Рассказ про елисея из сказки о мертвой царевне и семи богатырях

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 4 класс, 2 часть, Климанова, Виноградская, страницы 93-94. 

УКМ «Перспектива»

Александр Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»

1. Над чем вас заставил задуматься поэт? В чём основной смысл произведения?

Поэт заставил нас задуматься о том, что зависть может погубить человека, что это очень плохое качество.

Основной смысл произведения: не завидуй другим и тебе горя не будет.

2. Докажите, что прочитанное вами произведение является сказкой.

В ней действуют сказочные персонажи — колдунья-царица, солнце, месяц, ветер. В ней есть волшебные предметы — зеркальце. Действие происходит в вымышленном, сказочном мире.

3. Какие события вы можете назвать сказочными, вымышленными, а что могло быть на самом деле?

Сказочными являются разговоры с зеркалом, с силами природы, встреча с богатырями, оживление царевны.

На самом деле могли быть: зависть царицы, попытки убить царевну, поиски царевны Елисеем, отравленное яблоко.

4. Назовите основные признаки сказки.

Основными признаками сказки являются:

1. Наличие зачина, присказки, концовки.
2. Сказочные выражения, троекратные повторы.
3. Волшебные герои, положительные и отрицательные.
4. Волшебные предметы и помощники.
5. Волшебные превращения.
6. Испытание героя.
7. Торжество добра.

5. Перечитайте сказку. Какой вам представляется царица? Справедливы ли о ней слова «и умом и всем взяла»?

Поэт описывает царицу, как высокую красавицу. Она гордая и завистливая. Поэт называет её умной, но ум царицы коварный. Она придумывает хитрые способы избавления от соперницы. Её ум направлен во зло.

Слова поэта справедливы, но не отражают моральные качества царицы.

6. Какой волшебный предмет у неё был? Помогли ли ей волшебные силы?

У царицы было волшебное зеркало. Но оно не помогло ей стать всех прекрасней. Она умерла от собственной зависти.

7. Какие слова подобрал поэт для описания царицы?

Вот эти слова: «Высока, стройна, бела, и умом и всем взяла; но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива.»

8. Назовите качества, свойства души молодой царевны. Подтвердите словами сказки. Почему её полюбили братья? Почему она не приняла предложение братьев? Как этот поступок её характеризует?

Качества, свойства души царевны

Царевна была кротка нравом. Она никому не желала зла. Даже Чернавке она сказала: «Я пожалую тебя».
Она была работящей, чистоплотной, не белоручкой: «Всё порядком убрала, затопила жарко печку».
Она была скромной: «Закрасневшись, извинилась».
Не имела вредных привычек: «От зелёного вина отрекалася она».

Она не была спорщицей, умела уважать чужое мнение: «Им она не прекословит, не перечат ей они».

Братья полюбили царевну за её добрый нрав, спокойствие, терпение, трудолюбие, аккуратность, смирение и прочие положительные качества.

Но царевна любила Елисея и не приняла предложение братьев. Это говорит о её верности, честности и целомудрии.

9. Как вы понимаете выражение «краса царевны молодой погасла жертвой злобы»?

Злость и зависть царицы толкнули её на преступление, заставили убить царевну. То есть, царевна пала жертвой злости царицы. Она умерла, а значит её краса погасла.

10. Подумайте, благодаря каким своим качествам королевич Елисей смог добиться своей цели и оживить невесту?

Главные качества королевича Елисея: верность, настойчивость, упорство.

Он не переставал искать, пока не нашёл царевну.

11. К каким волшебным помощникам обращался королевич Елисей?

Он обращался к солнцу, месяцу и ветру.

12. Назовите героев сказки. Какие они: добрые, злые, благородные; волшебники или обычные люди? Как автор относится к своим героям? Выскажите своё мнение о героях сказки.

Автор любит добрых героев, восторгается их качествами, и не любит злых, коварных, завистливых.

Герои сказки «О мёртвой царевне»

1. Царевна. Юная, красивая, добрая. Она обычный человек, общительный, доброжелательный к людям.
2. Царица. Молодая, красивая, умная, завистливая, чванливая, злая. Считает себя лучше других. Не имеет моральных принципов. Эгоистка. Немного волшебница.
3. Елисей. Королевич. Молодой, красивый, упорный. Благородный, верный в любви. Обычный человек.
4. Богатыри. Благородные, сильные, простые, работяги. Честно выполняют свой долг. Обычные люди.

13. Пусть каждый выберет героя и расскажет о его внешности, чертах характера, поступках.

Рассказ о царице из «Сказке о мёртвой царевне»

Царица была молода, высока, стройна, красива. Но красива она была только внешне. Душа у неё была чёрной. Она гордилась своей красотой и не терпела, чтобы кто-то оказался красивей её.

Она постоянно спрашивала у волшебного зеркала, красивей ли она всех, если получала положительный ответ, радовалась.

Когда она узнала, что царевна краше её, царицу одолела чёрная зависть. Она без сомнений решила погубить царевну и проявила в этом большую настойчивость.

Когда её планы сорвались, она умерла от тоски.

Рассказ о царевне из «Сказке о мёртвой царевне»

Царевна была совсем юной девушкой, очень красивой, как внешне, так и внутренне. Она обладала кротким нравом, ни с кем не ругалась, ко всем относилась доброжелательно. За это её все любили.

Она оказалась трудолюбивой и не чванливой. Она не боялась запачкать руки, и оказавшись в доме богатырей вела себя как хозяйка: убирала, готовила, топила печку. Она хранила верность своему любимому Елисею.

Царевна была доверчивой, и поэтому взяла яблоко у незнакомки. Из-за этого она едва не умерла.

Рассказ об Елисее из «Сказке о мёртвой царевне»

Елисей был смелым и добрым королевичем. Он сильно переживал, когда исчезла его невеста, и долго искал её, обращаясь за помощью даже к солнцу, месяцу и ветру.

Он был настойчивым и не терял надежды. Но когда узнал, что царевна умерла, был в отчаянии. Однако гроб разбился и Елисей женился на ожившей царевне.

Рассказ о богатырях из «Сказке о мёртвой царевне»

Богатырей было семь. Все они были весёлыми и сильными усачами. Они охотились, воевали, проводили время в богатырских забавах.

Но они не были грубыми, они были благородными. Они полюбили царевну, но узнав, что у той есть жених, продолжили относиться к ней, как к младшей сестре, всячески защищая и оберегая её.

Когда они нашли царевну мёртвой, то сильно огорчились, поникли головами, и похоронили её в хрустальном гробу.

14. Попробуйте составить план, отражающий основные события.

План сказки «О мёртвой царевне»

1. Смерть старой царицы, женитьба на новой. «Злая царица».
2. Царица узнаёт о красоте царевны. «Соперница».
3. Чернавка отпускает царевну в лесу. «Жалость Чернавки».
4. Царевна живёт у семи богатырей. «Семь богатырей».
5. Царица даёт царевне отравленное яблоко. «Отравленное яблоко».
6. Богатыри хоронят царевну. «Хрустальный гроб».
7. Елисей ищет невесту. «Поиски Елисея».
8. Царевна оживает. «Свадьба».

15. Выберите какую-нибудь часть сказки для выразительного чтения. Воспроизведите сказочную интонацию.

Сказочная интонация: негромкая, доверительная, неторопливая.

16. Как заканчивается сказка: грустно, весело, жизнеутверждающе? Обоснуйте своё мнение.

Сказка заканчивается весёлым пиром, значит весело. 

В конце оживает царевна, что демонстрирует торжество жизни над смертью, а значит финал истории жизнеутверждающий.

17. Знаете ли вы, что у Жуковского тоже есть стихотворное произведение «Спящая красавица»? Найдите его в библиотеке и прочитайте одну главу. Сравните. Что вы можете сказать?

У Жуковского есть сказка «Спящая царевна». В ней поэт также обращается к сюжету о заснувшей царевне. Но его сказка ближе к сказке Шарля Перро «Спящая красавица». В ней царевна колет руку веретеном и засыпает.

Сказка Пушкина более авторская, он использует иное развитие действия. Она более интересная и неожиданная.

18. Найдите в библиотеке сборник со сказками Пушкина. Составьте аннотацию на одну из сказок.

Пример аннотации к любой из сказок Пушкина можно прочитать, перейдя по ссылке.

План урока:

История написания «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях»

Описание сказочных событий. Образы царицы-мачехи и царевны

Поэтика и своеобразие языка сказки Пушкина

История написания «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях»

Фольклорные истоки сказочного сюжета. Отличие литературной сказки от народной

Одной из самых замечательных сказок А.С. Пушкина стала созданная в Болдино в ноябре 1833 г. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Сказка со схожим сюжетом о заблудившейся в лесу царевне и 12 братьях была записана Пушкиным по рассказу няни Арины Родионовны Яковлевой во время ссылки в Михайловском. Сюжет пушкинской сказки также напоминает фабулу^[1] сказки «Белоснежка и семь гномов» из сборника братьев Гримм. Так источником для литературной сказки Пушкина стали русская и немецкая народные сказки.

Пушкинская сказка обрела новое звучание, она наполнена духовным смыслом, раскрывает вечную тему человеческих взаимоотношений, любви, дружбы,прославляет преданность и верность. Героями сказки стали не гномы-карлики, а воины-богатыри, что придало национальный колорит сюжету. Сказка Пушкина отличается манерой изложения, это не прозаическое, а поэтическое произведение. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» вышла в 1834 г. в литературном журнале «Библиотека для чтения».

Пушкин с няней в Михайловском

Описание сказочных событий. Образы царицы-мачехи и царевны

Характеристики богатырей и королевича Елисея Авторское отношение к героям

В сказке, записанной братьями Гримм в 1812 г., одна сюжетная линия, завязанная вокруг главной героини Белоснежки. В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» многоплановый сюжет: рассказ о рождении дочери в царской семье и смерти царицы, история разговоров второй жены царя с волшебным зеркалом; судьба царевны, ее жизнь в лесу у богатырей, гибель и возрождение; скитания королевича Елисея в поисках невесты. Для Пушкина важны не только цепь событий, но и характеры героев, картины природы, детали обстановки.

Обладая чертами фольклорной сказки, «Сказка о мертвой царевне» как литературное произведение имеет авторский голос, ее герои наделены психологическими характеристиками. Пушкин создал образы-характеры, выразив собственное авторское мнение, в народных сказках хорошим и плохим персонажам оценка дана с общепринятой точки зрения.

Представления народа об идеале женщины отражены в образе царевны, которая красива не только внешне, но и духовно. Она ведет себя не как особа царского происхождения, а как трудолюбивая «хозяюшка», которая печь затопит, в тереме уберет и приготовит еду. Она «нраву кроткого», чтит христианские обряды, «засветит Богу свечку» под образами. Героиня наделена индивидуальными чертами, ее облик, речь, особенности поведения детально описаны. Она «белолица» и «черноброва», «всех милее», «всех румяней и белее». По ее речи богатыри сразу догадались, что «царевну принимали» в своем доме, а не простолюдинку. Царевна доверчива и сострадательна, о чем свидетельствует эпизод с нищенкой, с которой она поделилась хлебом. Для характеристики скромной и доброжелательной царевны часто используются слова со значением «тихо»: «тихо молвила», «тихомолком расцветая», «тихонько заперла», «тихонько улеглась», «тиха, свежа лежала» и пр.

Царевну все любят: царь «тужит» по дочери, богатыри «милую девицу полюбили», служанка Чернавка, «в душе любя», не смогла оставить ее связанной в лесу на погибель. Даже преданный пес бегает за царевной, «ласкаясь», и погибает, пытаясь спасти жизнь своей хозяйке.В образе царевны изображена не только героиня сказки, в нем художественно воплощен и женский идеал самого автора. Авторское расположение к главной героине, любовь и восхищение ее нравственным совершенством переданы в определениях: «моя душа», «милая девица», «красавица – душа» и пр.

Если добродетельные качества людей в сказке Пушкина отражены через любовь к ближнему, то человеческие пороки показаны прежде всего через любовь только к самому себе, себялюбие. Положительной оценки автора и других персонажей лишена новая царица, мачеха царевны. Она красива: «высока, стройна, бела». Но характер у нее непростой: «горда», «своенравна и ревнива» была царица. Она тщеславна, но не уверена в себе, ей постоянно нужно подтверждение, что она самая красивая на свете. Для самоутверждения она обращается к волшебному зеркальцу, которое безучастно к самолюбованию царицы, невольно правдивым ответом провоцирует гнев мачехи на падчерицу. Переполненная «черной зависти», царица в гневе велит своей служанке свести девушку в глушь леса на «съедение волкам».

Услышав, что царевна спаслась, мачеха под видом старой монахини находит ее и губит, угостив отравленным яблоком. Образ царицы невольно соотносится с наливным, румяным, красивым, но ядовитым яблочком. Пушкин показал, что внешне привлекательный человек, исполненный яда зависти и злобы, лишен красоты души. Пушкиным в образах главных героинь олицетворены понятия добра и зла, отражена основная идея народных сказок о торжестве добра над злом. Царевна вознаграждена счастьем за добродетель, любовь и преданность. Мачеха, потеряв смысл жизни, который был для нее в том, чтобы оставаться первой красавицей, губит себя собственной завистью и умирает от тоски. Она слепо верила в свою вечную молодость и красоту, забыв о подлинной душевной красоте. Сказка учит, что доброта по сути наивна и доверчива, она нуждается в защите от коварства и подлости зла, которое все же обречено, само себя уничтожает.

Множество положительных качеств отражены в образах богатырей, «семи румяных усачей». Внешность суровых богатырей, живущих отшельниками в лесу, свидетельствует о крепком здоровье и добром нраве. Богатыри промышляли охотой, охраняли свою землю от врагов. Они доброжелательны и гостеприимны, приняли в свою семью попавшую в беду девушку, дали ей приют, окружили заботой, стали для нее братьями. Благодаря богатырям царевна смогла выжить в лесу. У царевны и богатырей сложились задушевные отношения: им она «не прекословит», «не перечат ей они». Искренне полюбив девушку, они делают ей предложение стать женой одному из них. Но узнав, что у царевны есть жених, смиренно принимают свою участь.

Темой верности пронизана история королевича Елисея, который помолившись «усердно Богу», отправился в одиночку на поиски своей пропавшей суженой. Это единственный персонаж, которому автор дал имя. Самым известным человеком с именем Елисей был библейский пророк, который совершал чудеса, в том числе воскрешение человека. Это популярное на Руси имя среди христиан означало «Бог – спасение». Имя королевича подчеркивает его роль спасителя царевны.

Благородный юноша был настойчивым, не отчаивался от неудач, терпеливо продолжал свой путь, несмотря на трудности. Как в русской волшебной сказке автором использован закон троекратных повторов. Королевич трижды спрашивает силы природы о своей невесте. От ветра Елисей узнает, что его любимая мертва и лежит в хрустальном гробу в пещере. Разбив гроб, он воскрешает царевну силой своей любви.

Волшебные и житейские темы гармонично переплетены в пейзажах сказки. Королевич Елисей, подобно героям древнерусского эпоса, в поисках разгадки тайны исчезновения невесты обращается к природным стихиям: «красну солнцу», «месяцу ясному», «ветру буйному». Солнце, месяц и ветер представлены как живые существа, которые обладают человеческими качествами, владеют речью. Преклоняясь перед могуществом сил природы, королевич сначала с почтительностью восхваляет их, только потом просит о помощи.

Поэтика и своеобразие языка сказки Пушкина

Пушкин с большим интересом изучал народное творчество, пытаясь познать стремления, идеалы и интересы народа. Он обращался к народной поэтической стихии, хранившей веками нравственные устои и традиционные представления о правде, добре и справедливости, народное понимание тайн законов бытия. Сочинение сказок в народном духе в творчестве Пушкина занимало особое место. За кажущейся простотой сюжетов сказок Пушкина в них скрыт глубокий смысл. Сказка, как мир вымысла и чудес, давала простор для разговора с читателем, возможность изложить нравственный кодекс^[2], которому следовал сам поэт.

Пушкина восхищал народный язык своей напевностью и выразительностью, он стремился его сохранить, придавая ему своей литературной обработкой новые грани. Значительную роль в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях»играет речевая организация. Автор, словно перевоплотившись в народного сказителя, повествует о событиях прошлого, прибегая иногда к описаниям внешности персонажей, деталей обстановки или рассуждениям. Литературный язык сказки близок к народному говору, включает элементы разговорного стиля и фольклорного сказа, различные архаизмы^[3] и историзмы^[4], передающие дух старинного времени: «черница^[5]», «очи», «пожаловать», «кручиниться^[6]» и пр. Использованы характерные для народных сказок речевые обороты: «царь-отец», «путь-дорога», «ждет-пождет», «мед-пиво пил» и др.

Непринужденная повествовательная манера дополняется монологами и диалогами героев. Речь персонажей отлична от привычной сказочной, она является одним из средств обрисовки характера, раскрывает внутренний мир героев, объясняет их поступки.  Например, обращаясь к зеркалу,царица его называет то «свет мой», то «мерзкое стекло». Эти обращения говорят о вздорности и нетерпимости мачехи, нежелании слышать правду.

Пушкинские сказки стали наследницами народных сказок. Поэт, сохраняя фольклорную самобытность, придал прозаическому жанру сказки стихотворную форму. Он создал новый поэтический язык, используя в литературном языке слова из народной речи. Пушкин опоэтизировал обыденные вещи, которые ранее не принято было воспевать в поэзии, далекие от дворянской сферы народную культуру и быт. «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» стала не только шедевром искусного словесного мастерства Пушкина, она глубока и поучительна по своей сути.

Словарь

Фабула – основа сюжета, история.

Кодекс – закон, норма.

Архаизм – слово, которое вышло из употребления, в современном языке у него есть синоним (Например, «очи» — «глаза»).

Историзм – устаревшие слова, обозначающие предметы или явления прошлого, не существующие в настоящем. (Например, «черница»).

Черница – так звали в народе монашек из-за черного одеяния.

Кручиниться – печалиться, горевать

Характеристика царя Елисея из сказки «О мёртвой царевне и о семи богатырях».

Ответы10