План сочинения на дне горький

1


Подготовка к сочинению по пьесе М.Горького «На дне» 11 класс

2


Примерный план сочинения по пьесе «На дне» Философская мудрость пьесы. I. Философская мудрость пьесы Горького «На дне»: осмысление сложных вопросов жизни. II. Три правды и их столкновение в драме: правда факта, правда утешительной лжи и правда веры в Человека. 1. Образ Луки. Значение имени. 2. Правда и мудрость странника: необходимость золотого сна. 3. Правда голого факта Барона. 4..Жестокая, бескрылая правда Бубнова. 5. Сатин и его отношение ко лжи. 6. Правда о свободном Человеке. 7. Сатин о Луке. III. Правда и смысл жизни в наши дни.

3


Философские проблемы: смысл человеческого существования; выбор жизненного пути; ответственность человека за свою судьбу, за жизнь близких; любовь и ненависть; добро и зло; жизнь и смерть; проблема рока.

4


Вступление 1. В начале 900-х годов голод совпал с жесточайшим промышленным кризисом. На краю голодной смерти оказалось около 30 млн крестьян. Потоки голодающих хлынули в города, они были встречены полицейскими кордонами. Безработных же из городов отправляли в деревни, обрекая их на верную голодную смерть. «Дно» стало реальной угрозой почти для половины населения России. Люди переполняли ночлежки, трущобы, подвалы. Говорить о людях «дна» в официальной печати было очень трудно, о них сообщали только нелегальные издания

5


Вступление 2. В начале XX века Горький, уже будучи европейски известным прозаиком, обратился к драматургии. Первым замыслом была пьеса, отражающая проблемы, характерные для его рассказов 1890-х годов, действующими лицами в которой стали бы «бывшие люди», обитатели трущоб и ночлежек. Тем не менее раньше была закончена драма «Мещане», а затем завершены картины «На дне». Обе пьесы были приняты к постановке в Московском Художественном театре. Постановки новаторской социально- философской драмы «На дне» состоялись и в ряде европейских театров. Везде им сопутствовал огромный зрительский интерес.

6


Вступление 3. Большинство критиков рассматривало «На дне» как пьесу статическую, как серию зарисовок быта, внутренне не связанных сцен, как натуралистическую пьесу, лишённую действия, развития драматических конфликтов. На самом деле в пьесе «На дне» глубокая внутренняя динамика, развитие… Сцепление реплик, действий, сцен пьесы определяется не бытовыми или фабульными мотивировками, но развёртыванием социально-философской проблематики, движением тем, их борьбой. Тот подтекст, то подводное течение, которое В.Немирович-Данченко и К.Станиславский обнаруживали в пьесах Чехова, у Горького в «На дне» приобретает решающее значение. Горький изображает сознание людей «дна». Сюжет разворачивается не столько во внешнем действии, сколько в диалогах героев. Именно разговоры ночлежников определяют развитие драматургического конфликта (

7


2. Лука персонаж, чьё имя чаще всего встречается в пьесе. Что это имя обозначает? неоднозначное отношение к имени. Лука один из евангелистов, Горький даёт ему имя, которое ему дорого. (Газета «Московские ведомости», : «Этот странник вошёл в подвал, как луч яркого солнца, осветив в нём всё дурное и… пробудив к жизни ростки добра».) Имя Лука происходит от слова «лукавый». Именно таким видят старика и современники Горького (Д.Мережковский. «Религия старца лукавого есть религия лжи»)

8


3. Появление Луки завязка пьесы. Как жили ночлежники до его прихода? Прочитайте материал, выпишите интересные для вас мысли. Самая важная, мучительная проблема для обитателей ночлежки это проблема правды и лжи. В чём заключается «правда» ночлежки? В том, что у людей отняты будущее, надежда, смысл. Почти все ночлежники, как могут, спасаются от этой «правды», выдумывают себе суррогаты будущего, надежды, смысла. Так, живущая в ночлежке девушка Настя грезит «роковой любовью». Торговка Квашня гордится своей мнимой свободой, Васька Пепел ещё более мнимой свободой воровской, а сапожник Алёшка совсем уже отчаянной свободой загула… Только два персонажа из обитателей «дна» лишены иллюзий это Бубнов и Сатин. Удивительное дело: чем больше ночлежники хотят скрыть от самих себя реальное положение дел, тем с большим наслаждением начинают уличать других во лжи. Им доставляет особое удовольствие мучить своих товарищей по несчастью, пытаясь отнять у них последнее, что у них есть, иллюзию (4). И в такой обстановке появляется Лука.

9


4. Прошлое Луки. какие цитаты относятся к Луке?. Служил я сторожем на даче… у инженера одного под Томском-городом. Родитель всю жизнь в тюрьмах сидел… Мне кажется, что я всю жизнь только переодевался… …жена у меня с мастером связалась… и задумал я тут укокошить жену… Мяли много, оттого и мягок… …убил подлеца в запальчивости раздражения. Докажите, что Лука хорошо знает людей, умеет и польстить, и остроумно ответить.

10


5. Заполните пропуски во фразе: Лука странник, мудрец и утешитель. Он утешает каждого сообразно его тайной мечте: Анну …, Актёра …, Пепла и Наташу …, Настю …

11


6. В пьесе герои много рассуждают о морально-нравственных ценностях. Выпишите высказывания, которые принадлежат Луке. А куда они честь, совесть… честь-совесть богатым нужна. Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха не плоха. Все люди на земле лишние……человек… всегда своей цены стоит… …Во что веришь, то и есть… По-моему, вали всю правду, какая она есть! Понимаешь ли ты, как это обидно потерять имя? Лучше надо жить… Надо так жить… чтобы самому себя можно было уважать…

12


Прочитайте И чего тебе правда-то больно нужна… Она… может, обух для тебя. Тюрьма добру не научит, и Сибирь не научит… а человек научит… да!…не всегда правдой душу вылечишь. Перескажите в двух-трёх предложениях притчу о праведной земле и ответьте на вопрос, в чём её смысл.

13


Пепел во втором акте спросил: Старик! Зачем ты всё врёшь? Как бы вы ответили на этот вопрос (исходя из его высказываний)?

14


Итак, правда ночлежников в том, что у них отнято будущее. Лука внушает им надежду на лучшую жизнь. Значит, он разоблачает правду ночлежников. Верит ли сам Лука в свои слова? Какой взгляд на человека можно аргументировать следующими высказываниями Луки?

15


Коли веришь, есть; не веришь нет. Во что веришь, то и есть… Человек всё может… лишь бы захотел. Люди-то? Они найдут! Кто ищет найдёт. Кто крепко хочет найдёт!…для лучшего люди живут…

16


9. В пьесе разные люди по-разному называют Луку. Горький в списке действующих лиц называет Луку странником. Лука: Все мы на земле странники… Говорят, слыхал я, что и земля-то наша в небе странница. Василиса: Ты кто такой? Лука: Проходящий… странствующий… Василиса: Прохожий… тоже! Говорил бы лучше проходимец… всё ближе к правде-т

17


Высказывания о Луке Светлый момент примирения вносит Лука в жизнь, которую он проходит со страннической котомкой на плечах… Фактически судьба обитателей ночлежки от пребывания Луки не улучшилась… но все эти люди от слов старика лишний раз почувствовали себя людьми, и свет засиял в их униженных душах («Русская мысль», 1903). Старик у вас несимпатичный, в доброту его не веришь (Л.Толстой). Горький читал пьесу великолепно, особенно хорошо Луку. Когда он дошёл до сцены смерти Анны, он не выдержал, расплакался. Оторвался от рукописи, поглядел на всех, вытирает глаза и говорит: «Хорошо, ей-богу, хорошо написал… Правда, хорошо! (Из воспоминаний М.Ф. Андреевой). Лука жулик. Он, собственно, ни во что не верит. Но он видит, как страдают и мечутся люди. Ему жаль этих людей. Вот он и говорит им разные слова для утешения! (М.Горький, 1910). Утешители этого ряда самые умные, знающие и красноречивые. Они же потому самые вредоносные. Именно таким утешителем должен быть Лука в пьесе «На дне», но я, видимо, не сумел сделать его таким. «На дне» пьеса устаревшая и, возможно, даже вредная в наши дни (Горький, 30-е годы). Вся деятельность Луки состоит в том, что он, как медиум, улавливает сигналы индивидуальной мечты, излучающиеся из каждого человека, и даёт этой мечте оформиться в целое

18


Сделайте вывод, как оценивался Лука героями пьесы, критиками и самим автором. Как бы вы оценили его? Свой ответ аргументируйте.

19


10. Выпишите характеристики Луки, данные ему Сатиным и Бароном (акт 4). Прочитайте монолог Сатина о лжи (акт 4). Сделайте вывод: каким людям нужны слова утешения Луки?

20


11. Прочитайте отрывок, выпишите наиболее интересные для вас мысли. Что же мы видим? Оказывается, нет одной правды. А есть по крайней мере две правды правда «дна» и правда лучшего в человеке. Какая правда побеждает в пьесе Горького? На первый взгляд правда «дна». Никому из ночлежников нет выхода из этого «тупика бытия». Никому из персонажей пьесы не становится лучше только хуже. Анна умирает, Клещ окончательно «опускается» и оставляет надежду вырваться из ночлежки, Татарин теряет руку, а значит, тоже становится безработным, Наташа погибает морально, а может быть, и физически, Васька Пепел попадает в тюрьму, даже пристав Медведев становится одним из ночлежников. Ночлежка принимает всех и не выпускает никого, кроме одного человека странника Луки, который натешил несчастных сказками да и исчез. Кульминация всеобщего разочарования это смерть Актёра, которому именно Лука внушил тщетную надежду на выздоровление и нормальную жизнь (7). Казалось бы, полная несостоятельность слов Луки. Как же тогда понять слова Сатина: Он подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету? Перечитайте монологи Сатина (акт 4) и сделайте вывод: какой взгляд на человека провозглашает этот герой? Заметьте, что такие слова Сатин произносит именно после общения с Лукой. Какое же влияние оказал Лука на Сатина?

21


12. Заключение. Подведём итог нашим размышлениям о Луке это и будет ответом на вопрос Какова роль Луки в пьесе?. Дайте краткие ответы. Что значат слова Луки для Анны, для Актёра, для Насти и т.д.? Каковы взгляды у Луки на человека вообще? Почему Сатин с уважением относился к Луке, хотя и понимал, что тот лжёт?

22


Темы сочинений Правда и ложь в пьесе Максима Горького «На дне» Спор о человеке в пьесе М.Горького «На дне» Что нужнее: истина или сострадание? (По пьесе М.Горького «На дне») Роль Луки в пьесе М.Горького «На дне»

Я иду на урок

Татьяна Соловьёва

Татьяна Викторовна СОЛОВЬЁВА(1959) — учитель
русского языка и литературы высшей категории МОУ
«Средняя общеобразовательная школа № 21 с
углублённым изучением предметов» г. Череповца
Вологодской области, член городского
методсовета; работает в рамках программы
«Одарённые дети»; среди учеников — победители
областных и всероссийских предметных олимпиад. В
2004 году ученик Татьяны Викторовны Эдвард
Чесноков (11-й класс) занял второе место на
Всероссийской олимпиаде по литературе.

Сочинение на литературную тему в 11-м
классе

На прилавках книжных магазинов
сегодняшние школьники могут найти разнообразные
сборники готовых сочинений. Эти издания
привлекают заманчивыми заголовками: «500 золотых
сочинений», «2000 лучших», «Лучшие выпускные
сочинения»… Не секрет, что старшеклассники
активно используют подобные книжки — и учителю
литературы всё сложнее работать над этим трудным
и в то же время интересным жанром — школьным
сочинением.

Следует заметить, что в
большинстве своём готовые работы излишне
академичны, лишены индивидуальности, а иногда
откровенно слабы, но их можно с пользой применять
в процессе обучения сочинению в старших классах.
Вашему вниманию предлагается один из таких
уроков.

Цели урока. Подготовка к сочинению по пьесе
М.Горького «На дне»; устное рецензирование
готовой работы, анализ её с точки зрения
требований, предъявляемых к школьному сочинению
как особому жанру.

Подготовительный материал (на доске).

Анализ сочинения (критерии оценки):

— формулировка темы;

— композиция;

— соразмерность частей сочинения;

— логика рассуждения;

— последовательность;

— доказательность;

— цитирование;

— идея автора работы;

— стилевое единство;

— речевое оформление.

Схема сочинения

I. Вступление. (Подход к теме сочинения.)

II. Основная часть. (Тезис, который надо
доказать.)

1. (Доказательства и примеры).

2.

3…

III. Заключение. (Вывод по теме.)

Толкование слова

Философия

1) Наука о наиболее общих законах развития
природы, общества и мышления.

2) Методологические принципы, лежащие в
основе какой-нибудь науки.

3) Отвлечённые, не относящиеся к делу
рассуждения.

Философский (см. философия).

План (на обратной стороне или свободной
части доски)

I. Философская мудрость пьесы Горького «На
дне»: осмысление сложных вопросов жизни.

II. “Три правды” и их столкновение в драме:
правда факта, правда утешительной лжи и правда
веры в Человека.

1. Образ Луки. Значение имени.

2. Правда и мудрость странника: необходимость
“золотого сна”.

3. Правда “голого факта” Барона.

4. Жестокая, бескрылая правда Бубнова.

5. Сатин и его отношение ко лжи.

6. Правда о свободном Человеке.

7. Сатин о Луке.

III. Правда и смысл жизни в наши дни.

Предварительное домашнее задание (тексты
работы выданы учащимся накануне).

1. Дать оценку формулировке темы.

2. Составить сложный план данного сочинения.

3. Проанализировать речевое оформление
работы, отметить ошибки.

Философские проблемы пьесы
М.Горького «На дне»

Если бы меня спросили, что больше всего
привлекло меня в горьковской пьесе, я бы сказала:
её философская мудрость. Меня поразило, как
Горькому удалось погрузить нас в быт
костылёвской ночлежки, заставить задуматься над
теми проблемами, которые волнуют его, драматурга,
и некоторых из его героев. И ещё меня захватило
то, что среди грязи, тряпья, пьяных криков,
карточных игр, шулерства, денежных расчётов
живут и не растворяются в том быте люди,
способные подниматься до философских высот в
осмыслении сложных и трудных вопросов жизни.

Прежде всего обращает на себя внимание Лука,
явившийся в середине первого действия в
костылёвскую ночлежку. Примечательно имя этого
героя. С одной стороны, оно явно происходит от
слова “лукавый”, которое имеет двоякий смысл.
Это хитрый, себе на уме, скрытный, обманывающий —
и в то же время добродушный, игривый, шутливый
человек. Оба эти смысловые полюса заключены в
слове “лукавый” и в характере этого персонажа. С
другой стороны, имя это напоминает об одном из
апостолов, создателе Евангелия от Луки. Значит,
перед нами некий носитель мудрости, несущий
людям какое-то новое, своё евангелие —
определённую правду. Не зря ведь он странник.
Понятие это часто соприкасалось с понятием
“правдоискатель”.

В чём же состоит правда мудрости Луки? Этот
герой убеждён, что человека надо пожалеть,
особенно когда ему тяжело, что нужно нести ему
сострадание. Эта позиция по-своему близка нам
сегодня, когда мы много думаем о милосердии, о
помощи обездоленным людям; но это сострадание
обретает у Луки весьма своеобразную форму. Он
полагает, что людям страшнее подлинная правда
жизни, ибо она слишком сурова, “обух для людей”.
Чтобы облегчить их положение, нужно приукрасить
их жизнь, привнести в неё сказку, красивый обман,
розовую мечту, “золотой сон”. Любопытно, что
после рассуждений Луки Актёр, который
внимательно слушает его, неожиданно вспоминает
стихи на эту тему.

Господа, если к правде святой
Мир дорогу найти не сумеет,
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой.

Эти стихи французского поэта Беранже, конечно
же, адресуются Луке или таким, как он. В роли
безумца, навевающего золотой сон для каждого из
ночлежников, выступает именно Лука. Поэтому он
так ласков с людьми, называя их “милый”,
“голубка”, “детынька”; поэтому он рассказывает
Анне о загробной жизни, Пеплу — о золотой стране
Сибири, а Актёру — о лечебнице с мраморными
полами. Всё это разновидности того же самого
“золотого сна”. На вопрос Пепла: “Зачем ты всё
врёшь?” — Лука отвечает: “И что тебе правда
больно нужна, подумай-ка! Она, правда-то, может,
обух для тебя”.

Совершенно иной точки зрения придерживаются в
ночлежке два других её обитателя — Барон и
Бубнов. Некогда богатый аристократ, опустившийся
до положения сутенёра, Барон оставил далеко в
прошлом сотни крепостных, кареты с гербами, кофе
со сливками по утрам в постели и прекрасно
понимает, что всего этого уже не вернуть. Да и
Сатин метко замечает ему: “В карете прошлого
далеко не уедешь”. И ныне Барон полностью
опустошённый, ни во что не верит, ни о чём не
мечтает. И это стало его позицией, философией. Он
произносит, например, такую заветную свою фразу:
“Я — ничего не жду. Всё уже… было! Прошло…
кончено!” Поэтому он никого не утешает,
настаивает на голых фактах, от которых никуда не
уйдёшь.

Родственных позиций придерживается Бубнов.
Когда-то этот человек много натерпелся в жизни.
Он потерпел крах как владелец скорняжного
заведения, полностью разорившись, пережил
большую личную неудачу: ему изменила жена, и он
ушёл в запой. Жизнь сделала его равнодушным
циником, ни во что не верящим человеком. Бубнов
признаёт только то, что есть. Для него абсурдны
рассказы Луки, наивная фантазия Насти, и он
констатирует суровую правду жизни: “А я вот не
умею врать! Зачем? По-моему, вали всю правду, как
она есть! Чего стесняться?” И Бубнов не
стесняется. Он изрекает свои истины, словно
каркающий ворон. И не случайно Пепел так его и
называет: “Ворон”. Вот Анна умоляет ночлежников
не шуметь, дать ей умереть спокойно, а Бубнов
констатирует: “Шум — смерти не помеха”. Вот
Пепел говорит Наташе о своей любви, обещает
сделать её счастливой. А Бубнов изрекает: “А
ниточки-то гнилые”. Он вроде говорит о своём, ибо
шьёт картуз, пользуясь гнилыми нитками, но фраза
эта получает дополнительный, глубокий смысл. Всё,
о чём говорит Пепел, шито гнилыми нитками. Настя,
задумавшая оставить подвал, восклицает: “Лишняя
я здесь!”, на что Бубнов реагирует так: “Ты везде
лишняя”. Сообщают о смерти Анны, а Бубнов роняет
такие слова: “Кашлять перестала, значит”. Все
мечтания людей Бубнов объявляет ненужными,
лживыми. “Раскрашивай, ворона, перья… валяй!” —
говорит он Насте в ответ на её мечтания о любви
студента. Бубнов глубоко убеждён в том, что
подобные “раскрашивания” ему не нужны, и в
назидание другим рассказывает о том, как он,
Бубнов, когда-то в красильной мастерской собак в
енотов перекрашивал, отчего руки были постоянно
красные, а теперь они стали просто грязными. Так
что “как себя ни раскрашивай, всё сотрётся, один
голый человек останется”.

Нетрудно увидеть в этих рассуждениях ту
философию голого факта, которую Бубнов
исповедует. Он говорит: “Люди все живут… как
щепки по реке плывут”. Правда Бубнова — это
очень жестокая, бескрылая правда.

Третью философскую позицию в пьесе выражает и
отстаивает Сатин. Это бывший телеграфист,
который когда-то много читал, выступал на сцене.
Читая, он не слепо доверял написанному, а
анализировал, проверял усвоенное своим
незаурядным критическим умом. Сатин отвергает
ложь, разного рода иллюзии, золотые сны, сказки о
жизни. По его словам, “ложь — это религия рабов и
хозяев”. Костылёвым ложь нужна, чтобы обманывать
таких, как ночлежники. А последним она нужна,
чтобы оправдать своё униженное и бесправное
положение или чтобы утешать себя жалкими и
тщетными надеждами. Поэтому Сатин совершенно
откровенно говорит, что Лука врал, вводил всех в
заблуждение.

В то же время Сатин выступает и против
бесчеловечной “правды” Бубнова и Барона. По
мнению Сатина, надо жить настоящим, трезво
оценивая реальную действительность, но
одновременно и мечтой о будущем, отрывающейся от
реальной жизни. И в этом состоит подлинная
Правда. Такая правда, в основе которой лежит
глубокая вера в человека, в его бесконечные
возможности, в его исключительные потенциальные
силы, является “Богом свободного человека”.
Сатин размышляет не о конкретном человеке, ныне
задавленном нуждой, угнетением, а о человеке
вообще. Это именно философский взгляд на жизнь. И
тут вспоминается замечательный сатинский
монолог: “Что такое человек? Это не ты, не я, не
они, нет — это ты, я, они, старик, Наполеон,
Магомет… в одном. Это — огромно! В этом — все
начала и концы”. Это значит, что не будет
одинокого, обособленного, отчуждённого человека.
Настанет такое время, когда люди будут сплочены и
объединены общими делами и идеями. Более всего в
этом обществе будет цениться человек. Он станет
свободным, полноправным, гармонически развитым,
прекрасным и величественным. Всё будет в
человеке и всё — для человека. Вот почему,
утверждает Сатин, нужно уважать человека; не
жалеть, не унижать его жалостью, а именно уважать.
Это будет основой морали общества будущего,
поэтому имя Человека будет звучать гордо.

Пожалуй, Сатин напрасно отрицает сострадание,
жалость, милосердие. Эти чувства, мне кажется,
могут прекрасно уживаться с уважением к
человеку. Но Сатину дорого то внимание к
человеческой личности, чуткость к ней, которые
проявлял Лука. Именно поэтому Сатин заявляет:
“Старик не шарлатан… он подействовал на меня,
как кислота на старую и грязную монету”; иначе
говоря, Лука дал горьковскому герою импульс для
размышлений и для его широких обобщений, которые
вобрали в себя высокую философскую правду жизни.
Горький здесь доверил Сатину свои собственные
сокровенные мысли.

Вот это столкновение трёх основных позиций в
горьковской пьесе высекает удивительные искры.
Они дают пищу уму. Они глубоко волнуют меня и не
оставляют равнодушной. Ведь и сегодня, через
девяносто пять лет после написания пьесы, мы
размышляем о том, в чём правда и смысл жизни,
нужно ли постоянно говорить в газетах, по радио и
телевидению, в быту о её трудностях, не скрывая
правды от людей, или, может быть, нужно доверяться
оптимистическим прогнозам, пророчествам
экстрасенсов, политологов, гадалок. И сегодня мы
размышляем о сострадании к человеку, которому
особенно тяжко живётся в наши дни. А разобраться
во всём этом помогает горьковская пьеса, её
глубокая философская мудрость.

Ход урока

Коллективная работа над текстом сочинения

Учитель читает работу вслух. Задание:
слушаем и соотносим содержание работы с планом,
который каждый составил дома, с требованиями,
предъявляемыми к сочинению на литературную тему;
думаем, о каких философских проблемах идёт речь в
данном сочинении.

— Как работалось над планом? Что получилось?

(Зачитываются два-три плана. Ребята отмечают,
что трудно было сформулировать тезис II.)

Открывается план на доске.

Обсуждение (устное рецензирование) готового
сочинения

• Формулирование темы

— У вас не возникло вопросов по поводу
правильности формулировки темы?

(Правильнее будет сказать “в пьесе” или
“философская проблематика”.)

• Вступление

(Отмечается, что оно довольно удачно.)

• Основная часть

(Главный недостаток: не сформулирован тезис —
основная мысль, идея сочинения. Рассуждение
начинается сразу с образа Луки.)

— Удачно ли сформулирован тезис в плане,
представленном на доске? Ваши варианты.

(Ответы.)

— Проанализируем композицию основной части
рассуждения. Что удачно? Ваши замечания.

(Содержание достаточно логично, доказательно.
Отмечаются неоправданно выделенный маленький
абзац перед пятой частью и отсутствие
логического перехода между шестой и седьмой
частями.)

• Заключение

(Содержит вывод по теме сочинения и может быть
принято.)

Идея сочинения

— Какова, по-вашему, идея автора сочинения?

(“Три правды” в пьесе Горького.)

— Не слишком ли узко для раскрытия темы
«Философская проблематика…»? Обратимся к
толкованию слов “философия” и “философский”.
Только ли в вопросе о “трёх правдах”
заключается философская проблематика пьесы «На
дне»?

(Она гораздо шире. Драматург поднимает и
другие философские проблемы:

• смысл человеческого существования;
• выбор жизненного пути;
• ответственность человека за свою судьбу, за
  жизнь близких;
• любовь и ненависть;
• добро и зло;
• жизнь и смерть;
• проблема рока.)

— Достаточно ли полно раскрывается в работе
заявленная тема? Ваши варианты формулировки
темы.

(1. Три правды и их трагическое столкновение в
пьесе А.М. Горького «На дне». 2. Спор о человеке
в пьесе М.Горького «На дне».)

— Что необходимо изменить в плане, чтобы
отредактировать сочинение, сделать его
соответствующим заявленной теме?

(Вступление. Социально-философская пьеса
А.М. Горького «На дне», но можно оставить
прежний вариант. 2. Тезис. Философские проблемы и
их решение в драме «На дне». Первое
доказательство: костылёвская ночлежка и её
обитатели.)

Запишем необходимые изменения в план,
прочитаем отредактированный вариант плана.

Стилевое единство

— Теперь обратимся к ещё одному важному
критерию — стилевому единству. Ваши наблюдения
над речью, грамматикой.

(Учащиеся отмечают речевые и грамматические
ошибки — неоправданные повторы, лишние слова,
употребление слов в несвойственном значении,
неправильное построение словосочетаний и
предложений.)

— Вернёмся к началу урока, а затем подведём
итоги работы.

Домашнее задание. Сочинение по творчеству
М.Горького (темы берутся из комплектов
экзаменационных сочинений).

Конспект урока по теме «Подготовка к написанию сочинения по пьесе М. Горького «На дне».

План урока.

1. Организационный момент.

2. Тема (запись в тетрадь), задачи, цели, структура.

3. Проверка домашнего задания.

4. Основная часть (подробный разбор каждой темы).

5. Подведение итогов урока.

6. Домашнее задание.

Конспект урока.

Темы сочинений (темы сочинений даются заранее как ДЗ, дома дети проанализировали каждую тему самостоятельно: выявили ключевые слова, определили тип сочинения, подобрали рабочий материал к одной-двум темам).

На уроке мы должны объяснить каждую тему: выявить ключевые слова, определить проблему, идею, основные микротемы. Темы №1, 5 разберем кратко, при разборе темы №4 выявим ключевые моменты, темы №2 и №3 проанализируем подробно.

1. Мое восприятие М. Горького.

2. Лука. Кто он?

3. Лука и Сатин.

4. Ночлежка и ее обитатели.

5. Зачем живет человек (размышления после прочтения пьесы М. Горького «На дне»).

Тема «Мое восприятие М. Горького» (очень кратко).

МОЕ – ключевое слово темы. Вы пишите о Вашем личном отношении к творчеству М. Горького. Восприятие может быть положительное или негативное; вы можете полемизировать с Горьким или соглашаться с писателем. Пишите строго с опорой на текст. Вспомните биографию писателя (это может вам помочь). Можно выбрать формат статьи или оформить сочинение как рассуждение на предложенную тему.

Можно использовать следующую структуру: тезис – ответ на вопрос «почему так, а не иначе?» и т.д.

Можно использовать систему вопросов:

— Что заставило меня дочитать пьесу до конца?

— Может ли человек подняться с самого «дна»? Горький считает, что … … … А мне кажется… (или я полностью согласен с писателем) и т.д.

Помните про заключение! Заключение = подведение итогов. «Мой Горький — … … …».

Тема «Лука. Кто он?» (подробный разбор темы).

— О чем (о ком) мы будем писать это сочинение? (ответы учеников).

— Это обычное сочинение-характеристика литературного героя (родился, женился, пришел в ночлежку, как выглядел, говорил, ушел)? (ответы учеников).

Да, действительно, это не просто сочинение о Луке, как персонаже пьесы. Это сочинение-рассуждение о литературном герое.

— Назовите ключевые слова темы (ответы учеников)

КТО ОН? – ключевые слова. Значит, в сочинении мы должны выявить жизненную позицию Луки, его двойственность.

Лука – 1) указывает путь к свету (желание помочь людям);

2) безразличие к человеку (отстранённость от людей, покой для себя).

Для выявления жизненной позиции Луки важно все.

Ученики с помощью учителя определяют основные моменты, важные для характеристики персонажа.

1. Первое появление (открываем текст, быстро вспоминаем сказанное о появлении Луки на уроке).

2. Поведение Луки (слово и дело).

— Очень показателен конец пьесы. Лука наобещал всего и ушел. Почему? (ответы учеников).

Варианты ответов:

— не хочет неприятностей для себя, ему все равно, что случилось с обитателями ночлежки, безразлична их судьба, наобещал и ушел;

— вынужден уйти, т.к. у него не было паспорта; возможны неприятности при общении с властями (можно оправдать его уход);

— все уже сказал, теперь дело за людьми: смогут выбраться – хорошо, нет – их беда. Если человек слаб, то Лука помочь не сможет (ушел вовремя).

Основные эпизоды:

— Лука предотвращает невольно убийство Костылева Пеплом (старается предотвратить убийство);

— Сцена «бегите, Василиса Наташку убивает». Все бросаются на помощь, а Лука стоит и лишь смотрит в сторону бегущих. Что это? Безразличие или жизненная мудрость (все равно не смогут помочь)?

Вспоминаем основные высказывания Луки о человеке, жалости, правде (выписывали на предыдущих уроках//дома или обращаемся к тексту).

— Что и кому говорит Лука? Зачем говорит? (рефлексия, разбирали на предыдущих уроках). Устные ответы учеников.

— Как воспринимают Луку обитатели ночлежки (вспоминаем, что говорили на уроке: разное отношение к Луке, к его появлению, к его словам, реакция обитателей ночлежки на уход Луки; стихотворение Актера).

Мы выявили основные ключевые моменты, необходимые для написания данного сочинения, но это не значит, что весь материал нужно вставить в одно небольшое сочинение. Необходимо отобрать материал, доказывающий ВАШУ точку зрения (в сочинении ваше личное отношение к Луке является приоритетным, главным, основным).

Лука – спорный персонаж. О нем спорят, воспринимают его все по-разному (лжец, правдоискатель, ищет покой для себя). Даже Горький не знал до конца как относится к Луке. В сочинении вы решаете ДЛЯ СЕБЯ кто он. Таким образом, содержание сочинение – ваше восприятие Луки (опора на текст обязательна).

Составляем план сочинения (если у кого-то из учеников составлен план дома, то читаем, разбираем, исправляем).

План

1. Вступление (не озаглавливаем).

Возможны различные варианты вступления

А) Рассуждение о том, что Лука – фигура спорная, о разном восприятии Луки.

Б) М. Горький взгляд на Луку в течение жизни менялся (отмахивается от людей; голос самосохранения – лжец по необходимости, чтобы самому было легче; правдоискатель).

Вступление обязательно заканчивается предложением-связкой (Каков же Лука на самом деле? Кто он? Давайте попробуем это выяснить).

1. Основная часть.

Жизненная позиция Луки (пункт с подпунктами).

Первое предложение – это тезис–утверждение. Далее следует доказательство утверждения.

Количество подпунктов (один подпункт = одно доказательство верности изначального утверждения) каждый ученик определяет самостоятельно, озаглавливает в зависимости от последовательности рассуждения.

1. Заключение.

Варианты

Зачем пришел Лука?

Приемлема ли для Вас позиция Луки? И др.

Тема «Лука и Сатин» (подробный разбор темы).

— Предыдущее сочинение – это сочинение-индивидуальная характеристика. Каков тип данного сочинения? (ответы учеников, сочинение-сравнение).

— Что (кого) мы будем сравнивать? (ответы учеников).

— Мы будем сравнивать людей, жизнь персонажей или жизненные позиции? Почему? (ответы учеников).

На первом уроке мы говорил, что конфликт в горьковской пьесе создается не противоборством отдельных характеров, а противоборством разных жизненных платформ, разных философий жизни, разных идеологий, точек зрения. Т.е. мы должны сравнить жизненные позиции Луки и Сатина: их взгляды на жизнь, людей, правду, жалость; особенности их поведения. Мы должны услышать, понять и сравнить, что они говорят (основные высказывания). Увидеть, проанализировать и сравнить поступки, действия в определенных ситуациях. Найти, в чем соприкасаются герои, и, что их отдаляет друг от друга.

Вы на уроках и дома выписывали высказывания Луки и Сатина. Мы говорили о полемике, развернувшейся вокруг этих персонажей после выхода пьесы. Да и сейчас нет единого мнения о персонажах.

Как следствие, прежде чем писать сочинение, вам необходимо выявить СВОЙ взгляд на данных персонажей (свою точку зрения).

На уроке мы выявили только одну позицию, мы доказали, что «Сатин – однобокое продолжение Луки» (Альфонсов) (рефлексия). Но, если прочитать внимательно текст, то можно посмотреть на все совершенно иначе. Возможно, вы выберете иную позицию (см. ниже).

1. «Сатин – однобокое продолжение Луки» (Альфонсов).

2. Сатин – иное восприятие жизни.

3. Сатин = Лука.

4. Лука – призыв к лучшему, иному. Сатин – пьяница, скептик, циник, ни во что не верит.

Особое внимание обратите на поведение Луки и Сатина (слово и дело). Поведение Сатина в эпизоде, когда ошпарили ноги Наташе.

Как писать?

1. Структура сочинения максимально должна быть приближена к структуре ЕГЭ-сочинения (рефлексия).

2. Заключение писать сложно! Убираем эмоции, не пытаемся объяснить, «что такое хорошо и что такое плохо». Можно сказать, чья жизненная позиция Вам ближе или «жизнь все расставляет на свои места» («время покажет»).

Тема «Ночлежка и ее обитатели» (ключевые моменты).

— О чем будем писать? (ответы учеников).

Тема настолько объемна, что писать можно практически обо всем.

Необходимо сузить тему. Ваше сочинение должно быть философским рассуждением о жизни, о том, в кого (во что) такая жизнь превращает человека (превратила людей).

Ключевые моменты (основное, что нужно вспомнить для рассуждения о жизни «на дне»)

1. Ремарка (кратко вспоминаем то, что говорили на уроке: «без имени нет человека» и т.д.)

2. Условия жизни (акт 1) – лексический ряд (уже есть в тетради).

3. Отношения людей между собой, отношение друг к другу.

4. Как должен чувствовать себя человек в такой жизни? (прежняя и эта жизнь, все обитатели разные, все попали не по своей воле; нет возможности вырваться, т.к. «дно» затягивает, как болото).

5. Такая жизнь калечит людей.

6. Озлобленность, ненависть – основные чувства.

7. Безразличие, нет уважения ни к чему.

8. Бессмысленность жизни.

9. Унижение человека.

10. Невозможность возрождения человеческого «я».

На что обратить внимание при подготовке к сочинению

— Появление Луки (реакция людей), уход Луки (яркое раскрытие характеров).

— Что происходит после ухода Луки? (временно объединяются, песня – то, что объединяет).

— Но о чем песня? (невозможность уйти, возродиться, лучшее невозможно, может быть только хуже; герои понимают всю грязь своего существования, а это страшно, т.к. могут совсем опуститься, вплоть до самоубийства, как Актер).

Тема «Зачем живет человек? (размышления после прочтения пьесы М. Горького «На дне»).

Тема разбирается кратко.

Это центральный вопрос пьесы. Личные рассуждения о жизни с обязательной опорой на текст пьесы. Структура строго в соответствии с ЕГЭ-требованиями. Без пустых эмоций и беспочвенных утверждений.

«Зачем живет человек? Трудно сказать… Может быть для счастья? Или для служения другим? Рождается ради страданий? … … …».

ДЗ написать сочинение.

Спор о человеке в пьесе М. Горького “На дне”

I. Вступление

Проблема Человека – центральная в творчестве Горького. Решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подви­гу) в образах Данко, Челкаша и др.

II. Главная часть

1. Человек в условиях капиталистической действительно­сти: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе “На дне”).

2. Разные точки зрения на человека в пьесе “На дне”.

а) Костылев. По его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послуш­ным, привязанным к месту (“Хорошие люди паспорта име­ют”). Его отношение к Луке и разговор с ним о “людях” и “человеках”.

б) Бубнов – не верящий в человека циник. Для него лю­ди – “щепки”, “все люди на земле лишние”. Он не верит ни­чему хорошему в человеке (“Ниточки-то гнилые!”; позиция в разговоре о правде и совести).

Бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напо­минание о том, что и они люди.

Позиции Костылева и Бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.

в) Лука живет по принципу “ни одна блоха не плоха”; для него важен данный конкретный человек. Он по мере сил ста­рается приласкать и пожалеть всякого, кто в этом нуждается, даже помочь ему (разговоры с Анной, Настей, Пеплом, Акте­ром). Лука – гуманист, но его гуманизм действен только в среде “забитых жизнью”, слабых людей; он – “как мякиш для беззубых”.

В то же время и у Луки есть свой романтический идеал (“люди для лучшего живут”; притча о “праведной земле”).

г) Сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. Он, так же как и Лука, гуманист, но его гуманизм иной. Его идеал человека – это воплощение лучших черт че­ловечества (“Человек – это не я, не ты, не старик, не Наполе­он…”).

В своих монологах Сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.

III. Заключение

Горьковский гуманизм в пьесе. Человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не нуждающимся в жа­лости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. Но пока этого нет, следовательно, социальная действитель­ность, калечащая человека, антигуманна.

Сочинение На дне стоит начать с того, что Максим Горький известен тем, что описывал правду, какой бы горькой она ни была. Восприятие его произведений усиливалось тем, что писатель создавал пьесы, которые не были не просто слова на белом листе бумаги, они оживали на сцене и привлекали зрителя своей наглядностью. Многие авторские работы писателя не сходят со сцены и по сей день. Среди них и произведение М. Горького На дне.

Сочинение по пьесе На дне М. Горького

Пьесу На дне, по которой мы пишем сегодня наше сочинение, драматург Максим Горький написал в 1902 году. Затрагивая актуальные проблемы того времени, пьеса получила широкое признание и известность у современников. Не приукрашивая окружающую действительность, Горький поднимал проблему пьянства, окружающей нищеты и существования жестокости. В своей пьесе Горький описывает босячество и дно общества. Тогда это было в новинку, ведь до этого писатели в своих работах не затрагивали эту сторону жизни русского народа. А вот Горького интересовали люди, которые опустились на дно. Он пытается исследовать душу этих людей и понять, что могло собрать таких разных людей в одном месте. Почему они так сильно опустились, ведь эти люди не разучились мыслить, сострадать и мечтать о счастье.

Знакомясь с пьесой На дне Горького, мы можем точно сказать, что эта работа может считаться полноценной психологической драмой. В ней мы часто слышим размышления героев о жизни, счастье, правде и неправде. Так Сатин, часто рассуждает о добре, о совести, роли человека и его предназначении. А его фраза: Человек звучит гордо становится популярной и используется в наши дни. Но эти философские реплики были лишь дуэлью на словах, которую Сатин вел с Лукой. И если Сатин придерживается презрения к нравственности, проповедует ничего неделание и становится сторонником горькой правды, то Лука старался наполнить мир ночлежников мечтами. Он считает, что во благо можно немного солгать. Лука заставляет героев задуматься о жизни, но вместе с тем, становится причиной гибели всех персонажей. Ведь он им подарил лишь надежду, а им нужны были действия. Лука оказался способен только на обещания, поэтому и сбежал так же внезапно, как и появился в ночлежке. При этом многих героев пьесы к трагичному концу подталкивал и Сатин. Например, своими речами он лишил уверенности в себе Клеща, который действительно имел шансы возродиться и выйти в люди.

Сочинение на тему На дне (Горький)

Приступая к написанию сочинения по пьесе Горького На дне, я внимательно ознакомился с данным произведением и историей его создания. Хочется сразу сказать, что название для своего творения автор такое подобрал далеко не случайно. Ведь его персонажи, по сути, действительно вынуждены находиться на самом дне. Они морально подавлены, опущены, не имеют даже малейшего влияния в обществе.

Поражает, как условия, в которых оказались герои, придавливает их. В их душе уже нет места для сострадания и жалости. Все они видят умирающую в их ночлежке женщину, но это никого не волнует. По сути, даже ее супруг проявляет полное безразличие. Напротив, даже считает, что когда она умрет, у него поубавится проблем.

В обществе всех этих персонажей вовсе людьми не считают. Но несмотря на это, у них сохранились какие-то остатки былой гордости. Они испытывают явное презрение к своим соседям и убеждены в том, что положение тех существенно хуже, чем их собственное. При этом они не борются за собственную жизнь, даже не пытаются изменить положение дел.

Веру в собственные силы, хоть в какой-то мере, в них вселяет Лука. Он их поддерживает и готов лгать во благо. Только вот насколько это оказывается полезно, однозначно сказать сложно. Возможно, польза от этого только для Анны. Ведь ей удается умереть с верой в лучшую жизнь. Этими словами мне и хочется завершить свое сочинение рассуждение На дне.

Сочинение на тему На дне, 2 вариант

В своем сочинении На дне хочу прежде всего сказать, что данное название автор для своего произведения выбрал не случайно. Действующие персонажи, по сути, реально находятся на самом дне жизни. Они морально подавлены, с самым плохим статусом в обществе. В одной компании собрались и воры, и некогда успешные актеры, и даже дворяне, которые были разорены. Руководят ночлежкой хоть и имеющие какую-то работу, небольшой достаток, но тоже опустившиеся на дно люди.

Поражает, насколько нищета давит действующих персонажей. В их душе уже нет места для сострадания. Анна умирает на глазах других людей, но даже ее мужу это безразлично. Они воспринимают смерть как нечто обыденное, считают ее не трагедией, а возможностью освободиться от всех проблем.

В обществе жителей ночлежки вовсе людьми не считают. Несмотря же на это, у них сохранились определенные отголоски гордости. Они с презрением относятся друг к другу, убеждены, что у других положение гораздо более плохое, чем у них самих. Люди попросту опустили руки, не пытаются изменить что-то в собственной жизни.

Определенную веру в лучшее будущее в них вселяет Лука. Он оказывает поддержку. Причем не только словом, но и делом. При этом он убежден, что ложь может быть не такой уж и страшной, если она идет во благо. При этом герои могут даже иногда поразмышлять о смысле жизни. Исходя из этого, я могу сделать вывод в сочинении на тему на дне, что даже в таких нечеловеческих условиях люди невольно задумываются о собственном предназначении.

На дне итоговое сочинение

Пьеса, написанная Горьким, имела ошеломительный успех и продолжает оставаться актуальной даже сейчас. В итоговом сочинении На дне я попытаюсь разобраться, в чем же особенность данного произведения и почему оно вызывает немалый интерес. Впечатление от его прочтения оказывается невероятно сильное. Автор очень реалистично изобразил своих персонажей, оказавшихся в жалком, ужасающем положении. Он продемонстрировал их мир, наполненный болью, страданиями и безысходностью.

О людях на дне

Прежде всего следует сказать в сочинении о людях на дне. Они обитают (назвать это жизнью попросту нельзя) в грязной, темной ночлежке. Все эти люди, по сути, стали жертвами несправедливых, даже жестоких порядков, которые и привели к тому, что человек становится бесправным существом, вынужденным существовать, а не жить.

Волчьи законы, которые в то время царили в обществе, буквально выбросили этих людей за пределы нормальной, полноценной жизни. Они буквально оказались представлены самим себе. Единожды споткнувшись, их ожидает явная погибель. Как правило, нравственная, но в определенных случаях и физическая. Так, Сатин, который попросту не верил в справедливость закона, сам решается мстить тому, кто погубил его сестру. В итоге он попадает за решетку и в этот же момент его судьба становится предрешена. Несправедливость закона опускает также на дно и Бубнова. Он уходит из собственного дома, оставляя неверной супруге и ее любовнику мастерскую.

Правда, это вовсе не значит, что в ночлежке оказались идеальные люди. Они склонны к совершению ошибок и всевозможных глупостей. Правда, разве это дает право обществу выбрасывать их на самое дно, отказав в поддержке? Например, Васька Пепел вовсе не имеет возможности определить свою судьбу. Она для него с самого рождения предрешена. Ведь его отец является вором, он появился на свет в тюрьме. Парню ничего не остается, как идти по тому же пути, как и его родитель. Даже трудолюбивый Клещ, который не мирится со своей участью, так и не смог выбраться с этого ужасающего дна.

На дне: сострадание или истина

В своем произведении На дне автор поднимает немаловажный вопрос, который я не могу не затронуть в сочинении: сострадание или истина. Ответ на него найти довольно сложно, но я все-таки попробую.

Например, жалеет и утешает обитателей этого страшного места Лука. С этой целью он использует утешительную ложь. Он проявляет явное сострадание. Умирающей женщине он вселяет веру в то, что она окажется в раю и сможет избавиться от всех страданий. Он дает совет Наташе и Пеплу, рекомендует переехать в Сибирь. Актеру же говорит, что есть бесплатная лечебница, где лечат алкоголизм. Правда, адрес ее не называет. Мол, забыл. Таким образом он дарит людям надежду на светлое будущее.

Лука придерживается идеи так называемого возвышенного обмана, благодаря которому у людей появляются силы нести возложенное на них бремя. Он считает, что правда в данном случае попросту не нужна и всячески стремится утешить, не задумываясь о тех последствиях, которыми чревата ложь. Ведь она в любом случае будет раскрыта. Совсем иного мнения придерживается Сатин. Он убежден, что ложь нужна исключительно слабым, а сильные готовы принять правду. Если же вспомнить, как сложилась судьба героев, когда обман был раскрыт, можно сделать вывод, что теория Луки является ошибочной. Ложь лишь усугубляет и без того скверное положение жителей данной ночлежки. Поэтому можно сделать вывод в сочинении На дне – сострадание (в таком его проявлении) не лучший метод решения проблем.

Правда в пьесе На дне

Отдельного внимания заслуживает в сочинении На дне правда. Ведь Лука своей ложью погружает людей в иллюзорный мир и лишает оставшихся сил, чтобы бороться с несправедливостью. Совсем другое дело Сатин. Он считает, что утешительная ложь недопустима. Он оказывается более требовательным к людям и убежден, что все в этой жизни зависит именно от них. Проявляя жалость, Лука унижает их, показывает, что те не способны сделать себя счастливыми. В этом, конечно же, есть доля истины. Ведь пока человек сам не захочет изменить свою жизнь, не приложит усилия, он попросту не сможет ничего добиться.

На дне итоговое сочинение, 2 вариант

Одним из гениальных произведений Горького можно смело назвать пьесу На дне. О ней и пойдет речь в итоговом сочинении. В своей пьесе автор показал страшные реалии жизни на примере одной ночлежки. В ней находятся нищие, бомжи и проститутки. Писатель рассказывает, как именно все они оказались в этом ужасном месте, как с ними распорядилась судьба.

У каждого из этих людей был свой жизненный путь. При этом хочется сказать в сочинении – люди на дне оказались в результате совершенных ошибок. Как мне кажется, автор хотел донести мысль, что даже незначительные пороки способны сломать человеческую жизнь. Например, среди продемонстрированных в пьесе можно выделить лень, разгульный образ жизни, слабость характера и недостаточная сила воли.

Например, Клещ был чрезмерно жадным, проявлял злость и именно поэтому опустился до такой жизни. Он вечно недоволен чем-то, думает лишь о себе и не считается с чувствами окружающими. Совсем по-другому можно описать Настю. У нее невероятно душевная, утонченная натура. Несмотря же на это, она живет в разврате, увязла в грязи. Даже жители ночлежки относятся к ней с пренебрежением. Она искренне мечтает о светлой любви, но это вызывает лишь насмешки окружающих.

Завершая сочинение на тему На дне Горького скажу, какова главная мысль данного произведения. Мне кажется, что здесь говорится о том, что каждый человек самостоятельно опускает себя на дно, но при желании может вновь подняться. Это тяжелый, долгий, но реальный путь. Главное, не бояться сложностей и менять свою жизнь к лучшему.

Люди, оказавшиеся на дне

В сочинении по пьесе Горького На дне подниму те острые социальные проблемы, которые продемонстрированы в данном произведении. Автор в нем показал людей, которых жизнь буквально растоптала. Все они проживают в ужасной ночлежке, где царит нищета и грязь.

Жизнь людей, проживающих в столь нечеловеческих условиях, наполнена тяжкими испытаниями и явным драматизмом. У них нет за душой абсолютно ничего и они вынуждены проживать здесь. Кажется, что жизнь их отбросила за борт. Естественно, что все это отражается на поведении главных персонажей, их отношении друг к другу. Их не волнуют проблемы других, они не склонны к беседам по душам. Отдельно же хочется сказать в сочинении На дне о сострадании. Эти люди лишены данного чувства. Они попросту не замечают женщину, которая умирает. Даже ее супруг проявляет полное безразличие. Он ждет, когда та умрет, считая жену обузой. Также никого не волнует, что Василиса бьет Наташу.

Эти люди понимают, что их существование ничтожно. Только вот что-то предпринимать, чтобы выбраться из этой грязи, они не собираются. Они попросту смирились с таким положением дел и убеждены, что не способны что-либо изменить, считают собственную жизнь конченной. В их душах к живым осталось лишь одно чувство, а именно презрение. Они испытывают его друг к другу. Вот так у меня получилось написать сочинение на тему на дне и описать людей, оказавшихся в ужасающем положении.

Сострадание или истина…

Такие понятия, как сострадание или истина, можно в сочинении На дне назвать несопоставимыми. Правда, автору удалось талантливо их противопоставить друг другу. Одни их персонажей произведения говорят чистую правду, а другие при этом склонны к состраданию. Попробуем при этом разобраться, какое поведение в данной ситуации можно назвать правильным.

В качестве своеобразного борца за истину выступает Сатин. Он убежден, что каждый человек заслуживает того, чтобы знать правду. Правда, принять ее способны исключительно сильные личности. Он утверждает, что истина оказывает влияние на людей, заставляет осознать реальное положение, преодолевать трудности и совершенствоваться. За счет этого удается изменить что-то в своей жизни. При этом Сатин считает, что сострадание дает лишь мнимые надежды, а истина вселяет уверенность и силу.

Противопоставляется данному персонажу Лука. Его мировоззрение совершенно иное. Он является странствующим отшельником и достоверно не знает, куда ведет его путь. Он отзывчивый, достаточно милосердный и добрый. Проявляет сострадание и учит людей любить жизнь. Правда, сострадание его при этом основывается зачастую на обмане. Он убежден, что ложь идет во благо. Он наполняет человеческие души иллюзиями, но они при этом все равно не приступают к активным действиям.

Однозначно сказать, что лучше в данной ситуации, нельзя. Каждый вправе поступать так, как считает нужным. Возможно, кто-то будет придерживаться такого же мнения, как Сатин, а другие поддержат Луку. Я же в сочинении рассуждении На дне не смог прийти к однозначному выводу.

Сочинение На дне 11 класс

Немало писателей затрагивали тему борьбы и реальности. Не смог не затронуть ее и Горький. В моем сочинении по пьесе На дне попробую подробно описать, о чем именно говорится в данном произведении.

События в пьесе разворачивают в ужасном месте. Это ночлежка, владельцем которой является Костылев. Здесь проживают люди, у которых отсутствует стабильный доход. Это алкоголики и преступники. Автор перемещает читателя буквально на самое дно, но при этом подчеркивает, что многие из обитателей ночлежки еще не лишились надежды. Именно она дарит им силы, чтобы продолжать жить.

Писатель поднимает немаловажные социальные проблемы, которые были характерны для того периода. Например, девушка Настя верит, что встретит свою любовь, но при этом в реальности работает на непристойной работе. Также и Васька. Он неоднократно попадал в тюрьму за кражи, но при этом не перестал грезить нормальной жизнью, мечтает, что создаст с Наташей семью и найдет постоянную работу. Правда, при этом он убивает Костылева и опять оказывается за решеткой. Именно жестокая реальность давит людей.

Стоит отметить в сочинении На дне по Горькому, что автор специально многих персонажей не наделяет каким-то определенным именем. Например, он никак не называет актера. Лишь из воспоминаний героя можно узнать, как писали его фамилию на афишах. Лука дарит надежду актеру, что тот сможет вылечиться от алкоголизма. Правда, его мечте оказывается не суждено сбыться. И опять перед нами предстает жестокая реальность. В то время пьяниц бесплатно не лечили.

Подводя итоги в сочинении по пьесе На дне скажу, что автор демонстрирует явный конфликт между реальностью и мечтами. Он показывает, что все люди по причине своих слабостей могут попасть на дно. Как ни прискорбно, но данная проблема продолжает оставаться актуальной и по сей день.

Сочинение На дне (пример для старших классов)

Автор в своем уникальном произведении ярко продемонстрировал такие проблемы, как пьянство, нищета, ужасающие условия проживания людей, уже махнувших на себя и собственную жизнь рукой. Обо всем этом и поговорим в сочинении на тему На дне.

Данное произведение можно смело назвать психологической драмой. Его герои много говорят о собственном понимании счастья, добра и справедливости. При этом сами оказываются несчастными, становятся жертвами царящей несправедливости.

Приверженцем горькой правды в этом произведении является Сатин. Он проявляет презрение к нравственности и всячески доказывает, что изменить в собственной жизни этим людям уже не суждено и все попытки окажутся тщетными. Антиподом данному персонажу выступает Лука. Он вселяет в людей веру и дарит им мечту на лучшую жизнь. По сути, странник просто лжет, считая, что делает это во благо. На деле же оказывается, что все это пустые слова. Правда, и такая правда, которую говорит Сатин, также не нужна этим людям. Из-за нее Клещ окончательно теряет уверенность в себе и перестает что-то делать для того, чтобы добиться хоть каких-то положительных перемен в собственной жизни.

Автор в своем произведении показал, что в жестоком мире способны выжить исключительно люди с огромной силой духа, которые, невзирая ни на какие трудности, продолжают стоять на своих ногах. При этом беззащитным, слабым больше ничего не остается, как просто уйти на дно, где и оказались герои данного произведения. Подводя итоги в сочинении На дне по пьесе Горького, хочу высказать главную мысль, как ее понял я. Те, кто оказываются на дне, сами в этом виноваты. Они опустили руки и не стремятся приложить усилия, чтобы подняться. Сдаваться же нельзя ни при каких обстоятельствах. Следует преодолевать все, даже самые тяжелые преграды.

На дне краткое сочинение

Попытаюсь написать краткое сочинение На дне, описав главные особенности данного произведения. В нем автор показывает падших людей, вызывающих явное отвращение. Многие из них оказались в прискорбном положении по причине собственной лени, злоупотребления алкоголем и поэтому не вызывают ни малейшего сочувствия. Кажется, что они даже людьми быть перестали, не уважают самих себя и окружающих.

Симпатию в данном произведении может вызвать лишь Лука. Он делает все возможное, чтобы воодушевить обитателей ночлежки, наставляет их, находит слова для утешения. При этом ясно, что его речи о лучшей жизни являются ложью. Правда, другого способа помочь падшим людям он попросту не смог найти. Именно разговоры с ним облегчают последние деньки, прожитые Анной. Лука вдохновляет также актера.

Мне кажется, что с помощью данного произведения автор хотел донести немаловажную мысль. Он показал, что каждый человек может управлять собственной судьбой. Даже оказавшись в столь прискорбном положении, нельзя опускать руки, нужно бороться за собственную жизнь и улучшать ее.

Сочинение На дне кратко

Любая книга оставляет после себя определенный след. Нередко он оказывается невероятно ярким. Мое же сочинение по пьесе На дне будет основано именно на этих впечатлениях. После ее прочтения я начал о многом задумываться. Например, о человеческом предназначении, горе и радости, смерти и непосредственно самой жизни.

Я считаю, что каким бы ни был человек, даже если он чрезмерно опустился, он все равно остается человеком. Естественно, что оказавшиеся в столь ужасных условиях люди не перестают чувствовать, переживать, о чем-то мечтать, даже любить. При этом примером человечности я считаю Луку. Он преподавал своим соседям своеобразные уроки, учил нравственности. Он окрылял этих людей, чтобы у тех появлялась вера в успех, возможность подняться вверх, убежать со дна, где они все оказались. Давая им советы, по сути, он дает реальные варианты решения проблемы. Главное, не бояться предпринимать что-то, не мириться с текущим положением дел.

Именно этот странник, я считаю является главным положительным персонажем. Он не преследуя никакой корысти утешает опустившихся людей, спасая их души. Вот на этом я закончу свое краткое сочинение На дне.

Аргументы для сочинения

Своим произведением На дне Горький показывает, что в этом жестоком мире могут выживать только сильнейшие, уверенно стоящие на ногах люди, а беззащитным ночлежникам остается только исчезнуть. Не зря же ночлежку многие называли могилой, где похоронены живые люди. А самое страшное, это то, что люди сами опустили руки и потеряли желание жить, смирились с дном своей жизни. А может их показывают для того, чтобы мы могли понять прописную истину: чтобы начать жить, нужно только захотеть, и идти к этому, рассчитывая на свои силы. Писатель говорит, что человек все может, вот только среди персонажей пьесы таких не оказалось. Не оказалось в ночлежке людей, кто бы действительно захотел изменить свое положение.

Как мы видим, в своей пьесой На дне Горький показывает настоящую суть жизни. И она заключается в постоянной борьбе. Как только человек опускает руки, он теряет надежду, веру в свое в будущее, он тут же оказывается на дне, где теряет свои нравственные качества и отдается на волю случая. И все это действительно страшно.

План

Чтобы написать сочинение на тему На дне, следует продумать каждый пункт плана. Придерживаясь его, удастся легко раскрыть все важные аспекты. План сочинения На дне при этом может быть таким:

✔️ История создания.

✔️ Что автор говорил о своем произведении.

✔️ Где разворачиваются события.

✔️ Судьбы действующих персонажей.

✔️ Основная мысль произведения.

✔️ Какие выводы удалось сделать.

Если затронуть каждый из этих пунктов, сочинение на тему На дне Горького получится детальным, развернутым и максимально раскрытым.

Пьеса М. Горького «На дне» написана в 1902 году. Она повествует о жизни ночлежки для малоимущих. У каждого обитателя ночлежки своя история, но всех их объединяет пребывание на самом дне общества и то, что в каждом из них Горький видит что-то хорошее.

Сочинение Горький «На дне»

Вариант 1

Персонажи пьесы – воры, пьяницы, проститутки, чернорабочие – естественно, отталкивают читателя. И я не стал исключением. Сложно сочувствовать людям, большинство из которых оказались на дне из-за лени и пьянства. Но гораздо страшнее то, что все они не просто попали на дно социума, они скатились на дно собственных душ. Люди словно перестали быть людьми, потеряли уважение к себе.

Единственным персонажем, который вызвал у меня симпатию, стал Лука, который всеми силами пытался воодушевить жителей ночлежки, утешал их и наставлял. Очевидно, что все его обещания лучшей жизни – сплошная ложь. Но ложь эту, на мой взгляд, можно оправдать простым человеческим желанием старика помочь обитателям дна. Именно беседы с Лукой облегчают последние дни умирающей Анны, вдохновляют Актёра, потерявшего имя.

Горький хотел донести до читателей мысль, что судьба человека всегда в его собственных руках. Одно дело — попасть на дно в силу сложившихся обстоятельств, и совсем другое — смириться со своим положением, опустить руки и прекратить борьбу за достойное существование. «На дне» — это классическая пьеса, потому что проблемы, затронутые в ней, до сих пор не утратили своей актуальности.

Мы ежедневно видим на улицах обитателей дна и даже не задумываемся о том, как их много и как они оказались в таком плачевном положении. Я уверен, что среди них есть те, кого сломали тяжелые обстоятельства и кому не хватило участия близких и веры в себя. Но большинство, к сожалению, предпочитают оставаться на дне сознательно.

Вариант 2

Пьеса “На дне” была написана М. Горьким в 1902 году. Горького всегда волновали вопросы о человеке, о любви, о сострадании. Все эти вопросы и составляют проблему гуманизма, которой пронизаны многие его произведения. Один из немногих писателей, он показал всю нищету жизни, ее “дно”.

В пьесе “На дне” он пишет о тех людях, которые не имеют смысла жизни. Они не живут, а существуют. Тема босяков очень близка Горькому, так как было время, когда и ему приходилось странствовать с котомкой за спиной. Горький пишет именно пьесу, а не роман,

не поэму, так как хочет, чтобы смысл этого произведения поняли все, в том числе простые неграмотные люди. Своей пьесой он хотел обратить внимание людей на низкие слои общества. Пьеса “На дне” была написана для Московского Художественного театра.

Цензура сначала запретила постановку этой пьесы, но потом, после переработки, все-таки разрешила. Она была уверена в полном провале пьесы. Но пьеса произвела на зрителей огромное впечатление, вызвала бурю оваций. На зрителя с такой силой подействовало то, что впервые на сцене показаны босяки, показаны с их грязью, нравственной нечистоплотностью. Эта пьеса глубоко реалистична.

Уникальность драмы – в том, что сложнейшие философские проблемы обсуждаются в ней не мастерами философских диспутов, а “людьми улицы”, необразованными или опустившимися, косноязычными или не находящими “нужных” слов. Разговор ведется на языке бытового общения, а порой – на языке мелочных склок, “кухонной” брани, пьяных стычек.

Лука является одним из главных героев пьесы “На дне”. Тяжелый жизненный опыт, бесприютные скитания Луки обусловили основные черты его психологии. Одной из них является острый интерес к людям. “Понять хочется дела человеческие”, – определяет свое главное желание Лука. Отвечая на вопрос сочинения – “Лука – врачеватель душ или лжец?”, я считаю, что старик, безусловно, является врачевателем душ. Лука пытается помочь Актеру, Ваське Пеплу, Наташе изменить жизнь, облегчить страдания Анны и Насти, делая все это бескорыстно, принося, хотя бы минутное, но облегчение. Этот человек, прежде всего, добр: он снисходителен к слабостям, терпим к чужим грехам, отзывчив на просьбу о помощи. Еще одна привлекательная черта Луки – его неподдельный интерес к жизни, к другим людям, у каждого из которых он способен разглядеть индивидуальную “изюминку”. Лука не навязывает другим своих взглядов, не горит желанием делиться жизненным опытом с первым встречным или демонстрировать свой незаурядный ум.

Вначале пьесы мы видим подвал, похожий на пещеру, куда не может проникнуть ни один лучик света. Эта ночлежка собрала вместе очень много разных людей. Это люди разные по своим привычкам, бывшей судьбе, характеру, но одинаково голодные, измученные и никому не нужные. Все они были вытолкнуты на “дно жизни”. Эти люди утратили все человеческое, потеряли даже облик человека, превратились в жалких существ. Конечно, во многом они сами виноваты в том, что с ними случилось: у них не хватало твердости или умения бороться с судьбой. И только благодаря Луке в сердцах ночлежников зарождается луч надежды. Поначалу он почти незаметен, но потом все более и более упрямо начинает разгораться и пробиваться сквозь мрак “дна”. Старик дает всем обитателям подвала советы, как выбраться со дна жизни. Актеру он советует лечиться от алкоголизма в бесплатной лечебнице. Ваське Пеплу – забрать Наташу, которую он полюбил, и ехать работать в Сибирь. Наташе – ехать с Пеплом, так как он “парень ничего, хороший” и к тому же она ему нужнее, чем он ей. Лука утешает умирающую Анну, жену Клеща, которая, несмотря на покой загробной жизни, хочет еще пожить. И всем обитателям ночлежки он рекомендует немножко больше уважать друг друга.

Лука – это личность, пытающаяся построить жизнь на вере: “Во что веришь – то и есть”. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Этого странника в жизни много “мяли”, но он уважает людей, даже жуликов, учит их делать добро, при этом замечает: “Если кто кому хорошего не сделал, тот худо поступил”. Лука учит Наташу жалеть людей: “Христос – о всех жалел и нам велел… Я те скажу – вовремя человека пожалеть… хорошо бывает!” Странник рассказывает историю о том, как он пожалел двух воров и тем самым спас их от тюрьмы. “Человека приласкать – никогда не вредно…” – советует Барону Лука.

Часто старик желает ободрить человека и примирить его с безрадостным содержанием жизни. Я понимаю, что это всего лишь утешительная речь, которая может только временно успокоить человека, но все-таки она очень сильно помогает подавленным людям. Когда Васька Пепел уличает старика во лжи, Лука говорит о том, что правда не нужна, она может быть обухом для человека. Речи Луки содержат и убедительные суждения о том, что человек все может. Он уверен, что кто ищет – найдет. Старик отмечает, что “все ищут люди, все хотят как лучше”, “кто крепко хочет – найдет”. После ухода старика обитатели ночлежки вспоминают его тепло. Барон беззлобно замечает, что Лука был “как пластырь от нарывов”. И Сатин считает, что старик был мякишем для беззубых. По-моему Лука помог некоторым из этих людей. Например, Анна: старик пожалел больную женщину, попытался уменьшить ее страдания. И мне кажется, это у него получилось. Анна умерла спокойно, без страха, что очень важно для многих людей.

Каждая прочитанная книга оставляет какой-то след в душе читателя, иногда очень яркий. Вот тогда вдруг и начинаешь задумываться над тем, что дала она нам. Пьеса “На дне” заставила меня задуматься обо всем. О жизни и смерти, о радости и горе, о предназначении человека. Со времени создания пьесы Горького прошло много лет, но и сейчас она читается и идет в театрах, видимо, ей предопределена долгая жизнь.

“Человек – это великолепно. Это звучит гордо” Мне кажется, человек, какой бы он ни был, хоть самый опустившийся, прежде всего, человек. Даже брошенным на дно жизни людям, свойственны обыкновенные людские мысли, чувства, переживания. Человек, попавший на дно, так же способен любить, страдать, мечтать, имеет право на любовь, дружбу, сострадание. По-моему, Лука в пьесе – учитель человечности. Он преподает уроки нравственности. Когда я прочитала пьесу “На дне”, у меня даже не вызвало сомнений то, что Лука не врет. Лука окрыляет человека, дает ему возможность “вылететь” со дна на землю. Советуя Наташе и Пеплу податься в Сибирь, говоря Актеру об алкогольной лечебнице, в которой тот может вылечиться, он дает оптимальный вариант выхода со “дна”.

В пьесе мне ближе всех странник, который бескорыстно утешает, тем самым, спасая людей. Он не лицемер, не жестокий обманщик, он, в некотором роде, Иисус, спустившийся незаметно и ушедший незамеченным, который не только милосерден и добродушен, но еще умеет прощать людей, а это, по-моему, главное в жизни. Лука, кроме всего этого, вселяет в “опустевшие” сердца людей надежду и веру в хорошее, спасая от духовной и физической гибели, так как без веры и надежды жить человек не может, жизнь теряет смысл. А ведь как много людей и в нашем современном мире, которые нуждаются в помощи, в Луке, который бы утешил и успокоил, вселил надежду в сердца тех, кто одинок, болен или просто стар.

Сочинение на тему “Творчество Горького”.

«Дно» жизни в пьесе М. Горького «На дне» (сочинение-анализ)

В начале XX века Максим Горький создает свои первые пьесы — “Мещане”, “Дачники”, “Дети солнца”, среди них и пьеса “На дне”, которая была опубликована в 1902 году. Предметом изображения в драме становится сознание людей, выброшенных на “дно” жизни в результате глубинных социальных процессов в русском обществе на рубеже XIX и XX веков.

В самом названии пьесы уже заложен глубокий смысл: люди, которых изображает М. Горький, оказались на дне жизни, их существование в ночлежке Костылева ничтожно и чудовищно. Но читатель видит лишь результат общественных неурядиц, столь трагично отразившихся в жизни людей, но не сами эти столкновения, которые вынесены за пределы сцены и о которых мы узнаем лишь из диалогов горьковских персонажей. Каждый из героев пьесы в прошлом пережил свою неудачу, в результате которой и оказался в таком жалком положении.

Так, например, из разговора Бубнова и Луки читателю становится понятно, что в прошлом Бубнов был женат и как-то между супругами начался конфликт из-за того, что жена “связалась с мастером” и решила одолеть Бубнова. Дошла эта история до того, что сам Бубнов задумал убить свою супругу; но, по его словам, вовремя спохватился и ушел, таким образом спасшись от тюрьмы. И оказался он в ночлежке Костылева. Сейчас Бубнов — шулер, зарабатывает тем, что ворует и обманывает, о себе же честно говорит: “Как начну я заливать — весь пропьюсь, одна кожа останется… И еще ‑ленив я. Страсть как работать не люблю!..”

О Сатине читатель узнает лишь то, что он отсидел в тюрьме четыре года и семь месяцев за убийство “подлеца в запальчивости и раздражении” из-за родной сестры. Сейчас, как почти все обитатели ночлежки, пьет, играет в карты, ворует.

О Бароне становится понятно, что он выходец из довольно знатной дворянской семьи, что дед его, Густав Дебиль, занимал высокий пост при Николае I и был очень богат. Про себя же барон рассказывает следующее: “Учился — носил мундир дворянского института… Женился — одел Фрак, потом — халат… Прожил все, что было, — носил какой-то серыйпиджак и рыжие брюки… Служил в казенной палате… растратил казенные финансы,- надели на меня арестантский халат… потом- одел вот это…” Именно условия “дна”, в которых оказались герои, уравнивают бывшего аристократа Барона с шулером Бубновым, с вором Васькой Пеплом, с падшей девушкой Настей и другими постояльцами ночлежки семьи Костылевых, члены которой и сами не так уж далеко в общественном плане ушли от своих обитателей.

М. Горький не приемлет то равнодушие, с которым герои его пьесы “На дне” относятся друг к другу и к самим себе, их озлобленность на весь мир и жестокость. Например, смерть исстрадавшейся за всю свою тяжелую жизнь Анны, жены слесаря Андрея Митрича Клеща, совершенно не тронула обитателей ночлежки, наоборот, Бубнов сказал, что она, наконец-то, не будет кашлять и мешать всем. Равнодушие к самим себе проявляется в том, что эти люди не хотят (или не могут?) ничего сделать, чтобы хоть немного улучшить свое положение, они смиряются со своим трагическим существованием на “дне” жизни. Из-за чудовищности социальных условий происходит нравственное оскудение героев пьесы. Даже такое возвышенное чувство, как любовь, ведет не к обогащению личности, а к смерти, увечью, каторге. Постепенно формируются общие для всех ночлежников черты сознания: неприятие действительности и в то же время пассивное отношение к ней.

Герои пьесы “На дне” слабы и не способны противостоять безжалостным жизненным обстоятельствам. Хотя М. Горький и показывает, что с появлением Луки, такого же нищего, “беспачпортного”, оказавшегося на “дне” жизни, как и все остальные, но доброго, способного пробудить в душах ночлежников что-то светлое, подарить надежду, происходит некоторое возрождение: Актер бросает пить, начинает собирать финансы, чтобы поехать лечиться от алкоголизма, а затем заняться актерским делом; Настя мечтает о настоящей, светлой любви; Васька Пепел хочет поехать с Наташей в Сибирь, чтобы начать жить заново. Но с исчезновением Луки вера в свои силы у героев пропадает, они остаются все в той же ночлежке Костылевых, продолжают играть в карты, пьянствовать, воровать. И именно за неспособность противопоставить свою волю сложившимся обстоятельствам автор адресует своим героям главные обвинения.

М. Горький в драме “На дне” продолжает сложившиеся традиции критического реализма. Это проявляется в его негативном отношении к социальным сторонам жизни и во многом к героям, в эту жизнь погруженным и поддавшимся ее давлению. Последний акт пьесы заканчивается смертью. Уход из жизни Актера — шаг человека, не выдержавшего правды. Но и оставшихся в ночлежке с трудом можно назвать живыми, прозябание босяков мало чем отличается от смерти.

«Есть — люди, а есть — и человеки…» (По пьесе М. Горького «На дне»)

Заметным явлением русской литературы начала XX века стала пьеса Горького «На дне». Чем же объяснялся ее исключительный успех? Сильное впечатление на зрителя произвело сочетание предельно реалистического изображения людей, достигших последней степени убожества, отчаяния и бесправия, с прославлением Человека и его правды. Перед глазами публики впервые предстал невиданный до сих пор мир воров, босяков, шулеров, то есть людей, опустившихся на «дно» жизни. И в нем, как в опрокинутом зеркале, отразился тот мир, откуда были низвергнуты эти люди. Пьеса М. Горького была проникнута протестом против социальных беспорядков капиталистического общества и страстным призывом к справедливой и спокойной жизни. «Свобода во что бы то ни стало — вот ее духовная сущность», — так определил идею пьесы К. С. Станиславский, поставивший ее на сцене МХАТа.

Мрачный быт костылевской ночлежки изображен Горьким как воплощение социального зла. Судьба обитателей «дна» — грозный обвинительный акт против несправедливого общественного строя. Люди, живущие в этом подвале, похожем на пещеру, — жертвы уродливых и жестоких порядков, при которых человек перестает быть человеком, превратившись в бесправное существо, обреченное влачить жалкое существование. Обитатели «дна» выброшены из нормальной жизни в силу волчьих законов, царящих в обществе. Человек предоставлен самому себе. Если он споткнулся, выбился из колеи, то ему грозит неминуемая нравственная, а нередко и физическая гибель.

Неверие в правосудие заставило Сатина самому отомстить негодяю, погубившему его сестру. Эта месть привела его в тюрьму, которая и определила его дальнейшую судьбу. Бубнов вынужден уйти из дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику, так как не надеялся на защиту со стороны представителей закона. Конечно, люди, оказавшиеся в костылевской ночлежке, вовсе не идеальны. Они совершают ошибки, делают глупости, но не заслуживают того, чтобы общество выбросило их на «дно» жизни, не оказав никакой поддержки. Васька Пепел, сын вора, родившийся в тюрьме, обречен идти по стопам своего родителя, ибо иной путь для него заказан. Трудолюбие и упорство Клеща, не желающего смириться с участью ночлежника, не помогли ему подняться с жизненного «дна».

Обратившись к изображению жизни городских низов, драматург затронул актуальную проблему современности: каков выход из создавшегося положения, в чем спасение людей «дна»? По признанию самого Горького, основной вопрос пьесы

— что лучше: истина или сострадание? Нужнр ли пользоваться ложью, как Лука? Будет ли для обитателей ночлежки целебен пассивно-сострадательный гуманизм утешительной лжи? Носителем ее, жалеющим и утешающим людей, выступает в пьесе странник Лука. Он искренне сочувствует жертвам жизни, униженным и оскорбленным людям, бескорыстно стремится облегчить их страдания, помочь им. Умирающей Анне он обещает после смерти жизнь в раю, где она отдохнет от земных страданий. Пеплу с Наташей старик советует начать новую жизнь в золотой стране Сибири. Актеру рассказывает о бесплатной лечебнице для алкоголиков, адрес которой он забыл, но обязательно вспомнит, давая этим спившемуся человеку надежду на возвращение к прежней жизни.

Позиция Луки — идея сострадания к человеку, идея «возвышенного обмана», который позволяет человеку нести бремя «низких истин», встречающихся на его тернистом пути. Лука сам формулирует свою позицию. Обращаясь к Пеплу, он говорит: «…чего тебе правда больно нужна?., подумай-ка, правда-то, может, обух для тебя». Потом он рассуждает о «праведной земле». Лука не вернув нее, он знает, что ее нет. Он слишком близорук, чтобы увидеть эту землю, которую предвидит Сатин. Лука готов приветствовать всякую идею, если она способна утешить человека, облегчить хоть на минуту его страдания. Он не думает о последствиях лжи, которая рано или поздно раскроется. Стремясь защитить человека, Лука вместе с тем не верит в него, для него все люди ничтожны, слабы, жалки, нуждаются в утешении: «Мне все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха не плоха: все черненькие, все прыгают».

Таким образом, основная черта идеологии Луки — черта рабства. И здесь Лука перекликается с Костылевым, философия терпения — с философией угнетения, точка зрения раба

— с точкой зрения хозяина. Горький вкладывает эту мысль в уста Сатина: «Кто слаб душою и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна… Одних она поддерживает, другие прикрываются ею… А кто сам себе хозяин, кто независим и не берет чужого — зачем тому ложь?» Гуманизм Луки основан на пассивном сострадании, которое, принеся минутное облегчение, усугубляет разрыв между мечтой человека о счастье и его реальным безысходным положением. Этого разрыва не смог вынести Актер, узнавший о том, что старик солгал и никакой лечебницы нет, а значит, нет и надежды на будущее. Остается один выход — самоубийство Вместо счастливой жизни в Сибири, которую сулил Пеплу Лука, тот за убийство Костылева попадает на каторгу Значит, утешительная ложь Луки только ухудшает положение отверженных.

Ложь Луки уводит ночлежников в мир иллюзий, который лишает их последних сил для борьбы с общественным злом, социальной несправедливостью, из-за которых и существуют костылевские ночлежки. Антипод Луки Сатин словесно опровергает философию утешительной лжи: «Ложь — религия рабов и хозяев», «Правда — бог свободного человека». Он верит в человека, в его способность выдержать правду, какой бы горькой она ни была. «Человек — вот правда», — утверждает герой. В отличие от Луки Сатин требователен к человеку и считает, что человек все может, раз все зависит от его дел и идей. Он не нуждается в утешении ложью, порожденной жалостью. Жалеть человека — значит унижать его неверием в способность достичь своего счастья, значит искать поддержку во всех видах обмана и лжи, которые заменят недостающую волю к жизни. Под темными и угрюмыми сводами ночлежки, среди жалких, несчастных, бездомных бродяг звучат торжественным гимном слова о Человеке, о его призвании, силе и красоте. «Человек — вот это правда! Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга! Человек! Это великолепно! Это звучит… гордо!»

Человек сам творец своей судьбы, в нем сокрыты силы, с помощью которых он способен преодолеть самые жестокие лишения, вероломство судьбы, несправедливость мира, свои ошибки и социальные беды общества. Жалость и сострадание — прекрасные, очень необходимые всем нам качества, но только правдивое, адекватное понимание своих ошибок и возможностей может дать человеку шанс победить злую долю и стать действительно свободным и счастливым.

Автор и герои в пьесе М. Горького

Пьеса “На дне” явилась итогом почти двадцатилетних наблюдений Горького над миром “бывших людей”. В ранних горьковских рассказах образ босяка не лишен даже некоторой романтической окраски. Читателя привлекают его удаль, широта души, человечность, поиски справедливости. Ощущается его несомненное превосходство над сытым и самодовольным мещанством. По мере роста политической и художественной зрелости Горького в его творчестве на смену живописным бродягам, под лохмотьями которых бьются благородные сердца, приходят реалистически правдивые образы жертв общества. Они мучительно сознают невозможность возврата к достойной человека жизни.

По-новому подошел Горький к теме босячества в пьесе “На дне”. Он решил вывести на сцену то, что старательно не замечалось обществом и о чем всячески замалчивалось. Автор хотел, чтобы читатели и зрители видели, что в обществе рядом с сытой и беспечной жизнью существует огромный мир нищеты и человеческого бесправия. Горький заставляет нас особенно остро и пронзительно ощутить эту несправедливость тем, что изображает своих героев людьми с незаурядными задатками, людьми, несомненно, достойными иной жизни. В пьесе возникает яркий собирательный образ “дна”. Важную роль здесь играют авторские замечания (ремарки), рисующие обстановку ночлежки.

Писатель использует выразительные детали. Действие пьесы начинается ранним весенним утром, когда пробуждается природа, а в ночлежке — вечный мрак, “тяжелые каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой”. Люди заперты в угрюмом сыром подземелье. Это впечатление усиливается тем, что место действия в пьесе почти не меняется.

Действующие лица пьесы — выходцы почти из всех слоев тогдашнего русского общества. Автор мастерски вводит в пьесу их предыстории. Разные пути привели их на “дно”, но все они одинаково бесправные, бездомные, равнодушно выброшенные за борт жизни. Горький убедительно передает нравственное угасание этих людей, что проявляется в их поведении, репликах. Писатель отказался от использования жаргонных выражений. Даже речь потомственного вора Васьки Пепла не содержит грубых слов. И без них, сохраняя чистоту литературного языка, Горький сумел достичь реалистической достоверности в изображении людей “дна”. Речь их зачастую затруднена, односложна, отличается прерывистостью. Нередко герои разговаривают, плохо слушая и понимая друг друга, погрузившись в собственные переживания.

Тяжело воспринимает свое падение мягкий и поэтичный по своей натуре Актер. В ремарках отмечается его постоянно задумчивый, тоскливо-растерянный взгляд. Характерны ремарки писателя к репликам Актера: “громко, как бы проснувшись”, “вдруг, как бы проснувшись”.‘Его доброта, отзывчивость, высокое представление о настоящем человеке заставляет невольно думать, что в нем погиб человек подлинного благородства.

С большой симпатией описывает Горький Клеща с его неистребимым желанием трудиться. Автор сумел показать, что “злыдень” и “скрипун” Клещ зол не от природы. Он по-своему привязан к Анне, но только не умеет выразить это. С огромной силой передал Горький чувство одиночества, которое охватило Клеща после смерти жены. Он входит в ночлежку “медленно”, “съежившись”, а потом, “тупо” уставившись перед собой, с безграничным горем произносит: “Чего же мне теперь делать? А она… как же?”

Очень убедительно показана в пьесе Настя с ее мечтой о благородном чувстве. В ней много самоотверженности и тепла.

Несомненно, симпатичен автору и Васька Пепел, его богатырская удаль и душевная щедрость, его благородная любовь к юной и чистой Наташе.

Даже в отчаянном скептике Бубнове Горький под зачерствелостью и безразличием обнаружил страдающую человеческую душу. Его невозмутимость подчеркивалась постоянной ремаркой автора к репликам Бубнова “спокойно”. В конце пьесы его наивная мечта разбогатеть и открыть бесплатный трактир для бедных сближает его с товарищами по несчастью.

В каждой из жертв “дна” Горький обнаруживает, по словам одного из критиков, “жемчужины нравственных качеств”.

Но есть в пьесе и герои, вызывающие разноречивые оценки. Это, прежде всего, странник Лука. При первом же своем появлении в пьесе он оказывается в центре внимания ночлежников, потому что всех обласкивает, всем сочувствует, предлагает рецепты спасения. Кто же этот “занятный старичишка”? На протяжении всей пьесы обитатели “дна” не раз приставали к Луке с расспросами, но лукавому старцу каждый раз удавалось уклониться от прямого ответа. Горький это очень точно передает в диалогах. Приспосабливаясь к жизни сам, Лука хочет примирить с ней и окружающих. Горький подчеркивает это, многократно повторяя в поучениях своего героя слова “потери”. Автор не раз ставит Луку в такие обстоятельства, что по ходу развития действия он не может оставаться простым созерцателем. В конце первого акта Василиса за сценой избивает Наташу. Все, кто был в ночлежке, бросаются туда. Только Лука остается на месте, укоризненно “качая головой”. Доносящиеся стоны и крики Наташи перекрываются его “дребезжащим смехом”. Выразительно помечает автор и другие поступки Луки: при столкновении с городовым Медведевым он говорит “смиренно”, когда входит Василиса, он хочет “выскользнуть” из комнаты, “сжимается”. В момент драки, когда Пепел убивает Костылева, Лука незаметно исчезает и больше не появляется. И, наконец, четвертый акт. В ремарке Горький замечает: “Обстановка первого акта. Но комнаты Пепла — нет, переборки сломаны. И на месте, где сидел Клещ, — нет наковальни… Ночь… На дворе — ветер”. Нет ни Пепла, ни Наташи, ни Костылева, ни Василисы, Настя кричит в приступе отчаяния. И как аккорд, завершающий пьесу, — смерть Актера. Таким образом, логика самого действия показала несостоятельность и беспомощность рецептов Луки.

И хотя в самой пьесе нет прямых оценок личности Луки, мы встречаем их в публицистике Горького. Так, в очерке “Лев Толстой” писатель вспоминает: “Когда я писал Луку в “На дне”, я хотел изобразить этакого старичка: его интересуют “всякие ответы”, но не люди; неизбежно сталкиваясь с ними, он их утешает, но только для того, чтоб они не мешали ему жить. И вся философия, вся проповедь таких людей — милостыня, подаваемая ими со скрытой брезгливостью.” А в статье “О пьесах”, написанной спустя тридцать лет после выхода “На дне”, Горький утверждает, что утешители, подобные Луке, “самые умные, знающие и красноречивые. Они же поэтому и самые вредоносные”.

На мой взгляд, Горький выступает против Луки только в силу того, что рассматривает его исключительно в качестве носителя определенных философских идей. Если же подходить к Луке с мерками реальных житейских ситуаций, то, в большинстве случаев, советы его вполне правомерны. Лука действует в пределах своих возможностей, и требовать от этого шестидесятилетнего беспаспортного и бесправного человека большего по меньшей мере несправедливо.

Что касается Сатина, то здесь, мне кажется, Горький был вынужден вложить свои идеи в уста героя, по характеру не отвечающему авторскому идеалу. Это признавал и сам писатель, говоря, что в пьесе нет положительных героев, но он хотел, чтобы в ней зазвучала речь о Человеке. В одном из писем Горький признается, что “кроме Сатина ее (речь) некому сказать” и что “эта речь чуждо звучит его языку”. И когда на сцене Сатин произносит свой знаменитый монолог, мы слышим взволнованный голос автора: “Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!”

«Во что веришь, то и есть». Роль Луки в пьесе «На дне»

Одним из наиболее влиятельных и интересных персонажей в пьесе является Лука. Роль его в произведении обсуждается уже долгое время разными критиками.

Часть их считает Луку вредным для других действующих лиц. Он успокаивает обитателей ночлежки, ничего для них не делает, все его действия — только слова. Лука лишь дает надежду на выход из их ситуаций, а сам же впоследствии их и покидает.

Другая точка зрения — та, что он дает толчок для людей, и это очень важно для многих из них.

Я придерживаюсь второй точки зрения. Человек сам творец своего счастья и не должен зависеть от кого-то другого.

Так кто же такой Лука? Горький дает ему имя евангелиста, что свидетельствует о хорошем отношении Горького к персонажу. Другая точка зрения критиков — его имя происходит от слова «лукавый». Рассмотрим его действия в пьесе.

Его появление — завязка пьесы. До этого все жили в ночлежке, ни о чем не задумываясь. У каждого свои мечты, для исполнения которых те ничего не делают. Падшая девушка-проститутка Настя грезит о настоящей «роковой любви», торговка Квашня гордится мнимой свободой, Васька Пепел упивается мнимой воровской свободой.

Чем больше ночлежники пытаются скрыть от самих себя действительное положение дел, тем с большим наслаждением начинают укорять во лжи окружающих. Каждый старается поддеть другого, унизить.

В такой обстановке появляется Лука.

Все реагируют на него по-разному, кто-то старается прислушиваться, кому-то безразлично его мнение. Лука же относится ко всем с добротой душевной, любит всех людей, «ни одна блоха н плоха». Всем дает советы, старается помочь в их ситуациях, утешает каждого сообразно его тайной мечте:

Анне помогает умереть спокойно, избавляет ее от волнений в последние часы, Актеру старается помочь избавиться от пьянства, Пеплу и Наташе предлагает поехать в Сибирь, чтобы обживаться там, Настю убеждает, что настоящая любовь возможна. Верит ей, когда та пытается доказать всем, что она любила.

Лука не идеален, он не готов за правду все отдать. Периодически он врет персонажам, но это для их же блага — он старается дать им толчок к действиям.

Однако это мало кто ценит — все лишь обвиняют его во вранье.

А между тем Лука не может действовать за других людей. Все они должны были действовать сами. Кто во что верит — тот того и придерживается. Актер не поверил в себя, он надеялся только на лечебницу.

В самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Воодушевленные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер повесился, Пепел в тюрьме, Наташа пропала, Анна умерла.

Философия ночлежников заключалась в том, что у них отнята надежда на будущее. Лука разрушил этот стереотип. Люди, лишенные теперь своей правды, потерявшие Луку в качестве поддержки, начинают затухать

Он нужен героям пьесы. Но нужна им и своя вера. Если бы каждый из них верил в свои силы, правда была бы на их стороне. не нужен Лука лишь таким героям, как Сатин и Бубнов — у тех свой взгляд на жизнь, своя вера.

Характеристика луки в пьесе «На дне» (сочинение)

Лука — персонаж из пьесы Максима Горького «На дне».

Луке в пьесе шестьдесят лет. Он был лысым и ходил с чайником у пояса, опираясь на палку. Как и у всех обитателей ночлежки, у него не было собственного дома. Этот старичок был странником.

Имя Лука имеет два значения: первое – как «лукавый», а второе – как евангельский апостол Лука. Это имя тесно связано с характером персонажа. До сих пор ведутся споры о его значимости в пьесе: кто-то считает, что Лука отрицательный персонаж, а кто-то говорит, что положительный. Сам автор утверждал, что старичок получился положительнее и мудрее, чем он планировал.

Лука служил сторожем под Томском у инженера. Можно догадаться, что он появился в ночлежке после того, как сбежал с Сибири с каторги, куда попал за какое-то преступление. Любил петь и считал, что поет хорошо, но это было не так. Лука был мягкий человек, так как, по его словам, он пережил в этой жизни многое. Считал, что стал лысым из-за женщин, из-за трудностей в отношениях с ними. Женщин у него было больше, чем было волос на голове. Но он был очень умным человеком. Лука не всегда говорил правду, так как считал, что правда губит человека, отнимает веру в себя.

В ночлежку Костылева привела его Наташа. Старик сразу стал считаться добрым, милым и жалостливым. Лука считал, что всех людей надо жалеть, поддержать добрым словом, как велел сам Христос. Стал всех утешать в ночлежке, даже если это было неправдой. Думал, что у человека должна быть вера во что-то, что будет помогать жить дальше и добиваться чего-то лучшего для себя. Так актеру он сказал, что есть клиника, в которой бесплатно лечат алкоголиков. Актер после этого бросил пить и начал копить деньги, чтобы отправиться в эту клинику. Умирающей Анне Лука говорил, что после смерти она освободится от всей боли и мучений. Ваське Пеплу советовал отправиться в Сибирь и рассказывал, что он найдет там освобождение вместе с Наташей.

Лука искренне пытался всем помочь, только он не рассчитывал, что кого-то это, наоборот, может лишить жизни. Например, актер после неожиданного ухода старика покончил жизнь самоубийством. Пепел, стремясь забрать Наташу и отправиться в Сибирь, потерял все.

После убийства Пепла — хозяина ночлежки Костылева — Лука отправился в Украину. Его уход неоднозначно подействовал на обитателей. Старика пытались осудить, но за него стал заступаться Сатин, который говорил словами самого Горького, и который был сначала настроен скептически к Луке.

У этих людей нет будущего. Старик прекрасно знал это. Но он хотел, чтобы у них была хоть какая-то надежда, чтобы они могли жить дальше с чем-то теплым в душе.

Вариант 2

Пьеса Максима Горького “На дне” затрагивает важные проблемы, например, философские или социальные. В данной пьесе представлены самые разные герои, но, несомненно, самый важный из них — это Лука. Его взгляды на мир вызывают постоянные споры и вопросы. Лука рассуждает о правде, нужно ли ее говорить, если человеку станет плохо, узнав ее, или лучше стоит проявлять сострадание, которое чуть-чуть облегчит жизнь человеку.

Лука является проповедником, он странствует по стране, у него нет своего дома. Он пытается распространить свои взгляды, свое мировоззрение. Его появление в ночлежке оказывает сильное влияние на ее жителей. Люди в ночлежке собрались самые разные, кто-то любит жизнь и радуется каждому мгновению, кто-то, наоборот, желает умереть, ведь жизнь не приносит им удовольствия.

Лука появляется в пьесе в самый важный момент, когда умирает Анна. После ее смерти, жители ночлежки спорят на тему совести и чести. Многие, находившись в ночлежке, совсем забыли о них. Лука помогает пережить горе каждому, он утешает, вселяет веру в хорошее, пытается внушить, что все проблемы решаемы. Благодаря тому, что Лука может находить общий язык с каждым человеком, он понимает с полуслова, о чем молчит человек.

Лука считает, что жизнь состоит из мечтаний и надежды. Перед смертью Анны, Лука беседует с ней, помогая принять свою судьбу. Лука помогает и Актеру осознать происходящее, Лука уверяет его, что он сможет победить свою алкогольную зависимость, благодаря лечебнице.

Автор пытается показать Луку в образе праведника, он несет мудрость и правду людям. Это доказывает ситуация, которая произошла с ним — воры залезли в дом, но главный герой кормит тих людей, отвечая на зло добром.

Как только Лука появляется в ночлежке, можно отметить его положительные качества — отзывчивость, желание помочь другим, не требуя чего-то взамен, умение не только слушать, но и слышать других.

Хоть Лука и врет другим героям, но делает он это, чтобы утешить, вернуть надежду и желание жить. Но самое главное — после ухода Луки никто его не осуждает и не корит, наоборот, ему благодарны, сам же автор называет Луку жуликом, отрицательным героем своего произведения.

Вариант 3

Пьеса «На дне» увидела свет в 1902 году. Повествует она о тех, кто не смог удержаться на «плаву» и, преступив черту, оказался на самом дне. Их привычный мир рухнул, они утратили веру в будущее, черствость суровых будней захлестнула их. Действие пьесы разворачивается в ночлежном доме.

Пожилой странник Лука – один из главных действующих лиц произведения. Он так же беден, как и остальные обыватели ночлежки, но не утратил человечности.  Добрым словом и советом помогает всем, кто в нем нуждается. Бесхитростно, доходчивыми словами он находит подход к другим обитателям ночлежного дома. Для каждого в его сердце находятся сочувствие и милосердие. Его слова подтверждают, что по натуре он очень добродушный и отзывчивый.

Внимательное отношение старика к людям, способность выслушать и поддержать мечту собеседника вселяет в них надежду на светлое будущее. Способность Луки находить к каждому индивидуальный подход заставляет «соседей по несчастью» прислушаться к его словам. Только Барон не утрачивает своего цинизма и ненависти к людям, он предпринимает попытку к разоблачению странника. Но недавний оппонент Луки Сатин неожиданно заступается за старика.

Анне, находящейся на смертном одре, Лука описывает райскую жизнь без земных терзаний. Любителю выпить, Актеру, он сообщает о несуществующей клинике, где помогают избавиться от алкогольной зависимости. Рекомендации вору Ваське начать новую жизнь повышают самооценку ночлежников. Большинство из них начинает верить, что не все потеряно, и еще возможно все в жизни наладить. Некоторые даже предпринимают попытку обрести человеческое достоинство. Луке удалось согреть их души своим отзывчивым отношением. Главное его намеренье пробудить в человеке надежду достигнуто.

Красноречие Луки делит жильцов ночлежки на 2 лагеря: мечтатели и скептики. Его речи будоражат одних и ожесточают других. В конце повествования обитатели ночлежного дома предпринимают попытку судить Луку. Действия, которые они совершают, послушав его, не всегда приводят к ожидаемому результату. В большинстве случаев исход печальный, к примеру – смерть Актера. Виноваты в этом, конечно, сами ночлежники, но последствия речей Луки становятся роковыми.

Критики долгое время оценивали образ Луки как отрицательный. Они винили старого странника во лжи и в том, что он проявлял равнодушие к обманутым обитателям ночлежки. Не в его пользу толкуется и его исчезновение, но больше нареканий касается его позиции по отношению к людям. Он несет в массы сочувствие и сострадание, что в то время расценивается как что-то подозрительное и лишнее.

ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ И РЕФЕРАТОВ 

1. Судьбы русской интеллигенции в произведениях А. П. Чехова и М. Горького. 
2. «Безумство храбрых» и «мудрость жизни» в произведениях М. Горького. 
3. Пафос романтических произведений Горького. 
4. Идеи и стиль романтических произведений М. Горького. 
5. Тема человека в ранних рассказах М. Горького. 
6. Поиски правды и смысла жизни в произведениях М. Горького. 
7. Трагические судьбы «людей дна» в произведениях М. Горького. 
8. «Человек» в произведениях М. Горького («Фома Гордеев», «На дне» и др.). 
9. «Свинцовые мерзости» русской жизни в ранних рассказах М. Горького. 
10. Мечта о героическом и прекрасном в раннем творчестве М. Горького. 
11. Спор о правде и человеке в пьесе М. Горького «На дне». 
12. Проблемы гуманизма в пьесе М. Горького «На дне». 
13. Тема революционного насилия и нравственной ценности христианства в романе М. Горького «Мать». 
14. «Очень своевременная книга» и «Несвоевременные мысли» М. Горького (по роману «Мать» и «Несвоевременным мыслям»).
15. Жизнь, подобная смерти, и бессмертие (Ларра и Данко). 
16. Кто из ночлежников вызывает у меня симпатии и почему? (по пьесе «На дне»), 
17. «Человек- вот правда!» (по пьесе «На дне»). 
18. Проблема нравственного выбора в романе-эпопее «Жизнь Клима Самгина». 
19. Художественное своеобразие пьесы М. Горького «На дне». 
20. Роль афоризмов в раскрытии характеров героев в пьесе «На дне». 
21. Традиции русской классики в творчестве М. Горького (на примере одного или нескольких произведений). 

22. Что я принимаю и с чем спорю в произведениях М. Горького? 

23. Согласны ли вы с высказыванием Горького: «Каждый сам себе судьба» (по рассказу М. Горького «Старуха Изергилъ»). 

24. Устарел ли Максим Горький? 

    По  одной из последних трех тем написать сочинение – эссе.

ТЕЗИСНЫЕ ПЛАНЫ СОЧИНЕНИЙ 

                 СПОР О ПРАВДЕ В ПЬЕСЕ М. ГОРЬКОГО «НА ДНЕ» 

                                                    Честь безумцу, который навеет  человечеству сон золотой. 
                                                                                                                                         Беранже

                                                 Пожалуй, и в наши дни на проходе через томительно жгучую            неизвестность, горькое да упреждающее словцо

куда полезнее усыпительных гуслей. 
Л. Леонов 

I. Мечта М. Горького о Человеке. Гордые и сильные, красивые и вольные, люди «с солнцем в крови» герои ранних произведений писателя. 
II. Человека Горький ищет везде, даже «на дне» жизни. Поиски смысла жизни, совести, назначения человека на земле, возвышенной любви занимают ночлежников, которые, казалось бы, утратили все (многие даже имя), но не утратили надежды. 
III. Что может дать надежду на возрождение: суровая правда или красивая, утешительная ложь? 
IV. Противопоставление утешительной, сострадательной лжи Луки и горькой, обличительной правды Сатина — основной драматургический конфликт пьесы. 
V. Жизненная философия Луки: «Не всегда правдой душу вылечишь». Лука убежден, что люди нуждаются в жалости, потому что на земле все люди «странники» и найти здесь справедливость невозможно. Он призывает к терпению, состраданию, потому что человек переустроить жизнь не может, а может лишь «устроиться» в ней, «приспособиться». Его надежды связаны не с разумом, а с верой (притча о «праведной земле»). 
VI. Позиция Сатина в споре о правде. Сатин — обличитель лжи как «религии рабов и 
хозяев», прибежища нищих духом. Правда Сатина — «бог свободного человека», правда Человека, который звучит гордо, верит в возможность переустройства жизни на земле, в возможность уничтожения зла. 
VII. Человек Луки — отдельная, конкретная личность («я всякого уважаю»), Человек-Сатина — это общность людей, человечество («Это не ты, не я, не они… нет! Это — ты, они, старик» Наполеон, Магомет… в одном»). 
VIII. На чьей стороне Горький в споре о правде и человеке? Художественная правда характера и замысел писателя не совпали в изображении Луки — это утверждал первый исполнитель его роли И. Москвин, чья талантливая игра заставила многих критиков утверждать, что автор на стороне Луки, а не Сатина. Споры продолжаются. 
XI. Гуманизм Горького в пьесе «На дне», философский смысл пьесы (разработка им в пьесе вечных тем; смысл бытия человека, ответственность перед собой и миром). Современные постановки и трактовки пьесы. 

ЧТО Я ПРИНИМАЮ И С ЧЕМ Я СПОРЮ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ М. ГОРЬКОГО 

I. Посещение музея-квартиры М. Горького. Противоречивые впечатления; роскошный особняк в стиле модерн (реквизированный у миллионера купца-мецената Рябушинского) — для пролетарского писателя, редкая коллекция миниатюрных фигурок из кости и нефрита. Строгие шкафы с книгами до самого потолка, дорогие картины, фотографии сына, внучек, друзей и знакомых… Известно, что Горький не любил этот дом, чувствовал себя в нем как в золотой клетке. Побывавший у него в 1925 г. Р. Роллан записал в дневнике: «Он очень одинок, хотя никогда не бывает один», «в его душе происходит жестокая борьба, о которой никто ничего не знает». И уж совсем красноречивый вывод: «у старого медведя на губе кольцо». 
II. Разные версии о гибели сына и смерти самого М. Горького. Секретарь Горького, оказывается, был агентом ГПУ… Все это требует осмысления и переоценки того, что знал раньше о Горьком и что знал? То, что в учебнике, особенного интереса не вызывало. Из прочитанного запомнилось лишь что-то из раннего творчества… Вероятно, написано талантливо. 
III. Романтические песни «Старуха Изер-гиль» — все это, на мой взгляд, подлинное искусство; прекрасный, «цветистый» язык, сказочная метафоричность, яркость, необычайность героев, возвышенные мечты и чувства, великолепная пейзажная живопись. 
IV. Ранние реалистические рассказы перекликаются с тем, что описано в автобиографической трилогии («Детство», «В людях», «Мои университеты»). «Свинцовые мерзости русской жизни» и в то же время «здоровое, яркое, творческое», что есть в русском народе. Все это написано в традициях русской классики XIX в. и близко мне. 
V. Драматургия Горького, по-моему, сродни чеховской, но более заострена социально. «Дачники», «Дети солнца», «Васса Железнова», увиденные по телевизору, достаточно интересны. «На дне» — пьеса, заставляющая спорить, размышлять о правде и лжи, о смысле человеческого существования, о сострадании,- об ответственности за свою личную судьбу. Афористичность языка привлекает, многое запоминается надолго. Поражает мастерство речевых характеристик: ночлежники — живые человеческие типы. Спорным представляется Сатин как антипод Луки. Он гораздо менее убедителен, чем Лука, к тому же сам признает его правоту («молодец старик»). 
VI. Больше всего спорить хочется с романом «Мать». Многие страницы написаны с большой художественной выразительностью (описание жизни рабочей слободки, история жизни и смерти слесаря Михаила Власова, интересен Андрей Находка, волнуют переживания Ниловны, ее загадочный сон и др.), но в целом читать довольно скучно, а уж идея насильно осчастливить все человечество, оправдание революционного террора (чего стоит Николай Весовщиков, готовый «забрызгать кровью небеса» во имя идеи) — абсолютно неприемлема для меня. Думается, что «своевременность» этой книги в прошлом, и сухой, схематичный, холодный Павел никого уже увлечь не сможет. А вот материнская великая любовь Ниловны, которая, как библейская Мария, приносит своего сына в жертву людям, не может не привлечь. 
VII. Послеоктябрьское творчество Горького мало знакомо мне. Изучено обзорно «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина», последний роман, судя по телевизионной версии, грандиозное и, возможно, самое важное и талантливое из всего, что написано Горьким. Обязательно надо прочитать, если осилю. 

VIII. Несмотря на то что я не все принимаю в Горьком, я думаю, не правы те, кто заявляет о том, что нужно отбросить его за ненадобностью. Мне интересна личность Горького, поскольку он один из тех, кто «сделал себя сам». Как это ни банально звучит, в разное время 
Горький был разным (это доказывают его «Несвоевременные мысли»), и, следовательно, справедливо будет сказать, что никакой эпизод из жизни писателя не может характеризовать его полностью, что он лишь звено в цепи сложной, но исполненной глубокого смысла судьбы. 

РАННИЕ РОМАНТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ М. ГОРЬКОГО 

Он выдумал жизнь сильную, радостную, полную волнующих предчувствий… Этого невероятного и ожидала изнемогающая от самой себя действительность. 
А. Н. Толстой

I. Своеобразие романтизма ранних произведений М. Горького. Романтика не уводит от жизни, а зовет к действию. Сокол, Данко, старуха Изергиль — герои, зовущие к подвигу. 
II. Голос Горького-романтика был услышан, он помог многим обрести крылья в романтическом полете над пошлостью и косностью жизни. 
III. Что такое подвиг в горьковском понимании. Ларра и Данко — подвиг есть следствие огромной любви к людям. 
IV. «Безумство храбрых» и «мудрость жизни» в ранних произведениях А. М. Горького. 
V. Концепция человека в романтических произведениях Горького. Человек творит подвиг, подвиг творит Человека. 
VI. Афористичность языка, гиперболы, сравнения, емкость и выразительность метафор служат формированию идейного смысла произведений. И то и другое, как в фокусе, соединяется в понятие подвига, рисуя его в ярких, жизнеутверждающих тонах. 
VII. Роль пейзажа в творчестве Горького романтического периода (море, постоянно меняющееся — «свободная стихия». Буря, бескрайние степи и неприступные горы, ущелья, колдовская ночь и непроницаемая темнота леса, во тьме которого вспыхивает гордое сердце Данко и т. д.). Символика пейзажных зарисовок. 
VIII. Антитеза как основной композиционный прием ранних произведений Горького (Девушка — смерть, Уж — Сокол, Ларра — Данко, Буревестник— глупый пингвин и т. д.). 
IХ. Остро современное и вечное в романтических произведениях Горького. Написанные в период подготовки первой русской революции, они сыграли пропагандистскую роль. Однако размышления героев о смысле жизни, любви и смерти, чести и подвиге, высокие художественные достоинства этих произведений представляют ценность и для наших современников.