Почему рассказ называется третий сын как название рассказа связано с его идеей

Цель урока:

• познакомить учащихся с рассказом А. Платонова «Третий сын»;
• развивать умения и навыки анализа художественного произведения;
• воспитывать чувство ответственности за свои поступки, чувство любви к матери, близким, людям вообще.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Методы: комментированное чтение, эвристическая беседа, анализ текста, дискуссия.

КМО: портрет писателя, плакаты с высказываниями, раздаточный материал: текст рассказа, стихотворение В. Гандельсмана «Воскрешение матери», аудиозапись песни Ю. Шатунова «Мама»

Ход урока

1. Оргмомент.

2. Слово учителя.

Давайте подумаем, ребята, что означает тема нашего урока «Будем человечеством»? Как это? Что значит – быть человечеством?

3. Чтение рассказа А. Платонова «Третий сын» (Приложение 1).

4. Анализ рассказа

1) Ваши впечатления от прочитанного? Понравился ли вам рассказ? Как он соотносится с темой нашего урока? Обратите внимание на слова самого автора, являющиеся эпиграфом к сегодняшнему уроку:

« Человечество одно дыхание… Больно одному – больно всем. Умирает один – мертвеют все… Будем человечеством, а не человеками в действительности ». А. Платонов.

2) Почему рассказ называется «Третий сын»? (Третий по старшинству сын приехал с дочкой, которая никогда не видела своих дедушку и бабушку. Третий сын смог объединить семью в горе)

3) Сколько всего сыновей? (Сыновей шестеро)

4) Почему нет имен в рассказе? (Это философский рассказ, рассказ-притча. Речь идет не только об этой семье, но и о всех людях вообще. Притча – краткий иносказательный поучительный рассказ )

5) По какому поводу все сыновья собрались вместе? (Приехали на похороны матери.)

6) Почему третий сын приехал вместе с дочкой? (Он острее других детей чувствует необходимость в связи поколений. Его дочка должна знать свои корни)

7) Как вели себя сыновья, оказавшись в родном доме? Что вызывает волну возмущения в их поведении? Найдите в тексте это место. Зачитайте.

Осуждает ли Платонов их? (Поразмыслив, учащиеся приходят к выводу, что Платонов их не осуждает, их поведение вполне естественно для близких людей, которые давно не виделись. Он лишь укоряет их за то, что они забыли повод, который собрал их всех вместе.)

9) Кто мучается от происходящего? (Дед и внучка).

10) Что мог сказать третий сын, что все братья успокоились «опомнились»? Почему нет этих слов? (Третий сын напомнил остальным детям о том, что их собрало всех вместе. Видимо, он нашел такие слова, которые заставили каждого из братьев скорбеть, ведь смерть неотвратима, после нее уже ничего нельзя исправить.)

11) Что говорит девочка-внучка? Не те ли слова? Зачитайте

12) Найдите в тексте единственное выразительное средство иносказания, метафору, с помощью которой автор говорит о том, чем является в сущности материнская любовь? Зачитайте.

13) А что такое всеобъемлющая жертвенная материнская любовь?

14) Если бы у вас была возможность словесно или красками выразить всеобъемлющую материнскую любовь, что бы вы изобразили? (по желанию учащимся предоставляются кисти, краски, бумага).

15) Почему на другой день старик не плакал, а был доволен и горд? Объясните смысл концовки рассказа. Почему отец гордился своими сыновьями? Чего они в жизни добились? А чем вообще можно гордиться? (Старик доволен и горд своими детьми, он выполнил свое назначение на земле. Все дети выросли, стали настоящими людьми. Теперь ему не страшно умирать, он уверен, что дети достойно проводят его в последний путь.)

5. Чтение стихотворения В. Гандельсмана «Воскрешение матери» и сопоставление с рассказом А. Платонова.

Владимир Гандельсман

ВОСКРЕШЕНИЕ МАТЕРИ

Надень пальто. Надень шарф.
Тебя продует. Закрой шкаф.
Когда придешь. Когда придешь.
Обещали дождь. Дождь.

Купи на обратном пути
Хлеб. Хлеб. Вставай, уже без пяти.
Я что-то вкусненькое принесла.
Дотянем до второго числа.

Это на праздник. Зачем открыл.
Господи, что опять натворил.
Пошел прочь. Пошел прочь.
Мы с папочкой не спали всю ночь.

Как бегут дни. Дни. Застегни
Верхнюю пуговицу. Они
Толкают тебя на неверный путь.
Надо постричься. Грудь

Вся нараспашку. Можно сойти с ума.
Что у нас – закрома?
Будь человеком. НЗ. БУ.
Не горбись. ЧП. ЦУ.

Надо в одно местечко.
Повесь на плечики.
Мне не нравится как
ты кашляешь. Ляг. Ляг. Ляг.

Не говори при нем.
Уже без пяти. Подъем. Подъем.
Стоило покупать рояль. Рояль.
Закаляйся, как сталь.

Он меня вгонит в гроб. Гроб.
Дай-ка потрогать лоб. Лоб.
Не кури. Не губи
легкие. Не груби.

Не простудись. Ночью выпал
снег. Я же вижу – ты выпил.
Я же вижу – ты выпил. Сознайся.
Ты остаешься один. Поливай цветы.

О какой материнской любви идет речь в этом стихотворении?

Когда к сыновьям приходит осознание всей силы и самоотверженности этой любви?

6. Домашнее задание.

Написать в тетрадях для сочинений «Письмо родителям», в котором выскажите свои мысли, чувства к ним, попросите прощения за свои поступки, какими вы их обижали. Можно начать работу в классе.

Звучит песня «Мама» в исполнении Ю. Шатунова

7. Итоги урока.

Заключительное слово учителя.

Андрей Платонов искренне верил, что «человечество одно дыхание» и призывал быть Людьми в высшем смысле этого слова. Тема, затронутая на сегодняшнем уроке, заставляет каждого оглядеться, вспомнить о родстве своем со всем окружающим миром. Произведения Платонова учат нас любить и беречь природу, а главное – людей, свою семью, друзей, близких и дальних. И закончить урок мне хочется словами Бернарда Шоу: «Мы научились плавать, как рыбы, летать, как птицы, нам осталось научиться жить по-человечески» Так «будем человечеством»!

Объявление оценок.

Рецензия на
рассказ А. Платонова «Третий сын»

                                                         …чувству 
родины и любви к ней

                                                         патриотизму,
человек первоначально

                                                         обучается
через ощущения матери и отца

                                                         то
есть в семье…

                                                                                        
А. Платонов

         Рассказ
«Третий сын» известен как своего рода художественный канон прозы Андрея
Платонова. Еще при его жизни он вошел в антологию русского рассказа на английском
и французском языках, вышедшую во Франции и Англии. В то же время это
произведение послужило причиной резких критических нападок на писателя,
обвиняемого в «ущербности»  его гуманизма. (А. Гуревич). Меня же оно привлекло
тем, что именно в этом рассказе наиболее полно раскрывается Платонов, как
носитель  глубочайшей  гуманистической  философии. В «Третьем сыне»  заключены
дорогие писателю мысли, о единстве семьи-родины-человечества, сберегаемые
памятью и любовью. Обвинения  в мрачности и отсутствии гражданского оптимизма,
по-моему надуманы.

         Рассказ
не велик по объему и читается на одном дыхании. Он поразил меня простотой и
какой-то будничностью изображенных в нем событий. «В областном городе умерла
старуха» — так начинается повествование А. Платонова. Это похоже на сказочный
зачин – только наоборот. Все действия связаны не с  тем, что старуха
«жила-была», а с ее смертью. В том, как изображает писатель героиню,
чувствуется его личное отношение к матери, Марии Васильевна, память о которой 
он пронес через всю свою жизнь.

         К
теме семьи, детства, проблемам сиротства – духовного и физического, Платонов
возвращается постоянно. Но именно в этом произведении ему удалось  с большей
теплотой и любовью  рассказать о матери, которая  так долго старалась  сберечь
свое тепло «ради того, чтобы  любить своих детей и гордится ими»..  Старуха,
«давшая сыновьям обильную и здоровую жизнь», для своего внутреннего счастья,
хотела лишь одного «жить постоянно, чтоб никто не мучился по ней, не тратил бы
на нее своего сердца и тела, которые она родила». Мать по Платонову, является
источником  жизни.  «Мать – это родина, народ, женское начало, чувство, душа,
естество, природа». «Отец – это пастырь, идеолог, начало мужское, духовное,
идеальное». Объединение этих первоначал бытия очень важно, считает автор.
Именно слияние  души и духа, рождает платоновскую одухотворенность человека.
Умерла мать, отошла в прошлое целая эпоха, а дети – ее взрослый вариант, это
залог сердечности, человечности будущего.  Не случайно, третий сын старухи,
приехал вместе с дочкой, шестилетней девочкой. Она никогда не видела деда и
бабку, но чтобы  не утратилась связь поколений и эпох, девочка должна
почувствовать их.  И. Платонов «укладывает» ее спать  на кровати, «где сорок
лет спала покойная старуха». А кровать «ставит» в той же большой комнате, где
стоит гроб.

         По-детски
мудры рассуждения девочки-внучки, трогательны, искренни ее слезы в ночи.
Сначала она жалеет о смерти старухи, говоря о несправедливости устроенного
мироздания: «Все живут, смеются, а она умерла». И сочувствуя горю деда,
успокаивая его, очень серьезно заключает: «лучше не плачь, ты старый, скоро
умрешь, тогда все равно не будешь плакать».

         Дед
же испытывает различные чувства, в связи со смертью детей и приездом сыновей.
Он тоскует, не находит себе место, ожидая их. Платонов описывает все его
действия в одном предложении на целый абзац, где использует такие глаголы:
«курил», «плакал», «успокаивался», «заводил часы», «поглядывал в окно».  Очень
естественно чередуются различные состояния и действия старика:  одухотворенные
горем и житейские, обыденные.

         И
весь рассказ поражает соединением на первый взгляд таких различных состояний
героев: отчаяния и неуместной радости, одиночества и гордости, страха и
восторга убежденности. Но ведь в жизни, как и в природе, чередуются различные
состояния. Писатель готовит нас к пониманию этого. В самом начале рассказа
глазам мудрого деда мы видим, как меняется погода в природе: «то падали листья
вместе с хлопьями сырого, унылого снега, то шел дождь, то  светило позднее
солнце, нетеплое, как звезда…». Очень важно присутствие в этом пейзаже солнца,
света. Вполне реальный свет, пришедший из «второй» профессии Платонова
(электротехник) был для него синонимом начала духовного, мужественного,
просветляющего. Тьма в комнате,  где стоял гроб,  освещается Платоновым скудным
рассеянным светом неба. Тьма жизни после смерти старухи освещается присутствием
любящих ее людей: мужа, шестерых сыновей и внучки.

         В
рассказе воплощается излюбленная писателем «идея жизни» — мать умерла, но дети
живут по ее нравственному закону: собрались возле нее и вспоминают и ее, и
детство, и радость, и горе, и все общее, что делает этот закон, по Платонову,
общечеловеческим, этих шестерых родом и залогом вечности. Отсюда спокойствие и
гордость старика-отца: «Старик взял внучку на руки и пошел им вслед, … и был
доволен и горд…» Автор несколько раз в течение рассказа изображает деда с
внучкой на руках. И это символично.

         Рассказ
называется «Третий сын». Почему же из шестерых сыновей писатель выделяет именно
третьего? Одним из ответов на этот вопрос может быть то, что именно он приехал
вместе с дочкой. А это уже третье поколение этой семьи. Есть связь эпох, связь
настоящего с прошлым и будущим. Значит, не может быть и речи о самом страшном для
Платонова духовном сиротстве человека.

         Это
значит, что эта девочка способна на слезы, также как и шестеро сыновей старухи,
которые, стоя вокруг гроба на столе, «молча плакали редкими, задержанными
слезами, искажая свои лица, чтоб без звука стерпеть печаль», ведь сыновья
сожалеют « о погибшем счастье любви», которое «рождалось в сердце матери», и
они «это постоянно и безотчетно чувствовали». Именно поэтому они «были сильней»
и «смелее делали успехи в жизни». А о том, что они нашли свое место в жизни,
свое дело, говорят их профессии: двое их них моряки-командиры кораблей, есть
артист, физик, агроном, а старший сын работал начальником цеха аэропланного
завода и имел орден «за свое рабочее достоинство». И это тоже очень важно для
Платонова, важен труд, одухотворенный высокой задачей. А покорение воздушного и
морского пространства – что может быть возвышеннее этой цели, ведущей к
преображению жизни, к пробуждению человеческого в человеке в конечном итоге.

         После
смерти матери эти сильные «громадные» мужчины почувствовали себя «одиноко и
страшно». Для них «погас свет в ночном окне». «Как будто где-то в темном поле
горела лампа на подоконнике старого дома», пока была жива их мать. И был жив их
детский мир, отворены двери дома, чтобы можно было туда вернуться. Теперь же
«действительность превратилась в воспоминания», так как свет в окне погас.

         Но
когда они все собрались в родном доме, они забыли причину, приведшую их сюда.
Сыновья рады возможности вспоминать детство, укрыться все теми же одеялами с
надписями «голова» и «ноги», которыми они накрывались еще в детстве и
отрочестве. Моряк с артистом радостно возились на полу, как в детстве. И это
«как в детстве», повторенное автором несколько раз, уточняет, когда «они жили
все вместе». Ведь именно семья лежит в основе  Платоновского мира, яростный
куль предков и потомков, стариков,  покойников и детей, становится тем образом,
средством выражения отношения ко времени — настоящего к прошлому и будущему.

          Рассуждению
автора о семье, о памяти и любви людской соответствует и сложный синтаксический
строй рассказа. Язык произведения отличается самобытностью и колоритом. 
Писатель перемежает большие сложные конструкции, где идут рассуждения, и
короткие предложения, несущие информацию о простой «обыденной» жизни.

         Вновь
задумываюсь над смыслом названия рассказа. Какова роль третьего сына?
Вспоминаю, что когда братья слишком развеселились, именно третий сын, отец
девочки, успокоил всех. Он до этого ничего не говорил и не смеялся. По моему,
он глубже чем остальные братья, чувствовал боль о т ухода матери из жизни.
Третий сын ученый-физик приходит ночью к гробу матери и эти последние минуты
прощания столь важны, что Платонов заставляет умолкнуть все звуки вокруг: никто
не шел и не ехал по улице, пять братье не шевелились, а старик т его внучка
замерли от внимания. Горе переполнило сына – он потерял сознание. Это и
заставило его братьев вспомнить об умершей матери. В два часа ночи, одевшись в
свою форму и одежду, «они поодиночке тайно разошлись по квартире, по двору, по
всей ночи вокруг дома». Сыновья «заплакали, шепча слова и жалуясь, точно мать
стояла над каждым, слышала его и горевала». Казалось, что мать горевала от
того, «что она умерла и заставила горевать своих детей по ней». Конец этого
рассказа напомнил притчу о материнском сердце, спросившем у упавшего сына, не
ушибся ли он. Действительно, сила материнской любви огромна, мать способна на
все ради счастья своих детей.

         Но
начинается и заканчивается рассказ изображением отца. И это верно. Пока жив
отец, есть дом, где ждут сыновей, существует семья.  Роль семьи в жизни
общества, по Платонову, очень велика: семья – скрепа народа, родины,
человечества. Пожалуй, это наиболее важно для писателя, потому, что и
объединение родины, народа с пастырем, идеологом, рождает большую семью –
государство.

         Это
образец философской и психологической прозы Платонова. Именно в последние
предвоенные годы писатель  создает серию рассказов, в которых как и в этом
произведении, активно отстаивает исчезавшую уже идею домашнего очага, семейной
теплоты дома как великой нравственно-исторической ценности. Рассказы Платонова
учат нас великому дару любви, милосердия, доброты. Сложное предложение он
заканчивает (как бы подводит итог) обобщающим словом тире перед которым,
зрительно выделяется, пронизывая весь текст. Нужно прислушаться, читая
произведения вслух, чтобы услышать его особенный поэтический язык,
почувствовать Платоновскую грусть и радость за людей: «он был доволен и горд,
что его так же будут хоронить этих шестеро могучих людей, и не хуже:, — рассуждает
старик, идя за гробом жены вместе с сыновьями.

         Композиционно
вплетаются в повествование и рассказы о судьбах двух одиноких «осиротелых»
героев: служащей телеграфа и попа. Истории их жизни подтверждают правоту
автора, утверждающего необходимость для существования и труда каждого человека
внутреннего счастья. Пожилая служащая «имела разбитое сердце и навсегда
смущенную душу», потому что была по мысли Платонова вдовой или оставленной
женой,  т.е. не имела семьи. Так же одинок и «неприкаян» старичок, исполняющий
обязанности попа. Не случайно писатель сначала называет его просто старичком, а
лишь потом говорит о нем как о попе. Этот человек мечтает совершить такой
героический подвиг «чтобы прорваться в блестящее будущее, в круг новых
поколений». Значит, связи с будущим через свою семью, детей у него нет. Но по
мнению Платонова, другого пути «в новые эпохи», кроме семьи не существует.
Поэтому на прошение попа, «чтобы его подняли на самую  высокую высоту и оттуда
сбросили вниз на парашюте без кислородной маски», ответ не приходит.

Анализ произведения Третий сын Платонова

Платонов написал свой рассказ «Третий сын» не случайно. До написания рассказа автору уже пришлось пережить много горя: он похоронил мать. Данное произведение родилось после того, как Платонов начал задумываться о смерти и о сущности человека.

Данный рассказ можно назвать психологическим, он был написан в жанре реализма. Его можно назвать даже философским. Платонов в своем рассказе «Третий сын» не использовал никаких имен.

Главная тема произведения – отношение человека к смерти. Платонов четко показал страх перед смертью, проблему веры в Бога. В рассказе говориться о том, что в Бога никто не верил, даже сам священник, который отпевал покойную мать. Он делала это только для того, что это так необходимо, ведь это его работа. Третий сын в рассказе говорит о том, что жизнь без веры – пустышка. Ведь в вере и заключается смысл всей жизни.

Все действия рассказа происходят на протяжении нескольких дней. Мать умерла, отец, чтобы собрать сыновей вместе, посылает им телеграммы. Отец остался один, без поддержки, заботы и любви. Символом этого одиночества является птица в клетке, на которую он постоянно смотрел, когда ждал своих сыновей. Отец очень переживала из-за смерти своей супруги, но в то же время и гордился за сыновей, которые много достигли. Это все рассказывает о том, что отец нашел в себе силы жить дальше ради своих сыновей.

Мать вложила в своих детей все. Она каждого любила всем сердцем, не жалела на их воспитание ни сил, ни энергии. И это все не зря. Ведь дети выросли уважающими людьми, которые идут к своей цели. Надежды родителей на счет детей полностью оправдались.

Сыновья, в свою очередь, восприняли кончину мамы как нечто неизбежное. Как только они выросли, то все реже стали приезжать домой, встречаться с родителями. Когда он встретились по такому печальному поводу, то радовались встречи, много разговаривали между собой.

Однако, поведение третьего сына было совсем иным. Он приехал проститься с матерью со своей маленькой дочкой. Он был заядлым коммунистом, смерть матери для него было как нечто материалистическое. Он очень сильно переживал из-за того, что случилось, пока все остальные радовались встрече. Он даже что-то сказал своим братьям, после чего те резко изменили свое отношение к случившемуся. Они все разом быстро перестали радоваться. К ним пришло осознание того, что маму больше не вернуть, ведь она ушла навсегда из их жизней.

Вариант 2

Произведение Платонова «Третий сын» было написано и опубликовано в 1936 году в одном из журналов того времени – «Красная новь». Рассказ «Третий сын» Платонова напечатан в 1936 г. в журнале «Красная новь».

Платонов решил написать это рассказ в стиле реализма, который в то время пользовался популярностью. Если более точнее, то это можно назвать психологическим рассказом, ведь в нем ведется анализ героев, там даже нет их имен.

Темой этого произведения Платонов выбрал анализ человека, когда у него умер кто-то близкий, ведь он, скорее всего, хотел понять, как меняются люди в такой ситуации – то есть он сам, ведь совсем недавно у него умерла мать. Но также стоит учитывать, что все мы разные и все переживаем это по-разному, и он хотел посмотреть всевозможные варианты исхода. Также на втором плане этого произведения можно развиднеть тему Богу или же религии.

Вся история в произведении занимает около 3 дней. Основную часть времени занимает приезд всех сыновей на похороны матери. И в заключение очень кратко описываются похороны. То есть уже мы можем увидеть, что автор все время в рассказе посвятил тому, как вели себя близкие люди того, кто умер, в данном случае это мать.

Тема веры раскрывается именно в концовке всего рассказа, на похоронах матери, а именно на ее отпевании. В момент, когда поп начинает запевать панихиду, никто из близких даже не начал креститься, но поп даже не был против этого, а наоборот так как он уже давным-давно полностью разочаровался в своей вере. Бессмертие пересекается именно с самой семьёй, родом и народом.

Старик-отец – муж, умершей матери, он очень сострадает, но из-за своего сильного характера не показывает этого.

Все одиночество старика выражалось в птице, за которой он постоянно смотрел, пока ждал всех сыновей.

Старик очень боялся, что его сыновья даже не похоронят его. От этого сыновья начали смеяться и соответственно старик заплакал, но все же в самом конце произведения он понимает, что хоронить его будут не хуже матери.

Можно сказать, что мать жила ради своих сыновей всегда ждала их, гордилась и любила, а они в свою очень довольно редко бывали у нее, но даже сквозь огромное расстояние они чувствовали то, как она их любит. Даже когда старуха была при смерти она заботилась о них и просила отпевать ее дома, чтобы никак не задеть веру ее сыновей.

Но когда она уже была совсем без сил, она не могла ничего сделать, не могла отдавать свою любовь, все хорошей отношение сыновей к ней уплыло вместе с ее силами.

Мать и отец жили не ради себя, а ради сыновей. Соовтетвенно у всех шестерых лучшее образование, которое они только могли получить. Выросли достойными, устроились на хорошую работу. Автор очень явно выделяет третьего сына, а именно то, что он был коммунистом, ему из-за этого и тяжее всех было смериться со смертью матери, ведь он понимал, что все ее больше нет, а остальные верили в загробную жизнь.

Смерть матери для всех шестерых была не очень-то и значима, они горевали, но легко заглушали это общением друг с другом и считали это просто каким-то воспоминанием. Ведь в возрождение души никто не верит.

Третий сын был немного другой, нежели все остальные пятеро. Он единственный, кто из них был действительно разочарован.

Платонов очень ярко показывает все его переживания. Ключевым моментом был обморок у гроба матери.

После случившейся ситуации все сыновья задумались, о роли матери в их жизни. Даже маленькая девочка, дочь третьего сына, не понимала почему все сыновья смеялись. Даже она горевал, а от этой смерти, хоть и видела ее в первый раз.

Сочинение 3

Тему отношений между поколениями, в частности между родителями и детьми, можно смело назвать вечной. Она актуальна во все времена, во все исторические эпохи. Этот вопрос философский, над которым можно рассуждать и спорить бесконечно. Многие поэты и писатели отражали эту тему в своих произведениях, в которых они описывали свои размышления или примеры из реальной жизни.

Таким примером можно считать произведение Андрея Платонова «Третий сын». Основную идею и замысел этого рассказа автор взял из собственной жизни, поэтому произведение можно считать частично автобиографическим. А.Платонов сам выходец из многодетной семьи, которая рано потеряла свою мать. Он на своих собственных переживаниях ощутил все моменты похорон и, вообще, горя в семье.

В данном произведении автор показывает похожую ситуацию. В одном областном городе умирает старая женщина. Её мужу на тот момент было семьдесят лет, а самому старшему сыну – сорок с небольшим. Из этого следует, что люди вместе прожили приличное количество лет. Но так распорядилась судьба, что старуха умерла первой в семье. Старик весь убитый горем и озадаченный похоронными хлопотами, посылает шесть телеграмм, чтобы приехали сыновья проститься с матерью. На телеграфе наш герой замечает похожую на себя по душевному состоянию женщину. Она была немного рассеяна, словно какие-то мысли постоянно бродили у неё в голове, руки дрожали, как от сильного волнения. Старик сам себе подумал, что у неё тоже разбито сердце каким-то горем.

Пока все шестеро сыновей приехали, прошло три дня, и всё это время мертвая старуха лежала в открытом гробу на столе. Но от неё не было никакого плохого запаха, тело было опрятным, как и при жизни. За эти дни старик уже успел выплакаться, поэтому с приездом детей, он только молча глядел. Сыновья были взрослые, крепкие мужчины, они получили достойные профессии и теперь жили каждый своей жизнью. Виделись они с родителями, да и между собой очень редко, так как были заняты своими личными хлопотами, направленными на обогащение и удовлетворение собственных потребностей. Третий сын приехал с дочкой, которая никогда не видела дедушку и, теперь уже мертвую, бабушку. Это ещё раз доказывает то, сыновья не стремились радовать родителей своим присутствием рядом.

Стоя у гроба, эти взрослые мужчины, плакали молча, как бы стараясь сдержать свои редкие слёзы. Они словно пытались скрыть друг от друга своё горе, воспоминания о детстве и материнской любви. Читая рассказ, создаётся впечатление, что сыновьям было стыдно плакать по своей родной матери, которая всю жизнь оберегала их, защищала даже на расстоянии своей материнской любовью.

Женщина не жалела себя при жизни, жертвовала своим здоровьем, из-за чего, как пишет автор, тело её стало маленькое и скупое. Когда сыновья ушли спать в другую комнату, то вскоре их сознание переключилось на другие темы, они стали с азартом говорить о работе, вспоминать весёлые эпизоды из детства, что быстро переросло в смех и баловство. Словно они забыли, по какому поводу собрались здесь. Это сильно огорчило старика, который снова стал плакать. Не смеялся только третий сын и внучка, которой было жаль бабушку потому, что все живые, а она умерла. Но так длилось не долго. Благодаря третьему сыну все остальные братья наконец-то поняли, зачем они сюда приехали. Он словно передал им ту связь с матерью, которая изменила их сознание. Что конкретно он говорил братьям, автор не написал, но мы видим результат. Атмосфера в доме изменилась, сыновья поняли свою ошибку. Отдавшись чувствам и поплакав по матери, на следующий день подняли и занесли гроб на своих плечах, чтобы достойно похоронить мать. После этого старик успокоился, он был уверен, что его сыновья также похоронят, когда наступит его час.

Анализируя произведение, можно сделать вывод, что дети должны ценить и помнить родителей, пусть даже и мёртвых, чтить о них светлую память. Ведь на первом месте для каждого человека должны быть доверительные отношения в семье, уважение к старшему поколении.

Анализ рассказа Третий сын

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Самсона Вырина (маленького человека) в повести Станционный смотритель

  В повести «Станционный смотритель» нам показан образ одного маленького человека. Мы видим, как сильно был унижен честный человек, как жестоко его унижали и втаптывали в землю, считали его низким и бедным по материальному достатку.

• Фонвизин
• Сочинение Социальные сети плюсы и минусы

  Если бы несколько лет назад кто-нибудь спросил бы: что такое социальные сети или интернет? Любой человек затруднился бы ответить на этот вопрос. Сейчас же, что такое интернет известно каждому. И я думаю, в наше время на этот вопрос любой сможет дать ответ

• Анализ рассказа Шукшина Стенька Разин

  Особенностью рассказов Шукшина является использование образов, так называемых чудиков. Есть даже рассказ с именно этим названием, а Стенька Разин продолжает тему. Здесь главным героем выступает молодой парень Васека

• Пришвин

  Михаил Михайлович Пришвин — русский писатель-прозаик. В своем творчестве он поднимает важные вопросы человеческой жизни, связи человека с религией, с природой.

«Будем человечеством!»

(по рассказу А. Платонова «Третий сын»)

Урок в 11 классе

Учитель: Фирсова Т.В.

Цель урока: познакомить учащихся с рассказом  А. Платонова «Третий сын»;

развивать умения и навыки анализа художественного произведения;

воспитывать чувство ответственности за свои поступки, чувство любви к матери, близким, людям вообще.

Тип  урока: урок изучения нового материала.

Метод: комментированное чтение, эвристическая беседа, анализ текста, дискуссия.

КМО: портрет писателя, плакаты с высказываниями, раздаточный материал: текст рассказа, стихотворение В. Гандельсмана «Воскрешение матери», аудиозапись песни Ю. Шатунова «Мама», карточки-задания, учебник.

Ход  урока

1. Оргмомент.
2. Слово учителя.

Давайте подумаем, ребята, что означает тема нашего урока «Будем человечеством»? Как это? Что значит – быть человечеством?

(Учащиеся отвечают, что это означает быть добрым, честным, отзывчивым, относиться к другим людям так, как ты хочешь, чтобы другие относились к тебе.)

1. Чтение рассказа  А. Платонова «Третий сын». (См. Приложение 1)
2. Анализ рассказа

1)  Ваши впечатления от прочитанного? Понравился ли вам рассказ? Как он соотносится с темой нашего урока? Давайте обратим внимание на слова самого автора, взятые мной эпиграфом к сегодняшнему уроку:

           « Человечество одно дыхание…  Больно одному – больно  всем. Умирает один – мертвеют  все… Будем человечеством, а не человеками в действительности ».

                                                                                                                           А. Платонов.

         3)  Почему рассказ называется «Третий сын»? (Третий по старшинству сын приехал с дочкой, которая никогда не видела своих дедушку и бабушку. Третий сын смог объединить семью в горе)

         4)  Сколько всего сыновей? (Сыновей шестеро)

         5)  Почему нет имен в рассказе?

         (Это философский рассказ, рассказ-притча. Речь идет не только об этой семье, но и о всех людях вообще. Притча — краткий иносказательный поучительный рассказ )

1. По какому поводу все сыновья собрались вместе? (Умерла их мать.Они много лет не виделись. Приехали на похороны.)
2. Почему третий сын приехал вместе с дочкой? (Он острее других детей чувствует необходимость в связи поколений. Его дочка должна знать свои корни)
3. Как  вели себя сыновья, оказавшись в родном доме? Что вызывает волну возмущения в их поведении? Найдите в тексте это место. Зачитайте.
4. Осуждает ли Платонов их? (Поразмыслив, учащиеся приходят к выводу, что Платонов их не осуждает, их поведение вполне естественно для близких людей, которые давно не виделись. Он лишь укоряет их за то, что они забыли повод, который собрал их всех вместе.)
5. Кто мучается от происходящего? (Дед и внучка).
6. Что мог сказать третий сын, что все братья успокоились «опомнились»? Почему нет этих слов? (Третий сын напомнил остальным детям о том, что их собрало всех вместе. Видимо, он нашел такие слова, которые заставили каждого из братьев скорбеть, ведь смерть неотвратима, после нее уже ничего нельзя исправить.)
7. Что говорит девочка-внучка? Не те ли слова? Зачитайте
8. Найдите в тексте единственное выразительное средство иносказания, метафору, с помощью которой автор говорит о том, чем является в сущности материнская любовь? Зачитайте.
9. А что такое всеобъемлющая жертвенная материнская любовь?
10. Если бы у вас была возможность словесно или красками выразить всеобъемлющую материнскую любовь, что бы вы изобразили? (по желанию учащимся предоставляются кисти, краски, бумага)

12)  Почему на другой день старик не плакал, а был доволен и горд? Объясните смысл концовки рассказа. Почему отец гордился своими сыновьями? Чего они в жизни добились? А чем вообще можно гордиться? (Старик доволен и горд своими детьми, он выполнил свое назначение на земле. Все дети выросли, стали настоящими людьми. Теперь ему не страшно умирать, он уверен, что дети достойно проводят  его в последний путь.)

5.  Чтение стихотворения В. Гандельсмана «Воскрешение матери» и сопоставление с рассказом А. Платонова. (См. Приложение 2)

Кратко анализируем стихотворение:

О какой материнской любви здесь идет речь?

Когда к сыновьям приходит осознание всей силы и самоотверженности этой любви?

6.  Творческое задание:

 Написать «Письмо родителям», в котором выскажите свои мысли, чувства к ним, попросите прощения за свои поступки, какими вы их обижали.

Одновременно фоном звучит песня «Мама» в исполнении Ю. Шатунова, демонстрируются слайды изображающие детей и родителей, иконы с изображением Богородицы

7. Итоги урока.

— Итак, подведем итог. О чем мы с вами сегодня говорили на уроке?

— Так теперь скажите, что значит «Быть человечеством»?

Заключительное слово учителя.

 Андрей Платонов искренне верил, что «человечество одно дыхание» и призывал быть Людьми в высшем смысле этого слова. Тема, затронутая на сегодняшнем уроке, заставляет каждого оглядеться, вспомнить о родстве своем со всем окружающим миром. Произведения Платонова учат нас любить и беречь природу, а главное – людей, свою семью, друзей, близких и дальних. И  закончить урок мне хочется словами Бернарда Шоу: «Мы научились плавать, как рыбы, летать, как птицы, нам осталось научиться жить по-человечески» Так «будем человечеством»!

Объявление оценок.

8. Домашнее задание.

В тетрадях для сочинений сделать письменный анализ рассказа А. Платонова «Третий сын».

Приложении 1.

Андрей Платонов

ТРЕТИЙ СЫН

В областном городе умерла старуха. Ее муж, семидесятилетний  рабочий на пенсии, пошел в телеграфную контору и дал в разные края и республики шесть телеграмм однообразного содержания: «Мать умерла приезжай отец».

Пожилая служащая телеграфа долго считала деньги ошибалась в счете, писала расписки, накладывала штемпеля дрожащими руками. Старик кротко глядел на нее через дере вянное окошко красными глазами и рассеянно думал что-то желая отвлечь горе от своего сердца. Пожилая служащая, казалось  ему, тоже имела разбитое сердце и навсегда смущенную  душу,— может быть, она была вдовицей или по злой воле оставленной женой.

И вот теперь она медленно работает, путает деньги, теряет  память и внимание; даже для обыкновенного, несложного труда человеку необходимо внутреннее счастье.

После отправления телеграмм старый отец вернулся домой, он сел на табуретку около длинного стола, у холодных ног своей покойной жены, курил, шептал грустные слова, следил  за одинокой жизнью серой птицы, прыгающей по жердочкам в клетке, иногда потихоньку плакал, потом успокаивался, заводил карманные часы, поглядывал на окно, за которым менялась погода в природе,— то падали листья вместе с хлопьями сырого, усталого снега, то шел дождь, то светило позднее солнце, нетеплое, как звезда,— и старик ждал сыновей.

Первый, старший сын прилетел на аэроплане на другой; же день. Остальные пять сыновей собрались в течение двух следующих суток.

Один  из  них, третий  по  старшинству,  приехал  вместе с дочкой, шестилетней девочкой, никогда не видавшей своего деда.

Мать ждала на столе уже четвертый день, но- тело ее не пахло смертью, настолько оно было опрятным от болезни и сухого истощения; давшая сыновьям обильную, здоровую жизнь, сама старуха оставила себе экономичное, маленькое, скупое тело и долго старалась сберечь его, хотя бы в самом жалком виде, ради того, чтобы любить своих детей и гордиться ими,—пока не умерла.

 Громадные мужчины — в возрасте от двадцати до сорока лет — безмолвно встали вокруг гроба на столе. Их было шесть человек, седьмым был отец, ростом меньше самого младшего своего сына и слабосильнее его. Дед держал на руках внучку, которая зажмурила глаза от страха перед мертвой, незнакомой старухой, чуть глядящей на нее из-под прикрытых век белыми неморгающими глазами.

 Сыновья молча плакали редкими, задержанными слезами, искажая свои лица, чтобы без звука стерпеть печаль. Отец их уже не плакал, он отплакался один раньше всех, а теперь с тайным волнением, с неуместной радостью поглядывал на могучую полдюжину своих сыновей. Двое из них были моряками — командирами кораблей, один — московским артистом, один, у которого была дочка,— физиком, коммунистом, самый младший учился на агронома, а старший сын работал начальником цеха аэропланного завода и имел орден на груди за свое рабочее достоинство. Все шестеро, и седьмой отец, бесшумно находились вокруг мертвой матери и молчаливо оплакивали ее, скрывая друг от друга свое отчаяние, свое воспоминание о детстве, о погибшем счастье любви, которое беспрерывно и безвозмездно рождалось в сердце матери и всегда — через тысячи верст — находило их, и они это постоянно, безотчетно чувствовали и были сильней от этого сознания и смелее делали успехи в жизни. Теперь мать превратилась в труп, она больше никого не могла любить и лежала как равнодушная чужая старуха.

 Каждый ее сын почувствовал себя сейчас одиноко и страшно, как будто где-то в темном поле горела лампа на подоконнике старого дома, и она освещала ночь, летающих жуков, синюю траву, рой мошек в воздухе,— весь детский мир, окружающий старый дом, оставленный теми, кто в нем родился; в том доме никогда не были затворены двери, чтобы в него могли вернуться те, кто из него вышел, но никто не возвратился назад. И теперь точно сразу погас свет в ночном окне, а действительность превратилась в воспоминание.

Умирая, старуха наказала мужу-старику, чтобы священник отслужил по ней панихиду, когда она будет лежать дома, а уж выносить и опускать в могилу можно без попа, чтобы не обидеть сыновей и чтоб они могли идти за ее гробом. Старуха не столько верила в бога, сколько хотела, чтоб муж, которого она всю жизнь любила, сильнее тосковал и печалился по ней под звуки пения молитв, при свете восковых свечей над ее посмертным лицом; она не хотела расстаться с жизнью без торжества и без памяти. Старик после приезда детей долго искал какого-либо попа, наконец привел под вечер одного человека — тоже старичка, одетого обыкновенно, по-штатскому, розового  от растительной постной пищи, с оживленными глазами,  в которых блестели какие-то мелкие целевые мысли. Поп пришел с военной командирской сумкой на бедре; в ней он принес свои духовные принадлежности: ладан, тонкие свечи,  книгу, епитрахиль и маленькое кадило на цепочке. Он быстро  уставил и возжег свечи вокруг гроба, раздул ладан в кадиле и с ходу, без предупреждения, забормотал чтение по книге.  Находившиеся в комнате сыновья поднялись на ноги; им стало неудобно и стыдно чего-то. Они неподвижно, в затылок  друг другу, стояли перед гробом, опустив глаза. Перед ними поспешно, почти иронически, пел и бормотал пожилой человек, поглядывая небольшими, понимающими глазами на гвардию потомков покойной старухи. Он их отчасти побаивался,  отчасти же уважал и, видимо, не прочь был вступить с ними  в беседу и даже высказать энтузиазм перед строительством социализма. Но сыновья молчали, никто, даже муж старухи,  не крестился, — это был караул у гроба, а не присутствие на  богослужении.

Окончив скорую панихиду, поп быстро собрал свои вещи,  потом загасил свечи, горевшие у гроба, и сложил все свое добро  обратно в командирскую сумку. Отец сыновей дал ему в руку денег, и поп, не задерживаясь, пробрался сквозь строй шестерых мужчин, не взглянувших на него, и боязливо скрылся за дверью. В сущности же, он с удовольствием бы остался  в этом доме на поминки, поговорил бы о перспективах войн  и революций и надолго получил бы утешение от свидания  с представителями нового мира, которым он втайне восхищался, но проникнуть в него не мог; он мечтал в одиночестве  совершить когда-нибудь враз героический подвиг, чтобы прорваться в блестящее будущее, в круг новых поколений,— для  этого он даже подал прошение местному аэродрому, чтобы его подняли на самую высокую высоту и оттуда сбросили  вниз на парашюте без кислородной маски,—но ему не дали оттуда ответа.

Вечером отец постелил шесть постелей во второй комнате, а девочку-внучку положил на кровати рядом с собой, где сорок лет спала покойная старуха. Кровать стояла в той же большой комнате, где находился гроб, а сыновья перешли  в другую. Отец постоял в дверях, пока его дети не разделись и не улеглись, а потом притворил дверь и ушел спать рядом с внучкой, всюду потушив свет. Внучка уже спала, одна на широкой кровати, укрывшись в одеяло с головой.

Старик постоял над ней в ночном сумраке; выпавший снег на улице собирал скудный рассеянный свет неба и освещал тьму в комнате через окна. Старик подошел к открытому гробу, поцеловал руки, лоб и губы жены и сказал ей: «Отдыхай теперь». Он осторожно лег рядом с внучкой и закрыл глаза, чтобы сердце его все забыло. Он задремал и вдруг снова проснулся. Из-под двери комнаты, где спали сыновья, проникал свет — там опять зажгли электричество, и оттуда раздавался смех и шумный разговор.

Девочка от шума начала ворочаться, может быть, она тоже не спала, только боялась высунуть голову из-под одеяла — от страха перед ночью и мертвой старухой.

Старший сын с увлечением, с восторгом убежденности говорил о пустотелых металлических пропеллерах, и голос его звучал сыто и мощно, чувствовались его здоровые, вовремя отремонтированные зубы и красная глубокая гортань. Братья-моряки рассказывали случаи в иностранных портах и затем хохотали, что отец покрыл их сейчас старыми одеялами, которыми они накрывались еще в детстве и отрочестве. К этим одеялам сверху и снизу были пришиты белые полоски бязи с надписями «голова», «ноги», чтобы стелить одеяло правильно и грязным, потным краем, где были ноги, не покрывать лица. Затем один моряк схватился с артистом, и они начали возиться по полу, как в детстве, когда они жили все вместе. Младший же сын подзадоривал их, обещая принять их обоих на одну свою левую руку. Видимо, все братья любили друг друга и радовались своему свиданью. Уже много лет они не съезжались все вместе, и в будущем неизвестно, когда еще съедутся. Может быть, только на похороны отца? Развозившись, два брата опрокинули стул, тогда они на минуту притихли, но, вспомнив, видимо, что мать мертвая, ничего не слы шит, они продолжали свое дело. Вскоре старший сын попросил артиста, чтобы он спел что-нибудь вполголоса: он ведь знает хорошие московские песни. Но артист сказал, что ему трудно начать ни с того ни с сего, ни под слово. «Ну, закройте меня чем-нибудь»,— попросил московский артист. Ему накрыли чем-то лицо, и он запел из-под прикрытия, чтоб не было стыдно начинать. Пока он пел, младший сын что-то предпринял там, отчего другой его брат сорвался с кровати и упал на третьего, лежавшего на полу. Все засмеялись и велели младшему немедленно поднять и уложить упавшего одной левой рукой. Младший тихо ответил своим братьям, и двое из них захохотали — так громко, что девочка-внучка высунула свою голову из-под одеяла в темной комнате и позвала:

— Дедушка! А дедушка! Ты спишь?

— Нет, я не сплю, я ничего,— сказал старик и робко покашлял.

Девочка не сдержалась и всхлипнула. Старик погладил ее по лицу: оно было мокрое.

— Ты что плачешь? — шепотом спросил старик.

— Мне  бабушку жалко,— сказала внучка.— Все живут, смеются, а она одна умерла.

Старик ничего не сказал. Он то сопел носом, то покашливал. Девочке стало страшно, она приподнялась, чтобы лучше видеть деда и знать, что он не спит. Она разглядела его лицо и спросила:

— А почему ты тоже плачешь? Я перестала.
Дед погладил ей головку и шепотом ответил:

— Так… Я не плачу, у меня пот идет.

Девочка сидела на кровати около изголовья старика.

— Ты по старухе скучаешь? — говорила она.— Лучше не плачь: ты старый, скоро умрешь, тогда все равно не будешь плакать.

— Я не буду, — тихо отвечал старик.

В другой шумной комнате вдруг наступила тишина. Кто-то из сыновей перед этим что-то сказал. Там все сразу умолкли. Один сын опять что-то негромко произнес. Старик по голосу узнал третьего сына, ученого-физика, отца девочки. До сих пор не слышно было его звука: он ничего не говорил и не смеялся. Он чем-то успокоил всех своих братьев, и они перестали даже разговаривать.

Вскоре оттуда открылась дверь и вышел третий сын, одетый как днем. Он подошел к матери в гробу и наклонился над ее смутным лицом, в котором не было больше чувства ни к кому.

Стало тихо из-за поздней ночи. Никто не шел и не ехал по улице. Пять братьев не шевелились в другой комнате. Старик и его внучка следили за своим сыном и отцом, не дыша от внимания.

Третий сын вдруг выпрямился, протянул руку во тьме и схватился за край гроба, но не удержался за него, а только сволок его немного в сторону, по столу, и сам упал на пол. Голова его ударилась, как чужая, о доски пола, но сын не произнес никакого звука,— закричала только его дочь.

Пять братьев в белье выбежали к своему брату и унесли его к себе, чтобы привести в сознание и успокоить. Через несколько времени, когда третий сын опомнился, все другие сыновья уже были одеты в свою форму и одежду, хотя шел лишь второй час ночи. Они поодиночке, тайно разошлись по квартире, по двору, по всей ночи вокруг дома, где жили в детстве, и там заплакали, шепча слова и жалуясь, точно мать стояла над каждым, слышала его и горевала, что она умерла и заставила своих детей тосковать по ней; если б она могла, она бы осталась жить постоянно, чтоб никто не мучился по ней, не тратил бы на нее своего сердца и тела, которое она родила… Но мать не вытерпела жить долго.

Утром шестеро сыновей подняли гроб на плечи и понесли его закапывать, а старик взял внучку на руки и пошел им вслед; он теперь уже привык тосковать по старухе и был доволен и горд, что его также будут хоронить эти шестеро могучих людей, и не хуже.

Приложение 2

Владимир Гандельсман

ВОСКРЕШЕНИЕ МАТЕРИ