Описание яблока в сказке о мертвой царевне и 7 богатырях

Оглавление

1. Введение ——————————————————————————   2
2. Основная часть. Образ яблока в сказках разных народов ————— 3

            2.1. Яблоко и культурные традиции разных народов  

            2.2. Яблоко  — символ молодости и бессмертия

            2.3. Яблоко – это символ мудрости, познания жизни.

            2.4  Яблоко –  плод жизни, любви и смерти.

            3. Заключение —————————————————————————- 6

            4. Использованная литература——————————————————  7  

Введение

Кто из нас не любит или не читал сказки? Они нравятся не только детям, но и взрослым, так как в чудесных сказочных событиях можно увидеть многое из нашей реальной жизни, можно найти ответы на некоторые важные вопросы.  Несмотря на  видимую простоту, понятную даже маленьким детям, в сказках все неслучайно, все имеет особый смысл.

Читая сказки, мы часто встречаем  упоминание о замечательном фрукте — яблоке. Например, в русской народной сказке «Гуси-лебеди» яблоня спасает детей от гибели, закрывая их своими ветками, а потом угощает румяными яблочками. В «Сказке о молодильных яблоках и живой воде» они помогают помолодеть, избавиться от болезней. А вот в сказке А.С.Пушкина  «…о мертвой царевне и семи богатырях»  злая мачеха использует сочное яблочко как орудие смерти.  Почему этот чудесный фрукт так часто встречается в сказках разных народов? Какое значение имеет образ яблока в сказках? Найти ответы на эти вопросы –  цель данного исследования.

Для достижения поставленной цели нами были выдвинуты следующие задачи:

1.  Проанализировать литературу по данной теме.
2.  Познакомиться со сказками, в которых упоминается этот образ, выявить сходства и отличия.

Актуальность данной работы заключается в том, что образ яблока изучен недостаточно, данное исследование поможет определить его смысл и значение, познакомит детей и взрослых с образом ЯБЛОКА, привьёт любовь к литературе, произведениям устного народного творчества.

Объектом исследования является образ ЯБЛОКА.

Предметом исследования является история возникновения образа ЯБЛОКА.

Гипотеза исследования: образ ЯБЛОКА в литературе — это важный образ, который несет в себе глубокий человеческий смысл.

В исследовании были использованы следующие методы:

1. Анализ литературных источников.

2. Анализ и сравнение литературного образа.

3. Обобщение результатов исследования.

         2. Образ яблока в сказках разных народов

2.1. Яблоко и культурные традиции разных народов

Яблоня  – одно из древнейших плодовых деревьев, известное свыше 4 тысяч лет. Родиной растения считается Малая Азия, откуда несколько тысяч лет назад его перевезли в Палестину, а затем в Египет, Древнюю Грецию и Рим. Египетские фараоны имели большие фруктовые сады и ежедневно жертвовали храмам по корзине яблок, древнеримские патриции славились умением выращивать яблони.

   В Средние века каждый кельтский клан в Ирландии имел свою священную яблоню, под которой устраивались языческие праздники.

   Земли древних славян путешественники называли Яблоневым царством. В сохранившихся летописях особенно отмечается сад при Киево-Печерском монастыре, заложенный в годы правления Ярослава Мудрого. А при Петре I редчайшие сорта яблонь из Швеции украсили Летний сад Санкт-Петербурга.  

   Без яблок трудно представить себе кухню славянских и других европейских народов. Но не только гастрономия обязана этим фруктам разнообразием и полезностью. Яблочная тематика тесно связана с культурными традициями, фольклором и искусством многих народов мира.  

1. .  Яблоко  — символ молодости и бессмертия

Плод яблони – яблоко, без сомнения, один из самых любимых фруктов у многих людей. О полезных свойствах этого плода знают все без исключения. Однако яблоко не только самый популярный, демократичный и любимый фрукт в мире, а также – необыкновенно целебный. Еще Гиппократ прописывал яблоки против кишечных заболеваний, хворей сердца и почек. Да и в рукописях, обнаруженных в египетских пирамидах и гробницах, восхваляются их лечебные свойства.

Яблоко содержит урсоловую кислоту. Это вещество отличается активным биологическим действием, стимулирует работу сердца, проявляет противовирусные и противовоспалительные свойства. Английская пословица гласит «По яблоку в день – и врач не нужен». Именно в этом молодильные свойства яблока, поэтому во многих сказках яблоко – это символ молодости и бессмертия, а золотистая румяная кожица – это красота и здоровье.

В русских народных сказках сюжет об оздоровляющих свойствах яблок очень популярен: «Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой…» («Сказка о молодильных яблоках и живой воде»).

 Молодильные яблоки, помогающие избавиться от хвори, мы встречаем  во многих других сказках. «Отпустила (Солнцева сестра) его на родину понаведаться и дала ему на дорогу щетку, гребенку да два молодильных яблочка: какой бы ни был стар человек, а съест яблочно – вмиг помолодеет» (русская народная сказка «Ведьма и Солнцева сестра»). «…Только отведала она этих яблок, как вмиг выздоровела и спрыгнула с постели» (Немецкая сказка «Гриф-птица»). «Взяли дети глазные яблоки, принесли их к матери, приложили к глазницам, мать и прозрела» (грузинская сказка «Пять братьев и сестра»).

        2.3. Яблоко – это символ мудрости, познания жизни.

Тронешь пальцем – гладко, а откусишь – сладко. Эта загадка отражает  ещё одно значение образа яблока в сказках. Под гладкой кожицей скрывается сочная мякоть, познать которую можно только, откусив кусочек. Яблоко – это символ мудрости, познания жизни.

   « Катится яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города один за другим видны, корабли на морях и полки на полях, и гор высота, и небес красота». Это слова из «Сказки о серебряном блюдечке и наливном яблочке», здесь яблоко играет роль предсказателя судьбы, так как знает обо всем, что происходит в мире.

Яблоко может вывести в нужное место: «Дала ему жена яблоко и сказала: «Покати это яблочко и иди за ним следом, приведет куда надо…» (грузинская сказка «Дочь Солнца»); яблоко может накормить и развеселить, как в украинской сказке «Иван-царевич и Красная девица», может стать волшебным талисманом, оживляющим сокровище (болгарская сказка «Смерть судьбичкам»).

Исследуя материал по данной теме, я прочитала одну Библейскую легенду «Адам и Ева в раю». Бог разрешил Адаму вкушать плоды со всех деревьев, за исключением дерева познания добра и зла… Но Адам и Ева, обманутые хитрым змеем, сорвали райское яблоко. Они увидели мир другими глазами, познали истину, но после этого были сурово наказаны Богом.

Эта легенда дает понять, почему именно яблоко во многих сказках помогает героям узнать что-то новое,  тайное. Оно становится помощником положительных героев.

2.4.  Яблоко –  плод жизни, любви и смерти.

         Древние люди, действительно, вкладывали в  образ яблока определенный смысл. Почти идеальная круглая форма связывалась с представлениями о мире и космосе.  Многие народы видели в яблоке необыкновенный плод – плод древа жизни. Именно под  таким древом собираются боги для больших советов, сюда приходят знанием. Яблоко в переводе с романских языков обозначает «райский плод».

В старину люди верили, что для здоровья всей семьи необходимо на Рождество и Новый год умываться водой, в которой лежало яблоко. Яблоко  дарили  на свадьбу и крестины.

Яблоко – это плод древа жизни, поэтому оно в сказках может предсказывать  героям судьбу. Я думаю, что в «Сказке о мертвой царевне» А.С.Пушкин  хотел представить яблоко именно как предсказателя судьбы, а не как плод, таящий в себе зло.  

«И к царевне наливное,

Молодое, золотое

Прямо яблочко летит…

Соку спелого полно,

Так свежо и так душисто,

Так румяно-золотисто,

Будто медом налилось!

Видно семечки насквозь…»

Пушкин знал, что яблоко – это плод жизни и смерти. Он не зря указывает на семечки, потому что,  если разрезать яблоко  надвое, можно увидеть пятиконечную звезду — пентаграмму, символизирующую пять состояний от рождения до смерти, а затем новое рождение. Поэтому читая сказку, нам хочется верить в счастливый финал.  В этой сказке яблоко является символом жизни и любви.

Также и в немецкой сказке «Белая змея» золотое яблоко с древа жизни дарует героям любовь: «Они поделили яблоко жизни и съели его вдвоем: и исполнилось ее сердце к нему любовью, дожили они в безмятежном счастье до самой глубокой старости».

С древним обычаем бросания яблок, как символа и знака любви друг к другу, мы встречаемся в сказках многих народов мира. «Поскакал дурак и взлетел на гору. Бросил принцессе алмазное яблоко на колени…» (латышская сказка «Принцесса на Стеклянной горе»). «Вышла королевна и бросила рыцарям золотое яблоко…» (немецкая сказка «Железный Ганс»). «Принесла принцесса в корзине золотые яблоки: «Кто поймает, тот жених будет!» – сказал она» (французская сказка «Волшебный свисток и Золотые яблоки»).

В некоторых сказках яблоко не бросают, его надо вырвать силой у суженой.«Тому, кто на вершину Хрустальной горы трижды верхом на коне въедет и трижды золотое яблоко из рук королевской дочери вырвет, король отдает ее в жены…»

В славянских сказках сюжет также немного меняется: яблоко не бросают и не вырывают, а тожественно подносят суженому. «Увидел в саду наливные яблочки, стал затрагивать девушек: «Девушки, красавицы, которая из вас мне яблочко поднесет, та за меня замуж пойдет». А в трогательной русской сказке «Безручка» несчастная героиня, отведав золотого яблока, стала невестой хозяина.

Но яблоня и яблоки могут принести и неприятности: горе, болезнь, смерть. Иногда они могут сыграть злую шутку со сказочными героями: «Сорвал Иванушка яблоко, съел, и в тот же миг выросли у него на голове рога – большие да тяжёлые, голову к земле клонят» (сказка «Наказанная царевна»).    

1. Заключение

Таким образом, в большинстве сказок, яблоко обладает такими свойствами, которые всегда ценились людьми, поэтому:

яблоко – символ вечной молодости и бессмертия;

яблоко – плод древа жизни, древа познания.

яблоко – символ  жизни и любви.

Проведенное исследование подтверждает, что образ яблока встречается в сказках и не случайно. Этот символ уходит корнями в историю народа. Он – отражение культуры народа, его мудрости. Не случайно образ яблока сохраняется в народных традициях и культуре сегодня. Существует много пословиц, поговорок, загадок и считалок, связанных с образом яблока. Чудесное наливное яблочко из тридевятого царства, которое сокрыто не за горами и долами, а в нашей памяти и душе, продолжает поить нас живительными соками, пробуждающими фантазию, любознательность… Что ж, на то оно и молодильное, на то оно и плод древа познания…

1. Использованная литература

Зубарева Е. Е. Хрестоматия по детской литературе. – М.: Просвещение, 1988.

Пушкин А. С. Собрание сочинений. Т. 2. – М.: Правда, 1963.

Русские народные сказки. – М.: Содействие, 1994.

Русские народные сказки в обработке Л. Н. Толстого. – М.: Петрушка, 1993.

Сказки русских писателей. – Л.: Детская литература, 1989.

Соловей Т. Г. Молодильные яблоки из тридевятого царства. Приложение к журналу «Уроки литературы в школе», № 5, 2001.

Страница 12 из 35

Ответы к странице 56-57. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях

1. Кто главные героини произведения А. С. Пушкина? Расскажи о них. Подумай, можешь ли ты в своём рассказе использовать такие слова: добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая, жадная, равнодушная. Объясни свой выбор. Дополни своими словами.

Ответ:

Царица, царевна.
Царевна добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая, трудолюбивая, наивная.
Царица жадная, равнодушная, злая, завистливая.

2. Прочитай описание внешнего вида и качеств характера героинь сказки.

Героиня Внешний вид                  Качества характера
Царица  Высока, стройна, бела..   И умом и всем взяла;
                                                   Но зато горда, ломлива,
                                                   Своенравна и ревнива
Царевна Белолица, черно-брова…Нраву кроткого такого…

Сравни описание главных героинь сказки: что общего и чем различаются? Можно ли сказать, что характер одной героини противопоставлен характеру другой?

Ответ:

Они обе красивы. Да, характер одной героини противопоставлен характеру другой.

3. Обсудите с другом, как автор относится к главным героиням. Почему вы так думаете?

Ответ:

К царевне автор относится с нежностью:
«И пошел к пустому месту
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз»
Царицу автор не любит:
«Черт ли сладит с бабой гневной?»

4. Перечитай описание светлицы. Составь текст-описание.

Ответ:

«И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;…
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу.»

В светлице светло и просторно. Кругом стоят лавки, покрытые ковром. Стоит дубовый стол, печь с лежанкой, украшенная изразцами.

5. Сколько раз царица обращается к зеркальцу? Перечитай эти фрагменты.

Ответ:

        Царица обращалась к зеркальцу пять раз. В первый раз зеркальце сказало, что царица самая красивая. Во второй раз зеркальце сказало, что царевна красивее. Царица рассердилась и отправила Чернавку заманить царевну в лес. В третий раз зеркальце сказало, что царевна красивее и что царевна живет в лесу. Царица рассердилась и отправила Чернавку отравить царевну. В четвертый раз зеркальце сказало, что царица самая красивая. В пятый раз зеркальце сказало, что царевна красивее. На этот раз царица не смогла причинить царевне зла.

6. Найди слова, которые говорят о скромности царевны.

Ответ:

 Поэт говорит о царевне как о цветке: «…росла, росла, поднялась — и расцвела», «тихомолком расцветая…», то есть скромно, никому не навязываясь.

7. Перечитай строки, в которых Елисей обращается к солнцу, месяцу и ветру. Какие слова помогают представить солнце, месяц и ветер и понять отношение к ним героя? С какой интонацией ты прочитаешь их ответы Елисею? Почему? Приготовься к выразительному чтению этих строк.

Ответ:

Солнце: «свет наш солнышко», «ходишь круглый год по небу», «всех нас видишь. «
Месяц: «позолоченный рожок», «круглолицый,светлоокий», «ты встаешь во тьме глубокой». 
Ветер: «могуч», «гоняешь стаи туч», «веешь на просторе», «не боишься никого». 

8. Раздели сказку на части. Озаглавь каждую часть. Ответь на вопросы:
• Какие события происходят? 
• Какие действуют герои? Какие слова помогают представить героев? 
• О чём важном хотел сказать автор в каждой части? 
• Подумай, какие иллюстрации можно было бы сделать к каждой части. Что именно нужно изобразить и почему?

Ответ:

1. Рождение царевны и смерть царицы 
2. Новая царица 
3. Черный умысел царицы
4. Царевна остается одна в лесу 
5. Дом семи богатырей» 
6. Царица узнает о том, что царевна жива
7. Отравленное яблоко» 
8. Хрустальный гроб
9. Елисей в поисках царевны
10. Царевна проснулась
11. Смерть царицы, свадьба царевны и Елисея

9. Подробно перескажи одну из частей сказки. Подумай, какой план ты составишь. Запиши его в «Рабочую тетрадь». Выдели слова писателя, которые ты используешь в своём пересказе. Не забудь, что произведение А. С. Пушкина стихотворное.

Ответ:

               План 13-й части
1) Королевич узнал о смерти царевны. 
2) Королевич Елисей у гроба. 
3) Елисей разбивает хрустальный гроб. 
4) Царевна ожила. 
5) Весть о воскрешении царевны. 
6) Смерть мачехи. 
7) Свадебный пир. 

10. Что роднит пушкинскую сказку с народными? Чем они различаются? Обсудите с другом.

Ответ:

 Пушкинскую сказку роднит с народными наличие зачина, концовки, стиль повествования, сюжет. Но эта сказка написана в стихотворной форме. 

Муниципальное
казённое общеобразовательное учреждение  Баганская средняя общеобразовательная
школа № 2

имени
героя Советского Союза Андрея Григорьевича Матвиенко

Баганского
района Новосибирской области

Исследовательский  проект

«Образ яблока в народных и литературных
сказках»

Баган,
2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

I.Вступление………………………………………………………3

II.Основная
часть…………………………………………………3-10

1.     Образ
яблока в народных сказках…………………………4-8

2.     Образ
яблока в литературных сказках……………………9-10

 III.Вывод……………………………………………………………10-11

IV.Использованная
литература………………………………………..11

I.Вступление

    Кто
из нас не читал  и не любит сказки? Они нравятся не только детям, но и
взрослым, так как в сказках  можно найти ответы на некоторые важные вопросы,
можно просто представить себя в удивительном мире, полном чудес, тайн и
волшебства. Сказочные герои Иван Царевич, Иванушка –дурачок, Золотая Рыбка,
Баба-Яга, Кошей Бессмертный, Змей Горыныч, Василиса Прекрасная и много других  знакомы
нам с детства. Несмотря на то, что сказки понимают даже маленькие дети, в них
всё неслучайно, всё имеет какой-то смысл. Язык сказок очень выразителен, ярок и
всегда хранит в себе какую-то тайну. И я решила заглянуть в тайну сказок. Моё
исследование посвящено сказочному образу – яблоку.
Новизна исследования заключается в том, что
анализу подвергнется второстепенный образ, а не главные герои. Хотя, как
оказалось, роль яблока в сказках далеко не второстепенна.

Объектом
исследования является яблоко.

Гипотеза
исследования:   образ яблока  — это  важный образ,
который несет в себе глубокий  человеческий смысл.

На
основании вышесказанного я ставлю перед собой следующую

Цель
: определить роль и смысл образа яблока в народных и
литературных сказках.

Для
реализации поставленной цели  я выдвинула задачи:

1.                
Проанализировать литературу по данной
теме.

2.                
Познакомиться со сказками народов мира, а
также с произведениями, в которых упоминается  образ яблока.

3.                
Создать представления об образе яблока в
сказках народов мира, а также в произведениях классиков.

II.
Основная часть

-Почему
именно яблоко, а не другой фрукт чаще всего встречается в сказках? Что кроется
за этим символом?

-Яблочко
«наливное, молодое, золотое…».

А в
сказках они бывают:

 А)Молодильные
яблоки:

-«…съест
человек яблочко – вмиг помолодеет…»;

 -«кто
поймает яблочко, тот жених принцессе будет»;

—
«… покати яблочко и иди за ним следом, приведет куда надо…».

Б)Но
иногда это яблочко другое:

— «…сорвал
яблоко, съел, и в тот же миг выросли на голове рога…», «…надкусила
царевна яблоко и тут же умерла…»

1.Образ яблока в народных сказках

  Я
исследовала  не только русские народные сказки, но и сказки народов мира, где яблоко
выступает как плод жизни и бессмертия.

     У многих
народов повторяется мотив долгожданного рождения ребенка
благодаря съеденному яблоку, как например, в итальянской сказке «Яблоко и
Кожура». … В семье вельможи долгое время не было детей. Однажды он встретил
на улице волшебника. «- Синьор волшебник, как нам быть? Уж мы так хотим сына. Волшебник
протянул ему яблоко и сказал:

— Дай это яблоко
своей жене, и ровно через девять месяцев у нее родится чудесный мальчик». Предсказание
исполнилось, но появилось два мальчика: «один у знатной дамы, съевшей
очищенное яблоко, а другой – у служанки, съевшей кожуру. У служанки – румяный,
как яблочная кожура, а у дамы – бледнолицый, как очищенное яблоко».

В грузинской
сказке «Иван-Заря» яблоки в дар бездетной семье приносит река: «Только
наполнила кувшин доверху, как видит – несет река три яблока. Понравились ей
яблоки, потянулась она за ними, достала и понесла домой. Одно мужу дала, другое
сама съела, третье с мужем поровну поделила». И родились у нее затем три
сына.

    Очень часто в
сказках яблоко не только символ начала жизни, но и здоровья,
юности.

В русской народной
сказке «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»).интересный сюжет о
молодильных яблоках: «Царь очень устарел и глазами обнищал, а слыхал
он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными
яблоками и колодец с живой водой…».

В
русской народной сказке «Ведьма и Солнцева сестра») «Отпустила Солнцева сестра его на родину понаведаться и
дала ему на дорогу щетку, гребенку да два молодильных яблочка: какой бы ни был
стар человек, а съест яблочко – вмиг помолодеет».

А в немецкой
сказке «Гриф-птица» «…Только отведала она этих яблок, как вмиг выздоровела
и спрыгнула с постели».

В грузинской
сказке «Пять братьев и сестра» «Взяли дети глазные яблоки, принесли их к
матери, приложили к глазницам, мать и прозрела».

Сюжеты об
оздоровляющих свойствах яблок очень популярны в сказках.

В других сказках
яблоки являются символом богатства. 

В грузинской
сказке «Пашкунджи» «Царь дорожил яблоней, как своими глазами, и сам не рвал
яблок, и другим не давал».

А в немецкой
сказке «Золотая птица»  «Росло в том саду дерево, на котором были золотые
яблоки. Когда яблоки поспевали, им вели счет…».

       Почти во
всех сказках описание яблок ярко и поэтично и связано с сокровенными мечтами
героев, поэтому их нередко похищают, например, в русской народной сказке
«Иван-царевич и Серый Волк» «…Он видит – на яблоню села Жар-птица и клюет
золотые яблоки».

    А
в румынской сказке «Богатырь Прысля и золотые яблоки» похитителем яблок
чудовище-змей.

Иногда птицы,
прилетающие на яблоню, — это заколдованные принцессы. И часто, одна из них
становится невестой царевича, в залог чего оставляет ему яблоко  как в болгарской
сказке «Золотые яблоки и девять пав».

Таким образом,
яблоня с золотыми плодами вновь выступает как древо судьбы, от которого зависит
благополучие, любовь, рождение людей, жизнь, а может быть и наказание.

А ещё образ яблока
в сказках является предсказанием судьбы, как в русской
народной сказке «Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке»

. «Катится яблочко
по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города один за другим
видны, корабли на морях и полки на полях…»

 или вывести героя
в нужное место как в грузинской сказке «Дочь Солнца»

«Дала
ему жена яблоко и сказала: «Покати это яблочко и иди за ним следом, приведет
куда надо…».

2.Образ яблока в литературных сказках

А. С.
Пушкина в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях»:

«И к
царевне наливное,

Молодое,
золотое

Прямо
яблочко летит…

Соку
спелого полно,

Так
свежо и так душисто,

Так
румяно-золотисто,

Будто
медом налилось!

Видно
семечки насквозь…»

Как
сочно и аппетитно описано коварное яблочко, которое так хочется попробовать,
что и сделала доверчивая царевна – и умерла. Почему именно яблоко выбрал наш
любимый поэт для осуществления злых замыслов мачехи? Безусловно, Пушкин знал,
что яблоко – образ философский, символ соблазна. Яблоко в его сказке –
традиционно фольклорное, это плод древа познания.

Образ
яблока встречается и в творчестве В. А. Жуковского («Сказка о
Иване-царевиче и Сером Волке»).

«…Сев
на яблоню, Жар-птица

За
дело принялась и нарвала

С
десяток яблок…»

Опять
перед нами образ яблока и пера, потерянного у яблони Жар-птицей, который
открывает герою мир приключений, помогая добыть блага жизни: богатство,
невесту-красавицу. Яблоня снова здесь выступает как дерево судьбы, от которого
зависит благополучие, любовь.

Вывод:

Все
сказанное выше показывает, что популярность образа яблока в литературе в не
случайна. А может, популярность яблока зависит от его полезных свойств.
Считают, что яблоко – символ здоровья, восстановления жизненных сил. Объяснение
этому мы находим в энциклопедическом словаре. «Яблоко – (ботан.) – сочный,
обычно многосемянный, нераскрывающийся плод растений».

Таким
образом, в большинстве сказок, яблоко обладает такими свойствами, которые
ценились людьми, поэтому:

 §   яблоко – символ вечной молодости и бессмертия (молодильные
свойства);

 §   яблоко – плод древа жизни, древа познания (влияет на судьбы
героев, символ начала жизни, символ процветания).

 §   яблоко – предвещает опасность;

 §   яблоко – плод древа судьбы.

Проведенное
исследование подтвердило гипотезу о том, что частая встречаемость этого образа
в народных сказках и даже литературных сказках – не случайна. Этот символ,
уходящий корнями в историю народа, наполнен глубочайшим человеческим смыслом,
он – отражение культуры народа, его мудрости. Не случайно образ яблока
сохраняется в народных традициях и культуре и сегодня.

Использованная литература

1.Пушкин А. С. Собрание сочинений.
Т. 2. – М.: Правда, 1963.

2.Русские народные сказки. – М.:
Содействие, 1994.

3.Русские народные сказки в
обработке Л. Н. Толстого. – М.: Петрушка, 1993.

4.Русские народные
сказки.

5.Итальянские народные
сказки.

6.Грузинские народные
сказки.

7.Немецкие народные
сказки.

8.В.
А. Жуковский «Сказка о Иване-царевиче и Сером Волке».

Творчество А. С. Пушкина входит в образовательную школьную программу по литературе. В 5 классе ученикам предлагается сделать разбор «Сказки о мёртвой царевне». Характеристика главных героев поможет лучше понять их мысли и действия, а краткое описание сюжета в прозе облегчит задачу при написании сочинения или оформлении читательского дневника.

Описание сюжета

Царь женился на молодой красивой женщине с завистливым характером. Она сразу невзлюбила свою падчерицу, дочь мужа от первого брака. Женщину волновала только собственная внешность. Своей красотой она каждый день любовалась в волшебное зеркало. Оно могло разговаривать и всегда подтверждало царице, что она является самой красивой на свете. Но так было до того момента, пока не подросла юная принцесса.

Злость мачехи

Красотой она превосходила свою мачеху. Но характер имела добрый и покладистый. Её сосватали за царевича Елисея, и в скором времени, должна была состояться свадьба. Но злая царица не могла допустить, чтобы кто-то на белом свете превосходил её по красоте. Она велела Чернавке, своей девушке-прислужнице отвести молодую принцессу в лес, привязать к дереву и оставить на съедение диким зверям.

Однако Чернавка пожалела царевну, и привязывать её не стала. Дочь царя долго бродила по лесу и, наконец, вышла на резной терем. Хозяев дома не было, тогда она решила:

• прибраться в доме;
• истопить печь;
• приготовить еду.

Оказалось, что терем принадлежал семи братьям богатырям. Они вернулись со службы и были очень удивлены порядку в доме. Похвалили девушку и оставили у себя жить.

Отравленное яблоко

А в это время царица через своё волшебное зеркало узнала, что царевна жива. Отругала она свою Чернавку и велела закончить задуманное. Та притворилась старухой-нищенкой и пришла к терему богатырей.

Её очень не хотел подпускать к царевне верный пёс Соколко. Он лаял и бросался на нищенку. Но добрая принцесса всё же смогла кинуть бабушке хлеб, за что в благодарность получила от старушки яблоко. Оно было отравлено, но девушка об этом не знала. Она откусила кусочек и упала замертво.

Вернувшиеся с похода богатыри нашли её бездыханное тело. Они долго горевали. Даже не стали хоронить названую сестру в землю, потому что казалось, та просто уснула. На третий день юноши положили царевну в хрустальный гроб и приковали его цепями к столбам в пещере. Там и осталась спать мёртвым сном юная принцесса.

Поиски невесты

Тем временем царевич Елисей разыскивал свою возлюбленную. Он обращался с вопросом о ней ко всем прохожим, но никто ничего не знал. Отчаявшись, он спросил о царевне у Солнца, Месяца и Ветра. Последний рассказал ему про хрустальный гроб в пещере, и царевич отправился взглянуть на тело любимой в последний раз.

Прибыв на место, он действительно увидел свою невесту в хрустальном гробу. Боль его была столь велика, что он разбил крышку. И тут случилось чудо. Царевна будто очнулась от долгого сна, открыла глаза и села в гробу.

Молодые люди обрадовались встрече и отправились в обратную дорогу. Тем временем весть о возвращении царевны разнеслась по округе. Злая царица как увидела падчерицу, так, тотчас умерла. А влюблённые сыграли свадьбу и стали жить долго и счастливо.

Персонажи сказки

Действующих лиц в сказке не очень много. Для читательского дневника их можно оформить в таблицу или сделать список персонажей «Мёртвой царевны» с характеристикой и небольшим описанием:

• Царица — она же злая мачеха, отправившая юную принцессу на верную смерть в лес.
• Царевна — дочь царя и падчерица царицы. Очень красивая девушка с добрым характером.
• Елисей — царевич, жених принцессы. Отважный молодой человек.
• Семь богатырей — братья, ведущее отшельнический образ жизни в лесном тереме.
• Чернавка — служанка злой царицы. Девушка с добрым сердцем, но трусливым характером.
• Соколко — верный пёс, который пытался спасти царевну от отравления.
• Волшебное зеркало — приданое злой царицы, которое всегда говорило правду.
• Солнце, Месяц, Ветер — одушевлённые силы природы, которые указали путь Елисею к хрустальному гробу.

В сказке также присутствуют персонажи, которые влияют на сюжет только косвенно. Например, царь. В тексте про него почти не упоминается, только то, что он женился на злой царице и горевал по потерянной дочери.

В самом начале произведения автор описывает царицу — мать принцессы. Но о ней известно лишь то, что она год прождала мужа из похода, сидя у окна, родила дочь в день его возвращения и умерла.

Характеристика главных героев

Безусловно, роль каждого из персонажей рассказа важна для общей атмосферы сюжета. Однако главных героев, вокруг которых происходит всё повествование истории можно выделить всего 3.

Злая царица

Вторая жена царя, мачеха юной принцессы. Её образ прописан очень ярко и подробно. Используя цитатный пример, женщину можно описать так:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива…

Она привыкла выглядеть лучше всех, поэтому честность волшебного зеркала её очень злила. Поведение царицы можно описать как зависть, основанная на злобном характере. Красавица не могла смириться, что кто-то может в чём-то её превосходить, поэтому была готова даже убить, лишь бы оставаться первой красавицей на всё белом свете.

Судя по тому, как царицу боялась её девушка-служанка Чернавка, можно представить, каким характером обладала красавица мачеха. Несчастной подневольной даже пришлось пойти на убийство, так она опасалась гнева своей хозяйки.

В этой сказочной истории царица яркий отрицательный персонаж. Все её действия направлены только в угоду себе и во зло другим людям.

Мёртвая царевна

Дочь царя от первого брака. Красивая и добрая девушка. Весь её образ прописан как сопоставительный злой царице. Например, обе они были красивы, но одна была злая, другая добрая. И мачеха, и падчерица — царских кровей. Но одна всё время проводит перед зеркалом, а вторая с лёгкостью занимается обычной людской работой.

Об этом можно судить из фрагмента сказки, когда девушка оказалась в тереме у семи богатырей:

Дом царевна обошла,

Все порядком убрала,

Засветила богу свечку,

Затопила жарко печку…

По всей видимости, девушка была обучена простой работе по дому, что говорит о её трудолюбии и уме. О добром характере можно судить по поступку с нищенкой. Несмотря на то что умный пёс чуял в старухе неладное, принцесса всё же смогла передать голодной женщине хлеб.

Скромность и честность также были отличительной чертой царской дочери. Она могла бы выбрать себе в мужья одного из братьев богатырей, но честно призналась им, что уже помолвлена с другим. При этом сделав это таким образом, чтобы не обидеть никого из юношей.

Даже для учеников 5 класса сравнительная характеристика царевны и царицы проста и понятна. Дочь царя — яркий положительный персонаж в этой истории, чего нельзя сказать о её мачехе.

Царевич Елисей

Характеристика Елисея из «Сказки о мёртвой царевне» также проста для понимания. Это положительный со всех сторон персонаж. Он не пустил на самотёк пропажу своей невесты, а сам поехал на её поиски, что говорит об упорстве и смелости молодого человека.

Несмотря на свой статус царевича, Елисей отличался вежливостью. Иначе не смог бы получить помощь от сил природы в поиске своей возлюбленной. Он обращается к ним с почтительностью и благодарностью.

Физической силой, молодой жених, по-видимому, тоже не был обижен. Он с лёгкостью разбивает крышку гроба, в котором лежала царевна, а ведь тот был изготовлен богатырями. В целом образ королевича Елисея вырисовывается довольно ярко — красивый и умный молодой человек с упорным характером и добрым сердцем.

Краткий анализ

Характеристика героев сказки поможет составить представление о мире персонажей и его атмосфере, а краткий анализ произведения понять его главную мысль. Для читательского дневника в 5 классе упрощённый разбор сказки будет выглядеть следующим образом:

• Год написания — 1833.
• Полное название — «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях».
• Автор — Александр Сергеевич Пушкин.
• Жанр — стихотворная сказка.
• Тема — любовь бессмертна.
• Основная мысль — доброта, любовь и взаимовыручка может противостоять любому злу, даже смерти.

Есть версии, что в основе этого произведения лежат фольклорные мотивы и даже некоторые сказки зарубежных авторов. Однако все критики сходятся во мнении, что сказка — полноценное авторское произведение, написанное в особой Пушкинской манере.

В основе текста цепная композиция с троекратными повторами. Этот метод написания намного облегчает восприятие сюжета даже для самых юных читателей. К тому же система образов, основанная на их противостоянии, чётко квалифицирует каждого из персонажей.

В сказке сразу понятно, кто положительный герой, а кто отрицательный. Причём первых гораздо больше, что делает историю доброй и позитивной.

Произведение учит детей добру и взаимовыручке. Всегда помогать людям, попавшим в трудную ситуацию. Оставаться честным с собой и окружающими, какие бы трудности ни преподносила жизнь.

Тип урока: комбинированный

Вид урока: урок – исследование

1. Изучение материала по результатам
исследовательской деятельности учащихся:
символика яблока в русской литературе и живописи
как прекрасное прошлое родной страны.

2. Отработка умений и навыков для
использования дополнительной литературы для
самостоятельного приобретения знаний, развитие
мыслительной деятельности учащихся.

Дидактические задачи урока: помочь учащимся
самостоятельно разработать условия и
сформулировать определения основных
понятий-символов, связанных с яблоком; научить их
получать информацию об этом понятии;
отрабатывать навыки работы с художественным
текстом, критической и научно-популярной
литературой; осмысливать позицию разных авторов.

литература: познакомить учащихся с
особенностями процесса научного познания,
ступенями исследовательской деятельности;
научить их различать проблемы, формулировать и
отбирать полезные гипотезы, интерпретировать
данные, делать выводы; заинтересовать учащихся
исследовательской деятельностью, поиском новых
проблем, вопросов.Воспитывать нежное трепетное
чувство к наследию прошлого, приобщать к
различным видам искусства; умению видеть не
только красоту, но и тайну бытия.

Биология: значение яблок в жизни человека.

План проведения урока:

1. Определение целей и задач урока, мотивация
учащихся.

2. Вступительное слово учителя (постановка
проблемы, направление поиска исследования).

3. Выступления учащихся (развёрнутый ответ,
тезисы, выдержки из произведений и т. д.).

4. Вопросы к выступающим ( ученики, учитель).

5. Ответы на вопросы, выступления оппонентов.

6. Дискуссионное обсуждение проблемного
вопроса.

7. Заключительное слово учителя.

ХОД УРОКА

1. Учитель литературы:

Каждый из нас наверняка помнит эти
замечательные строки из “Сказки о мертвой
царевне и о семи богатырях”. Как сочно и
аппетитно описано коварное яблочко, которое так
хочется попробовать, что и сделала доверчивая
царевна – и умерла.

Но почему именно яблоко, выбрал наш любимый
поэт для осуществления вероломных замыслов
завистливой мачехи?

2. Учитель биологии:

С ним в матушке-России с детства знакомы,
яблочком с лета до весны хрустят. Яблоневые сады
самые любимые – да что и говорить – самые
стойкие в “неласковом” климате России.

Учитель литературы:

— Не случайно в русских народных сказках так
много сюжетов связано с яблоней и яблоками.
Именно на это дерево чаще всего прилетает
жар-птица, чтобы поклевать золотых яблочков;

— Именно яблоки возвращают здоровье и
молодость, а иногда дарят бессмертие;

— Именно яблоней и яблоками стремятся
обернуться нечистые силы, чтобы соблазнить
доверчивых сказочных героев и погубить их…

Безусловно, Пушкин знал об этом: ведь рядом с
ним была замечательная сказительница – Арина
Родионовна. Поэтому-то яблоко в его сказке –
традиционно фольклорное.

А откуда идет эта традиция? Где ее корни?

Какова символика яблока в русской литературе и
искусстве?

Почему яблоню называют деревом жизни? На этот и
другие вопросы мы сегодня постараемся ответить
на уроке.

К уроку готовились разные группы: литераторы,
художники, биологи.

Каждая группа занималась определёнными
вопросами по теме урока.

Давайте обратимся к 1-й группе литераторов и
послушаем их.

3. Исследователи:

1 группа: литературоведы:

Из мифов:

Яблоко символ – плод древа жизни, мировое
древо, то есть ось мира, Вселенной… Издавна
яблоко вошло в мифы народов мира, и это говорит о
том, что оно, как и яйцо, связано с мировоззрением
древнего человека.

1) Почти идеально круглая форма связывалась с
представлениями о мире, Вселенной, космосе; 2)
золотистый нежный цвет, “румянец” яблочка – с
красотой, здоровьем и молодостью; 3) гладкая,
атласная кожица, скрывающая сочный плод, – с
тайной и богатством; 4) сладость и аромат – с
удовольствием и наслаждением. Не удивительно,
что многие народы видели в яблоке необыкновенный
плод – плод древа жизни. А древо жизни в мифах
почти всех народов – это одновременно и мировое
древо, то есть ось мира, Вселенной… Именно здесь,
под мировым древом, решаются судьбы
человеческие, под ним собираются боги для
больших советов, сюда приходят за советом и
знанием; здесь ищут бессмертие и здоровье. В
ветвях дерева прячутся луна и солнце. В мифах
некоторых народов древом мира (жизни) могли быть
не яблоня, а дуб, ясень, бук или тутовое дерево. Но
каким бы ни было это дерево, плодом, сорванным с
него, у европейских народов чаще всего
оказывалось яблоко…(яблоко в переводе с
романских языков обозначает “райский плод).

Яблоки вечной молодости.

На краю мира, у берегов реки Океан разместили
древние греки замечательный сад с золотыми
яблоками, которые принадлежали богине Гере (сама
Гея преподнесла ей этот свадебный подарок).
Золотые яблоки дают вечную молодость, и
поэтому Гера поручила их бдительно охранять
дракону Ладону и четырем сестрам-нимфам
Гесперидам. Как мы знаем, Гераклу удалось
похитить эти чудесные яблоки, преодолев
множество препятствий, – это был его
одиннадцатый подвиг. И хотя Эврисфей подарил
яблоки герою, а Геракл в свою очередь – Афине
Палладе, они вновь возвратились к Гесперидам, ибо
эти прекрасные плоды всегда должны оставаться в
заветном саду. Вечность и бессмертие – удел
богов, а не смертных.

Только души праведников и героев попадали в
необыкновенные яблоневые сады древнегреческого
рая. Скромная и тихая скандинавская богиня Идунн
– владелица волшебной корзины, наполненной яблоками
юности.

Из Библии:

С распространением христианства символика
яблока утрачивает свою многозначность. В Библии
оно становится символом грехопадения
человечества. Нет ничего удивительного в том, что
все художники и скульпторы, начиная со
средневековья и кончая современностью,
изображают Еву под яблоней, обвитой змеем
(вспомните дракона Ладона), или с яблоком в руке.
Яблоко дало знание и привело к греху. Оно было
заведомо запретным плодом, но Ева дерзнула и не
только сорвала и попробовала сама, но и передала
свое “знание” Адаму. Следствием стало изгнание
из рая на землю и весь долгий и тяжкий путь
человечества.

Таким образом, яблоко сыграло в своем роде
роковую роль.

Яблоко раздора из античных мифов послужило
впоследствии причиной начала долгой,
кровопролитной Троянской войны, в результате
которой погибло множество славных героев.

В греческих мифах яблоко не раз
использовалось как коварный предмет соблазна.

— А теперь давайте послушаем художников.

2 группа: художники.

Это толкование закрепили художники: обращаясь
к сюжету грехопадения, они изображали на своих
полотнах и фресках райские сады с древом
познания добра и зла. усыпанным
соблазнительными плодами. Особенно выразительны
эти деревья у Яна Брейгеля Бархатного (“Рай”),
В.Тициана (“Адам и Ева”), П.Рубенса (“Адам и Ева в
райском саду”), Яна ван Скореля (“Адам и Ева”) и
др.

Иногда сад или дерево заменяет ветка с яблоком
или даже одно яблоко в руках у Евы, а иногда у
Адама (А.Дюрер. “Адам и Ева”; Х.Б.Грин. “Адам”,
“Ева”; Ян Госсарт. “Грехопадение” и др.).

Яблоко часто сопровождает младенца Христа
(Дж.Беллини. “Мадонна с младенцем”; А.Альтдорфер.
“Мария с младенцем”; Лукас Кранах Старший.
“Мадонна с младенцем под яблоней” и др.): оно
является аллегорией того, что Христос искупает
все грехи человечества.

— Оптимистическая и светлая природа яблока,
заложенная еще мифами (бессмертие, здоровье,
красота, богатство), щедро проявляется в народных
сказках всего мира, где яблоко выступает в первую
очередь как плод жизни и бессмертия.

1 группа: литераторы.

Из сказок:

Часто у многих народов повторяется мотив
долгожданного рождения ребенка, благодаря
съеденному яблоку, как в итальянской сказке
“Яблоко и кожура”.

— Почему, как вы думаете, один родился румяный, а
другой белолицый?

Давайте обратимся к группе биологов.

3 группа: биологи.

О витаминах.

Яблоки обладают ценнейшими питательными,
диетическими и лечебными свойствами.

С точки зрения биологии семечко в яблоке тоже
очень полезно. А что думают литераторы по этому
поводу? Какую роль могло играть семечко в яблоке
с точки зрения литературы?

1 группа: литераторы.

Из сказок:

В грузинской сказке “Иван-Заря” яблоки в дар
бездетной семье приносит река В сказках яблоко
являлось не только началом новой жизни, но и
здоровья, юности.

В русских народных сказках чрезвычайно
интересен сюжет о молодильных (русская
народная сказка “Ведьма и Солнцева сестра”),
(немецкая сказка “ Гриф-птица”), (грузинская
сказка “Пять братьев и сестра”).

— Распространённость подобного сюжета говорит
о его большой популярности.

— А на самом ли деле яблоки обладают свойствами
омолаживать организм человека? Обратимся к
группе биологов. Что они нам скажут по этому
поводу? (О масках…)

3 группа: биологи.

(о кремах, масках, исследования).

1 группа: литераторы.

Из сказок:

А вот в немецкой сказке “Белая змея” золотое
яблоко с дерева жизни дарует еще и любовь –
способность яблока вызывать любовь напоминает
об обычае многих народов цветами яблони украшать
невест.

С древним обычаем бросания яблок как знака
любви друг к другу мы встречаемся в сказках
многих народов: (латышская сказка “Принцесса на
стеклянной горе”), 2 (немецкая сказка “Железный
Ганс”), 3 (французская сказка “Волшебный свисток
и золотые яблоки”), 4 (норвежская сказка
“Принцесса с Хрустальной горы”).

В славянских сказках герои не бросают, а
торжественно подносят яблоко суженому: 1 (русская
сказка “Хаврошечка”), 2 (украинская сказка
“Дедова дочка и золотая яблонька”).

Иногда яблоко предвещает суженого, как в
датской сказке “Золотое яблочко”: А в
трогательной русской сказке “Безручка”
несчастная героиня, отведав золотого яблока из
незнакомого сада, стала невестой своего хозяина.

— Таким образом, в мифах чудесные яблони с
золотыми яблочками растут либо на краю земли,
либо в загробном мире и принадлежат богам или
сверхъестественным существам, а в сказках яблони
приближены к человеческому миру и хозяевами их
являются цари. Они выступают здесь как хранители
волшебного, священного дерева, дарящего свет,
тепло и красоту.

Яблоня с золотыми плодами является как бы
деревом судьбы (связь с древом жизни), от которого
зависит благополучие, любовь, рождение детей, как
итальянской сказке “Пастушок – малый росток”. В
сирийской сказке “О плачущих и смеющихся
яблоках” яблоки в руках хорошего человека
радостно смеются и сами к нему катятся, а в руках
коварного обманщика плачут, рыдают и норовят от
него убежать…

Яблоня и ее плод играют роль предсказателей
судьбы, знают обо всем, что происходит в мире,
показывают всю его красоту (русская “Сказка о
серебряном блюдечке и наливном яблочке”).

— Во многих сказках яблоня спасает от беды:
“Гуси-лебеди”, в персидской сказки “Юсуф-шах,
пери и Малек-Ахмад”, от драконов (албанская
сказка “Краса земли”).

Яблоко может вывести, подобно яйцу и колобку, в
нужное место – грузинская сказка “Дочь
солнца”), может накормить и развеселить–
украинская сказка “Иван-царевич и Красная
девица – ясная звездочка”). Оно может стать
волшебным талисманом, открывающим сокровище
(болгарская сказка “Смерть судьбичкам”). Но
яблоня и яблоки могут принести и неприятности:
горе, болезнь, смерть. (Вспомните яблоко раздора,
плод с древа познания добра и зла и т.) Иногда они
могут сыграть злую шутку со сказочными героями:
“Сорвал Иванушка яблоко, съел, и в тот же миг
выросли у него на голове рога – большие да
тяжёлые, голову к земле клонят” (русская сказка
“Наказанная царевна”). О том же румынская сказка
“Лекарь Тодераш ”. Правда, потом те же яблоки
помогают героям наказать за несправедливость
царей и принцесс.

2 группа: художники.

Многие художники запечатлели яблони,
превратили свои райские сады в яблоневые. У
С.Боттичелли “Весна” Лукас Кранах Старший
“Золотой век” Яблоня здесь – и центр мира, и
древо жизни, олицетворение здоровья, молодости,
счастья; Э.Берн-Джонса “Зловещая голова” –
древо познания добра и зла. Яблоко часто является
символом молодости, здоровья и красоты. Не
случайно многие художники изображают свои
модели с яблоком в руках (Рафаэль. “Портрет
молодого человека с яблоком”; В.Л.Боровиковский.
“Портрет Е.И.Арсеньевой”, “Портрет Скобеевой”).
Яблоко становится обязательным атрибутом граций
(Рафаэль. “Три грации”), Венеры
(А.Бронзино.“Аллегория”). Красивое яблоко с
червоточиной говорит о недолговечности
молодости и красоты, как в натюрморте М.М. де
Караваджо “Корзина с фруктами”.

!!! Интересное прочтение яблони как древа жизни
дает художник Д.Жилинский в картине “Под старой
яблоней”. Под щедро усыпанной плодами яблоней
расположились фигуры, символизирующие три
возраста человеческой жизни.

Слово биологов:(о районированных сортах
яблок).

Вопросы к учащимся и ответы на проблемные
вопросы

Вывод. Таким образом, если попытаться
обобщить те значения, которые несет в себе яблоня
в творчестве художников, а еще ранее в сказках, то
в конечном итоге останутся два основных: жизнь и
молодость.

Эти значения преломляются в живописи, в
литературе.

У В.Шекспира в “Сонете о яблоке” (№ 93) яблоко
становится символом коварства, заключенного в
красоте. В замечательной повести Д.Голсуорси
“Цвет яблони” яблоня становится многозначным
символом и молодости, и красоты, и любви, и
соблазна, и горя, и всё произведение дышит
ароматом необыкновенной яблони… У С.Есенина
яблоня ассоциируется с радостью (“Все мы яблоко
радости носим…”), с душой (“Хорошо под осеннюю
свежесть душу – яблоню ветром стряхать…”) и,
конечно, с традиционным русским Спасом:
“Пахнет яблоком и медом по церквам твой кроткий
Спас…”. Здесь, как видим, выстраивается
логический типично русский “яблоневый” ряд:
Радость-Душа-Спаситель. Но корни его, без
сомнения, от дерева жизни,

И.Бунин в “Антоновских яблоках” связывает
образ яблок с прекрасным, по его мнению, прошлым
родной страны, которое воспринимается как своего
рода “Золотой век”.

Чудесное НАЛИВНОЕ ЯБЛОЧКО ИЗ ТРИДЕВЯТОГО
царства, которое сокрыто не за горами и долами, а
в нашей памяти и душе, продолжает озарять нас
своим сиянием, поить живительными соками нашу
фантазию и будить неуёмную любознательность.

Что ж, на то оно и молодильное, чтобы уметь всё
это делать…

Уроки литературы – приложение к журналу
“Литература в школе”.