2
В чем смысл названия рассказа «Крыжовник» Чехова?
- Почему рассказ называется Крыжовник?
2 ответа:
3
0
Честно говоря, не приходилось раньше читать данное произведение А.П. Чехова. Спасибо автору за вопрос, который определённо мотивировал меня на ознакомление с рассказом. С удовольствием прочитала. Рассказ впервые опубликован в августе 1898 г. Очень впечатляет быт сельской местности и особенности общение людей конца 19 столетия.
Как говорится, жили были два брата — Иван Иваныч (врач) и государственный служащий — Николай Иваныч. По заслугам отца, им перешёл чин потомственное дворянство. Братья рассудительные и мечтательные личности. В один из моментов старший брат решил рассказать историю о мечте, которую младший вынашивал в течении многих лет. А она заключалась в приобретении имения с наличием кустарников крыжовника.
Ни одной усадьбы, он не мог себе представить без того, чтобы там не было крыжовника. И брат Николай купил сто двенадцать десятин с барским домом, но к сожалению там не было крыжовника. Без всякого разочарования он посадил 20 кустов крыжовника и зажил в удовольствие. Из робкого чиновника он превратился в настоящего помещика, барина.
Как-то пришлось посетить Ивану своего брата в его усадьбе. После чего, у него произошли какие-то особые перемены, с которыми он с решил поделиться со своим товарищем. Он рассказывает о том, как на стол была подана тарелка крыжовника. Он был из собственного сада и им выращенного.
Как констатирует старший брат: «Мною овладело тяжелое чувство, близкое к отчаянию». На первый взгляд мы видим счастливого человека у которого сбылась давнишняя мечта — иметь крыжовник. Однако, если поглубже взглянуть на жизнь, не так-то и радужно видится всё.
В итоге всей беседы о суровых моментах жизни, Иван Иваныч обратившись к своему товарищу, сказал сакраментальные слова истинной правды:
Вот так, развёрнутый рассказ о мечте одного брата об имении с крыжовником, позволил перейти к более существенным жизненно важным вопросам человеческого бытия!
2
0
В рассказе Чехова «Крыжовник» один из главных героев, ветеринарный врач Иван Иванович Чимша-Гималайский рассказывает о своем брате, чиновнике Николае Ивановиче. У него была одна-единственная мечта, скопить денег, купить себе усадьбу и обязательно посадить там крыжовник.
Целыми днями Николай Иванович мог чертить план будущей усадьбы, и в этом плане крыжовник был непременным атрибутом. Отсюда и название рассказа Чехова — мечта мелкого чиновника о собственном хозяйстве и о крыжовнике, который будет там расти. Даже кислый крыжовник, собранный в усадьбе, казался ему невероятно вкусным.
Читайте также
Полагаю, дело в том, что ситуация, описанная Иваном Александровичем Гончаровым в романе «Обыкновенная история», являлась для своего (и не только для своего) времени типичной. Молодой, немного наивный и очень романтичный человек Александр Адуев, приехав в большой город, постепенно разочаровывается в своих юношеских идеалах и становится холодным, циничным и расчетливым, пройдя тот же путь, что и многие его современники.
Да что современники, разве мало и в наше с вами время таких Александров Адуевых? Многие из нас и сами были молоды и наивны, но,столкнувшись с различными жизненными обстоятельствами, от них отказались. Потому Гончаров и назвал так свое произведение, ибо история эта обыкноенна не только для его века, но и, наверное, для любого времени и места.
Ну это не новость в литературе — называть произведение по фамилии/имени и фамилии героя («Рудин», «Евгений Онегин», «Анна Каренина» и т.п.) Другое дело — почему Гончаров так назвал. Ведь по изначальному плану роман был более… злободневен, физиологичен что ли, и называться должен был по явлению (обломовщина). Но впоследствии Гончаров изменил свою задумку. И теперь в название выносится человек, а не явление. И внимание сосредотачивается на человеке.
Возможно это то самое, о чем говорил и сам Обломов литератору Пенкину, когда тот рассказывает о современной литературе (как раз «физиологически-злободневного направления): вы, мол, изображаете олицетворение того или иного порока, явления, социальной роли, «а человека забываете, или не умеете изобразить». «Протяните руку падшему человеку, чтобы поднять его, или плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь!» Гончаров не случайно вкладывает эти слова в уста героя. Значит сам Гончаров это понимал и поэтому назвал роман фамилией.
Но еще нерешенным остается вопрос: а почему фамилия то такая? К сожалению автор нигде не объяснял этого. Так что здесь нам только догадываться и сопоставлять с однокоренными словами. А какой корень? Облом. Сейчас это слово может употребляться, как синоним «неудачи», не знаю было ли такое тогда. Но вроде бы Илья не очень то неудачлив. Впрочем со службой, с Ольгой — конечно облом.
Есть, кстати, противоположный смысл. Вот смотрите: он в принципе, за немногими исключениями, живет так, как хочет. То есть ему обломилось иметь такую судьбу. Здесь наоборот везение и опять же однокоренное слово.
Что еще? То ли под гнетом «обстоятельств» и реальной жизни, которая «больно трогает» человек обломился, сломался; то ли наоборот об него обломались все, кто пытался переиначить его существо, в том числе и сама жизнь.
Потом он явно часть чего-то целого, бывшего целым. И он стремиться к воссоединению и — не знает, как этого достичь, у него незаживающая рана, потому что здесь, в городе, а может вообще в мире сем он не с целым. Он часть, обломок. Вот одна из коннотаций.
Ну и собственно есть еще древнерусское, кажется, слово «обло» — круглое (отсюда: облако, область), тут тоже могут быть ассоциации. Но скорее всего уже вторичные.
И последнее, уже не толкование, а просто примыкающее к его фамилии: есть слово «обламывать» в значении «объезжать, обучать» и довольно жестоко. Что делает с заглавным герое Ольга Ильинская? Вот ровненько то самое. Только у нее это не вышло, но это другой вопрос.
Спасибо за внимание.
Очень забавный вопрос. Дело в том, что количество страниц в абсолютно любой книге зависит от размера шрифта и от размера страницы.
Если книга написана большим шрифтом для самостоятельного чтения детьми, да еще в ней будет по этому случаю множество картинок, тогда количество страниц сильно увеличится. У нас дома тоже есть старая книга «Волшебник изумрудного города». Я ее сначала сам читал маленьким, потом мои дети. Она 1962 года. В ней 190 страниц.
Вообще же впервые эта книга была издана в 1934 году. И это был очень, ну просто сильно вольный перевод английской книги «Мудрец из страны Оз».
Но это тот случай, когда книгу нельзя называть плагиатом, и переводом тоже. Увы, сколько страниц было в той первой книге, я вам подсказать не могу.
Пьеса Островского » Бесприданница»высвеч<wbr />ивает все уродливые стороны общества того времени. Лариса Огудалова, дворянка по происхождению, но не имеет приданного чтобы составить хорошую брачную партию. Поэтому её мать всячески влезая в долги, она просит деньги, то у одного купца,то у другого, чтобы справит приличное платье своей дочери, и устраивать вечеринки, на которые зовёт всё местное общество. Лариса очень красивая и способна девушка, на неё засматриваются многие, нет приданного нет и свадьбы.
В город приезжает очередной богатый купец, девушка увлечена им сверх меры. Баратов, так зовут купца, всячески угождает Ларисе, он катает её на своём пароходе » Ласточке», дарит цветы, раскидывает, широким жестов свою шинель, когда на улице слякоть и невозможно пройти. Обещает жениться.
Но он разоряется и вынужден жениться на богатой наследнице, Баратов по приезде в город, продаёт и свой пароход » Ласточку». Но этого, он решает совершить прошалный рейс- вояж, и приглашает Ларису Огудалову на этот пароход. Но, девушка уже просватана за мелкого чиновника Карандошева, который изо всех сил старается казаться любезным с Ларисой, её матерью и угощает, как он представляет себе «шикарно» общество города. Баратов посмеялся над Карандошевы, это вызвало волну негодования у этого горе- жениха. Лариса видит всю нелепость ситуации, соблазняясь на предложение Баратова уезжает с ним на прогулку. На пароходе, она вступает в любовную связь с Баратовым, считая, что таким образом она его к себе привяжет. Но, Баратов после, ночи любви, отрывает ей глаза. И Лариса, в отчаяние, соглашается на предложение одного из купцов, поехать в виде содержанки в Париж. То что господа разыгрывают её в «орлянку», замечает Карандешев, которой приплывает на пароход, с целью спасти свою невесту от позора, но поняв, что даже она его не уважает, решает её убить. Автор пьесы, показывает, что в обществе,где всё покупается и продаётся, не может выжить свободный и гордый человек.
Впервые рассказ Аркадия Петровича Гайдара «Чук и Гек» был опубликован в одном из журналов в далеком уже 1939 году.
С тех пор эта увлекательная история про приключения двух братьев-озорников Чука и Гека была переиздана множество раз.
Поэтому однозначно ответить на вопрос, сколько страниц в книге, довольно сложно.
Слишком много факторов, влияющих на этот параметр. Например, наличие/отсутствие иллюстраций, размер шрифта и проч.
<hr />
Давайте посмотрим несколько популярных изданий и количество страниц в них.
<hr />
- АСТ, 2017 год, рисунки Ю. Устиновой.
80 стр.
<hr />
- Издательство Феникс, 2019, серия Школьная программа по чтению.
Количество страниц — 78.
<hr />
Содержание
- смысл названия рассказа «Крыжовник»
- Скорбный реализм Чехова
- Сюжет «Крыжовника»
- Смысл и мораль «Крыжовника»
Один из самых известных рассказов Антона Чехова называется «Скучная история», но мы сейчас будем говорить не о нем – о знаменитом «Крыжовнике». Однако название «Скучная история» мы вспомнили не зря, потому что почти все рассказы Антона Павловича, кроме специально юмористических, ранних, можно было бы назвать скучными житейскими историями.
смысл названия рассказа «Крыжовник»
Многие любят и регулярно перечитывают произведения Чехова, ведь это настоящая классика, в которой много смысла, которая оставляет незабываемое впечатление. К тому же многие произведения мы учим еще с раннего детства, даже школьная программа включает целый ряд произведений Чехова.
Однако у многих возникает вопрос, в чем смысл названия крыжовник Чехова. Для этого стоит углубиться в сюжет рассказа. Такое название выбрал известный классик для своего произведения, а ответ вы можете встретить в самом произведении. Это своеобразная аналогия, данное произведение впечатляет многих своим описанием быта сельской местности, некоторыми моментами общения людей девятнадцатом столетии.
В сюжете лежит отношение двух братьев, один из которых является врачом, другой государственным служащим. Они были потомственными дворянами, были очень рассудительны, мечтательными. У младшего брата долгое время была одна мечта, которую он хотел бы воплотить, а это собственное имение, в котором был бы огромный дом и кусты крыжовника. Он даже нарисовал, который включал в себя не только барский дом, огород, но обязательно кустарники крыжовника.
В определенный момент он приобрел имение, на котором был барский дом, и сразу же посадил 20 кустов крыжовника. Он превратился из чиновника в настоящего барина. Когда к нему приехал старший брат, он на стол поставил тарелку с крыжовником и с удовольствием ел его, приговаривая, как это вкусно. На первый взгляд он казался по-настоящему счастливым человеком, ведь он у него был дом, был его крыжовник. Однако на самом деле в этой жизни все не было так радужно, как представлял себе младший брат Николай Иванович.
Ведь на самом деле вокруг его имения, была наглость, праздность, пьянство, статистика сообщала, сколько детей погибло от недоедания и сколько ведер водки было выпито. Он говорил о том, что человек должен видеть своим смыслом жизни не только имение и достойную еду для себя, но и заботу об окружающих людях. Если у вас есть возможность быть человеком во власти, то необходимо постоянно делать добро, быть сильным. На самом деле счастье — это не какие-то бытовые радости, это, прежде всего, что-то великое и разумное, поэтому важно всегда делать добро и мечтать не только о собственной выгоде, но и о том, чтобы решать важные вопросы бытия людей. Чехов показывает, что некоторые в погоне за личными благами не хотят видеть ничего вокруг и живут только для себя, а важно думать о человечестве в целом, приносить пользу обществу.
Скорбный реализм Чехова
В его рассказах нет ничего грандиозного, великого, потрясающего – приключений в лесах Америки, морских штормов, военных подвигов. Автор просто рассказывает нам байки о событиях, которые происходят каждый день – с нами и вокруг нас. Но почему-то эти маленькие бытовые притчи полны гениальных, глубоких идей, благодаря которым они вырастают в повествования библейской силы.
В скорбном реализме Чехова заключена необыкновенная способность видеть большое, вселенское в малом и повседневном. Все главные проблемы российской жизни, ее трагедию и безысходность, он раскрывает в этих байках. После того, как вы прочли рассказ с простецким названием «Крыжовник», а главное поняли его, вы уже не сможете смотреть на мир по-прежнему.
Рассказ этот злободневен как никогда, потому что мы опять вошли во времена застоя, прозябания и упадка – вечно повторяющегося мотива русской жизни. Мы снова видим вокруг себя людей, которым неинтересно все, кроме их личного мещанского счастья, сытости – своей ипотеки, своей машины, своего ремонта. Их не волнует, что страна явно катится к упадку и мир полон людей несчастных. Замечать этого мы не хотим – зачем? Мы же научились «мыслить позитивно», жить повседневными удовольствиями, которые привыкли называть «идеей здесь и сейчас». И Чехов показывает нам, что эта мещанская самоуспокоенность, стремление к сытости и душевному комфорту в духе «все к лучшему», «главное – быть счастливым» — настоящая смерть человеческой души.
Сюжет «Крыжовника»
В рассказе символом такого образа мыслей становится брат одного из главных героев, чиновник, который всю жизнь копил на свое имение – не жил, а только деньги откладывал и жену скупостью уморил. И почему-то в его мещанских мечтах постоянно всплывал крыжовник, как символ гармоничной жизни. Удивительно, что именно эта кислая, простецкая ягода, а не экзотические персики или «ананасы в шампанском», стала мечтой. В этом тоже заметно отсутствие полета, ограниченность, убогость представлений человека.
Эти филистерские мечты особенно унылы на фоне таких, например, слов автора, сказанных в самом начале рассказа: «Как велика, как прекрасна эта страна». Действительно, на русских просторах – место для больших человеческих устремлений, высокой мечты, настоящего подвига. А мы только мечтаем о сытости и тепле. Чехов, устами главного рассказчика Ивана Ивановича, много рассуждает о счастье, о том, что оно сейчас невозможно, да и не нужно к нему стремится. Потому что такое счастье, которое обрел чиновник, хуже любого горя. Оно знак духовной смерти, выродившейся совести, потерянного ума.
Смысл и мораль «Крыжовника»
Должно быть большое, важное дело, способное помочь всем на этих бескрайних просторах, в которых человеку всегда так трудно было выживать. Но Чехов не был бы Чеховым, если бы целиком и полностью встал на сторону одного героя. В ироничных авторских ремарках и остроумно подмеченных деталях мы замечаем, что слова беспокойного, тревожного Ивана Иваныча не исчерпывают всей истины, всего смысла человеческого существования. Что, например, прелестная горничная и красивая комната, в которой оказались герои, говорят о своей правде – счастье обычной человеческой жизни. У него тоже есть право быть!
Вот только писатель при этом почему-то говорит о дворянских портретах – это они навевают ему мысль об иной, высокой, но счастливой жизни. Они тоже противостоят всему мещанскому и убогому. На их фоне в словах Ивана Ивановича тоже будто мелькает какая-то ограниченность, неспособность увидеть мир во всей полноте. Вот только дворянский, высокий уклад давно умер. Мы остались в мире маленьких, ограниченных людей с их спелым крыжовником. Читая некоторые отрывки, вы словно чувствуете оскомину, кислый вкус этой ягоды и слегка морщитесь – нет, крыжовник не соблазнителен. А вот Пелагея, прекрасные портреты и красивая комната — соблазнительны. Человеческую натуру не обманешь.
Забавная и меткая чеховская деталь – уже засыпая в уютных, чистых покоях после тяжелого дня с дождем и охотой в грязи, сосед Ивана Ивановича по комнате чувствует, как от трубки рассказчика исходит едкий, неприятный запах перегоревшего табака. И как владелец этой трубки беспокоен, мешает людям наслаждаться радостями жизни, бередя душу большими, страшными идеями, так и его табак отравляет комфорт вечерних сумерек.
Танюша
НУЖНА ПОМОЩЬ! Почему произведение А. П. Чехова называется «крыжовник» помогите пожалуйста. прочитал рассказ так и не поне
П. Чехова называется «крыжовник» помогите пожалуйста. прочитал рассказ так и не понел!
АК
Антоха Канавин
А точно прочитал? Сомнительно что-то. Хитрите, поди, батенька.. .
Вот Яна точно прочитала. Не забудьте хотя бы ЛО ей отдать.
ММ
Максим Моисеенко
наверное потому, что главный герой мечтал посадить у своей усадьбе крыжовник… это как символ духовной ограниченности героя, а сама его мечта и ее исполнение кажутся высшей степенью эгоизма и лени.
Юлия Фёдорова
У каждого есть своя идея, которую хочется воплотить в жизнь. У героя рассказа это была дача с крыжовником в саду. Это могла быть смородина. Тогда и рассказ назывался бы смородина. Но Чехов выбрал крыжовник, чтобы была возможность написать «было очень кисло и невкусно, но он продолжал приговаривать «попробуй как вкусно»». Этим он подчеркивает, что герой рассказа настолько зациклился на идее, что готов жевать кислые ягоды, лишь бы идея осущесвтилась.
Настя
Не понел и не поймешь.
А жалко!
ЕЗ
Елена Зимарева
У каждого есть своя идея, которую хочется воплотить в жизнь. У героя рассказа это была дача с крыжовником в саду. Это могла быть смородина. Тогда и рассказ назывался бы смородина. Но Чехов выбрал крыжовник, чтобы была возможность написать «было очень кисло и невкусно, но он продолжал приговаривать «попробуй как вкусно»». Этим он подчеркивает, что герой рассказа настолько зациклился на идее, что готов жевать кислые ягоды, лишь бы идея осущесвтилась.