Русский быт в народных сказках
- Авторы
- Руководители
- Файлы работы
- Наградные документы
Утусикова С.А. 1
1МБОУ «Лицей №17»
Утусикова Е.В. 1
1МБОУ «Лицей №17»
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
Введение
«Сказка будит и пленяет мечту. Она дает первое чувство
героического… Она учит его созерцать человеческую судьбу,
сложность мира, отличие «правды от кривды».
И.А. Ильин
С раннего детства мы с большим удовольствием и трепетом окунаемся в своеобразный мир сказок, где все необыкновенно, волшебно и очень привлекательно: звери говорят человеческим голосом, предметы и деревья передвигаются сами по себе, добро обязательно побеждает зло.Сказки бесконечно увлекательны, загадочны и занимательны. В них содержится нечто фантастическое, неправдоподобное. Но вместе с тем, сказки имеют огромное, познавательное значение, так как являются богатейшим источником знаний, накопленных русским народом в течение многих тысячелетий, отражают особенности явлений реальной жизни и дают обширные знания об истории общественных отношений, труде и быте, верованиях и мировоззрении русского народа. Следовательно, русские народные сказки предоставляют нам огромное пространство для исследования прошлого русского народа, его жизни и быта.
Целью нашей работы является выявление информации в русских народных сказках о жизни русского народа, устройстве быта в прошлом.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
— изучить литературу по данной теме;
— составить опросный лист и провести опрос среди учащихся начальных классов лицея;
— найти в сказках описание быта русского народа;
— рассмотреть, как в русских народных сказках описаны мечты и желания русского народа;
— обработать и проанализировать полученные данные;
Объект исследования — русские народные сказки в обработке А.Н. Афанасьева.
Предмет исследования – отражение в русских народных сказках жизни и быта русского народа.
Гипотеза: предположим, что чтение русских народных сказок не только доставляет удовольствие, но и позволяет на их основе изучать жизнь и быт русского народа, его историю.
Актуальность работы заключается в том, что особая мифическая реальность русских народных сказок позволяет детям в увлекательной форме получить знания о быте и нравах, обычаях и верованиях, культуре наших предков. Сказка воспитывает ребенка, дает первые представления о добре и зле, формирует его духовную культуру. По словам А.Н. Афанасьева «народные сказки раскрывают перед нами обширный мир, свидетельствуют о чертах древнего быта…»[5, с. 6].
Методы исследования: анализ, синтез, опрос, обобщения.
Практическая значимость – полученные результаты исследования могут быть использованы педагогами и учащимися на уроках литературного чтения, при проведении внеурочных занятий по внеклассному чтению.
Глава 1. Русская народная сказка — сокровище народной мудрости.
Определение русской народной сказки и ее особенности
Слово «сказка» известно с XVII века. До этого времени употребляли термин «байка» или «басень», от слова «бать» — рассказывать. Впервые это слово было употреблено в грамоте воеводы Всеволодского, где осуждались люди, которые «сказки сказывают небывалые». [9, с.26]
Ряд исследователей фольклора сказкой называли то, что «сказывалось». Известный сказковед Э.В. Померанцева приняла эту точку зрения: «народная сказка – эпическое устное художественное произведение, преимущественно прозаическое, волшебного или бытового характера с установкой на вымысел». [9, с.7]
Мы обратилась к словарям и энциклопедиям, чтобы выяснить, что же такое сказка. В различных словарях и энциклопедиях даны разнообразные определения понятию «сказка». (Приложение 1)
Также мы решили четко определить понятия, которые встречаются в нашем исследовании.
Энциклопедия — научное справочное пособие по всем или отдельным
отраслям знания . [4]
Быт — это общий жизненный уклад, повседневная жизнь, совокупность условий в которых она происходит. [4]
Домашняя утварь — это предметы домашнего обихода (повседневного, привычного образа жизни), кухонная и столовая посуда, приспособления для хранения и переноса вещей, продуктов питания и одежды. [4] Домашняя утварь тесно связана с мебелью и орудиями труда.
А.Н. Афанасьев и его сказки
Сказки на Руси известны с древних времен. Рассказывание сказок – старый русский обычай. Были такие люди, которые берегли и развивали свое сказочное наследие. Они всегда пользовались уважением в народе. Первые попытки записать сказки были предприняты в первой половине XVII века, когда были записаны 10 сказок для английского путешественника Коллинга. В XVIII веке появилось несколько сборников сказок. В XIX веке стали появляться люди, которые собирали и систематизировали сказки. Ярким собирателем был Александр Николаевич Афанасьев. В 1853-1866 гг. он издал сборник «Народные русские сказки». В собрание вошло 600 сказок, часть из них А.Н. Афанасьев услышал и записал сам, часть передал ему Владимир Иванович Даль, составитель толкового словаря русского языка, часть сказок Афанасьев разыскал в архиве Русского географического общества [10].
Глава 2. Результаты исследования и их обсуждение
2.1. Результаты опроса учащихся
В начале исследования нами был составлен опросный лист (Приложение 2) и проведен опрос среди учащихся 2-4 классов. Всего было опрошено 82 человека. Результаты опроса представлены в таблице и диаграммах. (Приложение 3)
Перечень предметов быта, одежды, строений, волшебных предметов, составленный по результатам анкетирования
( в скобкахуказана частота упоминания в анкетах)
|
Предметы быта, строения |
Предметы, наделенные волшебными свойствами |
Предметы одежды и обуви |
|
|
А |
Аленький цветочек (2) |
||
|
Б |
|||
|
Барабан (2) |
Блюдечко серебряное (1) |
Брюки (1) |
|
|
Бочка (2) |
Балахон (1) |
||
|
Башмаки(3 ) |
|||
|
Броня (1) |
|||
|
Ботинки (12) |
|||
|
В |
|||
|
Ведро (21) |
Ведро (5) |
Валенки (3) |
|
|
Веревка (4) |
Веретено (2) |
||
|
Веретено (4) |
|||
|
Веник (2) |
|||
|
Вилы (1) |
|||
|
Г |
|||
|
Горшок (13) |
Горшок (9) |
||
|
Гребенка (1) |
Гусли (1) |
||
|
Гусли (1) |
Горошина (1) |
||
|
Д |
|||
|
Дрова (2) |
Дудочка (1) |
Доспехи (4) |
|
|
Дом (3) |
|||
|
Дверь (1) |
|||
|
Е |
|||
|
Ж |
|||
|
Жилетка (2) |
|||
|
З |
|||
|
Зеркало (1) |
Зеркало (33) |
||
|
И |
|||
|
Игла (3) |
Избушка на курьих ножках (7) |
||
|
Изба (4) |
Игла (6) |
||
|
К |
|||
|
Карета (2) |
Клубок (27) |
Кольчуга (5) |
|
|
Клетка (4) |
Колобок (10) |
Корона (7) |
|
|
Корзина (2) |
Ковер-самолет (32) |
Кафтан (16) |
|
|
Корыто (12) |
Колодец (8) |
Костюм (1) |
|
|
Кожа (8) |
Ключ (3) |
||
|
Ковер (5) |
Кофта (2) |
||
|
Кольцо (1) |
Клетка (3) |
Куртка (1) |
|
|
Коса (1) |
Книга волшебная (1) |
||
|
Кровать (3) |
|||
|
Колодец (1) |
|||
|
Камин (1) |
|||
|
Клубок (10) |
|||
|
Кресло (1) |
|||
|
Ключ (1) |
|||
|
Кувшин (3) |
|||
|
Копье (1) |
|||
|
Котелок (1) |
|||
|
Куль (1) |
|||
|
Л |
|||
|
Ложка(2) |
Лампа (1) |
Лапти (15) |
|
|
Лук (2) |
Лохмотья (1) |
||
|
Лавка (1) |
Летник белый (1) |
||
|
М |
|||
|
Мыло (3) |
Метла (34) |
||
|
Метла (14) |
Меч-кладенец (1) |
||
|
Миска (1) |
|||
|
Меч (1) |
|||
|
Н |
|||
|
Невод (8) |
|||
|
Нож (15) |
|||
|
О |
|||
|
Одеяло (1) |
|||
|
П |
|||
|
Печь (72) |
Перстень (1) |
Платье (40) |
|
|
Пила (1) |
Перо (11) |
Пояс (1) |
|
|
Посох (2) |
Посох (3) |
Плащ (2) |
|
|
Посуда (2) |
Печь (25) |
Пальто (5) |
|
|
Прялка (1) |
Платок (1) |
Платок (1) |
|
|
Погреб (1) |
|||
|
Полотенце (1) |
Палочка волшебная (20) |
||
|
Платок (1) |
|||
|
Поднос (1) |
|||
|
Пенька (2) |
|||
|
Перина (2) |
|||
|
Р |
|||
|
Рукавица( 3) |
|||
|
Рубаха (46) |
|||
|
С |
|||
|
Стрела (3) |
Сапоги-скороходы (12) |
Сапоги (20) |
|
|
Ступа (5) |
Ступа (19) |
Сарафан (14) |
|
|
Скалка (2) |
Скатерть-самобранка (12) |
Сандалии (1) |
|
|
Сани (4) |
Спички (3) |
Сорочка (2) |
|
|
Соха (9) |
Скалочка (1) |
||
|
Стол (4) |
|||
|
Стул (2) |
|||
|
Самовар (4) |
|||
|
Скатерть (2) |
|||
|
Сусек (11) |
|||
|
Т |
|||
|
Тарелка (4) |
Тарелка (7) |
Тулуп (1) |
|
|
Табакерка (1) |
Туфли (3) |
||
|
Топор( 38) |
Топор (1) |
||
|
Тесто (1) |
|||
|
Терем (1) |
|||
|
У |
|||
|
Удочка (2) |
Уздечка (1) |
||
|
Ф |
|||
|
Фуфайка (2) |
|||
|
Х |
|||
|
Халат (1) |
|||
|
Ц |
|||
|
Ч |
|||
|
Чаша (1) |
|||
|
Ш |
|||
|
Шкатулка (1) |
Шапка-невидимка (17) |
Шапка (11) |
|
|
Штаны (28) |
|||
|
Шлем (3) |
|||
|
Шаровары (2) |
|||
|
Шуба (3) |
|||
|
Шляпа (5) |
|||
|
Щ |
|||
|
Щит (1) |
|||
|
Щетка (1) |
|||
|
Э |
|||
|
Ю |
|||
|
Я |
Яблоко (4) |
||
|
Яйцо золотое (4) |
Всего упомянуто предметов — 151, из них:
1. Предметы быта 75,
из них строения — 3,
2. Предметы, наделенные волшебными свойствами — 38
3. Предметы одежды и обуви — 38
Результаты опроса свидетельствуют, что:
1) Среди предметов быта самым упоминаемым учащимися предметом стала печь. Также часто в ответах учеников назывались такие предметы, как ведро, нож, метла, горшок, корыто, клубок, невод и др.
2) Среди наиболее часто упоминаемых учениками предметов одежды и обуви чаще всего ребята отмечали: рубаху, платье, сапоги, лапти, сарафан, кафтан и ботинки.
3) Из волшебных предметов самой упоминаемой стала метла, а также часто в ответах присутствовали такие предметы как, зеркало, ковер-самолет, волшебная палочка, печь, сапоги-скороходы, скатерть-самобранка, шапка-невидимка. Ступа, которой пользовалась Баба Яга вместе с метлой, оказалась только на 7 месте по частоте упоминания.
Таким образом, опрос показал, что наиболее часто упоминаются учениками те предметы, которые встречаются почти в каждой сказке, становятся активными участниками сказочного действия, играют какую-то существенную роль в повествовании и без них невозможно запомнить сюжет сказки.
2.2. Отражение быта русского народа в сказках.
В ходе исследования мы подробно изучили 29 сказок из сборника
А. Н. Афанасьева [1,2], список представлен в Приложении 4.
В нашем исследовании основное внимание было обращено не на события, а на общий жизненный уклад, жилища, одежду, предметы домашнего обихода.
В сказках обычно действие разворачивается в каком-нибудь помещении, строении или рядом с ним. Это могут быть изба, хата, землянка, хоромы, дворец, терем, княжеские чертоги, передняя, сени, покои, комната, палаты, спальня, горница, чердак, чулан, подвал, мельница, кузница, баня, амбар, конюшня, погреб, темница, башня, собор. Есть еще сказочные строения, например, избушка на курьих ножках. Поскольку в сказках не только называется жилище, но и дается его описание, то можно составить представление и об устройстве помещений.Наиболее часто, почти в каждой сказке, упоминается печь. Это связано с тем, что печь — один из главных предметов в русской жизни. Она и тепло давала, и была местом для отдыха, и еду на ней готовили. В русском доме едят за столом, сидят на лавках, спят на печи и полатях, обязательно есть «красный угол», сундуки, в которых хранят добро. Часто в сказках упоминаются такие предметы быта как ухват, кочерга, лохань, бочка, сундук, лавка, ведро, горшок, коромысло, короб, мешок, ковш, кошель, кузовок, нитки, веревка и пр.
Сказки содержат информацию и о питании народа в прошлом. В русских сказках едят по пословице: «Щи да каша — пища наша», а ещё хлеб да пироги. Пьют квас, мёд, кисель. В богатых домах устраивались званые обеды и пиры, которые всегда отличались большим разнообразием блюд.
Во многих сказках мы видим, что герои постоянно заняты каким-нибудь делом: пашут, сеют, жнут, шьют, прядут, вяжут, плетут кружева, ткут полотно, белят его, готовят еду. При этом используя различные орудия труда. Коса, топор, борона, соха, серп, метла, плуг, топор часто упоминаются в сказках. Во многих сказках говорится о таких занятиях, как ткачество и прядение, но при этом веретено в сказках упоминается часто, а прялка, как правило, не упоминается. Очень редко встречается и название ткацкого станка. Мы встретили упоминание о нем 2 раза, «стан» в сказке «Василиса Прекрасная» и «кросна» в сказке «Баба-Яга».
Как правило, героям сказок приходится вставать рано (с петухами) и работать до поздней ночи, выполняя огромный объем работы.
В сказках мы не встретили большого количества упоминаний одежды и обуви (кафтан, шинель, халат, сорочка, рубаха, шуба, платье, шитое серебром и золотом, кушак; сарафан, онучи, лапти, башмаки, босовики, сапоги). Больше внимания уделяется описанию состояния одежды: какая она (чистая, ветхая, богатая, бедная, красивая, теплая), какого цвета, из чего сделана, (атлас, бархат, парча, льняное полотно). Говорится в сказках о том, что одежду предпочитали красивую, изготавливали ее в основном своими руками: кружева плели, чулки вязали, платья шили, ткани ткали. Зачастую одежда выступает в качестве предмета дарения. Мужчины носили кафтаны, рубахи. Рубаху подвязывали кушаком, на голову одевали шапку. Одежду называли словом «добро», а хранили добро в сундуках. Из обуви чаще всего упоминаются в сказках лапти, да сапоги сафьяновые.
Еще интересно было проследить, на чём же передвигались в русских народных сказках. Мы встречаем следующие средства передвижения: сани, коляска, телега, дровни, в сказке «Елена Премудрая» появляется волшебная золотая колесница, летающая по небу, а в сказке «Царевна-лягушка» — ковер-самолет. В сказке «Емеля-дурак» герой едет к царю на печи, а в сказке «Летучий корабль» герой передвигается на волшебном летучем корабле.
Таким образом, сказка, как зеркало, отражает быт русского народа. В ней отражены главные предметы жизни, то, без чего человеку было трудно прожить, иногда невозможно. В сказках все вещи — нужные, нет таких, которые просто стоят для красоты, все задействовано.
Работая над данной темой, мы посетили Городской музей имени
В.Н. Плотникова, где в ходе изучения экспозиций «По волнам нашей памяти» и «Тайны русской избы», от научного сотрудника музея получили не только полную и подробную информацию об использовании предметов быта, часто упоминаемых в сказках, но и попробовали применить их по назначению. (Приложение 5)
2.3. Мечты русского народа в сказках.
Очень часто обычные предметы в сказках наделяли волшебными свойствами. Можно предположить, что с помощью этих волшебных предметов люди описывали свои мечты и желания.
А мечты были о том, как быстро добраться куда-нибудь, как облегчить тяжелую работу, как излечиться от болезней, как быстро утолить голод. По этой причине появляются в сказках предметы для быстрого перемещения по воздуху: ковер-самолет, летучий корабль, ступа; или сапоги-скороходы для быстрого перемещения по земле, скатерть-самобранка — для быстрого приготовления пищи, перо жар-птицы – для яркого освещения, волшебный клубочек — для указания направления движения, волшебная книга — увидеть на расстоянии что-либо, волшебная куколка – помощник во всех делах, вода живая и мертвая– для вылечивания от смертельных недугов.
Возможно, что в сказках ученые находят задачи и идеи для своих изобретений и именно благодаря сказкам в современном мире появились аналоги сказочным, волшебным предметам.
Может быть, прочитав в детстве о ковре – самолете, летучем корабле, ступе Бабы Яги ученые изобрели первые средства передвижения по воздуху — воздушный шар и дирижабль, а затем самолеты и вертолеты.
А информация про Емелю, который путешествовал лежа на печи, заставила задуматься над созданием удобного и комфортного транспортного средства – автомобиля. Возможно, самоходная печь стала прообразом и паровоза, первых аэросаней, которые передвигаются по снегу и льду и их уже не нужно запрягать лошадьми. Коньки, а позже и роликовые коньки, лыжи, самокаты, позволяющие перемещаться быстро без посторонней помощи, напоминают нам сапоги-скороходы и другую волшебную обувь.
Но для человека важно не только быстро передвигаться, но и знать, в каком направлении двигаться. В сказках героям отыскать верный путь помогает волшебный клубочек, а в современном мире – компас и навигатор.
С самых древних времен мечтали люди о предметах, которые будут соединять их с окружающим миром, которые будут им помогать узнавать о том, что творится на другом конце земли. Поэтому у героев сказок есть волшебная книга, серебряное блюдечко да наливное яблочко. А у современных людей – телефоны, видеокамера, компьютер, телевизор, интернет, позволяющие получать информацию о происходящих событиях во всем мире.
В сказках очень часто встречаются помощники в быту, которые облегчали труд простых людей и имеют современные аналоги: перо жар-птицы – электрическая лампочка, фонарик, прожектор; скатерть-самобранка, волшебный горшочек — различные бытовые приборы, помогающие готовить: скороварки, микроволновые печи, хлебопечи, мультиварки, электрические чайники, миксеры и пр. В те далекие времена женщины могли только мечтать о таких помощниках, которые изобретены в современном мире. Это и пылесосы, и стиральные, и посудомоечные машины, и утюги и еще много-много предметов-помощников в домашнем хозяйстве.
Во многих русских народных сказках люди хотели оживить или вылечить близкого человека. В этом им помогали молодильные яблочки, живая и мертвая вода. А современном мире изобретены различные лекарства.
Заключение
Русские народные сказки – это огромный клад, в котором каждый находит для себя что-то ценное. Ученые, например, – идеи для изобретений, писатели — сюжеты произведений, историки – описание быта, уклада жизни, традиций народа, дети и взрослые – увлекательные рассказы. Проведя данное исследование, мы пришли к следующим выводам:
1. Сказки становятся первыми произведениями, которые знакомят нас с жизненным укладом наших предков, поскольку в них отражена история нашей страны, образ жизни наших предков, дано описание их уклада жизни, быта, занятий.
2. Учащимся 2-4 классов хорошо ориентируются в русских народных сказках, имеют представление о различных предметах часто упоминающихся в тех или иных сказках.
3. В сказках наиболее подробно отражены такие предметы быта, без которых человеку трудно было прожить, которые помогали в нелегкой трудовой деятельности простого народа.
4. Мечты и желания народа в сказках сводились, в основном, к тому, как облегчить тяжелый повседневный труд людей.
Наша гипотеза о том, что чтение русских народных сказок не только доставляет удовольствие, но и позволяет на их основе изучать жизнь и быт русского народа, его историю полностью подтвердилась.
В ходе нашей работы, по прочитанным сказкам, мы составили алфавитный указатель предметов быта по прочитанным нами русским народным сказкам. Все слова мы выстроили в алфавитном порядке, чтобы было легче их искать, а потом добавлять туда новые слова по мере чтения сказок. В этом указателе есть пояснения некоторых устаревших слов и указание тех сказок, в которых были встречены эти предметы. (Приложение 6)
Список использованной литературы
Аникин В. П. Русская народная сказка. Пособие для учителя. М., «Художественная литература», 1984. — 176 с.
Бахтин В. С. От былин до считалочки: Рассказы о фольклоре. Л.: Дет. лит., 1988 -191 с.
Горький М., Собрание сочинений в 30 т. Т. 25. М.: ГИХЛ, 1953.- 413 с.
Даль В. И. Толковый словарь русского языка. Современная версия.- М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-ПРЕСС, 2002. — 736с.;
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева/[Сост. А. А. Горелов]. — Л.: Лениздат, 1983 — 446 с.;
Ожегов С.И., Словарь русского языка: ок.57000 слов/Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. — 20-еизд., стереотип. М.: Русский язык , 1988. 750 с.;
Павловская А. В., Народные сказки и русский характер. Сборник «Русский мир. Характер, быт и нравы» в 2-х т. Составитель Павловская А. В. — М.: Издательство «СЛОВО», 2009. — 1136с.
Померанцева Э.В., Судьбы русской сказки. – М.: Издательство «Наука», 1965. – 220 с.
Пропп В. Я. Русская сказка.- Л.: Издательство Ленинградского университета, 1984. — 336с.
Русские сказки: Из сборника А. Н. Афанасьева/Сост., послесл. и словарь малоупотреб. и обл. слов В.П. Аникина. — М.: Худож. лит., 1987. — 383 с. (Классики и современники) рус. классич. лит.);
Словарь русского языка: В 4-х т./АН СССР, Ин-т рус.яз.; Под ред. А.П. Евгеньевой. — 2-е изд., испр. и .доп. — М., Русский язык, 1981-1984 Т.4 С-Я. 1984, 794 с.;
Советский энциклопедический словарь/Научно-редакционный совет: А. М. Прохоров (пред.). — М.: Советская Энциклопедия, 1981. — 1600 с. ил.
Толстой А.Н. Сказки. — М.: «Детская литература», 1991. — 32с.
Федосюк Ю. А.Что непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта ХIХ века. -4-е изд.-М.: Флинта: Наука, 2001. — 564 с. ;
Энциклопедия для детей. Т 9. Русская литература. Ч.1./ Глав.ред. М.Д. Аксенова. — М.: Аванта+, 1998. — 672 с.; илл.;
Приложения
Приложение 1
Определение понятия «сказка» в различных словарях и энциклопедиях
|
№№ |
Автор |
Название словаря |
Определение слова «сказка» |
|
1. |
В.И. Даль |
Толковый словарь русского языка. |
Вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная повесть, сказание [3] |
|
2. |
Главный редактор А.П. Евгеньева |
Словарь русского языка: В 4-х т |
Повествовательное произведение устного народного творчества о вымышленных событиях, иногда с участием волшебных, фантастических сил, литературное произведение такого содержания и формы. [5] |
|
3. |
С. И. Ожегов |
Словарь русского языка |
Повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил .[4] |
|
4. |
Главный редактор |
Советский энциклопедический словарь |
Один из основных жанров фольклора, эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного… или бытового характера с установкой на вымысел. [6] |
|
5. |
Главный редактор |
Энциклопедия для детей. Т 9. Русская литература. Ч.1 |
Сказка, или казка, байка, побасенка (древнейшее ее название басень — от слова «баять», «говорить») — это устный рассказ о вымышленных событиях, придумка о том, чего не бывает. [7] |
Приложение 2
Опросный лист по теме «Русский быт в народных сказках»
Класс 2 3 4
1. Какие предметы быта упоминаются в русских народных сказках?
|
Предмет |
Сказка |
2. Какие волшебные предметы встречаются в русских народных сказках?
|
Предмет Предмет |
Сказка |
3. В каких костюмах/одеждах/ предстают герои русских народных сказок?
|
Герой |
Одежда |
Сказка |
*предметы быта — это предметы домашнего обихода, используемые в повседневной жизни
Приложение 3
Рис1. Частота упоминания предметов быта, орудий труда, домашней утвари, строений
Рис.2. Частота упоминания предметов одежды и обуви
Рис 3. Частота упоминаний предметов, наделенных волшебными свойствами
Приложение 4
Сказки из сборника А.Н. Афанасьева, по которым проведено исследование
-
№№
Название сказки
№№
Название сказки
Волшебные
Бытовые
Крошечка-Хаврошечка
16.
Клад
Летучий корабль
17.
Вор
Царевна-лягушка
18.
Солдат и царь в лесу
Баба-Яга
19.
Лутонюшко
Василиса Прекрасная
20.
Удалой батрак
Волшебное кольцо
21.
Горшеня
Морозко
22.
Загадки
Дочь и падчерица
23.
Горе
Гуси-лебеди
Про животных
Емеля-дурак
24.
Лиса и журавль
Елена Премудрая
25.
Терем мухи
Несмеяна-царевна
26.
Лиса, заяц и петух
Три царства — медное, серебряное и золотое
27.
За лапоток — курочку, за курочку -гусочку
Конь, скатерь и рожок
28.
Лисичка-сестричка и волк
Сказка об Иване-Царевиче, жар-птице и о сером волке
29
Колобок
Приложение 5
«Тайны русской избы» «По волнам нашей памяти»
Приложение 6
Алфавитный указатель предметов быта, одежды, строений, предметов, наделенных волшебными свойствами (составлен по прочитанным сказкам из сборника А. Н. Афанасьева).
|
Предметы |
Пояснения , уточнения, примечания |
№№ сказки |
|
|
А |
|||
|
Амбар |
строение для хранения запасов |
6,17 |
|
|
Амуниция |
снаряжение солдата: форма, оружие, обувь |
18 |
|
|
Атлас |
Вид ткани |
13 |
|
|
Б |
|||
|
Балкон |
6 |
||
|
Баня |
2,3,4, 17 |
||
|
Бархат |
вид ткани |
13 |
|
|
Башмаки |
13 |
||
|
Башня |
11 |
||
|
Бельё |
5 |
||
|
Бердо |
специальный гребень в ткацком станке |
5 |
|
|
Блюдо |
3 |
||
|
Борона |
орудие труда для рыхления земли, выравнивания после вспашки |
23 |
|
|
Босовики |
домашние туфли, их носили на босую ногу |
17 |
|
|
Бочка |
2,10,17 |
||
|
Булавка |
5, 11 |
||
|
Бутылка |
6 |
||
|
В |
|||
|
Ведро |
2,10, 17,28 |
||
|
Венец |
6 |
||
|
Веревка |
6,17 |
||
|
Веретено |
3 |
||
|
Вертеп |
место сбора разбойников, притон |
13 |
|
|
Вешалка |
17 |
||
|
Вода живая |
оживляющая, волшебный |
15 |
|
|
Вода живущая |
оживляет, волшебный |
2 |
|
|
Вода мертвая |
заживляет нанесённые раны ,волшебный |
15 |
|
|
Вода сильная |
придаёт сил, волшебный |
13 |
|
|
Вода малосильная |
лишает сил, волшебный |
13 |
|
|
Вода целющая |
сращивает рассечённые части тела ,волшебный |
2 |
|
|
Воз |
повозка с грузом |
28 |
|
|
Ворота |
4,7, 12 ,17,19,29 |
||
|
Втулка |
затычка, пробка |
23 |
|
|
Г |
|||
|
Горница |
комната |
5,17 |
|
|
Горшок |
21,25 |
||
|
Гребешок |
из него появлялся густой лес, волшебный |
4 |
|
|
Гребенка |
расческа |
1 |
|
|
Гряда |
две перекладины в избе у печи, на них сушили дрова |
19 |
|
|
Гусли-самогуды |
волшебный |
||
|
Д |
|||
|
Дверь |
7, 11,12, 14,17 |
||
|
Двор |
2 ,9, 23,29 |
||
|
Двор постоялый |
19 |
||
|
Дворец |
5,6,10, 11,13,15, 17,18 |
||
|
Добро |
богатство |
23 |
|
|
Дом |
5,10, 11, 16, 17, 21,23, 27 |
||
|
Дрова |
2, 4,10, 23 |
||
|
Дуван |
добыча разбойников, дележ награбленного |
20 |
|
|
Е |
|||
|
Ж |
|||
|
З |
|||
|
Забор |
5, 17 |
||
|
Завалинка |
сооружение вдоль стены избы для сидения |
17 |
|
|
Загнетка |
место в предпечье, ямка, куда сгребали угли |
19 |
|
|
Закром |
место в амбаре для хранения зерна |
5,6 |
|
|
Замок |
5,11,17 |
||
|
Запор |
5 |
||
|
Землянка |
8 |
||
|
И |
|||
|
Игла |
4,5,16 |
||
|
Изба |
5,6, 8, 10, 14,16, 18, 19, 23, 26 |
||
|
Изба на курьих ножках |
волшебный |
3 |
|
|
Иконы |
6 |
||
|
К |
|||
|
Кабак |
17,23 |
||
|
Кадка |
28 |
||
|
Кандалы |
оковы, железные кольца с цепями, которые надевали на преступников |
17 |
|
|
Кафтан |
6,10, 17,23,21 |
||
|
Квартира |
18 |
||
|
Келья |
комната монаха |
17 |
|
|
Клад |
16 |
||
|
Кладовая |
17 |
||
|
клетка |
11,15 |
||
|
Клубок |
волшебный |
3,13 |
|
|
Ключ |
1,3 |
||
|
Книга волшебная |
волшебный |
11,22 |
|
|
Кнут |
веревка, прикреплённая к палке, для понукания коня, коровы |
20 |
|
|
Ковер |
3, 6 |
||
|
Ковер |
для волшебных превращений, волшебный |
11 |
|
|
ковер-самолет |
волшебный |
3 |
|
|
Ковш |
20,22 |
||
|
Колесница |
волшебный |
11 |
|
|
Колесо |
20,23 |
||
|
Колобок |
29 |
||
|
Колодец |
12 |
||
|
Колокольня |
17 |
||
|
Колокольчик |
8,17 |
||
|
Кольцо |
волшебный |
6 |
|
|
Коляска |
3,6 |
||
|
Конюшня |
15, 17 |
||
|
Корабль летучий |
волшебный |
2 |
|
|
Короб |
деревянный ящик |
14 ,29 |
|
|
Коробчонка |
3 |
||
|
Коромысло |
деревянная дуга для переноски ведер на плечах |
28 |
|
|
Коса |
26 |
||
|
Котелок |
16 |
||
|
Котомка |
заплечная сумка |
6 |
|
|
Кошель |
большая сумка |
17 |
|
|
Кремень |
природный минерал, который использовался для высекания огня |
8 |
|
|
Кринка |
глиняный горшок для молока |
26 |
|
|
Кровать |
6,11 |
||
|
Кросна |
ткацкий станок |
4 |
|
|
Кружево |
5 |
||
|
Крыльцо |
3,21,17,29 |
||
|
Крючок |
при помощи него запирают дверь |
14 |
|
|
Кубышка |
сосуд с широкими боками и узким горлышком, часто использовался для хранения денег. |
6 |
|
|
Кувшин |
17, 24,25 |
||
|
Кузовок |
коробка из бересты для сбора ягод |
8 |
|
|
Куколка |
волшебный |
5 |
|
|
Кукова |
палка или дубина , один конец изогнут и закруглен |
10 |
|
|
Куль |
большой мешок |
2 |
|
|
Кушачок |
пояс |
13 |
|
|
Л |
|||
|
Лавка |
для сидения |
9 23, 27, 29 |
|
|
Лавка |
мясная , магазин |
6 |
|
|
Лапти |
17, 19, 21, 23,27 |
||
|
Ленточка |
4 |
||
|
Лестница |
6 |
||
|
Ложка |
8, 17,19 |
||
|
Лук |
3 |
||
|
Лопата |
16 |
||
|
Лоток |
большой плоский ящик для разноски товара |
6 |
|
|
Лучина |
длинная щепка для освещения избы |
5 |
|
|
М |
|||
|
Материя |
13 |
||
|
Мельница |
2, 20 |
||
|
Меч |
15,22 |
||
|
Мех |
большой кожаный мешок |
2, |
|
|
Мешок |
6,7, 12 |
||
|
Н |
|||
|
Нитки |
4, 5,16,23 |
||
|
Нож |
1,16,17,18 |
||
|
Ножницы |
13 |
||
|
Ножны |
футляр для сабли |
15 |
|
|
О |
|||
|
Огниво |
кусок камня для высекания огня из кремня |
8 |
|
|
Одежда строевая |
военная форма |
21 |
|
|
Одеяло |
5 |
||
|
Окно |
4, 5, 22 ,29 |
||
|
Онучи |
полоса ткани для обмотки ноги до колена при надевании лаптей |
19 |
|
|
П |
|||
|
Палаты |
просторные комнаты |
3,5,6, 11, 12, 15 |
|
|
Передняя |
первая комната в жилом помещении,прижохая |
17 |
|
|
Перо |
для письма |
3 |
|
|
Перо Жар-птицы |
дает яркое освещение, волшебный |
15 |
|
|
Пест |
короткая палка с закруглённым концом для толчения чего-либо в ступе |
5 |
|
|
Печь |
2, 5,6,8,9, 10, 17,18,26 |
||
|
Печать |
11 |
||
|
Платок |
1,3,4,9,11 |
||
|
Платье |
2,7, 9,12, 13,18 |
||
|
Плаха |
большая деревянная колода(короткое толстое бревно) |
11 |
|
|
Плеть |
кнут из перевитых веревок или кожаных полос |
17 |
|
|
Плошка |
глубокая тарелка |
17 |
|
|
Плуг |
орудие труда для вспашки земли |
17 |
|
|
Поводья |
часть сбруи |
17 |
|
|
Погреб |
5,19 |
||
|
Подвал |
23 |
||
|
Подворотня |
доска, закрывающая щель между воротами и землей |
17 |
|
|
Покои |
жилые помещения |
2 |
|
|
Пол |
1,29 |
||
|
Полати |
деревянный настил между печью и стеной |
19,22 |
|
|
Полено |
8,19 |
||
|
Полка |
18 |
||
|
Полотенце |
13 |
||
|
Полотенце |
превращалось в реку, волшебный |
4 |
|
|
Полотно |
5 |
||
|
Помело |
метла |
4,5 |
|
|
Попона |
покрывало для лошади |
7 |
|
|
Порог |
3,29 |
||
|
Посошок-перышко |
с его помощью вызываются волшебные помощники — добры молодцы, волшебный |
13 |
|
|
Постель |
6,11 |
||
|
Посуда |
21 |
||
|
Потолок |
3 |
||
|
Приборы |
столовые: ложки, ножи, вилки |
17 |
|
|
Приданое |
имущество, которое давали родители дочери при её выходе замуж |
6,7 |
|
|
Притон |
место, где собираются с преступными или иными неблаговидными целями |
22 |
|
|
Пряжа |
5 |
||
|
Пузырек |
15 |
||
|
Пушка |
2 |
||
|
Р |
|||
|
Ранец |
11, 18 |
||
|
Рели |
веревки |
13 |
|
|
Решетка |
15 |
||
|
Решето |
4, 22 |
||
|
Рожок |
волшебный |
14 |
|
|
Рубашка/рубаха |
3,4,10 |
||
|
Ружье |
2, 11,20 |
||
|
С |
|||
|
Самострел |
лук |
3 |
|
|
Сани |
7,10, 13,23, 27 |
||
|
Сапоги |
10, 12, 17, 21, 23 |
||
|
Сарафан |
23 |
||
|
Сбруя |
предметы и принадлежности для запряжки, седлания и управления лошадьми |
5 |
|
|
Светильня |
место, приспособление для свечи, подставка, |
5 |
|
|
Свеча |
5, 15 |
||
|
Седло |
17 |
||
|
Сени |
29 |
||
|
Секира |
топор |
2 |
|
|
Серп |
19 |
||
|
Скатерть |
3,15 |
||
|
Скатерть |
самобранка, волшебный |
14 |
|
|
Скважина |
замочная |
11 |
|
|
Собор |
6 |
||
|
Сорочка |
2, 5 |
||
|
Соха |
23 |
||
|
Спальня |
6,11 |
||
|
Спицы |
5 |
||
|
Стакан |
17, 22 |
||
|
Стан |
ткацкий станок |
5 |
|
|
Стол |
2,3,5,6,7, 12, 15, 16, 18, 19, 22, 23 |
||
|
Столб |
указатель |
15 |
|
|
стрела |
3,15,18 |
||
|
Стул |
6 |
||
|
Ступа |
приспособление, широкий сосуд, в котором измельчают, толкут пестом зерно |
4 |
|
|
Сумка |
22 |
||
|
Сундук |
1,3,7, 18 |
||
|
Сусек |
большой деревянный ящик (ларь), в котором хранят муку, зерно |
29 |
|
|
Т |
|||
|
Тарелка |
21 ,24 |
||
|
Телега |
6,17, 20,23 |
||
|
Темница |
тюрьма |
15 |
|
|
Терем |
3, 12,25 |
||
|
Тесак |
широкий нож |
18 |
|
|
Тесто |
5 |
||
|
Толкач |
пестик для ступы |
4 |
|
|
Топор |
2,10, 11,16, |
||
|
Торба |
1) мешок с овсом, который привязывают к морде лошади; 2)жёсткий рюкзак или заплечная сумка без каких-либо отделений, раньше из бересты, имеет низ овальной формы. |
2 |
|
|
Труба |
музыкальный инструмент |
13,18 |
|
|
Труба прозорная |
подзорная труба |
6 |
|
|
Труда |
тряпица, на которую при высекании огня кремнем попадает искра и которая начинает тлеть |
8 |
|
|
Трон |
11 |
||
|
У |
|||
|
Убор |
11 |
||
|
Узда |
часть лошадиной сбруи |
15 |
|
|
Уздечка |
волшебная |
15 |
|
|
Упряжь |
сбруя |
11 |
|
|
Устьецо (печи) |
9 |
||
|
Ф |
|||
|
Фляжка |
плоская бутылка для жидкости |
2, |
|
|
Фуражка |
17 |
||
|
Х |
|||
|
Халат |
17 |
||
|
Хата |
4,7 |
||
|
Хлыст |
гибкий прут |
17 |
|
|
Холст |
льняная ткань |
1 |
|
|
Хомут |
часть упряжи |
19,20, 27 |
|
|
Хоромы |
большой дом |
17,22,23, 25 |
|
|
Ц |
|||
|
Ч |
|||
|
Чан |
большая деревянная или чугунная бочка с прямыми стенками |
13,17 |
|
|
Челнок |
часть ткацкого станка |
5 |
|
|
Чердак |
18 |
||
|
Чертоги |
большое богатое помещение |
12 |
|
|
Чулан |
подсобное помещение |
5 |
|
|
Чулки |
5 |
||
|
Ш |
|||
|
Шапка |
19 |
||
|
Шинель |
17 |
||
|
Шкап |
13 |
||
|
Шуба |
7, 17,23,28 |
||
|
Щ |
|||
|
Щипцы |
5 |
||
|
Э |
|||
|
Ю |
|||
|
Я |
|||
|
Ящик |
3 |
всего слов 241
из них:
1. Строения, помещения -30,
2. Предметы, наделенные волшебными свойствами -22
3. Предметы одежды и обуви — 20
4. Средства передвижения — 7
Просмотров работы: 8992
Музей – место, которое специально создано для бережного хранения старых вещей. Правда, большинство взрослых испытывают по отношению к музеям священный трепет и побаиваются вводить ребенка в мир, над входом в который намертво прибито страшное для ребенка заклятие «Руками не трогать!».
Конечно, преодоление этого «проклятия» и для музеев, и для родителей – дело не одного десятилетия. Но уже сегодня во многих российских музеях (этнографических, краеведческих, исторических, художественных) есть муляжи, копии, дубликаты старинных предметов, которые можно и нужно трогать руками.
Каждые выходные я провожу занятия для группы детей 6-8 лет: в холодное время года мы встречаемся в музеях – самых разных, детских и взрослых. И каждый раз я убеждаюсь в том, что музей очень интересен ребенку, он становится пространством внутреннего роста – в том случае, если музейные впечатления сопрягаются с его повседневной жизнью, переживаниями, впечатлениями, опытом, полученным, в том числе, и из книг.
Сказочный сундучок
На одно из занятий я принесла самодельный «сказочный сундучок» – обычную коробку, обклеенную подарочной бумагой. В ней лежали различные предметы, связанные с сюжетами сказок. Дети по очереди их доставали и пытались определить, в какой сказке живет эта вещь. Как я и ожидала, никаких затруднений не вызвали лишь два предмета: хрустальный башмачок (в повседневной жизни он служит пепельницей) и оловянный солдатик. А вот это что такое?

Я не давала детям никаких подсказок – ни письменных, ни устных. Для меня принципиально важно лишь одно: чтобы они думали сами. Версии могут быть какими угодно – кто-нибудь обязательно заметит нестыковку, ошибку и выдвинет новое предположение. Для поиска ответа на вопрос о предназначении этой загадочной палочки с утолщением посередине и заострением на концах я привела ребят в тот зал Российского этнографического музея, который посвящен ткачеству. И через десять минут дети, заглянув во все витрины, радостно докладывали: «Вот оно, мы его нашли! Это веретено!» Те, кто умеет читать, помогли тем, кто еще не владел этим навыком – дети прочли этикетку. И нашли еще несколько веретен. И тут же вспомнили эту сказку: «Она быстро схватило веретено и едва успела прикоснуться к нему, как предсказание злой феи исполнилось: принцесса уколола палец и упала замертво…»
А зачем нужно веретено? У детей в руках был сам предмет и мешочек чистой шерсти, который я тоже принесла на занятие. Разглядывая музейные витрины и макеты, пытаясь повторить изображенные там действия, они попробовали сами поработать с веретеном – и у них почти всё получилось! Древнейшее и полузабытое ремесло с помощью сказки и музея стало чуть ближе современным детям.
Но занятие в зале ткачества еще не завершено. Я прошу ребят найти в этом зале предметы, которые упоминаются в других сказках. И вот мы рассматриваем замечательные русские прялки. «Три девицы под окном пряли поздно вечерком…» – а что значит «пряли»? Использовали ли девицы веретено? Прясть и ткать – это одно и то же? И вообще – зачем царю столько полотна?

Музейные экспонаты позволили нам реконструировать весь процесс создания одежды: как выращивают лен, стригут овец, как обрабатывают исходный материал, как делают нити с помощью веретена, прядут, кроят, шьют. Почти у каждого экспоната дети вспоминают сказку. Вот, например, ткацкий станок из «Нового платья короля».
Мы заканчиваем занятие разговором о той одежде, в которой пришли дети: из чего она сделана? Знает ли эта одежда про веретено, прялку, ткацкий станок? Как сейчас делают одежду?
Часовые мастера
Поскольку мы живем в Петербурге, то изучать часы всё с той же детской группой мы отправляемся в Эрмитаж – там сотни часов, начиная со знаменитого «Павлина», на котором можно увидеть все что угодно, кроме стрелок и циферблата. Но это занятие можно проводить фактически в любом городе – ведь краеведческие музеи, музеи-квартиры, где стоят старинные предметы, есть везде. И часы там наверняка имеются.
Я заранее попросила детей принести на это занятие сказки, в которых присутствуют часы. Дети очень старались. Многие принесли несколько книг, причем «Золушка», например, у нас оказалась в четырех разных изданиях.
Кроме «Золушки», дети принесли «Щелкунчика», «Площадь картонных часов» Леонида Яхнина, «Сказку про часы с кукушкой» Софьи Прокофьевой, «Сказку о потерянном времени» Евгения Шварца. Мы вспомнили содержание этих сказок – если какие-то произведения были не всем известны, то дети постарались коротко изложить содержание. При это они очень гордились собой: оказывается, их знания и книжки кому-то могут быть интересны!
А потом мы отправились гулять по Эрмитажу. Никаких «экскурсий» в традиционном понимании этого слова у нас не бывает, чаще всего каждый ребенок получает в музее лист или папку с заданием, которое он выполняет, самостоятельно изучая экспозицию конкретного зала. Поскольку писать в этом возрасте умеют лишь немногие, то чаще всего задания связаны с поиском предметов, их зарисовкой, сочинением сказочного сюжета. В данном случае я заранее сфотографировала в музее пять самых интересных часов, но как бы «почистила» их, удалив некоторые важные детали. И каждый ребенок получил пять «неполных» фотографий. Детям надо было самостоятельно отыскать в зале нужный предмет (подспудно дети учились без помощи взрослых осматривать музейные залы). Внимательно его рассмотреть, чтобы найти детали, пропущенные на фотографии (так формируется умение вглядываться в сам экспонат, а не в его этикетку). Дорисовать. И подумать, в какой из упомянутых нами сказок могли бы появиться эти часы…
В заключение каждый участник занятия должен был найти и нарисовать самые интересные часы; потом мы все вместе рассматривали часы, выбранные детьми. И тут нас ждало множество сюрпризов. Кто-то обнаружил на циферблате римские цифры – и мы вместе учились их расшифровывать. Кто-то обнаружил «пропажу» – на старинных часах не было минутной стрелки! И мы поговорили, о том, как по-разному люди относятся к времени…
Время камней
Гуляя по Петербургу и музеям, мы с детьми часто говорим о том, как и из чего делаются самые разные предметы – веретена, часы, шкатулки, набережные, дома, колонны, решетки. Ведь ребенок живет в мире культуры – мире, сотворенном руками человека. И мне кажется принципиально важным, чтобы ребенок почувствовал себя «своим» в этом мире культуры, научился его понимать, ценить и создавать. Целый цикл занятий был посвящен дереву и сделанным из него вещам. Потом мы с детьми рассматривали узорные петербургские решетки и побывали в настоящей кузнице, где каждый выковал свой первый гвоздь. И вот настало время камней.
Мы начали с «Серебряного копытца» Бажова, которое недавно было издано с иллюстрациями Михаила Бычкова. Из всего «каменного цикла» Бажова именно эта сказка – самая радостная, самая добрая. Здесь нет борьбы человека с природой, нет хищной охоты за богатствами. А есть спокойное любование и благодарность.
Мы прочитали с детьми эту сказку, подробнейшим образом обсудив иллюстрации – я даже прочла детям послесловие самого Бычкова, в котором художник рассказывает о своей детской любви к Бажову (тут напечатан и детский рисунок художника). Мы сходили с ними на театральную постановку этой сказки. Побывали в мастерской скульптора, работающего с камнем. Мы собрали со всех знакомых взрослых целую коллекцию каменных украшений –бусы, браслеты, брошки, серьги, кольца. Дети – все без исключения, и мальчики, и девочки – завороженно перебирали это богатство, рассматривая оттенки цвета и разноообразие форм аметиста, яшмы, малахита, лазурита, оникса, хризопраза и многих-многих других камней.
А потом мы отправились в Геологоразведочный музей. Опять-таки без всяких экскурсий мы смотрели, из чего рождаются камни (а в музее была вулканическая лава, осколки метеорита и даже настоящие кости динозавра), как они «живут» в природе – есть в музее и самородки, и руда, и золотой песок. Есть даже огромный куб каменной соли, который можно лизать. Из музея каждый участник вышел с твердым намерением собирать каменную коллекцию – и начали прямо на улице: это известняк? Гранит? Ракушечник?
Конечно, мы немного поговорили с детьми о других сказках Бажова. И родители, которые после цикла «каменных» занятий прочитали детям «Хозяйку Медной горы» или «Малахитовую шкатулку», говорили, что дети приняли эти сказки как «родные».
***
Полвека назад психолог Алексей Леонтьев сказал: восприятие не тождественно пониманию. То, что человек (и в особенности ребенок) воспринимает – слышит, видит, чувствует, – он вовсе не обязательно понимает. И десятый раз слушая – воспринимая! – «Снежную королеву», «Мальчика-с-пальчик» или «Бременских музыкантов», дети могут понимать их совсем иначе, чем взрослые. Или не понимать их совсем.
Понимание – это отдельная работа, требующая значительных интеллектуальных усилий. И, возможно, самый первый, начальный этап этой работы связан с выяснением того, что же означают слова этих сказок. Предметный мир старинных сказок разительно отличается от мира, в котором живут современные дети. Погружение в этот мир, на мой взгляд, не только даст ребенку нужную для понимания текста информацию, но и поможет оживить давно исчезнувшие миры, перекинет мостик между прошлым и настоящим, между реальностью книги и повседневным бытием ребенка.
Анна Рапопорт
Сказки про вещи и предметы
Редко в какой сказке обходится без использования определенных вещей. Они могут быть обыденными или фантастическими, потерянными или памятными, приносить зло или творить добро. В некоторых произведениях с предметами можно говорить, советоваться и даже использовать в качестве телевизора. Неудивительно, что ребенок читает или слушает подобные истории затаив дыхание.
Народные или авторские сказки про вещи можно читать дошкольникам перед сном, во время семейного досуга или в рамках образовательного процесса. Теперь это можно делать онлайн, не тратя деньги и время. Хорошая подборка произведений понравится и мальчикам, и девочкам.
Бочка
Приятель своего приятеля просил, Чтоб Бочкою его дни на три он ссудил. Услуга в дружбе — вещь святая! Вот, если б дело шло о деньгах, речь иная: Тут дружба в сторону, и можно б отказать, — А Бочки для чего не дать? Как возвратилася она, тогда опять Возить в ней стали воду.
Читать дальше
Ветряная мельница
На холме горделиво возвышалась мельница; она таки и была горденька. — И вовсе я не горда! — говорила она. — Но я очень просвещена и снаружи и внутри. Солнце и месяц к моим услугам и для внутреннего и для наружного употребления; кроме того, у меня есть в запасе стеариновые свечи, лампы с ворванью и сальные свечки. Смею сказать, что я просвещена! Я —…
Читать дальше
Воротничок
Воротничок из одноименной сказки Х.К. Андерсена был такой же щеголь, как и его хозяин. Все богатство господина состояло еще из сапожной подставки и гребенки для волос. Воротник был уже староват, надумал жениться. Первой франт сделал предложение миловидной подвязке, пораженный грацией и нежностью. Ему отказали, т.к. он был излишне напорист. Затем симпатии…
Читать дальше
Каша из топора
Смешная сказка Каша из топора – вершина мужицкой хитрости и народной мудрости. Шел солдат на побывку, да зашел к старухе в надежде на сытный обед. Старуха, как на грех, оказалась скупа, все свои богатства спрятала и притворилась бедной вдовой. Солдат, конечно, раскусил ее скупость и решил поймать старуху на ее же крючок – сварить кашу из топора. Правда, в…
Читать дальше
Мешок
В прихожей на полу, В углу, Пустой мешок валялся. У самых «низких слуг Он на обтирку ног нередко помыкался;
Читать дальше
Мужицкий кафтан
Рубит мужик дрова. Мороз градусов тридцать пять. Так расстарался мужик, что ему стало жарко. Он снял с себя кафтан и положил на пень. И старается, рубит дрова. С него пот градом. Едет барин на тройке. Кучеру говорит: — Остановись! Подзывает барин мужика, говорит: — Мужик, что такое — мне в тулупе холодно, а ты в одной рубахе — и пот…
Читать дальше
Пастушка и трубочист
Пастушка и трубочист – герои сказки Х.К. Андерсена. В гостиной стоял почерневший от времени шкаф. На нем вырезано множество фигур. Посередине – смешной человечек. У Козлонога были рожки и длинная борода. Напротив старого шкафа разместился подзеркальный столик. Здесь стояли рядом фарфоровые пастушка и трубочист. Девушка обута в позолоченные башмаки, в…
Читать дальше
Перо и чернильница
Перо и чернильница в сказке Х.К. Андерсена стояли на столе поэта. Сосуд с чернилами гордился, что одной капли из него хватает на полстраницы. Спесивая глупышка поражалась, как ей удается вмещать в себя чувства, юмор, описания, персонажей, которые появляются на бумаге. Гусиное перо возражало, что все эти образы принадлежат исключительно ему одному, а чернила…
Читать дальше
Прожорливый башмак
Сказка А. Н. Толстого Прожорливый башмак учит читателей смелости и собранности. Автор показывает, что для совершения благих дел не обязательно хорошо выглядеть и храбриться на показ. В детской комнате обитали игрушки, по ночам выбиравшиеся из укрытий. Из ящика на паровозе выезжали куклы. Рядом бежала пара собачек-пищалок. Из-за угла вылезал плюшевый…
Читать дальше
Пузырь, соломинка и лапоть
Сказка Пузырь, соломинка и лапоть идет для самых маленьких читателей, тем не менее, наполнена большим смыслом. Сюжет простой – трое друзей пузырь, соломинка и лапоть не могли перебраться на другой берег реки. После размышлений решили так: соломинка перетянулась через реку как мостик, да пока по ней шел лапоть, переломилась. Лапоть упал в реку, а пузырь так…
Читать дальше
Свинья — копилка
Свинья – копилка – героиня сказки Х.К. Андерсена. Глиняная игрушка стояла на шкафу в детской. Она очень гордилась своим содержимым. Внутри было полно мелких и крупных монет. Свинья высокомерно оглядывала свои владения, ведь могла позволить себе купить это все. В полночь игрушки затеяли кукольный театр. Ставили комедию, потом все собирались на чаепитие…
Читать дальше
Серебряная монетка
Жила-была монетка. Она только что вышла из чеканки — чистенькая, светленькая, — покатилась и зазвенела: — Ура! Теперь пойду гулять по белу свету! И пошла. Ребенок крепко сжимал ее в своем тепленьком кулачке, скряга тискал холодными липкими пальцами, люди постарше вертели и поворачивали много раз, а у молодых она не задерживалась и живо катилась дальше.
Читать дальше
Старый уличный фонарь
Х.К. Андерсен рассказал историю про старый уличный фонарь. Он исправно отслужил положенный срок, в последний вечер много думал о будущем, страшился неизведанного. Фонарь привязался к сторожу и его жене, их жизнь прошла перед глазами. Добрые старики всегда были внимательны, чистили и не обделяли лампу ворванью. Мысли и воспоминания метались. От этого огонь…
Читать дальше
Старый церковный колокол
В немецкой земле, в Вюртемберге, где весною так чудесно цветут придорожные акации, а осенью яблоневые и грушевые деревья гнутся под изобилием зрелых плодов, есть городок Марбах. Он из числа маленьких, неважных городков, но расположен очень живописно у реки Неккара, что стремглав бежит мимо городов, старых рыцарских замков и зеленых виноградников, торопясь…
Читать дальше
Стойкий оловянный солдатик
Стойкий оловянный солдатик – главный герой одноименной сказки Х.К. Андерсена. Мальчику в честь именин подарили набор игрушечных солдатиков. Один оловянный воин был без ноги. По ночам игрушки оживали. Солдат влюбился в танцовщицу. Злой тролль из табакерки наказал игрушку за светлое чувство. Наутро солдатик вывалился из окна. Уличные мальчишки сделали…
Читать дальше
Тонкие нитки
Один человек заказал пряхе тонкие нитки. Пряха спряла тонкие нитки, но человек сказал: — Нитки не хороши, мне нужны нитки самые тонкие. Пряха сказала: — Если тебе эти не тонки, так вот тебе другие, — и она показала на пустое место. Он сказал, что не видит. Пряха сказала: — Оттого и не видишь, что очень тонки; я и сама не вижу.
Читать дальше
Топор
Сказка А. Н. Толстого Топор показывает читателям, что любое зло будет отомщено. Автор порицает жестокость и бессмысленное насилие в угоду собственных желаний. Топор отправился в лес по дрова. Он ощущал себя повелителем чащи — кого захочет, того и порубит, деревья не смогут за себя постоять. Росла в лесу молодая березка, хрупкая и кучерявая, всем…
Читать дальше
Топор и пила
Пошли два мужика в лес за деревом. У одного был топор, а у другого пила. Вот они выбрали дерево и стали спорить. Один говорит – надо дерево срубить, а другой говорит – надо спилить. Третий мужик и говорит: — Я сейчас помирю вас: если топор востер, то лучше рубить, а если пила еще вострее, то лучше пилить.
Читать дальше
Тряпье
Перед бумажной фабрикой были свалены вороха тряпок, собранных отовсюду. У всякой тряпки была своя история, каждая держала свою речь, но нельзя же слушать всех зараз! Некоторые были здешние, другие заграничные. Одной датской тряпке случилось лежать рядом с норвежской; первая была мягкой датской, вторая — суровой норвежской закваски. И вот это-то и было…
Читать дальше
Чайник
Чайник из одноименной сказки Х.К. Андерсена обладал гордым нравом. Он расхваливал соседям свой фарфор, носик и ручку. Остальные предметы чайного сервиза обсуждали только его недостаток – склеенную крышечку. Чайник прекрасно знал о сплетнях и считал себя самым скромным, потому что смирился с неказистой крышкой. В то же время он объявил себя королем чайного…
Читать дальше
Червонец
Полезно ль просвещенье? Полезно, слова нет о том. Но просвещением зовем Мы часто роскоши прельщенье И даже нравов развращенье; Так надобно гораздо разбирать, Как станешь грубости кору с людей сдирать,
Читать дальше
Что сделала Мура, когда ей прочли сказку «Чудо-дерево»
В стихотворении Что сделала Мура, когда ей прочли сказку Чудо-дерево Корней Чуковский рассказывает, как поступила его маленькая дочка Мурочка, услышав о расчудесном деревце, на котором вместо листьев росли чулки и башмачки. Дети по своей природе оптимисты, они всегда надеются на лучшее и верят в чудо. Сказка учит заботиться о других, помогать…
Читать дальше
Штопальная игла
Штопальная игла из сказки Х.К. Андерсена вообразила себя благородной швейной. Она просила пальцы быть внимательнее, не выронить ее. Самым страшным для иглы было затеряться. Потом тонкая иголка сломалась, когда ею попытались зашить дыру в кожаных туфлях кухарки. Женщина накапала на сломанный конец сургуча, смастерила брошку для косынки. Игла посчитала, что…
Читать дальше
Словарь сказочных предметов: волшебное оружие, волшебные вспомогательные вещи, сказочное жилье и прочие предметы, которые встречаются в сказках.
В словаре 280 материалов.
Страница:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11… Следующие »
Все материалы
| Баня |
водяной царь приказывает затопить для молодоженов — царевича и Василисы Премудрой — чугунную баню жарко-нажарко: «двадцать сажон дров сожгли, докрасна печь и стены раскалили — за пять верст подойти нельзя» в сказке «Морской царь и Василиса Премудрая». |
| Башмак |
по оставленной туфле царевич находит ту красавицу, уведенную в церкви в сказке «Царевна в подземном царстве». |
| Башмаки |
|
| Башмачок |
Елена Прекрасная заказывает башмачнику сделать на ее ногу башмачок из дорогой материи, который она потом украшает золотом, крупным жемчугом и самоцветными камнями в сказке «Вещий сон»; точно такой же башмачок, благодаря стараниям Ивана купеческого сына, дарит Елене царевич, выполнив первое ее задание: «принеси к моему незнаемому свое под пару». |
| Башня |
в некоем царстве, не в нашем государстве, стоит каменная башня, в которой заточен нечистый дух; башня заперта на замок и запечатана печатью, на часах стоит солдат в сказке «Елена Премудрая». |
| Беседка |
|
| Бечевочка |
лежит на дороге к избушке Верлиоки в сказке «Верлиока»; дед берет ее с собой, и та ползет за ним как змея; растянулась на пороге избушке, и за нее цепляется Верлиока, убегая. |
| Бочка |
|
| Булава |
|
| Булавка |
|
Страница:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11… Следующие »










