На сколько частей делится рассказ старуха изергиль

Биография

Максим Горький (1868 — 1936 гг.) – русский писатель и драматург, автор произведений на революционную тематику, основоположник социалистического реализма, номинант на Нобелевскую премию в области литературы.

Настоящее имя Максима Горького – Алексей Максимович Пешков. Родился он 16 (28 по старому стилю) марта 1868 года в Нижнем Новгороде в небогатой семье столяра. Родители его рано умерли, и маленький Алексей остался жить с дедом. Наставницей же в литературе стала его бабушка, которая и провела внука в мир народной поэзии. «В те годы я был наполнен стихами бабушки, как улей мёдом; кажется, я и думал в формах её стихов» — писал он о ней с большой нежностью. Детство Горького прошло в жестких, тяжелых условиях. С ранних лет будущий писатель был вынужден заниматься подработками, зарабатывая на жизнь чем только придется.

Образованием Максим Горький занимался всего два года – в Нижегородском училище. Затем из-за бедности он пошел работать, но постоянно занимался самообучением. 1887 год был одним из самых трудных в биографии Горького. Из-за навалившихся бед он пытался покончить с собой, тем не менее, выжил. Путешествуя по стране, Горький побывал в Поволжье, на Дону, Украине, в Южной Бессарабии, Крыму, на Кавказе. Он пропагандировал революцию, за что был взят под надзор полиции, а затем впервые арестован в 1888 году.

Спустя четыре года, в 1892 году, выходит первый напечатанный рассказ Горького — «Макар Чудра». Затем, опубликованные в 1898 году сочинения в двух томах «Очерки и рассказы», принесли писателю известность.

В 1900-1901 годах пишет роман «Трое», знакомится с Антоном Чеховым и Львом Толстым.

В 1902 году ему было присвоено звание члена Императорской академии наук, однако по приказу Николая II вскоре признано недействительным.

 К 1910-м гг. имя Горького стало одним из самых популярных в России, а затем и в Европе, его творчество вызвало огромную критическую литературу: за 1900-1904 опубликована 91 книга о Горьком; с 1896 по 1904 критическая литература о нём составила более 1860 названий. Постановки его пьес на сцене Московского Художественного театра имели исключительный успех и сопровождались антиправительственными выступлениями публики.

К известным произведениям Горького относятся: рассказ «Старуха Изергиль» (1895), пьеса «На дне»(1902), повести «Детство» (1913—1914) и «В людях» (1915—1916), а также многие циклы рассказов.

Горький также писал сказки для детей. Вспоминая о своем трудном детстве, Горький уделял особое внимание детям, организовывал праздники для детей из бедных семей, выпускал детский журнал.

В 1906 году в биографии Максима Горького произошел переезд в США, затем в Италию, где он прожил до 1913 года. Даже там творчество Горького защищало революцию. Вернувшись в Россию, он останавливается в Петербурге. Тут Горький работает в издательствах, занимается общественной деятельностью. Наибольшую активность, литературную и общественную, работа Горького получила в основанной им газете «Новая Жизнь». Газета с первого номера объявила своей программой борьбу против империалистической войны, объединение всех революционных и демократических сил для удержания завоеваний Февральской революции, развитие культуры, просвещения, науки в стране. Интернационалистская позиция газеты вызвала резкое неприятие буржуазной печати. Деятельность Горького тех лет вызвала резкую критику властей. В 1921 году из-за обострившейся болезни, по настоянию Владимира Ленина, с которым успел сблизиться, и разногласий с властью вновь уезжает за границу. В СССР писатель окончательно возвращается в октябре 1932 года.

На родине он продолжает активно заниматься писательством, выпускает газеты и журналы.

Умер Максим Горький 18 июня 1936 года в поселке Горки (Московская область) при загадочных обстоятельствах. Ходили слухи, что причиной его смерти стало отравление и многие в этом обвиняли Сталина. Однако эта версия так и не подтвердилась.

«Старуха Изергиль»

«Старуха Изергиль» — рассказ Максима Горького, состоящий из трёх частей.

Написан рассказ в 1894 году. Датировка подтверждается письмом В. Г. Короленко от 4 октября 1894 года члену редакции «Русские ведомости». Впервые напечатан в периодическом издании «Самарская газета» в 1895 году.

«Старуха Изергиль» — это одно из произведений Горького, наполненное духом романтизма. Композиция рассказа «старуха Изергиль» необычна, сам Горький говорил, что «Старуха Изергиль» — это одно из произведений, которое было выстроено на высшем уровне, он считал его одним из лучших своих работ. Композиция такова, что Горький пишет рассказ в рассказе, а точнее сказать три рассказа в рассказе. Произведение состоит из трех частей: легенда о Ларре, жизнь «старухи Изергиль» и легенда о Данко. Все три истории различны, но у них есть общее, и это общее состоит в том, что Горький по средствам этих «трех рассказов» ищет ответ на вопрос «о смысле жизни».

Основная концепция рассказа:

• Жить вне людей и для себя (Ларра)

Первая часть – легенда о Ларре. Главный герой — молодой человек, сын орла и обычной женщины. Он горд, свободолюбив, дерзок, эгоистичен, за эти качества он и поплатился. Считая себя лучше всех, не считаясь с мнением других людей, он не мог спокойно ужиться в обществе и поэтому совершает такой дерзкий поступок как убийство дочери одного из старейшин. За это он и получил свое наказание, самое страшное для любого человека, это изгнание из общества и бессмертие в одиночестве. Люди называют его Ларра, что означает отверженный. Поначалу Ларре нравится такой исход событий, так как он был свободолюбивым человеком, но после того как проходит некоторое количество времени главный герой понимает смысл жизни, но уже поздно он несет заслуженное наказание. Он остался бессмертным и одиноким, время иссушило его и превратило в тень, которая напоминала людям о его существовании.

• Жить с людьми, но для себя (Изергиль)

Вторая часть автобиографичная: старуха Изергиль рассказывает о своей жизни. Из ее рассказа мы узнаем, что у нее было много мужчин, и всех она любила, как ей казалось по-настоящему. Ее жизнь была насыщена путешествиями, она побывала во многих районах страны и даже за ее пределами. Она играла на чувствах людей, но в то же время имела гордость, которая была у нее на первом месте. Если она любила, то любила всем сердцем и никакие преграды на ее пути к счастью не могли ей помешать (убийство часового на посту), а если бросала то бросала полностью, безвозвратно и бесповоротно. Так же как и в легенде о Ларре Горький пытается показать нам то общее, что соединяет эти рассказы. Это смысл жизни. Старуха размышляет о судьбе, говоря при этом: « Что же тут – судьба? Каждый сам себе судьба!». Она осознает смысл жизни, это не скитание по всему свету в поисках своей любви, а спокойная тихая жизнь в какой-нибудь деревушке с мужем и детьми.

• Жить с людьми и для людей (Данко)

Это легенда о Данко. Главным героем легенды выступает романтический герой Данко. Он был красивым, мужественным, сильным, настоящим лидером, умеющим повести за собой народ, свободолюбивым и бескорыстным. Данко один из тех людей, которые всегда смелы, он решает помочь своему народу, он возглавляет их для того, чтобы вывести людей из дремучего леса. Дорога была нелегка, и когда весь народ взбунтовался против Данко, он вырвал свое сердце из груди для того чтобы освещать людям дорогу и дарить людям доброту и тепло, исходящее от пылающего любовью сердца. Но как только люди достигли желаемой цели то никто даже не вспомнил о умирающем Данко, который так любил народ и делал все для того чтобы народу было хорошо. Искорки, пылающие в ночи степного простора, напоминали людям о славном бескорыстном герое Данко, который видел свой смысл жизни в помощи людям.

В рассказе отразились впечатления Горького о путешествии по южной Бессарабии. Самому писателю рассказ чрезвычайно нравился. «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль», — писал он Чехову. Названия романтических произведений Горького часто связаны с именами главных героев. Макар Чудра и Изергиль, их именами названы два лучших рассказа писателя, не просто герои повествования, они еще и рассказчики.

Ответ:

Произведение состоит из трех самостоятельных частей: первая – легенда о Ларре, вторая — рассказ старухи о своей жизни и третья часть — легенда о Данко. При этом первая и третья часть противоположны друг другу: «огненное сердце» Данко и «каменное сердце» Ларры. Ларра «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекает себя» . Отчуждение от людей – это корень трагедии и смысл наказания этого человека. Его отцом был орел, одинокий хищник. Герой попытался презреть священные законы человечности, любви, единения. И потерпел поражение. В разрушении связей между людьми автор видит потерю смысла жизни. Тусклой, бессмысленной она становится для тех, кто хочет замкнуться в себе. Легенде о Данко предшествуют воспоминания старухи Изергиль о прошлом. Ее окружали равнодушие.

Жадность, похоть, подлость. Сама она жила высокими чувствами, во имя любви, не боясь жертвовать собой и лишь некоторых влюбленных хранит в памяти. С восторгом говорит о людях с сильной волей и стойким характером. Она вспоминает своего возлюбленного: «Он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам» . Последняя легенда о том, что Данко ведет свой народ на волю из рабской и ничтожной жизни. На пути возникают необычайные трудности и препятствия. И когда, утомленные трудным путем, люди упали духом, когда они стали упрекать его в неумении управлять ими, готовы были повернуть обратно, сердце героя вспыхнуло огнем желания спасти их. Он вырвал свое пылающее сердце и осветил дальнейший путь. Подвиг освобождает племя, люди спасены. Кажется, должно начаться всеобщее ликование, но все жестоки и не замечают смерти Данко, а кто-то даже наступает на гордое сердце ногой. Судьба старухи во многом схожа с судьбами Ларры и Данко. Она прожила бурную жизнь и никогда не была «рабой ничьей» . Люди, среди которых живет Изергиль, любят ее, им нужны ее красивые рассказы: ведь в их сегодняшней жизни нет той силы и того огня, которые раньше были в людях. И старуха Изергиль, и Данко творили свои судьбы самостоятельно, каждый прожил свою жизнь для людей, а это, по мнению Горького, и есть настоящий подвиг.

Объяснение:

на

«Старуха Изергиль» (М. Горький)

Цитата: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, — лентяи или трусы…».

История создания

В раннем творчестве Максима Горького отчётливо прослеживается романтизм — в частности, в восхищении сильной и свободной человеческой личностью, переступающей через законы и даже через самоё себя. В рассказе «Старуха Изергиль» отражены впечатления, полученные Горьким от путешествий по южной Бессарабии весной 1921 г.

Проблематика:

• свобода и несвобода человека (Ларра, Данко);
• проблема нравственного выбора (Ларра);
• альтруизм и индивидуализм (Данко — Ларра).

Смысл названия: рассказ назван по имени опытной и мудрой женщины Изергиль, с которой ведёт беседу рассказчик. Именно она является золотой серединой в троичной концепции сложных личностей.

Литературное направление: романтизм.

Литературный жанр: рассказ.

Жанровые особенности: это композиционно сложный рассказ, в котором рассказывается целых три истории: 1) об эгоисте и гордеце Ларре; 2) о гедонистке (любительница жизненных наслаждений) Изергиль; 3) об альтруисте Данко.

Время и место действия: действие происходит в Бессарабии, на морском берегу. Там Изергиль делится с рассказчиками своими историями. Поскольку истории о Ларре и Данко имеют характер легенд, уточнение места и времени не нужно.

Действующие лица

Старуха Изергиль — старая многоопытная женщина, которая и рассказывает три истории — о Ларре, себе и Данко.

Ларра — дитя женщины и орла, этот мужчина относился к людям с презрением. Наказанием ему стало бессмертие и одиночество в этом бессмертии.

Данко — молодой человек, «лучший из всех». Чтобы спасти людей, вырвал сердце из груди и осветил им путь из леса.

Рассказчик — мужчина, работавший в Бессарабии на сборе винограда и беседовавший с Изергиль.

Краткое содержание

Эти истории рассказала автору морщинистая старуха, когда они сидели вдвоём на берегу моря.

История о Ларре, гордом сыне орла

Изергиль спросила, видит ли герой тени. Это бродит Ларра.

Когда-то орёл унёс девушку из одного села. И через 20 лет она вернулась вместе с сыном — потомком орла. Парень выглядел, как и все люди, только взгляд имел орлиный, холодный. Он считал себя не таким, как все, и позволял себе слишком много. Однажды он хотел обнять дочь старейшины, а та оттолкнула его, и тогда сын орла убил девушку. Его схватили, но, осознав, что юноша считает себя лучше всех людей, решили наказать одиночеством. И нарекли его Ларрой, что означает «отверженный». Изгнанный Ларра стал воровать, и его пытались застрелить, но тщетно: юноша стал бессмертным. Он хотел умереть и ударил себя ножом в грудь, но нож сломался. Теперь он ходит и ищет смерти, но избавления ему не дано.

История об Изергиль, любящей и страстной женщине

Звучала красивая песня, и старуха Изергиль сказала, что так красиво поют лишь красавицы. И рассказала, как сама была красавицей, днём ткала ковры, а ночью бегала к любимому — черноусому рыбаку. Потом разлюбила его и стала встречаться с рыжим гуцулом. Но гуцула повесили. После Изергиль любила турка — целую неделю жила в гареме. Но надоело, и она сбежала с шестнадцатилетним сыном этого турка в Болгарию. Там Изергиль ранили ножом из ревности. Лечилась она в монастыре, а потом увела из монастыря одного монаха. А юный турок умер от любви или от тоски по дому.

Монах обижал Изергиль, и один раз она швырнула его в реку. После этого Изергиль попала в руки еврея, который торговал её телом. А любила она одного пана со шрамами на лице — он защищал греческий народ. Потом Изергиль любила венгра (мадьяра). После была «последняя игра» — шляхтич. Он очень добивался Изергиль, которой уже исполнилось на тот момент сорок лет. А добившись, бросил. Потом он попал в плен к русским, и Изергиль его спасла, но не простила. Уехала в Молдавию, вышла замуж. Год назад муж умер. А она любит рассказывать молодым сказки.

История о Данко, который любил людей больше себя

Изергиль спросила героя, видит ли он искры. Это частицы горящего сердца Данко.

Был такой народ, который жил в лесу, но был оттеснён завоевателями к болотам. Людям было тяжело. Они уже готовы были стать рабами завоевателей. Но тут явился Данко и пообещал людям волю.

Он вёл их через лес. Путь был трудным. Когда началась гроза, люди совсем обозлились на Данко и захотели его убить. В сердце Данко загорелась решимость довести начатое до конца, и он руками разорвал свою грудь, вырвал это горящее сердце и осветил людям путь. Так люди вышли из леса. А Данко упал и умер. И кто-то наступил на его горящее сердце, и это сердце превратилось в искры, которые и сейчас появляются перед грозой.

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Поделиться ссылкой

⭐⭐⭐⭐⭐ «Старуха Изергиль» за 1 минуту и подробно по главам за 5 минут. 

Очень краткий пересказ рассказа «Старуха Изергиль»

Рассказ Максима Горького содержит в себе три истории. Первая знакомит читателя с Ларрой — человеком, рождённым орлом. Герой так горд своим чудесным происхождением, что считает себя выше и лучше всех. Он не знает, что такое любовь, и игнорирует законы людей. За такое надменное поведение его выгоняют из поселения. Он остаётся один. Ему суждено бродить по миру вечно в поисках смерти и покоя.

Вторая история поведает о возлюбленных старухи Изергиль, которая не всегда была старой и мудрой женщиной. Когда-то и в её жилах кипела страсть, которая дарила ей как радости, так и разочарования.

Третья история о славном юноше Данко, который отдал свою жизнь за людей из своего рода. Он так хотел помочь, что вырвал из своей молодой груди горящее сердце и осветил им путь к спасению. Но едва людское племя оказалось в безопасности — о герое забыли.

Главные герои и их характеристика:

 В рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль» четыре основных персонажа: 

•  Старуха Изергиль  — древняя старушка, беседующая с рассказчиком о том, что «каждый сам себе судьба». Она главная героиня, рассказывающая все три истории. В молодости Изергиль была страстной, темпераментной особой и очень привлекательной женщиной. Она не единожды влюблялась, мужчины тоже дарили ей свои чувства, но из-за легкомысленности ей не суждено было встретить настоящей любви.
•  Ларра  — отпрыск земной женщины и гордого орла. Надменный и самолюбивый юноша, изгнанный из стана людей и обречённый на бессмертие за бессердечность и неуважение к общим порядкам. Печальная судьба героя вынуждает задуматься о том, что к традициям и законам нравственности надо относиться серьёзно, и о том, что главное в человеке не внешнее совершенство, а внутренняя красота, включающая в себя доброту, уважение к ближним, любовь, мораль и т.д.
•  Данко  — лучший из людей юноша, пожертвовавший своей жизнью ради спасения других. Искренняя любовь к людям сделала Данко бесстрашным и сильным. Он стерпел адские муки, но выполнил свою миссию — вывел людей к свету. Его образ схож с образом безгрешного Христа, умершего за человеческие грехи.
•  Рассказчик  — автор-пересказчик историй Изергиль.

Краткое содержание рассказа «Старуха Изергиль» подробно по главам

I. Рассказ Изергиль о Ларре

Рассказчик некогда работал на виноградниках Бессарабии. Однажды после трудового дня он остался отдыхать рядом с пожилой женщиной, которую звали Изергиль. Вечерело. Изергиль указала на одну из теней, отбрасываемых облаками, назвала её Ларрой и рассказала древнюю притчу…

В щедрых, богатых, красивых землях обитало человеческое племя. Однажды во время праздника орёл унёс одну из девушек племени в горы. Бедняжка вернулась лишь спустя 20 лет вместе с сыном, которого родила в неволе от орла. Сам царь птиц состарился и бросился на скалы, чтобы оборвать свою жизнь.

Женщину с сыном приняли обратно. Парень внешне не отличался от людей, разве что был особенно красив. А вот внутренне он был людям племени неприятен. Слишком холоден, горд и непочтителен со старейшинами. Не смог сын орла ужиться возле рода своего, не постиг законов и не научился уважать старших. Ему приказали покинуть племя.

Услышав пожелание старейшин, гордый юноша заартачился и обнял одну из местных девушек, дочь уважаемого человека, а та оттолкнула наглеца. Тогда сын орла ударил девушку, от его удара бедняжка умерла. Парня связали и вынесли приговор — вечное изгнание.

Юноша стал зваться Ларра. Он много лет жил подле изгнавшего его племени и причинил не мало зла его людям — воровал скот и девушек. Его не брало орудие, смерть просто обходила стороной. Но однажды, Ларра захотел смерти, устав от одиночества и общей ненависти. Вот тогда-то он и понял всю суть своего сурового наказания — он стал бессмертным.

II. Рассказ о любви и старухе Изергиль

До ушей рассказчика и старухи донеслось прекрасное пение. Изергиль сказала, что по-настоящему красиво поют только те, кто искренне влюблён в жизнь. Старуха завела монолог о своей бурной молодости, рассказчику представлялись образы её любовников:

•  Рыбак, что стал первой любовью
•  Гуцул, арестованный и казнённый за разбой
•  Богатый турок, от которого Изергиль подалась в бега «от скуки»
•  Подлый маленький поляк, которого Изергиль, рассердившись, бросила в реку
•  Пан с изрубленным лицом
•  Венгерский мужчина, найденный убитым, после того как он бросил героиню
•  И последний возлюбленный Изергиль — Шляхтич Аркадэк, которого героиня спасла от ужасов плена

Много говорила о себе Изергиль. Сказала и о том, что наступил момент, когда она поняла — пора остепениться. Она вышла замуж в Молдавии и осела здесь на 30 лет. На время рассказа мужа её уже нет было в живых, а Изергиль жила со сборщиками винограда.

III. Легенда о Данко

Изергиль договорила, собеседники наблюдали за ночным небом и заметили голубые огоньки. Старуха сказала автору, что это искры сердца Данко. Так начинается последний рассказ Изергиль…

Это сказ о древних людях, гордых и прекрасных. Они жили в окружении дремучих лесов на просторах степи. Однажды враги вытеснили племя вглубь тёмного, болотистого леса. Здесь степным людям жить было невозможно, они гибли один за другим.

Веками сложившиеся в головах древних людей заветы не позволяли им биться и гибнуть в боях. Люди совсем запутались и не знали как им поступить. Их души наполнились страхом, а сердца отчаянием. Вот тогда в «спасители» выдвинулся отважный юноша Данко. Он обратился к своему племени, призывая двинуться через лес — ведь тот должен был закончиться. Огонь решимости в глазах Данко заразил соплеменников смелостью, они поверили в себя и пошли через непроходимый лес.

Путь оказался нестерпимо сложен. Вера в людях угасала. Они стали винить Данко в обмане. Они стали похожи на диких зверей, готовых растерзать своего проводника. Данко же не испугался, он так любил своих соплеменников, что вырвал из груди своё сердце, пылающее пламенем любви к людям. Сердце в руках юноши осветило всё вокруг как солнце. Лес вскоре закончился. Люди вышли в степь.

О Данко забыли сразу. А он умер, как только вывел племя из опасности и тьмы. Его горящее сердце лежало возле тела, но кто-то трусливый и подлый наступил на него. От сердца остались лишь брызги искр. Эти голубые огоньки можно и сейчас увидеть на задумчивом ночном небосводе…

Кратко об истории создания произведения

Идеей написания рассказа «Старуха Изергиль» Горький загорелся ранней весной 1891 года, путешествуя по Бессарабии. Закончил же автор своё произведение лишь спустя 4 года. Это неслучайно ведь «Старуха Изергиль» посвящена анализу сложной и противоречивой природы человека. Одна из основных идей рассказа — поиск смысла жизни. Для автора смысл жизни в самозабвенном служении окружающим людям, в добре, за которое не требуется награды.

Автор стремился донести до читателя одну из важных моральных ценностей: эгоизм, потакание своим порокам приведут лишь к одиночеству и гибели. Горький утверждал: нет ничего прекрасней бескорыстного добра и бескорыстной любви.

Впервые «Старуха Изергиль» была опубликована в «Самарской газете» в 1895 году. Сам Горький считал этот рассказ одним из лучших на своём творческом пути: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как Старуху Изергиль», — писал он.

Произведение «Старуха Изергиль» было написано М. Горьким в 1894 году. Его композиция – рассказ в рассказе. Повествование ведется от самой героини, а также от лица самого автора. Состоит из 3 частей рассказ «Старуха Изергиль», краткое содержание которых позволит уловить основную идею – размышление о смысле существования человека, ценностях в его жизни. Прочтение же полного произведения позволит с головой окунуться в мир героев Горького. Краткое содержание оптимально для прочтения школьникам или студентам, занимающихся изучением классической литературы.

История создания

В 1891 году (более точная дата неизвестна), Алексей Пешков известный всем под псевдонимом Максим Горький, скитается по южным землям Бессарабии. Весну он проводит в поисках впечатлений, которые впоследствии отразятся в его произведениях.

Романтическими мыслями наполнен рассказ Горького «Старуха Изергиль». Его героями являются легендарные люди своего времени, которые сталкиваются с разными жизненными препятствиями, автор ярко показал различные результаты противостояния личности и толпы. Основными рассказами в направлении романтизм являются:

• «Макар Чудра»;
• «Старуха Изергиль»;
• «Девушка и смерть»;
• «Песнь о Соколе».

Точных сведений даты написания «Старухи Изергиль» нет. Произведение было опубликовано в 1895 году, а было написано предположительно в 1894-м. Его разместили в трех весенних выпусках «Самарской газеты». Сам автор высоко оценивал свою работу и даже признавался в письмах А.П. Чехову: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль» написал».

Особенности композиции

Принцип построения произведения весьма необычен. Краткое содержание:

• Легенда о Ларре;
• История жизни рассказчицы;
• Легенда о Данко.

Причём две из них это сказки, рассказанные главной героиней. Отсюда вытекает такой принцип, как рассказ в рассказе. В кратком содержании произведения улавливается и его главная особенность – противопоставление легенд по своему смыслу. Очень трудно определить «Старуха Изергиль» — это рассказ или повесть, так как границы этих жанров весьма размыты. Однако литературоведы склоняются к тому, что это произведение не повесть, поскольку количество героев и сюжетных линий здесь ограничено.

Через все три главы «Старухи Изергиль» проходит главная тема — жизненных ценностей. Автор пытается найти ответ на вопрос, в чем же состоит свобода и смысл жизни. Во всех главах даётся разное толкование и попытка объяснения ответов. Но несмотря на свою непохожесть, они делают этот рассказ единым и цельным произведением. При прочтении краткого содержания также есть возможность уловить идею, которую хотел донести до читателя автор.

В план рассказа главной героини следует еще добавить вступление, ведь именно в нем читатель погружается в таинственную приморскую атмосферу и знакомится с рассказчицей сказок.

Во вступлении произведения молодость главного героя-мужчины, который ведет беседу со старой женщиной, противопоставляется преклонным годам старухи и ее усталости от жизни.

Краткое содержание легенды о Ларре

Центральной фигурой первого повествования является гордец и себялюбец — юноша Ларра. Имея красивую внешность, он был сыном простой женщины и орла. От хищной птицы юноше достался неукротимый нрав и стремление добиваться любых целей, во что бы то ни стало. Инстинкты лишают его всех человеческих черт, только внешне его невозможно отличить от других людей. Внутри же этот персонаж полностью бездушен. Ценность для него составляет только он сам, удовлетворение своих удовольствий — цель его жизни. Поэтому герой с легкостью идет на убийство.

Его убежденность в своем совершенстве и наплевательское отношение к другим жизням приводят к тому, что он лишается обычной человеческой судьбы. За его эгоизм он получает страшнейшую кару – Ларра обречен на вечное и полное одиночество.

[warning]Имя героя означает «отверженный». Находиться в стороне от людей – вот самое страшное наказание, которое может понести человек, по мнению автора. Принцип жизни этого героя «Жить без людей для себя».[/warning]

Краткое содержание 2 части: жизнь старой женщины

Краткое содержание второй части — описание поступков старухи. На жизненном пути Изергиль многое пришлось пережить. Ее красота ушла, но на смену пришла мудрость. Речь женщины богата афористическими выражениями. Основной здесь является тема любви – это чувство личное, в отличие от легенд, в которых имеется в виду любовь не к отдельному человеку, а к народу.

Поступки старухи нельзя назвать однозначными, ведь Изергиль жила, слушая свое сердце. Она готова вызволить из плена человека, которого любит, не побоявшись при этом убить другого. Но, почувствовав фальшь и неискренность, еще, будучи молодой девушкой, могла с гордостью продолжить свой жизненный путь в одиночку.

Читайте также: Роман Мать — М. Горький (краткое содержание)

Краткое содержание легенды о Данко

Последняя сказка, которую рассказывает женщина, помогает читателю сделать вывод, как надо правильно жить.

Данко – сказочный персонаж, который пожертвовал собой в страшный миг, чтобы спасти людей. Несмотря на озлобленность других, он чувствовал только любовь к каждому человеку. Смысл его жизни – отдать сердце другим, послужить во благо.

К сожалению, говорит Горький, люди не способны отнестись к такой жертве с полным ее пониманием. Мало того, многие боятся такой отверженности.

[stop]Данко совершил свой поступок безвозмездно, исключительно ради любви. Данко и Ларра — две противоположности, но обоими двигало одно и то же чувство.[/stop]

Чему учит

Даже краткое содержание произведения «Старуха Изергиль» показывает читателю не только отношение к толпе отдельной личности, в данном случае сравниваются Данко и Ларра, но и любовь людей друг к другу. Для писателя – жить вместе с людьми и для людей – представляется огромной ценностью.

Максим Горький «Старуха Изергиль», пересказ в видео:

Черты романтизма в сочинении Максима Горького «Старуха Изергиль»:

Проведя анализ краткого содержания «Старухи Изергиль», читатель может прийти к выводу, что в рассказе Горького действительно, затронуты глубокие проблемы и вопросы отношения к жизни и окружающим. Они заставляют задуматься о главных человеческих ценностях.

Читайте также: Пьеса «На дне» Горький – краткое содержание по действиям

Своеобразие композиции
рассказа «Старуха Изергиль»

Цели
урока: 1) Отметить особенности композиции рассказа «Старуха
Изергиль» как средства раскрытия идейного содержания; 2) Проанализировать
легенды, сопоставить жизненные позиции главных героев; 3) Совершенствовать
умения и навыки анализа прозаического текста, сопоставления и обобщения
материала; 4) На примере текста рассказа “Старуха Изергиль” познакомить
учащихся с многообразием жизненных типов, заставить задуматься о смысле подвига
и его роли в человеческой жизни.

Ход урока

1. Оргмомент

Проверка
д.з.

—
Наше сегодняшнее занятие я бы хотела начать со слов из письма М. Горького к А.
П. Чехову: « Настало время нужды в героическом». Всё дело в том, что тема,
которую мы будем разбирать на уроке, отражает стремление писателя показать
рвение человеческой души к подвигу. А это одна из черт его ранних рассказов. «В
жизни всегда есть место подвигам» — это слова из рассказа «Старуха Изергиль»,
на котором и хотелось бы сегодня остановиться. В своих тетрадях запишите число
и тему занятия.

Учитель
формулирует цели урока.

—
В качестве эпиграфа к сегодняшнему уроку я взяла слова М. Горького: «Есть
только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую,
мужественные и щедрые – вторую» На протяжении всего урока мы с вами будем
анализировать поступки героев и сделаем вывод: какую форму жизни избрали они?
Какова их жизненная позиция?

—
Сначала поговорим о композиции рассказа «Старуха Изергиль. Какие особенности
развития сюжета и композиции рассказа вы можете отметить? (Повествование
делится на три как бы самостоятельные части (легенда о Ларре, рассказ Изергиль
о своей жизни, легенда о Данко).

—
Правильно, ребята. Вместе с тем все три части представляют собой единое целое,
пронизанное общей идеей — стремлением автора выявить истинную ценность
человеческой жизни.

—
Почему история старухи Изергиль занимает место между легендами о Ларе и Данко?

—
В своём рассказе Горький поднимает ряд злободневных проблем

—
Что есть человек?

—
Каковы его возможности?

—
В чём смысл человеческой жизни?

—
Как человек должен себя вести среди людей?

И
чтобы выяснить всё это, вы будете работать в группах.

I
группа будет работать над образом Ларры. Работа
над вопросами:

—
Кто такой Ларро? Как относится герой к другим людям? (Надменный эгоист, Ларра
вообразил, что он, сын орла, выше других людей, что ему все дозволено, дорога
только его личная свобода презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на
земле).

—
Что ценит Ларра больше всего в жизни? ( Бездумно следует инстинкту, стремиться
к получению желаемого любой ценой)

—
Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (Его гордыня, крайний
индивидуализм).

—
Чем отличается гордость от гордыни. Разграничьте эти слова. Найдите значение
слова «индивидуализм». Почему Ларра — индивидуальная личность? ( Работа с
толковым словарём)

—
К чему приводит крайний индивидуализм героя? (К преступлению, к эгоистическому
произволу. Ларра убивает девушку)

—
За что наказан Ларра? В чём его обвиняют люди?

—
Как вы оцениваете его поведение?

—
Почему мудрейший сказал, что наказание Ларре в нём самом? ((В наказание
старейшины обрекли Ларру на бессмертие и невозможность самому решить жить ему
или умереть. Люди лишили Ларру того, ради чего по его мнению стоило жить- права
жить по собственному закону)

—
Что говорит о Ларре старуха Изергиль?

—
Во что превращается он после смерти? Почему он задрожал, услышав смех людей.
(Услышав смех людей, Ларра испугался. Он потерял, пожалуй, единственное
привлекательное качество – гордое бесстрашие, столь поразившее людей; теряет и
красоту, превращаясь в бесформенную тень).

Вывод
(Слайд 7): Жизненная позиция Ларро — жить без людей и только для себя.

II группа будет
работать над образом Данко. Работа над вопросами:

—
Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков?
(любовь к людям, желание помочь им)

—
Какой поступок совершил герой ради любви к людям? Что движет его поступками?
(Подвиг ему подсказан несовершенством соплеменников, живших без солнца, в
болотах, потерявших волю и мужество. От глубокого сострадания погибающим душам
и зажёгся в сердце Данко огонь любви к ним, а вспыхнувшая в них злоба к смелому
юноше, когда он вел их к свету, стала причиной разгорания этой искры до яркого
факела, осветившего путь.)

—
Почему люди доверились Данко? (Люди доверились Данко, с одной стороны, потому
что были “изнурены” тоскливыми думами, были пассивны; с другой стороны, они
подчинились агрессивной активности Данко).

—
Как складываются отношения между Данко и толпой? Работа с текстом. (Сначала
люди “посмотрели и увидели, что он лучший из них”. Толпа верит в то, что Данко
сам преодолеет все трудности. Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь
оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко.
“Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали, обессилили, но им
стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как
вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В
сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости к людям оно погасло”. Данко
усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична. Именно любовь к
людям движет поступки Данко).

—
Как ведёт себя Данко в наиболее острой ситуации?

Вывод:
Данко сумел усмирить гордыню, чувство любви победило.

—
Почему он совершил такой поступок?

Как
люди отнеслись к его поступку? (Поступок Данко изумил не только людей, но и
саму природу. Но сразу они не оценили его подвига. И только природа не дала им
забыть о подвиге Данко:«в степи стало страшно тихо, точно и она была поражена
силой смельчака Данко, который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у
них ничего в награду себе».

—
Как вы понимаете эти слова «Данко… кинул… радостный взор на свободную землю
и засмеялся гордо»? (Это смех победы над страхом, смертью и бесчеловечностью).

—
Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (это
выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой,
красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над
хаосом, гордыней, эгоизмом. Ларра сам отторг себя от людей, и о нем в степи напоминает
лишь темная тень, которую даже разглядеть трудно. А о подвиге Данко, видевшего
смысл жизни в освобождении людей, сохранилась огненная память: перед грозою в
степи вспыхивали голубые искры его растоптанного сердца, «намекавшие на что-то
сказочное».

В
процессе анализа легенд о Ларре и Данко учащиеся сопоставляют героев, выводы
записывают в тетрадь. Проверка таблицы.

—
Подведём итоги. Какова жизненная позиция Ларра и Данко?

Индивидуальная
работа учащихся

Учитель:
В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисеи. Давайте вспомним её
и сопоставим с легендой о Данко. (Слайд 10.Ученик рассказывает библейскую
историю и сопоставляют её с легендой о Данко)

Повелел
Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте,
и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и
евреи тронулись в путь. Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих
рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя
колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади
вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел
Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а
посередине стало сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил
палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.

Далее
евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею
ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей
оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и
неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не
могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и
приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.

Сопоставление Библейской
истории и легенды о Данко

—
В чём сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят
людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а
отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру в
спасение)

—
Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается
на помощь Бога, так как исполняет его волю. Моисей призывает людей верить в
помощь Божью и ВЕРА спасает всех. Данко действует иначе. Он испытывает любовь к
людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает. Он заставляет людей
действовать.( “Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем
ничего не станется. Что мы тратим время на думу да тоску? Вставайте, пойдём в
лес и пройдём его сквозь, ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец!”)

Учитель:
Рассказ называется “Старуха Изергиль”. Как вы думаете, почему именно так
озаглавил свой рассказ М. Горький? (главной героиней рассказа является всё-таки
старуха Изергиль, а легенда нужна для того, чтобы понять её характер, понять,
что для неё является важным, главным).

—
Какова функция Старухи Изергиль в рассказе? Как с помощью образа Старухи
Изергиль соотносятся между собой образы Данко и Ларры? (Старуха Изергиль
выступает как рассказчик. Она связывает воедино обе легенды и заставляет
задуматься над проблемой свободы человека).

—
Какой была в юности Изергиль? Как она смотрела на жизнь?

—
Юная Изергиль была вольнолюбивая. Она хотела ярко жить, петь и, бросив ткать
«ковры с восхода по закат», стала с упоением наслаждаться своей молодостью,
красотой, беспечностью. Изергиль не хотела быть ничьей рабой (в этом она похожа
на героя своей легенды Ларру) и жила, не зная забот о других. Она была
эгоистична часто.

—
Изменилась ли со временем её жизненная позиция? Что ценила она в своих
возлюбленных?

—
Ей все же пришлось задуматься над тем, как живут люди. Изергиль начинает
сознавать, что существует и другое понимание свободы, что в жизни немало людей,
которые, забыв о себе, вступают в героическую борьбу за свободу других людей
(как Данко). Она выбирала тех, кто способен на поступок: «Он любил подвиги. А
когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это
можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не
находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому
что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень
в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно…»). Старуха Изергиль
меряет людей такими понятиями, как честность, прямота, смелость, деятельность.
Для нее это красивые люди. Изергиль осуждает людей скучных, трусливых и подлых.

—
Какой смелый самоотверженный поступок она совершила? (Она спасла из плена
любимого, но не любящего ее храброго Артадэка, Изергиль остается верна своему
представлению о личной свободе и отказывается от любви Артадэка, предложенной
из благодарности к ней. Подневольная любовь не нужна Изергиль).

—
К какому из героев относит себя героиня? Стрелкой отметьте в карточке. (Старуха
Изергиль относит себя к Данко, так как считает, что смыслом ее жизни была
любовь)

—
Как вы считаете, почему именно к Ларре относит Горький старуху Изергиль? (Её любовь
по своей сути эгоистична. Разлюбив человека, она сразу же забыла о нём. Она
ничем не жертвовала ради своих любимых, хотя и жила во имя любви).

—
С какой целью героиня рассказывает легенды? (Она гордится, что многое повидала
на своем веку и верит: её жизненный опыт нужно передавать молодым. Вот почему
она рассказывает легенды о Ларре и Данко).

Вывод: История
самой Изергиль говорит о том, что она родилась с сердцем Данко, но прожила
жизнь Ларры: свободную, гордую и независимую. Она пережила в молодости и судьбу
Ларры, и судьбу Данко.

—
Согласны ли вы с высказыванием Изергиль о том, что «в жизни всегда есть место
подвигам»? Как вы его понимаете? (Изергиль сама на своём веку встречала
свободолюбивых и мужественных людей. И потому собственный жизненный опыт привёл
её к знаменательным выводам: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их
сделать и найдёт, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место
подвигам». Важен и второй вывод Изергиль: «Каждый сам себе судьба!»).

—
В одном из отзывов ученик писал: «Подвиг, который совершил Данко, был
неразумен. Можно было зажечь факел, дать каждому и добрести до конца леса.
Подвиг должен совершаться в разумных пределах». Разумен или неразумен поступок
Данко?

—
Да, потому что Данко жертвует собой ради счастья своего племени. Огромная
любовь – это естественное состояние человека, и жертва собой во имя счастья тех
кого ты любишь, вполне разумна.

Подведение
итогов.

—
А.Н. Семёнов пишет: «В своём творчестве М. Горький решал вопросы о том, каким
быть человеку и как ему жить среди людей». Присутствуют ли эти вопросы в
легенде о Данко? Если да, то как на них отвечают герои Горького?

—
Да, Горький показал нам несколько примеров жизни человека в обществе.

а)
Ларра – живёт без людей и только для себя;

б)
Старухи Изергиль – живёт с людьми, но для себя;

в)
Данко – живёт с людьми и для людей.

—
Какой след в вашей душе оставил рассказ «Старуха Изергиль»?

Рефлексия. 

Существует
поверье: рождается человек и на небесах зажигается новая звезда, о боги сразу
же определяют судьбу новорожденного, и от этой судьбы не уйти. Так ли это?
Старуха Изергиль говорит, что каждый сам себе судьба. И это так. Ведь каждый
человек имеет право выбора между добром и злом, справедливостью и
несправедливостью, право любить только себя или других, приносить пользу людям
или вредить им – каждый выбирает для себя и по себе. Вы тоже имеете возможность
выбирать: учиться хорошо или плохо, радовать своими успехами родителей и
учителей или огорчать, стать настоящим человеком или оказаться в криминальной
хронике. Выбирайте! А мне хочется пожелать вам, чтобы ваш выбор был достойным
звания ЧЕЛОВЕК!

Д.З. Письменно
ответить на вопрос: «Стоили ли люди, которых Данко вывел на свет, вырванного из
груди сердца?»