По колено ноги в золоте русская сказка краткое содержание

Русская народная сказка «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» и их характеристика

Иван-царевич. Красивый, умный, добрый и доверчивый. Поверил, что жена может котенка родить.
Царевна, младшая сестра. Добрая и верная.
Три сына. Во лбу-солнце, на затылке — месяц. Красавцы.
Подкидыш. Простой мальчик, который молился богу и тот ему все давал.
Старшие сестры. Завидущие, вредные, бестолковые, жестокие.

План пересказа сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Старый царь и его сын
В путь
Три сестры
Иван женится
Первый сын — котенок
Второй сын — щенок
Третий сын — подкидыш
В бочку и в море
Подкидыш и его желания
Прозрение царевны
Дворец на острове
Три сына царевны
Нищие
Возвращение Ивана
Снова бочка.

Кратчайшее содержание сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» для читательского дневника в 6 предложений

Иван-царевич отправился искать себе жену, и женился на младшей сестре, которая обещала родить ему сыновей.
Старшие сестры стали подменять детей и приносить Ивану то котенка, то щенка.
Иван рассердился и судил жену, ее ослепили и посадили в бочку с подкидышем
Подкидыш молился и просил попасть на берег, помыться в баньке и все получал
Подкидыш попросил дворец с детьми царевны, и те узнали свою мать
Иван-царевич услышал про дворец и приехал к жене.

Главная мысль сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»
Добро всегда восторжествует, а зло будет наказано.

Чему учит сказка «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»
Сказка учит держать слово, учит поддерживать и помогать друг другу в горести и в радости. Учит верить в лучшее, не терять надежду. Учит не завидовать чужому счастью, а искать свое. Учит не верить ложным слухам.

Отзыв на сказку «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»
Существуют четыре версии этой сказки, но мне больше всего нравится этот, записанный собирателями фольклора в Курской губернии. Это классическая волшебная сказка, в которой много приключений и в которой идет борьба добра и зла. Мне понравился в этой сказке образ Подкидыша, потому что именно благодаря его стараниям добро победило. Остальные герои просто ждали чуда.

Пословицы к сказке «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»
Как веревочке не виться, а конец будет.
На бога надейся, да сам не плошай.
Делая зло на добро не надейся.
Добро не умрет, а зло пропадет.
Для любви нет преград.

И ребенок-подкидыш стал расти не по дням, а по часам. И пожелал он, чтобы бочка к берегу пристала и развалилась. Так и случилось. Оказались царевна и подкидыш на берегу. Пожелал подкидыш, чтобы банька появилась и тут же банька возникла.
Вымылись царевна и подкидыш, глаза царевне водой промыли, и открылись глаза, снова видеть царевна стала.
Тут подкидыш пожелал дворец богатый и чтобы сыновья царевны в нем были. И появился прекрасный дворец. Пошел в него подкидыш, смотрит — стол стоит и на нем три прибора. Вернулся к царевне и велел ей лепешек на своем молоке испечь.
Отнес подкидыш те лепешки во дворец, на стол положил. Съели их братья и сразу мать вспомнили. Назвали они подкидыша братом и к матушке отправились. И стали все вместе жить и радоваться.
Тут мимо старцы нищие проходили, угостили их братья. А старцы дальше пошли и ко дворцу Ивана-царевича пришли. Рассказали тому, что в глухом месте дворец появился, а живут там прекрасная царевна-мать и три ее сына, во лбу -солнце, на затылке — месяц.
Узнал Иван по описанию свою супругу, на коня сел и к ней полетел. Нашел жену свою верную и детей своих красивых. и устроили они при великий. И стали жить счастливо.
А старших сестер в бочку засмолили и по морю пустили.

Источник

Русская народная сказка «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» и их характеристика

Иван-царевич. Красивый, умный, добрый и доверчивый. Поверил, что жена может котенка родить.
Царевна, младшая сестра. Добрая и верная.
Три сына. Во лбу-солнце, на затылке — месяц. Красавцы.
Подкидыш. Простой мальчик, который молился богу и тот ему все давал.
Старшие сестры. Завидущие, вредные, бестолковые, жестокие.

План пересказа сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Старый царь и его сын
В путь
Три сестры
Иван женится
Первый сын — котенок
Второй сын — щенок
Третий сын — подкидыш
В бочку и в море
Подкидыш и его желания
Прозрение царевны
Дворец на острове
Три сына царевны
Нищие
Возвращение Ивана
Снова бочка.

Иван-царевич отправился искать себе жену, и женился на младшей сестре, которая обещала родить ему сыновей.
Старшие сестры стали подменять детей и приносить Ивану то котенка, то щенка.
Иван рассердился и судил жену, ее ослепили и посадили в бочку с подкидышем
Подкидыш молился и просил попасть на берег, помыться в баньке и все получал
Подкидыш попросил дворец с детьми царевны, и те узнали свою мать
Иван-царевич услышал про дворец и приехал к жене.

Главная мысль сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Добро всегда восторжествует, а зло будет наказано.

Чему учит сказка «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Сказка учит держать слово, учит поддерживать и помогать друг другу в горести и в радости. Учит верить в лучшее, не терять надежду. Учит не завидовать чужому счастью, а искать свое. Учит не верить ложным слухам.

Отзыв на сказку «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Существуют четыре версии этой сказки, но мне больше всего нравится этот, записанный собирателями фольклора в Курской губернии. Это классическая волшебная сказка, в которой много приключений и в которой идет борьба добра и зла. Мне понравился в этой сказке образ Подкидыша, потому что именно благодаря его стараниям добро победило. Остальные герои просто ждали чуда.

Пословицы к сказке «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Как веревочке не виться, а конец будет.
На бога надейся, да сам не плошай.
Делая зло на добро не надейся.
Добро не умрет, а зло пропадет.
Для любви нет преград.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Жил-был в одной стране царь и был у него сын Иван. Таким красивым и умным был Иван-царевич, что все ему завидовали и все на него любовались.
И вот пошел Иван-царевич мир поглядеть, себя показать. Пришел ко дворцу, а там сидят на ступеньках три сестры и разговаривают.
Одна обещает Ивану-царевичу рубашку сшить, вторая обещает кафтан сшить, а третья говорит, что шить не умеет, а потому просто родит Ивану-царевичу трех сыновей, с солнцем во лбу и месяцем на затылке.
Услышал это Иван-царевич, женился на младшей сестре и стал с ней жить счастливо.
А старшие сестры сильно завидовали. Вот пришло время царевне рожать, а они ребенка подемнили и подносят Ивану котенка
Расстроился Иван-царевич, но сильно он свою жену любил, а потому стал второго ребенка ждать.
И снова сестры ребенка подменили, а Ивану щенка подали. И вновь простил Иван свою жену, стал третьего ребенка ждать.
Пришло время, родила царевна третьего, и его подменили лукавые сестры. Принесли Ивану простого ребенка-подкидыша.
Разгневался Иван, приказал царицу судить.
Судили царевну всем народом и судья предложил ей глаза выколоть и в бочку посадить вместе с ребеночком, а бочку ту в море пустить. Так и сделали.
Женился Иван царевич на старшей сестре, сыновья его в беседке тайно росли, ни отца, ни матери не видя, а законная супруга по морю в бочке плыла.
И ребенок-подкидыш стал расти не по дням, а по часам. И пожелал он, чтобы бочка к берегу пристала и развалилась. Так и случилось. Оказались царевна и подкидыш на берегу. Пожелал подкидыш, чтобы банька появилась и тут же банька возникла.
Вымылись царевна и подкидыш, глаза царевне водой промыли, и открылись глаза, снова видеть царевна стала.
Тут подкидыш пожелал дворец богатый и чтобы сыновья царевны в нем были. И появился прекрасный дворец. Пошел в него подкидыш, смотрит — стол стоит и на нем три прибора. Вернулся к царевне и велел ей лепешек на своем молоке испечь.
Отнес подкидыш те лепешки во дворец, на стол положил. Съели их братья и сразу мать вспомнили. Назвали они подкидыша братом и к матушке отправились. И стали все вместе жить и радоваться.
Тут мимо старцы нищие проходили, угостили их братья. А старцы дальше пошли и ко дворцу Ивана-царевича пришли. Рассказали тому, что в глухом месте дворец появился, а живут там прекрасная царевна-мать и три ее сына, во лбу -солнце, на затылке — месяц.
Узнал Иван по описанию свою супругу, на коня сел и к ней полетел. Нашел жену свою верную и детей своих красивых. и устроили они при великий. И стали жить счастливо.
А старших сестер в бочку засмолили и по морю пустили.

Рисунки и иллюстрации к сказке «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»

Некотором царстве, в некотором государстве жил-был один старик, и было у него три дочери. Вот раз дочери пошли на озеро сорочки полоскать. А по тому озеру на лодочке плыл царь — веселый человек — и песни пел.
Вот старшая дочка и говорит:
— Взял бы меня царь замуж, я бы весь мир одним караваем хлеба накормила.
А вторая и говорит:
— А меня бы царь замуж взял, я бы все войско его одним куском холста одела.
А младшая свое:
— Взял бы меня царь замуж, я бы принесла ему двух сыновей: по колено ноги в золоте, по локотки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
Услыхал все это царь, подъехал к ним и говорит:
— Одевайтесь, девушки, собирайтесь, девушки, поедем со мной во дворец. Будет старшая у меня поварихой, будет средняя у меня ткачихой, а младшая любимой женой.
Как сказано, так и сделано. У царей не пиво курить, не меды варить, честным пирком да за свадебку.
Вот много ли, мало ли времени прошло, собрался царь по своим делам и в далекие края уехал. А царица в это время сына родила. По колено ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
Понесла старшая сестра царевича в баню. В предбаннике ударила его по спине, да и говорит:
— Был ты царский ребенок, будь ты серый волчонок.
Оборотился царевич серым волчонком и в лес побежал.
А старшая сестра грамоту пишет: «Обещалась твоя царица принести хорошего ребенка, а принесла щенка. Я его велела в колодец бросить».
А царь ей в ответ: «Первая вина не считается. Моей жены обижать не смей!»
Ну, ладно, хорошо; много ли, мало ли времени прошло, — родила царица второго сына. По колено ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке. Понесла его средняя сестра в баню мыть. Ударила по спине и говорит:
— Был ты царский ребенок, стань ты серый волчонок!
Оборотился царевич серым волчонком и в лес побежал. А средняя сестра царю пишет: «Обещалась твоя жена принести хорошего ребенка, а принесла щенка. Я его велела в колодец бросить».
А царь ей в ответ:
«Первая вина не считается, а вторая вина прощается, подождем, что дальше будет».
Много ли, мало ли времени прошло,- родила царица третьего сына. И хорош, и бел, и румян, и на ногу резв, да мальчик как мальчик, как у всех женщин рождаются. Тут старшая сестра царю грамоту пишет:
«Обещалась твоя жена принести хорошего ребенка, а принесла гнилой пенек, я его велела в печку бросить!»
Тут ей царь в ответ:
«Третья вина не прощается. Куда хочешь жену с глаз моих долой прогони».
Велели сестры большую бочку выкатить. Посадили в нее царицу с царевичем и пустили в море-океан. Бочка день плывет и другой плывет. Иван-царевич не по дням, а по часам растет. Выбросила волна бочку к острову.
Поднатужился Иван-царевич, поднапружился, выбил дно и на волю с матушкой вышел.
Смотрят они — кругом голо. Людей не видать, птиц не слыхать. Идут по берегу и слезы роняют. Вдруг видят- лежат кремень да огниво.
— Ох, матушка, — говорит Иван-царевич, — гляди, кремень да огниво. Разожжем-ка костерок, согреемся на часок.
Взял кремень да огниво, стал огонь высекать, а вместо огня выскочили два молодца.
— Что прикажешь, Иван-царевич, в миг сделаем!
Удивился Иван-царевич и говорит:
— Чтобы мне сейчас тут, на острову, стал золотой дворец с теплыми палатами, да чтоб кушанья были изготовлены, да перинушки взбиты, да печки стоплены. Раз, два — и готово!
Раз, два — и готово! Встал на острове золотой дворец. В нем кушанья приготовлены, перинушки взбиты, печки стоплены. И стал Иван-царевич с матушкой там жить-поживать, добра наживать.
Раз там ехали корабельщики. Увидали на острову: дворец, как жар горит; пристали к острову. Их царица встречает, в гости зовет:
— Заезжайте, корабельщики, ко мне, наесться, напиться, на мое чудо подивиться.
Корабельщики у нее ели-пили, _ на чудо дивились, а оттуда поехали в царство к старому царю. Царь корабельщиков спрашивает:
— Далеко ли, корабельщики, ездили? Что вы, корабельщики, видели?
Видели мы, царь, чудо великое. Был на море-океане пустынный остров. Раньше рос там дремучий лес, да разбой стоял. Нельзя было ни пешему пройти, ни конному проехать, а теперь стоит там» золотой дворец, в нем живет честная вдова со своим сыном Иванушкой.
Удивился царь, разохался:
— Мне бы тот дворец поглядеть, на то чудо посмотреть.
А старшая сестра, злая лиходейка, тут и вывернись:
— Это, царь-батюшка, не чудо, а полчудища. Вот есть чудо так чудо — золотая сосна, под ней серебряный столб, у столба кот-баюн: в праву сторону пойдет — сказки-байки поведет, голосом потянет — трава повянет.
Вот поехали корабельщики обратным путем. Заезжают в золотой дворец, говорят честной вдове:
— Много мы про твой дворец рассказывали, а нам говорят: «То чудо какое! Есть чудо в других местах — золотая сосна, под сосной серебряный столб, у столба кот-баюн: в праву сторону пойдет-сказки-байки поведет, голосом потянет- трава повянет».
Тут Иван-царевич припечалился. А корабельщики в путь отправились.
Долго ли, коротко ли, приезжают снова корабельщики. Заезжают в золотой дворец. Только стали пить, есть, веселиться, а Иван-царевич на двор пошел, вынул кремень да огниво. Выскочили два молодца:
— Что велишь, что желаешь, хозяин?
— Чтоб мне через час с минуточкой была здесь золотая сосна, под ней серебряный столб, у столба кот-баюн: голосом потянет — трава повянет.
Как сказано, так и сделано.
Увидали корабельщики кота-баюна, разохались. Стали они в путь собираться. А Иван-царевич оборотился мушкой, им в след полетел. Приезжают корабельщики в царство к старому царю. И Иван-царевич на плече у корабельщика сидит, все слушает.
Говорят корабельщики старому царю:
— Ну, царь-батюшка, навидались мы дива чудного — золотая сосна, под ней серебряный столб, у столба кот-баюн: в праву сторону пойдет — сказки-байки поведет, голосом потянет — трава повянет; а то диво чудное у честной вдовы на далеком острову.
Вот бы мне поглядеть, — царь говорит.
А средняя сестра тут и вывернись:
— Это не чудо, царь-батюшка, Чудо — два паренька, два царевича — по колено ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
Рассердился Иван-царевич, полетел к себе на дальний остров. Рассказал обо всем матушке. Тут царица горько заплакала.
— Эх, Иван-царевич, были у тебя такие братья, да извели их мои злые сестры.
Взял Иван-царевич кремень и огниво. Выскочили два молодца:
— Что прикажешь, хозяин?
— Чтобы через час с минуточкой были у меня здесь два царевича: по колено ноги в золоте, по локотки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
А они ему в ответ:
— Этого сделать, Иван-царевич, у нас силы нет: это сделать только ты сам можешь. Иди прямой дорогой в нехоженый лес; там, в избушке живут два серых волка, это и есть два брата-царевича. Возьми ты с собой два пшеничных хлебца, замеси ты тесто на материнском молоке. Ухватят волки те хлебцы, станут сразу людьми. А не то они тебя съедят, белых косточек не оставят.
Пошел Иван-царевич к матушке. Все ей рассказал.
Замесила царица два пшеничных хлеба на своем молоке; взял их Иван-царевич, завернул в полотенце и в путь отправился.
Зашел он в лес дремучий. Нашел старую избушку. Положил на стол два пшеничных хлебца. Сам за печку спрятался. Набежали тут два серых волка. Один говорит:
— Фу-фу-фу, русским духом пахнет! Кто тут есть, кого бы нам съесть?
А другой говорит:
— Что ты, братец, погляди получше, лежат на столе два пшеничних хлебца, это от них такой дух идет.:
Ухватили волки по белому хлебцу, проглотили их, почуяли материнское молоко, об пол грянулись, стали царевичами: по колено ноги в золоте, по локотки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
Тут Иван-царевич из-за печки вышел. Обнял их, поцеловал, все им рассказал и домой повел.
Долго ли, коротко ли, — приезжают корабельщики.
Подозвала их к себе царица.
— Заезжайте ко мне, корабельщики, наесться, напиться, моему чуду подивиться.
Увидели корабельщики царевичей, удивились, разохались.
Поехали в царство к старому царю. Стали они ему про царевичей рассказывать. Тут царь не выдержал, с трона вскочил.
— Это, верно, мои сыновья любимые. Я поеду с вами, корабельщики, на них поглядеть и себя показать.
Как его злые сестры ни уговаривали, — сел царь на корабль, поплыл к острову. Подъезжает корабль к острову. Видит царь — золотой дворец, как жар горит, у дворца золотая сосна, под сосной серебряный столб, у столба кот-баюн: в праву сторону пойдет — сказки-байки поведет, голосом потянет — трава повянет.
Взошел царь на крыльцо. А тут открылись двери дубовые, и вышла молодая царица, с нею Иван-царевич, да два царевича: по колено ноги в золоте, по локотки руки в серебре, на каждой волосинке по жемчужинке.
Царь на царицу взглянул, сразу жену узнал, а царевичи ему в ноги падают.
— Здравствуй, — говорят, — родимый батюшка!
Уж как тут Царь обрадовался! И остался он на острову жить со своей семьей. А злых сестер в бочку посадили, горячей смолой засмолили, в море-океан опустили. Так им и надо!

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, у него был сын Иван-царевич — и красивый, и умный, и славный; об нем песни пели, об нем сказки сказывали; он

красным девушкам во сне снился. Пришло ему желанье поглядеть на бел свет; берет он у царя-отца благословенье и позволенье и едет на все четыре стороны, людей посмотреть, себя показать.

Долго ездил, много видел добра, и худа, и всякой всячины; наконец подъехал к палатам высоким, хорошим, каменным. Видит: на крылечке сидят три сестрицы-красавицы и между собой разговаривают. Старшая говорит:

— Если б на мне женился Иван-царевич, я б ему напряла рубашку тонкую, гладкую, какой во всем свете не спрядут.

Иван-царевич стал прислушиваться.

— А если б меня взял, — сказала средняя, — я б выткала ему кафтан из серебра, из золота, и сиял бы он, как жар-птица.

— А я ни прясть, ни ткать не умею, — говорила меньшая, — а если бы он меня полюбил, я бы родила ему сынов, что ни ясных соколов: во лбу солнце, а на затылке месяц, по бокам звезды,

Иван-царевич все слышал, все запомнил и, возвратясь к отцу, просил позволенье жениться. Отказа не было; он взял за себя меньшую сестру и стал с нею жить-поживать душа в душу; а старшие сестры стали сердиться да завидовать меньшой сестре, начали ей зло мерить; подкупили нянюшек, мамушек, и когда у Ивана-царевича родился сын, когда он ждал, что ему поднесут дитя с солнцем во лбу, с месяцем на затылке, с звездами по бокам, вместо того подали ему просто-напросто котенка и заверили, что жена его обманула. Сильно он огорчился, долго сердился, наконец стал ожидать другого сына.

Те же нянюшки, те же мамушки были с царевной, опять украли ее настоящего ребенка с солнцем во лбу и подложили щенка.

Иван-царевич заболел с горя-печали; много он любил царевну, но еще больше хотелось ему поглядеть на хорошее детище. Начал ожидать третьего.

В третий раз ему показали простого ребенка, без звезд и месяца. Иван-царевич не стерпел, отказался от жены, приказал ее судить.

Собралися, съехалися люди старшие — нет числа! Судят-рядят, придумывают-пригадывают, и придумали: царевне отрубить голову.

— Нет, — сказал главный судья, — слушайте меня или нет, а моя вот речь: выколоть ей глаза, засмолить с ребенком в бочке и пустить на море; виновата — потонет, права — выплывет.

Речь полюбилась, выкололи царевне глаза, засмолили вместе с ребенком в бочку и бросили в море.

А Иван-царевич женился на ее старшей сестре, на той самой, что детей его покрала да спрятала в отцовском саду в зеленой беседке.

— Сударыня-матушка! Когда б, по моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, мы пристали к берегу!

Бочка остановилась.

— Сударыня-матушка, когда б, по моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, наша бочка лопнула!

Только он молвил, бочка развалилась надвое, и он с матерью вышли на берег.

— Сударыня-матушка! Какое веселое, славное место;

жаль, что ты не видишь ни солнца, ни неба, ни травки-муравки. По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б здесь явилась банька!

Ту ж минуту как из земли выросла баня: двери сами растворились, печи затопились, и вода закипела. Вошли, взял он веничек и стал теплою водою промывать больные глаза матери.

— По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б моя матушка проглянула.

— Сынок! Я вижу, вижу, глаза открылись!

— По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б, сударыня-матушка, твоего батюшки дворец да к нам перешел и с садом, и с твоими детками.

Откуда ни взялся дворец, перед дворцом раскинулся сад, в саду на веточках птички поют, посреди беседка стоит, в беседке три братца живут.

Мальчик-подкидышек побежал к ним. Вошел, видит — накрыт стол, на столе три прибора.

Возвратился он поскорее домой и говорит:

— Дорогая сударыня-матушка! Испеки ты мне три лепешечки па своем молоке.

Мать послушала. Понес он три лепешечки, разложил на три тарелочки, а сам спрятался в уголок и ожидает: кто придет? Вдруг комната осветилась — вошли три брата с солнцем, с месяцем, с звездами; сели за стол, отведали лепешек и узнали родимой матери молоко.

— Кто нам принес эти лепешечки? Если б он показался и рассказал нам об пашей матушке, мы б его зацеловали, замиловали и в братья к себе приняли.

Мальчик вышел и повел их к матери.

Тут они обнимались, целовались и плакали. Хорошо им стало жить, было чем и добрых людей угостить.

Один раз шли мимо нищие старцы; их зазвали, накормили, напоили и с хлебом-солью отпустили. Случилось: те же старцы проходили мимо дворца Ивана-царевича; он стоял на крыльце и начал их спрашивать:

— Нищие старцы! Где вы были-пробывали, что видели-повидали?

— А мы там были-пробывали, то видели-повидали: где прежде был мох да болото, пень да колода, там теперь дворец — ни в сказке сказать, ни пером написать, там сад — во всем царстве не сыскать, там люди — в белом свете не видать! Там мы были-пробывали, три родных братца нас угощали: во лбу у них солнце, на затылке месяц, по бокам часты звезды, и живет с ними и любуется на них мать-царевна прекрасная.

Выслушал Иван-царевич и задумался… кольнуло его в грудь, забилося сердце; снял он свой верный меч, взял меткую стрелу, оседлал ретивого коня и, не сказав жене “прощай!”, полетел во дворец — что ни в сказке сказать, ни пером написать.

Очутился там, глянул на детей, глянул на жену — узнал и не вспомнился от радости — душа просветлела!

В это время я там была, мед-вино пила, все видела, всем было очень весело, горько только одной старшей сестре, которую так же засмолили в бочку, так же бросили в море, но не так ее бог хранил: она тут же канула на дно, и след пропал!

Не в каком царстве, не в каком государстве был-жил царь и царица; у царя, у царицы было три дочери, три родные сестрицы. Большая сестра говорит:

Сестрицы! Пойдемте к бабушке-задворенке на вечеринки; там поговорим да посоветуем.

Согласились и пошли.

Здорово, бабушка-задворенка! Мы пришли к тебе на беседушку.

Милости просим!

Большая сестра стала говорить:

Кабы меня взял Иван-царевич замуж, я бы вышила ему ковер-самолет; куда похочешь — туда и лети!

А Иван-то царевич стоит под окошечком, слушает да про себя думает:

Это не заслуга мне! Ковер-самолет я и сам могу добыть.

Другая сестра говорит:

Кабы меня взял Иван-царевич, я бы с собой привезла кота-баюна: кот-баюн сказки сказывает — за три версты слышно.

Иван-царевич стоит, слушает:

Это не заслуга мне! Кота-баюна я и сам могу купить.

Меньшая сестра говорит:

Кабы меня взял Иван-царевич, я бы родила ему девять сыновей — по колена ноги в золоте, по локти руки в серебре, по косицам часты мелки звездочки.

Иван-царевич выслушал девичьи речи и поехал домой к отцу, к матери; приехал и сказал:

Батюшка и матушка! Я хочу жениться, возьму себе малую царевну из тридесятого царства.

Отец и мать его благословили и за невестой проводили. Приезжает он в дальние краи и бьет царю челом:

Отдай, — говорит, — малую дочь за меня, за Ивана-царевича.

Царь свадьбу заводил, дубовы столы становил, Ивана-царевича с невестой за стол садил; пили, ели, веселилися, и свадьба отошла.

Жил Иван-царевич у тестя своего год или два, и вдруг приносят ему письмо и челобитье, что батюшка и матушка его умерли, пора ему на царство ехать. Поехал Иван-царевич с молодою женою, Марфою-царевною, в свою землю и стал царствовать. Долго ли, коротко ли — Марфа-царевна обеременела, а Иван-царевич поехал на охоту в чистое поле гулять, бить гусей да лебедей, и проездил долгое время. Без него царевна родила трех сыновей — по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре, по косицам часты мелки звездочки: насмотреться невозможно! Послали сейчас гонца за бабкою-повитушкою; попалась ему навстречу баба-яга, спрашивает:

Куда идешь?

Гонец отвечает:

Недалеко.

Скажи: куда? Не скажешь — сейчас съем тебя!

Иду за бабкою-повитушкою; царевна Марфа Прекрасная родила трех сыновей — таких, как сама сказывала.

Яга-баба говорит:

Возьми меня в бабки.

Нет, яга-баба! Не смею тебя звать; Иван-царевич мне голову срубит.

Не возьмешь — сейчас тебя съем!

Ну, делать нечего — пойдем.

Яга-баба пришла и начала свое дело справлять: отобрала у Марфы Прекрасной трех сыновей, а на замен оставила трех поганых щенят; после ушла в лес и спрятала деток в подземелье, возле старого дуба. Приезжает Иван-царевич домой; ему тотчас объявили, что твоя-де царевна родила трех щенят. Он страшно рассердился, щенят приказал бросить в море, а ей хотел за то голову срубить, да потом одумался:

Ну, — сказал, — первая вина прощается; подожду до другого брюха.

Вот долго ли, коротко ли — жена его опять стала беременна, а Иван-царевич на охоту поехал; Марфа Прекрасная долго его не пускала и горько-горько плакала, но царевич не послушался, сел на коня и поскакал в чистое поле. Немного погодя родила Марфа Прекрасная шесть сыновей — по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре, по косицам часты мелки звездочки: насмотреться невозможно! И послала гонца за бабушкою.

Не зови только ягу-бабу! — приказывает ему со слезами в очах. Посланный пошел за бабушкою; попалась ему навстречу яга-баба и спрашивает:

Куда пошел?

Так, недалеко!

Скажи: куда? Если не скажешь — сейчас тебя съем!

Эх, баба-яга! Иду за бабушкой-повитушкою; у нас Марфа Прекрасная шесть сыновей родила.

Возьми меня.

Нет, не возьму; боюсь Ивана-царевича: он убьет меня, голову срубит.

Баба-яга грозит гонцу:

Не возьмешь — сейчас тебя съем, и с косточками!

Ну, пойдем.

Баба-яга пошла во дворец и взяла с собой на обмен шесть поганых щенят: царевна Марфа Прекрасная, как скоро увидела, что баба-яга идет, схватила одного сына и спрятала в рукав. Яга положила к ней на постель поганых щенят, а пять малых деточек унесла в темный лес; шестого искала-искала, так и не доискалась.

Приезжает Иван-царевич домой; ему тотчас доложили, что твоя-де жена родила шесть щенят. Он страшно рассердился, приказал посадить ее в бочку; на ту бочку железные обручи навести, кругом заколотить, засмолить и в океан-море спустить. Приказ в ту ж минуту исполнен. Посадили царевну вместе с сыном в бочку, заколотили, засмолили и бросили в океан-море широкое. Долго носило бочку по морю, наконец прибило к берегу; стала бочка на мель.

По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре (вариант сказки 1)

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, у него был сын Иван-царевич — и красивый, и умный, и славный; об нем песни пели, об нем сказки сказывали; он красным девушкам во сне снился. Пришло ему желанье поглядеть на бел свет; берет он у царя-отца благословенье и позволенье и едет на все четыре стороны, людей посмотреть, себя показать.

Долго ездил, много видел добра и худа и всякой всячины; наконец подъехал к палатам высоким, хорошим, каменным. Видит: на крылечке сидят три сестрицы-красавицы и между собой разговаривают. Старшая говорит: «Если б на мне женился Иван-царевич, я б ему напряла рубашку тонкую, гладкую, какой во всем свете не спрядут». Иван-царевич стал прислушиваться. «А если б меня взял, — сказала средняя, — я б выткала ему кафтан из серебра, из золота, и сиял бы он как Жар-птица». — «А я ни прясть, ни ткать не умею, — говорила меньшая, — а если бы он меня полюбил, я бы родила ему сынов, что ни ясных соколов: во лбу солнце, а на затылке месяц, по бокам звезды».

Те же нянюшки, те же мамушки были с царевной, опять украли ее настоящего ребенка с солнцем во лбу и подложили щенка. Иван-царевич заболел с горя-печали; много он любил царевну, но еще больше хотелось ему поглядеть на хорошее детище. Начал ожидать третьего. В третий раз ему показали простого ребенка, без звезд и месяца. Иван-царевич не стерпел, отказался от жены, приказал ее судить.

Собралися, съехалися люди старшие — нет числа! Судят-рядят, придумывают-пригадывают, и придумали: царевне отрубить голову. «Нет, — сказал главный судья, — слушайте меня или нет, а моя вот речь: выколоть ей глаза, засмолить с ребенком в бочке и пустить на море; виновата — потонет, права — выплывет». Речь полюбилась; выкололи царевне глаза, засмолили вместе с ребенком в бочку и бросили в море. А Иван-царевич женился на ее старшей сестре, на той самой, что детей его покрала да спрятала в отцовском саду в зеленой беседке.

Там мальчики росли-подрастали, родимой матушки не видали, не знали; а она, горемычная, плавала по морю по океану с подкидышком, и рос этот подкидышек не по дням, а по часам; скоро пришел в смысл, стал разумен и говорит: «Сударыня-матушка! Когда б, по моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, мы пристали к берегу!» Бочка остановилась. «Сударыня-матушка, когда б, по моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, наша бочка лопнула!» Только он молвил, бочка развалилась надвое, и он с матерью вышли на берег. «Сударыня-матушка! Какое веселое, славное место; жаль, что ты не видишь ни солнца, ни неба, ни травки-муравки. По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б здесь явилась банька!»

Ту ж минуту как из земли выросла баня: двери сами растворились, печи затопились, и вода закипела. Вошли, взял он веничек и стал теплою водою промывать больные глаза матери. «По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б моя матушка проглянула». — «Сынок! Я вижу, вижу, глаза открылись!» — «По моему прошенью, по щучью веленью, по божью благословенью, когда б, сударыня-матушка, твоего батюшки дворец да к нам перешел и с садом и с твоими детьми».

Откуда ни взялся дворец, перед дворцом раскинулся сад, в саду на веточках птички поют, посреди беседка стоит, в беседке три братца живут. Мальчик-подкидышек побежал к ним. Вошел, видит — накрыт стол, на столе три прибора. Возвратился он поскорее домой и говорит: «Дорогая сударыня-матушка! Испеки ты мне три лепешечки на своем молоке». Мать послушала. Понес он три лепешечки, разложил на три тарелочки, а сам спрятался в уголок и ожидает: кто придет? Вдруг комната осветилась — вошла три брата с солнцем, с месяцем, с звездами; сели за стол, отведали лепешек и узнали родимой матери молоко. «Кто нам принес эти лепешечки? Если б он показался и рассказал нам об нашей матушке, мы б его зацеловали, замиловали и в братья к себе приняли». Мальчик вышел и повел их к матери. Тут они обнимались, целовались и плакали. Хорошо им стало жить, было чем и добрых людей угостить.

Источник

О чем сказка «по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре», кратко?

Какое краткое содержание русской народной сказки «по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре»?

Кто главные герои произведения?
Что написать в читательский дневник?
Небольшой отзыв для дневника читателя как составить?
Главная мысль, чему учит данная народная история?

1 ответ:

3

0

В мой дневник читателя — краткое содержание

====================<wbr />=====================<wbr />==

Эта сказка очень похожа по своему сюжету (идее) с произведением Пушкина про царя Салтана. Если совсем кратко описывать ее события, то примерный вариант заполнения своей странички читательского дневника будет выглядеть так:

Три девицы-царицы рассуждают о том, что бы они сделали, кабы Иван-царевич женился на одной из них. Царевич подслушивает этот разговор и берет в жены младшую. Марфа-царевна, по своему обещанию, рожает трех сыновей, у которых колена в золоте, руки в серебре, а волосы украшены звездочками.
Т.к. Иван в это время охотился, то посылают гонца с радостной вестью. Но, посыльный попадает в лапы Яги, которая запугивает его и подменяет младенцев на щенков.
Иван сердится, но прощает свою жену, и они снова находятся, спустя некоторое время, в ожидании ребеночка.
Марфа теперь рожает шестерых мальчиков, но, Ивану снова, не без помощи Яги, показывают щенков. Матери удается спрятать одного сыночка, и когда Иван распоряжается посадить ее в бочку и бросить в море, Марфа оказывает в заточении вместе со своим сыном.
Сынок, как настоящий богатырь, растет очень быстро. Он ненароком произносит вслух свою просьбу Богу об освобождении из плена, и тут же они с матерью получают свободу.
Далее, они оказываются на острове и с Божьей помощью создают град великолепный.
К ним часто заходят нищие и странники, которые всегда получают еду и приют от добрых хозяев. Так через нищих Иван-царевич узнает о новом граде, а Марфа о месте заточения остальных своих восьмерых сыновей.
Братья воссоединяются со своей матушкой, тут и Иван принимает окончательное решение — навестить соседей. Этот визит раскрывает ему глаза на козни Яги.

Я писала краткое содержание, которое справедливо для одной из версий сказки, по которой мы готовились к пересказу.

Читайте также

К данной великолепной сказке Виталия Бианки подойдет пословица:» Как бы не тужился Дед-Мороз, да не уголдит всем, так что пусть лучше поступать так, как и нужно». Дело в том, что Дед-Мороз хотел угодить зайцу, да позлились на него Медведь и и тетерев-косач.

Опасное лето. Эта сказка детской писательницы Туве Янссон была впервые опубликована в 1954 году.

После извержения вулкана и наводнения, семейству троллей пришлось искать убежище в старом доме, плывшем по течению, который оказался кукольным театром. Какое-то время, сказочному семейству пришлось мириться с новыми условиями и непонятными явлениями, но в результате они отправились на поиски своего родного жилища.

На мой взгляд, самая подходящая пословица и мораль этой сказки: «В гостях хорошо, а дома лучше».

Эта сказка читается легко и весело. Все начинается с того, что Боровик сильно завидует ягодам, которые пользуются в лесу популярностью и решает собрать свою армию. Многие грибы отказываются: например опята говорят, что у них тонкие ноги, а волнушки и сморчки считают себя слишком старыми для сражений.

Тогда Боровик обращается к груздям, и в их лице находит костяк для своих ударных подразделений. Но только грибная армия начинает выступать на ягодного врага — как появляется грибник, тетка Варвара, и собирает их всех себе в корзину.

А мораль сей сказки такова — смотри по сторонам, будь внимательным!

И еще — враг может появиться неожиданно, и быть совсем не тем, на кого думаешь.

В сказке Туве Янссон «Страшная история» мы встречаемся с семейкой хомса — папой, мамой и их сыновьями — Хомса и Крошкой.

С детьми, как обычно, постоянно происходят разные неприятности — Крошка то вляпывается в грязь, то наестся земли, то лижет песок, а Хомсу то и дело одолевают вражеские разведчики, белые медведи или болотные чудовища.

Мне было интересно наблюдать, как эти фантастические картины возникают у Хомса, сразу становятся частью его окружающего мира и побуждают его немедленно действовать в зависимости от ситуации.

Я, конечно, понимаю и его родителей, которые уже хорошо знают, где провести черту между правильным и неправильным, полезным и бесполезным.

И когда воображение уносит слишком далеко, на помощь должны прийти чувства — терпение, понимание и любовь.

Главными героями в этой необычной авторской сказке являются: Пермское море, Мать-Земля и морской разбойник Ветер. А Говорливый камень выступает автором повествования, который рассказывает о том, как появились Уральские горы и пропало Пермское море с географических карт.

Краткое содержание в виде расширенного плана по сказке Е.Пермяка «Шумливое море»

История, рассказанная Говорливым камнем с реки Вишера.
Вместо Уральских гор ранее было море.
Пермское море становится грубым и заносчивым.
Море дерзит Матери-Земле, грозя затопить ее полностью.
Море заключает союз с Ветром и набрасывается на Землю.
Растения и животные обращаются за помощью к Земле.
Земля предупреждает море, что если оно будет и дальше безобразничать, то совсем измельчает и высохнет.
Пермское море не слушает умных советов.
Земля распрямляет свою грудь, ставшую Уральскими горами, а море распадается на реки.
Так появляются: Печора, Кама, Вятка и др. водоемы, на которых появляется человек и начинает их обживать.

<hr />

В своем отзыве для читательского дневника я написала следующее:

Сказка Пермяка про шумливое море заставила меня обратиться к историческим книжкам, чтобы убедиться в том, что на месте Уральских гор ранее было море. Может быть это и не совсем точное объяснение того, как появились реки Кама или Вычегда, но данной сказкой автор подтолкнул меня заняться поиском дополнительного материала, связанного с географией России. Мне рассказ очень понравился. Это один из лучших примеров удачного сочетания кусочка истории и географии в небольшом произведении, написанного легким понятным языком.

Источник

Жил-был мужик. Был он вдовец и имел дочь. Он женился на Егибовой. Не знал, что Егибова. У той была своя девка. Ну, она мужикову дочь мучила. Вот раз девки-те на повети пряли: мужикова дочь — на сцепочке, а Егибова — на золотом веретешке.

Проезжал мимо Иван-царевич. Девки его увидали. Егибова дочь и говорит: «Если б меня Иван-царевич сосватал, я б ему хорошу рубашку выткала». А та девка, мужикова-то: «А я б народила ему двух парничков — по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, по косичкам по жемчужинке».

А Иван-царевич услыхал и высватал мужикову девку. А Егибовой девку за главну — ну как бы сказать портниху взял. И все живут во дворце. А Егибовой и неймется как бы царицу извести.

Ну, время пришло — царица родит. Иван царевич из дому поезжает. А Егибова бабить наладила. Царица и родила двух сынов, двух богатырей. По колена ножки в золоте, по локоточки руки в серебре, по косичкам по жемчужинке. Вот Егибова их в баню понесла. Мыла-мыла да в корзину спрятала, а ей принесла девку да парня простых. «Да у меня два парня рожены».- «Врак, врак, твои девка да парень».- «Да у меня не простые рожены. По колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре».- «Врак, врак таки рожены».

Ну, царице делать нечего, стала их молоком поить, растить. А Егибова побежала к росстани.

Поезжает домой Иван-царевич. «Ох-ох, тошнехонь-ко»,- Егибова вопит. «Что ты, маменька?» — «Не убей ты царицу! Она обещалась двух сынов принести — по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на каждой косице по жемчужинке, а родила курва-стерва девку да парня простых».

Иван-царевич разгорячился. Созвал весь совет. Как скажут решить неверну жену. Одни говорят: «Царской крови никому не лить, вели сделать бочку, да и заклепим ее в ту бочку с сыном и дочерью».

Ну и сладили бочку, да и оклали их в ту бочку и пустлли в море, как водолазов каких.

А тех царевичей обоих Егибова в лес завела, избушку им состроила да волками оборотила. Они днем волками, ополночь царевичами. Один час ходят по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах жемчужины.

Ну, те плыли-плыли в бочке, Иван-сын и говорит: «Мама, я потянусь, ноги болят».- «Не тянись, бочка треснется — мы куда?» А он растет не по дням, по часам. В бочке-то ему и коротковато. «Мама, я потянусь!» — «Не тянись, кругом море — мы куда?» А девка Марфа и говорит: «Пусть тянется, слышу-чую, земля под боком».

Он и потянулся. Бочка рассыпалась. Они все трое вышли на зеленый луг. Кругом людей никого. Пищу приели, есть охота. Он говорит: «Дайте, маменька, венчально кольцо». Перекинул кольцо с руки на руку, выскочило два козака: «Чего надо, Иван-сын?» — «Надо нам пить и есть и место спать»

Раз и два — построили дворец роскошный. Нанесли еды. И всего, что надо. Ну, стали жить.

Едут мимо корабельщики. К Иван-царю в город торговать. Увидали, стали раздумывать: «Были здесь луга муравлены, а теперь дворец стоит, поселяне живут».

И завернули к ним. Те, конечно, угощенье, полбутылочки. Ну и все прочее. Иван-сын и говорит: «Будете к Ивану-царю, поклон отдайте».

Те в путь поезжают. А Марфа Прекрасная сделалась вошкой, да и заползла одному корабельщику в пиджак. Те к Иван-царю приехали. Товары сдали. Тот спрашивает: «Как ездили, много ли видели?» — «А видели мы чудо на зеленых муравах».- «Какое ваше чудо?» — «А то чудо, что на зеленых лугах стал большой дворец и поселенцы живут. Честная вдова и девка — Марфа да парничок — Иван»,- «Надо поехать, поглядеть. Не моя ли жона с ребятами?» А Егибова: «Это не чудо! Чудо у матушки моей: жеребая кобыла, серебряный хвост».

А Марфа вошью сидит, все слышит. Корабельщики пошли ночевать в гостиницу. А Марфа-царевна оборотилась мушкой и полетела домой. Дома все рассказала. Иван-сын венчально кольцо с руки на руку перебросил, выскочили два козака: «Что угодно, Иван-сын?» — «К утру-свету доставьте мне жеребую кобылу, серебряный хвост».- «Так точно, будет изготовлено».

К утру стоит жеребая кобыла, серебряный хвост.

Ну, едут мимо корабельщики, к Ивану-царю товары везут. «Заедем, братцы, к поселенцам в новый дворец».

Заехали. Те их привечают. Ведут, все показывают. Ну, конечно, угостили. И показали им жеребую кобылу, серебряный хвост. Те погостили. В путь поезжают. «Будете у Ивана-царя, поклон отдайте».

А Марфа Прекрасная блошкой образовалась и в пиджак к одному корабельщику полезла.

Корабельщики Ивану-царю товары представляют, все рассказывают: «Видели мы чудо неслыханное. На зеленых лугах поселенцы живут, честная вдова с двумя детьми». А Егибова: «Это малое чудо есть».- «Там и больше есть. У них в золотом стойле жеребая кобыла, серебряный хвост». Иван-царь и говорит: «Ехать надо чудо посмотреть, да и не моя ли жона с робятками?» А Егибова: «Это на полчуда нет. Чудо у матушки моей — Кот-певун. В праву сторону пойдет, правым ухом поведет, голосом потянет трава повянет!» Царь Иван говорит: «Это, верно, чудо побольше будет!»

Марфа Прекрасная овернулась домой. «Маменька, хотел Иван-царь к нам наведаться, а Егибова говорит: у нас чуда нет. Чудо у ее мамки — Кот-певунок».

Иван-сын взял венчально кольцо, с руки на руку бросил. Выскочили два козака: «Что угодно, Иван-сын?» — «Чтоб к утру-свету был тут Кот-певунок. В праву сторону пойдет, правым ухом поведет, голосом потянет — трава повянет!» — «Слушаем, Иван-сын!»

К утру-свету стала золота клеточка, в ней Кот-певунок.

Поезжают корабельщики к Иван-царю с товарами. Приворотили к зеленым лугам. Ну, конечно, им встречу делают, угощают. Потом все доказали, всякое представление и Кота-певунка. Они говорят: «Это чудо, такого чуда не видано!» — «Будете к Иван-царю, про наше чудо вспомните».

Они поезжают. Сдали Иван-царю товары. «Ну, где ездили, что видели?» — «Видели мы чудо невиданное. На зеленых лугах золотой дворец стоит. В нем поселяне живут. Честная вдова с ребятами». А Егибова: «Како тут чудо, чуда никакого нет!» — «У них в золотом стойле жеребая кобыла, серебряный хвост». А Егибова: «Это мало чудо есть».- «У них чудо невиданное: в золотой клеточке Кот-певунок! В праву сторону пойдет, правым ушком поведет, голосом потянет — трава повянет!» — «Надо ехать чудо повидать, да не моя ли жона с ребятами?» А Егибова: «Это разве чудо? Чудо было б два парня родить — по коле на ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах чисты жемчужинки».- «Это моя жона тако чудо обещалась!» — «Обещалась, да двух пащенков принесла!»

А Марфа Прекрасная осой у корабельщиков на пиджаке сидела. Как услыхала да как укусит Егибову в нос-то!

У той нос и вспух.

Прилетела Марфа Прекрасная до дому: «Матушка, Иван-царь хотел к нам в гости быть, а Егибова говорит у нас чуда нет: чудо — два парничка: по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косице по жемчужине! »

Та и заплакала.

А Иван-сын взял венчально кольцо, с руки на руку перебросил, выскочили два козака: «Что надо, Иван-сын?» — «Надо к утру-свету двух парничков — по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, по косицам жемчужины».- «Это, Иван-сын, наша сила вполсилы. Тебе самому добывать надо. А мы тебе за помощников».

Вот маменька их надоила своего молока да испекла два колобка: «Дай им колобок с материнским молоком покушать, так они очутятся людьми».

Эти два козака взяли Ивана-сына на плечи и полетели. А Марфа Прекрасная мухой на плече сидит. Прилетели в тот лес, к той худой избушке. Один колоб на стол положили и улетели. Те два волка в избу прибежали: «Что-то, братец, человечьим мяском попахивает».

Поглядели — нет никого. Старший брат колобок увидел: «Вот оно — человечье мясо!»

Да и съел колобок. Съел колобок, почуял материнское молоко и очутился парничком: по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах жемчужинки.

Да он младшего брата забоялся, на печку залез.

Утром младший брат волком в лес побежал.

Утром сел Иван-сын на двух Козаков, Марфа Прекрасная мухой на плече сидит, и полетели. Прилетели, колобок на столе положили. Домой овернулись.

Волк прибежал: «Что-то человечьим мясом попахивает». Скочил, увидел колобок: «Вот оно — человечье мясо!»

Глонул колобок, почуял материнское молоко. И очутился парнем. По колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах жемчужины.

Утром сел Иван-сын на двух Козаков, Марфа Прекрасная осой на плечо ему, и полетели. Иван-сын в избу зашел. Сидят на печи два парничка. «Здравствуйте, братья мои милые!» А они говорят: «Почему мы братья тебе?» Он из кармана третий колобок вынул: «Не вашей ли маменьки молоко пахнет?»

Они ему и поверили. Он их на Козаков усадил, и полетели.

Летят-летят. Егибова догоняет. «Козаки, побыстрей!» Козаки летят, а Егибова в пятах. «Козаки, побыстрей!» А Егибова огнем палит, козакам сапоги жжет!

Марфа Прекрасная малой осой налетела на Егибову и клюнула в око. Окривела Егибова. И пала!

А те домой прилетели. Мать радешенька! Значит, она все царю правду обещалась. Они и познакомились. Ну, конечно, пир пировать.

А тут корабельщики едут: «Давай, братцы, заедем к честной вдове, у них чего-то пир пируют».

Заехали, их угостили и все им показали. Они на парничков глядят: «Это чудо,- говорят,- невиданное!» — «Будете к Ивану-царю, наше чудо не забудьте!»

Они товары Иван-царю отдали. А он: «Много ли повидали? Много ли побывали?» — «Видали мы чудо невиданное! На зеленых лугах золотой дворец стоит. В нем живет честная вдова с двумя ребятами». А Егибова: «Это не чудо».- «У них есть золота стойка, в той стойке жереба кобыла, серебрян хвост». А Егибова: «Это малое чудо есть».- «У них есть золота клеточка, в ней Кот-певунок. В праву сторону походит, правым ухом поводит, голосом потянет — трава повянет». А Егибова: «Это полчуда».- «У них есть два парничка: по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах жемчужины». Царь Иван вскочил: «Это моя жона с ребятами!»

Как Егибова ни вертелась, не удалося ей! Он корабль срядил, с теми корабельщиками поехал. А Марфа Прекрасная, что у корабельщика на плече мухой сидела, вперед полетела. Вроде как приготовить все.

Вот царь подъезжает. Тут трубы заиграли, колокола зазвонили. Выскочили два козака, ведут царю кобылу — серебряный хвост. Рядом Кот идет — песни поет. А навстречу ему его жена да Иван-сын, да Марфа Прекрасная. А во дворце два парничка — по колена ноги в золоте, по локоточки руки в серебре, на косицах по жемчужине.

Тут он заплакал.

И стали все вместе жить. А Егибову на воротах расстреляли. Стал тут пир на весь мир.

Источник

По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре (вариант сказки 1)

О чем сказка «по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре», кратко?

Не пропустите также: