Объективное изображение народной жизни в рассказе тургенева певцы

Цели урока:

1. Выявить особенности русского национального характера (на примере героев рассказа «Певцы»).
2. Заставить думать, сопоставлять, волноваться, сопереживать, почувствовать, что все герои «Записок охотника», – и крестьяне, и помещики – это русский народ.

Задачи:

• организовать и целенаправить познавательную деятельность учащихся, подготовить их к усвоению нового материала;
• учить сопоставлять, анализировать характеры героев, видеть мотивы их поступков;
• помочь учащимся раскрыть глубину поэтического мастерства писателя, своеобразие, колорит эпохи и ее влияние на человеческие судьбы;
• проанализировать, насколько изменился и изменился ли русский характер в современном мире;
• закрепление навыков анализа текста;
• продолжить работу по развитию речи учащихся.

ХОД УРОКА

1. Организационный момент.

2. Проверка домашнего задания

(Рабочий лист к уроку — вопрос 1. Приложение 1)

На прошлом уроке мы с вами начали изучать цикл рассказов И. С. Тургенева «Записки охотника». Презентация.(слайд 1)

Вопрос классу: Что такое цикл? Почему же это не сборник рассказов, а цикл? (слайд 2)

• Цикл – группа произведений, сознательно объединенных автором по жанровому, тематическому, идейному принципу или общности персонажей.
• Образ рассказчика объединяет все 25 рассказов, в которых мы сталкиваемся с историями жизни крестьян и помещиков, мужчин и женщин, пожилых и молодых, с жизнью природы, приключениями охотников (тематическое единство); большинство рассказов посвящено жизни крестьян и решительно опровергается т. зр. о них как о людях неполноценных, глупых, неряшливых, ленивых (идейное единство); сама композиция рассказов свидетельствует об их жанровом единстве: небольшая предыстория, сопровождаемая пейзажем, знакомство с новым героем (его портрет, история жизни, беседа с ним), неожиданная концовка (никаких выводов, никакой морали)

3. Слово учителя. Беседа с классом.

Продолжаем с вами знакомство с «Записками охотника» И.С. Тургенева. (слайд 3)

Дома вы прочитали рассказ «Певцы».

Вопрос классу: Как вы думаете, что сегодня будет в центре нашего внимания на уроке? О чем мы будем с вами говорить?

• о героях рассказа, об их талантливости, уме, поэтичности, непохожести, необычности, умении чувствовать…

А это все и есть составляющие характера человека, и мы, вслед за И. С. Тургеневым, понаблюдаем за героями, постараемся выявить особенности характера русского человека (тема урока). (слайд 4)

4. Анализ рассказа «Певцы». Работа с текстом.

1. На сколько частей (с т.зр. композиции) можно разделить рассказ?
   • на 3 части. (слайд 5)
2. Какие?
   • 1 ч. – описание Колотовки и Притынного кабачка, его посетителей и хозяев.
   • 2 ч. – состязание певцов.
   • 3 ч. – картина всеобщего пьянства.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.

Начнем с самого начала. Прочитаем описание села.

При описании села Тургенев прибегает к географической точности. Зачем?

• чтобы придать событиям жизненную правдивость.

На какой детали при описании села автор акцентирует наше внимание?

• «страшный овраг» – «бездна посреди жизни»
• кабак – «путеводная звезда», место греховное, а действие, которое будет там происходить – состязание певцов – воспарение духа.

В основе сюжета, по свидетельству автора, лежит реальный факт. Рассказ певцы «густо населен». Тургенев рисует целую галерею «оригинальных личностей».

Ж. Санд: «Я была под обаянием обширной галереи портретов с натуры, которую Вы опубликовали…Какая мастерская кисть! Их как будто действительно видишь, слышишь, знаешь – всех этих крестьян с севера, – еще крепостных в ту эпоху…». (слайд 6)

1. Что же это за люди? Перечислим их, найдем их портрет в тексте (Рабочий лист к уроку. Приложение 1):
   • кабатчик с женой (Николай Иванович);
   • торговец (Моргач);
   • мелкий помещик – однодворец (Дикий – Барин);
   • дворовый (Оболдуй);
   • забитый мужичонка в изорванной свитке;
   • Яков-Турок;
   • рядчик.
2. Зачем автор дает нам портреты героев?
   • портрет является средством раскрытия психологии героев.

Но не только портрет является средством раскрытия характеров героев. Он вступает во взаимодействие с сюжетом, в результате этого проявляется индивидуальные особенности героев и социальная обобщенность их.

Каждый из героев характеризуется в рассказе дважды: кроме описания внешности раскрываются внутренние качества героя.

Тургенев делает довольно пространные экскурсы в прошлое своих героев и намечает весь их жизненный путь.

1. Зачем это нужно автору?
   • это дает возможность не только показать индивидуальные особенности характера того или иного героя, но и проследить в какой-то мере процесс его формирования.

Например, фигура Моргача зримо встает перед читателем именно в результате знакомства с его жизнью.

1. Какова его жизнь?
   «Человек, себе на уме…который знает людей и умеет ими пользоваться», Моргач прошел нелегкий жизненный путь. Бывший дворовый, служивший некогда кучером у старой барыни, он бежал с господской тройкой лошадей, но, испытав за год все «бедствия бродячей жизни», вернулся снова к барыне, в течение нескольких лет «примерным поведением» искупил свою вину, вошел к ней в доверие и стал приказчиком, а после смерти барыни оказался неизвестно каким образом «на воле», приписался к мещанам, занялся торговлей и разбогател. Такова краткая биография Моргача, но и она с достаточной ясностью дает понять читателю, что сама крепостническая действительность, где господствует право сильного, толкнула крепостного слугу Моргача на путь преступления и нечистых сделок, превратила его в расчетливого и эгоистического дельца, которому «ни до кого дела нет».

2. Что можно сказать о жизни Оболдуя?
   То же самое можно сказать и о другом бывшем дворовом, Оболдуе, с той только разницей, что Моргачу удалось выбиться «в люди», а Оболдуй спился и, потеряв совершенно человеческое достоинство, превратился в нахлебника.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ.

Сцена состязания является связующим звеном, которое объединяет все части рассказа в единое целое и значительно усугубляет психологическую характеристику персонажей.

1. Одинаково или по-разному относятся герои к пению рядчика и Якова?
   • по-разному. И в этом отношении проявляются особенности характера каждого из них.

ПЕСНЯ РЯДЧИКА (чтение текста).

1. Как реагируют слушатели на его пение?
   • «общий слитный крик одобрения».

Но этот момент не раскрывает тайников их характеров. Это делает пение Якова. (слайд 7)

ЗВУЧИТ РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ «Не одна во поле дороженька пролегала…»

1. Что происходит со слушателями? (текст)
2. Чем отличается реакция от пения рядчика и Якова-Турка?
   • «никто не крикнул, даже не шевельнулся»,
   • «мы все стояли как оцепенелые»
3. Что означает победа Якова?
   • победа подлинного искусства над чисто внешним мастерством.

Вспомним, какую характеристику дает Якову рассказчик:

«художник во всех смыслах этого слова», «человек впечатлительный и страстный».

1. В минуты творческого подъема что происходит с Яковом?
   • перерождается, отдаваясь целиком непобедимому очарованию заунывной русской песни.
2. Что отмечает рассказчик в песне Якова?
   • «неподдельную глубокую страсть» и простоту исполнения.

Тургенев не случайно упоминает здесь о русской стихии.

1. Почему такой эффект произвела песня Якова?
   • в ней выразилось народно-национальное начало.
2. Что Яков-певец воплотил в себе?
   • неиссякаемые творческие возможности закрепощенного народа, его особый взгляд на искусство, правдивое и исполненное искреннего чувства.

ЗАМЫСЕЛ: первоначально Яков пел песню «При долинушке стояла, калину ломала…». Но впоследствии заменил ее другой «Не одна во поле дороженька пролегала»

1. Почему Иван Сергеевич остановился на грустной песне?
   • больше соответствовала замыслу автора: показать трагическую судьбу талантливого артиста из народа и вынести суровый приговор существующим общественным отношениям.

5. Слово учителя.

Дух песни Якова-Турка был навеян русской природой с ее необозримыми широкими степями, уходящими в бесконечную даль, жизнью могучего, но закрепощенного народа, вот почему в ней слились воедино «и молодость, и сила, и сладость, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь».

Народная Русь предстает в «Певцах» и могучей, и бессильной.

Вопрос классу: Идеализирует ли Тургенев своего героя, носителя лучших черт национального характера?

— нет!

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ.

Поэтическому образу чайки, навеянному песней Якова, И. С. Тургенев противопоставляет картину пьяного разгула, которым завершается состязание.

Вопрос классу: Что этим хотел показать автор?

«…Все было пьяно, — с грустью отмечает автор, – все, начиная с Якова. С обнаженной грудью сидел он на лавке и, напевая осиплым голосом какую-то плясовую, уличную песню, лениво перебирал и щипал струны гитары. Мокрые волосы клочьями висели над его страшно побледневшим лицом» Этой «невеселой» картиной Тургенев хотел показать, что минуты вдохновения «народного певца» редки и непродолжительны, после чего он вновь попадает во власть грубого быта. Эта сцена воспринимается как трагический конфликт истинного искусства и рабской действительности.

Тема губительного воздействия крепостной действительности на человеческую личность придала рассказу новое значение, и по-новому увиделась судьба героев:

Стало ясно, отчего был так забит и запуган робкий мужичонка, почему спился и стал пропащим человеком Оболдуй, а Моргач и целовальник, напротив, благоденствовали.

Новое значение приобретает финальная сцена.

Вопросы классу:

1. О чем она повествует?
   • о крестьянском мальчике Антропке, которого ждет унизительное наказание. С одной стороны, эта сцена как бы не связана с сюжетом, а с другой стороны является логическим завершением «Певцов».
2. На что еще раз обращает И. С. Тургенев наше внимание?
   • на положение русского народа, когда над каждым с колыбели и до могилы тяготеет проклятие позорного гнета и розги.

И.С. Тургенев верил, что народ, в среде которого рождаются такие талантливые люди, как Яков, не может и не должен жить по-прежнему. В духовном богатстве русского народа писатель видел залог величия будущего.

Ж. Санд: « У вас жалость и уважение к любому человеческому существу, в каких бы лохмотьях оно ни ходило и как бы ни было угнетено. На то вы и реалист, чтобы все замечать, поэт, чтобы все облагородить, и человек большого сердца, чтобы все понять и всем сочувствовать». (слайд

А. Островская в своих воспоминаниях передает рассказ И. Тургенева:

По дороге из деревни в Москву, на одной маленькой станции, вышел я на платформу. Вдруг подходят ко мне двое молодых людей; по костюму и по манерам вроде мещан ли, мастеровых ли. «Позвольте узнать, – спрашивает один из них, – вы будете Иван Сергеевич Тургенев?» — «Я». – «Тот самый, что написал «Записки охотника»? – «Тот самый…» Они оба сняли шапки и поклонились мне в пояс. «Кланяемся вам, – сказал все тот же, – в знак уважения и благодарности от лица русского народа». Другой только молча еще поклонился.

6. Рефлексия. Подведение итогов.

Что для каждого из вас было неожиданным на уроке? На какие вещи вы взглянули по-новому?

Что же главное в русском человеке?

• в русском человеке заложено много хорошего: он талантлив, артистичен, добр, смирен, любит и понимает природу. Он искренен, мудр и терпелив.

7. Домашнее задание.

(слайд 9)

Мы всматриваемся в лица и в души героев прошлого века. Похожи ли мы на них? Ведь почти за полтора века многое изменилось. Как социальные и исторические потрясения изменили нас? Стали ли мы свободнее, добрее, нравственнее, талантливее? Какие же качества можно считать свойственными русскому национальному характеру теперь? Лень, стремление к легкой наживе, агрессивность, глупость, хитрость, равнодушие, озлобленность, неверие, безбожие?

Подумайте над этим вопросом дома и ответьте на него.

Два русских характера из народа в рассказе И.С.Тургенева «Певцы».

Аннотация: Традиционные формы занятий замедляют дух творческих поисков учителя и учеников. Данный урок настраивает учащихся на творческий подход к анализу текста.

Ключевые слова: Тургенев, «Записки охотника», цикл произведений, сопоставление образов, песня, поединок.

Цель урока: проверить понимание самостоятельно прочитанного рассказа, выявить различные, но дополняющие друг друга стороны натуры русского человека, развитие умения создавать сравнительную характеристику, вести диалог на уроке; определить отношение писателя к простому русскому мужику; воспитание интереса к проблемам нации, к истории нашей культуры; развивать навыки выразительного чтения текста, работы с иллюстрациями, лексическая работа.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Форма урока: урок – сопоставление образов.

Символы урока: тетрадь писателя-охотника для записи наблюдений.

Эпиграф: Эпиграф урока:

Тот не русский, кто не переживал странного волнения и упрека

при звуках заунывной народной песни.

Н.В. Гоголь.

Оборудование урока: репродукции картин русских художников (Крамской, Кустодиев и др.), пластинка с песней “Не одна во поле дороженька пролегала…»

Ход урока

1этап – формирование внутренней готовности учащихся к уроку, мотивации изучения нового материала. Вступительное слово учителя:

“В наше время, время мученического очищения России, её исторического оправдания и духовного возрождения чудится мне, что у всех нас есть потребность обратиться к России в её историческом целом, окинуть взором, сколько хватит его, нашего взора, пути, и судьбы, и задания нашей Родины, основы и первоосновы её культуры, из коих всё вышло и к коим всё сводится, увидеть их в силе и славе, увидеть всё это не только в исторической ткани нашей страны, но и в нас самих, в наших душах, в их сознательном и бессознательном укладе; с тем, чтобы каждый из нас осязал в самом себе и чудесные дары нашей России, составляющие самую русскость нашей русскости, и те пробелы, те слабости, те недостроенности и неустроенности русской души, те несовершенства и незавершённости нашего национального характера, без одоления которых нам не построить России — ни нам, ни нашим детям, ни внукам”.[1]

2 этап – введение в атмосферу эпохи; тема рассказа «Певцы».

Я не случайно начала наш сегодняшний урок со слов замечательного русского религиозного философа И.А. Ильина. Произнесённые в 20-е годы, они словно обращены к нам, которые призваны строить сегодня новую Россию.

(Зачитывается тема урока, эпиграф)

“Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль. У меня, я чувствовал, закипали на сердце и поднимались к глазам слёзы”. Таковы ощущения и эмоции рассказчика в “Певцах” И. С. Тургенева. А ваши впечатления? Как вы думаете, о чём этот рассказ? Что в нем особенного?

(Обмен мнениями)

Сегодня нам и предстоит разобраться, что увидел в русском характере И. С. Тургенев, что писателю особенно дорого в нем и о чем он скорбит.

3 этап – осмысление идеи, темы и проблем рассказа «Певцы», анализ отдельных сцен, характеристика персонажей.

Учитель: Откроем рассказ… его начало

“Небольшое село Колотовка… (до конца абзаца) Что вам слышится в этих строках?

(Ученики отмечают, что особую смысловую нагрузку несут строки: “на скате голого холма, сверху донизу рассеченного оврагом, который, зияя как бездна, вьется разрытый и размытый… ”. Эта пейзажная зарисовка создает ощущение какой-то безотчетной тревоги и по дальнейшем прочтении рассказа начинаешь понимать, что такой пейзаж далеко не случаен, поскольку напрямую связан с судьбами героев рассказа, такими же разрытыми и размытыми, как и этот овраг.)

Учитель: Что же довершает и без того невеселую картину?

— Описание кабака.

Учитель: А что такое кабак?

Лексическая работа:

-Это место, где удовлетворяются низменные и грубые потребности простого люда. -Тургенев подчёркивает “отдельность” местоположения кабака, который стоит на краю “страшного оврага”.

Учитель: Всмотримся в них повнимательнее. Кто они? Кого видит Яков в трактире, выйдя на середину зала?

I группа. Целовальник Николай Иванович — человек “расторопный и сметливый”, хорошо знающий жизнь и во многом разбирающийся:”в лошадях и скотине, в лесе, кирпичах и посуде, в красном товаре и в кожевенном…” Чем-то он напоминает крестьянина Хоря из рассказа “Хорь и Калиныч”. Так же обстоятелен, немногословен и себе на уме.

II группа. Приказчик Моргач. “Это человек опытный, сам себе на уме”, “тертый калач, который знает людей и умеет ими пользоваться”. Поэтому автор и акцентирует наше внимание на его глазах: “…я никогда не видел более проницательных и умных глаз…” И все же есть в этом человеке какая-то тайна (в жизни его остались “темные пятна”). Не все гладко в его жизни, когда-то бежал он от своей барыни. Именно потому, что это человек расчетливый, ему после неудавшегося побега и возвращения все же удается встать на ноги и даже зажить припеваючи.

III группа. Дикий Барин… Что-то богатырское чувствуется в нем. Это характер во многом загадочный. Какая-то необъяснимая сила исходит от него. Рассказчик замечает: “…какие-то громадные силы угрюмо покоились в нем, как бы зная, что раз поднявшись, что сорвавшись раз на волю, они должны разрушить и себя и всё, до чего ни коснутся…” Есть в Диком Барине и какая-то противоречивость: “смесь какой-то врожденной, природной свирепости и такого же врожденного благородства”.

IV группа. Обалдуй — выбившийся из жизни крепостной гуляка, от которого отказались даже собственные господа. Поэтому и прозвище его далеко не случайно: от глагола обалдеть прост. — одуреть, потерять всякое соображение, ошалеть. Не прочь покутить за чужой счет. “Отроду не сказал не только умного, даже путного слова: все “лотошил” да врал, что ни попало — прямо Обалдуй”.

(Идет работа с репродукциями, ребята пытаются увидеть в них тургеневских персонажей)

Учитель. Как складывалась жизнь этих людей? Счастливы ли они? Что общего в их судьбах?

(Обмен мнениями)

Учитель: Это, действительно, скопление изломанных, выпавших из всех былых взаимосвязей бесприютных и в прошлом, и в будущем людей. А что за стенами кабака?

(Ответы учащихся)

-грязная Колотовка с её оврагом;

-скудный выгон, пруд, покрытый гусиным пухом;

-собаки лают;

(Составление ассоциативного ряда)

Учитель: За стенами кабака — грязная Колотовка с её оврагом, рвущим надвое холм, улицу. Нестерпимая духота жаркого июльского дня. Бессмысленно злобный лай собак… Какая страшная и неприглядная картина… Поистине не радующий глаз пейзаж, лишающий всякой надежды.

Обобщение учителя: Кабак — некий последний приют людей с искалеченными судьбами. “Притынный кабак вообще-то сам по себе “жизни край”, “место”, куда стекается человеческая “щебень” изо всех сословий, тоже разрытых и размытых ударами судеб”. [2] Вот здесь-то, у бездны на краю, и будет проходить своеобразное “духовное ристалище”, поэтическое соревнование, дуэль двух талантливых людей.

Учитель: Ждут ли этого поединка люди? Давайте понаблюдаем за ними.(озвучивание диалога по ролям от слов “Зачем я тебя зову — плут ты этакой, Моргач!” и далее: “Ну что ж! -возопил вдруг Обалдуй…” до “Жеребий кинуть..”)

Лексическая работа: Что такое поединок?

Учитель: Что это? Обычное житейское любопытство, желание торжества над побежденным? Почему так ждут поединка эти люди?

— Ждут они скорее песни, а не самого состязания.

— Почему?

-Песня, особенно задушевная, как-то по-особенному переживается человеком.

-Она помогает забыться, отрешиться от сиюминутного.

-Песня способна расширить узость пространства, раздвинуть границы кабака.

-Помогает на какие-то мгновения стать чуточку счастлив ее, способна подарить настоящую радость. Вспомните, что после заключительного замирающего голоса рядчика именно Яков, как сумасшедший, закричал: “Молодец! Молодец!”

-Песня — это особый мир, это красота, по которой, может быть, истосковалась душа этих не очень счастливых людей. Может быть, это своеобразный протест против этой жизни.

-По песне, по красоте истосковалась душа мужицкая.

-Может быть, этот поединок — тоска о несбывшемся, жажда раздвинуть стены, изгнать тесноту? Это своеобразный протест против оврага.

Учитель: Но почему именно песня?

-Песня — это история души народа, её поэзия. Страшна и тяжка жизнь русского крепостного, но в человеке, все же не изжита тяга к хорошему, светлому в жизни.

— Мне кажется, сегодня из песни уходит душа

Лексическая работа: Песня как жанр. В чем ее особенности?

Учитель: “Еще доселе загадка — этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то мимо жизни и самой песни, как бы сгораемый желанием лучшей Отчизны”, — писал Н. В. Гоголь. И где рождалась такая песня? Где звучала? Чаще всего в кабаке или ином местечке, где собираются связанные в горе непрочной верёвочкой люди.

Сравним соперников. Рядчик и Яков Турок.

(Идёт сравнительный анализ по группам, которые отслеживали одну из линий сравнения )

Линии сравнения

-Поведение до начала состязания.

-Пение… Есть ли в нём душа?

-Реакция слушателей.

Рядчик

а) “Он бойко поглядывал кругом, подсунув под себя руки, беспечно болтал и постукивал ногами (неспособность к осознанию высоты предстоящего духовного и душевного испытания), лишь перед самим поединком он немного волнуется(“приходя в волнение”).

б) Пение рядчика (чтение текста подготовленным учеником).

“Рядчик выступил вперед …” и закончить

“Он пел”. Далее: “Ободренный знаками всеобщего удовольствия…” и закончить словами: “…последний задирающий возглас”.

в) Какова реакция слушателей?

(“Слушали с большим вниманием”, “не возбуждая слишком сильного сочувствия в своих слушателях”). Яков Турок

а) В состоянии лихорадки перед началом пения ( “мигал глазами, неровно дышал, руки его дрожали…”, лицо было “бледно, как у мертвого…”). Пение для него нечто священное, способное озарить жизнь, задеть самые тонкие душевные струны.

б) Пение Якова (чтение текста).

“Русская, правдивая…” и закончить словами: “…словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль”.

в) Какова реакция слушателей? ( “ Всем нам становилось сладко и жутко”, “закипали на сердце и поднимались к глазам слезы”, “всеобщее томленье”, “стояли как оцепенелые”).

(После сравнительного анализа слушаем в грамзаписи песню “Не одна во поле дороженька пролегала” и делимся впечатлениями)

Учитель: Почему же рядчик проиграл?

(Обмен мнениями)

— Рядчик пел веселую плясовую песню. Но песня, хотя и исполненная мастерски, не затронула сердца и души.

-Его пение не раздвинуло стен кабака, не смогло заставить пережить слушателей душевного потрясения. Его просят: “Вытягивай еще! Накаливай еще, собака ты этакая, пес!” Они ожидали чуда, а его не случилось.

— Его песня красива, но остаётся лишь игрой.

-Здесь не было самозабвения, всё рассчитано на эффект. Эта песня не затронула души.

Учитель: А как пел Яков?

(Обмен мнениями)

— В его пении была “неподдельная, глубокая страсть, и молодость, и сила, и грустная скорбь”.

— “От его голоса веяло чем-то родным, задевающим за живое. Не случайно на глаза слушателей наворачиваются слезы.

— В этой песне поет и плачет душа.

— Эта песня несет в себе безотчётное чувство простора.

— Какой-то особый свет проникает в душу.

— В этой песне душа протестует против всего мелкого и пошлого.

Учитель: Да, Якова хотел, хотя и ненадолго, “унести” этих искалеченных судьбой людей из пошлой действительности, из этого душного кабака. Он хочет осилить зло этой жизни, ее измельчание, одолеть тоску. А о чём пел Яков в любовной, “прощальной”, по определению А. Григорьева, песне?

(Обмен мнениями)

Обобщение учителя: Пел Яков о какой-то редкостной высоте нравственных требований, о непрощённой вине, о горькой сердечной муке.

Сударушка, которую обиженно и нежно отвергает душа, остаётся тем не менее единственной и неповторимой.

Учитель: Вечером рассказчик вновь заглядывает в кабак. Что же открывается ему?

-В кабаке все пьяны. Зрелище неприятное, отталкивающее.

— Эти строки рождают горькие мысли и чувства.

— Рассказчик замечает, что Дикого Барина среди подгулявших нет. Не на него ли надеется писатель? Может быть, он настоящее, здоровое начало русской нации?

Учитель. Да, на смену духовному и чистому приходит низменное и обезображенное.

Зачитаем финал. Достоевский назвал его поистине гениальным, почему?

-Может быть, не всё так безотрадно в России? Ведь в финале – дети, а дети — будущее.

-Здесь как-то тихо, слышен только один зов.

Учитель: Да, здесь полная гармония с природой и нет той напряжённости, противоречивости и катастрофичности, которыми полна взрослая жизнь.

Что же мы увидели в русском человеке сегодня на уроке?

(Ответы учеников)

— Ум, проницательность;

— талант, потребность творить;

— способность глубоко чувствовать;

— удаль;

— душевный размах;

— потребность в высоком;

— скрытую силу.

Учитель: Самое удивительное, что всё это помогла увидеть и прочувствовать песня. Мне хочется привести слова К.С. Аксакова: “Как широк напев её! Кажется дух и образ великого, могучего пространства… лежит в ней. Нет ей конца, бесконечная песня… В самом деле, нельзя сказать, что русская песня оканчивается; она не оканчивается, но уносится… слух едва ловит последние звуки русской песни, — нет, она не кончилась, она унеслась, удалилась только и где-то поётся, вечно поётся”.

Что же ещё вы увидели в русском человеке?

(Ответы учеников)

— Бесшабашность;

— растрачивание жизни;

— беспечность;

— упоение в разгуле;

— прошло полтора столетия, и ничего не изменилось.

4 этап, заключительный – архивирование учебной информации урока, подведение итогов, оценивание учащихся, рефлексия, домашнее задание.

Учитель: Итак, что же вслед за Тургеневым мы увидели в русском человеке сегодня на уроке? ( Талант, ум, проницательность, потребность творить, способность глубоко чувствовать, удаль, душевный размах, потребность в высоком, скрытую силу).

Мы говорили сегодня о важном: о русском народе. Народ-это средоточие всех надежд и возможностей российской истории. Так что же нужно нам, сегодняшним, для спасения России, о чём так мечтал писатель?

(Ответы учеников)

— Надеяться только на самих себя, на свои собственные силы;

— преодоление того, что недостойно человека, очищение души;

— вера в великое будущее России;

— вера в Бога.

Учитель: Да, быть может, покаяние и вера дадут нам не только уверенность в своей правоте, но и веру в Россию, веру в призвание нашего народа. Они научат нас, по словам Языкова:

Надёжно уважать свои родные силы,

Спасенья чаять только в них.

Рефлексия.

Цикл рассказов «Записки охотника» явился ответом на вопрос, который задал в своей статье В.Г.Белинский, обращаясь к читателям: «А разве мужик – не человек?» Критик предвидел ответный возмущенный вопрос: «Но что может быть интересного в грубом, необразованном человеке?»-«Как что?- негодовал критик-гуманист. – Его душа, ум, сердце, страсти, склонности – словом, все то же, что и в образованном человеке».

Домашнее задание ( по выбору учащихся): написать письмо автору произведения, описать дальнейшую судьбу одного из героев, передать от лица одного из героев увиденное в трактире.

Фраза-напутствие: люби ближнего своего, как самого себя.

ЛИТЕРАТУРА

1. Ильин И.А. Собр. соч. в10 т.,кн.2.- М.,1996. т.6 с.7.

2. Тургенев И.А.Собрание сочинений в 5 т., т.1. — М., 1994.

3. Чалмаев В.А. Иван Тургенев. — М.,1986 с.149.