метки: Имэннен, Тормышы, Мыйын, Могай, Тыгай, Шольым, Шочмо, Шкемын
Мыйын ешем
Пыжаш гыч лекше кайыкиге
Жаплан лишнак чонештылеш
Векат иктаж-мыняре ий гыч
Тышкак дыр портылын толеш.
Йоча годсек туннеме вер деч
Ок йукшо йоршын нигоат.
Кеч –кушто лий- шке монго шерге,
Тичмаш еш уло кеч- конат.
( В. Колумб)
Мыйын элем—Пошкырт кундем.Тудо Урал курык воктене верланен.Кумдемнан ик изирак лукыштыжо шочмо Башкия ялем верланен. Ялем воктене эҥер шыргыктен йоген эрта,лышташан,иман чодыра гӱжлен шога.Ломбер,пызлер шыман мардеж дене мутланат.Шошо гыч тӱҥалын,кеҥеж рӱдо марте куку мура,шӱшпык шӱшка.
Тыгай мотор пӱртӱсан ялыште мыйын йӧратыме, пагалыме ешем ила.Кажнылан шке ешыже лишыл да шерге Икшыве шочмо ача-авалак куаным конда,тудак ешлан пенгыдылыкым, ончылыкым пуа.
Еш-кажне айдемыланчоным ырыктыше,эн шерге мут.
Мыйынат шкемын ешем уло. Ешна пешак кугу огыл:ачай,авай,мый да шольым.Ковай ден кочай посна моло пӧртыштӧ илат.Мыйын лӱмем Настя.Авам ден ачам тиде ялыштак шочын кушкыныт.Мый кандашымше классыште тотар ялыште тунемам.
Суртыштем чыла марла кутырат.Моткоч пагалем шочмо йылмым. Могай тудо поян,вий-куатан.Кугезе коча-ковамат, родо-тукемыштат марий улыт.Нуно марий йӱлам аклат.
Мутат уке,кажне айдемылан эн лышыл да поро еҥ ешыште-тиде ава. Ава шке икшывыжлан илышым пӧлекла ,сай айдеме лийже манын шона.Мыйын авамын лӱмжӧ Ильфира.Тудо почтальонка лийын ышта,ялыште уверым шалата.Авам ныжыл да пашаче кидше дене суртышто мом гына огеш ыштыл? Ӱстембалне пушланыше киндымат авам кӱэштеш,шокшо пижымат авам пидеш.Кеч-могай йӧсӧ годымат тудо мыланна поро сугыньым пуа.Мый шкемын авамым сылне кече ден таҥастарем.Тудо нерген тыгай корно-влакым возенам:
Ава кава гае,
Ава кече гае.
Ойлат авам шӱмжӧ
Пеш поро тугаяк.
7 стр., 3193 слов
Сочинение аве мария шуберта
… не приводится. Несовместимость первоначального текста В. Скотта с музыкой Шуберта вынудила издателей, в частности, при публикации песни в американском … название песни и первое обращение в ней к Деве Марии — «Ave Maria» — неизбежно наталкивало на евангельский текст … — приветствие архангела Гавриила Деве Марии. В том же американском издании дан третий вариант текста …
Йочажым гын тудо эре чамана.
Чыла неле-йӧсым
Авам кораҥда.
Ожнысек марий калык ӱдрамаш-авам пагалаш,тудын дене кугешнаш туныктен.»Авалан копа пундашешт кеч муно пулашкам шолто,садак парымыште лият»калык мут нигунам ок тоштем.Тыгай шомак вийжым ок йомдаре,кугу шонымашым тарвата.Вет ош тӱняш шочыктымыжлан ,икшыве аваж ончылно курым мучко парымыште.
Тыгак мый ачамым пеш чот йӧратем да пагалем. Ача-ешым вуйжо,виктарышыже.Ачамын лӱмжӧ-Рудик.Мый тудым ешыштына пеш кугу эҥертышлан шотлем.Ачам поро кумылан улеш,шке икшывыже-влакым йӧрата,Тудо еш сайын илыже манын,эре могай дыр пашам ышта.
Ачам дене авам икте весым умылен,каҥашнен илат.
Мыйын эше Федя шольым уло,тудо кудымшо классыште туненмеш,пырля каҥашнен илена,ача-авайлан эре полшаш тыршена,ныным ойгатараш огына тырше.
Айдемын илышыштыже ешыштыже уло гын,тиде эн кугу пиал. Ача-аван йӧратымыштым нимо ок вашталте .
Тӱняште илыше чыла еҥ,сай ешым чонен,келшен ила гын,могай сай лиеш ыле.Ешыште икте-весылан эҥертен,полшен илет гын,илышыште чылажымат шукташ лиеш.
Йоча-влак шке ача-аваштым тугак пагалышаш да йӧратышаш улыт,кузе нунын верч ача ден ава тыршат.Икшывылан еш-шкешотан пыжаш,кушто тудым кеч-кунамат йӧратат,вучат.Кайыкат шке пыжашыжым ок мондо,ойлат калыкыште.Ме кугемына,ача-ава шулдыр йымач кумда илыш-корныш лектына. Кузе нуно мемнам туныктеныт,мо дене шӱм чоным,уш- акылнам пойдареныт,чыла тидым ме у тукымлан,шкенан икшыве-влаклан пуэна.Тыге лийын эре,тыге лиеш курым курымеш.
Мый тыгай ешыште илышемлан шкемын пешак пиаланлан шотлем. Ачай,авай да шольым коклаште кумылем нолтеш,шӱмемлан ласкан чӱчеш. Авамын тыматле мутшым,ачамын поро сугыньыжым нигунамат ом мондо! Палем:мыйын ешем-мыйын вием!Тудо мылам нимо дечат шерге.Кажне еҥ шке ешыжым ойго деч саклаш тырша.
Тема: Мыйын ешем.
Цель: развитие устной речи – диалогической и монологической, навыков правильного письма слов, словосочетаний и предложений; закрепление лексического материала по пройденной теме.
Задаче-влак:
- Образовательные: знакомить с новыми словами и выражениями по теме урока, отработать их использование в речи.
- Развивающие: развивать навыки правильного произношения марийских слов, правильного построения вопросов и ответов.
- Воспитывающие: воспитывать любовь к родному языку, уважительное отношение к старшему поколению.
Тип урока: урок развития диалогической и монологической речи.
Ход урока.
Туныктышо почеламутым лудеш да альбомым лаштыкла.
Йоча-влак туныктышо воктене шогат. Уроклан эпиграф.
Авам пелен лиям – авамын ÿдыр.
Ачам пелен улам – ачамын ÿдыр.
Кунам ковам воктене ужыда – ковам пелен лиям мый уныка.
Ўдыр. Ўдыр. Уныка.
А шканемже – мый улам.
— Тиде альбомым ончем да шке ешемым шарналтем. Кузе те шонеда, таче урокышто ме мо нерген ойлаш туналына?
— мыйын ешем
— А ынде доскашке ончалза да каласыза, таче урокышто ме мом ышташ туналына?
Уто мутым коранде (2 слайд)
Диалогым чонена
Монологым чонена
Коньки дене мунчалтена
Курчак дене модына
Телевизорым ончена
Марла мутланена
— Чын, молодец улыда! Таче урокышто ме урокышто марла мутланена,
диалогым чонена, монологым чонена.
2. Кум группылан шелалтмаш.
— Йоча-влак, а те шкендам кузе акледа? Ко марий йылмым визытанлан пала, йошкар тусым налеш; 4-лан – ал тусым налеш; а ко 3-лан – ош тусым.
А ынде тус почеш шке верышке шичса.
- Саламлалтмаш.
— Ончалза доскашке да шоналтыза, паледа мо те тиде мут-влакым?
Чулым, чолга, луддымо, шыде, ускырт, пагалыме ен, сарын ветеранже.
— Палена.
Айста, тиде мут-влакым пырля каласен кодена (хор дене)
- Доскаште мут да речевой конструкций-влак улыт:
Тудын лумжо
…ияш
Пашам ышта
Поро, ушан, виян, луддымо, патыр, тале, мотор, пагалыме, мый тудым йоратем.
- Нине мут-влакым кучылтын вашмутлан вашештыза (3 слайд)
— Тыйын лумет кузе?
— Тый мыняр ияш улат?
— тыйын ават уло?
— Аватын лумжо кузе?
— Тудо мыняр ияш?
— Тудо могай?
— Тый тудым йоратет?
Йоча-влакын вашмутыштым колыштмаш.
— Те чыланат молодец улыда. Но мемнан ешыште ава гына огыл, тыгак кова уло.
4. Группо дене пашам ыштымаш.
1 заданий.
Кова нерген диалогым чонаш.
— тыйын коват уло?
— коватын лумжо кузе?
— Тудо мыняр ияш?
— Тудо могай?
— Тый тудым йоратет?
1. группо ( сайракын тунемше-влак) кова нерген шке гыч диалогым чонаш
2 группо (икмарда тунемше-влак) диалогым кошарташ.
— тыйын коват уло?
— …
— коватын лумжо кузе?
— …
— Тудо мыняр ияш?
— …
— Тудо могай?
— …
— Тый тудым йоратет?
— …
3 группо (начаррак тунемше-влак) Мужырым кычал муаш.
— тыйын коват уло?
— Тудо поро, мотор да ушан.
— коватын лумжо кузе?
— Мыйын ковам уло
— Тудо мыняр ияш?
— ковамын лумжо….
— Тудо могай?
— Тый тудым йоратем.
— Тый тудым йоратет?
— Мый тудым йоратем.
5. Тиде паша почеш шкендам тергыза (йоча-влак пашаштым шке тергат)
6. Физкультминутко.
Изи шолым да кугу изам,
Мотор да шыма авам,
Виян да патыр ачам,
Изи да чолга шужарем –
Тиде чыла мыйын ешем.
. — Ава нерген, кова нерген мутланышна. А ешыште эше ко уло?
— Коча, ача, ака…
— Те чыланат паледа, вашке коча-кованан кугу пайремышт толын шуэш. Йоча-влак, каласыза, кö «Ямде лий» газетым лудеш? ( йоча-влакын вашмутышт). Кидыштем тиде газетын ик номерже. Мый тыланда газет гыч Арбор школышто тунемше Лиана Семенован возымыжым лудын пуэм. Тудо шке кочаж нерген возен.
8. Текст почеш паша.
2 заданий.
1 группо. Текстыште йонылышым муаш.
Лудам мый ковамын письмажым.
Лÿшка ончылнем Юл толкын.
2группо. Пале мутым возен лукташ.
3группо. Мужырым кычал муаш.
Кугу
Коча
Вÿд
Дедушка
Вода
Большой
Ынде ваш-ваш тергыза (йоча-влак вашмутышт дене вашталтыт, тергат презентцийыште).
Мыйынат кочам уло. Кочамын портретше.
9. Монолог. Мыйын кочамын лÿмжö – Егоров Виктор Егорович. Тудо 1922-шо ийын 20 июньышто шочын. Тудо школым сайын тунем пытарен. Школ деч вара заводышто бухгалтерлан пашам ыштен. 1941 ийыште кочам шке кумылын фронтышко каен. Сарыште йолжо сусырген да 1945 ийыште мöнгö пöртылын. Мыйын кочам поро койыш-шоктышан, патыр да ушан. Тудым изижат-кугужат пагалат. Мый тудым моткоч чот йöратем.
Колымшо номеран школын тунемшыже Андрей Соколоват шке кочаж нерген каласкалынеже. Айста ме колыштына. Тÿткын колыштса.
10. Аудирований (видео). Салам лийже, йоча-влак! Тений кугу отечественный сар пытымылан шымле ий темеш. 20-шо номеран школын тунемшыже-влак ордыжеш кодын огытыл. Нуно «Бессмертный полк» акцийышке шке надырыштым пыштеныт. Мыят тиде акцийын участникше лийынам. Вет мыйын кугезе кочам сарын ветеранже. Тушман ваштареш икымше кече гычак кредалаш туналын, шуко гана сусырген, монгыжо черле толын. Тудо сулен налме каныш марте колхозышто пашам ыштен. Тудын лумжо Матвей Игнатьевич. Тудо 85 ияш. Кызыт тудо сулен налме канышыште. Туге гынат, монгышто яра ок шинче: газетым лудеш, телевизор дене уверым онча, радио дене марий мурым колышташ йората. Кочам шонго гынат, ялысе калык тудым пагала да йöрата.
— Йоча-влак, текстым умылышда? Тиде текст почеш заданий лиеш.
3 заданий.
1 группо. Предложений-влаклан мужырым муаш.
Салам лийже, йоча-влак!
Мыят тиде акцийын участникше лийынам.
Тудо кандашле вич ияш.
Кочам шонго гынат, ялысе калык тудым пагала да йората.
Ему 85 лет.
Я тоже была участником этой акции.
Здравствуйте, дети!
Несмотря на то, что мой дедушка старый, его все любят и уважают
2 группо. Муткылдыш-влаклан мужырым муаш.
мыйын кугезе кочам
марий мурым колышташ йората
моткоч чот йоратем
очень сильно люблю
мой прадедушка
любить слушать марийские песни
3 группо. Мут-влаклан мужырым му.
Йоча-влак
шонго
тунемше
йоратат
ученик
любят
старый
дети
8. Вашке кугу пайрем толын шуэш. Айста, йоча-влак, мемнан кова ден кочаналан открыткым возена. Доскаште улшо мутым-влакым кучылтын, предложений-влакым чонена. Вара тиде тыланымашым доскашке пижыктена.
Пагалыме … ! Саламлем тыйым Сенымаш … дене! Тыланем пенгыде … да … умырым. Тыйын ….
Кочаем, кече, тазалыкым, кужу, унакат.
9. Кочана-влак мыланна кугу таум каласат. Мыят тыланда тачысе уроклан кугу таум каласем. Да пален налнем, мом уым те таче урокышто пален налында.
….
10. — Могай молодец улыда. Чылан пашам ыштенда. Но туге гынат, ик урокат мо деч посна ок эрте?
— Отметке деч посна.
— Айста, тугеже шкеннам шке аклена.
11. Тыгак ик урокат монгысо паша деч посна ок эрте. А монгысо пашалан еш нерген «Ямде лий» газетышке заметкым возен толшаш улыда. Уроклан тау, чеверын.
Кажне группылан раздаточный материал.
1 группо.
|
Заданийын номерже |
Заданий-влак |
Вашмут-влак |
отметке |
|
1 заданий. |
Кова нерген шке гыч диалогым чонаш (составить диалог про бабушку, опираясь на вопросы). План.
|
||
|
2 заданий. |
Текстыште йонылышым муаш (найти ошибки в предложениях и исправить их). Лудам мый ковамын письмажым. Лÿшка ончылнем Юл толкын. Шонен мо ковам Изи серыш пешак уэмын Мыняр ий акам арален |
||
|
3 заданий |
Уто мутым коранде (выбери правильный вариант)
|
.
2 группо.
|
Заданийын номерже |
Заданий |
вашмут |
отметке |
|
1 заданий. |
Диалогым кошарташ (закончить диалог, ответив на вопросы). — Тыйын коват уло? — … — Коватын лумжо кузе? — … — Тудо мыняр ияш? — … — Тудо могай? — … — Тый тудым йоратет? — … |
||
|
2 заданий. |
Пале мутым возен лукташ (выписать прилагательные из текста в газете) |
||
|
3 заданий |
Муткылдыш-влаклан мужырым муаш.
А. очень сильно люблю Б. мой прадедушка В. Любит слушать марийские песни Г. Его зовут Д. с первых дней |
3 группо.
|
Заданийын номерже |
заданий |
вашмут |
отметке |
|
1 заданий. |
Мужырым кычал му (найти соответствие и составить диалог, собрав его) мый тудым йöратем. салам лийже! тыйын коват уло? тудо поро, мотор да ушан. коватын лÿмжö кузе? мыйын ковам уло салам лийже! ковамын лÿмжö…. тудо могай? тый тудым йöратет? |
||
|
2 заданий. |
Мут-влаклан мужырым му (найди пару)
А. письмо Б. бояться В. большой Г. читаю Д. вода |
||
|
3заданий |
Предложений-влаклан мужырым муаш (найти пару предложеиям).
А. Ему 85 лет. Б. Я тоже была участником этой акции. В. Здравствуйте, дети! Г. Несмотря на то, что мой дедушка старый, его все любят и уважают. Д. он работал в колхозе |
1
Марийская семья Автор Лукичева Зина 11 кл., СШ-5. Руководитель: Князева Наталья Владимировна
2
Марийская семья – коллектив, объединенный кровным родством и тесными хозяйственными связями. Все члены семьи за редким исключением, были родственниками по крови. Семья являлась экономическим коллективом, в котором все ее члены были связаны общей собственностью, совместным производством и потреблением.
3
Большая семья Большие семьи включали несколько брачных (супружеских) пар двух – трех поколений: Стариков Женатых сыновей (иногда и женатых внуков) Детей Численность большой семьи была довольно значительной – от одного до трех – четырех десятков человек. Чаще 16 – 24 человек.
4
Разновидности больших семей Различной степеней родства дяди племянники двоюродные братья Одной степени родства отец женатые сыновья (иногда женатые внуки) дети одна ветвь близких родственников
5
Малые семьи Двухпоколенные Родители и их дети Трехпоколенные Родители одного женатого сына дети
6
Семьи с замужней дочерью были редки, так как примачество – марий суртыш пуртымо (когда зять проживает в семье родителей жены ) для них в прошлом не было характерно. Численность малых семей зависела от числа детей у младшей супружеской пары. Обычно они состояли из 5 – 7 членов и не превышали 10 – 12 человек.
7
На размеры семьи сильно влияла детская смертность, особенно в младеньческом возрасте. Средний размер марийской семьи к началу ХХ века уменьшился вследствие обнищания крестьянства, распада больших семей и высокой смертности детей, составляя от 5,3 человека в Козьмодемьянском уезде до 5,9 в Яранском
8
Структура семей с течением времени не оставалась неизменной Большие могли распадаться на малые простые Малые,разрастаясь, превращались в большие
9
Деление больших семей происходило путем разделов и выделов (посна олекме) согласно обычаю в семейном кругу, без возражения родительской воле. При них в доме отца оставался младший сын, который после смерти отца владел родительским хозяйством.
10
Для семьи выделенного сына отец должен был построить дом и клеть. Переход в новый дом выделившейся семьи сопровождался специальным молением, сопутствующими обычаями и обрядами, которые проводились совместно с родительской семьей
11
В результате разделов и выделов возникли группы родственных семей – патронимии ( полка, беляк). Они сохраняли тесные связи между собой во всех областях внутрихозяйственной и духовной жизни.
12
Марийская семья традиционно основывалась на патриархальном поселении, то есть, женщина после вступления в брак переходила в дом мужа.
13
Для внутрисемейных отношений марийцев были характерны патриархальные традиции с главенством старшего мужчины. Женщина могла быть главой семьи в случае смерти мужа, да и то временно. По мере утраты физических сил она передавала функции главы семьи достигшему совершеннолетия сыну.
14
Мужчины в семье занимались Работами, связанными с с/х (обработка земли, посев, уборка урожая, заготовка корма, уход за рабочим скотом, изготовление с/х орудий) Строительством Охотой Рыболовством Пчеловодством Старики чинили инвентарь, ухаживали за пчелами, плели лапти
15
Женщины в семье занимались Обслуживанием семьи, содержанием дома, двора и огорода Уходом за детьми Выращиванием конопли и льна, прядением, ткачеством, шитьем
16
Воспитание детей определялось системой трудовых и культурно — нравственных навыков, соответствующих уровню социально – экономического развития марийского общества. Мать ухаживала за ребенком не более года, передавая его под присмотр бабушки и более старших детей.
17
Воспитание мальчиков На 1-2 года отдавали в ближайшую школу 5-6 лет Помогают взрослым в работах по дому 7-8 лет Работать возчиками, заниматься боронованием 9-10 лет Работа на току, плетение лаптей лет Начинали пахать лет Помогали взрослым во всех работах
18
Воспитание девочек 7-8Работа на огороде и поле 9-10Учили прясть, шить, вышивать, готовить пищу 11-12Помогали убирать и обрабатывать коноплю, учились ткать на станке 14-15Умели выполнять все женские работы
19
Нравственное воспитание детей было направлено на привитие послушания, почтительного отношения и уважения к старшим
20
Используемая литература Этнография марийского народа Составитель- Г. А. Сепеев Йошкар-0 ла: Марийское книжное издательство г.
Марийский (лугово-восточный) язык когда-то назывался черемисским. Входит в финно-угорскую группу и используется для общения жителями республики Марий Эл и части Башкортостана. В этой группе находятся также прибалтийско-финские, мордовские, удмуртские, саамские и коми языки. Существует несколько диалектов марийского — луговой, северо-западное наречие, уральские говоры. На правом берегу Волги, а также на западе республики распространен родственный марийскому горномарийский язык, не являющийся диалектом. В республике Марий Эл статус государственных языков имеют три языка — марийский, горномарийский и русский.
В 1989 году была проведена перепись, по результатам которой из проживающих в республике 671 тыс. человек 87% считают марийский родным языком.
История марийского языка
Первые свидетельства марийской письменности датированы концом XVII в., тогда же появились упоминания о марийском в трудах Ф. И. фон Страленберга, Н. К. Витзена, Г. Ф. Миллера и др. В начале XIX в. появилась марийская письменность на кириллической основе — тексты религиозного содержания. На рубеже XIX-XX вв. появилась первая светская литература на марийском.
Лингвисты выделяют четыре периода развития марийского языка:
- IV-VII вв. — прамарийский период, характерный общим марийским языком.
- VII-XIII вв. — тюркский период, образование лугового и горного диалектов из-за вхождения марийцев в Казанское и Булгарское ханство.
- XIII — начало XX века — зарождение и развитие восточного диалекта.
- С 1960 года — развитие литературного марийского языка, появление и развитие западного диалекта.
Исторических сведений о марийском языке немного. Известно, что сформирован он в Поволжье, западнее нынешней территории распространения.
На фонетику марийского языка оказывали влияние тюркские языки — татарский и чувашский. Это влияние выражалось в появлении губной гармонии и изменении ударений в словах. В языке появились также спаренные глаголы, суффиксы и т. д. Русский язык привнес в марийский множество слов и сложноподчиненные предложения.
Марийская письменность на основе кириллицы появилась в конце XVIII в., а сегодняшний вид алфавит принял в 1870 г. В Санкт-Петербурге в 1775 г. была издана первая марийская грамматика.
Заимствования в марийском языке определялись историческими событиями. Первые относились к раннему историческому периоду и пришли от ариев, заселявших юго-восток Европы. Лексемы после VII в. в марийский словарь привнесли волжские булгары — постоянные исторические соседи марийцев. Позже в марийском языке появились татарские и русские лексемы.
Современный марийский алфавит содержит 8 гласных и 22 согласных буквы. Дифтонги в нем отсутствуют, но есть сочетания гласных. В марийском нет категории рода, есть части речи: существительные, глаголы, числительные, прилагательные, местоимения, наречия, присутствуют категории единственного и множественного числа, два склонения и 10 падежей.
Мы гарантируем приемлемое качество, так как тексты переводятся напрямую, без задействования буферного языка, по
технологии Яндекс.Переводчика.