Признаки сказки в произведении Пушкина о царе Салтане
В сказке Александра Сергеевича Пушкина о царе Салтане присутствует несколько признаков сказки.
1. Чудеса и волшебные явления
В этой сказке постоянно происходит какое-либо волшебство:
- возникновение города на острове за одну ночь
- волшебная белочка с драгоценными орехами
- дружина из 33 богатырей и дядька Черномор
- прекрасная царевна Лебедь
- быстрый рост князя Гвидона в бочке («Не по дням, а по часам»)
- волна слушается молодого царевича
- чародей в обличье коршуна
- превращение князя Гвидона в комара, мошку и шмеля
2. Зачин
В сказках обычно присутствует зачин. В данном случае он выглядит так:
Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком
3. Счастливый конец (победа добра)
Отличительной чертой всех сказок является счастливый и справедливый конец, а также победа добра над злом. В сказке о царе Салтане все заканчивается благополучно: отец воссоединился с женой и сыном.
4. Присказка
Не всегда, но часто в сказках бывают присказки. Здесь она расположена в конце произведения:
Я там был; мед, пиво пил —
И усы лишь обмочил.
5. Нескрываемая вымышленность сюжета
С самого начала произведения понятно, что все происходящие события являются вымышленными и не имеют ничего общего с реальными историческими событиями.
6. Преодоление потери
Для волшебных сказок характерно преодоление какой-либо потери или препятствия. В данном случае речь идет о разлуке царя Гвидона со своей женой и сыном.
7. Два поколения
В экспозиции сказки традиционно присутствуют два поколения. В данном случае речь идет о царе Салтане с его женой и о князе Гвидоне с царевной Лебедью.
8. Троекратные повторы
В сказках часто используется троекратный повтор какого-либо события.
В данном случае мы видим, что князь Гвидон трижды обращается в насекомое, трижды летает к своему отцу, и трижды царевна Лебедь исполняет его просьбу (белочка, богатыри и ее превращение в царевну).
Кроме того, в сказке было три сестры, а потом три бабы, которые отговаривали царя Салтана.
0
Что волшебного есть в сказке «О царе Салтане»?
<h2>Какие признаки волшебной сказки есть в сказке «О царе Салтане»?</h2>
<h2>Признаки волшебной сказки «О царе Салтане», какие?</h2>
1 ответ:
2
0
Сказка «о Царе Салтане» — это авторское произведение Александра Сергеевича Пушкина. Сюжет сказки знаком как взрослым так и детям. В ней читатель узнает историю сына Царя Салтана, князя Гвидона. Он вместе с матерью попал по морю на остров Буян благодаря обману своих тетушек. На острове он спас Царевну Лебедь от Коршуна чародея и она отблагодарила его. Царевна Лебедь превращала князя Гвидона в разных насекомых и он летал к своему отцу. Она привозила на остров разные чудеса и Царь Салтан приехал в гости к князю Гвидону посмотреть на них. Он узнает, что случилось, а ткачиху, повариху и сватью бабу Бабариху наказывают. Теперь выясним почему сказка «о Царе Салтане» волшебная.
<hr />
Признаки волшебной сказки в сказке «О царе Салтане»:
- Наличие зачина и концовки. Они характеры для русских народных сказок и определяют место и время, где и когда происходят события самой сказки;
- Троекратные повторы. Три девицы. Князь Гвидон три раза превращается в насекомое и три раза летает к Царю Салтану. Три чуда Царевна Лебедь сделала для князя Гвидона. 33 богатыря.
- Волшебные превращения. Князь Гвидон превращается в комара, муху, шмеля. Царевна Лебедь превращается в птицу, и чародей превращается в коршуна;
- Главный герой проходит испытание.
- В сказке есть волшебные существа. Например, белочка, Царевна Лебедь.
- В конце сказки добро побеждает зло.
<hr />
Читайте также
Если написать совсем краткое содержание данной сказки, то получится примерно вот что:
Если же говорить о волшебстве в этой сказке, то в ней его предостаточно. Она буквально пронизана волшебством. Сами подарки, заказанные сестрами уже являются волшебными:
Далее купец попадает во дворец к чудищу, там с ними происходят чудеса:
К волшебным предметам можно отнести и перстень, который получает купец от хозяина дворца, способный переносить человека куда он только захочет:
Такие же чудеса происходят и с младшей дочерью купца, когда она попадает во дворец чудища: ей прислуживают невидимые слуги, она разговаривает с чудищем своим голосом, а он ей отвечает огненными надписями на стене, затем невидимым голосом.
Наконец, самое главное волшебство в сказке:
Произведение А.С. Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» является волшебной авторской (или литературной) сказкой:
- известен конкретный автор,
- в сказке много волшебства, в частности — волшебные предметы (зеркало, яблоко), явления природы уподобляются живым существам (Солнце, Ветер, Месяц), волшебные действия (сон-смерть, поцелуй-оживление).
«Морозко» — это русская народная сказка. Чтобы ответить на вопрос почему сказка «Морозко волшебная, вспомним ее краткое содержание. Жил дед с новой женой и у них было две дочери, одна была родной мачехе, а другая приемной. Мачеха не любила приемную дочь и решила ее со свету сжить, сказав старику, чтобы он ее в лесу оставил. Старик отвез родную дочку и оставил ее под елкой. Она сидит на снегу и мерзнет. Тут пришел к ней Морозко и спросил: «Тепло ли тебе, девица» и она ответила, что тепло. Тогда Морозко стал морозить еще сильней, а девица оставалась вежливой. Это понравилось Морозко и он за это наградил девицу.
Тем временем мачеха сказала старику вернуться за костями падчерицы. А он вернулся с дочкой в золоте и серебре и с богатыми дарами. Тогда мачеха велела ему в лес увезти родную дочь и там ее оставить, так он и сделал. Когда пришел Морозко и начал дочку морозить она стала обзываться и ругаться. Тогда он ее вконец заморозил и старик привез дочку домой мертвой.
<hr />
Признаки волшебной сказки в сказке «Морозко»:
1) Зачин — начало сказки:
2) Волшебные существа. Волшебный персонаж в сказке — Морозко, говорящая собака.
3) Волшебные превращения двух девушек.
4) Концовка сказки: добро побеждает зло.
<hr />
В сказке у купца и купчихи была дочь по имени Василиса. Когда умерла мать, она оставил Василисе в подарок куколку. Это была волшебная куколка, которая помогала девушке. Вскоре купец женился на вдове у который были две дочери. Мачеха невзлюбила Василису и стала загружать ее работой. Когда отец уехал девушки перебрались в дом в лесу. Они пряли при свечи и когда она догорела, то отправили Василису к Бабе-Яге. Когда Василиса пришла к Бабе-Яге они выполняла все задания, которой она ей поручала, Василисе помогала куколка. Когда Василиса вернулась домой она принесла череп со светящимися глазами, который испепелил мачеху и ее дочерей. Потом Василиса поселилась у старушки и пряла пряжу. Полотно и сорочки, которые изготовила девушка старушка отнесла царю. Когда царь увидел Василису, то он влюбился и они сыграли пышную свадьбу.
<hr />
В сказке «Василиса прекрасная» есть следующие признаки волшебной сказки:
- Троекратные повторы: в семье было три дочери, по пути к Бабе-Яге Василиса встречает трех всадников, зажигает лучину от трех черепов и у Бабы Яги было три пары рук — ее помощницы;
- В сказке есть волшебные предметы и волшебные помощники: куколка, которую мать подарила Василисе и череп;
- Волшебные существа: всадники;
- Волшебное место действия: заколдованный лес;
- Добро побеждает зло.
<hr />
Сказка «Летучий корабль» — это народная волшебная сказка. В ней повествуется история о том, как царь дает указ построить летучий корабль и обещает выдать дочь за муж за умельца. С этим заданием смог справиться простой Дурень, которому помог старичок. Когда он прилетел, царь задает ему другие задачи. И Дурень благодаря помощникам справляется с ними: достает живую воду, съедает быков, выпивает пиво, парится в бане. Царь не хочет выполнять свое обещание и задает еще задание: собрать полк солдат и Дурень снова справляется. Он разбивает царское войско, прогоняет царя и жениться на царевне.
Приметы волшебной сказки в сказке «Летучий корабль»:
- Волшебные предметы: сам летучий корабль, который мог подниматься в воздух и летать. Хворост, который превращался в войско, солома, которая дарила холод. А так же живая и мертвая вода.
- Троекратные повторы: в самом начале сказки говорится, что у старика было три сына. Три дня топили баню, чтобы зажарить Дурня и на долю Дурня выпало три испытания Царя.
- Волшебные превращения: хворост превратился в войско, а черствый хлеб стал караваем.
- Волшебные помощники: старичок, который помог Дурню построить летучий корабль и попутчики, которые помогали справиться с заданиями.
- Концовка сказки: добро побеждает зло.
<hr />
Сказки А. С. Пушкина на протяжении уже почти двухсот столетий остаются одними из самых популярных произведений для детей.» Преданья старины глубокой» любят перечитывать и взрослые.
Литературоведы традиционно рассматривают сказки поэта исключительно в качестве художественной выдумки, основанной на рассказах его знаменитой няни – Арины Родионовны. Историк В. Меркулов предлагает переосмыслить значение пушкинских сказок. В волшебной истории о царе Салтане он находит ряд параллелей с реальными историческими фактами, что позволяет считать сказку «ожившим преданием».
Сказки «мамушки»
Арина (Ирина) Родионовна Яковлева (Матвеева) родилась в 1758 г. в деревне Суйда Копорского уезда Петербургской губернии. Примерно в это же время деревня была куплена знаменитым прадедом Пушкина – Абрамом Петровичем Ганнибалом.
Крепостная крестьянка так и не смогла выучиться грамоте, зато любила слушать и пересказывать сказки, былины, песни, пословицы и поговорки, древние предания русского Севера.
В 1797 г. Ирина Матвеева становится няней в семье Пушкиных: сначала для Ольги, затем – для Александра и Льва. Через «мамушку» будущий поэт уже в раннем детстве познакомился с богатым миром народных сказок и преданий.
Большое влияние на творчество Пушкина оказало тесное общение с Ариной Родионовной во время «домашней ссылки» в Михайловском. В ноябре 1824 г. Александр Сергеевич занес в т. н. «третью масонскую тетрадь» семь народных сказок, в числе которых «Некоторый Царь задумал жениться…» – будущая «Сказка о царе Салтане…».
Анализ сказки
Центральное место в гипотезе Меркулова занимает сказочный остров Буян, название которого было «позаимствовано» Пушкиным из древнерусской поэтической традиции. «Буяном» в прошлом называли холм, гору, возвышенное место для проведения языческих обрядов. В фольклоре этот термин часто был связан с морем: «На море на Окияне, на острове на Буяне…». В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона «Буян» – возвышенность, торговая площадь, речная пристань.
В совокупности различные значения термина «Буян» могут быть применены к крупному торговому городу-крепости, расположенному на острове.
Существует теория, согласно которой возможной прародиной русского народа был остров Рюген (Руян) в Балтийском море, населенный в древности славянским племенем ругиев или руянов. На острове находился хорошо укрепленный город Аркона, имевший разветвленные торговые связи. Он располагался на высоком мысе. Само название «Аркона» означало «на горе» или «белая гора».
По мнению Меркулова, память о древней прародине сохранилась в северном русском фольклоре. Как это часто бывает, с течением времени название острова Руян видоизменилось на поэтический «Буян».
Любопытное предположение историк делает относительно маршрута купцов из сказки. «Мимо острова Буяна в царство славного Салтана» – эта фраза может описывать знаменитый торговый путь «из Варяг в Греки», т. е. из Балтийского моря в Византийскую империю. «Салтан» – видоизмененное обозначение властелина Константинополя.
В записанной со слов Арины Родионовны сказке фигурировал «турецкий государь Султан Султанович», ставший у Пушкина «Салтаном». Константинополь находился под властью турецкого султана с середины XV века, что с течением столетий привело к изменению в древнем предании.
Интересная гипотеза Меркулова дает возможность переоценить значение «Сказки о царе Салтане…» для русской культуры и истории. Подтверждение «ожившим преданием» теории о предполагаемой прародине славян-русов может выглядеть слишком смелым и неубедительным. Однако всем скептикам не помешает вспомнить знаменитый пример Г. Шлимана, которые нашел «мифическую» Трою, полагаясь только на «Илиаду» Гомера.
Про запрещенную Ватиканом книгу о древнем славянском царстве смотрите в ролике ниже на нашем ютуб канале. Приятного просмотра.
Мавро Орбини славянское царство. Запрещенная книга об истории царства славян
История России:
https://zen.yandex.ru/history_russian