Почему рассказ называется христова детка

Николай Вагнер, перу которого принадлежит рассказ «Христова детка», в первую очередь известен как ученый-зоолог. Первый сборник рассказов он выпустил в 1869 году, когда ему было сорок лет, и известен в литературных кругах он как детский писатель. Его сборники сказок переиздавались неоднократно. Его приятный стиль повествования позволяет доносить до детей прописные истины и простые поучения на красивых литературных примерах. Его рассказы для детей учат подрастающее поколение человечности, доброте и любви.

«Христова детка»: сюжет рассказа

Рассказ «Христова детка» затрагивает традиции празднования Рождества. Его события происходят именно в этот светлый праздник, который традиционно широко отмечался всеми жителями России. Рассказ начинается со сказки Деда Путько, пожилого, но живого и активного старика. У него большая семья, его дети обожают слушать рассказы деда, и в это рождество, усадив на колени пятилетнего Олега, он рассказывает о рождении Христа. Под елкой в их доме стоят настоящие ясли, куда ангел должен положить Христову Детку, и старшие дети в семье думают, что это будет красивая кукла, а, может быть, даже младший братик или сестричка. Старшая же дочь Деда Путько, пока он сидит с младшими, помогает более бедным семьям готовиться к празднику.

Пока дед Путько рассказывает детям о празднике, домой возвращается их мама, которая приводит с собой двух бедных и замерзших девочек, Стешу и Дуню. Девочки, возвращаясь к своей матери через поля, заметили оставленного там на верную смерть младенца, от которого избавились родители незамужней деревенской девушки, его матери, и подобрали ребенка. Но сами, проходя через поля, чуть не замерзли, и тут их и спасла дочь деда Путько, она и привела их домой к своему отцу вместе с младенцем, которого и положила в ясли, как ребенка, ниспосланного самим Христом. Дед Путько ставит детям в пример этих сестричек, которые проявили доброту, сочувствие и любовь к людям, спасая ребенка. Все его внуки, кроме Коли, жалеют младенца, а он говорит о том, что любовь – это только слова, на деле же никто не любит. Дед же в ответ называет юного гимназиста «антихристом».

Ребенок остается в семье дочери деда Путько. Стеша и Дуня, подобравшие его, получают в подарок красивую куклу и три рубля.

Смысл рассказа «Христова детка»

Рассказ, в котором повествуется о своеобразном рождественском чуде, которое люди творят сами, своими руками, учит детей состраданию и милосердию. Каждый из героев рассказа проявляет друг к другу искреннюю, человечную любовь, и весь рассказ наполнен сочувствием, даже сказочным светом и исключительной рождественской чистотой, которые отличают этот праздник от множества других. Рождественская Детка, живой младенец, которому повезло не замерзнуть в поле, становится чудом для семьи Путько, дети в которой ждали появления настоящего братика или сестрички. И этот же ребенок становится чудом и для девочек, Стеши и Дуни, которые, живя в бедности, не смогли пройти мимо и проявили сострадание к живому, пусть и очень маленькому, человеку.

Самый главный урок в этой сказке, пожалуй, получает Коля. Старший внук деда Путько, он учится в гимназии и позволяет себе мыслить смело и прогрессивно, опираясь на полученные знания, но забывает за этими знаниями о душе и исключительно человеческих чувствах и эмоциях, которым его и учит произошедшая на Рождество история, настоящая рождественская сказка, сотворенная небезразличными, умеющими чувствовать и любить людьми. Рассказ «Христова детка» призван показать детям, что ничего не может быть выше любви и сочувствия к миру и к людям, и ничто не может быть ценнее и неоценимее помощи ближнему.

Источник

Краткое содержание «Христова детка»

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 280.

Обновлено 30 Сентября, 2021

О произведении

Рассказ «Христова детка» Вагнера относится к жанру святочных рассказов, в основе сюжета которых лежит настоящее чудо, происходящее в рождественский сочельник с людьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию. Маленькие сёстры из бедной семьи получают замечательные подарки на Рождество, а брошенный малыш обретает любящую семью.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Христова детка», которое пригодится для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Главные герои

Пётр Петрович (дед Путько) — вдовец, бывший моряк, глава большого любящего семейства, очень добрый и заботливый мужчина преклонных лет.

Другие персонажи

Елизавета Петровна — старшая дочь деда Путько, спасшая замерзающих детей.
Стеша и Дуня — две сестры из бедной крестьянской семьи, неравнодушные к чужому горю девочки.
Коля — самый старший из детей, гимназист, подвергающий сомнению Христово учение.

Краткое содержание

«Вечером, в самое Христово Рождество», Пётр Петрович организовал в своём доме традиционную Христову вечеринку. В этот святой вечер игры в карты были под запретом, но этому никто не огорчился: было очень весело, и все «хохотали и плясали до упаду».

Душой компании был сам Пётр Петрович. Несмотря на то, что шёл ему восьмой десяток, он оставался по-прежнему крепким мужчиной и плясал так лихо, что молодые парни завидовали его прыти. Дед Путько был «низенький, коренастый, кривоногий», с невероятно богатой мимикой. Самой примечательной частью его тела были усы, которые ходили ходуном, принимая самое непосредственное участие в разговоре.

В прошлом дед Путько был моряком и за свою долгую жизнь побывал во многих странах, воевал с турками. Теперь же он жил одиноким вдовцом, но вокруг него всегда было много детворы: «племянники и племянницы, внуки и даже правнуки». И теперь, в этот праздничный вечер, именно дети составляли большинство гостей в доме Петра Петровича.

Старшая дочь Путько, Елизавета Петровна, отправилась «снаряжать и одаривать бедных или, как говорили, “справлять ясли”». В доме, возле ёлки, стояли настоящие ясли, наполненные душистым сеном. Дети, глядя на них, не понимали их предназначения, и дед Путько, подозвав к себе малышей, принялся рассказывать.

1864 года назад в далёкой стране, в «маленьком городке, в крохотном хлевушке» появился на свет Сын Божий — «любовь великая и радость всем христианам». Ангел известил пастухов о рождении младенца, и те пришли поглядеть на него. От ребёнка исходил яркий свет, и пастухи в умилении заплакали. Весь прочий мир о рождении Иисуса Христа возвестила яркая звезда, явившаяся на небосклоне. К божьему сыну отправились трое мудрецов, чтобы принести дары: смирну — благовонную смолу, слиток золота и ладан. Поклонились мудрецы Христу до земли — так «кланялась мудрость земная Великому Свету любви человеческой».

Дети внимательно слушали рассказ любимого деда. После Путько принялся поучать детишек главной заповеди Иисуса Христа — «Возлюби ближнего своего», и что важно всячески помогать тем, кто нуждается в помощи.

В дверь постучали, и вошла Елизавета Петровна, которая привела с собой бедно одетых детей: девочку лет десяти, которая держала в руках младенца, и девочку лет пяти-шести. Елизавета Петровна со слезами на глазах сказала, что привезла «Христову детку». Возвращаясь домой, на окраине города она увидела двух замерзающих девочек, держащих младенца.

Стеша и Дуня рассказали, что хотели спасти ребёнка — «Его середь поля бросили. Заморозить, знашь, хотели». Сами они по велению матери отправились к тётке Аксинье — попросить тридцать копеек для ужина на праздник Христов. Выпросив у злой тётки только десять копеек, сестры отправились в обратный путь. В поле они решили передохнуть у караульного столба, где стали свидетелями страшного преступления: пожилые супруги, решив спрятать позор молодой незамужней дочери, оставили на снегу младенца, своего внука. Когда старики ушли, девочки рассмотрели кричащего младенца — «лежит он голенький, и на грудке то, и на брюшке снежок у него лежит…». Стеша пожалела его, укутала в свой рваный кафтанчик и вместе с Дуней отправилась к матери. На своё счастье они повстречали добрую Елизавету Петровну.

Услышав эту грустную историю, дети заплакали. Старший мальчик, гимназист Коля по прозвищу Мефистофель, вступил с дедом в спор — он никак не понимал, отчего люди не следуют божьим заповедям и готовы перегрызть друг другу глотку.

Для сестёр приготовили саночки, чтобы отвезти домой. Елизавета Петровна велела передать матери три рубля, а Дуне подарила большую куклу. Она сказала, что младенца оставит дома и воспитает, как родного.

В этот миг весёлая тётя Паша принялась играть на пианино задорный галоп, и все «плясали, хохотали — ни много, ни мало — вплоть до самой полуночи».

Заключение

Автор поднимает важные проблемы, которые никогда не утратят актуальности: душевной чёрствости, равнодушия, жадности в обществе. Произведение учит сострадательной любви и милосердию, благодаря которым этот мир может стать немного лучше.

После ознакомления с кратким пересказом «Христова детка» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.

Тест по рассказу

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Михаил Толстов

10/10

Рейтинг пересказа

4.4

Средняя оценка: 4.4

Всего получено оценок: 280.

А какую оценку поставите вы?

Источник

Чему учит произведение Вагнера Христова Детка?

главная мысль. чему учит. какие темы раскрыл автор. почему внук коля стал спорить с дедом.

10 ответов:

8

0

Написанный в 19-ом веке рассказ Вагнера с названием «Христова детка», являясь рождественским, олицетворяет идею дитя, которое спасет мир.

Рассказ учит сострадательной любви, о которой говорит дед и которая стала преподнесённой в художественном стиле главной мыслью. Коля, спорящий с дедом, вел себя неверно. Рассказ учит не быть столь резким и задиристым.

В рассказе можно рассмотреть очень интересную и одновременно поучительную мысль — помощь должна оказываться не только словами, но и делом — это и есть милосердие и бескорыстность, которые когда-то продемонстрировали девочки-спасительницы. Нравственность в самом высочайшем смысле очень хрупка, поэтому её нужно лелеять, как младенца.

7

0

Произведение Вагнера «Христова Детка» для меня очень интересное и троготельное произведение.

Этот рассказ учит всеобщей любви, любить Бога и любить людей, а так же быть милосердным и бескорыстно помогать нуждающимся.

Кроме этого автор раскрывает тему Богорождения. Дедушка рассказывает своим внукам и всем читающим произведение, как родился Иисус Христос и как Его встретили люди, пришли к Нему поклониться Ему и принесли дары Иисусу.

А Коля стал спорить с дедом, потому что не понимал, как можно любить людей, ведь он даже себя не любил. А так же не понимал, почему все люди считаются братьями, но не любят друг друга. Коля был резким и ехидным мальчиком.

5

0

Вагнер писал этот рассказ довольно давно даже по литературным меркам. Тем не менее, рассказ «Христова Детка» весьма поучителен в том смысле, что произведение подчёркивает, насколько плохо быть таким же, как тот мальчик Коля, описанный в нём. Он резок, напорист не по-хорошему. Рассказ учит не быть таким и прислушиваться к вечным заповедям и к мудрости пожилых (деду восьмой десяток уже шёл) людей.

Николай Вагнер, будучи писателем не наших времён, актуален своим рассказом. Рождественские нотки и художественны, и морально чисты.

Старик и его дочь, а также и девочки, как будто вписываются в сюжет Святого писания, в этом и заключена основная нить поучительности.

Добро передаётся по цепочке. Но нельзя не верить в него и противостоять даже одним словом.

Христова детка — самый трогательный образ, который в буквальном смысле сохранили и приютили люди. Коля как будто ничего не понимает и противоречит, злясь и усмехаясь.

Образы сострадающих и не сострадающих контрастируют в рассказе и учат сдержанности и душевной любви.

5

0

В канун Рождества я ознакомились с потрясающим произведением Николая Петровича Вагнера «Христова детка». Читая его, у меня слезы на глазах наворачивались от душе раздирающих событиях, о добрейших ребятишках, которые не думая о себе спасают другую маленькую жизнь новорождённого.

Данное произведение заставляет, призывает каждого задуматься о милосердия, бескорыстно добре, мудрости благородных поступков и в целом о человеческой нравственности. Пожалуй, творить добро надо чаще, а не только в канун Рождества. Каждый человек ждёт волшебства особенно в Рождество, почему бы не осчастливить кого-то, особенно, если вам это под силу. Очень глубокое произведение.

4

0

Рассказ Вагнера, был написан в конце девятнадцатого века (1888 г.), но всегда, обычно под Рождество, его многие читают и перечитывают, как взрослые, так и дети.

«Христова Детка» — это подкидыш, который был найден и спасен накануне Рождества Христова. Под этим ребенком легко прослеживается образ самого Христа, его таинственное рождение.

Между дедом и его внуком Колей возникает спор и недопонимание. Потому что мальчик не верит в бескорыстие, в то, что человек может и должен творить добро, не думая о вознаграждении. Он не понимает, почему все люди – братья, приводя в пример этого младенца, которого выбросили злые люди в сугроб. На что дед оппонирует, говоря о своих внучках, которые спасли этого младенца.

Рассказ учит доброте и милосердию, любви к ближнему. Хочется верить, что и Коля, став старше, поймет эти прописные истины.

3

0

Рассказ Вагнера был написан ещё в 19 веке, но мысль, которую хотел донести автор — актуальна и сегодня. Этот рассказ относится к категории рождественских или святочных, в которых основной идеей является идея «божественного дитя», который послан для спасения людей и улучшения их жизни.

Найденный двумя девчёнками в сугробе незаконнорожденный малыш, которого отправили на верную смерть чтоб избежать позора и сплетен — чудесным образом обретает любящую семью и мать в образе Елизаветы Петровны, которая нашла замёрзших девочек — это всё хорошо соответствует рождественской направленности. Писатель обращает внимание на необходимость проявлять сострадание, милосердие и любовь даже к случайным встречным.

Или, по словам Сони —

Поэтому это можно отнести к главной мысли, а мотив чуда, спасения и счастливого разрешения проблем — больше к особенностям святочных произведений. Сначала девочки не получили никакой помощи от родственницы и малыш чуть не погиб, а потом и девочки получили три рубля, и малыш обрёл семью.

Основной сюжет раскрывается постоянными диалогами, в том числе склоками деда Путько и внука-подростка Коли. Дед выступает как борец за правильное, а Коля его передразнивает, говоря о том, что этот мир не изменить. По словам Коли, люди за подарки готовы забыть о необходимости проявлять любовь и милосердие, а также что нет смысла пытаться донести мысли о морали тем, кто

В отличие от Елизаветы Петровны, дед Путько только сравнениями с Мефистофилем пытался донести правильные мысли, а его дочь делала это активным образом. При том, что дед говорил о любви и сострадании, с собственным внуком у него происходили распри.

Поэтому тему нравственности тоже можно отнести к лежащей красной нитью через весь рассказ. в то время как один персонаж заботился об окружающих, у других на уме было только веселье, бал, пляски и «что скажут другие». Цель рассказа — разбудить любовь и веру в хорошее, надежду на изменение существующего плохого.

1

0

В данном вопросе речь идет о рассказе «Христова детка» от писателя Николая Петровича Вагнера. Произведение было написано еще в девятнадцатом веке.

События этого произведения происходят в доме Петра Петровича в канун Рождества. У Петра Петровича большая семья, вдруг его дочь приводит домой двух девочек, которые смогли спасти младенца, которого оставили в сугробе. Его называют Христовой деткой.

В этом произведении поднята актуальная тема. Помощь ближним, причем помощь не только словами, как делает Петр Петрович, а помощь делом, как это сделала его дочь Елизавета Петровна.

Младенец, которого оставили в сугробе, стал символом любви и милосердия.

1

0

Рассказ «Христова детка» автора Вагнера было написано еще в позапрошлом веке, но не утратило актуальности и в наши дни. В нем рассказывается о том, как две девочки спасли малыша, найдя его в снегу и принеся домой. Произошло это в канун Рождества.

Произведение учит людей быть милосердными и отзывчивыми, любить ближнего своего, не быть жестокими, творить добро.

1

0

Рассказ Вагнера «Христова детка» о том, как две крестьянские девочки спасли младенца, замерзавшего в снегу. При этом они сами чуть не замерзли. Рассказ учит добру и милосердию, нравственности. Эта тема прослеживается во всём рассказе.

0

0

Рассказ «Христова детка» Николай Петрович написал ещё в девятнадцатом веке, но актуальность мысли автора жива и сегодня. Это рождественский или святочный рассказ, в котором «божественное дитя» спасает людей и улучшает их жизнь. Если совсем коротко, то основную канву рассказа можно можно выразить так — в канун рождества нашли и спасли подкидыша, который оказался символом любви и милосердия к другим.

Читайте также

Для написания фельетона нужно выбрать злободневную тему (бюрократия, алкоголизм, безработица, например), ну и облачить свои мысли в сатирический текст. Для фельетона необходим комический эффект, которого можно достичь каламбуром, гиперболизацией, интересным сравнением (Два не очень трезвых мужика отплсывали канкан у забора заброшенного дома. Весело, задиристо поднимали они ноги, аки балерины Большого театра, показывающие свое мастерство худруку). Можете использовать прием сквозной иронии и косвенной похвалы, когда идет одобрение порока (Хороша, вкусна водочка утром, это вам не какой-нибудь заграничный кофе да жидкие чаи хлебать). Автор может выбрать себе как роль рассказчика, так и участника событий или стороннего наблюдателя.

Для написания фельетона нужно видеть смешное в несмешном и даже трагическом.

Для меня основная мысль этого рассказа Голявкина заключена в том, что скука на того нападает, кому заняться нечем, или точнее на кого лень навалилась. Вот мальчик, о котором повествует автор, не только прогуливает школу, где ему надо ума-разума набираться, он еще и праздно шатается по улицам, проявляя даже не любознательность, а любопытство, прося, например, прокатить его в экскаваторе.

Если в самом начале рассказа у мальчика еще возникает желание чем-то помочь людям, например, починить с дядей машину, однако отсутствие нужных знаний не позволяет ему поучаствовать в процессе, т.е. мальчик становится только наблюдателем. А только смотреть и не делать — скукотища/не интересно. Гораздо веселей участвовать в процессе.

Послонявшись так по городу, у героя даже улыбка становится глупой, потому что он не знает как спрятать за ней растерянность своего незнания. Он наполняется скукой, и еще полностью не осознает, что … приводим пословицы:

«Листы и корни» — еще одна басня великого писателя, в которой поднимается тема хвастовства. Только теперь в роли хвастунишек выступают гордящиеся своей красой зеленые листья. Когда в их беседу с ветром вклиниваются корни, листья их возмущенно обрывают — как вы мол смеете влезать, копающиеся в грязи. Но корни за словом в карман не лезут и сообщают зарвавшейся листве, что не только питают ее, но и в отличии от нее не облетают на зиму, а если погибают, то и все дерево гибнет. Мораль же этой истории в том, что вся красота этого мира построена на труде и чтобы хвастать этой красотой надо иметь на то право, которое дает только труд создателя. Неплохо бы помнить об этом тем, кто делает кучу пластических операций и подтяжек и считает, что становится красивее всех.

Пятая глава романа Пушкина «Евгений Онегин» изобилует описаниями народных примет, которыми девушки во все времена пытались предсказать свою судьбу в канун Рождества.

Вот первая примета про направление серпа Луны:

Тут же следует описание падения метеорита, которое также предвещал многое и в прошлом, да и сейчас. На падающие звезды мы всегда стараемся загадать желание.

Далее идет описание менее известных примет — о встрече черного монаха, зайце, который на манер черной кошки перебегает дорогу.

Татьяна гадает используя расплавленный воск и зеркало, которое она наводит на Луну, а потом это же зеркало кладет под подушку собираясь спать.

Можно придумать такое продолжение рассказа «Вертел» со счастливым концом. Прошка очень долго болел, но продолжал работать. Алексей Иванович стал бережнее относиться к Прошке и отдавал часть своего обеда. А однажды в мастерскую забежал Володя и принес целую корзинку пирожков и немножко конфет. Володя со слезами стал уговаривать Прошку поесть, он сказала, что мама не знает о том, что он убежал из дома. Прошка , видя переживания мальчика, который от всей души хотел ему помочь, съел два пирожка, а Алексей Иванович отпустил мальчиков погулять. Володя и Прошка долго разговаривали и когда Прошка вернулся в мастерскую, его щеки горели, а глаза блестели. У него появился друг и это грело сердце бедного мальчика.

С каждым днем Прошке становилось легче, а Володя прибегал каждый день. Анна ивановна больше не ругалась на сына и давала ему монетки для Прошки.

Источник

Наступал 1864 год. На Рождество Христово у Петра Петровича, как обычно, собралась вся большая семья: дети, внуки, правнуки, племянники.

👴🏻

Пётр Петрович (дед Путько) — моряк в отставке, вдовец за 70 лет, бодрый, весёлый, любит детей.

Дед Путько, как звали Петра Петровича близкие, охотно веселился с детьми, плясал до упаду, хотя ему уже шёл «чуть не восьмой десяток».

Дед Путько был моряком, воевал с турками, путешествовал по миру, а теперь «жил на покое одиноким вдовцом». Он знал множество необыкновенных историй, и дети очень любили их слушать.

В тот вечер Елизавета Петровна уехала «одаривать бедных».

👩🏻

Елизавета Петровна — дочь деда Путько, замужняя дама, мать, добрая и сострадательная.

Её дочери знали, что она привезёт им необыкновенный подарок: большую куклу, которая умеет двигаться, закрывать глаза и кричать «мама!».

Дед Путько усадил на колени пятилетнего внука Олега, которого называл «великим полководцем», и спросил у него, что они сейчас празднуют, и как родился Христос.

👦🏻

Олег — внук деда Путько, пять лет.

Ответа на последний вопрос Олег не знал, и дед Путько рассказал сказку о том, как 1864 года назад «в крохотном хлевушке» родился маленький Иисус.

Два вестника понесли новость об этом в две стороны. Один вестник, ангел, сообщил о рождении Иисуса простым людям, и они пришли поклониться ему. Вторым вестником была звезда: её увидели мудрецы и поняли, что «родился Бог на земле».

Три мудреца пошли поклониться Иисусу. Один, самый старший, принёс ему дар земли — ароматную смолу смирну. Второй мудрец, мужчина в расцвете сил, подарил Иисусу слиток золота — самого ценного металла, а третий мудрец, румяный юноша, принёс в дар ладан — «благовонное курение», дым которого доносит молитвы людей до Бога.

Это кланялась мудрость земная Великому Свету любви человеческой. И вместе с ними поклонилась на небе звезда, посланная за ними.

Дед Путько спросил детей, чему учил детей Иисус, и «быстроглазая Соня» ответила, что Христос учил любить всех бедных, больных и несчастных.

👱🏻‍♀️

Соня — внучка деда Путько, шустрая тараторка.

В это время вернулась Елизавета Петровна и привезла двух девочек. Старшая Стеша несла на руках плачущего младенца, младшая Дуня шла следом.

👩🏻‍🌾

Стеша — крестьянская девочка из очень бедной семьи, 8-10 лет, самостоятельная, рассудительная.

👧🏻

Дуня — младшая сестра Стеши, 4-5 лет, добрая, жалостливая.

Елизавета Петровна сказала, что привезла «Христову детку», и велела Стеше на несколько минут положить младенца в стоящие под украшенной ёлкой ясли. Затем Елизавета Петровна велела няне накормить младенца и посадила девочек за стол. Женщина нашла их на окраине города — девочки сидели, прижавшись друг к другу и замерзали.

Стеша рассказала, что отец их умер три года назад, а мать стирает солдатам бельё. Жили они настолько бедно, что у матери не было ни копейки, чтобы отметить Рождество, поэтому она отправила Стешу к тётке одолжить хотя бы «тридцать копеек медью», а Дуня увязалась следом.

Жадная тётка дала девочкам только десять копеек и даже не накормила их. Домой они возвращались в сумерках, на полпути присели отдохнуть за караульной будкой. К будке подошли баба и мужичок. Из их разговора девочки поняли, что их дочь родила незаконнорождённого ребёнка, и баба решила тайком избавиться от младенца, чтобы спасти честь дочери. Она заставила своего мужа бросить голенького ребёнка в сугроб.

Младенец заплакал, девочки пожалели его и решили отнести маме. По дороге они совсем замёрзли и присели отдохнуть. В этот момент их и увидела Елизавета Петровна. Выслушав эту историю, внучка Галя заплакала от жалости к младенцу. Елизавета Петровна обняла её и пообещала, что ребёнок останется у них.

👱🏻‍♀️

Галя — внучка деда Путько, худенькая и бледненькая, впечатлительная.

Тут Коля заявил, что не может любить ближних, поскольку даже себя не любит.

👨🏻‍⚕️

Коля — внук деда Путько, гимназист-шестиклассник, рыжий, худой, резкий и ехидный.

Он не понимал, почему все люди считаются братьями, но всё равно «грызут друг друга по-волчьи», новорождённых на снег выбрасывают. Дед Путько начал ругаться с Колей, называть его «богопротивным Мефистофелем» и приводить в пример девочек, которые не дали младенцу умереть.

Брат бросил младенца на снег, а сестра — маленькая сестра, ребёнок — со слезами подняла его и, забывая о себе, забыв обо всём, схватила и бежит с младенцем… Вот она любовь святая, не думающая!..

Коля отвечал, что деду легко внушать мысли о всеобщей любви детям — он не пойдёт проповедовать тем, кто готов убить ребёнка, чтобы спасти дочь от дурной славы — это ведь тоже любовь. Эти слова окончательно разозлили деда, и он начал гоняться за внуком по комнате.

Баталию прервал звонок в дверь — это пришла тётя Паша, а с ней «самое глупое, не думающее, но шумное веселье».

👩🏻‍💼

Тётя Паша — дочь деда Путько, очень весёлая.

Дуню и Стешу отправили домой, подарив им три рубля и попросив никому не рассказывать о брошенном младенце, иначе накажут тех, кто его бросил.

Расставаясь с ребёнком, Дуня заплакала, и Елизавета Петровна подарила ей большую куклу. Девочка утешилась, а Коля захохотал: «Подарили куклу и любовь прошла». Дед Путько снова начал злиться, но дети увлекли его в зал, где тётя Паша уже играла на пианино «убийственный галоп». Все споры были забыты, дом деда Путько наполнился весельем, которое не смолкало до самой полуночи.

За основу пересказа взято издание рассказа из сборника «Святочные рассказы» (М.: Рудомино, 1991).

Источник