Урок внеклассного чтения в 4 классе
Подготовила: учитель начальных классов Нечепаева Светлана Анатольевна
Тема
К. Паустовский «Бакенщик»
Цель
продолжить знакомство с работами великих русских литераторов
Задачи
Познакомить детей с новым литературным произведением Константина Паустовского; совершенствовать навыки чтения; прививать любовь к русской литературе; расширить литературный запас слов (УУД)
Развивать речь и воображение учащихся; умение соотнести текстовый материал и собственное мнение с мнением других людей (регулятивные и коммуникативные УУД)
Воспитывать бережное отношение к природе, к ценности человеческой жизни; к Родине; терпимое отношение к чувствам и мыслям других людей; благодарность ко всем кто помогает тебе.
Оборудование
Выставка книг – сочинений К.Паустовского (или урок, возможно, проводить в библиотеке). Если урок проходит в классе, то книги должны быть не в сборнике, а, по — возможности, отдельно, чтобы привлечь внимание детей к многообразию творчества Константина Георгиевича Паустовского. Сборник произведений К.Паустовского у каждого ребёнка с рассказом «Бакенщик» и сказкой «Дремучий медведь», рабочая тетрадь по чтению, презентация урока, проектор, экран, компьютер.
Ход урока
- Оргмомент
Выставка книг оформляется задолго до урока. По возможности за 1-2 дня, чтобы дети, без комментария учителя смогли познакомиться с произведениями.
- Проверка домашнего задания
- Какие произведения К. Паустовского вам удалось прочитать?
(Сказка «Растрёпанный воробей», рассказы «Барсучий нос», «Кот Ворюга», «Заячьи лапы» — этот рассказ мы читали на уроке литературного чтения)
- Вам было рекомендовано прочитать сказку К.Паустовского «Дремучий медведь». Кто, по-вашему, является главным героем этой сказки?
(Мальчик – сирота Петя и Медведь)
- Прочитайте прилагательные, которые характеризуют медведя из сказки К.Паустовского «Дремучий медведь».
(Злой, жадный, голодный, нетерпимый, завистливый, несчастный, испуганный)
— Почему такие разные по содержанию прилагательные характеризуют этого персонажа?
(Это животное само по себе не хотело причинять зло никому. Природа требовала еды, и он искал её)
— Можно ли сказать, что медведь – это образ человека, а не животного?
(Возможно, К.Паустовский не о животном говорит, а о человеке, который остался один, без помощи других людей, без любви. Это ведёт к гибели).
— А почему все животные в лесу помогали Пете?
(Он был внимательным – не топтал зря траву, не рвал цветов в лесу. Он добрый – не стрелял, как другие мальчишки из рогатки, не ломал ветки деревьев. Он умел мечтать.)
3. Актуализация знаний
— Как вы думаете, кому хочется помогать? Каким людям?
(Тем, кто сам не может справиться с чем-либо. Или человек попал в беду)
— А нужно ли помогать человеку, если он запутался? Думает неправильно, ошибается. От этого человек может принять неправильные решения?
(Наверное, нет. Человек сам выбирает, как ему поступать.)
Послушайте отрывок из сказки К.Паустовского «Тёплый хлеб» и подумайте, как писатель относится к сороке? Захочется ли вам дать совет сороке?
«Все улыбались и радовались. Только старая сорока сидела на раките и сердито трещала: должно быть опять хвасталась, что это ей одной удалось помирить коня с Филькой. Но никто её не слушал и не понимал, и сорока от этого сердилась всё больше и трещала, как пулемёт»
— Как писатель относится к сороке?
(Я думаю, что писатель жалеет сороку. Он хочет её помочь. Она ведёт себя глупо.)
- Новая тема
Посмотрите на нашу выставку книг.
— Какие книги вы видите впервые?
— Что вам удалось прочитать?
Сегодня мы познакомимся с ещё одним прекрасным произведением Константина Паустовского «Бакенщик».
А) Словарная работа.
Читай правильно:
Бакен – бакенщик;
Комель – комлем;
Ворчит – ворчливый – ворчун;
Речь – речевая – многоречивый.
Запомни значение:
Намедни – недавно;
Осквернение – оскорбление;
Труха – сыпучая сухая масса, мелкие остатки перегнившего дерева;
Развести пилу – наточить пилу;
Тотчас – немедленно;
Пионеры – первые во всём.
Подбери синонимы:
Спорый дождь –
Соломенный цвет –
Схорониться –
Б) знакомство с текстом рассказа «Бакенщик».
Постарайтесь при чтении обратить внимание на то, как относится писатель к своим героям? Чему хочет научить нас К.Паустовский?
(Дети читают рассказ, совместно с учителем)
В) Работа по содержанию текста.
Чему хочет научить нас К.Паустовский?
(уважать людей, любить природу, помогать друзьям)
— Что называет Семён любовью к Родине?
— Почему Семён говорит, что следить за бакенами – это государственное дело?
— Прочитайте отрывок, в котором К.Паустовский говорит о своей стране – «Прелесть какая»?
— Что значит любить Родину, по мнению К.Паустовского?
— Как научиться уважению к родной земле?
5. Домашнее задание.
Постарайтесь выбрать для себя интересный рассказ, сказку или повесть К.Паустовского, прочитайте и поделитесь со всеми что вас привлекло?
6. Итог урока.
— Чем взволновал вас рассказ «Бакенщик» (или не взволновал)?
— Назови основных персонажей рассказа и место действия.
— Как К.Паустовский определяет понятие Родина?
(Из обычных людей, простых мест вокруг нас, из их отношений состоит весь мир. Оглянитесь вокруг, может быть кому – то нужна ваша помощь именно сейчас?)
Спасибо за плодотворную работу!
Все категории
- Фотография и видеосъемка
- Знания
- Другое
- Гороскопы, магия, гадания
- Общество и политика
- Образование
- Путешествия и туризм
- Искусство и культура
- Города и страны
- Строительство и ремонт
- Работа и карьера
- Спорт
- Стиль и красота
- Юридическая консультация
- Компьютеры и интернет
- Товары и услуги
- Темы для взрослых
- Семья и дом
- Животные и растения
- Еда и кулинария
- Здоровье и медицина
- Авто и мото
- Бизнес и финансы
- Философия, непознанное
- Досуг и развлечения
- Знакомства, любовь, отношения
- Наука и техника
2
Паустовский «Бакенщик»: краткое содержание,главная мысль,кто главные герои?
4 ответа:
3
0
Семен, старый бакенщик, перевозит людей через реку, следит за состоянием бакенов, которые обозначают путь пароходам, идущим по реке. Рассказчик называет Семена «многоречивым», поскольку он постоянно разговаривает со своими пассажирами. Так, с мальчишками из соседней деревни Семен говорит о любви родине, о том, что он, как и каждый взрослый человек сейчас, работает для того, чтобы поскорее закончилась война.
Семен сокрушается по поводу того, что наша страна такая красивая, что хотелось бы двести лет жить, любоваться на нее, да отведено человеку совсем не много. А тут еще и война.
**
Главная мысль рассказа: Век человека короток, но любовь к родине — это то, ради чего стоит жить на этом свете, потому что Родина — это самое ценное, что есть у каждого из нас.
3
0
Автор приходит на озеро, где должен встретиться с немолодым, но умным и мудрым бакенщиком по имени Семен. Несмотря на свой большой возраст он является трудолюбивым человеком. Работая на переправе он не может сидеть без дела. Кроме своей работы еще он умеет плести корзины и конопатить лодки. Но самым его главным навыком является давать мудрость молодым, что он и сделал встретившемуся ему мальчишке.
Автор не застает Семена на берегу, однако ему удается поговорить с мальчишками, которые там стояли. А парни в это время как один жалуются на Семена, как тот постоянно их критикует. Появляется Семен и все отправляются в путь. По дороге завязывается разговор о любви к Родине. Именно из этого разговора автор понимает, как Семен люби Родину и на сколько он умен. По утверждению Семена настоящий патриот должен воевать и бороться за свою страну.
Главных героев в данном произведении двое.
Первый герой это наш автор, который рассказывает про Семена.
Второй герой это умный Семен.
Главная мысль заключается в том, что любовь к Родине проявляется не словами, а делами.
3
0
Рассказ Паустовского «Бакенщик».
Главные герои рассказа: рассказчик, то есть Автор; старый Бакенщик — Сёмен.
Краткое содержание.
Автор рассказа повествует нам о том, как он пришёл на озеро. На озере он должен был встретиться с Бакенщиком. Бакенщик, это человек совсем не молодого возраста, Семён его звать. Сёмен был умён и мудр. Не смотря на возраст, Сёмен не любил сидеть без дела. Ему постоянно хотелось чем-то заняться, ну не любил он сидеть сложа руки. Сёмен работал на переправе, и ему нравилась эта работа. Сёмен не только умел переправлять людей с одного берега на другой, он ещё умел конопатить лодки, и плести корзины. Главной деятельностью Сёмена было то, что он учил молодых людей жить разумно. Он давал мудрые советы каждому мальчишке, которого встречал на своём пути.
Автор не застаёт Сёмена на берегу озера, но, вместо этого, ему удаётся поговорить с совсем юными парнями. Все парни начали жаловаться на старика. Они были не довольны тем, что Семён их постоянно ругает за что-либо. Потом появляется Семён, и они все вместе начинают переправляться через реку. Во время этого переплытие, у них завязывается бурный разговор, на тему родины, любви к ней, и о самом страшном, о войне. Именно из разговор, всем становится понятно и ясно, как Семён любит свою родину.
Главная мысль.
Автор хотел нам показал то, как человек любит свою Родину. Родина, это наша душа, наша жизнь.
Все те, кто читали этот рассказ, рекомендуют его обязательному прочтению.
2
0
Рассказ Константина Паустовского «Бакенщик» был написан в 1943 году и первоначально имел другое название «На реке», впервые был опубликован в газете «Пионерская правда» 7 июля 1943 года.
Главная мысль рассказа К.Паустовского «Бакенщик»: Любить родину — это не только защищать от врагов города, заводы и школы, но беречь родную природу, замечать травинки, птиц, облака. Без любви и уважения к родной земле — человек уже не человек, а труха, так учит мальчишек дед Семена.
Краткое содержание рассказа К.Паустовского «Бакенщик»: автор становится невольным свидетелем разговора старика Семена и трех мальчишек. Семен перевозит на лодке мальчиков и автора на другой берег реки и рассуждает о том, что такое любовь к Родине.
Главные герои рассказа К.Паустовского «Бакенщик»: бакенщик Семен — ворчливый, но добрый старик, живущий в сторожке у реки, обслуживающий баки на судоходной реке, три мальчика из соседней деревни — любознательные, вдумчивые мальчишки, и автор, от чьего имени ведется повествование. Все герои оказались в одной лодке и слушают рассказ Семена.
Читайте также
Литературное чтение 4 класс.
Тест к рассказу К.Паустовского «Корзина с еловыми шишками» с ответами по вариантам:
Вариант 1/2.
- Кто автор рассказа «Корзина с еловыми шишками»? (Константин Паустовский)/ Какой жанр произведения «Корзина с еловыми шишками»? (рассказ)
- Какая тема произведения «Корзина с еловыми шишками? (о природе)/»Корзина с еловыми шишками» — это проза или поэзия? (проза)
- Как зовут главную героиню произведения «Корзина с еловыми шишками»? (Дагни Педерсон)/ Как зовут главного героя произведения «Корзина с еловыми шишками»? (Эдвард Григ)
- Где происходит действие произведения? (Норвегия, город Берген и его окрестности)/ Какой город упоминается в произведении (Берген, Норвегия)
- Какое время года было, когда Дагни и Григ встретились в лесу? (осень)/ Какое время года было, когда Григ писал музыку? (зима)
- Кто был любимым слушателем для Грига? (сверчок, Золушка, матросы, прачка, снег)/ Как долго Григ писал музыку для Дагни? (более месяца)
- Какая главная мысль произведения «Корзина с еловыми шишками»? (жизнь прекрасна)/Чему учит произведение «Корзина с еловыми шишками»? (любить жизнь, чувствовать музыку)
Рассказ-сказка К.Паустовского «Теплый хлеб» был написан в 1954 году.
В первую очередь поражает стиль написания рассказа, он сказочно-былинный, протяжный. Характеры главных героев рассказа «Теплый хлеб» Фильки и Панкрата написаны крупными мазками. Красивое описание природы, морозной зимы, заснеженного леса. Рассказ «Теплый хлеб» очень трогательный и поучительный: Мальчик Филька обидел раненого коня, жившего в деревне, не дал хлеба и ударил его. На деревню напала стужа, люди могли умереть с голоду. Филька чувствовал, что природа гневается на него за грубый поступок и решает исправить свою вину — он с ребятами раскалывает лед на речке, чтобы запустить скованную льдом мельницу. Мороз спадает, мельница заработала, люди смогли напечь хлеба. Сказка заканчивается, Филька приносит теплый хлеб с солью коню, они мирится. К рассказу «Теплый хлеб» подходят пословицы: как аукнется, так и откликнется, что посеешь, то и пожнешь.
Рассказ Паустовского «Стальное колечко» — это история о счастье и добре, о заботе и внимании, о Родине и любви к родному краю. Главная героиня — девчушка Варюша, которая живет со своим дедушкой и заботится о нем. Первую часть повествования я бы назвала так:
1). Варюша и дед Кузьма.
Во второй части повествуется о походе Вари за махоркой и о её встрече с двумя солдатами. Девочка поделилась с бойцами махоркой, за что была вознаграждена волшебным кольцом. Вторую часть назовем таким образом:
2). Встреча с бойцами и неожиданный подарок.
Варюша надела колечко на мизинчик, а проходя по заснеженному лесу, потеряла его. Она долго занимается поисками, но колечко в снегу найти так и не смогла. Варя помечает место поиска и грустная возвращается домой. Третью часть я назвала так:
3). Потеря волшебного колечка.
Девочка возвращается к поискам при первой же оттепели. На этот раз она находит колечко и надевает его на средний пальчик, желая деду выздоровления. Дедушка выздоравливает, а мы назовем четвертую часть так:
4). Счастливая находка, болезнь отступает.
В последней пятой части Варюша наблюдает изменения в природе, связанные с приходом весны. Девчушка встречает весну и понимает, что нет на земле места лучше, чем родное Моховое. Назовем эту часть рассказа таким образом:
5). Весна в родной сторонке.
Девочка Варя, героиня рассказа Паустовского «Стальное колечко», хотела посмотреть на другие страны, как и все дети её возраста. Но первым делом она использовала силу волшебного кольца для того, чтобы дедушку вылечить. Поэтому она одела кольцо на средний пальчик и дед Кузьма, действительно, выздоровел. Правда, старик считал, что это целительный весенний воздух избавил его от недуга. Но Варюша благодарила за выздоровление дедушки колечко.
Вечером девочка надела колечко на безымянный пальчик, и это обернулось для неё огромной радостью. Утром следующего дня она встретилась с весной, от чего Варюша почувствовала себя счастливой.
Теперь можно было бы отправиться в чужие края, посмотреть как люди живут в других местах планеты. Но Варя не торопится, ведь вокруг неё красота такая, какую нигде не сыщешь. Вот она и не одела колечко на указательный палец и осталась в родном Моховом.
Варюша уверена, что истинный рай здесь, а свет повидать она всегда успеет:
В рассказе Паустовского «Стальное колечко» девчушка Варя поделилась махоркой с бойцами, поскольку она была доброй и щедрой. Солдаты оценили доброе сердце девочки и подарили ей бесценный подарок — колечко волшебное. А нам подойдут такие пословица о доброте и щедрости:
Варюша теряет волшебное кольцо, а затем долго его ищет, но не может найти. Она расстраивается и прекращает поиски. Но твердо решает отыскать колечко с приходом весны. Приведем пословицу о слезах и о том, что нужно принимать решение, а не расстраиваться:
Девочка весной находит колечко и мечтает излечить дедушку с его помощью. Вот пословица о том, что нельзя никогда терять надежду:
И дедушка выздоравливает! Варюша счастлива и может отправляться в путешествие в другие страны. Но она не спешит использовать силу волшебного кольца, поскольку любит свой родной край.
Привожу пословицы о любви к родной сторонке:
Содержание
- Сочинение в форме по тексту Паустовского «Бакенщик» ЕГЭ
- по фрагменту из рассказа К. Г. Паустовского «Бакенщик» (ЕГЭ по русскому)
- Таланту Паустовского. Что такое любовь к Родине?
- Что значит любить родину? По тексту К. Г. Паустовского «Когда при Берге произносили слово Родина» (Аргументы ЕГЭ)
Сочинение в форме по тексту Паустовского «Бакенщик» ЕГЭ
В чем заключается любовь к Родине? Именно над этим вопросом нас заставляет задуматься классик отечественной литературы Константин Георгиевич Паустовский.
В данном тексте Семен, перевозивший трех мальчиков, задал им вопрос: что же такое любовь к Родине? Однако, он так и не получил полного, исчерпывающего ответа. Автор заостряет внимание на том, что любовь к Родине заключается не только в защите своего народа, но и в защите окружающей нас природы. Писателя поражает красота родных просторов. Он сравнивает дождь с золотом, от которого теплеет река, а также считает, что даже в самой маленькой травинке заключается неимовеная красота.
Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!
Связаться с нами:
Позиция автора стает для читателя предельно ясна. Он считает, что именна за красоту нашей природы и стоит драться с врагами. Мы должны защищать ее и не давать на осквернение.
Я согласен с мнением автора, так как наша природа — это наша Родина. Люди не должны давать ее в обиду, ведь, не защитив ее однажды, мы предаем свое Отечество.
Рассуждая на данную тему, можно обратиться к произедению Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, почувствовав свою близость с природой, пошел на сражение, защищая не только свои материальные ценности, но и красоту родной природы. Он знал, что ее нельзя подвергнуть опасности.
То же происходит и в нашей жизни. Люди, которые шли на Великую Отечественную войну, понимали, что им предстоит защищать Родину — каждое облако в небе, каждый колосок в поле, а также всех животных, ведь они — это часть родной природы, часть Отечества.
Таким образом, каждый человек, любящий свою Родину, не должен давать кому-либо в обиду природу, потому что она — часть нашего отечества.
Источник
по фрагменту из рассказа К. Г. Паустовского «Бакенщик» (ЕГЭ по русскому)
В предложенном нам тексте известный мастер художественного пейзажа, Константин Георгиевич Паустовский, поднимает злободневную проблему любви человека к родной земле, пытаясь дать ответ на главный вопрос: «За что люди любят свою Родину?».
Делая попытки приблизиться к истине, автор устами старого бакенщика Семёна говорит о том, что «в каждой траве и в каждом цветке великая красота заключается». Выражая позицию самого Константина Паустовского, старик убеждает детей в том, что именно за природные богатства родного края люди «должны с врагами драться»: «без этого человек — не человек, а труха!».
Известный художник слова уверен: природные красоты родного края — это именно то, за что люди любят свою Родину, за что они сражаются, не давая на осквернение врагам: «всё шумите: «Родина», «Родина», а вот она Родина-то, вот за этими стогами!».
Я согласна с Константином Георгиевичем Паустовским в том, что человек питает сердечное чувство к своему Отечеству именно благодаря природным богатствам той земли, в которой он вырос.
Доказать данную точку зрения нам помогут примеры, взятые из различных видов искусства.
В стихотворении Сергея Есенина «Гой ты, Русь моя родная», говоря о своей любви к Родине, автор не может не подчеркнуть необъятность горячо любимой земли: «Не видать конца и края — только синь сосёт глаза» и не может не выразить своего восхищения перед богатствами родной земли.
Поэт говорит о том, что никогда ни на что не променяет своего Отечества:
«Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»».
В стихотворении Сергея Есенина «Вот оно, глупое счастье» автор утверждает, что чувствует себя счастливым только тогда, когда следит за течением жизни природы родного края. Поэт подчёркивает, что именно в детстве, живя в деревне и проникаясь атмосферой единения с природой, он был абсолюино счастлив:
«Стелется синею рясой
С поля ночной холодок.
Глупое, милое счастье,
Свежая розовость щёк!».
Любовь к богатствам природы также можно увидеть в картине Шишкина «Корабельная роща». В этом произведении искусства изображены лес и речка, будто впитавшие в себя весь солнечный свет. Эта картина, нарисованная яркими, светлыми красками, способна чудеснейшим образом повлиять на ценителя искусства: человек на секунду верит в то, что лес настоящий и речка — тоже, и тогда, уловив настроение изображённого пейзажа и мысль художника, испытает сильнейший порыв сердечной привязанности к богатствам своей Родины, к своему Отечеству.
Таким образом, мы доказали, что люди любят свою Родину именно за природные красоты родного края, богатства той земли, в которой они провели своё детство.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Источник
Таланту Паустовского. Что такое любовь к Родине?
(Рассказ Паустовского, написанный в прозе, создан в 1943 году)
А что это такое — любовь к Родине? Вот спрошу мальчишек.
И видать, что они ничего не знают. Хоть и энергии у них излишек.
Мальчики обиделись:
Как не знаем!?
А раз знаете, так и растолкуйте мне, старому, раз мы об этом рассуждаем.
Вот, к примеру, идёшь ты в бой и думаешь: «Иду я за родную землю».
Так вот ты и скажи: за что же ты идёшь? Почему говоришь: землю свою люблю?
За свободную жизнь иду, — сказал маленький мальчик.
Мало этого. Одной свободной жизнью не проживёшь.
За свои города и заводы, — сказал веснушчатый мальчик.
Мало! Хотя без городов и заводов счастливо не заживёшь.
За свою школу и за своих людей, — сказал мальчик в кепке.
Мало этого всего! Хотя без школы неграмотным прослывёшь.
И за свой народ, —
сказал маленький мальчик. — Чтобы у него была трудовая и счастливая жизнь. Вот!
Всё вы правильно говорите, — сказал старик, — только мало мне этого. Любовь к Родине не зря так зовётся!
Мальчики переглянулись и насупились. А допытаться до всего хочется.
Обиделись, — сказал старик. — Эх вы, рассудители! А, скажем, за перепела тебе драться не хочется?
Защищать его от разорения, от гибели? А?
Мальчики молчали, как будто во рту у них была вода.
Вот я и вижу, что вы не всё понимаете, — заговорил старик. — И должен я вам объяснить.
А у меня и своих дел хватает: бакены проверять, на столбах метки вешать.
У меня тоже дело тонкое, государственное дело.
Потому — эта река тоже для нашей победы старается,
несёт на себе пароходы и я при ней — как пестун, как охранитель, чтоб всё было в исправности.
Вот так получается.
А всё, что вы сказали – это правильно — и свобода, и города, и, скажем, богатые заводы, и школы, и люди. Но
не за одно это мы родную землю любим. Ведь не за одно?
А за что же ещё? — спросил веснушчатый мальчик.
А ты слушай. Вот ты шёл сюда из Ласковского леса по битой дороге на озеро Тишь, под ноги себе глядел,
а видать-то ничего и не видел.
А надо поглядывать, да примечать, да останавливаться почаще.
Остановишься, нагнёшься, полюбуешься на какой ни на есть цветок или травинку, сорвёшь, один если их много, — и иди дальше.
Зачем?
А затем, что в каждой травинке и в каждом цветке большая польза и прелесть заключается. Вот за этим!
Вот, к примеру, клевер. Кашкой вы его называете. Ты его не срывай, понюхай — он пчелой пахнет.
От этого запаха любой человек улыбнётся клеверу, с радостью его аромат вдохнёт.
Или, скажем, ромашка. Ведь грех на неё наступить. А медуница?
Или сон-трава – прострел луговой. Спит она по ночам, голову клонит, тяжелеет от росы. От неё долго спится.
Или купена. Лист широкий, твёрдый, а под ним цветы, как белые колокола, когда она расцветает.
Вот-вот заденешь — и зазвонят. Это растение приточное — болезнь исцеляет .
От купены боль тише, спишь лучше и работа становится легче всегда.
Или аир. Я им полы в сторожке посыпаю. Ты ко мне зайди — воздух у меня крымский. Да!
Вот иди, гляди, примечай.
Вон облако стоит над рекой. Тебе это невдомёк, а я слышу — дождиком от него тянет, чай —
грибным дождём — спорым, не очень шумливым. Такой дождь дороже золота стоит.
От него река теплеет, рыба играет, он всё наше богатство растит.
Я часто, ближе к вечеру, сижу у сторожки, корзины плету, потом оглянусь и про всякие корзины позабуду –
ведь это ж надо такое: облако в небе стоит из жаркого золота, Солнце уж покинуло, будет только с рассветом,
а там, над землёй, ещё пышет теплом, а каким светом!
А погаснет — и начнут в травах коростели скрипеть,
и дергачи дёргать, и перепела свистеть.
А то, глядишь, как ударят соловьи, будто громом — по лозе, по кустам! И звезда взойдёт!
Как от такого не замереть?
А звезда остановится над рекой и до утра стоит в тихую погоду –
загляделась, красавица, в чистую воду.
Вот на это всё поглядишь и подумаешь: жизнь, как птица, — летит, в полёт всего захватит!
Но жизни нам отведено мало — нам надо двести лет жить! И то не хватит.
Наша страна — прелесть какая! Куда ни взглянь — в поля, в леса – ширь, краса — просто восхищение!
За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь её, защитить, не давать на осквернение.
Правильно я говорю? А то вот вы — «родина», «родина» — всё шумите о чём-то огромном сами,
А вот она, Родина — за стогами!
Мальчики молчали, задумались. Отражаясь в воде, медленно пролетела цапля.
Маленькие кулики торопливо побежали вдоль воды, начали в ней плескаться.
Спасибо тебе, дед, — сказал маленький мальчик. Мальчики побежали к песчаной косе — купаться.
Старик поглядел им вслед.
Учить их стараюсь — уважению к родной земле, чтобы оставили они на ней добрый след.
С уважения к родной земле и любовь к Родине начинается. И не страшна тогда Родине никакая беда, никакая проруха.
А без этого человек — не человек, а труха!
____
Г.К. Паустовский. Бакенщик (отрывок).
А что это есть — любовь к Родине? Вот ты и спроси мальчишек. И видать, что они ничего не знают.
Мальчики обиделись:
Как не знаем!?
А раз знаете, так и растолкуйте мне, старому. Вот, к примеру, идешь ты в бой и думаешь:
«Иду я за родную землю». Так вот ты и скажи: за что же ты идешь?
— За свободную жизнь иду, — сказал маленький мальчик.
— Мало этого. Одной свободной жизнью не проживёшь.
— За свои города и заводы, — сказал веснушчатый мальчик.
— Мало!
— За свою школу, — сказал мальчик в кепке. — И за своих людей.
— Мало!
— И за свой народ, — сказал маленький мальчик. — Чтобы у него была трудовая и счастливая жизнь.
— Всё вы правильно говорите, — сказал Семен, — только мало мне этого.
Мальчики переглянулись и насупились.
— Обиделись! — сказал Семен. — Эх вы, рассудители! А, скажем, за перепела тебе драться не хочется? Защищать его от разорения, от гибели? А?
Мальчики молчали.
— Вот я и вижу, что вы не всё понимаете, — заговорил Семен. — И должен я, старый, вам объяснить.
А у меня и своих дел хватает: бакены проверять, на столбах метки вешать. У меня тоже дело тонкое, государственное дело. Потому — эта река тоже для победы старается, несет на себе пароходы, и я при ней вроде как пестун, как охранитель, чтобы все было в исправности. Вот так получается, что все это правильно — и свобода, и города, и, скажем, богатые заводы, и школы, и люди. Так не за одно это мы родную землю любим. Ведь не за одно?
— А за что же еще? — спросил веснушчатый мальчик.
— А ты слушай. Вот ты шел сюда из Ласковского леса по битой дороге на озеро Тишь, а оттуда лугами на Остров и сюда ко мне, к перевозу.
…под ноги себе глядел…
— А видать-то ничего и не видел. А надо бы поглядывать, да примечать, да останавливаться почаще. Остановишься, нагнешься, сорвешь какой ни на есть цветок или траву — и иди дальше.
— Зачем?
— А затем, что в каждой такой траве и в каждом таком цветке большая прелесть заключается. Вот, к примеру, клевер. Кашкой вы его называете. Ты его нарви, понюхай — он пчелой пахнет. От этого запаха злой человек и тот улыбнется. Или, скажем, ромашка. Ведь её грех сапогом раздавить. А медуница? Или сон-трава. Спит она по ночам, голову клонит, тяжелеет от росы. Или купена. Да вы её, видать, и не знаете. Лист широкий, твёрдый, а под ним цветы, как белые колокола. Вот-вот заденешь — и зазвонят. То-то! Это растение приточное. Оно болезнь исцеляет.
— Что значит приточное? — спросил мальчик в кепке.
— Ну, лечебное, что ли. Наша болезнь — ломота в костях. От сырости. От купены боль тишает, спишь лучше и работа становится легче. Или аир. Я им полы в сторожке посыпаю. Ты ко мне зайди — воздух у меня крымский. Да! Вот иди, гляди, примечай. Вон облак стоит над рекой. Тебе это невдомек; а я слышу — дождиком от него тянет. Грибным дождем — спорым, не очень шумливым. Такой дождь дороже золота. От него река теплеет, рыба играет, он все наше богатство растит. Я часто, ближе к вечеру, сижу у сторожки, корзины плету, потом оглянусь и про всякие корзины позабуду — ведь это что такое! Облак в небе стоит из жаркого золота, солнце уже нас покинуло, а там, над землей, еще пышет теплом, пышет светом. А погаснет, и начнут в травах коростели скрипеть, и дергачи дергать, и перепела свистеть, а то, глядишь, как ударят соловьи будто громом — по лозе, по кустам! И звезда взойдет, остановится над рекой и до утра стоит — загляделась, красавица, в чистую воду. Так-то, ребята! Вот на это все поглядишь и подумаешь: жизни нам отведено мало, нам надо двести лет жить — и то не хватит. Наша страна — прелесть какая! За эту прелесть мы тоже должны с врагами драться, уберечь ее, защитить, не давать на осквернение. Правильно я говорю? Все шумите, «родина», «родина», а вот она, родина, за стогами!
Мальчики молчали, задумались. Отражаясь в воде, медленно пролетела цапля.
Маленькие кулики торопливо побежали вдоль воды.
— Спасибо тебе, дед, -сказал маленький мальчик.
Мальчики побежали к песчаной косе — купаться. Семён поглядел им вслед и вздохнул.
— Учить их стараюсь, — сказал он. — Уважению учить к родной земле. Без этого человек — не человек, а труха!
1943 год.
Источник
Что значит любить родину? По тексту К. Г. Паустовского «Когда при Берге произносили слово Родина» (Аргументы ЕГЭ)
В ответ на вопрос, патриот ли я, наверное, отвечу, что да. А если спросить, в чем проявляется моя любовь к родине, я задумаюсь. Любовь — понятие, включающее в себя конкретные действия по отношению к объекту любви. Поэтому быть патриотом и ничего не делать для своей родины невозможно. Кто-то проявляет свою любовь, совершая подвиг во имя страны, кто-то просто хорошо выполняет свое дело на благо соотечественников.
Так как же все-таки проявляется эта любовь? Что значит «любить родину?»
На этот вопрос мы находим ответ в тексте русского писателя К. Г. Паустовского. Его герой Берг, не понимавший, что значит родина, считался среди друзей плохим художником. Писатель подчеркивает, что Бергу удавались плакаты и портреты, но только не пейзажи. Мне кажется это говорит о том, что без чувства родины и без любви к ней невозможно передать красоту родной природы.
Далее писатель рассказывает, что одна осень, проведенная героем в муромских лесах, все изменила. Берг будто проснулся, будто впервые рассмотрел травы и цветы, услышал журавлиное курлыканье над озером. Чувство родины проснулось в его груди. И родился пейзаж, настоящий, которого художник не сумел написать раньше. Паустовский показывает, что теперь Берг не мог не рисовать, ведь его душа требовала «хоть в сотой доле изобразить великолепие этих лесов. » Сопоставляя два состояния души художника, Паустовский показывает, что родина может стать источником вдохновения для творца.
Авторская позиция понятна: любить родину — значит ценить ее красоту и историю, «быть связанным со своей страной не только разумом, но и всем сердцем».
Эта патетическая мысль на самом деле проста: надо жить на земле своих отцов не только географически, но и ценить то, что тебя окружает, жить заботами своей страны.
Так, свою причастность к общему горю и связь с народом остро чувствует Пьер Безухов, оказавшись на поле битвы во время Бородинского сражения. Далекий от вопросов войны, от политики, Пьер при этом чувствовал необходимость находиться там, где было тяжелее всего. Пусть нелепо выглядела его белая шляпа среди взрывов, грязи и крови, но именно этот импульсивный поступок говорит о том, что даже не беря в руки оружие и не совершая подвиги, можно любить страну.
Размышляя вслед за Паустовским над поставленным вопросом, я пришла к выводу, что каждый человек может выразить свою любовь к Родине. И для этого не обязательно совершать подвиги. Проявляя соучастие, выполняя свой долг, трудясь на своем рабочем месте, мы можем сделать страну лучше, а народ — счастливее. Это и есть главная цель патриота и яркое проявление любви к родине.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Источник
Ответ:
В предложенном нам тексте известный мастер художественного пейзажа, Константин Георгиевич Паустовский, поднимает злободневную проблему любви человека к родной земле, пытаясь дать ответ на главный вопрос: «За что люди любят свою Родину?». Делая попытки приблизиться к истине, автор устами старого бакенщика Семёна говорит о том, что «в каждой траве и в каждом цветке великая красота заключается». Выражая позицию самого Константина Паустовского, старик убеждает детей в том, что именно за природные богатства родного края люди «должны с врагами драться»: «без этого человек — не человек, а труха!».
Известный художник слова уверен: природные красоты родного края — это именно то, за что люди любят свою Родину, за что они сражаются, не давая на осквернение врагам: «всё шумите: «Родина», «Родина», а вот она Родина-то, вот за этими стогами!». Я согласна с Константином Георгиевичем Паустовским в том, что человек питает сердечное чувство к своему Отечеству именно благодаря природным богатствам той земли, в которой он вырос. Доказать данную точку зрения нам помогут примеры, взятые из различных видов искусства. В стихотворении Сергея Есенина «Гой ты, Русь моя родная», говоря о своей любви к Родине, автор не может не подчеркнуть необъятность горячо любимой земли: «Не видать конца и края — только синь сосёт глаза» и не может не выразить своего восхищения перед богатствами родной земли.
Поэт говорит о том, что никогда ни на что не променяет своего Отечества: «Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою»». В стихотворении Сергея Есенина «Вот оно, глупое счастье» автор утверждает, что чувствует себя счастливым только тогда, когда следит за течением жизни природы родного края. Поэт подчёркивает, что именно в детстве, живя в деревне и проникаясь атмосферой единения с природой, он был абсолютно счастлив: «Стелется синею рясой С поля ночной холодок. Глупое, милое счастье, Свежая розовость щёк!». Любовь к богатствам природы также можно увидеть в картине Шишкина «Корабельная роща». В этом произведении искусства изображены лес и речка, будто впитавшие в себя весь солнечный свет. Эта картина, нарисованная яркими, светлыми красками, способна чудеснейшим образом повлиять на ценителя искусства: человек на секунду верит в то, что лес настоящий и речка — тоже, и тогда, уловив настроение изображённого пейзажа и мысль художника, испытает сильнейший порыв сердечной привязанности к богатствам своей Родины, к своему Отечеству. Таким образом, мы доказали, что люди любят свою Родину именно за природные красоты родного края, богатства той земли, в которой они провели своё детство.
Объяснение: