Презентация баба яга в русских народных сказках

Слайд 1

Образ Бабы Яги в русских народных сказках

Слайд 2

Найдется ли в русской сказочной мифологии другой персонаж, о котором бы спорили так много, как о Бабе-Яге? Если мы обратимся в волшебный мир сказок, песен, былин, поверий , то везде заметим следы язычества, которые не были изглажены веками христианства и образования. Жизнь древних славян, сохранившаяся в праздниках и обрядах, суевериях и пословицах , не остается в забвении, а напротив – интересна, познавательна и удивительна. Чаще всего с русским народным творчеством, обычаями мы знакомимся на уроках литературы, внеклассных мероприятиях. Народное творчество окружает ребенка с младенческого возраста: сначала это пестушки, потешки, прибаутки, взрослее – дети знакомятся со сказками , песнями, поговорками и пословицами. А уже перед школьником открывается весь поэтический языческий мир жизни Древней Руси. На первый взгляд, образ Бабы Яги скорее отрицательный. Именно ею пугают детей, добиваясь от них послушания и выполнения требований. Но в этом внешне не приятном, порой ужасающе страшном образе заключено положительное начало. Баба Яга – сложный и неоднозначный персонаж русских народных сказок.

Слайд 3

Портрет Бабы Яги Внешне Баба-Яга — это безобразная сгорбленная старуха с длинными лохмами нечесаных волос, с длинным, синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. У Бабы Яги костлявые руки и острые железные зубы. Глаза Яги горят красными сполохами.

Слайд 4

Помощники Бабы Яги Кот — Баюн – необычный кот. Роста он огромного, шерсть черная, как уголь, глаза горят недобрым огнем. Он самый главный помощник: наделен большой мудростью, хитростью и силой. А еще у него особенный голос. Если замурлычет – напустит на кого захочет заколдованный сон. И если заснешь в сказке под его мурлыканье – можешь и не проснуться.

Слайд 5

В сказке «Гуси-Лебеди» Бабе- Яге служит стая лебедей

Слайд 6

Сова — птица, которая видит в темноте. А так как видеть во тьме невозможно, то сова — ведунья, или символ тайного знания, мудрости.

Слайд 7

Жилище Бабы Яги В русских народных сказках герой, преодолевая различные трудности и испытания, путешествуя по стране, в дремучем лесу или на краю леса видит избушку на курьих ножках. Чаще всего избушка Бабы – Яги стоит неподвижно на одном месте, но может и вертеться.

Слайд 8

Окружают избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах: Чтобы попасть внутрь избушки, герой должен сказать всем известные заветные слова: Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом!

Слайд 9

Баба Яга-помощница Помощница героя — это Яга, которая накормит, напоит, в баньке напарит, а потом даст ему клубочек, меч и расскажет, где находится Кощеева смерть.

Слайд 10

Баба Яга-похитительница Яга — похитительница детей. Похищает она какого-нибудь Ивашку и пытается изжарить его в печи.

Слайд 11

Баба Яга-враг Яга — враг героя. Она также может ему помочь, но делает это неохотно, под угрозой силы, всячески пытается увильнуть от своих обещаний и навредить герою.

Слайд 12

Сказки и мифы о Бабе – Яге успешно выдержали испытание временем. Дети с ранних лет знакомы с этим удивительным сказочным героем, который обладает как положительными, так и отрицательными чертами характера. Мы встречаем ее в сказках, мультфильмах, кинофильмах, имя – Баба – Яга, служит названием серии обучающих дисков для детей, названием музыкальной группы. Быть смелым, добрым, рассудительным, трудолюбивым, искать правду, не хамить – атрибуты победы, которыми делиться с нами, людьми 21 века, сказочная старуха – Баба Яга. Только по – настоящему сильному и мужественному человеку могут быть даны силы для путешествия в неведомый, волшебный, сказочный мир. Только настоящий герой может вернуться из Кощеева царства с победой. Вот чему учат нас волшебные русские сказки.

Презентация «Образ Бабы Яги в русских народных сказках»

1


«БАБА-ЯГА В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ» Работу выполнила: Прыткова Екатерина Сергеевна ученица 4 А класса, МОУ «СОШ 20» Руководители: Светопольская Т.Ф. – учитель литературы МОУ «СОШ 20» Прыткова С.В. – учитель истории МОУ «СОШ 16»

2


Цель работы: Изучить образ Бабы Яги в русских народных сказках. Задачи работы: 1. Узнать, кто такая Баба-Яга, как появился ее образ. 2. Описать облик Бабы Яги, выяснить какой у нее характер. 3. Определить род ее занятий. 4. Выяснить в каких отношениях она находится с людьми.

3


Методы работы: 1. Чтение русских народных сказок. 2. Изучение энциклопедической литературы. 3. Подбор рисунков учащихся 4А класса, посвященных Бабе Яге. Анализ рисунков. 4. Просмотр рисунков русских художников, иллюстрировавших русские народные сказки для определения внешнего облика Бабы Яги. Практическое применение: Материал данной работы может быть использован на уроках чтения в начальной школе и литературы в 5-6-х классах.

4


ЗЛАЯ, СТАРАЯ и мощная колдунья или волшебница; вид у нее страшный. Она не столько в аду живет, сколько на этом светеколдуньяаду

5


Дом Бабы Яги Дом ее — избушка на курьих ножках, стоит и сама повертывается. Ее почитали как привратницу между миром живых и мертвых, избушка — врата в мертвое царство. Древние наши богатыри всегда находили ее лежащею на лавке; нос ее висит через грядку (шест в избе для вешания вещей, укрепленный в стене). Дом курьихвратабогатыри

6


Средство передвижения Сия старая колдунья не пешком ходит, но разъезжает по белу свету в железной ступе (то есть колеснице самокатной), и когда прогуливается, то понуждает ступу бежать скорее, ударяя железною же палицей, или пестом. А чтоб, для известных ей причин, не видно было следов, то заметаются они за нею особенными, к ступе приделанными метлою и помелом.железнойступе

7


Спутники Бабы Яги Как всякое божество, Баба Яга то зла, то добра, но все же, как от всякой непонятной силы, от нее исходит много мудрости. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи — все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость. силылягушкикоты воронызмеи

8


Облик Подслеповатая старуха с костяной ногой, растрёпанными волосами и большими грудями. Кости местами выходят наружу. Костеногость ягихи исследователи связывают с её звероподобным или змееподобным происхождением, либо из царства мёртвых.В древности она считалась страшной богиней смерти. Ведьма, мать змеев, русский Харон.

9


Характер Истерический. Известно три проявления. В благосклонном расположении духа яга даёт герою коня, советы и подарки, через неделю в дурном настроении она уже летит похищать детей, либо- резать ремни из спин героев.

10


Поведение Непредсказуемо. На помеле или в ступе она ездит за человечьим мясом, пытается изжарить в печи детей. Ступу везут черти, всё стонет, скот ревёт. Иногда яга быстро бегает, подгоняя саму себя помелом, и плетёт интриги против Кощея и Змея Горыныча.

11


Питание Любит жареных детей.

12


Способы борьбы Против таких всесильных персонажей известно только одно средство- хитрость. Усадить вместо себя на лопату- и в печь, или заманить на непрочной мост через огненную реку.

13


Отношения с людьми В русских сказках баба-яга злая и добрая. То она грозится поместить череп Ивана- царевича на шест около избушки, то вдруг после традиционного приветствия «Фу! Фу! Русской коски слыхом было не слыхать и видом не видать, а нынче русская коска сама на двор пришла!» советует Ивану- царевичу, как «доступать Елену Прекрасну» («Царевна- лягушка»).

14


Приведем фрагмент анализа сказки Например, : «Сказка о молодильных яблоках и живой воде». Рассматривая сказку, выделяем основные элементы ее структуры: 1. Исходная ситуация ( «В некотором царстве…жили-были…») 2. Беда 3. Уход героя из дома (младший даже уходит иначе, т.е. его сразу выделяют) 4. Получение волшебного средства 5. Испытание (обряд инициации) Встреча с Бабой-ягой: — Почему герою надо было заходить в эту избушку? — Почему не мог объехать? — Почему просит избушку повернутся? — Почему Баба-яга говорит «русским духом пахнет», когда герой входит? — Почему у Бабы-яги костяная нога? — Почему герой должен был в бане попариться? — И т.д.

15


Сказки о Бабе Яге Русские сказки. Волшебные сказки. М.: «Вита» Поди туда – не знаю куда, принеси то, не знаю что. 2. Гуси-лебеди. 3. Сказка о молодильных яблоках и живой воде. 4. Финист – ясный сокол. 5. Василиса Прекрасная. 6. Две сестры. 7. Два Ивана. 8. Баба Яга. 9. Медное, серебряное и золотое царство. 10. Иван-царевич и Белый Полянин. 11. Ненаглядная красота. 12. Кащей Бессмертный.

16


Литература 1. Большой энциклопедический словарь. Мифология – М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия» С Даль В.И. Поверья, суеверия и предрассудки русского народа. – М.: ЭКСМО С Даль В.И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка. Современное написание. – М.: АСТ, Астрель, Хранитель С. 14, Деревянное зодчество Руси. М.: «Белый город» С Забылин М. Русский народ. Его обычаи, предания, обряды и суеверия. – М С Сказочные герои. Детская энциклопедия «Аргументы и факты». Познавательный журнал для девочек и мальчиков. 4, Русские сказки. Волшебные сказки. М.: «Вита» Русские народные сказки. – Саратов: Приволжское книжное издательство Сказки «Кума-чародейка». – Нижний Новгород: «Русский купец» Русские народные сказки. Летучий корабль. Минск: ООО «МЕТ» Русские сказки. Минск: ООО «МЕТ» Ненаглядная красота. Русские волшебные сказки. — М.: Детская литература

Слайды и текст этой презентации

Образ Бабы Яги

в русских народных сказках.

Проект подготовила: ученица 3 А класс а

Нагибина Дарья

Цель исследования: выяснить Баба Яга добрая старушка или злая ведьма.

Мной был проведен социологический опрос 35-ти человек из учащихся 3 – х классов, а также некоторых учителей нашей школы.

В анкете были представлены такие вопросы как:

1)Для чего нужна Баба-Яга в русских народных сказках?

— 14 человек ответили, что бы пугать непослушных детей;

• 10 человек ответили, что Баба-Яга нужна для волшебства;
• 4 человека, что бы с ней бороться;
• 3 человека, что бы помогать герою;
• 2 человека, полагают что Баба-Яга нужна для того что бы попасть в сказочный мир;
• еще 2 человека считают Бабу-Ягу модной и креативной.

Злым или добрым является

сказочный персонаж Баба Яга?

Почему у Бабы Яги такой необычный

вид и образ жизни?

75% 75 %

25 %

50 %

50 %

Разберемся в этом вопросе более подробно….

Баба Яга в волшебных сказках действует в четырёх воплощениях:

Яга-богатырша

Яга-дарительница

Яга-похитительница

Яга – хранительница

Обладает мечом-кладенцом и на равных бьётся с богатырями.

Она принимает героя, иногда испытывает его и вручает ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы: сапоги-скороходы, ковер-самолет, меч — кладенец, волшебный клубок.

Яга крадет детей унося в свою избушку на курьих ножках, или в чистое поле, или под землю.

Из этой диковинной избы дети, да и взрослые, спасаются, перехитрив Ягу.

Яга – хранительница пути между Жизнью и Смертью, Добром и Злом, Светом и Тьмой.

Ягу можно считать некой «привратницей» , стерегущей границу между миром живых и мёртвых.

• Вторым вопросом моего социологического опроса был: где живет Баба-Яга?

• 27 человек ответило, что Баба-Яга живет на болоте в ветхой избушке на курьих ножках;
• 7 человек полагает, что она живет в сказках;
• и 1 человек уверен, что Баба-Яга живет по соседству от него…

Избушка на курьих ножках это широко известный на Севере «лабаз» или «чамья» – тип хозяйственной постройки на высоких гладких столбах, предназначенный для сохранения снастей и припасов от мышей и хищников.

В «урах» — культовых амбарчиках обычно находились куклы — иттармы в меховой национальной одежде. Кукла занимала собой почти весь амбарчик; может быть, именно поэтому избушка в сказках всегда мала для Бабы Яги, у которой «нос в потолок врос». Эта кукла была одета в меховую «шубу», которую жители этой местности называли «ягой». Со временем всё это благополучно перекочевало в сюжеты народных сказок про Бабу Ягу.

Избушка это пограничный пост, расположенный в сказках на границе двух миров: светлого и тёмного. Вход в неё недоступен для героев из мира живых, поэтому приходится «поворачивать» её к себе, произнося слова как заклинания: «Избушка, избушка, встань ко мне передом, а к лесу задом». Войдя в избушку, герой готов ко всем испытаниям, ведь это его добровольный выбор: жить счастливо или умереть. Избушка на курьих ножках (на куриной лапке три пальца) объясняется тем, что в волшебных сказках герой, отправляясь в дальний путь за своим счастьем, обязательно оказывается на распутье, то есть на пересечении дорог. Поэтому «куриная лапка» – это символ выбора, возможность самостоятельно решить свою судьбу.

На службе у Бабы — Яги ветры и лесные звери. Дружит она только со Змеем да Кощеем, общается с чёрным котом, змеями, жабами, вороном, летучими мышами. Чёрный кот символизирует неудачу, болезнь. Змея, как существо «убивающее», означает смерть и уничтожение. Ворон, будучи говорящей птицей, символизирует пророчество, в фольклоре – мрак и умерщвление. Такое окружение позволяет ей спокойно проживать на границе двух миров: мира живых и мира мёртвых.

В третьем вопросе мной было предложено дать самостоятельное описание образа Бабы-Яги

• 98 % описали ее как седую, лохматую, худощавую старушку, без зубов, с горбом и длинным носом в бородавках, одетую в грязную рванную одежду, со странным (непредсказуемым) характером.

Однако мне встретилось и другое мнение, вот некоторые цитаты анкет моих одноклассников, друзей и учителей:

• «симпатичная, шустрая, веселая, с моторчиком чтобы везде успевать»;
• «худенькая, подвижная, в меру веселая, умная. Хотелось бы что бы она была красавица».

• И самое интересное, что Баба-Яга не всегда была сморщенной старой ведьмой, ведь раньше, в сказаниях южных славян, то есть более полутора тысяч лет назад, она представлялась всадницей, да еще во главе военной рати.
• Само словечко «яга» происходит от древнеславянского глагола «ягодь», означающего «кричать» и «призывать вперед». Скорее всего, как считают ученые, этот образ трансформировался постепенно. На первоначальном облике отразилось влияние исторических встреч праславян с воинственным племенем амазонок южных степей.

• По одной из версий, век амазонок был коротким: гибель на поле боя была обычным явлением. Но среди воительниц встречались и те, кто доживал до глубокой старости, их называли иогинями.
• Пожилые амазонки чувствовали приближение смерти. И чтобы племя не видело их кончины, они уходили к соседним народам, в том числе и праславянским, и занимались просветительством, обучая местное население грамоте и целительству.

Заключительным вопросом моего социологического опроса, был «хотелось бы встретиться с Бабой-Ягой?»

— 17 челок ответило, что они хотели хотя бы 1 раз встретиться с Бабой-Ягой;

— 17 человек ответило, что не хотят с ней встречаться;

и 1 человек не знает, желает он этой встречи или нет……

• Ну что ж, встречайте…..