Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодежь сочинение гроза

Времена меняются, а люди остаются неизменными, поэтому взрослым свойственен некий консерватизм во взглядах и привычках. Им сложно даются новые знания и открытия, многие из них принимают в штыки любые перемены, поэтому им непросто находить общий язык с молодежью, которая живет будущим. Чтобы аргументировать свою точку зрения, приведу примеры из литературы.

В пьесе А. Островского «Гроза» Кабаниха и Дикой представляют поколение отцов. Они живут традициями и устоями прошлого, во всем опираются на Домострой и средневековые легенды, объясняющие все явления, но только с точки зрения мистики. Например, купец уверен в том, что гром на небесах является следствием шума от колесницы Ильи-пророка. На любые возражения он реагирует агрессивно, ведь его картина мира является истиной в последней инстанции. Естественно, такой человек не понимает и не принимает молодежь с ее прогрессивными взглядами. Он постоянно грубит племяннику, унижает его и держит в узде, потому что боится и не хочет услышать, что все его представления о мироустройстве — свидетельство провинциального невежества. Та же проблема у Кабановой: она чувствует, что дети не хотят жить по канонам прошлых столетий, поэтому давит на них и заставляет жить по старинным лекалам. Старики уверены в своей непогрешимости, ценят свой опыт и авторитет, поэтому не слышат и не слушают своих детей. Они не хотят терять власть в городе и уступать ее новым людям, так что у них в принципе отсутствует мотивация понимать молодежь.

В другом примере взрослые так же слепы и категоричны в суждениях. В пьесе А. Грибоедова «Горе от ума» Фамусов спорит с Чацким о необходимости перемен в важнейших сферах жизни. Представитель «старой гвардии» выступает за то, чтобы оставить все «как есть», ведь он привык так жить и нервничает, что его на старости лет потеснят и заставят отказаться от какой-либо привилегии. Кроме того, он искренне не понимает, как такой юный собеседник может судить о вещах так веско и однозначно. Фамусов привык ориентироваться на авторитетов из высшей знати, для него дико, что молодежь требует права голоса, «не послужив», то есть не прислуживаясь к вышестоящим чинам. Героя можно понять: новые веяния затрагиваю его благополучие, например, право использовать крепостных крестьян по своему усмотрению. Также Александр ставит под сомнение успех и достижения самого хозяина дома, а ведь это задело бы любого человека. Значит, поколение отцов не понимает детей, потому что им сложно уступить власть новым людям, а также неприятно признавать свои ошибки. Им проще поспорить и сослаться на величину собственного опыта, чем вникнуть в то, что предлагает молодежь, ведь понимание повлечет за собой принятие, а уж этого родители допустить не могут, боясь упустить свои интересы.

Таким образом, отцам выгодно не понимать детей, в этом и состоит трудность: у них нет мотивации делать это. Если они допустят саму мысль, что молодежь созрела и предлагает конструктивные перемены, то почва уйдет у них из-под ног, придется делиться властью и подвинуться, уступая место под солнцем наследникам. А ведь так тяжело признать себя старым, отринуть устоявшиеся догмы и посмотреть трезво на итоги своей деятельности. Поэтому не нежелании родителей понять отпрысков нет ничего удивительного и постыдного, это естественно.

(484 слова) Очень часто между поколениями происходят конфликты на почве недопонимания. Почему старое поколение не может понять молодёжь? Люди старшего возраста всегда более консервативны, а молодое поколение, напротив, стремится к тому, чтобы изменить существующие порядки. Молодые люди живут в надежде на иное будущее, а старшее поколение уже привыкло к сложившимся общественным устоям, и не хочет ничего менять. Аргументировать мою позицию помогут примеры из литературы.

Русский драматург Александр Николаевич Островский в своей пьесе «Гроза» показывает консерватизм старшего поколения через таких персонажей, как Дикой и Кабаниха. Эти люди живут традиционной жизнью, почитая Домострой, древние обычаи. Дикой и Кабаниха во всех окружающих явлениях видят божественное провидение. Купец, к примеру, считает, что именно шумная колесница пророка Ильи создаёт гром на небе. Любые возражения от молодого поколения он воспринимает «в штыки», считая себя человеком, который видит все вещи именно так, какие они есть на самом деле. Прогрессивная молодёжь вызывает в мужчине чувство неприязни. Он вечно груб со своим племянником, потому что боится признать, что не хочет быть обвинённым в невежестве. Кабаниха также очень переживает из-за того, что новое поколение не хочет жить в соответствии с традициями и обычаями предков. Она давит на своих детей, не позволяя им менять существующий уклад в семье. Дикой и Кабаниха настолько уверены в своей правоте, что не слышат никаких аргументов в пользу позиции молодого поколения. Они не хотят терять свой авторитет среди жителей города, поэтому всячески подавляют молодёжь, ратующую за перемены. Это классический пример ярого консерватизма, который не удаётся побороть никакими средствами.

В пьесе Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» Фамусов вступает в спор с Чацким. Предмет спора – необходимость изменений во многих сферах жизни. Фамусов. Как консерватор, предлагает оставить всё без вмешательства. Он привык жить размеренной жизнью, и не готов нервничать из-за возможности перемен в своём распорядке. Фамусов верит только слову опытного человека из высшего сословия. Он считает дикостью возможность дать слово молодым. Помимо идеологической причины этому есть и вполне бытовое объяснение: общественные преобразования могут отразиться на его бюджете. К примеру, он может лишиться права распоряжаться своими крепостными, которые составляют основной капитал Фамусова. Чацкий горяч в споре. Он задевает Фамусова, ставя под сомнения все его успехи. Чацкий ратует за то, чтобы старшее поколение не держалось до конца за свои должности, вовремя уступая их молодым, но Фамусов, разумеется, против такой позиции Александра. Данный пример позволяет сделать следующий вывод: старшему поколению всегда проще сослаться на свой опыт и авторитет в обществе, чем попытаться понять молодых людей, которые выдвигают различные предложения. Особенно это актуально, если планируемые изменения могут отрицательно сказаться на их благосостоянии.

Таким образом, старшему поколению чаще всего не только трудно понять молодёжь. Но и не совсем выгодно. Никто не хочет уступать своих должностей, даже если видит, что есть молодые кандидаты, готовые делать данную работу лучше. Старшему поколению тяжело трезво оценить все последствия возможных изменений, поэтому люди почтенного возраста чаще всего просто отрицают возможность любых преобразований. Конфликт «отцов» и «детей» вырастает из несовместимости позиций поколений, он протекает естественно и не имеет решения на данном этапе развития нашего общества.

Времена меняются, а люди остаются неизменными, поэтому взрослым свойственен некий консерватизм во взглядах и привычках. Им сложно даются новые знания и открытия, многие из них принимают в штыки любые перемены, поэтому им непросто находить общий язык с молодежью, которая живет будущим. Чтобы аргументировать свою точку зрения, приведу примеры из литературы.

В пьесе А. Островского «Гроза» Кабаниха и Дикой представляют поколение отцов. Они живут традициями и устоями прошлого, во всем опираются на Домострой и средневековые легенды, объясняющие все явления, но только с точки зрения мистики. Например, купец уверен в том, что гром на небесах является следствием шума от колесницы Ильи-пророка. На любые возражения он реагирует агрессивно, ведь его картина мира является истиной в последней инстанции. Естественно, такой человек не понимает и не принимает молодежь с ее прогрессивными взглядами. Он постоянно грубит племяннику, унижает его и держит в узде, потому что боится и не хочет услышать, что все его представления о мироустройстве — свидетельство провинциального невежества. Та же проблема у Кабановой: она чувствует, что дети не хотят жить по канонам прошлых столетий, поэтому давит на них и заставляет жить по старинным лекалам. Старики уверены в своей непогрешимости, ценят свой опыт и авторитет, поэтому не слышат и не слушают своих детей. Они не хотят терять власть в городе и уступать ее новым людям, так что у них в принципе отсутствует мотивация понимать молодежь.

В другом примере взрослые так же слепы и категоричны в суждениях. В пьесе А. Грибоедова «Горе от ума» Фамусов спорит с Чацким о необходимости перемен в важнейших сферах жизни. Представитель «старой гвардии» выступает за то, чтобы оставить все «как есть», ведь он привык так жить и нервничает, что его на старости лет потеснят и заставят отказаться от какой-либо привилегии. Кроме того, он искренне не понимает, как такой юный собеседник может судить о вещах так веско и однозначно. Фамусов привык ориентироваться на авторитетов из высшей знати, для него дико, что молодежь требует права голоса, «не послужив», то есть не прислуживаясь к вышестоящим чинам. Героя можно понять: новые веяния затрагиваю его благополучие, например, право использовать крепостных крестьян по своему усмотрению. Также Александр ставит под сомнение успех и достижения самого хозяина дома, а ведь это задело бы любого человека. Значит, поколение отцов не понимает детей, потому что им сложно уступить власть новым людям, а также неприятно признавать свои ошибки. Им проще поспорить и сослаться на величину собственного опыта, чем вникнуть в то, что предлагает молодежь, ведь понимание повлечет за собой принятие, а уж этого родители допустить не могут, боясь упустить свои интересы.

Таким образом, отцам выгодно не понимать детей, в этом и состоит трудность: у них нет мотивации делать это. Если они допустят саму мысль, что молодежь созрела и предлагает конструктивные перемены, то почва уйдет у них из-под ног, придется делиться властью и подвинуться, уступая место под солнцем наследникам. А ведь так тяжело признать себя старым, отринуть устоявшиеся догмы и посмотреть трезво на итоги своей деятельности. Поэтому не нежелании родителей понять отпрысков нет ничего удивительного и постыдного, это естественно.

Предыдущая

СочиненияКакие поступки свидетельствуют о великодушии человека?

Следующая

Сочинения209. Стоит ли мечтать о несбыточном?

Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать
молодежь?

Во
все времена было тяжело добиться полного взаимопонимания между отцами и детьми.
Зачастую пониманию между поколениями препятствуют разные ценности и убеждения.
Родители обычно живут согласно более консервативным принципам, в то время как
их дети стремятся найти в жизни что-то новое и неизведанное. Старшее поколение
является более опытным, а поступки молодежи часто бывают необдуманными.
Взрослые не могут понять, о чем думает молодежь, и поэтому не всегда понимают
их поступки. Отвечая на вопрос, я обращусь к произведениям художественной
литературы.

        
На эту тему размышляет великий русский писатель Н.В.Гоголь в повести «Тарас
Бульба». В этом произведении особенно остро стоит вопрос взаимопонимания между
поколениями. Мы наблюдаем отношения между отцом- Тарасом Бульбой и его
сыновьями- Остапом и Андрием. Казак является бесстрашным и честолюбивым
человеком, готовым отдать жизнь за свою Родину. Безусловно, он считает своим
долгом воспитать сыновей подобным образом. Он отправляет Остапа и Андрия на
Запорожскую Сечь, чтобы те научились сражаться и превратились в настоящих
мужчин. Вскоре оба молодых человека становятся хорошими казаками. Однако
убеждения  отца о войне и выпивке больше разделяет старший сын. Младший же,
Андрий, кажется более спокойным и закрытым человеком, ему приходится скрывать
свою мягкую натуру от отца и брата. Юноша влюбляется в полячку и  предает
родных, Родину. Узнав об этом, Тарас Бульба не смог простить своего сына. На
это у него были две причины. Во-первых, ненаглядная  его сына была
представительницей вражеского народа. Во-вторых, Тарасу Бульбе было чуждо
чувство любви, даже к своей жене он никогда не питал по-настоящему теплых
чувств. Отец убил своего сына, потому что совершенно не смог принять его
выбора. В данном случае старшее поколение настолько  воспротивилось молодежи,
что привело к настоящей трагедии.

                Также
в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» происходит столкновение мнений родителей
и детей. Представителями «отцов» выступают братья Павел и Николай Кирсановы, а
«детьми» являются сын Николая, Аркадия, и его друг Евгений Базаров. Молодые
люди являются представителями нигилизма, они отрицают общепринятые ценности.
Особенно заметный конфликт разгорается между Павлом Петровичем и Базаровым. Они
оба презирают друг друга. Базаров считает Кирсанова – старшего пустым
человеком, в то время как Павел Петрович отзывается об Евгении как о
высокомерном и заносчивым всезнайке. Их принципы разошлись настолько жестко,
что между ними состоялась дуэль. Взрослые не смогли понять молодежь. Спор
поколений был неправильным, ведь обе стороны могли научиться многому друг от
друга. Возможно, конфликт не был решен из-за банального упрямства отцов и
самоуверенности детей.

                Таким
образом, на примерах художественной литературы мы убедились в том, что
непонимание  со стороны  старшего поколения возникает из-за их убеждений,
непринятия мнений детей. Однако эту проблему легко решить. И отцам и детям
стоит быть более терпимыми друг к другу. Кроме того, детям стоит уважать
жизненный опыт отцов, а родители должны принимать «новые» убеждения своих
детей. Хочется надеяться, что в будущем разногласия между поколениями
перестанут существовать.

­Пример сочинения 1

Во все времена было тяжело добиться полного взаимопонимания между отцами и детьми. Зачастую пониманию между поколениями препятствуют разные ценности и убеждения. Родители обычно живут согласно более консервативным принципам, в то время как их дети стремятся найти в жизни что-то новое и неизведанное. Старшее поколение является более опытным, а поступки молодежи часто бывают необдуманными. Взрослые не могут понять, о чем думает молодежь, и поэтому не всегда понимают их поступки. Отвечая на вопрос, я обращусь к произведениям художественной литературы.

На эту тему размышляет великий русский писатель Н.В.Гоголь в повести «Тарас Бульба». В этом произведении особенно остро стоит вопрос взаимопонимания между поколениями. Мы наблюдаем отношения между отцом- Тарасом Бульбой и его сыновьями- Остапом и Андрием. Казак является бесстрашным и честолюбивым человеком, готовым отдать жизнь за свою Родину. Безусловно, он считает своим долгом воспитать сыновей подобным образом. Он отправляет Остапа и Андрия на Запорожскую Сечь, чтобы те научились сражаться и превратились в настоящих мужчин. Вскоре оба молодых человека становятся хорошими казаками. Однако убеждения отца о войне и выпивке больше разделяет старший сын. Младший же, Андрий, кажется более спокойным и закрытым человеком, ему приходится скрывать свою мягкую натуру от отца и брата. Юноша влюбляется в полячку и предает родных, Родину. Узнав об этом, Тарас Бульба не смог простить своего сына. На это у него были две причины. Во-первых, ненаглядная его сына была представительницей вражеского народа. Во-вторых, Тарасу Бульбе было чуждо чувство любви, даже к своей жене он никогда не питал по-настоящему теплых чувств. Отец убил своего сына, потому что совершенно не смог принять его выбора. В данном случае старшее поколение настолько воспротивилось молодежи, что привело к настоящей трагедии.

Также в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» происходит столкновение мнений родителей и детей. Представителями «отцов» выступают братья Павел и Николай Кирсановы, а «детьми» являются сын Николая, Аркадия, и его друг Евгений Базаров. Молодые люди являются представителями нигилизма, они отрицают общепринятые ценности. Особенно заметный конфликт разгорается между Павлом Петровичем и Базаровым. Они оба презирают друг друга. Базаров считает Кирсанова – старшего пустым человеком, в то время как Павел Петрович отзывается об Евгении как о высокомерном и заносчивым всезнайке. Их принципы разошлись настолько жестко, что между ними состоялась дуэль. Взрослые не смогли понять молодежь. Спор поколений был неправильным, ведь обе стороны могли научиться многому друг от друга. Возможно, конфликт не был решен из-за банального упрямства отцов и самоуверенности детей.

Таким образом, на примерах художественной литературы мы убедились в том, что непонимание со стороны старшего поколения возникает из-за их убеждений, непринятия мнений детей.

Однако эту проблему легко решить. И отцам и детям стоит быть более терпимыми друг к другу. Кроме того, детям стоит уважать жизненный опыт отцов, а родители должны принимать «новые» убеждения своих детей. Хочется надеяться, что в будущем разногласия между поколениями перестанут существовать.

Пример сочинения 2

Молодые люди очень зациклены на внешнем мире, им свойственен некий максимализм, у них огромный запас энергии. Взрослые же всегда с огромным скептицизмом относятся к молодежи, считают ее заносчивой и немного странной. К тому же они достаточно долго учатся чему-то новому и с раздражением относятся к переменам. Взрослые живут прошлым, постоянно ностальгируют, молодые люди живут будущим.

Проблема отцов и детей нередко встречается в художественной литературе. В пьесе А.С. Грибоедова “Горе от ума” Чацкий вступает в острую дискуссию с Фамусовым. Павлу Афанасьевичу тяжело слушать пылкие речи молодого человека, он хочет оставить все как есть, чтобы не создавать лишних проблем в жизни. Фамусов агрессивно реагирует на прогрессивные идеи Чацкого, он явно не рад ему и хочет, чтобы он поскорее покинул его дом. Этот пример явно показывает, что поколение отцов не может в полной мере понять новомодные идеи детей, которые всячески стремятся показать свою значимость в этом не совсем справедливом мире. В итоге Чацкий покидает данное общество, не собираясь больше в него возвращаться.

Другим примером является роман И.С. Тургенева “Отцы и дети”. Базаров является человеком новой формации, нового слова. Он один из тех, кто должен двигать Россию в будущее. Однако его идеи не всегда находят своих сторонников. Павлу Кирсанову, потомственному дворянину и аристократу, противны идеи нигилизма, потому что он человек старой закалки и понятие чести и достоинства для него не являются пустым звуком. Взрослые непоколебимо верят в свой авторитет и статус, поэтому мотивации понять молодежь у них совсем нет.

Таким образом, поколение стариков просто не хочет понимать своих детей, для них нет никакой в этом выгоды. А молодые люди не могут понять, что их отцы просто-напросто уже не могут воспринимать новые идеи, им это дается с очень большим трудом. Поэтому необходимо прийти к общему консенсусу и стараться уважать мнение друг друга, иначе противостояние идей может дорасти до серьезного конфликта с не очень благоприятными последствиями.

Пример сочинения 3

Очень часто между поколениями происходят конфликты на почве недопонимания. Почему старое поколение не может понять молодёжь? Люди старшего возраста всегда более консервативны, а молодое поколение, напротив, стремится к тому, чтобы изменить существующие порядки. Молодые люди живут в надежде на иное будущее, а старшее поколение уже привыкло к сложившимся общественным устоям, и не хочет ничего менять. Аргументировать мою позицию помогут примеры из литературы.

Русский драматург Александр Николаевич Островский в своей пьесе «Гроза» показывает консерватизм старшего поколения через таких персонажей, как Дикой и Кабаниха. Эти люди живут традиционной жизнью, почитая Домострой, древние обычаи. Дикой и Кабаниха во всех окружающих явлениях видят божественное провидение. Купец, к примеру, считает, что именно шумная колесница пророка Ильи создаёт гром на небе. Любые возражения от молодого поколения он воспринимает «в штыки», считая себя человеком, который видит все вещи именно так, какие они есть на самом деле. Прогрессивная молодёжь вызывает в мужчине чувство неприязни. Он вечно груб со своим племянником, потому что боится признать, что не хочет быть обвинённым в невежестве. Кабаниха также очень переживает из-за того, что новое поколение не хочет жить в соответствии с традициями и обычаями предков. Она давит на своих детей, не позволяя им менять существующий уклад в семье. Дикой и Кабаниха настолько уверены в своей правоте, что не слышат никаких аргументов в пользу позиции молодого поколения. Они не хотят терять свой авторитет среди жителей города, поэтому всячески подавляют молодёжь, ратующую за перемены. Это классический пример ярого консерватизма, который не удаётся побороть никакими средствами.

В пьесе Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» Фамусов вступает в спор с Чацким. Предмет спора – необходимость изменений во многих сферах жизни. Фамусов. Как консерватор, предлагает оставить всё без вмешательства. Он привык жить размеренной жизнью, и не готов нервничать из-за возможности перемен в своём распорядке. Фамусов верит только слову опытного человека из высшего сословия. Он считает дикостью возможность дать слово молодым. Помимо идеологической причины этому есть и вполне бытовое объяснение: общественные преобразования могут отразиться на его бюджете. К примеру, он может лишиться права распоряжаться своими крепостными, которые составляют основной капитал Фамусова. Чацкий горяч в споре. Он задевает Фамусова, ставя под сомнения все его успехи. Чацкий ратует за то, чтобы старшее поколение не держалось до конца за свои должности, вовремя уступая их молодым, но Фамусов, разумеется, против такой позиции Александра. Данный пример позволяет сделать следующий вывод: старшему поколению всегда проще сослаться на свой опыт и авторитет в обществе, чем попытаться понять молодых людей, которые выдвигают различные предложения. Особенно это актуально, если планируемые изменения могут отрицательно сказаться на их благосостоянии.

Таким образом, старшему поколению чаще всего не только трудно понять молодёжь. Но и не совсем выгодно. Никто не хочет уступать своих должностей, даже если видит, что есть молодые кандидаты, готовые делать данную работу лучше. Старшему поколению тяжело трезво оценить все последствия возможных изменений, поэтому люди почтенного возраста чаще всего просто отрицают возможность любых преобразований. Конфликт «отцов» и «детей» вырастает из несовместимости позиций поколений, он протекает естественно и не имеет решения на данном этапе развития нашего общества.

Пример сочинения 4

Представители разных поколений очень часто не понимают друг друга. Так было и, наверное, будет всегда. Думаю, над вопросом, почему так происходит, задумывался каждый. И это не удивительно, ведь ответ на него может помочь сгладить конфликты, убрать незримый барьер между отцами и детьми. Следует учитывать, что «отцами и детьми» сейчас называют не только кровных родственников, но представителей разных поколений, не связанных родственными узами.

Я считаю, что непонимание между старшим и младшим поколениями можно объяснить несколькими причинами. Чаще всего оно возникает из-за разницы во взглядах на вечные ценности, на уклад общественной жизни. Дело в том, что наших бабушек и дедушек воспитывали совсем не так, как нас. Они жили во времена голода, войн, перестроек. Условия жизни научили их быть скромными в желаниях, искренними в отношениях с другими людьми. Наше поколение растеряло эти ценности в мире, перенасыщенном материальными благами и страдающем от недостатка моральности.

Вторая важная причина – попытка старших людей уберечь детей, молодежь от своих ошибок. Далеко не каждый представитель молодого поколения соглашается жить в оковах советов, запретов и поучений. Также часто можно наблюдать, как родители пытаются воплотить свои несбывшиеся мечты в детях. При этом некоторые мамы и папы совершенно забывают, что их чадо – другой человек со своими способностями, талантами, увлечениями.

Ответит на вопрос, почему разные поколения не понимают друг друга, поможет анализ сюжетов и образов произведений. Многие писатели поднимали проблему отцов и детей, раскрывая не только ее внешнюю оболочку, но и психологическую.

В семье Болконских из романа Л.Н. Толстого «Война и мир» не всегда царит взаимопонимание и тишина. Между Николаем Болконским и его детьми возникает стена, построенная на разногласиях. Глава семейства – человек военный, поэтому любит строгий порядок, чего требует от всех домашних. Он привык командовать, считает, что его дети должны безоговорочно подчиняться ему. Интересно, что себе Николай Болконский прощает маленькие слабости, например, привязанность к француженке Бурьен.

Герой совершенно не задумывается о судьбах князя Андрея и княжны Марии. Невест сына он не принимает. Лиза, первая жена Андрея, умирает во время родов. Черствость старика была одной из причин смерти. С отношениями сына и Наташи Николай Болконский также смириться не может, так как считает семейство Ростовых беднее и ниже, чем их. Андрей и Марья пытаются противостоять отцу, но выходит у них далеко не всегда. На некоторые уступки старик идет только перед смертью, но менять что-либо уже поздно.

Этот пример показывает, как эгоизм и неумение прислушиваться к детям портит отношения между отцами и детьми.

Таким образом, разные поколения не понимают друг друга, так как твердо уверенны в правильности, обязательности своих взглядов, привычек. Я считаю, что это неправильно, нужно учиться прислушиваться к мнению других, даже если это дети.

Они жили во времена голода, войн, перестроек. Условия жизни научили их быть скромными в желаниях, искренними в отношениях с другими людьми. Наше поколение растеряло эти ценности в мире, перенасыщенном материальными благами и страдающем от недостатка моральности.

Вторая важная причина – попытка старших людей уберечь детей, молодежь от своих ошибок. Далеко не каждый представитель молодого поколения соглашается жить в оковах советов, запретов и поучений. Также часто можно наблюдать, как родители пытаются воплотить свои несбывшиеся мечты в детях. При этом некоторые мамы и папы совершенно забывают, что их чадо – другой человек со своими способностями, талантами, увлечениями.

Ответит на вопрос, почему разные поколения не понимают друг друга, поможет анализ сюжетов и образов произведений. Многие писатели поднимали проблему отцов и детей, раскрывая не только ее внешнюю оболочку, но и психологическую.

В семье Болконских из романа Л.Н. Толстого «Война и мир» не всегда царит взаимопонимание и тишина. Между Николаем Болконским и его детьми возникает стена, построенная на разногласиях. Глава семейства – человек военный, поэтому любит строгий порядок, чего требует от всех домашних. Он привык командовать, считает, что его дети должны безоговорочно подчиняться ему. Интересно, что себе Николай Болконский прощает маленькие слабости, например, привязанность к француженке Бурьен.

Герой совершенно не задумывается о судьбах князя Андрея и княжны Марии. Невест сына он не принимает. Лиза, первая жена Андрея, умирает во время родов. Черствость старика была одной из причин смерти. С отношениями сына и Наташи Николай Болконский также смириться не может, так как считает семейство Ростовых беднее и ниже, чем их. Андрей и Марья пытаются противостоять отцу, но выходит у них далеко не всегда. На некоторые уступки старик идет только перед смертью, но менять что-либо уже поздно.

Этот пример показывает, как эгоизм и неумение прислушиваться к детям портит отношения между отцами и детьми.

Таким образом, разные поколения не понимают друг друга, так как твердо уверенны в правильности, обязательности своих взглядов, привычек. Я считаю, что это неправильно, нужно учиться прислушиваться к мнению других, даже если это дети.

Молодые люди очень зациклены на внешнем мире, им свойственен некий максимализм, у них огромный запас энергии. Взрослые же всегда с огромным скептицизмом относятся к молодежи, считают ее заносчивой и немного странной. К тому же они достаточно долго учатся чему-то новому и с раздражением относятся к переменам. Взрослые живут прошлым, постоянно ностальгируют, молодые люди живут будущим.

Проблема отцов и детей нередко встречается в художественной литературе. В пьесе А.С. Грибоедова “Горе от ума” Чацкий вступает в острую дискуссию с Фамусовым. Павлу Афанасьевичу тяжело слушать пылкие речи молодого человека, он хочет оставить все как есть, чтобы не создавать лишних проблем в жизни. Фамусов агрессивно реагирует на прогрессивные идеи Чацкого, он явно не рад ему и хочет, чтобы он поскорее покинул его дом. Этот пример явно показывает, что поколение отцов не может в полной мере понять новомодные идеи детей, которые всячески стремятся показать свою значимость в этом не совсем справедливом мире. В итоге Чацкий покидает данное общество, не собираясь больше в него возвращаться.

Другим примером является роман И.С. Тургенева “Отцы и дети”. Базаров является человеком новой формации, нового слова. Он один из тех, кто должен двигать Россию в будущее. Однако его идеи не всегда находят своих сторонников. Павлу Кирсанову, потомственному дворянину и аристократу, противны идеи нигилизма, потому что он человек старой закалки и понятие чести и достоинства для него не являются пустым звуком. Взрослые непоколебимо верят в свой авторитет и статус, поэтому мотивации понять молодежь у них совсем нет.

Таким образом, поколение стариков просто не хочет понимать своих детей, для них нет никакой в этом выгоды. А молодые люди не могут понять, что их отцы просто-напросто уже не могут воспринимать новые идеи, им это дается с очень большим трудом. Поэтому необходимо прийти к общему консенсусу и стараться уважать мнение друг друга, иначе противостояние идей может дорасти до серьезного конфликта с не очень благоприятными последствиями.

Итоговое сочинение. Направления, реальные темы, аргументы, образцы готовых сочинений.

ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2022-2023. ПОЛНЫЙ СПИСОК ВСЕХ ТЕМ И НАПРАВЛЕНИЙ ПО ГОДАМ И ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ.

Актуальной проблемой всех времен являются взаимоотношения отцов и детей. Жизненные устои подчиняются многим вещам и очень часто меняются. Из-за этого случаются споры внутри семьи. Многие литературные произведения посвящены конфликту поколений. Драма Островского «Гроза» не стала исключением. В произведении противопоставляются два уклада жизни — патриархальный «домостроевский» и зарождающийся новый, предполагающий свободу и независимость.

Приверженцы старых обычаев

Представители взрослого поколения являются хранителями и последователями дедовского уклада жизни. Они — олицетворение «темного царства». К ним относятся:

• Купец с говорящей фамилией Дикой. Персонаж этот достаточно однозначный — на протяжении всего произведения читатель не встречает ни одной его положительной характеристики. «Дикость» Савла Прокофьевича заключается в ругани, пьянстве и рукоприкладстве — совершенно нечеловеческих проявлениях личности.
• Купчиха Марфа Игнатьевна, которая фигурирует исключительно как Кабаниха. Она отличается грубостью и жестокостью по отношению к окружающим, включая родных детей и невестку. Кабаниха является воплощением лицемерия и хладнокровности, при этом старуха любит «читать морали» и давать наставления молодежи: «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет».

Дикому и Кабанихе свойственны черты всего купечества России IX века. Проанализировав слова и поступки этих персонажей, читатель может сделать вывод о ценностях, которыми живет все патриархальное общество того времени.

Изобретатель Кулигин заявляет: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!». Эти слова как нельзя лучше описывают атмосферу Калинова. В приоритете жажда наживы и богатства, которые отождествляются с властью и непоколебимым авторитетом. Образованность и интеллигентность старшими не приветствуются и даже отвергаются, а честь и благородство не в цене.

Младшее поколение

Эта ячейка общества города Калинова представлена несколькими персонажами. Каждый из них сталкивается с несправедливостью и даже унижением от жестокого и непоколебимого старшего поколения. Однако переживают они это по-разному, так как обладают совершенно разными характерами. К молодому поколению можно отнести следующих героев:

1. Тихон Кабанов — богатый купец, неспособный распоряжаться в собственном доме. Человек на редкость бесхарактерный и полностью подчиняющийся своей авторитетной матери: «Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг».
2. Борис, племянник Дикого, — единственный приезжий обитатель Калинова. Он осознает свою необходимость подчиняться и безвыходность: «А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе». Однако и ему не хватает смелости дать отпор «темному царству», и даже отношения с Катериной не изменили героя, не послужили толчком к действиям.
3. Иван Кудряш — конторщик Дикого, который также зависим от купца-самодура, однако относится к его хамству намного проще: «…Он — слово, а я — десять… Нет, уж я перед ним рабствовать не стану». Решительным Кудряш проявляет себя и в любви — по слухам, он сбегает с дамой сердца от удушающей обстановки.
4. Варвара, несмотря на свою молодость, расчетлива, практична и хорошо разбирается в людях. Она прямо заявляет Катерине, что любить ее брата не за что, и не осуждает чувств невестки к Борису, хоть и не понимает их. При всех своих достоинствах Варвара — приспособленка, которая научилась лицемерить и жить во лжи, но стала она такой под влиянием обстоятельств: «У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».
5. Катерина — тот самый «луч света в темном царстве». Если говорить кратко, то ее трагедия заключается в неспособности и нежелании притворяться и приспосабливаться. Ее запретная любовь к Борису, по сути, является протестом против существующей тирании. Поддавшись искушению, Катерина не смогла простить себе грех и смириться с общественным порицанием, что привело ее к гибели.

Однако, несмотря на разность характеров, у всех этих персонажей есть что-то общее. Они являются жертвами существующего уклада.

Век минувший и нынешний

Как уже было сказано, Островский в своем произведении поднял проблему конфликта поколений. В «Грозе» он проявляется во всей своей остроте, как противостояние между устаревшими социально-бытовыми принципами и прогрессивными стремлениями к равноправию и свободе личности. Усугубляется конфликт тем, что молодежь не просто не понимает взрослых — она ощущает грубую давящую силу, но не может ничего противопоставить ей.

К сожалению, практически все юные представители города Калинов слабы и нерешительны. Они либо приспосабливаются, как Варвара и Кудряш, или смиряются и даже не совершают попыток заявить о себе и проявить самостоятельность, как Борис и Тихон. В некоторых из них намечаются проблески свободы и самоуважения, однако проистекают они только внутренне.

Исключение — Катерина, которая резко выделяется своей неоднозначностью и силой характера, но и ей внешний протест дается крайне нелегко, приводит к крушению жизни и смерти. Неудивительно, что девушка несчастлива в любви: ни Тихон, ни Борис не дотягивают до героини по силе характера и нравственным принципам.

Причина драмы

Катерина — безусловно, яркая и сильная личность. Своим поступком она не только избавляет себя от переживаний за содеянное, но и бросает вызов патриархальному обществу в лице Кабанихи и Дикого. Ее самоубийство показывает несостоятельность существующих устоев и порядков и обличает пороки, которые старшие пытаются скрыть. Кабаниха прячется за маской лицемерной благочестивости, Дикой действует через запугивания и наказания молодого поколения.

В пьесе «Гроза» автор сделал акцент на то, что не существовало другого способа показать, какую опасность несет удушающая и подавляющая все живое атмосфера Калинова, а стала она такой из-за натиска власть имеющих. После самоубийства Катерины все, кто умело притворялся и мирился с ситуацией, невольно задумаются о необходимости перемен.

Трагедия случилась в тот момент, когда атмосфера максимально накалилась и конфликт достиг своего пика и требовал разрешения. Именно противоречия между старым и новым, между деспотизмом и жаждой свободы приводят к драме, которая становится причиной гибели главной героини.

Осознание обреченности

Кабаниха и Дикой не могут не чувствовать, что обстановка накаляется и грядет гроза во всех смыслах этого слова. Именно это вызывает у них злость и даже страх. Вот почему они лютуют еще пуще, требуют еще большего подчинения и безусловного уважения со стороны молодежи, хоть и не заслуживают его. Кабаниха и Дикой, которые много лет упивались своей властью и безнаказанностью, понимают, что их положение перестает быть стабильным, а авторитет — непререкаемым.

Становится все более очевидным, что «отцы» неправы и теряют контроль. Старшее поколение в глубине души осознает, что их время прошло, перемены неизбежны, а «темное царство» обречено. Уникальность пьесы заключается в том, что старшее поколение вызывает осуждение и резкую критику. А. Н. Островский не наградил ни Кабаниху, ни Дикого ни одним светлым и позитивным качеством.

Драме «Гроза» отлично подходит высказывание французского путешественника А. де Кюстина: «Россия — страна фасадов». На первый взгляд, в городе царит благополучие — открытых конфликтов не возникает, поскольку все вокруг притворяются. Молодежь прикидывается, что уважает старших и чтит традиции. Взрослые, которые живут двойными стандартами, делают вид, что не замечают набирающего силу недовольства.

Тем не менее существующие в обществе законы нельзя назвать нормальными. То, что происходит за закрытыми дверями в каждом доме, вызывает ужас и даже отвращение — у людей отсутствуют любовь и уважение друг к другу. Сила и агрессия «темного царства» подавляет все светлое и доброе.

Возникает вопрос, все ли представители старшего поколения города Калинова являются бессердечными и неспособными на человеческие чувства? Ответить на него положительно не позволяют рассказы Катерины о своей семье, которая также принадлежит к купечеству.

Героиня, вспоминая детство, говорит: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала…».

Эти слова позволяют сделать вывод, что родители Катерины — люди совершенно иного склада, и воспитывалась она в атмосфере любви и взаимоуважения.

Проблема «отцов и детей»

Этот вопрос возникал и будет возникать всегда. В литературе конфликт описывается как на бытовом уровне, в виде отсутствия взаимопонимания между членами одной семьи, так и в глобальных масштабах — столкновение мировоззрений людей, принадлежащих к разным поколениям, необязательно связанных родственными связями. Это направление свойственно многим произведениям русской литературы 19 века, таким как:

• «Отцы и дети» И. С. Тургенева. В произведении конфликт поколений является центральной темой и положен в название романа.
• «Горе от ума» А. С. Грибоедова, где эта проблема, на первый взгляд, не главная, однако «отцы» также отстаивают устои, а «дети» жаждут прогресса.
• «Война и мир», в которой Л. Н. Толстой описывает отношения внутри трех семей, строящихся по разным принципам, но неизбежно оказывают влияние на становление личностей молодых персонажей.
• «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя. В этой яркой повести конфликт между отцом и сыном приобрел масштабные трагические черты.
• «Станционный смотритель» и «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Автор говорит о важности доверительных и уважительных отношений между родителями и детьми.

Можно сделать вывод, что практически во всех произведениях русской литературы, описывающих быт и нравы патриархального купечества, получила тема конфликта между поколениями. В чем он заключается, Островский прекрасно отобразил в «Грозе». Автор показал, к чему может привести непонимание, угнетение и неуважение людей друг к другу.

Предоставленный материал поспособствует подготовке к открытому уроку по литературе: «Гроза» Островского. Конфликт поколений. Сочинение на эту тему также встречается на ОГЭ и ЕГЭ.

Показать текст целиком

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых