Рассказ от имени участника крестового похода 6 класс

Войти через Google

или

Запомнить меня

Забыли пароль?

Использован учебник «История Средних веков. 6 класс», Е. Агибалова, стр. 150

Глава 6 «Католическая церковь в XI-XIII веках. Крестовые походы»

Образное сочинение

1. Выберите одного из участников Крестовых походов. Напишите от его лица обращение к крестьянам, рыцарям (по выбору) с призывом отправиться в Палестину и с объяснением, почему им следует это сделать. Постарайтесь быть убедительным и красноречивым.

Обращение рыцаря-феодала к крестьянам

Внимайте мне, смерды!

Пора вам заняться настоящим делом. Вы должны идти в Палестину, чтобы биться с иноверцами-мусульманами. Кто пойдёт — того освобожу от оброка на время похода.

Ваша цель — вернуть гроб Господень, освободить нашу Святую землю, где жил Иисус Христос. Язычники-иноверцы неправедно удерживают наши святыни, и сам папа велел нам покарать их. Не будем стоять в сторонке!

И помните: Восток богатая и беззащитная страна. Там можно обогатиться во мгновение ока. И тогда вы вернётесь с деньгой и славой! Ура!

Обращение знатного феодала к своим вассалам-рыцарям

Достопочтимые вассалы!

Спешу вас обрадовать! Пришло время вам исполнить свой долг. Не далее как послезавтра вам надлежит прибыть со своими отрядами ко мне в замок. Мы отправляемся в поход.

Радуйтесь, рыцари! Мы следуем в Святую землю воевать за гроб Господень! Многие подвиги и великая слава нас ожидают! Сам папа благословил наш поход, который будет называться Крестовым. За веру и за короля!

А так же добавлю. Земли на Востоке богатые, хотя и опасные. Там можно захватить богатую добычу, но можно и сложить голову. Будьте осторожны и Бог прибудет с вами! Ура!

2. Напишите от лица крестьянина или рыцаря воспоминания о подвигах и приключениях по дороге в Палестину, арабских землях. Не забудьте объяснить о каком походе идёт речь. Постарайтесь рассказать о местных жителях — мусульманах.

Воспоминания крестьянина о подвигах по дороге в Палестину

В те годы я был молод и поддался уговорам священников отправиться в Палестину. Мечты о свободной земле и золоте застили мне разум. Ни к чему хорошему это не привело.

То был первый крестовый поход. Ранней весной 1096 года мы огромной толпой двинулсь к истоку Рейна. Оружия у нас не было, мы голодали, но верили, что скоро будем купаться в золоте.

Каждый город казался нам Иерусалимом и мы искренне недоумевали, почему местные жители не рады нам, святым воинам. Чаще всего нас встречали кольями и камнями, гнали прочь, и мы шли всё дальше и дальше, теряя по дороге многих друзей.

Но всему приходит конец. Мы добрались до Константинополя. Это был богатый город и мы решили вознаградить себя за трудности похода. Собравшись большими отрядами мы стали громить предместья, хватали драгоценности, сжигали дворцы, убивали тех, кто нам сопротивлялся.

Так продолжалось недолго. Подоспела византийская армия, нас окружили и стали группами переправлять на другой берег. Я получил удар копьём в ногу и не смог продолжать поход. Много дней я валялся в жару в какой-то лачуге, голодный и всеми забытый. Но выжил, и спустя два года вернулся домой.

А тем моим товарищам, кто попал в Малую Азию повезло меньше — всех их убили турки-сельджуки.

Воспоминания рыцаря о подвигах в Палестине

Я, доблестный рыцарь Айвенго, имел честь сопровождать своего короля Ричарда Львиное Сердце в Палестину во время третьего Крестового похода.

На нескольких кораблях мы отплыли из Англии и вскоре были в Сицилии. Там мы соединились с французскими рыцарями. Пиратская эскадра, промышлявшая в тех водах, в страхе бежала перед нашей могучей армадой! Мы прибыли на Кипр и легко захватили цветущий остров. Там нам так сильно понравилось, что Ричард решил сделать Кипр своей постоянной базой.

Несколько недель мы провели в пирах. Во время одного из них случилась досадная ссора между Ричардом и Филиппом II. Подлый француз покинул войско, уводя многих славных рыцарей.

Но мы не унывали. Вскоре мы высадились в Сирии и внезапным штурмом овладели городом Агрой. Ричард решил сделать из него свою столицу и для безопасности велел казнить несколько тысяч язычников. Потом мы отправились брать Иерусалим.

Местные жители относились к нам враждебно и открыто славили Саладина. Это были бедные арабы и евреи, которые вместе обрабатывали жалкие кусочки земли. Мы с презрением относились к их мольбам и требовали еды нам и коням.

И вот мы возле Иерусалима. Навстречу спешат стройные ряды быстрых всадников — это армия Саладина. Решительным клином встретили мы мусульман. Они волной разбились о неприступный строй. Но обтекли его и ударили с флангов. Саладин сумел прорвать единый строй рыцарей и битва разбилась на несколько схваток.

Я зарубил сотню или две мусульман, но их было слишком много. Какой-то подлец ударил меня по шлему и я очнулся лишь вечером. Битва была закончена. Мы потеряли более пяти сотен рыцарей, мусульмане — в сто раз больше. Ричард решил вернуться в Агру и восстановить силы. Мне было велено плыть в Англию и собирать новых рыцарей. Так закончился мой Крестовый поход.

Образное сочинение. 1) Выберите одного из участников Крестовых походов. Напишите от его лица обращение к крестьянам, рыцарям (по выбору) с призывом отправиться в Палестину и с объяснением, почему им следует это сделать. Постарайтесь быть убедительным и красноречивым.
2) Напишите от лица крестьянина или рыцаря воспоминание о подвигах и приключениях по дороге в Палестину, в арабских землях. Не забудьте пояснить, о каком походе идёт речь. Постарайтесь рассказать о местных жителях — мусульманах.
Информационный проект «История духовно−рыцарского ордена». С помощью дополнительной, справочной литературы и интернет−ресурсов соберите информацию об одном из духовно−рыцарских орденов, возникших во время Крестовых походов. Узнайте его дальнейшую судьбу. Существует ли он в наши дни? Систематизируйте информацию, проиллюстрируйте и оформите работу.

Почти 200 лет из христианских государств Западной Европы на Восток отправлялись рыцари в военные походы. Началось это осенью 1095 года, когда папа Римский Урбан II произнес проповедь. Он призвал христиан в поход для освобождения Святой Земли и Гроба Господня в Иерусалиме. Эти святыни были заняты мусульманами. Пока они находились в руках арабов, паломники из Европы могли спокойно путешествовать. Но в это время пришли новые завоеватели, турки-сельджуки. Они угрожали уже Константинополю. Пламенная речь папы Римского произвела огромное впечатление на слушателей. Под крики толпы «Так хочет Бог!», ставшими позднее боевым кличем крестоносцев, многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». В первом походе участвовали в основном плохо вооруженные и бедные рыцари, и он потерпел неудачу.

Со следующего, 1096 года, начался отсчет Крестовых походов. Войска крестоносцев теперь были многочисленными и хорошо вооруженными. 15 июля 1099 года они взяли Иерусалим, устроив страшную резню среди мусульман. На захваченных землях крестоносцы создали четыре государства: Иерусалимское королевство, графство Триполи, Антиохийское княжество и Эдесское графство. Войско Иерусалимского королевства составляли рыцари духовно-рыцарских Орденов — Тамплиеры, Госпитальеры и Меченосцы.

Всего Крестовых походов было восемь. Они часто возглавлялись европейскими государями. Например, Ричард Львиное Сердце большую часть своей сознательной жизни провел в походах, в Англии почти и не бывал. А французский король Людовик IX был провозглашен святым за то, что организовал несколько походов.

Но жаркий климат Востока был непривычен для европейцев, здесь они встретились с неизвестными болезнями. Им тяжело было здесь жить и сражаться в своих доспехах. По естественным причинам (детей у христиан было гораздо меньше) государствам крестоносцев требовался приток «свежей крови» из Европы, а это не всегда было возможно. Многие походы носили откровенно грабительский характер. Так, в 1204 году крестоносцы захватили и разграбили христианский Константинополь.

В королевствах крестоносцев сохранялась европейская рыцарская культура. Подвиги воспевались в рыцарских романах, в поэзии менестрелей.

Все труднее и труднее становилось обороняться от мусульман. И в Европе собирать войско становилось все тяжелее. Напрасно призывала Церковь. Раздоры между христианскими государями мешали объединению. В 1291 году пал последний оплот крестоносцев — крепость Акра.

И по сей день спорят историки о значении Крестовых походов. Сыграли ли они какую-то роль в установлении культурных контактов между Западом и Востоком или скорее помешали?

Кроме Крестовых походов на Восток, папа Римский объявлял крестовыми и походы против еретиков, против язычников в Пруссии и Литве.