Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги не наличные достоинства. Золотой болван – всё болван. (Д.И. Фонвизин)
В своём высказывании Д.И. Фонвизин, русский литератор, обращает наше внимание на проблему богатства и его роли в жизни детей. Драматург задаётся вопросом, стоит ли оставлять богатства будущим поколением, и тут же отвечает, что в этом нет особой нужды, поскольку умный человек и сам способен его заработать, а глупый, скорее всего, проиграет его или спустит на что-то пустяковое. По его мнению, наличные деньги никак не связаны с достоинством, и они не способны сделать из глупого человека умного.
Я полностью согласна с высказыванием Д.И. Фонвизина. Действительно, деньги теряют свою ценность, если попадают в руки к человеку, не умеющему ими распоряжаться. А тот, кто не обделён этим умением, сможет построить свой капитал и самостоятельно. Деньги могут купить материальные блага, однако достоинство не купишь, как и воспитанность и образованность.
Для более глубинного понимания мысли Д.И. Фонвизина рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Обратимся к определениям терминов “богатство”, “материальные блага” и “финансовая грамотность”.
Богатство — это изобилие нематериальных и материальных благ, ценностей, которое превышает жизненные потребности человека.
Материальные блага — это блага имущественного характера, включающие естественные дары природы.
Финансовая грамотность — это уровень знаний в области личных сбережений, финансов и способов управления ими.
Исходя из вышеперечисленных определений становится ясно, что само по себе богатство в раннем возрасте не представляет особой ценности, если не будет подкреплено финансовой грамотностью, которая позволит грамотно распоряжаться имеющимися капиталами, сохранять и преумножать их.
Для подтверждения своей точки зрения и позиции драматурга обратимся к его же произведению “Недоросль”, в котором очень ярко показана проблема богатства в жизни детей. Одна из героинь комедии, госпожа Простакова, богатая помещица, из лучших побуждений вкладывает большое количество денег в образование своего сына Митрофана. Однако получение образования для молодого человека вовсе неинтересно, он не задумывается о будущем, так как у него уже всё имеется. Этот пример прекрасно иллюстрирует мысль, которую хотел донести до нас Д.И. Фонвизин.
Другим примером может послужить жизнь М.В. Ломоносова, который хоть и родился в зажиточной семье, но в виду семейных обстоятельств покинул дом совсем без денег и отправился с рыбным караваном в Москву, где добился высоких результатов в сфере науки и образования.
Проанализировав теоретическую базу и приведя практические примеры, я могу сделать вывод о том, что Д.И. Фонвизин абсолютно прав: деньги не сделают ребёнка достойным человеком, велик шанс того, что они избалуют и испортят его, не дав возможности самостоятельно добиться высот и накопить собственный капитал.
Категории чести и достоинства отражают моральную ценность личности и представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств человека. честь – внешнее, общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющихся в почитании, авторитете, славе! чувство чести, внутреннее присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности. достоинство – внутренняя уверенность в собственной ценности, чувства само уважения. и только потом достоинство должно получить общественное признание. механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию этого признания. механизм достоинства основан на движении изнутри человека к общественному признанию. общественное одобрение приходит к человеку с стороны его социального окружения (класса, нации, коллектива, сословия) . поэтому обычно речь ведётся о воинской, женской, профессиональной чести, т. е как о специализированный качествах, присущих представителям данной среды. понятие достоинства более универсально. оно подчёркивает значимость личности как представителя рода человеческого. независимо от социальной принадлежности. человек обладает достоинством, которое поддерживает он сам и которое должны уважать другие. итак, честь – это оценка с позиции общества, группы, достоинство – оценка с точки зрения общечеловеческой. чувство чести вызывает желание возвысится в определённой среде, в которой человек хочет иметь почести. чувство собственного достоинства основано на признании морального равенства между людьми. достойный член общества признаёт достоинство других и не покупается на него. достоинством человек наделён с момента появления на свет, его можно воспитывать с юных лет
В народном фольклоре представления о природе богатства своеобразно переплелись с основами христианского вероучения. В русских пословицах и поговорках ярко выражено превосходство духовных ценностей, бытует твердое убеждение, что деньги это зло, что счастливым человек может быть и без денег (не в деньгах счастье; денег много, да разума мало; деньга и попа в яму заведет). Хотя, в некоторых пословицах и поговорках проскакивает мысль о том, что и без денег никуда (денежка не бог, а бережет; деньга гору бьет; деньги – склока, да без них плохо). В сказках о богатых и бедных людях конфликт богатства и бедности разрешается всегда одинаково. Богатство – порок, богатый человек всегда остается в дураках, все утрачивает, при этом, наблюдается какой-то иронический оттенок. Но парадокс заключается в том, что в конце сказки бедные герои получают, то полцарства, то вдруг ” станут жить – поживать, да добра наживать”. Эта противоречивость объясняется неоднозначным отношением народа к деньгам и богатству.
Тема денег затронута и в произведениях русских писателей. В комедии Д. И. Фонвизина ” Недоросль” мотив денег, наследства Софьи («пятнадцать тысяч годового доходу»), определяет главную интригу комедии. Простакова, забрав самовольно именье Софьи, предназначает ее в невесты своему брату. Узнав о наследстве, она меняет планы, в которые не сочла нужным посвятить Софью, и хочет женить на ней своего сына Митрофанушку. За богатую невесту начинают бороться дядя и племянник — в прямом смысле, устраивая потасовки, и в переносном — состязаясь в демонстрации своих «достоинств». С деньгами связана комическая сцена с учителями, особенно задачки Цыфиркина. С мотивом денег связан комический эффект сцен с учителями, особенно задачки Цыфиркина:
Цыфиркин. Нашли мы трое, на приклад, 300 рублев… Дошли дело до дележа. Смекни, по чему на брата?
Простаков а. Нашел деньги, ни с кем не делись… Не учись этой дурацкой науке.
Цыфиркин. За ученье жалуете в год 10 рублев… Не грех бы и еще прибавить 10. Сколько было б?
Простакова. Гроша не прибавлю. Денег нет — чего считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько (д. 3, явл. 7).
Здесь деньги названы в своем конкретном, цифровом выражении (в виде сумм: «триста рублев», «десять рублев») и в обобщающем смысле («деньги есть… денег нет», «гроша не прибавлю», т.е. ничего не дам). Цифры, деление, умножение — обычные арифметические действия. Для честного Цыфиркина, который берет деньги только за службу, арифметика — наука о справедливом делении денег, для Простаковой, привыкшей, по праву сильного, все решать в свою пользу,- о приумножении. Решение простых задач госпожой Простаковой, ее отношение к деньгам, становится наглядным примером безнравственности.
Таким образом, персонажи комедии характеризуются через их отношение к деньгам, оно отражает их нравственную суть. Если продолжить эту мысль, то окажется, что деньги являются в комедии синонимом некоторых черт характера. «Корыстолюбии», жадные до денег Простаков, Скотинин — низкие натуры. «Да хоть пять лет читай, лучше десяти тысяч ничего не дочитаешь…» — говорит Скотинин (д. 1, вял. 7); Простаков, узнав про деньги Софьи, «сделалась ласковою до самой низости» (д. 2, вял. 2).
У положительных героев свое понимание богатства и роли денег. Как оно и следует в классицистической пьесе, в «Недоросле» герои с говорящими фамилиями Правдин и Стародум изрекают просветительские истины о пользе добродетели, о нравственной природе человека, о необходимости исполнения человеческого и гражданского долга: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» (Стародум); «Прямое достоинство человека есть душа» (Правдин, д. 3) и т.д. Но вот племянница, она же наследница, заявляет:
С о ф ь я. Мне казалось, дядюшка, что все люди согласились, в чем полагать свое счастье. Знатность, богатство… (д. 4, явл. 2).
Стародум. Так, мой друг! И я согласен назвать счастливым знатного и богатого… По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундуки, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного. …Без знатных дел знатное состояние ничто». Более того, сами представления о деньгах, их большом или малом количестве относительны, не обусловлены естественными потребностями человека: «Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь». На ту же тему соотношения нравственных достоинств человека и богатства афоризмы Стародума: «Глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги не наличные достоинства. Золотой болван – все болван» (д. 4, явл, 2).
Погоня за деньгами корыстолюбивых помещиков Простаковых и Скотинина составляет основную интригу комедии. Противостояние им честных и бескорыстных Правдина, Стародума и Милона определяет главный конфликт пьесы. В афоризмах и сентенциях Стародума отражен идеал справедливого устройства частной и общественной жизни, когда «чины», общественное признание и уважение («знатность и почтение») обусловлены трудом и добродетелями. В просвещенном обществе попытки добыть деньги нечестным путем должны пресекаться государством, незаслуженное богатство подлежит всеобщему осуждению. Сама необходимость повторять эти истины во времена Фонвизина свидетельствует о расхождении желаемого и действительного, о том, что в жизни все-таки было наоборот. Так обнаруживаются контуры общего конфликта, намеченного в пьесе, между тем, что есть, и тем, что должно быть. Конфликта, не находящего определенного разрешения в жизни.
Категории чести и достоинства отражают моральную ценность личности и
представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств
человека.
Честь – внешнее, общественное признание поступков человека, его заслуг,
проявляющихся в почитании, авторитете, славе! Чувство чести, внутреннее
присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны
окружающих, похвалы, известности.
Достоинство – внутренняя уверенность в собственной ценности, чувства само
уважения.
И только потом достоинство должно получить общественное признание.
Механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию
этого признания. Механизм достоинства основан на движении изнутри человека к
общественному признанию.
Общественное одобрение приходит к человеку с стороны его социального
окружения (класса, нации, коллектива, сословия) . Поэтому обычно речь ведётся
о воинской, женской, профессиональной чести, т. е как о специализированный
качествах, присущих представителям данной среды.
Понятие достоинства более универсально. Оно подчёркивает значимость личности
как представителя рода человеческого. Независимо от социальной
принадлежности. Человек обладает достоинством, которое поддерживает он сам и
которое должны уважать другие. Итак, честь – это оценка с позиции общества,
группы, достоинство – оценка с точки зрения общечеловеческой.
Чувство чести вызывает желание возвысится в определённой среде, в которой
человек хочет иметь почести. Чувство собственного достоинства основано на
признании морального равенства между людьми. Достойный член общества признаёт
достоинство других и не покупается на него.
Достоинством человек наделён с момента появления на свет, его можно
воспитывать с юных лет
Смысл данного высказывания заключается
в том, что родители могут передать своим детям гораздо больше, чем просто
материальные богатства. Они могут дать им духовные ценности, которые помогут
детям заполучить материальные богатства. А владения материальным капиталом без
должного уровня образования, не имеет смысла.
Я всецело согласен с
мнением автора. Действительно, если глупому, необразованному человеку оставить
богатства, то он не сможет их грамотно распределить, и по итогу потеряет.
Поэтому важно передать именно духовные ценности, которые в будущем помогут детям
добиться своих богатств.
Для подтверждения своих
мыслей, обратимся к теории. Из курса обществознания на известно, что семья (как
малая социальная группа) — это общность, складывающаяся на основе брака или
кровного родства, члены которого связаны совместным бытом, взаимопомощью и
взаимной моральной ответственностью супругов за здоровье детей и их воспитание.
К функциям семьи можно отнести следующие: Репродуктивная, воспитательная,
экономическая, социализирующая, досуговая. Мне хочется расширено прокомментировать
две функции: экономической и социализирующую. Экономическая функция семьи
предполагает обеспечение несовершеннолетних детей всеми материальными благами. Очень
важно обеспечить ребенка всем необходимым для жизни. Но передача богатств детям,
будет бессмысленной, если дети не будут обладать определёнными способностями в
распоряжение деньгами. Социализирующая функция семьи предполагает передачу
культурных норм и социального опыта для успешного функционирования в обществе.
Без усвоения культурного опыта ребенок не сможет функционировать в обществе и
не сможет стать успешным человеком. Таким образом, на основании теории мы
убедились, что передача духовных благ от родителей намного важнее, чем передача
материальных благ.
Приведём примеры из личного
читательского опыта. В центре романа «Обломов», написанный в 1859 году,
находиться персонаж, который обладал всеми материальными благами: поместье и
хорошее состояние. Но, к сожалению, у него не было нужных знаний и умений для
того, чтобы грамотно распределить эти деньги, и приумножить их. В итоги его
деньги стали быстро заканчивается, а имения пришло в упадок, и все крестьяне
сбежали от него. Этот пример подтверждает мою мысль о том, что материальное
состояние без духовных качеств личности не принесут счастья и денег.
Также хочется привести
пример из современной общественной жизни. Известный блогер Марьяна Рошкова не
из богатой семьи. Но семья смогла ей привить любовь к фотографии и написание
коротких стихов, и затем Марьяна получила хорошее образование в одной из лучших
Японских школ. И затем Марьяна, используя навыки, полученные от родителей,
смогла построить свою блогерскую карьеру, которая по сей день приносит ей
огромное состояние. Этот пример опять же показывает нам, что самым ценным
вкладом родителей в детстве является воспитание, а на материальные блага.
Таким образом, мы убедились,
что культурное воспитание детей должно стоить на первом месте, и тогда у
ребенка в будущем не будет проблем с материальным обеспечением себя и своей
семьи.
СОЧИНЕНИЕ-РАССУЖДЕНИЕ
НА ТЕМУ «ЧЕМ БОГАТЫ БЕДНЫЕ ЛЮДИ»
Люди часто
задают себе вопрос, в чем, собственно, состоит богатство, что является наиболее
ценным для них самих. Для одних – это накопленные денежные средства, замки и
дворцы, машины, предметы роскоши, для других – это общение и друзья, твоя вторая
половина, любовь, дети. Мир диктует нам свои правила поведения, появляется мода
на ценности, а потому меняется и понимание «богатства».
Все прекрасно
представляют себе картину, как могут жить богатые люди, которым все море по
колено. Интересно, что если человека спросить, кем бы он хотел быть бедным или
богатым, то ответ не заставит себя долго ждать: большинство выберет быть
богатеем.
Мне кажется, что люди немного путают понятие «богатство» и «счастье»,
думая, что, раз ты богат, то можешь себе позволить абсолютно все, что хочешь, а
это принесет тебе счастье.
Я думаю, что люди оглядываются на рекламу, красивые
фильмы, истории, желая подражать то ли героям, то ли своим соседям, как будто
бы человек копирует поведение и желание других людей, не имея своих
собственных.
Конечно, жить
без гроша – это влачить жалкое существование и просто доживать до конца дней.
Но здесь не стоит путать нищету и бедность. Бедные люди могут быть по-своему счастливы.
Мы почему-то представляем себе унылые и грустные картины засаленного жилья,
тряпок и т.п. Все это надумано. На мой взгляд, бедность, она только в голове.
Бедность – это не количество денег в кармане, это скудность духа и итоговая
обреченность. Не может быть такого, что бедный человек был бы беден, если он
светел и оптимистичен. Такой человек будет казаться бедным только для других,
которые могут также путать понятие «бедное существование» и «скромная жизнь».
Бедные люди могут быть богаты тем, что их чувства гораздо острее, в то время
как для богатых характерно пресыщение, когда всего чересчур много, что и не
знаешь, чего ты хочешь. Богатство сродни жадности, на мой взгляд.
Стоит
вспомнить «Сказку о золотой рыбке», о главной героине – старухе: и богата, и
умна, но все ей не хватало чего-то, в ней проснулась жажда накопительства, а
итог всем известен – разбитое корыто.
Бедные люди
становятся бедными, если мы начинаем их жалеть, в том смысле «как же плохо им
живется», мы же не знаем этого наверняка, мы просто сравниваем их жизнь с
каким-то образцом, как оно должно быть.
А может, они и вовсе не бедные в нашем
понимании слова, ведь не так много нужно, чтобы жить достойно и быть уважаемым человеком.
Наверное, нам навязывают какие-то постулаты, что живите мол ярче, покупайте и
покупайте, когда на самом деле в одних кедах можно покорить весь мир.
Бедные люди
богаты счастьем, временем, которого нет у богатых людей, которые озадачены
накоплением капитала, которые считают, что все можно купить. Бедные люди богаты
ценностями, так как приходит благодарность за каждую крошку, каждую вещь. Мне
кажется, бедные люди более открыты и честны, они более «настоящие».
Источник: https://znanija.com/task/16732939
Сочинение на тему: «Бедные и богатые»
Сочинение на тему: «Бедные и богатые» ученицы девятого класса довольно интересная работа, с которой можно ознакомиться ниже. Школьница пытается сравнивать разные слои современного общества, анализировать поведение людей и выражать свои мысли, делая определенные выводы.
Я уверена, что разница, между бедными и богатыми людьми заключается не в наличии денег у одних и их отсутствии у других, а скорее в образе мышления. Проще всего рассуждать о чужом богатстве, ничего не предпринимая самостоятельно, чтобы добиться похожих результатов.
Среди богатых есть небольшой процент людей, которые не заработали деньги своим трудом, а получили в наследство. Оказавшись в такой ситуации, они не знают, как управлять большим капиталом, растрачивают его на предметы роскоши и забывают, что деньги должны работать и приносить доход. Но навыков, необходимых для приумножения материального благосостояния у таких людей нет.
Наивно полагать, что богатство достается легко. Никому из обывателей доподлинно неизвестно, сколько сил, упорства и труда было затрачено конкретным человеком для достижения успеха.
Людей, способных добиваться значительных результатов в выбранном виде деятельности, можно смело назвать талантливыми. Но не все наделены одинаковым набором качеств, позволяющих достигать поставленных целей.
В этом и заключается основная разница, между бедными богатыми.
Вынашивать грандиозные замыслы и притворять их в жизнь не одно и то же. Нужна смелость, чтобы браться за сложную и незнакомую работу, терпение, чтобы научиться выполнять ее хорошо, бесстрашие, чтобы рискнуть в нужный момент и сила духа не пасовать перед возникающими препятствиями.
Бедные люди опасаются потерять нажитое, поэтому не стремятся вкладывать свои накопления с целью заработать на них дополнительный доход. В жизни богатых наоборот присутствует ожидание положительного результата от своих действий.
Только такой подход к пониманию богатства позволяет добиваться хороших результатов. Постоянное самообразование, умение приспосабливаться к возникающим ситуациям, а не желание мгновенного обогащения, в конечном итоге приводят к победе.
Я думаю, что изначально жизнь дает равные шансы всем людям, но нужно упорно идти к успеху, осознавая, что на этом пути непременно будут взлеты и падения, трудности и разочарования. Сила духа, упорство и амбициозность, вот важные черты характера, которые делят общество на бедных и богатых.
Сохрани к себе на стену!
Источник: http://vsesochineniya.ru/sochinenie-na-temu-bednye-i-bogatye.html
Сочинение на тему бедные и богатые рассуждение
С точки зрения человека мирского, а тем более – атеиста, заданный вопрос выглядит бессмысленным.
Наверное, столь же бессмысленным он покажется человеку истинно религиозному, для которого религия не забава, а главное дело жизни.
С точки зрения людей первого типа, в богатстве не может быть ничего плохого, с ним можно даже заниматься филантропией, «делать добро»; с точки зрения людей второго типа, богатство – это зло.
Мне понятна позиция, как людей мирских, так и людей религиозных, но сам я не могу дать однозначного ответа на поставленный вопрос. Как богатство, так и бедность, представляются мне опасными крайностями, приносящими вред человеческой душе.
С богатством все ясно, накапливаясь на одном полюсе, оно порождает бедность на другом полюсе, денежное и имущественное неравенство, несправедливость. Возможно я ошибаюсь, но мне кажется, совестливому человеку трудно быть миллионером и спокойно смотреть на людей бедных, нищих.
Богатство порабощает и развращает человека, искажает его ценностную ориентацию, ведет к пресыщению и, зачастую, к появлению неестественных желаний. А может ли богатый человек жить и спать спокойно, не переживая за свои источники прибыли, свое имущество и финансы? Сомневаюсь.
Но и бедность, на мой взгляд, тоже создает свои проблемы и может быть опасной для человеческой души. Рассмотрю три гипотетических ситуации.
Предположим, какой-то бедной семье не хватает денег, чтобы обеспечить полноценное, качественное питание для всех членов семьи. Естественно, в такой ситуации, любящим родителям обеспечить нормальное питание хотя бы для своего ребенка.
Они будут покупать ему такие продукты, готовить такие блюда, которые необходимы для его роста и здоровья, а сами будут питаться более «скромной» пищей.
Полезно ли, с педагогической точки зрения, такое неравенство в питании членов семьи? Думаю, что нет.
Предположим, в какой-то бедной семье родители не могут хорошо, модно одеть своего ребенка: школьника, студента, не могут купить ему компьютер или другую нужную вещь, обеспечить его, пусть небольшой, денежной суммой, на карманные расходы. Как будет чувствовать себя этот молодой человек, среди своих друзей, одноклассников, способных позволить себе намного больше, чем он? Боюсь, что он будет не уважать своих родителей, смотреть на них осуждающими глазами.
Предположим, какая-то бедная семья живет в однокомнатной квартире, в большой тесноте. Четверо, пятеро, а то и шестеро членов семьи толкутся на небольшой территории, конкурируют между собой, за то или иное место в квартире.
Приведенный пример не надуманный, я много знал и знаю таких случаев. Чтобы в такой ситуации сохранить терпимость, доброжелательность, уважение к чужим интересам, нужно, наверное, быть ангелом.
И многие из таких несчастных горемык, проживающих «в тесноте», живут «в обиде» друг на друга.
Мне скажут: богатство и бедность – это крайности, а для нормальной человеческой жизни необходим просто достаток. Соглашусь с этим, хотя достаток – понятие относительное. Есть люди, которые живя в достатке, считают, что живут в нищете, недовольны своей жизнью и завидуют другим. Но с этим ничего не поделаешь…
С давних времен человек стремился к изобилию и процветанию. Для себя, своей семьи, своего народа, а иногда и всех народов вместе.
Мудрецы, изобретатели, путешественники, полководцы — каждый по-своему пытался приблизить век изобилия. Увы, мир не идеален. Век полного изобилия до сих пор остается несбыточной мечтой человечества.
Чтобы глубже понять проблему и попытаться найти способы ее решения, стоит изучить два основополагающих понятия: бедность и богатство.
Для любого из народов мира бедность всегда становилась страшным испытанием. Ученые определяют бедность как экономическую характеристику человека или группы людей, не могущих позволить себе иметь определенный минимальный набор благ первой необходимости. Философы и поэты иначе рассматривали бедность.
Древнегреческий философ Платон считал: «Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности». «Я не нахожу в бедности ничего привлекательного или поучительного» — так говорил о бедности знаменитый актер Чарли Чаплин. К теме бедности в своих трудах обращались разные люди: философы и поэты, художники и политики. Хороший итог им подводит в своем произведении А. Н.
Островский. «Бедность не порок», — говорит Островский, тремя простыми словами обобщая мнения миллионов.
Прямой противоположностью бедности является богатство. Научное определение богатства выглядит так: «Богатство – изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество».
Встает вопрос, не является ли богатство той недостающей вехой для достижения всеобщего изобилия. Русский писатель Д.И. Фонвизин так писал о богатстве: «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.
Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван – все болван» Выходит, что и богатство не может играть определяющей роли в создании мирового благополучия.
Но как же быть? Мне кажется, выход прост, и заключается он в гармоничном соединении богатства и бедности, как двух половинок одного целого.
Конечно, сказать проще, чем сделать. Между богатством и бедностью большая пропасть. Но ведь общее счастье и строиться должно сообща. Мировая история не раз доказывала человеку, что сила его в единстве с другими. И поэтому я думаю, что если каждый человек, построив свое счастье, поделится с другим, то век изобилия обязательно наступит.
Я выбрала эту тему, потому что, тему бедности и богатства можно
считать самой значимой из всех социальных проблем, присущей любым
социальным системам во все времена.
Проблема богатства и бедности волнует
умы миллионов людей еще с тех незапамятных времен, когда с появлением
частной собственности и неравенства закончился период
первобытнообщинного «коммунизма» и был осуществлен переход к
цивилизации, в котором первобытное равенство заменилось социальной стратификацией, характеризующейся неравномерным
распределением наиболее ограниченных ресурсов общества- денег, власти,
образования и престижа между различными стратами (слоями) населения., Проблема
богатства и бедности не теряет своей актуальности и в наши дни, особенно для России. Переход России к рыночной экономике сопровождался
стремительным расслоением общества на богатых и бедных. По
официальным данным Росстата, численность населения с денежными доходами ниже
прожиточного минимума в 2013 года составила 19,6 миллиона человек. Таким
образом, бедные граждане составляют 13,8% от общей численности населения
России. Просмотрев многие словари от словарей Даля и
Ожегова до энциклопедического словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, можно определить понятия бедность и богатство как экономическое состояние людей по
отношению к деньгам, собственности, характеризующиеся
определенным уровнем доходов и расходов. Будет человек богатым или бедным, зависит от количества денег и
необходимых благ и доступа к ним. Как говорит народ: « У бедных
пусто, а у богатых густо». У бедных низкий уровень доходов и расходов, вследствие
чего они не могут поддерживать желаемые жизненные стандарты., а у
богатого человека изобилие материальных и нематериальных
ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или
личное имущество. Никто добровольно не хочет быть бедным, все хотят
быть богатыми. Почему же тогда большинство людей не могут стать
богатыми? На этот вопрос искали ответы многие ученые, такие как
Аристотель, Платон, Т. Гоббс, П.-Ж. Прудон, Ф. Ницше, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ф.
Хайек. М. Вебер, Т. Веблен, В. Зомбарт, К. Маркс, П. Сорокин, Ф. Энгельс.
А. Смит и другие. Бедность является следствием разнообразных и
взаимосвязанных причин, которые объединяют в следующие группы: экономические
(безработица, низкая заработная плата, низкая производительность
труда, неконкурентоспособность отрасли); социально-медицинские
(инвалидность, старость, высокий
уровень заболеваемости);демографические (неполные семьи, большое
количество иждивенцев в семье);образовательно-квалификационные
(низкий уровень образования, недостаточная профессиональная подготовка);
политические (военные конфликты, вынужденная миграция);
регионально-географические (неравномерное развитие регионов); фаталистические
(причина бедности видится в отсутствие удачи и поворотах судьбы).
Я
считаю, что кроме объективных причин, приводящих к бедности, есть и
субъективные причины. Сейчас ученые говорят о наличии психологии бедности. Определенная вина за свое положение бедности лежит и на
самом человеке.
Такие черты характера как лень, пассивность, отсутствия
целей в жизни, низкая адаптивность, низкая самооценка, страх, боязнь
перемен, отсутствие предприимчивости и инициативы, алкоголизм также
являются причинами бедности. У богатого человека в отличие от бедного совсем другой образ мышления.
Богатый уверен в своих силах, верит
в успех, не боится трудностей и рассматривают все возможности
для достижения своей цели, а бедный считает, что у него ничего не
получится, что от него ничего не зависит, он зациклен на препятствиях. Бедные лишь
мечтают о недоступном для них богатстве, а богатые предпринимают действия, чтобы его получить.
Бедные люди общаются с
неудачниками, завидуют богатым и возмущаются их успехом, считая богатство-злом, а всех богатых нечестными и плохими. Богатые люди
учатся у успешных людей, они ими восхищаются и все делают для того, чтобы
стать успешными.
Мое
мнение, что бедность и богатство определяется не золотом, а отношением к нему.
Верно,
гласит древняя мудрость: «Счастлив не тот, у кого много, а тот, кому хватает!
Материальное
благополучие должно сочетаться с духовным богатством. Многое
зависит от самого человека, от его выбора. Нужно учить людей быть
богатыми как материально, так и духовно.
С давних времен человек стремился к изобилию и процветанию. Для себя, своей семьи, своего народа, а иногда и всех народов вместе.
Мудрецы, изобретатели, путешественники, полководцы – каждый по-своему пытался приблизить век изобилия. Увы, мир не идеален. Век полного изобилия до сих пор остается несбыточной мечтой человечества.
Чтобы глубже понять проблему и попытаться найти способы ее решения, стоит изучить два основополагающих понятия: бедность и богатство.
Для любого из народов мира бедность всегда становилась страшным испытанием. Ученые определяют бедность как экономическую характеристику человека или группы людей, не могущих позволить себе иметь определенный минимальный набор благ первой необходимости. Философы и поэты иначе рассматривали бедность.
Древнегреческий философ Платон считал: “Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности”. “Я не нахожу в бедности ничего привлекательного или поучительного” – так говорил о бедности знаменитый актер Чарли Чаплин.
К теме бедности в своих трудах обращались разные люди: философы
и поэты, художники и политики. Хороший итог им подводит в своем произведении А. Н. Островский. “Бедность не порок”, – говорит Островский, тремя простыми словами обобщая мнения миллионов.
Прямой противоположностью бедности является богатство. Научное определение богатства выглядит так: “Богатство – изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество”.
Встает вопрос, не является ли богатство той недостающей вехой для достижения всеобщего изобилия. Русский писатель Д. И. Фонвизин так писал о богатстве: “Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.
Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван” Выходит, что и богатство не может играть определяющей роли в создании мирового благополучия.
Но как же быть? Мне кажется, выход прост, и заключается он в гармоничном соединении богатства и бедности, как двух половинок одного целого.
Конечно, сказать проще, чем сделать. Между богатством и бедностью большая пропасть. Но ведь общее счастье и строиться должно сообща. Мировая история не раз доказывала человеку, что сила его в единстве с другими. И поэтому я думаю, что если каждый человек, построив свое счастье, поделится с другим, то век изобилия обязательно наступит.
Источник: https://hookahday.ru/sochinenie-na-temu-bednye-i-bogatye-rassuzhdenie/
Психология бедности и богатства
Если ты такой умный, то почему такой бедный? Сравнив основные черты характера бедных и богатых, мы обнаружили интересные закономерности.
Количество денег зависит от личностных качеств и черт характера человека. Бедняки и богатые люди совсем разные.
Как искоренить черты бедных, а затем перенять качества богатых? Богатство начинается не в кошельке, а в мышлении, характере и образе жизни.
Ты богатый или бедный? Люди называют себя бедными тогда, когда у них мало денег. Но богатство – это не столько деньги, как состояние ума человека. Богатые люди разоряются, но все равно остаются на плаву. Их никто не назовет бедняками. Они снова поднимаются на ноги и вновь богатеют. А бедняки всю жизнь не могут вылезти из ямы.
Причины возникновения психологии бедности и психологии богатства
«Если ваша единственная цель состоит в том, чтобы стать богатым, вы никогда не достигнете ее.» Джон Дэвисон Рокфеллер
Бедные и богатые мыслят совсем по-разному, а от этого зависит их благополучие. Психология бедности закладывается в человека с самого детства его окружением. Поэтому многие поколения семьи могут перебиваться с хлеба на воду, испытывая вечное безденежье.
Бедные обычно твердят о злом роке или семейном проклятии. Но проклятия нищеты или бедности не существует. Все зависит от воспитания и в неверных жизненных ценностях. Бедняки закладывают ошибочные программы в своих детей, которые им потом аукаются всю жизнь. С юности детям обламываются крылья, а они потом всю жизнь пытаются их обрести вновь.
- «Лучше синица в руках, чем журавль в небе»
- «Много хочешь – мало получишь»
- «Будешь много знать – скоро состаришься»
- «Хочется – перехочется»
- «Тише едешь – дальше будешь»
- «Надо верить, надеяться, ждать»
- «От судьбы не уйдешь»
- «Где родился, там и пригодился»
- «Заработать честно невозможно»
Все эти пословицы хорошо отражают мышление бедных. Бедняки считают себя недостойными большего. Это фаталистический взгляд на жизнь, попытка быть маленьким и ничего не делать в жизни. Бедняки воспринимают деньги злом, которые невозможно честно заработать. Бедняки считают образование ненужной роскошью.
Психология богатых дается образованными родителями либо получается позднее. Богатые люди совсем другие. Они мыслят другими категориями и масштабами. Они тщательно оценивают риски, принимают грамотные решения и продумывают на много ходов вперед жизнь.
Что отличает богатых и бедных?
1. Психология бедности и богатства в образовании
Бедные стремятся быстрее закончить школу, заработать много денег и начать жить. Они хватаются за востребованные специальности, выбирают оплачиваемые профессии и стабильные сферы. Бедные получают одно образование, а на этом заканчивают свое обучение. Они останавливаются в развитии, отыскивая свою маленькую и удобную нишу.
Богатые выбирают длительное саморазвитие и бесконечный рост потенциала. Они не спешат хватать синицу, сразу целясь в журавля. Богатые выбирают профессию по душе и призванию, где они могут полностью реализовать свои качества. Богатые учатся всю жизнь, не довольствуясь одним образованием. Постоянное движение вперед.
2. Психология бедности и богатства в работе
Бедные ищут работу стабильную и надежную, а главное по специальности. Бедные выбирают небольшую зарплату уже сейчас, чем получить в два раза больше позднее. Бедные боятся увольнения и держатся за должность до конца. Они угождают начальству и лебезят перед ним.
Богатые ищут не деньги, ища работу, а возможности для роста. Какая работа даст им максимальный рост в будущем, а не максимальные уровень денег? Лучше получать нужный опыт, чтобы получать потом большие возможности и большие деньги. Богатые не держаться за место на работе. Они сами уйдут, если там нет перспектив или что-то не нравится. Богатые стараются расти, чтобы стать начальниками самим.
3. Психология бедности и богатства в получении информации
«Я всегда старался превратить каждое бедствие в возможность.» Джон Дэвисон Рокфеллер
Бедные любят уделят время телевизору, сериалам, фильмам, развлекательным передачам, социальным сетям и интернету. Бедняки поглощают желтую прессу. Бедняки активно поглощают информационный мусор, забивая все свое сознание и мышление. Это тот случай, когда люди постепенно тупеют и деградируют.
Богатые выбирают проверенные источники информации и тщательно дозируют ее. Богатые стараются получать нужную им информацию, а не желтую прессу или политику. Богатые предпочитают полезную, образовательную и ценную информацию. Они ищут ее в книгах, интернете и других источниках.
4. Психология бедности и богатства в круге общения
Бедные общаются и дружат с теми людьми, с кем привыкли. Их круг общения очень узкий, который сформировался уже давно. Бедные не любят общаться с незнакомыми людьми, выбирая старых приятелей, хотя с теми скучно.
Бедные обычно общаются с людьми, которые ниже их в уровне развития, чтобы чувствовать свое превосходство и упиваться этим. Когда бедные встречают богатых и успешных, они завидуют им.
Наворовали, насосали или обманули!
Богатые имеют много знакомых и широкий круг общения. Богатые часто знакомятся с новыми людьми, что дает связи и возможности. Они формируют круг полезных знакомств. Богатые стараются общаться с успешными людьми, чтобы перенять у них опыт, знания и умения. Богатые уважают тех, кто лучше и успешнее их. Они учатся у них, чтоб самим расти.
5. Психология бедности и богатства в образе жизни человека
Бедные любят спокойствие и дом. Они бегут быстрее после работы домой. Придя домой, бедные считают, что имеют право на заслуженный отдых и лень. У бедняков нет времени на спорт, хобби, увлечения и самообразование. Бедные отдыхают на диване, смотрят ящик, залипают в социальных сетях, бесцельно серфят в интернете.
Богатые любят перемены и путешествия. Богатые предпочитают смену обстановки, чем зашиваться домой каждый день. Богатые ведут активный образ жизни, обязательно занимаются спортом, часто путешествуют, имеют хобби и увлечения. Богатые дома отдыхают, занимаются самообразованием и полезными делами. Богатые стали богатыми по той причине, что после работы берутся за правильные вещи.
6. Психология бедности и богатства в питании человека
Бедные предпочитают вредные и недорогие продукты низкого качества. Фастфуд и алкоголь в одной связке. Бедные питаются чем-попало и когда-угодно. У бедняков нет режима питания, едят много и часто переедают. В результате голова не варит, плохо чувствуют, неудовлетворительно выглядят и имеют низкую продуктивность.
Богатые едят полезные продукты питания, балансируя между дорогими и недорогими. У богатых есть четкий график питания. Богатые всегда хорошо завтракают, обедают, но не налегают на ужин. Богатые стараются не есть по ночам и вредную еду. Богатые едят в меру.
7. Психология бедности и богатства в формировании культуры зарабатывания денег
«Кто весь день работает, тому некогда зарабатывать деньги.» Джон Дэвисон Рокфеллер
У бедных один источник дохода под названием зарплата. Бедные предпочитают не рисковать, чтобы заработать больше. Они выбирают стабильность. Бедные выбирают активный доход, когда больше работают и больше зарабатывают.
Когда бедняки рискуют, то выбирают заранее проигрышные варианты: МММ, Кэшбери, Форекс, бинарные опционы, игра на бирже, трейдинг, казино, онлайн-покер, или мутная работа. Бедные хотят выиграть в лотерее не прилагая усилий. Лох не мамонт — не вымрет.
Бедные обречены только потерять деньги.
У богатых несколько источников дохода, которые помогают снизить риски и увеличить общее благосостояние. Богатые предпочитают пассивных доход, а не вкладывать от рассвета до заката. Богатые готовы рисковать в разумных рамках, но не пускаются в бездумные авантюры, как бедняки. Богатые хватаются за шансы и сами создают возможности, а не ждут чудес.
8. Психология бедности и богатства в расходах
Бедные хотят иметь много денег, чтобы их больше потратить. Бедняки бесконтрольно тратят деньги, когда те появляются у них. Но когда денег нет, то бедняки экономят во всем. Бедняки хорошо живут после зарплаты, соря деньгами.
Но перед зарплатой они нищеброды без денег. Бедняки нерационально расходуют деньги. Они считают, что живут один раз, а значит последняя модель айфона им необходима. Доходы бедняков ниже их расходов.
Бедняки покупают в кредиты и рассрочки, тратя еще не заработанные деньги.
Богатые зарабатывают деньги, чтобы их приумножить и заработать на них. Расходы богатых тщательно спланированы, а они не раскидываются деньгами налево и направо. Богатые живут по средствам, стараясь избегать кредитов. Они тратят меньше, чем зарабатывают. Богатые откладывают деньги из доходов.
9. Психология бедности и богатства в целях на жизнь
Бедные мечтают о куче денег, крутой машине, большом доме, яхте и личном острове. Бедные подменяют цели несбыточными и глупыми мечтами. Часто бедные мечтают о чем-то маленьком, боясь замахиваться на большее. Самая главная проблема бедных в том, что они мечтают, но не ставят цели и не составляют планов. Бедные только мечтают и витают в облаках.
Богатые не боятся ставить амбициозные, но конкретные цели. Смысл мечтать о чем-то мелком? Богатые всегда ставят четкие цели, чего они хотят достичь. Краткосрочные, среднесрочные, долгосрочные и глобальные цели. Богатые всегда составляют планы для достижения каждой цели, а затем работают над этим активно. Богатые постоянно анализируют ситуацию, корректируют план и не отступают от целей.
10. Психология бедности и богатства в о взгляде на жизнь
«Ваше благополучие зависит от ваших собственных решений.» Джон Дэвисон Рокфеллер
Бедняки любят считать, что от них мало что зависит. Проще винить государство, начальство, сложности, других людей, плохие времена. В неприятностях и бедности виноват окружающий мир, а не сами они. Бедняки фаталисты, которые не верят в возможность взять судьбу в свои руки. Бедняки плывут по течению.
Богатые люди верят в себя, в возможности и шансы. Причины побед и поражений кроются в них самих.
Любое поражение случилось по той причине, что не предусмотрел возможные варианты событий, не был достаточно подготовлен или был слишком самонадеян. Но победы тоже являются причиной его стараний.
Богатый понимает, что его жизнь зависит только от него. Богатый сосредоточен на том, что может поменять и изменить. Богатый творит свою судьбу сам. Именно поэтому он богатый и успешный.
Если ты такой умный, то почему такой бедный? Дело не столько в уме, как в чертах характера и образе жизни. Психология бедности и богатства кроется внутри нас. Если хочешь быть богатым, то измени свой взгляд на мир и веди себя совсем иначе.
Источник: https://mensby.com/career/psychology/psihologija-bednosti-i-bogatstva
Напишите сочинение-рассуждение на тему чем богаты бедные люди
СОЧИНЕНИЕ-РАССУЖДЕНИЕНА ТЕМУ «ЧЕМ БОГАТЫ БЕДНЫЕ ЛЮДИ»
Люди частозадают себе вопрос, в чем, собственно, состоит богатство, что является наиболееценным для них самих. Для одних – это накопленные денежные средства, замки идворцы, машины, предметы роскоши, для других – это общение и друзья, твоя втораяполовина, любовь, дети. Мир диктует нам свои правила поведения, появляется модана ценности, а потому меняется и понимание «богатства».
Все прекраснопредставляют себе картину, как могут жить богатые люди, которым все море поколено. Интересно, что если человека спросить, кем бы он хотел быть бедным илибогатым, то ответ не заставит себя долго ждать: большинство выберет бытьбогатеем.
Мне кажется, что люди немного путают понятие «богатство» и «счастье»,думая, что, раз ты богат, то можешь себе позволить абсолютно все, что хочешь, аэто принесет тебе счастье.
Я думаю, что люди оглядываются на рекламу, красивыефильмы, истории, желая подражать то ли героям, то ли своим соседям, как будтобы человек копирует поведение и желание других людей, не имея своихсобственных.
Конечно, житьбез гроша – это влачить жалкое существование и просто доживать до конца дней.Но здесь не стоит путать нищету и бедность. Бедные люди могут быть по-своему счастливы.Мы почему-то представляем себе унылые и грустные картины засаленного жилья,тряпок и т.п. Все это надумано. На мой взгляд, бедность, она только в голове.
Бедность – это не количество денег в кармане, это скудность духа и итоговаяобреченность. Не может быть такого, что бедный человек был бы беден, если онсветел и оптимистичен. Такой человек будет казаться бедным только для других,которые могут также путать понятие «бедное существование» и «скромная жизнь».
Бедные люди могут быть богаты тем, что их чувства гораздо острее, в то времякак для богатых характерно пресыщение, когда всего чересчур много, что и незнаешь, чего ты хочешь. Богатство сродни жадности, на мой взгляд.
Стоитвспомнить «Сказку о золотой рыбке», о главной героине – старухе: и богата, иумна, но все ей не хватало чего-то, в ней проснулась жажда накопительства, аитог всем известен – разбитое корыто.
Бедные людистановятся бедными, если мы начинаем их жалеть, в том смысле «как же плохо имживется», мы же не знаем этого наверняка, мы просто сравниваем их жизнь скаким-то образцом, как оно должно быть.
А может, они и вовсе не бедные в нашемпонимании слова, ведь не так много нужно, чтобы жить достойно и быть уважаемым человеком.
Наверное, нам навязывают какие-то постулаты, что живите мол ярче, покупайте ипокупайте, когда на самом деле в одних кедах можно покорить весь мир.
Бедные людибогаты счастьем, временем, которого нет у богатых людей, которые озадаченынакоплением капитала, которые считают, что все можно купить. Бедные люди богатыценностями, так как приходит благодарность за каждую крошку, каждую вещь. Мнекажется, бедные люди более открыты и честны, они более «настоящие».
Оцени ответ
Источник: https://www.shkolniku.com/literatura/task2549760.html
Сочинение на тему Бедные и богатые рассуждение
Бедность — это уровень жизнь, полная противоположность богатству. Тех кого коснулась бедность, не имеют совсем или имеют минимальную возможность приобретать необходимые атрибуты для жизни, содержать семью, оплачивать важные услуги.
Людей столкнувшихся с бедностью, мучает нужда, голод и это толкает на множество отрицательных поступков, например, таких, как воровство. В некоторых людях бедность может развивать злые чувства и завистливость, приводить к отчаянию. Но, а с другой стороны, порой бедный человек оказывается намного добрее, честнее и более щедрый, чем богатый.
Причины бедности:
Образ жизни — существует категория людей, которые довольны своим положением и не хотят ничего менять, от нежелания трудиться; Алкоголизм и наркомания — человек, находящийся под зависимостью, нередко теряет все ценности и деньги, для удовлетворения ненужных потребностей; Низкая заработная плата — самая распространенная причина; Безработица.
Богатство — материальное благосостояние человека или определенного населения. Богатым считается человек, который владеет недвижимостью, имеет крупные денежные сбережения, и имеет больше чем необходимый достаток.
В современном мире с помощью богатства можно решить множество проблем, позволить себе удовлетворить потребности и не прийдется страдать от нужды. Чем богаче человек, тем общество все больше проявляет уважения к нему. В основном богатство портит людей, наделенный властью и деньгами человек, зачастую становятся жадными и заносчивыми.
Обладая, значительными финансовыми ценностями, человек может начать сходить с ума, ему этого становится все мало и мало, появляется желание заполучить еще больше любой ценой, идя на различные преступления.
Хорошим примером тому служит знаменитая сказка «О золотой рыбке». Но среди них так же встречаются люди с доброй душой.
Нередко бывают случаи, когда богатый человек занимается благотворительностью и жертвует крупные суммы денег в различные фонды и приюты, тем самым помогая бедным.
Это говорит о том, что во всем есть плохое и хорошее, важно что выбирает сам человек.
По моему мнению, неважно, является человек бедным или богатым, главное сохранить в себе только лучшие моральные качества и не позволить развиваться плохим. Многие великие люди были как бедными, так и богатыми.
Сочинение на тему Бедные и богатые рассуждение
- Сочинение рассуждение на тему Свободное время Сочинение Как я провожу свободное время для мальчика С детства меня приучали к тому, что свободное время создано для того,…
- Сочинение рассуждение на дискуссионную тему -1 Сочинение рассуждение на дискуссионную тему Сочинение рассуждение на дискуссионную тему — это сочинение — рассуждение, тема которого предполагает существование различных…
- Сочинение рассуждение на тему жизнь Прогуливаясь по осеннему парку и наблюдая за тем как падают листья, начинаешь задумываться о том, что жизнь потихоньку проходит. Кажется,…
- Сочинение рассуждение на дискуссионную тему -2 Сочинение рассуждение на дискуссионную тему — это сочинение — рассуждение, с одной стороны, отвечающее правилам написания классического рассуждения (тезис —…
- Сочинение-рассуждение на морально-этическую тему в публицистическом стиле Цели : формировать умение составлять связные высказывания публицистического характера на морально-этическую тему. Оборудование: высказывания Д. Лихачева, Л. Кассиля, А. Суркова….
- Нужно сочинение рассуждение с доказательствами на тему: пушкин в наши дни Вошло в обычай называть Пушкина великим национальным поэтом преимущественно перед всеми другими русскими поэтами. В наши дни это почти аксиома;…
- Сочинение Время лучшая проверка на верность рассуждение Зачастую, всем нам не хватает лишь одного дня, одного часа, а быть может — даже одной минуты, чтобы успеть сделать…
- Сочинение рассуждение человек Для чего пришел человек на эту землю? Какая его задача? Многие философы пытались найти ответ на данный вопрос. Человек уникальное…
- Сочинение-рассуждение Собака друг человека Человек неразрывно связан с домашними питомцами. Ни одно десятилетие домашние питомцы живут под одной крышей с людьми. Самыми верными преданными…
- «Бедные люди» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» В статье «Забитые люди» Н. А. Добролюбов писал: «В произведениях Ф. М. Достоевского мы находим одну общую черту, более или…
- Сочинение-рассуждение «Какой подарок лучше» Какой подарок лучше. Сочинение-рассуждение «Какой подарок лучше» — размышления ученицы после прочтения текста упражнения из школьного учебника. Анализируя предложенную ситуацию,…
- Сочинение — рассуждение: Все мы знакомы с таким понятием, как сила Сила может быть физической, она определяет уровень физической подготовки каждого из нас. Но кроме силы физической, существуют другие понятия, как…
- Взрослый мир для тебя. Сочинение-рассуждение для 5 класса Сейчас мне столько лет, что я не могу сказать, что я взрослый, но я уже совсем не ребенок. Меня не…
- Только в труде велик человек. Сочинение-рассуждение Не все люди чувствуют счастье от труда. Многие были рождены наблюдателями, а не созидателями, работа для них — бремя, лишающее…
- Сочинение-рассуждение: Мой взгляд на дружбу Столько сказано и написано уже о дружбу, что даже как-то рука не поднимается снова затрагивать эту тему: уже, казалось бы,…
- Какой подарок лучше Сочинение-рассуждение Сочинение-рассуждение «Какой подарок лучше» — вариант Сочинения по прочитанному тексту. Автор размышляет о том, как следует относиться к подаркам, можно…
- Художественный анализ стихотворения Ф. И. Тютчева «Эти бедные селенья…» Тютчев и жил, и чувствовал, и мыслил как поэт. А между тем на звание поэта никогда не претендовал. Свои «поэтические…
- Сочинение рассуждение «В чем секрет долголетия басни» Басня — это небольшое прозаическое или стихотворное произведение аллегорического содержания и поучительного характера, один из древнейших жанров литературы. Еще в…
- Сочинение на тему внутренний мир Врожденный мир всякого человека уникален и индивидуален. На самом деле недостает неинтересного человека. Врожденный мир 1-го человека различается от иного,…
- Сочинение-рассуждение «Какой подарок лучше подарить» Сочинение-рассуждение «Какой подарок лучше» — образец сочинения по прочитанному тексту. Автор утверждает, что главное в подарке — это внимание, оказанное…
Источник: https://ege-russian.ru/sochinenie-na-temu-bednye-i-bogatye-rassuzhdenie/
напишите сочинение-рассуждение на тему чем богаты бедные люди
Вадим Печеный 2019-05-12 20:39:05
СОЧИНЕНИЕ-РАССУЖДЕНИЕ
НА ТЕМУ ЧЕМ БОГАТЫ БЕДНЫЕ ЛЮДИ
Люди нередко
задают для себя вопрос, в чем, фактически, состоит достояние, что является более
ценным для их самих. Для одних это скопленные денежные средства, замки и
дворцы, машины, предметы роскоши, для других это общение и друзья, твоя 2-ая
половина, любовь, детки. Мир диктует нам свои верховодила поведения, возникает мода
на ценности, а поэтому изменяется и осознание богатства.
Все прекрасно
представляют для себя картину, как могут жить богатые люди, которым все море по
колено. Занимательно, что если человека спросить, кем бы он желал быть бедным либо
богатым, то ответ не принудит себя длинно ждать: большинство выберет быть
богатеем.
Мне кажется, что люди немножко путают понятие богатство и счастье,
мысля, что, раз ты богат, то можешь для себя позволить абсолютно все, что желаешь, а
это принесет для тебя счастье.
Я думаю, что люди оглядываются на рекламу, прекрасные
киноленты, истории, желая подражать то ли героям, то ли своим соседям, как словно
бы человек копирует поведение и желание других людей, не имея собственных
собственных.
Окончательно, жить
без гроша это влачить ничтожное существование и просто доживать до конца дней.
Но тут не стоит путать нужду и бедность. Бедные люди могут быть по-своему счастливы.
Мы почему-то представляем для себя унылые и грустные картины засаленного жилища,
тряпок и т.п. Все это надумано. На мой взор, бедность, она только в голове.
Бедность это не количество средств в кармашке, это скудность духа и итоговая
обреченность. Не может быть такового, что бедный человек был бы беден, если он
светел и оптимистичен. Таковой человек будет казаться бедным только для иных,
которые могут также путать понятие бедное существование и скромная жизнь.
Бедные люди могут быть богаты тем, что их чувства еще острее, в то время
как для богатых отличительно пресыщение, когда всего чересчур много, что и не
знаешь, чего ты желаешь. Богатство сродни жадности, на мой взор.
Стоит
вспомнить Сказку о золотой рыбке, о главной героине старухе: и богата, и
умна, но все ей не хватало чего-то, в ней пробудилась жажда накопительства, а
результат всем известен разбитое корыто.
Бедные люди
становятся бедными, если мы начинаем их сожалеть, в том смысле как же плохо им
живется, мы же не знаем этого наверное, мы просто сопоставляем их жизнь с
каким-то образцом, как оно должно быть.
А может, они и совсем не бедные в нашем
осознании слова, ведь не так много необходимо, чтоб жить благородно и быть почетаемым человеком.
Наверняка, нам навязывают какие-то постулаты, что оживляйте мол яснее, приобретайте и
приобретайте, когда на самом деле в одних кедах можно покорить весь мир.
Бедные люди
богаты счастьем, временем, которого нет у богатых людей, которые озадачены
скоплением капитала, которые считают, что все можно покупать. Бедные люди богаты
ценностями, так как прибывает благодарность за каждую крошку, каждую вещь. Мне
кажется, бедные люди более открыты и правдивы, они более истинные.
Источник: https://obrazovalka.com/qa/literatura/6473865-napishite-sochinenie-rassuzhdenie-na-temu-chem-bogaty-bednye-ljudi.html
Сочинение о бедных
Описание: Малоимущий, бедный человек не обязательно плох, совсем даже наоборот, он не испорчен деньгами и поэтому богат по-своему – богат душой и сердцем.
Бедный человек… За всю жизнь, нам довольно часто приходится слышать это словосочетание. Бедным человека называют чаще всего, когда он малоимущий, либо же, когда у человека горе или неприятности. Но понятие «бедный» не такое уж и узкое, как кажется на первый взгляд.
Можно посмотреть на слово «бедный» не со стороны материальных, а духовных ценностей. И, если всё-таки допустить такое, то большинство населения Земли бедно. Да-да, и я нисколько не преувеличиваю! Вы только поглядите, как люди относятся друг к другу.
Люди стали словно волки, которые готовы вцепиться любому в глотку, ради личной выгоды! И это страшно! Человек совершенно забыл о толерантности, приличии и элементарных нормах морали! Мало того, люди, которые богаты финансово, зачастую, ужасно бедны духовно.
А очень часто бывает, что у человека мало денег, он еле сводит концы-с-концами, но его доброта, душевность, лучезарность, бескорыстность, интеллигентность и жизнерадостность заставляют мимолётно думать, что этот человек самый счастливый и самый богатый человек в мире. Глядя на его улыбку, порой не замечаешь, что человек одет в старенькую, поношенную одежду, а напротив – возвышаешь этого человека до графского рода.
А в принципе, так оно и есть! Такому человеку не нужны деньги, чтобы быть богатым, ему нужна семья и общение, вот и всё! А вы только вспомните любого богача: всегда понурый, невесёлый, грубоватый, жадный и сколько бы у него не было денег, ему всё мало.
Вся жизнь богачей сосредоточена на капитале. И так проходят их жизни – скучно, на нервах, без элементарных радостей жизни, без улыбок и слёз любимого ребёнка, без дуновения тёплого ветра, без нежных объятий любимой супруги и её нежного поцелуя поутру.
А это ведь так важно в нашей жизни и этого нельзя пропустить! Ведь жизнь нам дается одна, и её нужно прожить так, чтобы о тебе вспомнили, не только деля твоё многомиллионное наследство, а и просто как хорошего человека, прекрасного семьянина и просто не бедного, а богатого душой и сердцем человека.
(3 votes, average: 5.00
Источник: https://school-essay.ru/sochinenie-o-bednyx.html
9 принципов жизни, которым следуют богатые люди, а бедные считают их глупостью
- 20+ человек рассказали, какие незначительные привычки ваших близких на самом деле являются их криком о помощи
- 20 фото из городов, в которых делают все для счастья жителей (Немного завидуем и хотим там жить)
- Я поработала в сетевом маркетинге и из-за этого чуть не потеряла семью
- 16 человек, чье поведение не поддается никакой здравой логике
- 15+ особенностей жизни вьетнамцев, которые вызывают недоумение у жителей других стран
- 10+ фактов о животных, многие из которых удивят даже знатоков зоологии
- 17 историй о кошках, после которых даже собачники захотят завести себе пушистого мурлыку
- 11 зарубежных фильмов, которые провалились в мировом прокате, а у нас собрали полные залы
- 20+ обычных фото, вся эпичность которых кроется на заднем плане
- Вам не кажется, что все кинопостеры похожи друг на друга. Так оно и есть
- 7 признаков того, что вы хороший родитель, даже если вы в этом сомневаетесь
- Мы нашли 13 звездных дедушек, которые запросто уведут чью-либо подружку
- 30+ примеров того, в какие несуразицы люди верят в детстве
- 10 премьер, которые должны были стать хитами в 2019-м, но что-то пошло не так
- 11 шедевров народного творчества от людей, у которых крепкая дружба с рифмой
- Мужчины раскрыли секреты своего поведения, над которыми девушки часто ломают голову
Источник: https://www.adme.ru/svoboda-psihologiya/9-principov-zhizni-kotorym-sleduyut-bogatye-lyudi-a-bednye-schitayut-ih-glupostyu-2299465/
«Богатые люди денег на ветер на бросают — так ведут…» П. Коэльо
«Богатые люди денег на ветер на бросают — так ведут себя только бедняки» (П. Коэльо)
Выбранное мною высказывание отражает проблему рационального обращения с деньгами. Автор высказывания, бразильский писатель П.Коэльо, говорит нам о том, что люди разных социальных страт по-разному распоряжаются своими деньгами.
Действительно, бедные люди нерационально обращаются со своими деньгами, тратят их впустую, как только им в руки попадает хоть какая-то денежная масса, а богатые, наоборот, продумывают каждые свои расходы, бережно и с умом относятся к деньгам.
Обратимся к теории. Деньги — это всеобщий товарный эквивалент, который выражает стоимость всех товаров и служит посредником при их обмене. Без денег жизнь человека невозможна, они играют большую роль, выступая как мера стоимости, средство платежа и обращения, функция накопления и мировых денег.
С помощью них мы активно действуем в экономических отношениях. Но порой люди не задумываются о том, как же нужно распоряжаться своими доходами.
Следует отметить, такое качество, как рациональность в экономике — умение человека из всех доступных товаров приобретать именно те, в которых он действительно нуждается, те которую принесут ему наибольшую пользу.
Рациональное поведение подразумевает следующие этапы: осознание необходимости покупки, поиск информации о товаре, услуге, оценка возможных вариантов, обдуманное принятие решения. Не нужно реагировать на маркетинговые уловки производителей, не надо тратить деньги на ненужные вещи, которые вы будете использовать лишь демонстративно, повышая так свою самооценку, престиж, авторитет.
Приведу конкретные примеры. Действительно, бедные люди редко думают о своем будущем, они мало думают о том, что лучше вкладывать деньги во что-то полезное, например, в свое развитие, развитие своего бизнеса, чтобы деньги у них были всегда, вместо этого бедняки тратят всё впустую, нерационально. Так в произведении Н.В.
Гоголя «Портрет» главный герой — молодой художник, бедный человек Андрей Чартков однажды в купленном портрете нашел слиток с золотыми монетами. Вместо того, чтобы купить что-то для своего дела, чтобы поднять свой уровень художника, он истратил все деньги на предметы роскоши: на модную одежду, снял дорогую квартиру и так далее.
В итоге остался без денег и вынужден был работать на богатых клиентов.
Обратимся к современной общественной жизни. Богатые люди умеют рационально расходовать свои деньги, выбирать для себя приоритетные вещи и порой даже при огромных суммах денег они живут, как люди среднего класса.
Ярким примером является Ингвар Кампрад, основатель IKEA, он считает, что надо избегать ненужных расходов, которые совершенно бесполезны.
Он богатый человек, но летает всегда эконом-классом, живет в маленькой обычной квартире, он не гонится за последними писками модами, трендами и так далее. Он вкладывает всё в свой бизнес, который успешно процветает.
Таким образом, мы убедились, что бедные, действительно, не умеют распоряжаться деньгами, утоляя свои сиюминутные потребности, не думая о завтрашнем дне, в то время как богатые стали богатыми благодаря рациональному расходованию денег.
Источник: https://vopvet.ru/news/bogatye_ljudi_deneg_na_veter_na_brosajut_tak_vedut_p_koehlo/2019-02-16-7761
- Сочинения
- По литературе
- Фонвизин
- Афоризмы и цитаты Стародума из комедии Недоросль
«Сколь великой душе надобно быть в государе, чтобы стать на стезю истины и никогда с нее не совращаться!»
«Я боюсь для вас нынешних мудрецов»
«Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения»
«Для прихотей одного человека всей Сибири мало»
«Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану»
«В большом свете водятся премелкие души»
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану»
«Без знатных дел знатное состояние ничто»
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно»
«Наличные деньги — не наличные достоинства»
«У меня правило: в первом движении ничего не начинать»
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится»
«Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока»
«Наличные деньги — не наличные достоинства»
«Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать»
«Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь»
«Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает»
«По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного»
«В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь»
«Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чортом»
«Начинаются чины, — перестает искренность»
«В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову»
«Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы»
«Чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану»
«Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство»
«А душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам»
«Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет. Они всею силою стараются развратить невинное сердце, чтобы унизить его до себя самих; а разум, не имевший испытания, обольщают до того, чтоб полагать свое счастие не в том, в чем надобно»
«Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает»
«Ум, коль он только что ум, самая безделица. Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище»
«Только, пожалуй, не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее»
«Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет»
«Вот злонравия достойные плоды»
«Имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время»
Анализ Афоризмов
Русский писатель Денис Иванович Фонвизин написал свою известную комедию «Недоросль» в 1781 году, опубликована же она была в 1783 году. Главным героем здесь является Митрофан – сын семейства дворян Простаковых, тот самый «недоросль», не получивший должного образования от своих учителей. В комедии представлены и ряд других персонажей различных социальных ступеней общества, но особенно стоит выделить Стародума – опекуна Софьи, той самой девушки при дворе, которую обкрадывала госпожа Простакова.
Стародума стоит отметить по одной простой причине. Он является сплошь положительным персонажем данной комедии, в которой так много присутствует отрицательных героев. С помощью ряда отрицательных персонажей автор неплохо раскрыл основных социальные проблемы общества – дикость дворянства по отношению к крепостным, ошибки в воспитании детей и отношения в семье. Поэтому Стародум играет важную роль в комедии. В роли положительного персонажа он привносит доброту, честность и искренность в общество, состоящее сплошь из отрицательных героев.
Стародум в комедии предстает пожилым дворянином, который заработал свое состояние тяжелым трудом в Сибири. Имея неплохое состояние, он сохранил свое достоинство, оставшись таким же добрым и внимательным человеком. Он считает, что «честный человек должен быть совершенно честный человек». Поэтому он ценит искренность и прямоту, хотя и это со стороны похоже на грубость. Он не терпит заискивание, а ценит в человеке душу, ведь вранье и подхалимство есть, прежде всего, обман своих мыслей и принципов.
Стародум, обладая богатством, не гонится за чинами. Он считает, что как только «начинаются чины – перестает искренность». В некотором плане с повышением человек отдаляется от простых людей, в действиях которых присутствует искренность и доброта. У него изменяется круг общения, и новоявленному члену высшего общества приходится соответствовать принципам и нормам поведения новой компании. А Стародум стремится сохранить положительные качества простого человека в себе, поэтому ему чужды различного рода звания и чины. Он хочет и остается с народом, а мысли, намерения и действия остаются такими чистыми и искренними, как у человека, который беден внешне, но богат внутренне.
По мнению Стародума «наличные деньги – не наличные достоинства». Он осуждает высшее общество, чиновников и дворян за их нравы и поведение. Он считает, что с появлением денег чиновники не выросли в моральном плане, а наоборот, приобретают лишь негативные привычки. Большие богатства дворян лишь портят их. Поэтому Стародум так ревностно относится к понятию Человека с большой буквы. Обладая неплохим капиталом, чиновник не всегда может носить гордое звание Человека. Лишь внутреннее богатство, предопределяющее положительные качества, способно отнести гражданина в разряд Человека.
Когда Митрофан отказывается от своей матери, Стародум выдает свое знаменитое изречение – «вот злонравия достойные плоды». Он негативно относится к госпоже Простаковой, хоть и прощает ее в конце комедии. Его негатив по отношении к матери Митрофана вполне оправдан. Госпожа Простакова способна на воровство, что было проявлено в отношении Софьи. Она может поколотить мужа, но весьма ревностно относится к своему сыну. Она так потакает Митрофану во всем, что даже ее сын воспринимает собственную свадьбу как очередное развлечение. Госпожа Простакова воспитывала «недоросля» не в столь строгих и ограниченных рамках, в результате чего не привила сыну уважение к старшим и семье. А все это чуждо Стародуму, ему и вовсе не приятны новые нравы дворян. Однако на то Стародум и положительный персонаж, что он сумел простить ее за все. Сама же госпожа Простакова получила по заслугам, даже от сына, которому она все позволяла. Как раз это изречение Стародума стало одним из главных по смыслу и выводам в комедии Фонвизина.
Стародум весьма емко охарактеризовал принципы современного общества с помощью своих ярких изречений. Сам же он не поддерживает норм и правил поведения окружающих его людей. Фонвизин в этой комедии определил главным героем Митрофана, но именно благодаря Стародуму автор раскрыл сущность общества того времени, что определяет главную мысль произведения. Вкупе с комедийными вставками этот шедевр Фонвизина приятен и понятен для читателя, поэтому и пользуется такой популярностью.
Ответ или решение 1
1) «…высоко ценит преобразовательную деятельность Петра Первого, и именно в этом смысле он был «стародумом»».
«Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода. ».
2) «Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. ». «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
«Воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову. ».
3) «Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода».
«Вошед в военную службу, познакомился я с молодым графом».
4) «Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы».
5) «Начинаются чины — перестает искренность».
«Сколь великой душе надобно быть в государе, чтобы стать на стезю истины и никогда с нее не совращаться!».
6) «Золотой болван — все болван».
«И какого воспитания ожидать детям от матери, потерявшей добродетель?».
«…не делать ничего, когда есть ему столько дела: есть люди, которым помогать; есть отечество, которому служить».
7) «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».
Источник
Стародум
Многие критики считают Стародума — одним из основных положительных героев пьесы «Недоросль». Авторская позиция передается через его речь. Характер персонажа и его думы прослеживают не в его поведении, а в его рассуждениях.
Стародум приходится старейшим из действующих героев пьесы, он обладает великой мудростью. Продолжительное время герой провел в Сибири, где честным трудом старался заработать денег. Но персонажа нельзя назвать алчным, материальные блага для него не главное, а самое главное в человеке, по мнению Стародума, является нравственная сторона, честность. Поэтому старый Стародум решает завещать своё наследство единственной племяннице Софии. Только для начала необходимо найти ей жениха, не богатого, а именно добропорядочного.
Софья долго время живет в доме Простаковых, где её опекают, пока отсутствует дядя. Но девушка не просто так проживает в доме Простаковых, они её приняли исключительно из корыстных помыслов, жадности и алчности. Неожиданно приезжая в их дом, Стародум сразу это определяет в неестественном гостеприимстве, в их действиях. Сам же, герой привык быть честным с самим собой и с людьми, которые его окружают.
Стоит отметить, что Фонвизин дает своему главному герою говорящую фамилию. Стародум означает человека, который живет по старым устоям, по которым сам воспитывался. В Сибирь он подался, в своё время, чтоб не лицезреть, как здесь лгут люди друг другу, воруют и лицемерят. Он искренне верит, что чрезмерное денежное состояние сильно портит молодежь. Своих отпрысков необходимо воспитывать, чтобы они любили трудиться, имели чувство долга и ответственность.
Стародум старается вести себя учтиво и сдержанно, даже с людьми, которые не достойны этого. Он считает, что никогда не нужно опускаться до их уровня. Не стоит никогда терять время на перевоспитание взрослых людей, ведь каждый должен воспитывать себя сам.
Можно с точностью отметить, что Стародум как персонаж является самым главным в пьесе. Автор высказывает свою позицию на происходящее, делится с читателями своим мнением через Стародума.
Читая пьесу страницу за страницей, нужно прислушиваться к тому, что говорит Стародум, к его политическим взглядам, нравственным вопросам и педагогическим методикам. Именно этот герой передает основную мысль комедии, насмехаясь над глупыми и тщеславными Простаковыми, которые являются недостойными людьми.
Комедия «Недоросль»: Стародум в произведении
Центральное место в ряду положительных героев принадлежит в комедии «Недоросль» Стародуму. Стародум, как показывает его имя, — это человек, «думающий по-старому». В лице его Фонвизин изобразил, однако, не консерватора, человека устаревших взглядов, а, наоборот, представителя передовых идей. Имя Стародума и его позиция объясняются полемическими задачами пьесы. Автору необходимо было противопоставить современной действительности, которую он критиковал, иную эпоху, иной политический строй. Такой эпохой и была для Стародума «старая», петровская эпоха, которую он ставит в пример современности.
Личность Стародума раскрывается в основном в его разговорах с Правдиным и Софьей. Мы узнаем из рассказов этого героя о его прошлом: о его военной карьере в молодости, об отставке, о придворной службе, о его дальнейшей деятельности. О деятельности своей после отказа от придворной службы в комедии «Недоросль» Стародум говорит как-то загадочно и неясно. Он рассказывает, что удалился «в ту землю, где достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечество; где требуют денег от самой земли…» Что это за деятельность? Это, по-видимому, разработка недр земли добывание полезных ископаемых где-нибудь в Сибири или на Урале. Если это так, то в комедии «Недоросль» Стародум на деле воплощал свои рассуждения передового дворянина эпохи. В его время промышленность и торговля были в глазах дворян не дворянским делом. На борьбу с этим предрассудком Фонвизин выступал сам, выпустив в 1766 г. перевод трактата Куайе «Торгующее дворянство, противуположенное дворянству военному». В комедии «Недоросль» Стародум, следовательно, не только рассуждал — он действительно ломал предрассудки своего класса, указывал ему новые пути деятельности. Это честный человек, у которого слово не расходится с делом.
Как рисовал себе Стародум идеал государства и человека? Ответ на этот вопрос дают его рассуждения. В них затрагиваются три основные темы: политика, мораль и воспитание.
Политические взгляды Стародума — это взгляды оппозиционного дворянства его эпохи. Мы узнаем его точку зрения и на идеал правителя («великого государя»), и на общественные обязанности дворянства, и на крепостное право, и пр. Так, позиция Стародума в вопросе о крепостном праве очень ярко выражена его фразой: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».
Очень сильно звучит в речах Стародума его негодование против упадка и огрубения дворянских нравов. Рассуждая о счастье гражданина, о правах человека на знатность, о признаках просвещенного ума, о выборе друзей, о семье и браке, Стародум прежде всего говорит о морали, т.е. о нравственности человека. Показателем достоинства человека для него является «душа», «добродетель». К чему приводит нарушение моральных основ, Стародум иллюстрирует и рассказом о молодом графе, друге своей молодости, и характеристикой придворных нравов, и замечаниями по адресу Митрофанушки.
Уяснить идейную сторону «Недоросля» без речей этого героя нельзя. Речи эти — выражение взглядов и настроений самого автора. Вот почему Стародуму приходится так много говорить со сцены. Герои старых пьес, которые выражали со сцены взгляды автора и больше рассуждали, чем действовали, носили название резонеров (от французского слова raisonner—рассуждать). В этом смысле можно назвать резонером и Стародума. Однако это не обычный резонер классической драмы. В комедии «Недоросль» Стародум в то же время живое лицо. Когда это нужно, он рассуждает, когда можно — он шутит и смеется (например, действие IV, явление 7). Это добрый, отзывчивый человек. Он прощает Простакову и, когда та падает в обморок, заботливо предлагает Софье помочь ей.
Людей, которые разделяли его передовые взгляды, было в XVIII веке не так много, но он и существовали. Речи Стародума, во всяком случае, находили сочувственный отклик. Доказательством этого является то, что самым большим успехом во время представления «Недоросля» в дни Фонвизина пользовалась обычно роль Стародума. В годы Фонвизина существовало предположение, что прототипом для этого героя послужил Н.И. Новиков, горячий борец за передовые идеалы.
Источник: Пишем сочинения по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». М.: «Грамотей», 2006
Афоризмы Стародума
Благодаря своему честному сердцу, образованности и нравственному воспитанию, он провозглашает принципы государственного устройства, где все законы управления будут разумны и справедливы.
Интересно и то, что афоризмы Стародума достойны восхищения, ведь он говорит очень правильные вещи, например, что без души самая просвещеннейшая умница становится жалкой тварью. Он не устает повторять, что воспитание настоящего дворянина – это дело государства. И сюда должно включаться воспитание сердца и ума. При этом он ставит воспитание сердца на первое место.
Характеристика Стародума свидетельствует о том, что он прямолинеен, простодушен и проницателен. Все прогнившее семейство Простаковых он видит насквозь и в глаза говорит все, что о них думает.