспечивают привыкание к этому слову мужчин, по заданию всемирного феминистического тайного (пока) правительства. Но, по сути, и не знают они, что это значит… так вот дорогие женщины, объясняю – кастрация это хуже родов…. Так что проявите милосердие и не бросайтесь этим, словом направо и налево….
Задумываясь над этим словом, я начал искать информацию в литературе и на просторах интернета, и скажу что информации не очень много, не только в рунете, а вообще….может мне не повезло… Итак, по крупинке, у меня собрался некоторый материал по этой теме,… который не претендует на научный труд, но кто знает, может, напишу полноценный научный трактат по теме кастрации, так как уважаемые мужчины, скажу вам по секрету, что с учетом роста феминизма, и феминизации всея и всего,… а так же массовой голубизации….я, как будущий автор первого научного трактата в этой области, надеюсь, буду приглашен работать в феминистическом правительстве, … а именно в «Министерстве по делам Кастрации», на небольшую должность консультанта….а что оно появится (министерство) у меня сомнений нет….учитывая нашу мужскую безынициативность в социальной жизни по предотвращению этого катаклизма….потому как, мы мужчины, «пока не грянет, не перекрестимся»…. и прошу вашего участия в дополнение материала, так как я буду в этом министерстве что – то наподобие Штирлица совместно с Валленбергом (два в одном) и спасу, что смогу спасти от тоталитарного женского произвола,… а так же буду активным членом мужского подполья пока не истребим эту заразу…. или не найдем других достойных женщин в нашей галактике (возможно на Марсе или скорее всего на Венере), потому как земные женщины испорчены окончательно вирусом феминизма ….Женщины задумайтесь!!!!.………………………………….(шютка)…
Итак, по порядку….
Кастрацией, люди занимались издревле. Кастрация, сказало свое слово в развитие медицины, так как считается, что кастрация была одной из первых хирургических операций, и первой, при которой использовалась анестезия.
А началось с того, что десятки тысяч лет назад, первобытный человек в процессе приручения домашних животных, заметил, что животное, по причине несчастного случая, потерявший тестикулы (яички), после исцеления становился менее агрессивным и более послушным, а так же легче поддается приручению.
В короткое время этот примитивный человек начал использовать свой кремневый нож, и полученный опыт, не только для кастрации животных, в целях приручения, но и для кастрации пленных. Он узнал, как превратить гордого и агрессивного война в пассивного евнуха, драчливого и сварливого петуха в пугливого каплуна, грозного быка в послушного вола. На протяжении веков, эта техника будет использоваться для превращения злостного преступника — насильника в просто гражданина или злобного, но не агрессивного гражданина.
Основные причины кастрации.
Как странно устроила нас природа,… казалось бы, гениталии и есть гениталии и говорить не хочется на эту тему….почти неприлично….а нет…. у мужчин с этим местом связано напрямую их мужественность, и как следствие все основные качества, которые делают мужчину, мужчиной и позиционирует его в идеале, как противоположность первоначальной женской сущности…
Причин кастрации много. Поэтому в процессе эволюции, воздействуя на мужские гениталии, эту маленькую анатомическую деталь, неприличную для упоминания в светских беседах, человечество научилось превращать покорителей и преобразователей окружающего мира, то есть мужчин, в свою противоположность, или усмирять их амбиции….
Завоеватели кастрировали завоеванных, что бы в отсутствии суточной дозы тестостерона агрессивные тенденции покоренных исчезли. Кастрация несла в себе не только физическую составляющую через боль, но имела и психологическое воздействие. Особенно среди американских индейцев, эта форма наказания была доведена до степени крайнего унижения, где женщины из победившего племени были те, кто занимались непосредственно ампутацией мужественности побежденных.
Члены некоторых христианских сект применяли кастрацию. Это делалось в целях преодоления сексуальных искушений, и, следовательно, гарантированного вхождения в рай. Удаление яичек вместе с пенисом называется оскоплением (кастрацией). В России XIX—XX веке существовали религиозные секты (скопцы), участие в которых предполагало проведение операции кастрации. Эти секты были запрещены как в царской России, так и в СССР.
Организаторы церковных хоров, кастрировали мальчиков, чтобы они могли петь и в зрелом возрасте голосом сопрано в самых известных соборах Европы. Хотя церковь официально не одобряла подобные операции, интерес Ватикана к этим нежным голосам кастратов, сохранила вплоть до 20 века. Эти уникальные голоса кажутся неестественными; с высоким и гибким диапазоном как у женщин, но при этом твердыми и сильным как у мужчин. Алессандро Морески был одним из последних певцов-кастратов, который умер в 1922 году, и единственным кастратом, чей голос записан на фонограф.
Оставим, однако, искусство, и вернемся к истории. И как нам рассказывает история, мстительный муж мог в суде потребовать кастрацию любовника жены. Красивых молодых, но бедных римлян, а так же римских рабов, против их воли, подвергали не полной кастрации, что бы потом быть использованными римскими богатыми матронами в качестве сексуальных игрушек, что позволяло им заниматься сексом, не опасаясь нежелательных последствий. Такая видать практика контрацепции была в древнем Риме….
Если произвести кастрацию на несколько сантиметров выше яичек (полная кастрация), то мужчина остается без пениса (пенэктомии — удаления пениса), в результате получается евнух, который в силу его невозможности к копуляции (а по простому – совокуплению) делает его желаемым во всех социальных сферах.
Во многие исторические периоды Китая, представители деревенской бедноты нередко сами шли в евнухи, или посылали своих сыновей к мастерам кастрации, в надежде избавиться от голода, нищеты и долгов и найти чистую и прибыльную работу при дворе. Ленивый китаец мог сам удалить себе тестикулы, чтобы получить пенсию и освобождение от трудовой деятельности в те времена, когда правительство Китая хотела ограничить рост населения.
Евнухи были «безвредными», воспитателями, слугами и поварами в знатных домах, «женами» трансвести римских императоров, любящих предаваться удовольствиям, близкие и постоянное спутники известных патриархов, в том числе многих кардиналов и пап, и, конечно, охранниками султанских гаремов.
Кастрацией занимались и мужчины и женщины. В древние времена, кастрация практиковалась у египтян, персов, ассирийцев, эфиопов, мидийцев, евреев и как юридическая мера, и как способ подвергнуть унижению побежденных врагов. Так же поступали и китайцы со своими врагами. Считается, что в этих культурах сами мужчины занимались этой операцией. Однако есть и другие мнения. Некоторые антропологи полагают, что кастрация пленных женщинами практиковалась не только среди коренных американцев, как было отмечено высшее. Они предложили различные объяснений этого исключения, но с исторической точки зрения, по их мнению, эта практика не имела абсолютную цель насмешки и унижения над врагом. Кастрации пленных как действие, считалась незначительным и кровавым занятием, поэтому ее поручали женщинам, в то время как основные пытки, которые длились часы к ряду, были на попечение мужчин ... Научили на нашу голову…
Вот лишь некоторые из причин, для удаления тестикул, и / или пениса, практики, которые процветали на протяжении столетий, и которые естественным образом сошли на нет…
На долго ли????…..
Как кастрировались мужчины?
Античный метод полной кастрации (удаление яичек и полового члена) мальчика или взрослого мужчины не менялся на протяжении веков. Для получения евнуха для гарема или наказания насильника, мужчина привязывался за руки и ноги к столу или к какой-то ровной поверхности. Мужские гениталии обворачивались крепкой веревкой или тонкой тканью, а затем, используя острое лезвие, ампутировались. Рана после этого обрабатывалась раскаленным железом или заливалась расплавленной смолой. Молодой или взрослый мужчина, подвергнутый такой операции, был лишен пищи и особенно воды в течение нескольких дней, чтобы предотвратить мочеиспускание, которое могла привести к инфицированию раны. Если ему везло, он выживал, но таких «счастливчиков» было не очень много. Смертность после такой операции была около 80%. После, новоиспеченному кастрату давали только жидкости что бы поднять давление в мочевом пузыре для того что бы поток мочи мог пройти через эти не полностью зарубцованные ткани, которые еще были мягкими, обеспечивая тем самым открытие мочевого канала.
Еще в начале двадцатого века, эта операция практиковалась на Ближнем Востоке на мальчиков в возрасте от семи до десяти лет, чтобы получить не только гаремных евнухов, но и большое количество рабов, послушных и безвредных в половом и социальном плане.
Для того, что бы получить певца кастрата или активного но «безопасного» любовника, тонкая ткань или веревка была обвернута только вокруг яичек. А дальнейшие действия аналогичны.
Потеря тестостерона превращают мужчину в женоподобное существо, без роста волос на лице, с округлыми ягодицами и бедрами, с нежной кожей лица и с возможностью взять легко верхнюю ноту до. Но это, однако, не мешает ему достичь эрекции и как рассказывает нам литература и история, часто сохранять ее дольше, чем мужчины с неповрежденными гениталиями.
Конечно, кастраты не могут похвастаться размерами как у Приапа. Поэтому не удивительно, что Приап, (мифологические греческий бог, сын Диониса и Афродиты), позаимствовал свое имя такому термину как «приапизм» — состояние заключающаяся в длительной и стойкой эрекции, но не связанной с половым (сексуальным) возбуждением, и стал покровителем певцов кастратов.
Кастрация в Библии, кастрация и верующие…
Обычай демонстрации интимных органов врага, перед соплеменниками, как доказательство победы было настолько распространено в древности, что описано даже в Библии. Давид, чтобы доказать, что он заслуживает того, чтобы стать зятем Саула, пошел на войну и вернулся с двумястами «крайними плотями» взятых у побежденных филистимлян. В (Царств 18:27) «Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек Филистимлян, и принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться зятем царя. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество».
Библия указывает на три типа кастратов: ребенок рожденный без половых органов, кастрированного пленного теми, кто его захватил, и верующий который подвергся кастрации, что бы ни податься соблазнам и искушениям. Это мы можем прочитать в Евангелие от Матфея (19:12) – «ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».
Многие проповедники Библии одно время от всей души рекомендовали кастрацию как путь к достижению духовного спасения, но затем, спустя некоторое время (имеется в виду ближе к нашему), они сделали упор на конец этого пассажа «Кто может вместить, да вместит». То есть те, кто может ее выдержать (кастрацию), пусть и выдерживают.
Ранние Христине предавались очень усиленно кастрации… Считается, что заявление Матфея (19:12), приведенная выше, когда-то сильно аргументированное проповедниками церкви, и на которое теперь не обращается внимание, толкнуло ранних христиан на путь самокастрации, потому как сексуальный акт считался наивысшим грехом (даже для супружеских пар), и таким способом сделать его невозможным даже перед лицом самых мощных искушений. Но потом, подумав, решили, что это им не выгодно…. кто же тогда будет содержать этих проповедников…. Но то что; дух свят — плоть греховна, актуально и по сей день. Я касался уже этой темы вот тут.
Столкнувшись с явлением распространения кастрации во все большем масштабе во имя Иисуса, церковь постановила, что любому мужчине, у которого отсутствует какая-либо анатомическая часть, не может быть рукоположен. Ибо в той же библии нашлось и такая фраза – во Второзаконие Глава 23;
1 У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
Да кстати, там вторая после этой строчки такая – 2 Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне…. …. тут есть над чем подумать и что сказать…. но я сейчас не об этом….
Но и от этого требования церковь в настоящие время отказалась …
Военные трофеи — тестикулы и пенисы ….
Половые мужские органы в те прошедшие времена считались ценными трофеями, пенис был более популярным, чем тестикулы. Захваченный германский пленный, полностью кастрированный римлянами назывался — «castrato assoluto», в то время как потерявший только железы назывался «spandone». Многие памятники, барельефы, изображают древних завоевателей, которые хваляться, гениталиями ампутированных у врагов.
В инвентаризационной описи трофеев египетской армии, которая вторглась в Ливию в тринадцатом веке до нашей эры, есть запись о 13 230 пенисов, шесть из которых принадлежали генералам,… то есть генеральские пенисы! На барельефе найденный в древнем города Фивы (ныне Луксор и Карнак) показано группа победителей египтян, которые собирают трофеи в кучу, с надписью: заключенные представшие перед царем — 1000; фаллосы — 3000.
В шестом веке до нашей эры, царь Вавилонский Навуходоносор (второй), взял Иерусалим, разрушил храм Соломона, сжег город, а его стены срыл, жители Иудеи были угнаны в рабство, и….. обрезал у тысячи плененных евреев, то, что осталось после обрезания практикуемая раввинами….
Не только взрослых пленных кастрировали. Этой же участи подвергались и их сыновья. Красивых и хорошо сложенных мальчиков кастрировали, что бы использовать их в качестве безвредных евнухов в королевских дворцах, и как не заинтересованных чиновников в государственном управлении. Греческий историк Геродот рассказывает, что у персов были почти ненасытная страсть к коллекционированию детских фаллосов. Персидские генералы, в ожесточенных кампаниях против греков, сразу как занимали какое либо греческое поселение, пишет Геродот — «они выбрали самых красивых мальчиков и делали их евнухами». Вот такое у них было хобби….
Евнухи в истории….
С житейской точки зрения, евнух в Персии тех времен (и не только в Персии…), как нам говорит древнегреческий историк Диодор Сицилийский, мог подняться на довольно высокий социальный статус. Тому пример евнух Багой (лат. Bagoas). Его кастрировали еще в детстве, когда он попал в плен. Багой получил портфель министра и стал доверенным царя Артаксеркса III из династии Ахеменидов, правевший персидской Ахеменидской империей (державой) в IV в. до н. э.. После захвата Египта Багой стал фактическим правителем Персии. Без его совета Артаксеркса III не принимает ни одного решения. Но Багой подмочил репутацией евнухов находящихся на руководящих должностях, что еще раз подтверждает известную истину про исключение из правил….а именно — когда жестокость царя вызвали недовольство в Персии, Багой через личного врача отравил Артаксеркса III, в 338 до н. э. и возвел на трон его сына Арса. Вскоре, он убил и Арса, поскольку тот принимал решения единолично, а также всех его детей. Следующим царем Багой выбрал Дария III, являющегося потомком боковой ветви царского дома. Именно этот Дарий проигрывает Персидскую империю Александру Македонскому. Дарий так же оказался самостоятельным правителем принимающий единоличные решения. Поэтому (и не только) когда возникли противоречия в 336 до н. э., Багой решил устранить и Дария испытанным способом, однако, по словам Диодора, «план стал известен. Царь вызвал Багоя и преподнес ему его собственную чашу, вынудив принять его собственное снадобье». Единственное что можно сказать в оправдание его принадлежности к евнухам – он никогда не применял насилье.
Bagoas – это греческое слово означающее — «персидский евнух». Поэтому в истории мы встречаем и другого Багойя сын Фарнука — персидский юноша-евнух, ставший любимцем и, как указывают источники (Афине́й), любовником Александра Великого. …кх…кх….но коммент….
Ага Мохаммед Шах Каджар, Ага-Мухаммед хан (Ага-Мухаммед-хан, Ага-Мухаммед-шах) (1741—1797) — шах (шаханшах) Персии в 1779—1797 годах, шах с 1796 года. Основатель династии Каджаров правившая Ираном с 1795 по 1925 год, и который объединил Иран и утвердил Тегеран в качестве новой столицы, так же еще в детстве был кастрирован.
Жертвами кастрации были миллионы, я остановлюсь лишь на самых известных.
Пьер Абеляр или просто Абеляр(1079 —1142) стал жертвой кастрации…да именно тот легендарный Абеляр, который воспылал страстью к Элоизе. Кастрировали его из мести и по политическим мотивам. Грустная история…
Еще один человек, с которыми знакомы не только знающие историю, а все смотревшие нашумевший фильм в середине 90-х годов «Храброе сердце»в главной роли Мел Гибсон, был Сэр Уильям Уоллес (ок. 1270 —1305), который так же был кастрирован во время казни….
Некоторые легенды говорят, что сам Чингисхан стал жертвой кастрации, и был кастрирован тангутской принцессой… я не могу судить об этом, поэтому оставляю это историкам, может, когда найдут его могилу, прольется свет и над этой тайной….
Лотф Али-шах (ок. 1769—1794) был последним шахом Персии (Ирана) (царствовал 1789-94) из династии Занд. Так же был кастрирован врагами.
В 1952 году в Англии химической кастрации был подвергнут известный учёный Алан Тьюринг за мужеложство. Одним из эффектов была растущая грудь и снижение либидо. Через год учёный покончил с собой. 10 сентября 2009 года Премьер-министр Великобритании Гордон Браун публично принёс извинения за те методы, которым был подвергнут Алан Тьюринг:
История знает и других известных кастратов, но я остановлюсь на этих…
Но хочется отметить интересную деталь. Евнухи очень ценились в качестве чиновников. Думаю помимо основных положительных качеств чиновников — евнухов, одну особенность хочется особенно подчеркнуть. У них не было ни семьи, ни любовниц, которые, как мы мужчины точно знаем, особенно вызывает стремление к получению незаконных источников дохода, так как эти отмеченные факторы в основном и поглощают наш бюджет, каким бы он большим бы не был бы…. И невольно снова приходишь к избитой истине – все зло от женщин!!!…. А так же задумываешься, как простой гражданин – не настоять на принятие такого закона, что бы на высокие чиновничьи должности ставить кастратов….то есть хочешь власть – кастрируйся….шутка…но в каждой шутки….
Кастрация на службе закона….
История говорит нам, что египтяне были первыми, кто ввел в юридическую практику, еще шесть тысяч лет назад, закон, по которому за сексуальные преступления наказывали через кастрацию. Мужчина признан виновным в изнасиловании были подвержены полному удалению половых органов, в то время как женщину виновной в супружеской измене отрезали нос. Потери мужчин в этом акте правосудия делали их неспособными к сексуальным отношениям вообще, а уродство женщины уменьшало вероятность найти любовников. Женщина, изуродованная чисто внешне, таким образом, была подвержена вынужденному остракизму.
Но египтяне были «агнцами божьими» по сравнению с гуннами, которые на столетие позже египтян, в их «гуннской думе» постановили что — гуляющего мужа или насильника наказывать полной кастрацией, а женщин обманывающих мужей и женщин блудниц — перерезать на две части….
Наказание кастрация применялась не только к насильникам. К примеру, в древнем Китае, человек, убившего своего отца невольно становился евнухом, таким образом, подлое убийство другого мужчины было наказано потерей мужественности преступника в полном понимании этого значения.
Интересно, что греки были единственной культурой античности, которые не обращались к кастрации для того что бы подчинить военнопленных или породить класс не совсем «полновесных» мужчин. Воистину чем выше уровень культуры, тем милосерднее нравы…. А причина была в том, что у греков было огромного уважения к мужественности. Предполагается, что евнухи, находящиеся на греческих территориях были кастрированы финикийцами или другими народностями. Евнухов привозили в Грецию богатые аристократы в основном в качестве воспитателей их потомства, но были презираемы народом и становились объектом насмешек.
С юридической точки зрения, все же кастрация была применена в Греции для одного единственного преступления: изнасилование. Хотя есть истории, которые утверждают, что были случаи, когда мужья просили, и им не отказали в кастрации, других мужей которые были пойманы ….так сказать, прям на месте преступления (flagrant delict ) с их родимыми женушками…. Что было с женами после этих случаев, история умалчивает….
Тем не менее, на протяжении всей истории, как правило, кастрация, с юридической точки зрения применялась в основном для насильников. Хотя история и Европы (о Европе чуть ниже) и Китая знает и случаи политической кастрации. Но гуманизм был свойственен и тому обществу…кх…кх…. К тем, кто совершил это преступление впервые, древние римляне дробили их железа путем расположения между двумя камнями, превращая их в «thlibio», не в «spandone» (без тестикул) или в «castratoassoluto». Древние греки, как более культурное и цивилизованное общество, как уже говорилось, прибегали к кастрации только в случаях наказания насильников, и данный правонарушитель назывался «spao», что означает «вырвать» или «тянуть», описывая тем самым способ кастрации. Презираемые в греческом обществе эти мужчины, говорят, часто переодевались женщинами и в этом обличие продолжали свое существование, так как видать, женская доля была более милосердна, чем жизнь кастрата…
В двенадцатом веке во времена правления короля Генриха II, первого английского короля из династии Плантагенетов, кастрация применялась к священникам, которые отказались принять сторону короля против его канцлера Томаса Бекета, который критиковал короля, и не хотел принять политику диктуемую Генрихом II в отношении церкви, да и вообще…. По сути, именно Генриха II добился того что бы Томаса Бекета избрали архиепископом Кентерберийским и примасом Англии в 1162 году… и как всегда в качестве благодарности Бекет…. И вот, шотландский философ Дэвид Юм рассказывает, как царь приказал кастрировать большую группу настроенных против его политики священников, и что бы все их тестикулы были представлены ему на сковородке. Философ (не лишенный юмора видать…(черного)), считал эту потерю незначительной, так как монахи дали обет целомудрия, а король практически — то лишил их того, что им вообще не нужно, по сути….
Но самое интересное что — каким провидцем все же был Генрих II …почти что Нострадамус английский, ибо только на днях в лента.ру появилось сообщение что — «Духовный лидер Англиканской церкви архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс объявил о намерении сложить сан из-за споров о рукоположении в священники гомосексуалистов…» … кх…кх…простите, отвлекся…….
Во Франции наказание через кастрации был окончательно упразднено Наполеоном, но который вместо кастрации установил ряд санкций за преступления на сексуальной почве, а именно — тридцать пять франков для виновного в подъеме юбки женщины до колен; семьдесят франков, если виновник поднял ее на уровне бедер, двести франков, если он издевался над женщиной. Наполеон, таким образом, пополнял казну….что говорить …если данные законы применялись в наше время, то казна бы по этому пункту пустовала….
История знает и случаи наказания через самокастрацию или по научному аутокастрация. Геродот рассказывает об уникальном методе лечение насильников и прелюбодеев, применяемый самаритянами кочевниками, в пятом веке до нашей эры. Я честно признаюсь, что не совсем понял из прочитанного, описание этого метода, но добавите воображения и поверьте Геродоту. А суть метода был такой — интимные места мужчины, были связаны крепкой веревкой, а затем, в таком виде он был как-то повешен на дереве, при этом одна рука была связанна за спиной, а другая свободная с ножом. При желании, он мог себя освободить только путем автокастрации. Еще самокастрация применялась в некоторых религиозных сектах.
Все новое хорошо позабытое старое. Кастрацияв наши дни.
Кастрация как форма наказания была увековечена в других частях мира до ХХ века, и это касается не только Ближнего Востока. В США в течение двадцатого века кастрация была применена сотни раз, в основном в Калифорнии, и меньше в других штатах.
Даже в 1975 году, два правонарушителя из Калифорнии осужденные за развратные действия с несовершеннолетними Пол Хэя и Джозеф Кеннер попросили себя кастрировать, вместо пожизненного лишения свободы. Судья согласился. Таким образом, были предприняты все необходимые шаги для госпитализации, анестезии и хирургической кастрации этих двух преступников. Но операция была отменена. Уролог — хирург, который должен был выполнить эту операцию, был предупрежден коллегами из университетской больницы в Сан-Диего, что рискует быть привлечен к ответственности за превышение служебных полномочий, а так же за действия несовместимые со званием врача. Когда урологическое общество выразило таким мнением свою позицию, уролог — хирург отказался от проведения кастрации, и эти двое были отправлены в тюрьму, с неповрежденными гениталиями.
Но с ростом цивилизации, а так же науки, на смену традиционным способам кастрации, применяемые с древних времен, пришло так называемая химическая кастрация.
Согласно сообщениям из британской прессы, сложной техники, называемой «химической кастрации» практиковалось в бывших коммунистических странах, особенно в Германской Демократической Республике.
Насильник, будучи в тюрьме, был подвержен простой хирургической операции, посредством которой под кожей преступника имплантировалась некая маленькая ампула, содержащая синтетические женские гормоны. Вещество выделяется медленно, просачиваются в кровь осужденного, и изменяет его вторичные половые признаки. Таким образом, замедлялся рост бороды, в области груди и ягодиц формировались жировые отложения, а либидо сильно уменьшалось, если не терялось вообще. После того как содержимое ампулы заканчивалось, ее заменяли на другую.
Говорится что это лечение с дословным освобождением, заменял оригинальный метод химической кастрации, выполненный в виде инъекций. Британские статьи сообщают, что резкое вливание большого количества женских половых гормонов, приводит к полной женоподобности мужчины, у которых начинают расти большие груди и округляется задница, что приводило других заключенных в полный восторг.
Ну, воистину торжество справедливости!!!!!….Эти женоподобные насильники часто становились жертвами своих коллег по нарам, и бывали сами изнасиловали, став жертвами собственных проступков. Грудь двух мужчин выросла настолько, что став жертвами террора популярности, добровольно подвергли себя операции мастэктомии. Такой вид добровольной операции, до тех пор не проводилось не в Западной Европе, не в Америке, по крайней мере, публично.
(Мастэктомия — хирургическая операция по удалению молочной железы.)
Однако после такой критики в британских смях коммунистического стоя, буквально на днях появилось сообщение – «Сотня британских педофилов была подвержена процедуре химической кастрации».
По данным британской прессы, для снижения в организме уровня тестостерона, им был введен препарат лейпропелин. Химическая кастрация предусмотрена специальной программой правительства, согласно которой, ведется борьба с проявлениями педофилии, а также с наиболее опасными преступниками в этой области.
Химическая кастрация используется в Чехии для наказания насильников еще с 1966 года. Делается она на добровольной основе. Но Чешское законодательство, даже после того что насильник отбыл положенный срок, не выпускает его на свободу, пока преступник не пройдет медицинское освидетельствование. А как показывает практика, чешские врачи не очень милосердны к насильникам, и могут назначить курс лечения в психиатрической больнице, который может растянуться и на год, и на пять, и на всю жизнь. Поэтому преступники после отбывание положенного срока добровольно идут на кастрацию, лишь бы не попасть в больницу. Совет Европы возмущается по поводу этого негуманного обращения с насильниками в Чехии, однако Чешское общество не очень обращает внимание на эти возмущения…
В Польше в 12010 году вступил в силу закон об обязательной химической кастрации насильников и педофилов.
Но и в России задумались над этим вопросом,… а именно поставить кастрацию на службу закону. В мае 2011 г. президент России Д.Медведев (уже бывший) предложил применять химическую кастрацию к педофилам. Партия Справедливая Россия подготовила соответствующий законопроект, однако Правительство РФ в июле 2011 г. дало на него отрицательное заключение из-за больших затрат на проведение химической кастрации. 7 февраля 2012 года закон был принят в третьем чтении и одобрен Советом Федерации 22 февраля.
Рассказ-быль
1. Трое друзей, выпускников средней школы, два юноши и одна девушка поехали в лес собирать землянику. Все из приличных семей, не курят, алкоголь употребляют умеренно. Половой жизнью не жили. На огромной земляничной поляне, которая заканчивалась обрывом в бурную реку, ягоды было красным-красно. Не только быстро набрали ведра, наелись досыта, но и вывозились так, что их тела и легкая одежда словно были вымочены в крови. Стояла невыносимая жара. Ребята вспомнили, что недалеко находится ларек, где можно купить выпить. В ларьке продавалась только земляничная наливка, 15 градусов. Купили две бутылки и пряников. Маленькими глотками стали пить земляничную наливку, закусывая земляникой. Не пьянели, но стало радостно и весело. Опустошив бутылки, стали «дурачиться», барахтаясь на земляничной поляне, все больше и больше покрываясь кровавым соком ягоды. Неожиданно все трое почувствовали сильное половое влечение – мальчиков к девочке, девочки – к обоим мальчикам. Смеясь, признались в этом друг другу и быстро разделись догола, стали барахтаться в ягоде, имитируя половой акт – по очереди. Половое возбуждение росло. Тогда решили, что лучше места для начала половой жизни не придумаешь. Девушка была не против, чтобы отдаться каждому, но не могла решить, кто будет первым? Каждый хотел быть первым. Стали тянуть жребий. Со счастливчиком она решила все же уйти в кусты – «как-то неловко, когда смотрят!» Встали и, обнявшись, пошли в кусты. Проигравший смотрел им в след. Не успели сделать и три шага, как упали, как подкошенные: он ударил их сзади по голове бутылкой. Они потеряли сознание. Тогда он быстро изнасиловал девушку. А, когда увидел, что они приходят в сознание, ловко связал обоих ремнями из брюк и лоскутами одежды. Она начала кричать. Связанный друг пытался развязаться. На их лицах был страх и растерянность. Тогда «палач» начал над ними засмеиваться. Что он – первый! А она уже не девственница. В доказательство широко раздвинул ей ноги и сунул во влагалище пальцы, они были в крови. А потом сказал: «А оно у тебя широкое! Могла бы и двоим сразу дать!» Связанные молчали. Тогда он, в доказательство, что прав, взял пустую бутылку и горлышком начал медленно вводить девушке во влагалище. Она закричала от боли. Связанный парень также начал на него кричать, обзывая ненормальным. Он заткнул им рты кляпами из одежды. Медленно ввернул бутылку в окровавленное влагалище по самое дно: «А как же рожать собиралась? Ребенок толще поллитровки!» Парень пытался освободиться от пут и кляпа. Это «палача» разозлило. Он подошел и перочинным ножиком отрезал ему половину полового члена. Парень утих, видимо потерял от боли сознание. «Палач» взял отрезанный член, подошел к девушке, вынул кляп, сунул нож поперек зубов, вонзив в небо. Она инстинктивно широко открыла рот. Он ловко закинул ей в рот отрезанную часть члена и прихлопнул ее челюсти. Она член проглотила. Он захохотал и начал мочиться ей на лицо. Потом разжал ножом рот и продолжил мочиться в рот: «Запить надо!» Она шумно глотала мочу, боясь захлебнуться. Потом он подошел к связанному другу. Тот уже пришел в себя и с широко открытыми от ужаса глазами молча смотрел на него. «Палач» перевернул друга на живот, взял вторую бутылку, и притянув поближе девушку, начал вворачивать горлышко в задний проход друга.. Не сразу получилось. Тогда он обильно смочил горлышко соком земляники. И упорно возобновил процедуру. Сколько он провозился – никто не знает. Но ему удалось засунуть всю бутылку по горлышко в прямую кишку друга. Тот был давно без сознания. Нависла тишина. Стало темнеть. «Палач» стоял над жертвами, словно размышляя, что еще придумать? Ничего не приходило в голову. Тогда он подкатил обоих друзей к краю обрыва и уже занес ногу, чтобы спихнуть их, как его осенило: «За чем тебе огрызок члена на том свете и яйца еще?» С этими словами он начал медленно отрезать под корень мошонку и член. Отрезав, бросил их в кусты. И спихнул друзей в крови и земляничном соке, голых и связанных, с обрыва в реку. Оделся, взял два полных ведра земляники и пошел из лесу.
Изуродованный друг и изувеченная подруга выжили. «Палача», после несколько стационарных психиатрических экспертиз признали психически здоровым. Суд состоялся, когда ему успело исполниться 18 лет. Его приговорили к расстрелу. Девушка бегала по разным инстанциям с родителями своего палача, и пыталась доказать, что во всем виновата она, ибо не догадывалась, как сильно он ее любит, согласившись «переспать» сначала с его другом, к которому была совершенно равнодушна: «Мы – дурачились. А у него было все серьезно!» Подписалась вместе с его родителями под просьбой о помиловании. Изувеченный друг на суде также вел себя весьма странно. Никаких обвинений от себя не предъявлял. «Палач» во всем признался и следователю, врачам психиатрических больниц и на суде. Полностью признал себя виновным. Отрицал категорически, что был влюблен в девушку. Приговор воспринял спокойно. Вместо последнего слова только сказал: «Если бы он был на моем месте, думаю, что он сделал бы то же самое с нами, что и я», Но объяснять и пояснять это свое мнение не стал. «Палача» расстреляли. Девушка через два года вышла замуж и родила здоровыми двух близнецов, мальчиков. Она назвала их именами своих роковых друзей. Изувеченный и кастрированный молодой человек стал весьма известным художником. Начал с рисования рекламных щитов кинотеатрам. Он был красивым. Вокруг него всегда были девушки. Наверное, их тянуло к нему его полное равнодушие к женскому полу и даже некоторая надменность в отношении поклонниц.