Рассказ повседневная жизнь и быт при петре 1 - Наука и образование на Pishetsya.top

Главная
ЕГЭ. Теория по векам. Правители
Смутное время
Первый — последний
История — школьникам 5 класс. ТЕРМИНЫ и ДАТЫ по темам.

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

Быт дворянства

Обязанностью дворян стало получение образования. Без него нельзя было жениться

Дворяне с 16-17 лет обязаны были нести службу (пожизненную) – рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами, получая одновременно военное образование

После отставки (по болезни или ранению) дворяне продолжали государственную («статскую») службу: были воеводами в провинциальных городах, чиновниками или сборщиками податей

Были введены правила ношения одежды. Мужчины (дворяне и богатые горожане) носили короткие штаны, кафтан или камзол с галстуком, башмаки, шляпу, парик, треуголка; женщины – корсеты, платья с юбками на каркасах, шарфы, веера, кружева, перчатки, жабо.

Дворяне не имела права носить бороду.

Были введены правила поведения — «Юности честное зерцало».

Необходимо было участвовать в маскарадах, учиться светским манерам — политесу.

Обязанностью было и присутствие дворян на ассамблеях вместе с жёнами и детьми, где обязательными были танцы- менуэт, полонез, гросфатер.

Модным стало возведение особняков, многие из которых и сегодня являются произведениями искусства.

В обстановке домов появились зеркала, гравюры, новая мебель, посуда.

Появились новые привычки и развлечения: курение табака, игра в шахматы. Богатые могли позволить себе купить тростниковый импортный сахар, кофе.

Вывод: реформы Петра I в области культуры привели к отчуждению верхов общества от народа, к существенному изменению образа жизни дворян. Одновременно начала формироваться светская культура, что способствовало повышению авторитета России.

Быт крестьянства

Главной для крестьян была работа, которая занимала основное время. И здесь Пётр вводил новшества: указами пытался приучать косить рожь косами, ткать широкие холсты. Но в основном крестьяне применяли традиционные способы ведения хозяйства

Трудиться дети начинали с 8-9 лет: мальчики выполняли хозяйственные работы, девочки – пряли, вышивали, ткали, доили корову, стряпали

Крестьяне должны были строить дома с учетом противопожарной безопасности, техники сооружения печей

В XVIII в. крестьянский двор содержал множество построек: амбары, риги, сараи, бани, хлева, погреба, птичники и т.д.

Избы крестьян были утеплены мхом, а позже – паклей. Крыши крыли соломой, при нехватке кормов эту солому отдавались скоту.
Вход в отопляемую часть избы проходил через сени, которые летом сохраняли тепло и хранили хозяйственную утварью, а летом служили дополнительной жилой площадкой.
Вдоль пустых стен ставились широкие лавки, который на ночь превращались в лежанки.
В каждой избе имелся «красный угол» — место в углу избы, с лампадкой, где находились иконы и где крестьяне могли совершить молитву. Сюда приглашались самые дорогие гости, а во время еды здесь сидел хозяин.
Центром избы была печь. Топили печи по-черному, то есть трубы не было, а дым из дымохода расстилался под потолком. Печь была многофункциональна: на ней можно было и приготовить еду, и испечь хлеб, и просушить одежду, и поспать. На печи обычно спали самые слабые члены семьи – дети и старики.
В каждой семье была баня, даже у самых бедных крестьян, топилась она по-черному.Одежда. Мужчины носили кафтаны из толстого сукна в холодное время года, а в теплое – ситцевые рубахи и холщовые штаны. Обувь – лапти, а по праздникам – сапоги. Женщины носили холщовые, ситцевые, шерстяные юбки, сарафаны, кофты. Одежда шилась из домашних тканей, украшалась вышивкой, бисером, шнурками и поясами.
Большую роль в жизни крестьян играла община («мир») – она регулировала порядок пользования землёй, разбирала ссоры, определяла размер повинностей. В общине действовал принцип круговой поруки (общинники совместно выплачивали подати за тех, кто не мог их платить, отвечали всем «миром» за проступки односельчан» и др.).

Быт горожан.

Горожане жили в небольших усадьбах, окружённых забором.
Они держали лошадей, кров, свиней, птицу; имели свой огород.

Простой народ много работал, но любил и отдохнуть в праздники: на Пасху, в Рождество, на Масленицу. Люди надевали свою праздничную одежу, обирались вместе, пели, водили хороводы, проводили кулачные бои.

В городской быт в петровское время вошли гуляния по торжественным датам, в честь той или иной победы — взятие Азова, победа под Полтавой, годовщина Ништадского мира и др. В эти дни устраивались торжественные процессии со множеством украшений. В моде были праздничные фейерверки, на площадях выставляли угощение.

Жизнь общества.
1698	Указ о брадобритии об (обязательном бритье бород). За ношение бород – пошлины: с дворян – 60 руб., купцов – 100 руб., прочих горожан – 30 руб. в год. Крестьян- по 1 коп. за каждый въезд в город. Духовные лица освобождались от пошлины.
С 1698	Указ об обязательном ношении иноземного платья (немецкого, французского и венгерского). Было предписано подданным пить кофе, чай, курить табак.
С 1700	Указ об обязательном ношении женщинам европейского платья.
1700	Переход на летосчисление от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, которое произошло за 5508 лет до Рождества Христа.
1700	Указ об обязательном ношении венгерского платья (кафтана).
1701	Указ о запрете русского платья, его изготовление и продажа карались законом, предписывалось носить немецкую обувь – сапоги и башмаки.
1705	Указ об обязанности всего мужского населения, за исключением священников, монахов и крестьян, носить бороды и усы. Нежелавшие платили огромные наги.
1714	Указ, запрещавший женитьбу без получения образования.
1717	«Юности честное зерцало». Это сочинение неизвестного автора. В нём изложены правила поведения светского человека: необходимо избегать дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости, придерживаться европейских светских манер, беречь четь, но защищать её не шпагой, а в суде; главная обязанность – защита Отечества.
1718	Введение ассамблей – приёмов гостей в знатных домах. На них являлись с жёнами и дочерями. Присутствие на ассамблеях требовало знание иностранных языков, галантных манер (политеса), умения танцевать.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

E-mail

Источник

В 1704 году Пётр I приказал разбить большой сад в Петербурге на
месте своей летней резиденции. Он был хорошо знаком с садово-парковым
искусством Европы и сам наметил направления аллей будущего сада. Во время строительства
государь вникал во все мелочи и лично распоряжался доставкой растений.

Для
постройки Летнего сада была выделена часть острова Усадица почти
напротив Петропавловской крепости. Облик сада создавали лучшие архитекторы того
времени – Иван Матвеевич Угрюмов, Жан-Батист Леблон, Михаил
Григорьевич Земцов. Озеленением занимались мастера садово-паркового
искусства Ян Розен и Илья Сурмин.

Важным
элементом украшения Летнего сада стали античные скульптуры богов и героев,
большая часть которых выполнена итальянскими мастерами. Убранство сада дополняли многочисленные фонтаны, украшенные
скульптурными персонажами басен Эзопа.

Уже через несколько лет своего существования Летний сад стал
центром политической и официальной жизни, придворных церемониалов
и торжеств.

Сегодня Летний сад – жемчужина в парковом ожерелье
Петербурга. Однако его первоначальная планировка сохранилась лишь в основных
чертах.

Подробнее о жизни петербургского светского общества и быте других
слоёв населения Петровской эпохи вы узнаете далее.

Вопросы
занятия будут следующими: дворянский образ жизни; крестьяне и
посадские люди; нововведения в повседневной жизни.

Дворянский
образ жизни в Петровскую эпоху был непосредственно связан с государственной
службой – военной либо гражданской. Дворянские дети призывались на службу в
возрасте 16-17 лет и несли её пожизненно. Чаще всего молодые дворяне служили
рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях. Вместе с
ними в полках служили выходцы из крестьян и посадских.

И
без того тяжёлая военная служба усугублялась нововведениями Петра Алексеевича.
Так, например, дворянину следовало носить «немецкий» мундир, усваивать приёмы
«полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, обучать
солдат.

Согласно
указам Петра I, дворяне также должны были учиться сами (например,
артиллерийскому или инженерному делу) и давать образование своим детям. Однако
для полноценного обучения не хватало профессиональных учителей и учебников, не
было разработано какой-либо системы преподавания. Обучение сопровождалось
постоянными порками и велось на непонятном юным дворянам научном языке. Так, в
классах Морской академии дежурили гвардейцы, которые били воспитанников
независимо от их происхождения.

Более
того, дворянским недорослям доводилось терпеть холод в неотапливаемых
помещениях и голод, поскольку жалованье им выдавалось нерегулярно. По приказу
Петра I юных дворян также отправляли за границу для изучения математики и
навигации.

Если
дворянин уходил в «отставку» с военной службы по причине болезни или ранения,
то его переводили на службу гражданскую, так называемую «статскую». Дворянина
могли назначить на любую должность – воеводой в провинциальный город,
чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати.

Также
строго регламентировался дворянский быт. Даже отставные дворяне должны
были носить «немецкий» кафтан и брить бороду. Иначе им грозил штраф и битьё
палками. Обязательными были посещения различных маскарадов, обучение
светским манерам и отмечание новых праздников.

Петровским указом были отрегулированы правила поведения на ассамблеях,
на которых в обязательном порядке должны были собираться дворяне-мужчины вместе
со своими жёнами и взрослыми дочерьми.

Внешний
вид светских дам также изменился. На смену русским сарафанам пришли пышные
платья с открытыми плечами. Дворянские жёны стали носить модные европейские
причёски.

В программу ассамблей входили еда, напитки, танцы, игры и беседы.
Так, светское общество начало играть в карты и шахматы. Появилось такое
новшество, как курение табака.

Благодаря
жительницам немецкой слободы и пленным шведским офицерам российские дворяне
изучали зарубежные танцы, такие как полонез, менуэт и гросфатер.

Произошли
изменения и в литературной жизни. Церковные книги сменились светскими.
Появились как отечественные, так и переводные книги по математике, механике,
фортификации. Также было издано специальное пособие, которое регламентировало
практически все аспекты светской жизни, – «Юности честное зерцало…».
В моду вошло чтение античной литературы. Так, например, дворяне
Петровской эпохи читали произведения Квинта Курция, Юлия Цезаря, Иосифа Флавия.

Во
времена Петра I появились и новые русские повести о храбрых и галантных героях
– «Гистория о российском матросе Василии Кориотском» или «О
Александре, российском дворянине».

«Гистория»
отличается тем, что сочетает в себе традиции русской бытовой повести XVII века,
новгородские былины о «богатом госте» и любовно-авантюрный европейский роман.

Таким
образом происходила европеизация традиционного русского общества. Однако
эти процессы затронули только его высшие слои. Более того, европейский образ
жизни обходился совсем недёшево и был доступен только тем, кто имел не менее
100 крепостных душ.

В
отличие от дворян жизнь крестьян не изменилась. Они по-прежнему зависели от
цикла земледельческих работ. Пётр I пытался внести
новшества и в деревенский уклад жизни, но там они не прижились по объективным
причинам.

Так,
например, по царскому указу крестьяне должны были убирать рожь косами,
а не серпами. Поскольку коса давала десятикратную экономию труда при жатве. Но
методы уборки урожая зависели от местных условий, поэтому данное нововведение
прижилось не везде. Также крестьянам было указано ткать широкие холсты. Но их
нельзя было изготовить на обычном ткацком станке.

Деревенские
дети с ранних лет приучались к труду. Мальчики – к работе в поле, а девочки
приобщались к ведению хозяйства – готовить есть, прясть, вышивать, ткать, доить
корову.

Крестьянская
община называлась «мир». В её ведении
находились все административные вопросы. Например, община занималась
распределением повинностей, регулировала порядок пользования землёй, разбирала
ссоры односельчан. Продолжала действовать в «миру» и круговая порука.
Крестьяне были вынуждены сами преследовать тех, кто уклонялся от общих дел. Самые
важные дела решались голосованием на сходе женатых мужиков – глав хозяйств.

Крестьянское
общество оставалось традиционным. Сын занимал место отца и точно так же
воспитывал своих детей. Вся жизнь крестьян проходила в соответствии с обычаями.
Рождение, крещение, свадьба, поминки, посевная, уборочная проходили на виду и
под контролем односельчан с обязательным соблюдением всех традиций и обрядов.
Тех, кто нарушал принятые нормы поведения, осуждали и даже могли изгнать из
общины.

На
крестьян по многим аспектам были похожи и городские жители. Их жизнь
проходила в усадьбах – замкнутых мирках, окружённых забором. У горожан также
был домашний скот (лошади, коровы, свиньи, птицы) и огороды. Посадские отмечали
Рождество, Масленицу, Троицу и другие праздники.

И
крестьяне, и горожане воспринимали нововведения с осуждением. «Немецкое»
платье, отмена патриаршества, ассамблеи и участие в них женщин они считали
нарушением «старины» и православных традиций. К тому же введение новшеств
сопровождалось увеличением податей, рекрутчиной, отправкой на строительство
Петербурга, крепостей или каналов.

Нововведения
Петра I отразились на повседневной жизни
горожан и перевернули их сознание. Непривычная планировка новой столицы с
прямыми улицами и домами, построенными по европейскому образцу, Летний сад с
лабиринтом и обилием фонтанов, возможность встретить в саду самого императора –
всё это ошеломляло человека, воспитанного в соответствии со старинными
традициями.

Однако
новые привычки и мода на нетрадиционную одежду постепенно входили в
повседневную жизнь. Дворяне и богатые горожане начали носить европейский
костюм. Мужской костюм состоял из коротких штанов, камзола, кафтана с
галстуком, башмаков, шляпы и парика. Дамы стали носить корсеты, платья с юбками
на каркасах, шарфы, веера, кружева, перчатки.

А
знали ли вы, что каркас из ивовых или стальных прутьев, или из пластин китового
уса для придания пышности женской юбке называется фижма?

Изменилось
и внутреннее убранство домов дворян и богатых горожан. У них в домах появились
зеркала и гравюры, новая мебель (кровати, столики, табуреты, кресла,
шкафы-кабинеты для бумаг), серебряная, оловянная и стеклянная посуда.

В
Грановитой палате в Москве устраивались ассамблеи, открывались «кофейные дома»,
из Петербурга, хоть и с опозданием, но всё же приходила газета с новостями из
Лондона, Парижа, Вены и даже Лиссабона.

Таким
образом, Петровские реформы способствовали разрушению традиционных устоев
российского общества, но только в высших его кругах. В России начал
формироваться светский образ жизни и светская культура. Крестьяне
и посадские люди продолжали жить по своему обычному укладу и осуждали
нововведения.

Источник

§ 11. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Почему Пётр I стремился изменить традиции и повседневную жизнь людей?

Титульный лист «Юности честного зерцала…». Фото

1. Дворянский образ жизни

При Петре I молодые дворяне, как и прежде, должны были с 16—17 лет нести пожизненную службу. В первой половине XVIII в. они часто служили рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях — вместе со вчерашними крестьянами и посадскими.

Служба и в XVII в. была нелёгкой. Но теперь, помимо обычных боевых и походных тягот, дворянину надо было облачаться в «немецкий» мундир, усваивать приёмы «полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, учить солдат. Самим им нужно было учиться артиллерийскому или инженерному делу и в соответствии с царскими указами стараться дать образование своим детям.

Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень трудно — не было ни системы преподавания, ни профессиональных учителей, ни учебников. Юному недорослю приходилось сталкиваться с «премудростью» на невразумительном научном языке, терпеть порки, холод в неотапливаемых помещениях и голод, поскольку копеечное жалованье выдавалось нерегулярно. Дежурившие в классах Морской академии гвардейские солдаты за нарушение порядка били воспитанников независимо от их происхождения. Отправлявшиеся по приказу Петра за границу дворянские отпрыски должны были (умея лишь читать и писать по-русски) изучать математику или «навигацию» на чужом языке.

Какие учебные заведения существовали в России до Петра I? Какие были созданы в его правление?

«Отставка» — по болезни или по ранению — при Петре I и его преемниках не означала вольной жизни в имении. Дворянин увольнялся с военной службы и тут же назначался на «статскую» — воеводой в провинциальный город, чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати.

Покоя не было и дома. Надо было носить «немецкий» кафтан и брить бороду — царский указ запрещал даже отставным дворянам под страхом штрафа и битья батогами ходить «с бородами и в старинном платье». А ещё надо было отмечать новые праздники, являться на маскарад, обучаться манерам. Пётр приказывал также собираться на ассамблеи, куда мужчины обязаны были приходить с жёнами и взрослыми дочерьми. Пленные шведские офицеры и жительницы немецкой слободы учили русских полонезу, менуэту и любимому Петром танцу — гросфатеру.

Дворец Шереметевых на Фонтанке в Петербурге. Фото

На смену церковной литературе пришли отечественные и переводные книги по математике, механике, фортификации; руководства по составлению писем и приобретению светских навыков («Юности честное зерцало…»). В круг чтения людей той эпохи вошли сочинения античных авторов Квинта Курция, Юлия Цезаря, Иосифа Флавия и занимательные повести о храбрых и галантных героях («Гистория о российском матросе Василии Кориотском» или «О Александре российском дворянине»).

Дамы сменили русские сарафаны на пышные платья с открытыми плечами, освоили модные причёски. Появились новые привычки вроде курения табака, новые развлечения — игра в карты и шахматы. Местом гуляний петербургской публики стал Летний сад, украшенный античными скульптурами богов и героев.

Для царя европеизация означала прежде всего овладение прикладными знаниями, техникой. А дворянские недоросли предпочитали менее трудный путь для сближения с «во нравах обученными народами» — знакомство с модами, светскими развлечениями и т. п. Так реформы способствовали отчуждению верхов общества от низов. К тому же новые культурные запросы обходились дорого: чтобы жить «по-европейски» (иметь хороший дом, модную одежду, карету, учителей для детей), нужно было иметь не менее 100 крепостных душ.

Крестьяне. XVIII век. Художник Ф. Лерье

2. В крестьянском и городском «миру»

Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде, согласно вековым обычаям и повторявшемуся из года в год кругу земледельческих работ. Пётр I, правда, пытался своими указами приучить крестьян убирать рожь косами и ткать широкие холсты. Но на практике ничего не изменилось: приёмы работ определялись местными условиями, а широкий холст нельзя было изготовить на обычном ткацком станке.

Крестьянский мальчик с 8—9 лет приучался к крестьянскому труду, а девочки — прясть, вышивать, ткать, доить корову, стряпать. В традиционном обществе сын занимал место отца и точно так же воспитывал своих детей. Община-«мир» регулировала порядок пользования землёй, разбирала ссоры односельчан, занималась раскладкой повинностей, т. е. определяла, кто будет сколько платить и кто пойдёт ремонтировать дорогу и мост через речку. Круговая порука заставляла самих крестьян преследовать тех, кто уклонялся от общих дел.

Все важнейшие дела решались на сходе женатых мужиков — глав хозяйств, как правило, единогласно — взгляды выросших в тесном крестьянском «миру» людей были близкими. Вся жизнь «мира» строилась на основе обычая: как молиться, как жениться, как справлять поминки, как сеять, как праздновать — всё это было определено традицией и проходило на виду и под контролем односельчан. Нарушителя принятых порядков ожидало всеобщее осуждение и даже изгнание.

Жители городов во многом походили на крестьян. Они жили в усадьбах — замкнутых мирках, окружённых забором. Горожане держали лошадей, коров, свиней, птицу; обрабатывали свои огороды; гуляли на Рождество и Масленицу, водили хороводы на Троицу и развлекались кулачными боями.

В крестьянской и посадской среде известия о небывалых новшествах — «немецком» платье, отмене патриаршества, новых праздниках с участием женщин — воспринимались с осуждением, как нарушение «старины» и православного благочестия. Тем более что их введение сопровождалось увеличением податей, рекрутчиной, отправкой на строительство Петербурга, крепостей или каналов.

3. Новшества в повседневной жизни

Нам сейчас трудно представить себе потрясение традиционно воспитанного человека Петровской эпохи, когда он, оказавшись в столице, видел непривычно прямые улицы, построенные по европейским образцам дома и в Летнем саду мог столкнуться с самим Петром Алексеевичем — в «пёсьем облике» (бритым), в «немецком» кафтане, с трубкой в зубах, общавшимся на голландском языке с гостями.

Но со временем новые моды и привычки входили в повседневную жизнь. В обиход дворян и богатых горожан вошёл европейский костюм: у мужчин — короткие штаны, камзол и кафтан с галстуком, башмаками, шляпой, париком; у дам — корсеты и платья с юбками на каркасах — фижмах, шарфы, веера, кружева, перчатки. В обстановке домов появились зеркала и гравюры, новая мебель — кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг; серебряная, оловянная и стеклянная посуда.

Москвичи покупали импортный тростниковый «Канарский» сахар и кофе по 60 копеек за фунт; чай же был ещё дорог (фунт стоил 6 рублей) и несоизмерим по цене с икрой (5 копеек за фунт). В Грановитой палате устраивались ассамблеи, на улице можно было зайти в «кофейный дом», а о новостях из Лондона, Парижа, Вены и даже Лиссабона (пусть и с месячным опозданием) можно было прочитать в приходившей из Петербурга газете.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

Петровские реформы способствовали формированию в России светского образа жизни и светской культуры, без которых не мог бы впоследствии появиться тип по-европейски образованного интеллигентного человека и гражданина — главное культурное достижение XVIII в.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

1. Что изменилось в дворянской службе в эпоху Петра I по сравнению с предыдущим временем? 2. Какие перемены произошли во внешнем облике дворян? 3. Опишите крестьянский быт начала XVIII в. Отметьте, как на него влияли происходившие в стране перемены. 4. Что изменилось в жизни горожан в начале XVIII в., а что осталось по-прежнему? 5. Какие товары, появившиеся в России при Петре I, были неизвестны жителям страны раньше?

Изучаем документ

ИЗ СТАТЬИ ИСТОРИКА М. П. ПОГОДИНА

Мы просыпаемся. Какой нынче день? 18 сентября 1863 года. Пётр Великий велел считать годы от Рождества Христова, Пётр Великий велел считать месяцы от января. Пора одеваться — наше платье сшито по фасону, данному первоначально Петром I, мундир по его форме. Сукно выткано на фабрике, которую завёл он, шерсть настрижена с овец, которых развёл он. Попадается на глаза книга — Пётр Великий ввёл в употребление этот шрифт и сам вырезал буквы. Вы начнёте читать её — этот язык при Петре I сделался письменным, литературным, вытеснив прежний, церковный. Приносят вам газеты — Пётр Великий начал их издание… За обедом, от солёных сельдей до картофеля, который сенатским указом указал он сеять, до виноградного вина, им разведённого, все блюда будут говорить вам о Петре Великом. После обеда вы едете в гости — это ассамблея Петра Великого. Встречаете там дам, допущенных до мужской компании по требованию Петра Великого. Пойдём в университет — первое светское училище учреждено Петром Великим. Вы получаете чин — по Табели о рангах Петра Великого. Чин доставляет мне дворянство: так учредил Пётр Великий. Мне надо подать жалобу: Пётр Великий определил её форму. Примут её перед зерцалом Петра Великого. Рассудят по его генеральному регламенту.

Вы вздумаете путешествовать — по примеру Петра Великого; вы будете приняты хорошо — Пётр Великий поместил Россию в число европейских государств и начал внушать к ней уважение.

1. Какие новшества Петровской эпохи в документе не названы? 2. Составьте список петровских новшеств, сохраняющих актуальность для жителей современной России.

Думаем, сравниваем, размышляем

1. Можно ли считать, что безмерное увлечение всем иноземным являлось неизбежным в годы петровских преобразований? Могло ли быть по-иному? Своё мнение аргументируйте.

2. Используя Интернет, подготовьте презентацию на тему «Мода Петровской эпохи».

3. Опишите в форме письма родным впечатления бедного провинциального дворянина, впервые попавшего на ассамблею.

4. Докажите (с помощью текста параграфа), что модернизация Петра изменила и повседневную жизнь людей.

МНЕНИЕ ИСТОРИКА

Перемены в повседневной жизни при Петре

Е. И. Кириченко (из книги «Русский стиль»): Культурный перелом в России рубежа XVII—XVIII веков — не поворот, а переворот. Переход от средневековья к Новому времени стал для неё одновременно переходом к ускоренному развитию (отставание требовалось навёрстывать). Главное же, радикальность едва ли не величайшего за всю историю России стадиального переворота усугублялась сопровождавшим его другим переворотом. А именно: выходом за рамки связанной с православием культуры византийского типа и насильственным насаждением европейской культуры, генетически связанной и развивавшейся в контексте иных вариантов христианства.

Источник

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

1. Дворянский образ жизни

Дежурившие в классах Морской академии гвардейские солдаты за нарушение порядка били воспитанников независимо от их происхождения. Отправлявшиеся по приказу Петра за границу дворянские отпрыски должны были (умея лишь читать и писать по-русски) изучать математику или «навигацию» на чужом языке.

Петр I экзаменует учеников, вернувшихся из-за границы.

Пётр приказывал также собираться на ассамблеи, куда мужчины обязаны были приходить с жёнами и взрослыми дочерьми. Пленные шведские офицеры и жительницы немецкой слободы учили русских полонезу, менуэту и любимому Петром танцу — гросфатеру.

Появились новые привычки вроде курения табака, новые развлечения — игра в карты и шахматы. Местом гуляний петербургской публики стал Летний сад, украшенный античными скульптурами богов и героев.

Новые культурные запросы обходились дорого: чтобы жить «по-европейски» (иметь хороший дом, модную одежду, карету, учителей для детей), нужно было иметь не менее 100 крепостных душ.

2. В крестьянском и городском «миру»

Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде, согласно вековым обычаям и повторявшемуся из года в год кругу земледельческих работ.

Община-«мир» регулировала порядок пользования землёй, разбирала ссоры односельчан, занималась раскладкой повинностей, т. е. определяла, кто будет сколько платить и кто пойдёт ремонтировать дорогу и мост через речку. Круговая порука заставляла самих крестьян преследовать тех, кто уклонялся от общих дел.

Все важнейшие дела решались на сходе женатых мужиков — глав хозяйств. Вся жизнь «мира» строилась на основе обычая: как молиться, как жениться, как справлять поминки, как сеять, как праздновать — всё это было определено традицией и проходило на виду и под контролем односельчан.

Изменения в одежде их практически не коснулись: они по-прежнему носили традиционную одежду из холстины и других дешевых материалов. Рубаха, сарафан, телогрея, шуба – гардероб женщин из народа оставался таким же, как и несколько веков назад. Европейские моды пришли в деревню только в конце XVIII века.

3. Новшества в повседневной жизни

Не успевших оправиться от запрета на бороду дворян вскоре ждало новое потрясение — 29 августа 1699 года вышел указ о запрете на старый русский костюм. В январе 1700 года Петр I велел всем носить платье на манер венгерского, немного позже немецкий костюм, и в конце концов боярам и дворянам предписывалось носить немецкое платье по будням и французское – по праздникам.

В обстановке домов появились зеркала и гравюры, новая мебель — кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг; серебряная, оловянная и стеклянная посуда.

Женщины должны были переодеться в европейское платье с 1 января 1701 года. Небогатым дворянам давалось два года, чтобы доносить старое платье – на одежду ставилось специальное клеймо с указанием даты.

Большое внимание уделялось украшениям и деталям. В дополнение к наряду мужчины стали носить броши, запонки и булавки для галстуков. В моде было кружево, очень популярным после реформы стало жабо.

Что касается головного убора, привычные тафью и мурмолку заменила треуголка . Треуголку делали из черного фетра, причем шляпу не шили, а складывали ткань определенным образом. Постепенно в моду входил и популярный в Европе парик.

В качестве верхней одежды распространены были суконные плащи. Позже к такому наряду прибавились некоторые детали – часы на цепочке, трость, лорнет, перчатки и шпага, которую носили на портупее и пропускали сквозь один из разрезов по бокам кафтана.

Лорнет

В это же время вошла в моду специальная одежда для дома – шлафрок. Шлафроком называли халат, который бояре и дворяне надевали в домашней обстановке поверх рубахи и кюлота. Судя по названию (с немецкого Schlafen – «спать», Rock – «одежда»), изначально шлафрок предназначался для сна.

Чаще всего такой халат шили из бархата и шелка, однако в богатых домах шлафроки были выполнены из дорогих тканей, а зимой их утепляли мехом.

В начале XVIII века одежда столичных дворянок стала походить на французское платье конца XVII века. Дамский костюм теперь состоял из юбки, корсажа и распашного платья – все это надевалось на льняную сорочку.

Корсет, который в Европе носили с XVI века, доставлял женщинам особые неудобства. У состоятельных дам он всегда был обтянут шелком и щедро обшит пуговицами, кружевом и лентами. Корсет нельзя было надеть самостоятельно – шнуровку на спине девушкам затягивали служанки, в нем было трудно дышать и расслабиться или согнуть спину.

С непривычки многие дамы, находясь весь день в узком платье, падали в обморок. Помимо неудобства, корсет был еще и вреден для здоровья: в нем организм становился уязвимым для желудочных и легочных заболеваний. Однако, преодолевая мучения, дворянки повиновались веяниям моды – тем более, другого выхода при строгом указе Петра у них не было.

Неотъемлемой частью женского платья была очень широкая юбка, которая на фоне изящного верха выглядела особенно контрастно. Чтобы юбки держали форму, под них надевались каркасы – фижмы.

При Петре нарядам была свойственна чрезмерная торжественность и величественность: с появлением новых платьев стало модным как можно обильнее украшать себя драгоценностями.

Бант-склаваж

В начале XVIII века в моде была остроносая обувь, чаще всего на большом каблуке – до десяти сантиметров. Туфли для балов шили из атласа, парчи и бархата, в остальных случаях женщины носили кожаные сапожки.

Женская обувь конца XVIII века:

Образцом красоты считалось открытое лицо, поэтому ни челок, ни локонов, свисавших на лоб, в то время не носили. Со временем для сооружения сложных причесок потребовались парики и шиньоны, шпильки и специальные каркасы для волос, которые везли из-за границы и приобретали за немалые деньги.

Москвичи покупали импортный тростниковый «Канарский» сахар и кофе по 60 копеек за фунт; чай же был ещё дорог (фунт стоил 6 рублей) и несоизмерим по цене с икрой (5 копеек за фунт).

В Грановитой палате устраивались ассамблеи, на улице можно было зайти в «кофейный дом», а о новостях из Лондона, Парижа, Вены и даже Лиссабона (пусть и с месячным опозданием) можно было прочитать в приходившей из Петербурга газете.

Источник

Конспект
Сегодня на уроке мы рассмотрим, какие изменения произошли в культуре и быте в годы петровских реформ. Вспомните, на что нужно обратить внимание при рассмотрении культуры?
Наука, искусство, образование – все это нам предстоит рассмотреть на уроке.
Мы помним, что реформы Петра I кардинально изменили Россию и ее место среди европейских держав. Не осталась в стороне и русская культура, которая, как и остальные сферы общества, буквально перевернулась в годы правления первого российского императора.
В первую очередь реформировались отрасли культуры, которые имели прикладной значение.
Глобальные изменения произошли в науке, можно сказать, что именно в годы петровских преобразований появилась собственно российская наука.
Были заложены основы русской медицины. В 1707 году открыт первый госпиталь и госпитальная школа, а с 1718 года началось изготовление отечественных хирур-гических инструментов. В Москве был основан аптекарский огород, прообраз будущего Ботанического сада.
Немалое внимание уделялось и точным наукам.
С 1701 года началось развитие астрономии в Навигацкой школе сподвижника Петра Якова Брюса. Уже через 6 лет, в 1707 году Брюс составил первую в России карту звездного неба, регулярные же наблюдения начались только в 1725 году в Петербурге.
Физика и математика. В 1703 году была издана «Арифметика» Л.Ф. Магницкого, в 1712 – 1725 гг. А.К. Нартовым изобретен и построен ряд токарных станков, а в 1724 году по проекту Е.П. Никонова создана первая в России подводная лодка.
С 1722 года начался сбор материалов по истории России для последующего создания научных трудов и учебников.
С развитием науки движение вперед намечалось и в образовании, которое стало светским.
Низшую ступень в системе образования занимали школы, которые сначала были бессословными.
Вторую ступень занимали Навигацкая, Артиллеристская, Медицинская, Инженерная школы, которые давали профессиональное образование.
Вершиной просвещения стала Академия наук и художеств в Петербурге, открывшаяся в 1725 году. Кроме того, в Петербурге появилось несколько музеев, первым из которых стала Кунсткамера, открытая для публики в 1719 году. В 1714 году в столице открылась крупнейшая библиотека.
Перемены в сфере просвещения привели к развитию книгопечатания.
Большое значение для повышения уровня грамотности имела реформа русского алфавита. В 1710 году был введен гражданский шрифт – более простой в написании, а также избавленный от излишних букв.
С 1703 года начала издаваться первая печатная газета «Ведомости».
Вместе с образованием светским становилось и искусство.
Важнейшую роль сыграла архитектура петровской эпохи, которая представлена прежде всего зданиями новой столицы. Для строительства Петербурга в Россию приглашались иностранные специалисты – Ж.Б. Леблон, Д. Трезини, Б. Расстрелли. Вместе с ними трудились и русские архитекторы И.К. Коробов и М.Г. Земцов. Их детища до сих пор являются символами не только Северной столицы, но и всей России.
В петровское время возрос интерес к скульптуре. В России, по европейскому примеру, начинают строиться парки, украшенные скульптурами работы К. Растрелли и И.П. Зарудного.
В изобразительном искусстве появилась гравюра, получившая большую популярность из-за дешевизны. Гравюры работы А.Ф. Зубова вскоре получили большое рас-пространение в учебной литературе, газетах, календарях. Кроме того, большую популярность получила портретная живопись, основоположником которой в России стал Иван Никитич Никитин.
Что касается музыки, то она была представлена несложными бытовыми формами: застольными, военными, танцевальными мелодиями. Особую популярность завое-вали канты – многоголосое бытовое пение. Распространение получила игра на клавикордах – прототипе пианино, скрипке, флейте. Появились любительские оркестры.
Немало изменений произошло и в повседневной жизни, правда большинство реформ касались только дворянского и отчасти городского сосло-вия. Жизнь крестьян, в целом, оставалась прежней.
По приказу царя было введено ношение европейской одежды и обязательное бритье бород. За нарушение этих правил дворяне выплачивали большой штраф и даже могли быть отправлены в ссылку, крестьяне же, по приезде в город, обязаны были заплатить «бородовой налог».
Изменился и привычный досуг дворян. Из Европы пришли новые виды развлечений: маскарады, фейерверки, праздники с иллюминацией.
С 1718 года знать обязана была устраивать в своих домах ассамблеи, на которые приглашались знатные сановники, духовенство, офицеры. Обязательно было при-сутствие жен и взрослых дочерей мужчин, которые также обязаны были носить европейские платья с открытыми плечами и делать сложные прически. Ассамблея обычно включала в себя ужин, время, когда дворяне играли в шахматы, карты, курили и просто беседовали, а также танцевальную часть, на которой исполнялись новые танцы – менуэт, полонез и гросфатер. В 1717 году было издано пособие с правилами хорошего тона «Юности честно зерцало, или Показание житейскому обхождению, собранное из разных авторов».
Воле царя подчинялось даже летоисчисление в России. С января 1700 года Петр I велел считать года от Рождества Христова, а не от Сотворения мира. Поэтому вслед за 7207 г. Наступил 1700. Кроме того, празднование Нового года теперь переносилось с 1 сентября на 1 января.
Новшества в культурной и повседневной жизни охватили страну, однако не всегда воспринимались населением. Представители крестьянства и купечества часто воспринимали европеизацию страны с осуждением. Новые правила не нравились и некоторым патриархально настроенным дворянам, однако, в целом, реформы Петра I в сфере культуры и быта оказали огромное влияние на дальнейшее развитие страны и способствовали ее просвещению.
Словарь:
Кунсткамера – первый музей России. Основан на базе личных коллекции Петра I, приобретённых им во время путешествий в Западную Европу, открыт для публики в 1719 г.
Гражданский шрифт – но-вый тип шрифта, введённый Петром I для печати светских («гражданских») изданий насмену наборному полууставу в результате реформы русского шрифта 1708–1710 гг.
Арсентьев Н.М., Данилов А.А., Курукин И.В., Токарев А.Я. История России. 8 класс. Учебник для общеобразовательных организаций в двух частях. Часть 1.

Источник

Удобная навигация по статье:

1 Нравы и быт при императоре Петре I
- 1.1 Военная служба
- 1.2 Внешний вид дворян при Петре I
- 1.3 Бритье бород при Петре I
- 1.4 Внутреннее убранство
- 1.5 Новое летоисчисление
- 1.6 Изменения в положении женщин
- 1.7 Таблица: Быт при Петре I
2 Видео-лекция на тему: Быт при Петре I

Нравы и быт при императоре Петре I

Эпоха правления императора Петра Первого считается одной из самых противоречивых. С одной стороны государство регулярно воевало за право выхода к незамерзающим морям, с другой – вводились новые реформы. Получение Россией морских торговых путей с развитыми странами позволило не только восстановить экономику страны, но и обогатить её культуру, сделав быт русского человека подобным жителю Европы.

Военная служба

В период правления Петра Первого Великого молодым дворянам, которые достигли возраста шестнадцати-семнадцати лет, полагалось нести пожизненную службу. Как правило, они начинали свою карьеру в качестве рядовых в драгунских или пехотных полках. Довольно часто их также брали матросами на корабли. Стоит отметить, что по приказу царя рядовые и матросы должны были носить «немецкие» мундиры.

Как и сам государь, дворянин должен был сведущ в инженерном и артиллерийском деле. При этом, в России отсутствовала общая единая система донесения знаний. Кроме того, дворяне, отправляющиеся за границу, обязаны были освоить на иностранном языке одну из наук: навигацию или математику. А экзамены принимал сам Пётр Алексеевич.

В случае, если дворянин желал уволиться с военной службы – его назначали на «статскую», где он исполнял обязанности воеводы в сёлах или провинциальных городках, сборщика подушной подати или чиновника в одном из многих учреждений, открывающихся в то время.

Внешний вид дворян при Петре I

А вот, что точно стало причиной недовольства как простого народа, так и представителей дворянства – это изменения в ношении одежды. Именно в этот исторический период, а точнее, двадцать девятого августа 1699 года, царь приказывает сменить все широкорукавные традиционные платья на платья заморского покроя. Спустя пару лет государь отдаёт новый приказ, согласно которому дворянство должно было носить по праздникам французское платье, а в будни – немецкое.

Ещё одним изменением, потрясшим жителей Российской империи, стал указ царя брить бороды, за нарушение которого виновника обкладывали штрафом и избивали прилюдно батогами. Также, с 1701 года всем женщинам необходимо было носить исключительно платья европейского покроя. В это время в моду входит масса украшений: жабо, кружево и др. Самым популярным головным убором в России становится треуголка. Чуть позже были введены узконосая обувь, а также широкие юбки, корсеты и парики.

Бритье бород при Петре I

Брадобритие при Петре I

Внутреннее убранство

Кроме того, благодаря развитой западной торговле и открытию новых мануфактур в домах дворян появляются такие предметы роскоши как: стеклянная и оловянная посуда, серебряные сервизы, шкафы-кабинеты для важных бумаг, а также кресла, табуреты, столики, кровати, гравюры и зеркала. Стоило это всё очень больших денег.

Также, всем дворянам следовало обучаться манерам. Пленные женщины и офицеры из немецкой слободы обучали дам популярным в то время танцам (гросфатеру, менуэту и полонезу).

Новое летоисчисление

Согласно царским указам от девятнадцатого и двадцатого декабря 1699 года на Руси вводилось летоисчисление от Рождества Христова, а начало года было перенесено на первое января, как это практиковалось развитыми западными державами. Новогодние празднования продолжались целую неделю – с первого по седьмое января. Зажиточные жители империи украшали ворота своих дворов можжевеловыми и сосновыми ветками, а простой люд – обычными ветками. Все семь дней в столице пускали фейерверки.

С каждым годом царь Пётр Алексеевич вводил новые праздники, устраивал балы и маскарады. Начиная с 1718 года, император устраивает ассамблеи, на которые мужчины должны были приходить со своими жёнами и взрослыми дочками. В восемнадцатом веке популярными становятся игры в шахматы и карты, а для представителей высших сословий устраиваются катания по реке Неве.

А вот быт простых крестьян в период правления Петра Первого не претерпел существенных изменений. Они работали шесть дней на своего помещика, а по праздникам и воскресеньям им разрешалось заниматься собственным хозяйством. Детей приучали к физическому труду с восьми-девяти лет, воспитывая их по собственным неписанным правилам, которые должны были помочь ребёнку прокормить в будущем свою семью.

Всеми земельными вопросами по-прежнему заведовала община, следившая за соблюдением порядка, а также разбиравшаяся в ссорах односельчан и распределяющая повинности. Местные дела решались так называемым сходом женатых мужчин.

При этом, в быту сохранилось достаточно сильное влияние обычаев и традиций. Одежда шилась из дешёвых материалов (чаще всего из холстины), а европейская мода вошла в быт только в конце восемнадцатого века.

Среди основных развлечений простых крестьян были хороводы по самым значимым праздникам и массовые игрища, а в качестве традиционной пищи выступали мучные изделия, щи и похлёбка. Некоторые крестьяне могли позволить себе и курение.

Изменения в положении женщин

Таблица: Быт при Петре I

Реформы культуры

Введение нового летоисчисления

Празднование Нового года

Ношение европейской одежды

Изменение внешнего облика подданых

Появление первого музея (Кунтскамеры)

Появление первой газеты «Ведомости»

Видео-лекция на тему: Быт при Петре I

Источник

Презентация «Повседневная жизнь и быт при Петре»

«…Одним словом, на что в России ни взгляни, все его началом имеет, и что бы впредь ни делалось, от сего источника черпать будут».
И.И. Неплюев

Тема урока:

«Повседневная жизнь и быт при Петре I»

История России , 8 класс

Домашнее задание:

Параграф 11
Вопросы и задания на стр.73
Рабочая тетрадь №1-5
Рубрика «Думаем, сравниваем, размышляем». (стр. 73-74).
Задание № 2-4

План:

Дворянский образ жизни.
В крестьянском и городском «миру».
Новшества в повседневной жизни.

Проблемный вопрос ! (стр.70)

Почему Пётр I стремился изменить традиции и повседневную жизнь людей?

Как вы понимаете слова повседневная жизнь?
Почему историки занимаются изучением и этой сферы жизни людей?
Почему Пётр I стремился изменить традиции и повседневную жизнь людей?

Актуализаця

Дворянский образ жизни.

Что изменилось в дворянской службе в эпоху Петра 1 по сравнению с предыдущим временем?

Задание

Большое влияние на характер реформ оказала симпатия Петра к западному образу жизни и быту, зародившаяся еще в годы ранней юности, во время частых его визитов в Немецкую слободу в Москве, где он обрел первых друзей и где, по словам современника князя Б.И. Куракина, у него «амур начал первый быть».

Дворянский образ жизни

«Юности честное зерцало»

Дворянский образ жизни

Отправлявшиеся по приказу Петра за границу дворянские отпрыски должны были (умея лишь читать и писать по-русски) изучать математику или «навигацию» на чужом языке.

Петр I экзаменует учеников,
вернувшихся из-за границы.

Дворянский образ жизни

Какие перемены произошли во внешнем облике дворян?

Царский указ запрещал даже отставным дворянам под страхом штрафа и битья батогами ходить «с бородами и в старинном платье».

Задание

«Одевшись, Роман Борисович подвигал телом, — жмет, тесно, жестко… Терпи!.. Снял с гвоздя парик (неизвестно — какой бабы волосы), с отвращением наложил. Вышел в сени, где трещала печь. Снизу, из поварни (куда уходила крутая лестница), несло горьким, паленым.
— Мишка, откуда вонища? Опять кофей варят?
— Царь-государь приказал боярыне и боярышням с утра кофей пить, так и варим…

Дворянский образ жизни

2. В крестьянском и городском «миру»

Опишите крестьянский быт начала 18 в. Отметьте, как на него влияли происходившие в стране перемены.

Задание

В крестьянском и городском «миру»

Что изменилось в жизни горожан в начале 18 в., а что осталось по-прежнему?

Задание

В крестьянском и городском «миру»

Народные гуляния, представления и фейерверки по поводу побед Русского оружия стали средством мощного политического воздействия на городское население. Петр сам принимал участие в организации этих торжеств. Некоторые празднования приобрели регулярный характер. К их числу относится празднование нового года.

В крестьянском и городском «миру»

После возвращения из «Великого посольства» Петр I самолично стриг бороды ближайшим боярам, вскоре последовали указы о громадном налоге на ношение бороды, запрещение носить длиннополое платье. Повсеместно вводилась более практичная европейская одежда. Разрешалось курение, которое раньше, по Соборному уложению 1649 г. расценивалось как уголовное преступление.

В крестьянском и городском «миру»

3. Новшества в повседневной жизни.

В обиход дворян и богатых горожан вошёл европейский костюм: у мужчин — короткие штаны, камзол и кафтан с галстуком, башмаками, шляпой, париком; у дам — корсеты и платья с юбками на каркасах — фижмах, шарфы, веера, кружева, перчатки.

Новшества в повседневной жизни

Не успевших оправиться от запрета на бороду дворян вскоре ждало новоепотрясение

Не успевших оправиться от запрета на бороду дворян вскоре ждало новоепотрясение
— 29 августа
1699 года вышел указ
о запрете на старый
русский костюм.
В январе 1700 года Петр I
велел всем носить платье на манер венгерского, немного
позже немецкий костюм, и в конце концов боярам и дворянам предписывалось носить немецкое платье по будням и французское – по праздникам.

Новшества в повседневной жизни

Что касается головного убора, привычные тафью и мурмолку заменила треуголка. Треуголку делали из черного фетра, причем шляпу не шили, а складывали ткань определенным образом. Постепенно в моду входил и популярный в Европе парик.

Новшества в повседневной жизни

Лорнет

Новшества в повседневной жизни

Бант-склаваж

Новшества в повседневной жизни

Какие товары, появившиеся в России при Петре 1, были неизвестны жителям страны раньше?

Кофе, шелк, шляпы, парики, веера, шарфы, перчатки, зеркала, гравюры, шкафы-кабинеты для бумаг, табуреты.

Задание

Женская обувь конца
XVIII века:

Новшества в повседневной жизни

1. Какие новшества Петровской эпохи в документе не названы?

1. Какие новшества Петровской эпохи в документе не названы?
Арабские цифры, косы-литовки, морской флот.

2. Составьте список петровских новшеств, сохраняющих актуальность для жителей современной России.
Летосчисление от Рождества Христова, гражданский шрифт, арабские цифры, газеты, картофель.

Задание-изучаем документ

Думаем, сравниваем, размышляем

Думаем, сравниваем, размышляем
1. Можно ли считать, что безмерное увлечение всем иноземным являлось неизбежным в годы Петровских преобразований? Могло ли быть по-иному? Свое мнение аргументируйте.

Задание

Источник

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

§ 11. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Нравы и быт при императоре Петре I

Военная служба

Внешний вид дворян при Петре I

Бритье бород при Петре I

Внутреннее убранство

Новое летоисчисление

Изменения в положении женщин

Таблица: Быт при Петре I

Видео-лекция на тему: Быт при Петре I

Презентация «Повседневная жизнь и быт при Петре»

Не пропустите также: