Рассказ «Старуха Изергиль» был написан в 1895 году. Он занимает особое место в творчестве Максима Горького. В этом произведении уже чувствуются некоторые особенности революционного романтизма. Без сомнения, автор стал новатором в литературе, ибо большинство писателей работали в реалистическом ключе. Горький пишет: «Задача литературы — запечатлевать в красках, в словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача — пробуждать в человеке гордость самим собой, что он в жизни — самое лучшее…».
В рассказе «Старуха Изергиль» писатель четко придерживается этого принципа.
Весьма интересна композиция произведения. Ведь в центре рассказа — повествование Изергиль, которое носит реалистический характер. И в сюжет введены две легенды, рассказанные уже самой старухой, они носят романтический характер.
В своем рассказе Горький попытался ответить на вопрос, что есть свобода и какой она должна быть. Причем автор обращается к таким картинам, где свобода становится совершенно неоднозначным понятием.
Так, например, образ Ларры является символом свободы, однако она не приносит ему счастья, поскольку граничит с резкой формой индивидуализма. Этот юноша — сын орла. Особенностью его характеристики является сравнение с птицей, как символом свободы: «…Глаза его были холодны и горды, как у царя птиц».
Оказавшись среди людей, Ларра понимает свою непохожесть на них и невозможность своего существования в человеческом обществе. Но самое главное, что подвергло его вечному одиночеству, — это преступление, убийство девушки. За этот свой поступок Ларра обрекает себя на всеобщее презрение: «Ему нет места среди людей…». Вот как был поражен человек за свою гордость.
История Данко носит совсем иной характер. Да, конечно, этот герой подчиняется основным канонам романтизма (исключительный герой в исключительной ситуации). И как всякий романтический персонаж, Данко противопоставляется окружающим. Горький для создания этого образа очень часто использует вопросительные и восклицательные предложения: «Что сделаю я для людей?» — сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь, вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылала так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…». Таким образом, свобода оплачена высокой ценой — жизнью человека. Данко, по моему мнению, является антиподом Ларры.
Однако, вчитываясь в строки рассказа, задаешься вопросом, какую роль играет сама старуха Изергиль, и почему же произведение названо ее именем?
Для начала следует сказать, что это реальный человек, который прожил долгую жизнь. Многое в ее судьбе было непонятным, противоречивым и не всегда правильным. Для старухи Изергиль плохое и хорошее всегда рядом. Среди тех, кого она любила, были совсем разные люди: и шляхтич, и «достойный пан с изрубленным лицом». «А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!»
Таким образом, пафос рассказа во многом схож и с Ларрой, и с Данко. Несмотря на то, что герои находятся на противоположных полюсах, в образе Старухи Изергиль есть что-то от Ларры и Данко. Эта женщина была слишком эгоистична, но, с другой стороны, умела жертвовать собой ради возлюбленного. На мой взгляд, принципом ее жизни является внутренняя сила и стремление к счастью. «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни… всегда есть место подвигам», — говорит Старуха Изергиль. Она не принимает «стариков от рождения». Для нее самым главным является свобода, это то единственное, что она ценила на протяжении всей своей жизни.
Таким образом, возвращаясь к вопросу, почему рассказ называется «Старуха Изергиль», в первую очередь важно заметить, что все-таки главной героиней произведения является Изергиль. Ее судьба, ее отношение к жизни раскрываются через легенды о Ларре и Данко.
Следовательно, можно говорить о том, что два сказания, с одной стороны, показывают те идеалы, которые являются главными для героини, а с другой — они поучительны для читателей, для нового, молодого поколения.
На мой взгляд, ключевыми в произведении являются слова Старухи Изергиль: «Всяких людей нынче вижу, вот сильных нет! Где они… И красавцев становится все меньше».
Таким образом, рассказ «Старуха Изергиль» — это своеобразный призыв к служению людям.
Мы изучаем — Почему рассказ называется Старуха Изергиль?. Подсказки школьнику
Рассказ Старуха Изергиль был написан в 1895 году. Он занимает особое место в творчестве Максима Горького. В этом произведении уже чувствуются некоторые особенности революционного романтизма.
Без сомнения, автор стал новатором в литературе, ибо большинство писателей работали в реалистическом ключе. Горький пишет: Задача литературы запечатлевать в красках, в словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача пробуждать в человеке гордость самим собой, что он в жизни самое лучшее….
В рассказе Старуха Изергиль писатель четко придерживается этого принципа.
Весьма интересна композиция произведения. Ведь в центре рассказа повествование Изергиль, которое носит реалистический характер. И в сюжет введены две легенды, рассказанные уже самой старухой, они носят романтический характер.
В своем рассказе Горький попытался ответить на вопрос, что есть свобода и какой она должна быть. Причем автор обращается к таким картинам, где свобода становится совершенно неоднозначным понятием.
Так, например, образ Ларры является символом свободы, однако она не приносит ему счастья, поскольку граничит с резкой формой индивидуализма. Этот юноша сын орла. Особенностью его характеристики является сравнение с птицей, как символом свободы: …Глаза его были холодны и горды, как у царя птиц.
Оказавшись среди людей, Ларра понимает свою непохожесть на них и невозможность своего существования в человеческом обществе. Но самое главное, что подвергло его вечному одиночеству, это преступление, убийство девушки. За этот свой поступок Ларра обрекает себя на всеобщее презрение: Ему нет места среди людей….
Вот как был поражен человек за свою гордость.
История Данко носит совсем иной характер. Да, конечно, этот герой подчиняется основным канонам романтизма (исключительный герой в исключительной ситуации). И как всякий романтический персонаж, Данко противопоставляется окружающим. Горький для создания этого образа очень часто использует вопросительные и восклицательные предложения: Что сделаю я для людей? сильнее грома крикнул Данко.
И вдруг он разорвал руками себе грудь, вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылала так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…. Таким образом, свобода оплачена высокой ценой жизнью человека.
Данко, по моему мнению, является антиподом Ларры.
Однако, вчитываясь в строки рассказа, задаешься вопросом, какую роль играет сама старуха Изергиль, и почему же произведение названо ее именем?
Для начала следует сказать, что это реальный человек, который прожил долгую жизнь. Многое в ее судьбе было непонятным, противоречивым и не всегда правильным. Для старухи Изергиль плохое и хорошее всегда рядом.
Среди тех, кого она любила, были совсем разные люди: и шляхтич, и достойный пан с изрубленным лицом. А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!
Таким образом, пафос рассказа во многом схож и с Ларрой, и с Данко. Несмотря на то, что герои находятся на противоположных полюсах, в образе Старухи Изергиль есть что-то от Ларры и Данко. Эта женщина была слишком эгоистична, но, с другой стороны, умела жертвовать собой ради возлюбленного.
На мой взгляд, принципом ее жизни является внутренняя сила и стремление к счастью. Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни…всегда есть место подвигам, говорит Старуха Изергиль. Она не принимает стариков от рождения.
Для нее самым главным является свобода, это то единственное, что она ценила на протяжении всей своей жизни.
Таким образом, возвращаясь к вопросу, почему рассказ называется Старуха Изергиль, в первую очередь важно заметить, что все-таки главной героиней произведения является Изергиль. Ее судьба, ее отношение к жизни раскрываются через легенды о Ларре и Данко.
Следовательно, можно говорить о том, что два сказания, с одной стороны, показывают те идеалы, которые являются главными для героини, а с другой они поучительны для читателей, для нового, молодого поколения.
На мой взгляд, ключевыми в произведении являются слова Старухи Изергиль: Всяких людей нынче вижу, вот сильных нет! Где они?…И красавцев становится все меньше.
Таким образом, рассказ Старуха Изергиль это своеобразный призыв к служению людям.
Все сочинения
Рассказ “Старуха Изергиль” был написан в 1895 году. Он занимает особое место в творчестве Максима Горького. В этом произведении уже чувствуются некоторые особенности революционного романтизма.
Без сомнения, автор стал новатором в литературе, ибо большинство писателей работали в реалистическом ключе. Горький пишет: “Задача литературы – запечатлевать в красках, в словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача – пробуждать в человеке гордость самим собой, что он в жизни – самое лучшее…”.
В рассказе “Старуха Изергиль” писатель четко придерживается этого принципа.
Весьма интересна композиция произведения. Ведь в центре рассказа – повествование Изергиль, которое носит реалистический характер. И в сюжет введены две легенды, рассказанные уже самой старухой, они носят романтический характер.
В своем рассказе Горький попытался ответить на вопрос, что есть свобода и какой она должна быть. Причем автор обращается к таким картинам, где свобода становится совершенно неоднозначным понятием.
Так, например, образ Ларры является символом свободы, однако она не приносит ему счастья, поскольку граничит с резкой формой индивидуализма. Этот юноша – сын орла. Особенностью его характеристики является сравнение с птицей, как символом свободы: “…Глаза его были холодны и горды, как у царя птиц”.
Оказавшись среди людей, Ларра понимает свою непохожесть на них и невозможность своего существования в человеческом обществе. Но самое главное, что подвергло его вечному одиночеству, – это преступление, убийство девушки. За этот свой поступок Ларра обрекает себя на всеобщее презрение: “Ему нет места среди людей…”.
Вот как был поражен человек за свою гордость.
История Данко носит совсем иной характер. Да, конечно, этот герой подчиняется основным канонам романтизма (исключительный герой в исключительной ситуации). И как всякий романтический персонаж, Данко противопоставляется окружающим. Горький для создания этого образа очень часто использует вопросительные и восклицательные предложения: “Что сделаю я для людей?” – сильнее грома крикнул Данко.
И вдруг он разорвал руками себе грудь, вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылала так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…”. Таким образом, свобода оплачена высокой ценой – жизнью человека.
Данко, по моему мнению, является антиподом Ларры.
Однако, вчитываясь в строки рассказа, задаешься вопросом, какую роль играет сама старуха Изергиль, и почему же произведение названо ее именем?
Для начала следует сказать, что это реальный человек, который прожил долгую жизнь. Многое в ее судьбе было непонятным, противоречивым и не всегда правильным. Для старухи Изергиль плохое и хорошее всегда рядом.
Среди тех, кого она любила, были совсем разные люди: и шляхтич, и “достойный пан с изрубленным лицом”. “А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!”
Таким образом, пафос рассказа во многом схож и с Ларрой, и с Данко. Несмотря на то, что герои находятся на противоположных полюсах, в образе Старухи Изергиль есть что-то от Ларры и Данко. Эта женщина была слишком эгоистична, но, с другой стороны, умела жертвовать собой ради возлюбленного.
На мой взгляд, принципом ее жизни является внутренняя сила и стремление к счастью. “Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни…всегда есть место подвигам”, – говорит Старуха Изергиль. Она не принимает “стариков от рождения”.
Для нее самым главным является свобода, это то единственное, что она ценила на протяжении всей своей жизни.
Таким образом, возвращаясь к вопросу, почему рассказ называется “Старуха Изергиль”, в первую очередь важно заметить, что все-таки главной героиней произведения является Изергиль. Ее судьба, ее отношение к жизни раскрываются через легенды о Ларре и Данко.
Следовательно, можно говорить о том, что два сказания, с одной стороны, показывают те идеалы, которые являются главными для героини, а с другой – они поучительны для читателей, для нового, молодого поколения.
На мой взгляд, ключевыми в произведении являются слова Старухи Изергиль: “Всяких людей нынче вижу, вот сильных нет! Где они?…И красавцев становится все меньше”.
Таким образом, рассказ “Старуха Изергиль” – это своеобразный призыв к служению людям.
Loading…
1
Почему рассказ М. Горького называется «Старуха Изергиль»?
1 ответ:
1
0
Изергиль — старая, потрепанная жизнью румынка, которую рассказчик встретил в Бессарабии на сборе винограда. Из беседы с нею собственно и состоит рассказ. Условно его можно разделить на три части: рассказ Изергиль о своей бурной молодости, легенда о Ларре и легенда о Данко. Две последних композиционно являются рассказами в рассказе, поскольку озвучивает их тоже Изергиль, а автор-повествователь, оставаясь неназванным на протяжении всего произведения, пересказывает читателю. Поэтому ничего удивительного в том, что М.Горький назвал рассказ «Старуха Изергиль» — именно старуха является рассказчицей и идейным центром произведения.
Читайте также
В романтическом произведении Максима Горького «Старуха Изергиль» Жизнь цыган показана несколько схематично. Да и судьба самой старухи Изергиль-это целый сериал любовных похождений, свободных от каких-то жизненно-бытовых условностей. У Горького словно идет «перекличка» с романтическими поэмами А.С.Пушкина, особенно с поэмой «Цыганы», но только в несколько переосмысленном виде. Жизнь, полная романтики, приключений и подвигов-это идеал и самой старухи, и героев её рассказов Ларры и Данко. Для самой Изергиль главным в жизни была свобода, стихийная вольница. Но всё это она готова отдать за любовь настоящую, яркую, но всё же свободную, как у героини Пушкина.
Желает этого молодой человек или нет, но в определённый период своей юной жизни ему приходится осознать, что он вступает в новый для него отрезок своего пути, становится взрослым, и никто не поведёт его дальше за руку, за всё нужно будет отвечать самому. Это сложно и непросто. Молодой человек не только самостоятельно будет определять, как дальше ему жить, но также поймёт и то, что все школьные годы он именно и готовился к тому, чтобы сделать свой жизненный выбор. Правильным ли он будет? С кого взять пример, кто послужит образцом? За кем следовать? Ответить помогают умные и хорошие книги.
Вдумчивый и внимательный читатель найдёт ответы на любой из этих вопросов, потому что они вечные. Обратимся, например, к известному произведению М. Горького «Старуха Изергиль». Смысл человеческой жизни автор видит не в индивидуализме и эгоцентризме (образ Ларри), а в необходимости служить другим, быть полезным, посвящать себя людям до самоотречения и самопожертвования (образ Данко). Вместе с писателем мы задумываемся о быстротечности человеческой жизни и о том, какая память останется о нас, будет ли что вспомнить нам самим на исходе жизненного пути. Возможно, став мудрыми и утратив внешнюю красоту, мы приобретём нечто более ценное — истинную духовность и бесценный опыт, как старуха Изергиль. Каждый в этой жизни выберет свой путь. Независимость и свобода, трусливость и подлость, жертвенность и бесконечная доброта встретятся на нашем пути. Главное — понять, что главный вопрос, на который следует искать ответ, — это слова Данко: «Что сделаю я для людей?».
Я прочитал этот рассказ Максима Горького давно, но у меня до сих пор внутри как будто сидит ужас от прочитанного.
Если просто написать, что рассказ «Девочка» о несчастном ребенке, то значит ничего не написать. Сам рассказ небольшой, но Максим Горький в эти несколько абзацев сумел вместить столько контраста, чувств и реальности, что рассказ по воздействию на читателя стоит целого романа.
Маленькая девочка, 11 лет, играет в куклу и в этом нет ничего особенного. Вместо куклы у нее деревянная ложка, завернутая в тряпку и для того времени тоже обычное дело.
Но дальше происходит такой переворот в сюжете (не поворот, а именно переворот), что переворачивает душу. Эта девочка с тихим нежным голосом и ясными печальными глазами вдруг предлагает пойти с ней «за пятиалтынный». Этому трудно поверить, но автор словами девочки «добивает» читателя: «- Ну, идём, что ли… Неохота мне на улице гостя искать…» и чем дальше, тем страшнее. «- Ты что кобенишься? Думаешь — я маленькая, так кричать буду? Не бойся, это я прежде кричала… а теперь..».
Впервые не рекомендую читать рассказ слишком чувствительным людям.
Трогательный рассказ, написанный в минорных тонах; священник и челядь проводили в последний путь старушку- бабушку мальчика Петруньки, договорившуюся загодя с отцом Яковом, что мальчик будет взят под опеку в его семью, шел дождь и — суматохе отъезда- мальчонка незаметно остался горевать на свежей могиле бабушки, все разъехались на извозчиках, а сироту нашел причетник и они отправились в новый приют…
Какой классный вопрос! — Своевременный. Эти строки надо знать всем. К своему стыду, я их уже подзабыл. Спасибо за напоминание! Эти слова Максима Горького — на мой взгляд, как нельзя лучше, передают характер русского человека.
С огромным удовольствием перечитал стих классика. Поэтому даю текст полностью.
Ответ:
<h2>Буревестник</h2>