Приведи примеры из русских народных сказок в которых герои участвовали в экономике

Без всяких умных слов? Это тогда сочинение, на эссе,а эссе строится по плану все таки ж.

Автор данного высказывания говорит о том, что все мы разные, и по-разному смотрим на различные ситуации. У каждого из нас свой взгляд на мир, свое отношение ко многим вещам и ситуациям.

Смысл в том, что, проходя трудности жизни, всякий из нас меняется. И необязательно в хорошую сторону. Многие, отчаявшись, бросают дело или же, когда доделывают, со злостью и ненавистью говорят о том, что никогда за него не возьмутся. Другие, более мудрые, «опытные», возьмут из всего этого некий урок, примут как должное.

Что же такое добро? Добро-п<span>онятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему или окружающим.  То есть,проходя все сложности жизни, человек в идеале должен становиться гуманным, то есть человечным. Люди, полные ненависти,-озлобившиеся, не берут из жизни урока, а наоборот, становятся агрессивными по отношению к окружающим.
</span>
Почему  происходит так, что некоторые после таких ситуаций творят добро, а другие ненавистны к людям? Это зависит от многого: от воспитания, характера, темперамента. Мы все-разные, и мыслим тоже неодинаково.

<span>Например, один, если столкнётся с чем-то нехорошим, никогда больше не сделает такого по отношению к другому (т. к. ощутил все трудности ситуации на себе) а другой начинает делать всё в точности, как с ним случилось, по отношению к другим.
</span>
К примеру, пусть будет такая ситуация-учеба в школе. Один человек будет стараться,учиться, закончит хорошо школу. Второй будет гореть желанием выбраться быстрее, потому что то ему не нравится, это его не устраивает. Получается в итоге, что первый,выйдя со школы будет благодарен учителям за все, будет сам добр по отношению к другим; второй будет продолжать ненавидеть школу и постарается забыть все, что там было.

Таким образом, можно сделать вывод, что нужно научиться проходить все трудности  жизни,не озлобившись. Надо уметь выходить из ситуации с умом, чтобы потом помогать другим людям.

Экономика в русских народных сказках

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

Эту тему мы выбрали потому, что мне очень нравятся сказки, и я много их читала. Сказки такие разные интересные, веселые, иногда грустные, но всегда хорошо заканчиваются. Читая сказки, ждешь чего-то неожиданного, с чем в обычной жизни не встретишься. Я их читаю сама, иногда перед сном с папой, мамой и бабушкой. Однажды дома я построила маленький уютный домик, забралась в него и читала сказки своим игрушкам. Было тихо, уютно и хорошо.

Сказки, источник мудрости, они учат представлению о добре и зле, о чести и бесчестии, о жадности и простоте — то есть о тех человеческих качествах, которые есть в каждом из нас. В сказках есть примеры, как выбраться из трудных случаев, веря в свои силы.

В сказках есть Волшебные предметы, которые помогают тем, кто делает доброе дело, уважает старших, любит родителей, и тем, кто справедлив и честен. В сказках встречаются такие обстоятельства, в которых разные персонажи сказок вступают в экономические отношения. Герои сказок имеют различные потребности, которые пытаются удовлетворить с помощью товаров и услуг. Персонажи сказок могут их купить, обменять, заработать или заслужить своей преданностью. Эти вопросы мы решили рассмотреть в своей работе. Я прочитала 156 русских народных сказок, для того чтобы узнать, как данный вопрос освещался в них.

Цели и задачи

Цель работы: исследовать русские народные сказки и доказать, что они являются источниками знаний по экономике, узнать, на что расходовались деньги и богатства.

Задачи:

Изучить русские народные сказки, выделив те, в которых встречаются вопросы экономических отношений, составить список таких сказок.

Определить в каких географических регионах России появились народные сказки с экономическим содержанием.

Сделать вывод, какую практическую значимость могут иметь эти сведения для сегодняшнего времени.

Гипотеза

Гипотеза: я думаю, что русские народные сказки учат не только добру, справедливости, но и затрагивают вопросы экономических отношений, Положительные сказочные герои учат нас быть законопослушными, осознанно участвовать в жизни общества, знающих свои права и обязанности в сфере экономики.

Актуальность, новизна

Читая сказки, мне стало интересно взглянуть на любимые сказки с экономической стороны. Дело в том, что я ученица частного образовательного лицея с изучением основ экономики и права. В нашем лицее ученики с первого класса изучают экономику. Поэтому для меня этот вопрос актуален, интересен и современен.

Русские народные сказки обычно читают, чтобы научиться чему-то доброму, повеселиться или вообразить какие волшебства происходили в древние времена. Никто ведь специально не ищет в них цену товаров, сколько чего стоит, как торговать, обмениваться. Потому что это не учебник по экономике. А идея, что и в русских народных сказках экономические отношения могут быть, показалась мне неожиданной, новой.

Литературный обзор

В своем исследовании я использовала первую книгу «Сказки» трехтомника русских народных сказок издательства «Советская Россия», 1988 г. Книга включает большую часть самых разных и распространенных сказочных сюжетов. В ней для публикации отобраны наиболее полные и лучшие в художественном отношении тексты из классических собраний русских сказок А.Н. Афанасьева, И.А. Худякова, Д.Н. Садовникова и др., а также из советских научных изданий. В сборнике публикация подлинных народных сказок. Думаю, что всегда лучше иметь дело с подлинником, чем хотя и с хорошими, но всё-таки, копиями настоящих литературных произведений. Книга иллюстрирована красочными репродукциями, графическими работами русских художников, портретами известных сказочников и собирателей фольклора, работами народных мастеров, в которых нашли отражение сказочные мотивы.

Методы исследования

Для создания исследования мы читали сказки, обсуждали с родителями, рассматривали иллюстрации к ним. Мы сравнивали разные сказки между собой. Объем исследования составил – 156 русских народных сказок. Выделяли экономические вопросы, затронутые в сказках. Сравнивали географию происхождения русских народных сказок на территории России, составив по ним карту. Сделали прайс лист по русским народным сказкам «Сказочный магазин».

1 Теоретическая часть

1.1 Сказка – что это такое?

Что такое сказка? Если подобрать похожие слова, то можно раскрыть смысл. Сказка, сказывать, рассказывать. То есть это устный рассказ о чем-то интересном, но такой, в котором бывают чудеса, волшебные предметы [2,4]. В сказках животные разговаривают, люди понимают язык животных (например, сказка «Волк медный лоб»), из перышка превращается прекрасный царевич (сказка «Перышко Финиста ясна сокола»), бывает кот-певун, гусли — самогуды, ковер-самолет, шапка-невидимка (сказка «Иван Туртыгин») и другие удивительные вещи [2].

2.1.2 Виды сказок

Сказки очень разнообразны. Есть сказки о животных, волшебные и бытовые сказки. В сказках о животных главными героями являются животные.

В волшебных сказках описываются люди, волшебные существа и предметы. В волшебных сказках животные тоже встречаются, но в них животные не являются главными, они помогают героям сказки.

Бытовые сказки описывают людей. В них герой сказки становится победителем с помощью своего ума, смелости и смекалки, а не только волшебства [2].

2.1.3 Денежные единицы в русских народных сказках

Я обратила внимание, что в русских народных сказках нет единого платежного средства. Вот, что мне встретилось: копейка, пятак, рубль, деньга, золото, яйцо, волшебные предметы и животные, недвижимость, территории.

Виды денег

1. Копейка (сказка «Непобедимая сила бедняка»);

2.Пятак (сказка «Ворона-Карабута»);

3.Рубль (например, сказка «Федот-стрелец»);

4. Деньга (например, сказка «Перышко Финиста ясна сокола»);

5.Золото (например, сказка «Змея и рыбак»);

6. Золотое яйцо, серебряное яйцо, медное яйцо (сказка «Иван Зорькин»);

7. Волшебные предметы (например, ковер-самолет, шапка-невидимка, Нешто-нашто в сказке «Иван Туртыгин»).

8. Волшебные животные (например, богатырский добрый конь в сказке «Марья Моревна»);

9. Территории (например, полцарства в сказке «Об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке», целое царство в сказке «Волк медный лоб»).

2.1.4 Что оплачивали в сказках (товары)

Покупаемые вещи в русских народных сказках разнообразны, это: (Приложение 2)

недвижимость (дворец);

услуги (добрый совет, исполнение желаний, аренда квартиры);

одежда (платье, башмаки);

представительские расходы (женитьба);

сбережения (накопление) денег (приданое, подспорье);

волшебные предметы.

Я заметила одну особенность. В русских народных сказках за некоторые услуги, а именно за добрые дела, ничего не брали. Например, в сказке «Никита-Кожемяка» главный герой освободил землю от лютого Змея Горыныча и «сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять кожи мять».

2.1.5 Действующие лица (плательщики, стороны сделок)

В русских народных сказках действующие лица это:

животные (медведь, волк, змея);

люди (царь, богатырь, рыбак, солдат, бедняк);

волшебные герои (молодцы, Баба Яга, Кощей).

2.1.6 Волшебные предметы, помогающие обогащению героя

Волшебные предметы в русских народных сказках помогают главному герою в сказках это:

яйцо;

ржавая копейка в волшебном кошельке;

волшебный перстень;

ковер-самолет;

шапка-невидимка;

гусли — самогуды;

Нешто — нашто

2.1.7. Отношение к богатству в русских народных сказках

В исследуемых сказках «Три царства – медное, серебряное, золотое» «Сказка об Иване-царевиче, жар- птице и о сером волке», и других сказках, где действующие лица три брата, каждый из них получает от родителей разное наследство.

В них подчёркивается особая роль младшего брата. Почему? Отношения между братьями при разделе наследства были традиционно — договорные. При семейных разделах главными оказывались обычно старшие братья, а младший сын оказывался обделённым и окружённым ореолом героя. А старшие сыновья изображены эгоистами, нарушающими принцип равенства.

В сказках представлен несправедливый раздел наследства между братьями, в пользу старших. В них старшие братья преследуют младшего, предают, пытаются убить, а чудесные силы помогают «обездоленному». Преодолевая все препятствия, младший брат выходит победителем и становится богатым и счастливым. [3]

Таким образом, в русских народных сказках отношение к деньгам и богатству такое — сама возможность обогащения не предусмотрена традиционным русским воспитанием и образом жизни. Если же он разбогатеет, то чувствует некоторую растерянность и не знает, что с этим делать. В русском фольклоре не закрепилось особо уважительные отношения к богатству. Про богатство говорят, что Бог дал его в пользование и потребует по нему отчета. Что выражалось в том, что именно в купеческой среде были чрезвычайно развиты и благотворительность, и коллекционерство. И на которые, смотрели, как на выполнение какого-то свыше назначенного долга [2, 5].

Русские люди же не умели быть богатыми — в обществе отсутствовали стереотипы поведения богатых людей. Этих правил нет и сейчас

2 Практическая работа

2.1 Список сказок с экономическим содержанием

Следующие пятнадцать сказок, прочитанных мною, являются сказками с экономическим содержанием. Они отобраны из 156 русских народных сказок мною прочитанных.

Змея и рыбак

Медведь и петух

Ворона-карабута

Никита Кожемяка

Иван Зорькин

Перышко Финиста ясна сокола

Непобедимая сила бедняка

Два Ивана – солдатских сына

Михайло Трунщиков

Иван Туртыгин

Марья Моревна

Кощей Бессмертный

Волк медный лоб

Федот-стрелец

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке

2.2 География регионов России, в которых есть сказки с экономическим содержанием

Мы исследовали сказки разных регионов России. (Приложение 1)

Краснодарский край, Приморско-Ахтарский р-н, х.Ново-Некрасовский (сказка Змея и рыбак). (Приложение 1)

Пермская губерния, Соликамский уезд, Усолье (сказка Ворона-карабута).

Пермская губерния, Шадринский уезд (сказка Кощей Бессмертный).

Тамбовская губерния, г.Козлов (сказка Никита Кожемяка).

Красноярский край, с.Дрокино (сказка Иван Зорькин).

Горьковская область, Уренский р-н, п.Урень (в наст. время Нижегородская область) (сказка Непобедимая сила бедняка).

Вологодская губерния (сказка Михайло Трунщиков).

г.Симбирск (в наст. время г.Ульяновск Ульяновской обл.) (сказка Иван Туртыгин).

Заонежье, д.Шуньга-Бор (в наст. время Республика Карелия) (сказка Волк медный лоб).

Не во всех сказках места происхождения указаны.

Мы сравнили географиюпроисхождения русских народных сказок, расположенных на территории России. Места возникновения таких сказок равномерно распределены по всей территории страны. Получается, что в каждом регионе встречаются такие сказки и отношение к богатству в них одинаковое. Следовательно, отношение в народных сказках к богатству никак не повлияло на географию возникновения сказок.

2.2.3 Сказочный каталог цен

Предлагаю познакомиться со сказочными ценами в прочитанных нами сказках. Вообще экономические отношения, где что-то продают, покупают, обменивают, встречаются далеко не в каждой русской народной сказке! Мы подсчитала и сделали вывод, что всего лишь пятнадцать сказок из 156 прочитанных сказок (это составило 10%) персонажи вступают в экономические отношения.

Найденные цены на волшебные товары и услуги я объединила в сказочный каталог цен. Этот каталог поможет наглядно представить, что и за какую стоимость можно было приобрести. И от чего нужно было отказаться, чтобы получить желаемое. Совсем как в нашей современной экономической жизни!

Таблица 1. Каталог цен товаров и услуг в русских народных сказках

ВЫВОДЫ

В ходе исследования я нашла подтверждение гипотезе о том, что в русских народных сказках затрагиваются вопросы экономического характера.

Это вопросы как: цена товара, как развивались торговые отношения, обмен товара, распределите родительского наследства, приобретение богатства. Социально-нравственные качества: трудолюбие, чувство справедливости, готовность помочь, умение дружить, верность слову – все эти качества и сегодня востребованы на рынке труда и ценятся у людей.

Из моего проекта я сделала такие выводы.

В русских народных сказках встречаются экономические отношения.

10% русских народных сказок являются сказками с экономическим содержанием. Поэтому можно сказать, что экономический элемент в русских народных сказках не является главным.

Русские народные сказки с экономическим содержанием имеются в разных географических регионах России. Места их возникновения равномерно распределены по территории страны.

Практическая значимость сказок с экономическим содержанием состоит в том, что они учат добросовестно, ответственно относиться к труду. Доброе дело, уважение к старшим, любовь к родителям вознаграждается по достоинству. Сказки учат нас не допускать собственных ошибок.

В русских народных сказках не закрепилось особо уважительного отношения к богатству. Если в сказке говорится — «жить-поживать да добра наживать», то под добром подразумевается необходимый набор имущества.

Когда в сказке хотят подчеркнуть достоинства героя (даже если он царского рода), то говорят, какой у него кафтан красивый, сабля острая, конь резвый, терем высокий и так далее, — но никогда о цене и количестве символов богатства.

В русских сказках богатство никогда не имело собственной ценности, и богатый никогда не был добрым, честным и порядочным человеком. Богатство имело значение как средство достижения других целей [2,6].

В связи с этим, богатство в русских сказках никогда не зарабатывалось трудом: оно случайно приходило (с помощью сказочных помощников) и часто случайно уходило.

Русская народная сказка – это сокровище народной мудрости. Её отличает глубина идей, высокая воспитательная направленность. Она учит: верить в себя, не поддаваться отчаянью, применять не стандартные решения, слушать свой внутренний голос, ничего не бояться. В перспективе мне интересно узнать, а в европейских народных сказках есть сказки с экономическими отношениями?

Словарь слов

Нешто-нашто – синоним «скатерти-самобранки»

Окаянный – черт.

Сажень – старинная русская мера длины, равная 2,134 м.

Список литературы

1. Сказки: кн. 1 / Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. Ю.Г.Круглова. – Москва : Советская Россия, 1988.

2. Бидерманн, Г. Энциклопедия символов / Бидерман Г. – Москва : Просвещение, 2007 – 375 с.

3. Зеленин, Д. К. Великорусские сказки Вятской губернии : сборник с приложением шести вотяцких сказок / Д. К. Зеленин. — Пг. : Тип. А. В. Орлова, 1915. — XLIV, 640 с. -(Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии : Т. 42).

4. Ожегов, С. И. Толковый словарь. / Ожегова С. И. , Шведова Н. Ю. – Москва: «Азъ», 2000. – 900 с.

5. Русские народные сказки. — Москва : Правда, 1982. — 280 с.

6. Энциклопедия для школьников. / Москва : Лабиринт, 1998 – 45 с.

Приложение 1

Приложение 2

Просмотров работы: 2789

Межрегиональная
научно – практическая конференция школьников

«Учимся
финансовой грамотности на ошибках и успехах литературных героев»

Номинация:
«Научно – исследовательская работа»

Вопросы
экономики в русских авторских сказках

(на
примере сказок А.С. Пушкина и П.П. Ершова)

Рычажкова
Олеся Анатольевна,

      ученица 8 «В» класса

   МАОУ
«СОШ г. Билибино ЧАО»

      города 
Билибино

               
Научный руководитель:

               
Евгения Ивановна Габова, учитель истории

Билибино — 2017

ВВЕДЕНИЕ

      Я учусь в 8
классе обычной средней школы. Но находится она далеко за Полярным кругом. Зимой
часто бывают настолько сильные морозы, что занятия отменяются почти на неделю.
Чем заняться в это время, для меня проблемы нет – я люблю читать. Но
перечитывая их, стала отмечать те черты, на которые раньше не обращала
внимания. Да, действительно, в народе говорится верно: «Сказка – ложь, да в ней
намёк, добрым молодцам урок». Эту народную мудрость я решила применить в своей
работе, выяснив, какие сведения из области экономики можно почерпнуть в русских
авторских сказках XIX века.

      Выбранную
тему считаю актуальной: нас окружает сегодня так много информации, что нам
надо научиться её применять для своей повседневной жизни, чтобы учиться на чужих
ошибках, а не наделать своих. Для этого подходят самые разные источники
информации: интернет, школьные учебники, но нельзя сбрасывать со счетов и
старые добрые сказки. Для меня же эта тема актуальна также и тем, что мне тоже
придётся, как и многим моим сверстникам, вскоре «выходить в большую жизнь» и
самой принимать решения о том, что и как купить, как устраиваться на работу,
проходить собеседования и на какие нюансы при этом важно обратить внимание.

      Цель
работы может быть обозначена следующая – исследовать русские авторские
сказки и доказать, что они являются ценными источниками знаний по экономике, в
частности, помогают научить выделять  события и решать задачи  экономического
характера.

      Для решения
данной цели выделены следующие задачи:

·       
Изучить
русские авторские сказки XIX века,
выделив те, в которых поднимаются вопросы экономического характера,

·       
Систематизировать
вопросы экономики, освещённые в этих произведениях,

·       
Установить,
какую практическую значимость могут иметь эти сведения для сегодняшнего поколения
молодёжи.

Основными методами
решения поставленных задач являются:

·       
Анализ
литературных источников по теме исследования,

·       
Сравнение
экономических вопросов, затронутых в литературе, с теми, которые мы изучаем  на
уроках обществознания,

Эти методы исследования позволят опровергнуть или
подтвердить гипотезу о том, что русские авторские сказки XIX века учат
не только добру, справедливости и другим вопросам морали, но и затрагивают
вопросы экономического характера, такие как ценообразование товаров, уровень и
состояние торговли, условия найма на работу, а также права и обязанности
работника.

ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Мне повезло с литературой в том смысле, что основа
моего исследования, сказки А.С. Пушкина и П.П. Ершова, были мне в детстве
подарены и стоят у меня на полке, а сведения по экономике я почерпнула из учебника 
по обществознанию, авторов Л.Н. Боголюбова и Н.И. Городецкой. Вопросы экономики
очень понятно и подробно рассматриваются также и в учебнике И.В. Липсица
«Экономика. История и современная организация хозяйственной деятельности»,
который  мне дали в школьной библиотеке для дополнительного чтения.

СОСТОЯНИЕ ТОРГОВЛИ, ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

Лучше всего о существующей экономической системе я
узнала из сказки «Конек — горбунок».

«Братья сеяли пшеницу

Да возили в град – столицу:

Знать, столица та была

Недалече от села.

Там пшеницу продавали,

Деньги счетом принимали

И с набитою сумой

Возвращалися домой.»[1]

Из этого отрывка явствует, что в стране присутствует
традиционная экономика с элементами рыночной: братья занимаются сельским
хозяйством, но ориентированы они не на собственное потребление, а на продажу
зерна.

« И на первую седмицу

Братья едут в град – столицу,

Чтоб товар там свой продать

И на пристани узнать,

Не пришли ли с кораблями

Немцы в город за холстами…»[2]

Развита постоянная морская (речная) торговля, в том
числе с иностранцами. Россия торговала в основном хлебом, холстом – лён
пользовался спросом на рынке и недаром носил название «северный шёлк». Покупали
же русские то, чего не могли сами производить:

«Да обеденный прибор –

Весь заморского варенья –

И сластей для прохлажденья…»[3] Это была
изысканная посуда (я представила себе, что подобное я видела в Оружейной палате
в Москве), и фрукты, а также восточные сладости, т.к. часто встречается в
других сказказ  название «щербет».

Можно почерпнуть сведения и об уровне развития
хозяйства в то время:

«Сколь пшеницы мы ни сеем,

Чуть насущный хлеб имеем.

А коли неурожай,

Так хоть в петлю полезай»[4].

Поскольку из школьного курса географии мне известно,
что основные пахотные земли находятся в зоне рискованного земледелия, то
понятно, что такая урожайность получалась без применения агротехники и
удобрений.

Об уровне развития хозяйства можно судить и по
«Сказке о попе и работнике его Балде». Здесь мы видим знакомую нам по
урокам истории феодально — крепостническую систему хозяйствования, когда поп
просит Балду собрать с чертей оброк, по которому у них образовались недоимки за
три года.

УРОВЕНЬ ЦЕН

Об уровне цен тоже можно судить по сказке «Конек
— горбунок». Так, на ярмарке братья продают коней за «Два — пять
шапок серебра» Поскольку братья уговаривали Ивана

«Чтоб продать твоих коньков

Хоть за тысячу рублев«[5], то
вероятнее всего, десять шапок серебра и составляют эту сумму, т.е. один
хороший, очень хороший конь стоит примерно 500 рублей. А выражение «шапка
серебра» подразумевает приблизительно 100 рублей. Характерно, что братья,
поделив эти деньги,

«…отправились домой.

Дома дружно поделились,

Оба враз они женились…»[6]. т.е.
этих денег хватило на свадебный пир, постройку избы и приобретение собственного
сельскохозяйственного инвентаря и скота.

УСЛОВИЯ НАЙМА НА РАБОТУ, ПРАВА И
ОБЯЗАННОСТИ РАБОТНИКА

Об этом поучительные сведения нам даёт, конечно же,
«Сказка о попе и работнике его Балде» Александра Сергеевича Пушкина.
Поп ищет себе работника:

«Нужен мне работник:

Повар, конюх и плотник«[7].

Поскольку поп не очень умный человек, он
«купился» на низкую оплату, которую попросил за свою работу Балда:

«В год за три щелка тебе по лбу.

Есть же давай мне варёную полбу«.

 В условия найма входило также, что работник проживает
в доме работодателя. Круг обязанностей работника Балды был довольно обширен и
выходил за рамки того, что обсуждалось на базаре в момент найма; кроме работы в
поле и на подворье, он закупал продукты, готовил еду, нянчился с детьми:

«Живет Балда в поповом доме,

Спит себе на соломе,

Ест за четверых,

Работает за семерых;

Досветла всё у него пляшет,

Лошадь запряжет, полосу вспашет,

Печь затопит, всё заготовит, закупит,

Яичко испечёт да сам же и облупит.

…Попёнок зовёт его тятей;

Кашу заварит, нянчится с дитятей«[8].

         Автор показывает, что работнику такой
«перегруз» в работе не доставляет особого волнения и напряжения. Но
сам этот факт заставляет задуматься и сделать следующие выводы:

1. Момент найма на работу — очень ответственный в
жизни работника и работодателя, поэтому не стоит делать этот выбор поспешно, на
базаре, где много отвлекающих моментов.

2. При найме на работу надо обязательно подробнейшим
образом обговаривать условия труда и оплаты за труд, проживание и питание
работника, а также оплату за сверхурочные часы и выполнение работы, не
указанной в договоре.

3. И конечно же, самое главное — надо обязательно
заключать письменный договор о приеме на работу, где должно быть прописано всё
вышесказанное!

А Балда, по своему попустительству, не обратил
внимания на эти моменты. Но поп, хотя автор прямо в начале сказки указывает,
что «толоконный лоб» — это глупый, недалёкий человек, сообразил, что
если за такой большой объём работы, который выполнял Балда, плата составляет
всего «три щелка», то, по всей вероятности, несдобровать ему после
этих щелков…

Также сведения об оплате труда можно почерпнуть и в
«Сказке о золотом петушке» А.С. Пушкина. Когда мудрец требует у
Дадона отдать ему «девицу, шамаханскую царицу», то возмущённый царь
отказывает мудрецу и предлагает другие виды поощрений за труд:

«Попроси ты от меня

Хоть казну, хоть чин боярский,

Хоть коня с конюшни царской,

Хоть полцарства моего«[9].

А итог царя Дадона похож на судьбу попа — оба погибли
раньше срока из — за своей жадности.

ВЫВОД

Конечно, наивно предполагать, что в сказках,
призванных учить добру и справедливости, будут подниматься серьёзные вопросы
экономики, но… если вчитаться пристальнее, то можно извлечь полезный для себя
урок и кое — чему научиться и у героев сказок.

1. Все важные вопросы, такие как прием на работу или
заключение каких — либо других сделок, должны быть оформлены документально.

2. Внимательно надо вчитываться в условия договора,
обратив особое внимание на то, как прописаны условия труда и отдыха, проживания
и питания, оплаты труда. И хотя в этих сказках пострадали на работники, а
работодатели, внимательным надо прежде всего быть работнику, который менее
защищен сейчас на рынке труда, чем работодатель, особенно если это крупная
корпорация.

Таким образом, в ходе исследования нашла подтверждение
гипотеза о том, что в русских авторских сказках затрагиваются вопросы
экономического характера, такие как ценообразование товаров, уровень и
состояние торговли, условия найма на работу, а также права и обязанности
работника. И эти произведения могут научить нас не допускать собственных
ошибок.

Библиография:

1. Л.Н. Боголюбов, Н.И. Городецкая
«Обществознание» 8 кл, Москва, «Просвещение», 2010 г.,
стр.223.

2. И.В. Липсиц «Экономика. История и современная
организация хозяйственной деятельности», Москва, «Вита — пресс», 2005
г.,223 стр.

3. Краткий экономический словарь. Под ред. Ю.А.
Белика, Е.Ф. Борисова, Г.Я. Кипермана. Москва. Издательство политической
литературы, 1989 г. 398 стр.

4. А.С. Пушкин. Стихи и сказки. Москва, «Детская
литература», 1976 г, 158стр.

5. «Русская литературная сказка XVIII — XX веков»,т.1,
Москва, «Дрофа», 2002г., 255 стр.

Удивительно, но даже в старых-старых сказках, которые были написаны 200 лет назад, встречаются судьбоносные коммерческие сделки. Герои решаются на продажу или залог самого дорого, что у них есть. А цель у каждого персонажа – обретение маленького личного счастья!

Хотите как прекрасная русалочка заключить выгодную коммерческую сделку? Жмите на кнопочку, переходите на кредиты и займы, читайте более подробное описание тут.

Как герои из сказок брали взаймы важные вещи для счастья?

Давайте ненадолго погрузимся в волшебный мир и вспомним добрые поучительные истории. В 20 веке, в период расцвета кинематографа и деловой коммерции, было снято много красивых сказочных фильмов. А нарисованные мультипликационные шедевры учили детей и взрослых простым житейским истинам.

Оживим в памяти некоторые примечательные эпизоды с судьбоносными займами:

Аленький цветочек. В знаменитой сказочке Аксакова купец берет у Лесного Чудища красивый аленький цветочек. Взамен хозяин леса требует у отца его жизнь или жизнь одной из его дочерей.

Огниво. Простой служивый за вознаграждение достает из старого дупла волшебное огниво. Старушка колдунья не соблюдает условия сделки и пытается убить солдата. Но в итоге, тот, кто держит слово остается в выигрыше.

Новое платье короля. В этой сказке Андерсена мошенники наживаются на глупости большого вельможи. История очень жизненная и поучительна, подходит для чтения в семейном кругу!

Русалочка – грустная история о красивой любви. Морская дева отдает свой волшебный голос в обмен на человеческие ноги, и готова пожертвовать собой ради истинных чувств.

Конек-горбунок. По сказке Ершова простой деревенский парень Иван ловит в поле прекрасную кобылу. Чтобы вырваться из плена, волшебная лошадь предлагает сделку. Свою свободу она с легкостью меняет на трех великолепных вороных жеребят.

Волшебное кольцо. В этом известном мультфильме главный герой отдает последнюю рубаху за несчастного ужа. Мама паренька считает сделку неравноценной, но в итоге змея оказывается принцессой и дарит своему спасителю бесценное волшебное кольцо.

Сказка о золотом петушке. В известной сказке Пушкина царь берет взаймы у колдуна необыкновенного золотого петушка, который будет охранять его границы. Но когда пришла пора расплачиваться за вещь, царь отказался от сделки, за что и поплатился собственной жизнью.

Курочка Ряба снесла старикам золотое яичко. Каждый ребенок знает начало этой истории, но не все понимают, что незаслуженное богатство никогда не приносит счастья.

Зайкина избушка – простая русская сказка с глубоким смыслом. Заяц поверил хитрой лисичке и дал взаймы свой маленький домик. Косой не знал, что с рыжей проказницей нельзя заключать сделки на доверии. Только смелый Петя петушок помог зайчишке изгнать из дома хитрую обманщицу.

По щучьему веленью – самая известная сказка с коммерческой сделкой. Щука обменяла свою жизнь на волшебный дар, и теперь главный герой Емеля с помощью заклинания мог исполнять любые свои желания.

Совет всем маленьким и большим посетителям сайта! Читайте больше умных, добрых, поучительных сказок и сможете всегда заключать самые выгодные жизненные контракты.