Министерство образования Республики Дагестан
МБОУ «Тлибишинская СОШ»
ДОКЛАД
Посвящается известным людям моего села
ТЕМА: «Известные люди моего села».
Выполнила:
Джамалудинова Насихат Ахмедовна
поспорт-8213 402331 выдан ТП УФМС
РОССИИ по Республике Дагестан
ученица 10 класса МБОУ
«Тлибишинская СОШ» Ахвахского р-на
Республики Дагестан
Руководитель :
Чанаканова Сапият Магомедгазиевна
педагог дополнительного образования
МБОУ «СЮТ» Ахвахского района РД
368993 РД Ахвахский р-он с. Тлибишо,
серия: 8206 номер: 662888.
Телефон:
2015г.
оглавление
I.Введение
II. Основная часть.
II.I Магомедова Патимат Дибировна «Отличник народного образования».
II.II Первая учительница села- Магомедрасулова Нажават Султановна.
II.IIIВрач от бога и чистой души человек-
Галбацова Нажават Абулгасановна
III. Заключение.
IV. Список использованных источников.
I Введение
Когда собираешься рассказать о хорошем человеке, невольно задумываешься, что в характере такого человека является главным, наиболее значимым – знания, профессиональные навыки, доброта, сердечность, бескорыстие, самоотверженность.
Мерилом ценности человека народ считает умение быть нужным людям, среди которых он живет, стремление работать и быть полезным для других. Добрая слава в народе просто так не дается, ее нужно заслужить. А чтобы заслужить уважение окружающих, необязательно совершать какой – ни будь подвиг, достаточно добросовестно относиться к тому, что мы называем профессией
Хочется, чтобы все узнали об этих людях, которые является мерилом чести и совести, ибо в наше сложное противоречивое время, когда нравственные ориентиры для нашего подрастающего поколения очень важны и нужны, необходимо говорить именно о таких людях, которые всецело отдают себя на служение своему народу.
Описание работы: В работе исследуется биографии известных людей с. Тлибишо.
Неотъемлемой частью моей работы является использование различных источников краеведческой информации.
Цель и задачи исследования:
Изучение жизненного пути знаменитых людей моей малой родины,
желание пробудить интерес к истории своей малой родины, к судьбе своих земляков.
Актуальность: Изучение биографий известных людей является актуальным в наше время. Мы должны гордиться своими земляками, проявлять чувство уважения к старшим.
Методы:
1.Научно- поисковые:
— сбор и изучение материала по данной теме
— интервью с жителями села.
2.Аналитические:
— анализ и синтез собранного материала.
3. Систематизирующие:
— систематизация полученных данных.
II Основная часть
II.I Магомедова Патимат Дибировна «Отличник народного образования».
ТОЛЬКО ЧИСТОЙ ДУШОЙ И ПРЕДАННЫЙ
СВОЕМУ ДЕЛУ ПЕДАГОГ ДАСТ НАЦИИ
ТЫСЯЧИ СФОРМИРОВАВШИХСЯ ЛИЧНОСТЕЙ
И ОБРАЗОВАННЫХ ГРАЖДАН.
В.В.Путин
Учитель. Слово-то, какое! Будущее нашего народа в руках учителя, в его золотом сердце. Тот , кто выбрал эту профессию, не считаясь со временем. Не зная устали, отдаёт детям знания и силы. Без доброты ума и особенно терпения не мыслим сегодняшний учитель. Настоящий учитель, мастер своего дела, человек с большим сердцем ,с чистой душой, огромным терпением, с любовью к детям. Эти слова без малейшего сомнения можно отнести к Магомедовой Патимат Дибировне ,учителю русского языка МБОУ школа №2 города Махачкала, имеет звание «Отличник народного образования».
Доброжелательность, чуткость, внимательность, умение найти общий язык с воспитанниками — основные черты педагогического портрета Патимат Дибировны.
Она родилась в селении Тильси Ахвахского района, семье скромного, порядочного, честного горца, 1947 году
Еще с детства стремилась к знаниям, окончила в родном селе начальную школу. В поисках знаний пришлось покинуть родное село.
5 класс — закончила Тлибишинской восьмилетней школе
6 класс — в Тадмагитлинской средней школе Ахвахского района
10 класс – в Ботлихской средней в школе ботлихского района.
В 1970 году поступила в ДГУ на филологический факультет закончила в 1975 году.
Работать начала в Агвалинской средней школе Цумадинского района.
В 1981 году по семейным обстоятельствам переехала в город Левокумск Ставропольского края. 9 лет проработала в Левокумской средней школе № 2 В 1990 году переехала в Дагестан, так как дороже родины нет нигде уголка.
С этого времени работает в одной из лучших гимназий города Махачкалы № 35.
У Патимат Дибировны трое детей, она считает себя счастливым человеком потому что смогла воспитать порядочных детей. Дочь Анжела окончила ДГУ исторический факультет, работает министерство
внутренних дел Республики Дагестан.Сын Руслан окончил МАДУ ,работает в органах внутренних дел. А младший сын Магомед окончил
Северо — Кавказский налоговый университет , работает в органах внутренних дел.
Патимат Дибировна умеет жить и жизнь ценить. «Будучи еще школьницей, полюбила я уроки литературы, профессию учителя я очень люблю, считаю очень важным, так как судьба детей в наше время остается в руках педагогов.
Я горжусь своими выпускниками. Я рада, что смогла принести им какую-то пользу, хочу видеть вокруг себя людей с чистой душой, нравственно – устойчивых, честных. справедливых, мужественных, с чувством собственного достоинства ,отзывчивых, толерантных.» — говорит в беседе с ней Патимат.
Я не забываю уроки Патимат Дибировны , ее уроки проходят живо, интересно, доступно, ясно.
Уроки литературы — школа воспитание больших чувств, высокой нравственности и порядочности, добра, гуманизма и честности.
Патимат Дибировна проработала в школе 39лет и продолжает работать отдавая детям все силы своей души, всю свою энергию и знания, предъявляя к себе высокое профессиональные требования, дорожа
своей честью, пользуясь авторитетом и уважением коллектива и родительской общественности.
Патимат Дибировна награждена почетными грамотами ГУО ,дирекции гимназии. 2000 году она стала «отличником народного образования» Патимат Дибирова наставник молодых специалистов, приглашает их на свои уроки, посещать уроки и анализирует работу молодых. 2005 года руководитель МО учителей русского языка и литературы гимназии. Я горжусь тем, что Патимат Дибировна родом из Ахваха, тем, что у нас не перевелись еще такие прекрасные, целеустремленные женщины.
Свободное от работы время Патимат Дибиров сочиняет стихи. На встрече с Фазу Алиевой в гимназии №35, прочитала стихотворение посвященное выдающейся поэтессе Дагестана.
Хирияй Фазуде
Дур гьайбатлъиго щиб, хундерил т1алъи
Т1адег1анай Фазу – жаний йижараб
Ч1ух1изе бегьила гьалъул г1агарлъи
Г1акълу бергьарай яс г1езе гьаюраб.
Берцинлъи, чергеслъи, чорхол гьайбатлъи
Кеч1алъул пасих1лъи дуца ургъараб
Дуца нахъа тараб нухлул зах1малъи
Ват1аналъе г1оло к1вах1 тун т1амураб
Рорхатал муг1рузда х1анч1азул бояз
Фазу, Фазуйилан т1авап гьабула
Зодисан роржунел ч1ег1ерал нак1аз
Дур х1урматги ц1унун лъалхъи гьабула
II.II Первая учительница села- Магомедрасулова Нажават Султановна
Магомедрасулова Нажават Султановна — первая учительница села, хорошая мать.
О таких людях как она говорят, что я родилась под счастливой звездой. Всевышный одарил ее светлой головой, благородным сердцем, большим талантом учителя, счастливой семьей.
Ее умение общаться с людьми, высокая интеллигентность, скромность и мудрость не могли оставить равнодушным никого, кто хоть один раз сталкивался с ней.
Мы удивляемся, сколько энергии, душевной теплоты, любви к детям надо иметь, чтобы с таким энтузиазмом, такой любовью, в течение 53 года, работать в школе.
Магомедрасулова Нажават Султановна окончила 7 классов в родном селе, затем продолжила учебу в Тадмагитлинской средней школе. Закончила 10 классов 1956 году. Ей, как лучшей ученице, предложили продолжить учебу в городе Буйнакске. Работали тогда в женском отделе Абдуллаева Патимат и Чкалова Хадижат. Так она стала студенткой в Буйнакском женском педучилище. По ее словам, это была самая счастливая пора ее жизни.
После окончания Буйнакского женского училища, работала учителем в своем родном селе, до 1988 года работала учителем начальных классов. Это преподаватель «от бога»,общий педагогический стаж работы 53 года. Отличительная черта ее деятельности это умение учить жизни, пытливости.
Нажабат Султановна постоянно стремиться к тому, чтобы труд познания был напряженным и интересным, чтобы учебно-воспитательный процесс не был засушен. А своей яркостью, будит в детях желание искать и находить истину. Присущая ей эмоциональность благотворила для воспитания детей.
1988 — 1989 учебных годах до настоящего дня, она ведет уроки русского и родного языков и литературы. На уроках литературы, о каком бы писателе или произведение не шла речь Нажават Султановна всегда находит интересные методические решения, и что особенно важно при богатстве и многообразии художественного материала, с которым она работает в них есть цельность методической позиции. Ей важно, чтобы ученик в процессе обучения, общения с литературой, становился гражданином своей родины, человеком духовного богатства и открытым добру. На уроках русского языка Нажават Султановны грамматический разбор является одним из важнейших приемов передачи, усвоения, закрепления и проверки знаний, навыков.
II.III Врач от бога и чистой души человек-
Галбацова Нажават Абулгасановна
На вопрос, какая профессия самая важная, каждый ответит по-разному. А если спросить, какая самая трудная и напряженная, пожалуй, в первую очередь назовут: пожарники, милиционеры, спасатели. Самыми знающими назовут ученых, всех работников умственного труда.
Но, существуют люди, работа которых объединяет все названные характеристики.
Дело их жизни – самое необходимое, самое ответственное, требующего постоянного совершенствования. Это люди, перед которыми стоят важнейшие задачи: лечить, обеспечивать сохранение и укрепление здоровья, спасение жизни. И это люди – врачи.
Врач – одна из самых благородных профессий.
Врачом может стать не каждый. Это, непременно, должен быть человек, всем сердцем преданный своему делу, человек, который осознает всю важность и серьезность этой профессии, тот, кто не боится опасностей, трудностей.
Аристотель сказал: « Великодушного человека отличает, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.»
Именно таким врачом и является наш земляк Галбацова Нажават Абулгасановна. .
Нажават Абулгасановна родилась 1951 году в высокогорном селе Тлибишо Ахвахского района РД. После окончания восьмилетней школы продолжила учёбу в ботлихском районе.
Окончив среднюю школу .1968 году поступила в Дагестанский Медицинский институт.
Свою трудовую деятельность на ниве образования она начала в 1957 году врачом терапевтом в городе Кизляр.
Из40 лет, что она работает в Кизляре после окончания Дагмединститута, четверть века Нажават Абулгасановна постоянно обслуживает один участок.
За добросовестный труд она награждена медалью «Отличник здравоохранения» и почётными грамотами.
Пользуется большим авторитетом среди коллектива и пациентов. Нажават Абулгасановна любит свою профессию , и значит, любит пациентов. Они называют её «Врачом от бога и чистой души человека»
В настоящее время она на пенсии. Дочь Зайнаб пошла по тропам матери. Работает медсестрой РЦБ в городе Кизляр.
III Заключение
Мое село богато своей историей, и спасибо тем людям, которые несомненно внесли огромный вклад в развитие нашей страны.
Очень важным и значительным для нас, школьников, при выборе профессии, жизненного пути является жизнь знаменитых людей нашего села , во всех отношениях. Их профессиональная и общественная деятельность для юношей и девушек является лучшим, реальным примером, с которого следует начать жить. Они являются идеалом для подрастающего поколения, так как выбор будущей профессии, который должны сделать выпускники, это самый ответственный и серьезный выбор, который определяет их дальнейшую судьбу.
Я желаю им здоровья, терпения, сил и удачи в их общественном и профессиональном труде. Счастья и благополучия им и всем их близким.
Низкий им поклон за добросовестный и самоотверженный труд во имя подрастающего поколения.
IV. Список использованных источников.
- Личные семейные архивные материалы:
Магомедовой П.Д.,
Магомедрасуловой Н.С.,
Галбацовой Н.А.
- Материал школьного архива.
3.Статьи из газеты «Кизлярская правда»1999г.№44
2002г.
Республика Крым
МБОУ «Винницкая общеобразовательная школа»
Исследовательско-краеведческая работа
«Моя малая Родина».
В номинации «История моего сельского населенного пункта»
Тема: «Летопись села Винницкого»
Выполнила ученица 9 класса:
Луценко Александра
Руководитель: учитель истории
Довлетова З. В.
2014 /2015 учебный год
Тема моего историко-краеведческого исследования « Летопись села Винницкого».
Цели и задачи исследования: изучение истории возникновения, географического положения, летописи села Винницкое. Рассказ о знаменитых людях прошлого и настоящего села. Современное развитие и жизнь сельского поселения.
Актуальность и значимость работы: в своей исследовательской работе я хотела показать наиболее яркие и малоизвестные страницы жизни и процветания сельской глубинки в прошлом и настоящем. Познакомить с деятельностью людей, которые отдали долгие годы своей жизни для процветания своей малой родины.
Определение границ исследования: в своей работе я охватила период истории возникновения села Винницкое, вплоть до его нынешнего развития.
Методика исследования: первый этап – это поиск и обработка информации, интересующие меня сведения об истории села, были получены из научной литературы, материалов с сельской библиотеки.
При написании исследовательской работы, я встречалась с родственниками знаменитых людей села, которых уже нет в живых; с местными жителями.
Они любезно мне предоставили вещественные и устные источники: фотографии, воспоминания. На основе их рассказов об истории села, о знаменитых выдающихся людях, работающих в селе, я составила письменный источник об истории возникновения и нынешнего развития села Винницкое.
Оглавление
Вступление 3
Из истории села Винницкое. 4
Трагические страницы войны 6
Летопись села с 50-х по 90-е годы ХХ века. 7
Знаменитые люди села 8
Заключение 9
Вступление
Во всей тебе и мощь видна,
И сила с красотой.
Недаром ты и названа
Великой и святой.
С. Д. Дрожжин
С чего начинается Родина? Уже с детства ты задумываешься над этим, услышав слово Родина. Родной дом, пейзажи, город, село, дорога вдоль – это обычные частицы огромного ее емкого понятия – Родина.
Нет благородней чувства у человека чем чувства Родины. Прекрасное чувство! И это не только созерцание красоты нашей земли, а и твой труд, посаженное дерево, построенный дом, дорога, улица, вот тогда ты понимаешь до конца, что такое Родина.
Чувство Родины у каждого из нас начинается с памяти детства, со своего дома, своей улицы, своего города или села.
Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем малая родина. У каждого человека есть своя родина. У одних — это большой город, у других — маленькая деревенька, но все люди любят ее одинаково. Некоторые уезжают в другие города, страны, но ничто не заменит ее.
Каждому человеку дорого и близко то место, где он родился и вырос. Винницкое – моя малая Родина. Мне посчастливилось жить и родиться на здесь. В родном селе я прожила 14 лет, здесь живут и трудятся мои родители, и потому все мне в нем знакомо, дорого, близко. С самого детства я дышу её природным воздухом и наслаждаюсь запахами, которые трудно ещё где-нибудь встретить. Каждый листочек, травинка какого-либо растения наполнит твои лёгкие самым разнообразным ароматом. Столько запахов, что все их просто не запомнить. Запоминаются только те, которые ближе к тебе, рождённые вместе с тобой, на твоей родине… Я вовсе не претендую на какую-то исключительность своих чувств. Думаю, что то же самое могли бы сказать все мои земляки.
На первый взгляд мое село не обладает какой-то необыкновенной экзотической красотой: здесь нет высоких гор, морей, океанов, полноводных рек – здесь есть земля, на которой люди растят хлеб, река, сады. Но это наша Родина, дороже которой не может быть ничего на свете.
В наш век новых информационных технологий, технических открытий, в век, когда мечта о полете стала реальностью, морские глубины изведаны, горные вершины покорены, человеку порой хочется побыть наедине со своими мыслями, отрешиться от суеты, ежедневных волнений.
Крымская деревня.… Это тихая обитель, в которой человек чувствует себя спокойно, забывает о насущных делах и проблемах, переносится в другой мир, полный доброты и умиротворения…
Из истории села Винницкое.
Процветай, мой край родной!
Живём с тобой одной судьбой!
Село моё, тебя люблю!
За всё тебя благодарю!
Село Винницкое – маленькое крымское село, расположенное в Симферопольском районе, к северу от реки Западный Булганак. Недалеко от села Винницкое находится поселок Николаевка в состав которого он входит. В 25 км. – г. Саки. Винницкое тесно связано с курортными городами, через это село можно доехать до моря.
Природно-климатические особенности. Рельеф равнинный. Средняя температура зимой 0 0 , летом 230 . Продолжительность солнечного сияния 2400 и более часов в год. Летом переменные западные и восточные, зимой северо-восточные и южные ветра. Количество осадков 400 мм в год. Устойчивого снежного покрова не образуется. Продолжительность благоприятного периода для туризма составляет 130 дней в году. Под воздействием такого климата формируется зона ковыльно-кипчаковых степей. Основу зоны составляет сельскохозяйственные угодия с многочисленными полезащитными лесными полосами
Винницкое (ранее Калиновка) – село, подчинено Николаевскому поселковому совету. Расположено в 9 км к востоку от пгт Николаевка. Площадь – 129 га, население – 1180 человек, количество дворов – 365.
История села достаточна интересна. Образовалось оно в результате слияния сел Калиновка и Лазурное (ранее Эльзас).
История села Эльзас. Эльзас впервые встречается в материалах той же переписи 1926 года, как село в составе Булганакского сельсовета, в котором было 43 жителя, из которых 40 немцев. В 1935 году был образован Сакский район и Эльзас отнесли к новому району.
Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года Эльзас был переименован в Лазурное. С 30 декабря 1962 года, после указа Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», Лазурное включили в Бахчисарайский район, а с 1 января 1965 года, согласно указа Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области» село отнесли к Симферопольскому району. Далее название села в документах встречается по случаю объединения Лазурного, в период с 1954 по 1968 годы, в село Винницкое, в которое в то же время была переименована Калиновка.
История села Калиновка начинается с 20-х годов. Хотя и трудно, но представьте себе такую картину – безлюдная степь, поросшая ковыль и уже выжженная солнцем трава. Ни кустика, ни дерева и за десятки километров не видно жилья человека. Так встретила земля родная наша своих первых жителей.
Из воспоминаний Ирины Михайловны Каретниковой (первых поселенцев): – « Приехали мы сюда в 1926 году. Калиновкой называлась наше село. Было 15-20 дворов. Убогие саманные домишки. Трудно нам с Иваном, моим мужем, пришлось. Год с детьми в землянке мерзли. В зо-м году в колхоз объединились – «VII съезд Советов». Дом перестроили, на ного становиться стали. Колхоз правда не большой был – 20 дворов, да 50 коров. Но крепли с каждым днем. Работы не боялись, брались за любую. Дети подрастали, старший, Николай, стадо колхозное пас. Хлопок у нас выращивали, за каждым двором по 5-6 гектаров было закреплено».
Трагические страницы войны
Из воспоминаний Ирины Михайловны Каретниковой :«И уже было совсем хорошо зажили, да началась война. Мужчины ушли на фронт, остались в колхозе солдатки. Привезли мне вечером печать колхозную, будешь председателем. Испугалась я, начала отказываться, а потом подумала, ведь надо кому-то. Хлеба полные амбары были, стали прятать, раздавать колхозницам. Фашисты не нашли не зернышка…..».
В первые дни войны многие жители села вступили в ряды Советской армии, чтобы защищать Родину. Многие из них не вернулись с полей битв.
На территории сел Винницкое и Раздолье действовал партизанский отряд № 11 четвертой бригады южного соединения, командиром которого был – Миленьтьев Михаил.
Особую роль сыграли участники сражения на 54-й батерее (на территории поселка Николаевка, в 10 км. От Винницкого).
Из воспоминаний участника сражения: «В конце октября 1941 года передовые части немецко-фашистских войск перешли шоссе Евпатория – Симферополь и вышли на прибрежную дорогу у Николаевки. 30 октября в 16 часов 35 минут по 54-й батарее, которой командовал лейтенант И. И. Заика, был открыт огонь».
Этот день считается началом обороны Севастополя. Ни один из тех, кто пишет о бессмертном подвиге города-героя, не обходится без того, чтобы не воздать должное славным батарейцам 54-ой , которые в грозном 41 году первыми остановили врага на подступах к Севастополю. Трое суток вели артиллеристы неравный бой с пехотой и танками противника. Они показали пример беззаветного мужества, отваги, находчивости. Командиры отделений И. Нечай и Ф. Анисимова делали смелые вылазки в тыл врага. Это позволило составу батареи вести прицельный огонь по врагу.
Утром 2 ноября начался обстрел батареи, позже враг нанес бомбовый удар четырнадцатью самолетами. Окруженные батарейцы отбивались как могли. Рядом перевязывали раненых, подносили воду и боеприпасы женщины и дети – 14-летний Володя Смирнов и Иван Пренко. Земля стонала от разрыва бомб и снарядов.
2 ноября в 16 часов 40 минут И.И. Заика сообщит в Севастополь: «Противник находится на подступах к Севастополю. Батарея атакована».
Сложными были те страшные годы войны, но наши односельчане как и весь советский народ выстояли и победили И имена тех героев бессмертны:
Бачинский Владимир Августович
Баранова Анна Федоровна
Базелюк Павел Григорьевич
Беляков Виктор Михайлович
Булыгин Николай Петрович
Борисенко Павел Иванович
Вареник Григорий Николаевич
Величко Татьяна Федоровна
Ганзюк Никита Федорович
Грищенко Владимир Васильевич
Гричаник Ефим Иванович
Ермолаев Яков Иванович
Загоруй Митрофан Петрович
Зыков Дмитрий Анисимович
Летопись села с 50-х по 90-е годы ХХ века.
Здесь наша школа, отчий дом —
Родное сердцу всё кругом!
Здесь жили прадеды мои,
Ту память бережно храним!
Расти, цвети, мой край, живи!
И радость жизни нам дари!
Храни Господь тебя во век!
Живи, будь счастлив, человек!
После освобождения, жители села начали восстановления разрушенное войной хозяйство. Все поля поросли сорняками, сады и виноградники были частью вырублены и заброшены, сельскохозяйственные машины разбиты. С 1953 г. восстановление села шло полным ходом, возвратившихся с фронта посылали учиться на трактористов в город Евпаторию.
В 1960 г. село переименовано в Винницкое, т.к. после начала строительства переселенческих домиков. В 1953 г. их заселяли в основном жители села Винницы, Винницкой области. Тогда же происходит объединение колхозов в один сильный колхоз-миллионер «Путь Ленина».
Посадочные площади были разработаны до 5,2 тыс. га. Сеяли ячмень, пшеницу, кукурузу, овес, рожь, корма для крупного рогатого скота, овощи. Выращивали сады.
К концу 1957 года колхоз имени «Путь Ленина» являлся одним из крупных в Сакском районе. За ним было закреплено 7600 га земли, в том числе 6700 га пашни. Поля колхоза обрабатывались машинами МТС. Кроме этого существовала и тракторная бригада, которая насчитывала 21 трактор, 12 комбайнов и других с/х орудий и машин. Председателем колхоза был А. Т. Шаповалов.
Подсчитав свои возможности колхозники вступили во всенародное соцсоревнование за увеличение производства. Встречая 40-ю годовщину октября члены колхоза получили доход в 2 миллиона 150 тыс. рублей.
В колхозе с большим размахом строились объекты социального быта.
До 1967 г. были построены: клуб, библиотека, баня, отделение почты, магазин, фельдшерский пункт, хозяйственные постройки (6 коровников, холодильные цеха, кормозапарник, тракторно-полеводческая бригада, зерноток).
В 1976 г. построено двухэтажное здание общеобразовательной школы на 400 мест.
К 1977 г. открыли столовую на 100 посадочных мест.
В настоящее время в селе все функционирует и процветает благодаря его жителям, которые делают все для его улучшения.
Знаменитые люди села
Как трудно оторваться
От земли…
Но в пламя ада,
В атаку поднимались
Мы и шли –
Коль было надо.
И если кликнет Родина –
Пойдем.
Под вспышки молний
И дело правое спасем,
Свой долг исполнив.
Богата ее история… Земля наша, на редкость, щедра талантами и богата традициями. Но самое главное богатство нашего села — это, конечно же, люди-труженики, хлеборобы, которые тихо и каждодневно выполняют тяжелую, но так необходимую нашей стране работу.
В историю села красной строкой вписаны имена многих земляков, и в первую очередь, имена юных солдат – интернационалистов: Ганзюк Н., Кимаковский Н., Аккиев Х., Бачинский Н., Хондарь П..
Герои труда – Козубенко Александр Климентьевич – участник парада 7 ноября, работал комбайнером, награжден медалью «За трудовую доблесть».
Бондарь Николай Васильевич – герой социалистического труда.
Шаповалов Александр Трофимович – председатель колхоза. Награжден – «орден красной звезды», 2-мя орденами «Знак почета», 2-мя орденами «Трудового красного знамени».
Прилуцкая А. Н. – бригадир колхоза, награждена медалью «Знак Почета».
Каретников П. И. – несколько раз награжден медалью «За трудовое отличие».
И многие другие чьи имена оставили след в истории нашего края.
Заключение
Интерес к родной земле не пропадёт никогда. Всё равно найдётся, что-нибудь новое или старое, что пополнит нашу историю, природу и душу. И это касается не только моей родины, это характерно для каждой земли, будь то пустыня или плодородная равнина. И мы являемся одними из творцов своей земли. Чтобы наслаждаться своей землёй, всё надо делать с любовью!
Винницкое всегда было селом зажиточным, красивым и благополучным. Не так давно жизнь в селе бурлила и кипела, теперь винничани живут надеждой на то, что вскоре село оживет, школа вновь наполнится детьми, а по улицам весело зашагают люди, торопящиеся по своим делам.
У нас нет полезных ископаемых, нефти и газа, поэтому хлеб насущный никогда не давался нам легко, всего приходилось добиваться своим трудом, прикладывать немало сил, смекалки и старания, чтобы получить отдачу от основного нашего богатства – земли. А есть еще у нас замечательная и неповторимая природа, окружающая наше село, щедрые на дары поля и сады. Эти богатства тоже открывают дорогу для новых возможностей жить и трудится достойно, быть спокойными за будущее села. Главное же богатство наше – это, конечно же, люди. Поколения сменяют друг друга, и каждое оставляет в памяти свою частичку бытия, из которых и складывается потом история – то, что делает нас причастными к судьбам родного края.
Любовь к своей стране, гордость ее былою славою — основа основ возрождения нации, ее величия. Главное богатство — ее люди, «герои нашего времени». Это необходимо понять, принять, усвоить. Именно мы с вами — настоящее и будущее страны, именно нам с вами писать новую страницу ее истории, именно от нас с вами зависит, что скажут о нашем времени потомки…
Мое село!
Село мое родное,
Нет тебя милей,
Твою землю прославляет
Крошка – соловей.
Голубой струей прозрачной
Родничок бежит,
Ласковой волной горячей
Солнце землю золотит.
Заливается кукушка
В маленьком саду,
Крохотный цветок в ладошках
Я домой несу.
Ветер шепчет мне на ушко,
Что пришла весна,
Мушки, маленькие мошки
Просыпаются от сна.
Все живет и дышит мерно
В такт с родной землей.
Свое село, люблю безмерно –
Край пшеничный мой.
Литература и источники
-
Симферопольский район, старые и новые названия
-
Крым 1783—1998 гг., стр. 346—353
-
Крым 1783—1998 гг., стр. 353
-
Немцы России. Энциклопедический словарь
-
Административно-территориальное деление Крыма. Проверено 27 апреля 2013. Архивировано из первоисточника 30 апреля 2013.
-
Указ Президиума ВС СССР от 28.08.1941 о переселении немцев, проживающих в районах Поволжья.
-
Указ Президиума ВС РСФСР от 18.05.1948 о переименовании населенных пунктов Крымской области.
3 октября 1894 года в деревне Аксу Тетюшского района Казанской губернии родился мальчик Бурхан Шахидуллин. В 1955 году он стал заместителем председателя Всекитайского Собрания Народных Представителей.
Говорят: в судьбе нет случайностей — человек скорее создаёт свою судьбу, нежели встречает её. Более того, «случай» и «судьба» — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот что определяет жизненный путь человека. Этот человек подтвердил своей жизнью, что так оно и есть.
Он вошёл в историю под именем Бурхана Шахиди. Жизнь его была долгой — почти 95 лет. И была она необычайно неровной — с поразительными взлётами и падениями, новыми взлётами и новыми падениями. Однако закончилась на взлёте…
Рассказ о некоторых сторонах жизни Бурхана Шахиди начну с краткого обзора источников. Это изданная к 90-летию в Пекине книга его воспоминаний, при участии автора переведённая на другие языки — в частности, на уйгурский и казахский, с казахским вариантом которой я познакомился в 1998 году в библиотеке Института стратегических исследований Казахстана в Алма-Ате.
Книгу Б.Шахиди с серьёзными, порой жёсткими критическими выкладками, впервые в научный оборот ввёл академик Академии наук Республики Татарстан Миркасым Усманов («Ябылмаган китап», Казань, 1996 ел).
Третий источник — документальное исследование казахстанских востоковедов «Кто есть кто в СУАР КНР», вышедшее небольшим тиражом в Алма-Ате в 1997 году для служебного пользования.
Толчком же к написанию этого очерка послужила неожиданная встреча и беседа с профессором Мурадом Бурханом, сыном Бурхана Шахиди, состоявшаяся в Алма-Ате в 1999 году в доме моего друга академика Т.Хайруллина. Конечно, в ходе краткой беседы с М.Бурханом мне удалось уточнить лишь отдельные моменты жизни его знаменитого отца. Многое по-прежнему осталось за скобками.
Татарские корни
Во всех официальных китайских источниках периода 50-60-х годов, когда Б.Шахиди занимал важные государственные посты в столице Синьцзян — Уйгурского автономного района Урумчи и Пекине, утверждается, что «Бурхан Шахиди, уйгур по национальности, родился в 1894 году в округе Аксу (Синьцзян)».
Академик М.Усманов, изучавший этот вопрос по многим источникам, считает, что всё это лишь удобная версия канвы биографии Б.Шахиди, продиктованная, скорее всего, китайскими властями после 1949 года. Он аргументированно доказывает, что Б.Шахиди родился несколькими годами раньше упомянутой даты в татарской семье в деревне Аксу Казанской губернии России.
Как освещается этот вопрос в современных китайских источниках? Заглянем в «Энциклопедический словарь по истории Синьцзяна» (Урумчи, 1993, с. 143): «Бурхан Шахиди (1894-1989), предки которого были выходцами из города Аксу в Синьцзяне, родился в 1894 г. в Казани. В 1912 году вернулся в Китай в качестве служащего торговой компании и принял китайское гражданство».
Начало биографии, так сказать, в окончательном варианте самого Б.Шахиди, изложенном в мемуарах, выглядит следующим образом: «Я родился 3 октября 1894 года в деревне Аксу Тетюшского уезда Казанской губернии. По рассказам деда Губайдуллы, мои предки были уйгурами, выходцами из далёкого Китая, с берегов реки Аксу».
Когда любознательный юноша Бурхан Шахидуллин приехал в поисках новизны и знаний из деревни Аксу в Казань, то его зять Шараф без особого труда устроил его приказчиком в книжный магазин издательства «Магариф», определил вольнослушателем в медресе «Мухаммадия».
Три года жизни в Казани (1908-1911) завершились неожиданно. В 1911 году, как пишет Бурхан Шахиди, по делам книжной торговли он оказался на Нижегородской ярмарке. Здесь познакомился с Исмагилом Яппаровым, татарским купцом из Семипалатинска, который пригласил его к себе на работу в качестве бухгалтера.
К началу ХХ века Семипалатинск стал своего рода форпостом по развитию торговых связей между российскими регионами и Западным Китаем — Синьцзяном. Многопрофильное семейное объединение Яппаровых «Тянь-Шань» создало свои торговые точки и заготовительные конторы почти во всех крупных городах Синьцзяна.
В Семипалатинске, в головной конторе компании «Тянь-Шань» Бурхан Шахидуллин быстро вошёл в круг своих обязанностей по бухгалтерским делам и успешно прошёл «испытательный срок». В сентябре 1912 года его направляют в Западный Китай — в город Чугучак в качестве бухгалтера двух крупных магазинов и заготовительной конторы компании «Тянь-Шань». Это было начало новой жизнь в незнакомой стране.
Пятьдесят лет жизни в Синьцзяне
Так называется книга Бурхана Шахиди, вышедшая в Пекине в 1984 году к его 90-летию, где он рассказывает о своём жизненном пути. Как и многие мемуаристы, автор даёт выгодную для себя интерпретацию собственным поступкам.
«Я вернулся на родину своих предков, чтобы остаться там навсегда», — пишет Бурхан Шахиди. Это было началом его бурной, полной неожиданных поворотов жизни, неоднократно оказывавшейся на грани краха.
Здесь, в Синьцзяне, главным образом в его столице Урумчи, Бурхан Шахиди проживёт более полувека, последовательно поднимаясь по служебной лестнице вплоть до поста главы правительства крупнейшего региона Китая.
Крах Цинской империи в 1911 году и образование Китайской Республики привели к ожесточённой внутриполитической борьбе за власть, чем воспользовались иностранные державы, разделив Китай на сферы влияния: японцы господствовали в Маньчжурии, англичане — в Кантоне, немцы и американцы — в Шанхае.
Синьцзян был сферой влияния России и затем СССР. В 30-40-х годах ХХ столетия Синьцзян сотрясали перевороты, завершавшиеся образованием различного рода «республик».
Первые десять лет жизни в Сяньцзяне, работа во внешнеторговой компании Яппаровых «Тянь-Шань» стали для Бурхана Шахиди хорошей школой предпринимательства. К тому же он основательно изучил социально-экономическую структуру Синьцзяна.
Несколько слов об успехах Бурхана Шахиди на государственной службе. Одно лишь перечисление занимаемых им должностей говорит само за себя. В начале 20-х годов он работает на таможне руководителем небольшой конторы, затем назначен начальником транспортного управления Синьцзяна; в 30-е годы занимает должности заместителя председателя планового комитета правительства Синьцзяна, потом становится консулом Китая в СССР. Вдруг карьера обрывается: в 1938-1944 годы Бурхан Шахиди находится в тюрьме в качестве политзаключённого «высокого ранга». Но многое может человек, который думает, что может. Казанский уйгур, похоже, думал именно так. Это оценили. И в 1944-1947 годы он занимает должность губернатора Урумчи, члена гоминьдановского правительства Республики Китай в Нанкине, председателя правительства Синьцзяна.
С приходом осенью 1949 года в Китае к власти коммунистов Бурхан Шахиди продолжает работать председателем правительства Синьцзяня. До этого он никогда не состоял в каких-либо политических партиях. Теперь стал членом КПК и сразу был кооптирован в состав Постоянного Комитета Синьцзянского бюро ЦК КПК и назначен членом Военно-административного комитета Северо-Запада КНР. В 1951-1954 годах Б.Шахиди занимал должность председателя Народного Консультативного Совета (парламента) СУАР КНР, в течение длительного времени был председателем и затем почётным председателем Исламской Ассоциации Китая.
Как бы между делом Бурхан Шахиди успел блеснуть на дипломатическом поприще и, судя по мемуарам, на «невидимом фронте» — в политической разведке по меньшей мере двух держав — СССР и Китая.
Отныне он ведущий деятель государственной элиты Синьцзяна, часть китайского истеблишмента, обеспеченного всеми привилегиями. В соответствии с этим статусом все его дальнейшие контакты с представителями иностранных государств отныне будут носить сугубо официальный характер и всецело служить интересам китайского государства.
Знание языков — ключ к «постижению большой политики»
У Бурхана Шахиди был природный дар освоения языков. Начальное образование, полученное в Аксу, и несколько лет обучения в привилегированном казанском лицее, надо полагать, дали молодому Бурхану Шахидуллину хорошую возможность навсегда закрепить знание литературного татарского языка. Ведь недаром говорят: кто не знает родного языка, тот не выучит в совершенстве и иностранного.
Оказавшись в 1912 году в Синьцзяне, он быстро уловил: чтобы выжить и тем более занять достойное место в обществе, надо незамедлительно и основательно выучить уйгурский язык — средство общения с представителями основного этноса региона. Он достиг и здесь самой высшей планки — стал официальным переводчиком генерал-губернатора, издал несколько книг на уйгурском языке, в том числе сборник стихов.
Но этого ему было недостаточно: если ты хочешь стать полноценным гражданином Китая и занять соответствующее положение в обществе, ты должен во что бы то ни стало знать китайский язык, причём не хуже китайца с высшим образованием.
К началу 20-х годов Бурхан Шахиди свободно общался на китайском языке. Более того, оказавшись по воле судьбы в тюрьме, он умудрился писать стихи на китайском языке (по его словам, посвящённые Мао Цзэдуну). Там же, в тюрьме он начал работу по созданию трёхъязычного словаря и позже, в начале 50-х годов в Пекине издал большим тиражом «Уйгурско-русско-китайский словарь» объёмом свыше 800 страниц.
По словам его сына Мурада Бурхана, будучи председателем правительства Синьцзяна, Бурхан Шахиди с представителями казахской, узбекской и дунганской диаспор всегда вёл диалог на их родных языках. Поскольку он хорошо знал китайскую иероглифическую письменность, вполне возможно, он мог свободно читать и японские газеты.
В 1929 году Бурхан Шахиди был направлен для закупок оборудования и некоторых видов вооружения в Германию. Быстро разместив заказы, в ожидании дальнейших указаний из Урумчи он активно начинает заниматься изучением немецкого языка. В 1930 году, сдав специальные вступительные экзамены, Бурхан Шахиди поступает в Берлинский университет и успешно завершает в нём полный цикл трёхгодичного обучения.
Отличительная особенность Бурхана Шахиди, на мой взгляд, заключается в том, что он осваивал языки как бы «на ходу» и самостоятельно — выражаясь современным языком, «без отрыва от производства», но всегда с практическим прицелом.
В Синьцзяне
Деятельность Шахиди в Синьцзяне получила высокую оценку китайских властей. Во всех официальных источниках неизменно отмечается, что в 1949 году, являясь председателем правительства провинции Синьцзян, Бурхан Шахиди принимает решение «не препятствовать вводу в Синьцзян подразделений Народно-освободительной армии Китая, чем внёс весомый вклад в дело мирного освобождения Синьцзяна».
Оценки тогдашних оппозиционных сил в Синьцзяне носят прямо противоположный характер. При этом они исходят из того, что именно такой подход Бурхана Шахиди лишил военные формирования Республики Восточный Туркестан возможности отстоять свою самостоятельность. Безусловно, такая точка зрения тоже имеет право на существование. Но нельзя питать никаких иллюзий относительно того, что в 1949 году китайская армия остановилась бы на полпути к Синьцзяну. В случае сопротивления военных формирований Синьцзяна кровопролитие стало бы неизбежным и привело бы к огромным человеческим жертвам.
В этой сложной ситуации, как мне представляется, Бурхан Шахиди принял разумное решение, которое, естественно, способствовало не только взлёту его карьеры, но и включению его имени в историю современного Китая.
В то же время нельзя не согласиться и с мнением татарского историка М.Усманова, когда он подчёркивает, что полноценную оценку деятельности Бурхана Шахиди может дать лишь уйгурский народ — основной этнос Синьцзяна.
Современный Синьцзян — Уйгурский автономный район (СУАР) — полностью интегрированный стратегический район Китая. Он занимает площадь в 1,6 млн. квадратных километров, что составляет шестую часть всей территории Китая, и располагает огромными природными ресурсами. В трёх горных системах региона обнаружены свыше 3 тысяч месторождений 120 видов полезных ископаемых. Прогнозируемые запасы угля оцениваются в 2,2 триллиона тонн, оценочные запасы нефти — 30 млрд. тонн. Здесь встречаются почти все виды полиметаллических руд. По мнению американских экономистов и политологов, в первой половине XXI века Синьцзян станет одним из самых притягательных регионов Азии для мировых транснациональных компаний.
В Урумчи, древней столице уйгуров, в районе небоскрёбов я не мог не обратить внимания на то, что здесь в основном мелькают лица ханьской национальности и очень мало людей коренных этносов — в частности, уйгуров и казахов. Заглянул в китайскую статистику. Оказывается, ныне 80 процентов населения Урумчи составляют ханьцы. Уйгуров лишь 12 процентов, да и те в основном живут на окраинах города.
В результате проведённых Пекином целенаправленных «миграционных мероприятий» к началу 80-х годов этнодемографическая ситуация в СУАР изменилась коренным образом. Задача китайского руководства — «достижение паритета между ханьским и тюркоговорящим населением региона» была «решена»: по американским источникам, на начало 2000 года в СУАР КНР проживало 35 млн. человек, в том числе 21 млн. ханьцев, 11 млн. уйгуров, 2 млн. казахов и около 1 млн. представителей других национальностей.
На высоких постах в Пекине
В 1955 году Бурхан Шахиди по приглашению премьера Госсовета КНР Чжоу Эньлая переходит на руководящую работу в столицу Китая. В течение длительного времени он работает заместителем Председателя Всекитайского Собрания Народных Представителей (ВСНП) первого, второго и третьего созывов. Одновременно он исполнял обязанности заместителя председателя Комитета по делам национальностей ВСНП первого и второго созывов (1954-1964).
Знаток проблемы Синьцзяна того периода М.Усманов в своей книге «Ябылмаган китап» в разделе, посвящённом критическому анализу деятельности Бурхана Шахиди, поднимает вполне закономерный вопрос: «Кому и какой идее служил Бурхан Шахиди? Колонизатору Янь Зиншину, ставленнику Цинской монархии, сохранившему свой пост губернатора в далёкой китайской провинции и после революции 1911 года? Или сменившему его на этом посту милитаристу генералу Чжан Чжичжуну, или, может быть, полуфашисту, палачу Шэн Шисаю? Чан Кайши и Мао Цзэдуну? А возможно, и Сталину? От такой беспринципной головоломки, ей-богу, сам чёрт шею сломает», — заключает М.Усманов.
Сказано, конечно, категорично, и в такой постановке вопроса, разумеется, есть логика. Действительно, Бурхан Шахиди возглавлял правительство Синьцзяна при нескольких политических режимах, коренным образом отличающихся друг от друга по своим политическим платформам. Но его главный постулат был неизменным: Бурхан Шахиди всегда выступал за «единый неделимый Китай», против отделения Синьцзяна. В подходе к этой основополагающей проблеме Синьцзяна он исходил, на мой взгляд, из понимания реальной действительности: при любых режимах и изменениях политической обстановки Китай никогда не допустит потери богатейшего и крупнейшего региона.
Будучи прагматиком в политике, Шахиди хорошо изучил и воспринял «консервативное, иносказательное китайское мышление», разбирался в его тончайших нюансах. Государственным деятелям ведущих стран мира ещё предстоит изучить и понять политические компоненты «современного китайского мышления» хотя бы потому, что в начале XXI века Китай впервые, выпрямив свои экономические крылья, бросил прямой вызов США и остальному миру, претендуя по крайней мере на роль второй сверхдержавы.
Что касается оценки «китайского мышления», сошлюсь лишь на «заочный диалог» двух видных дипломатов — американского и советского. Джордж Кеннан, работавший послом США в Японии, Индии и Китае, пришёл к выводу о том, что «в индивидуальном плане китайцы, вероятно, самые умные люди среди всех народов мира».
О.А.Трояновский, бывший посол СССР в Японии, Китае и в ООН, пишет в своих мемуарах, что он не хотел бы спорить с Кеннаном по этому поводу, поскольку считает весьма рискованным делать такие обобщения в применении к целым народам. Но на основе личного опыта (он был послом СССР в КНР в 1986-1990 годах) считает китайских руководителей по их профессионализму на уровне, а в ряде случаев и выше уровня руководителей любой другой страны мира.
Размышления о государс-твенной деятельности Бурхана Шахиди в Синьцзяне, на китайской земле, невольно толкают меня на исторические сопоставления аналогичного характера. Кому и какой идее, например, служили выдающиеся государственные деятели Франции Талейран и Фуше, оставаясь на посту министра иностранных дел и министра внутренних дел при четырёх-пяти режимах, фактически уничтожавших друг друга? Ответ однозначен — интересам французского государства.