Пример итогового сочинения 2020-2021 по направлению «Я и другие» на тему: Может ли человек жить вне общества?
Может ли человек жить вне общества? Я думаю, что нет. Конечно, если рассматривать этот вопрос с физиологической точки зрения, то можно ответить на него и утвердительно. История знает примеры, когда в силу сложившихся обстоятельств ребёнок воспитывался в стае животных. Он выживал и даже был абсолютно здоров, но при этом человеком в полной мере назвать было его нельзя. Это существо проявляло признаки и повадки именно животного, не могло общаться и вообще существовать в социуме.
Иногда человек сознательно обрекает себя на одиночество или выпадает из привычного ему общества в силу разных обстоятельств. Например, герой романа Д.Дефо Робинзон Крузо, после кораблекрушения оказался на необитаемом острове и прожил там двадцать восемь лет. Сам путешественник описывает своё ужасное моральное и физическое состояние. Он испытывает невыносимую тоску по привычным условиям жизни и общению с другими людьми. Робинзон невероятно сильный человек, который сумел столько лет терпеть лишения, испытывать опасности, находиться в полном одиночестве и сохранить разум и присутствие духа. Герой не только не потерял человеческое достоинство, но и сумел пересмотреть свои взгляды, стать мудрее и добросердечнее. Жизнь Робинзона Крузо на острове не подтвердила утверждение, что человек не может существовать вне общества. Но это вовсе не противоречит моему ответу на данный вопрос. Герой оказался в изоляции не с рождения, а будучи уже сформировавшейся личностью. Именно запас нравственных ценностей, опыт, приобретённый в социуме, помогли ему выжить и остаться человеком. Конечно, многое отшельнику пришлось постигать с нуля. Оказавшись наедине с необычными условиями жизни, Робинзон сумел совместить известные ему знания, приобретённые в обществе, с новыми навыками, полученными в результате общения с природой.
Герой повести Н.С.Лескова “Очарованный странник”, спасаясь от ареста, ушёл с татарами в степь и прожил там десять лет. Такую жизнь, конечно, нельзя назвать отшельничеством, но для Ивана Северьяныча это стало страшным испытанием. Вдали от родных мест Флягину всё было чуждо и непонятно: нравы, традиции, язык, быт. Он чувствовал себя одиноким и несчастным. Постепенно такая жизнь превратилась для мужчины в пытку. Несмотря на возможную опасность, подстерегающую его дома, Иван “постоянно назад стремился”. Вспоминая о годах, проведённых в отрыве от привычной обстановки, Флягин повторяет, что все эти годы мучился от безысходности и тоски.
Таким образом, можно утверждать, что жизнь вне общества, конечно, возможна, однако полноценной человеческой жизнью такое существование назвать нельзя. Я думаю, что в ситуациях, подобных тем, которые произошли с героями названных произведений, человек страдает не просто от одиночества и тоски по привычным местам. Эти люди потеряли смысл жизни, ведь он заключается не в выживании, а в полноценном существовании в окружении других людей.
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Может ли человек жить вне общества?
Сочинение Может ли человек жить вне общества?
С теоретической точки зрения человек вполне мог бы существовать отдельно от социума, однако можно ли считать такую жизнь полноценной? Я считаю, что нет.
Человек – биологическое существо, но не нужно забывать о том, что еще и социальное. Общество играет важную роль в становлении личности любого из нас. Оно является главным помощником, как в умственном развитии, так нравственном плане тоже. При отсутствии социума человек может остановиться в своем развитии или вообще деградировать. У него может пропасть интерес к жизни, и быт превратится в нудное существование, не имеющее какого-либо смысла. Вне социума человек обречен быть несчастным.
Данный вопрос затрагивали многие писатели, поэты в своих произведениях.
Так М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» показал, как один из героев легенд, которые повествовала старуха Изергиль, отказывался от общества. Рожденный от женщины и орла, Ларра никогда не взаимодействовал с себе подобными. Ранние годы без человеческого окружения стали причиной того, что у Ларры преобладали принципы жизни отца. Оказавшись в социуме, он не пожелал жить в племени, считая себя лучше всех остальных людей. Так автор показывает, что герой жив, но он проживает неполноценную, ненастоящую жизнь. Ларра существует, не имея каких-либо целей и стремлений. М. Горький пытался донести до читателей то, что его герой получил наказание, которое сам себе и нарек, отказавшись от жизни в обществе. Неудивительно, что Ларра хотел покинуть этот мир, ведь отсутствие общества делает человека несчастливым.
М.Е. Салтыков-Щедрин в сказке «Дикий помещик» создал персонажа под именем Урус-Кучум-Кильдибаев, который был помещиком и мечтал об исчезновении всех крепостных со своих владений. Когда его желание исполнилось, мужчина стал дичать и у него появились повадки животных и даже медведь вел себя умнее. Писатель так же показал читателям, что люди без социума нравственно деградируют.
Из всего вышеизложенного можно сделать заключение, что человек и общество прочно связаны друг с другом. Без социума любой из нас обречен на никчемное, безынициативное прожигание собственной жизни. Общество являет лучшим учителем, советчиком и другом. Оно удовлетворяет все духовные и психологические потребности, а без них в личности гаснут все человеческие черты, и наступает депрессивное состояние, из которого самостоятельно выйти тяжело.
2 вариант
Каждый человек хотя бы раз в жизни испытывает жуткую усталость от социума. Он спешит уединиться, чтобы восстановить душевное равновесие.
По прошествии времени, как после болезни наступает выздоровление, так человек вновь жаждет встречи с друзьями, коллегами, потому что он существо коллективное.
Если представить себя героя, который живёт в абсолютно пустом городе, многое становится понятным.
Захочется ли ему носить модную одежду? Стильно стричься и брить бороду? Сочинять музыку? Рисовать? Учить языки? Заниматься развитием своего тела? Самосовершенствоваться, одним словом.
Нет, конечно. Ему не интересно делать это для себя. Быть красивый, модным, интересным, эрудированным, одаренным, творческим человеком он хочет для других. Он так создан.
В одиночестве все стремления направлены на заботу только о физическом теле: жильё, еда, тёплая одежда, самосохранение.
Люди могут управлять силами природы, менять целый мир, только действуя сообща. Ученые совершают открытия, инженеры конструируют сложнейшую технику, рабочие строят, врачи лечат и т.д. Каждый делает свой вклад в общее дело, на благо друг друга.
Особо важен социум для формирования личности ребёнка. Вспомним Маугли, которого почти с рождения воспитывали животные. В конце истории он уходит к своим, себе подобным. Но так бывает только в сказке.
А в жизни дети-маугли, до конца своих дней не могут адаптироваться среди людей. Потому что период, когда закладываются вкусы, привычки, мировоззрение, мироощущение, понимания своего места в “стае”, становление личности, играет решающую роль для человека. Он должен быть со своим видом с младенчества.
Трагична судьба отшельников, которые по разным причинам вынуждены жить в изоляции. Герой поэмы “Мцыри” (М. Лермонтова), попавший волею злого рока в возрасте 6 лет в чужую страну, чахнет от тоски по родным людям, любимой стороне.
Его сердце изнывает от недостатка любви, ласки, любимой природы, речи своего народа, который он слышал с колыбели. Он вне своего общества, душа не может принять то, что предлагает ему судьба – пожизненное пребывание в монастыре.
Юноша изолирован, лишён родовой подпитки, предпочитает умереть, чем жить в неволе среди чуждых ему монахов.
Невыносимые страдания испытывают люди, лишённые привычной среды, изгои, отвергнутые всеми, зачастую это заканчивается трагедией.
Отсутствие той силы (нужности и важности проживания жизни среди себе подобных), которая стимулирует развиваться, думать, познавать новое, учиться любить, сострадать, бороться с жизненными невзгодами, становиться личностью, лидером, приводит к деградации, моральной опустошённости, жизни на грани инстинктов.
Таким образом, человек без общества, без самореализации своего потенциала на благо людей, становится ненужной единицей мироздания, предоставленный сам себе на прозябание и забвение.
С примерами из литературы
Человек-это существо коллективное. Он считается членом общества. Он живет в согласии с обществом, а может быть с ним в ссоре. Это все составляет социум. За этим кругом человек становится депрессивным, подвергается процессу деградации.
Примеры взаимоотношений человека и общества затронули в своих произведениях многие классики русской литературы.
Вопросы взаимосвязей человека и общества в комедии Грибоедова А.С.»Горе от ума».
Положительный персонаж этого творения Александр Андреевич Чацкий старается противостоять «фамусовскому обществу», состоящему из ханжей и негодяев дворянского происхождения.
Они считают Чацкого сумасшедшим человеком, с его передовыми идеями и мыслями. Чацкий пропагандирует новые знания, которые он получил за границей, и хочет помочь этим черствым и корыстным людям перейти из «века минувшего» в «век нынешний». Но общество настолько закостенело и застарело, что не может вылезти из болота пороков и цинизма. Чацкий категорически отвергнут «фамусовским обществом» и повергнут в уныние.
Взаимоотношения личности и общества в рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль».
В рассказе говорится о двух противоположных образах юношей: Ларры и Данко. Они совершенно непохожи друг на друга.
Ларры-гордый, самоуверенный, тщеславный человек. Рожденный от обычной женщины и горного орла и прожив высоко в горах до смерти отца, вынужден был спуститься к людям вместе с матерью. Он не может ладить с людьми, не уважает старших, не следует законам племени, и поэтому он одинок. Совершив убийство неповинной девушки, народ осудил его и изгнал из своего племени. Такая жизнь для Ларры в одиночестве стала кошмарным наказанием, так как он уже привык жить среди людей. Через несколько лет он вернулся к людям и молил о смерти, но народ не убил его, а оставил наедине с его отчаянием.
Другой человек Данко совершенная противоположность. Он живет для других людей, заботясь о них с любовью. В рассказе старуха рассказывает легенду о поступке этого молодого человека, который озарил путь своему народу пламенным сердцем, вырвав его из груди. Люди вышли из леса на поле, а Данко погиб от раны. Его сердце скатилось на землю и разбилось на множество искр, которые по ночам светятся в степи. О подвиге юноши сложили легенду.
Отсюда можно прийти к выводу, что человеческая жизнь вне общества невозможна. Человек или деградирует, или сходит с ума. Социум необходим для любого человека, чтобы развиваться и творить, обсуждать вопросы и делится мнениями.
Итоговое для 11 класса
Также читают:
Картинка к сочинению Может ли человек жить вне общества?
Популярные сегодня темы
- Образ Петербурга в литературе 19 века
Петербург — один из крупных городов России, оказавший значительное влияние на русскую историю, общественную жизнь. Он оказывал влияние и на деятелей литературы — в своих произведениях к образу Петербурга обращались многие писатели и поэты.
- Сочинение на тему Африка
Африка является одним из континентов. Он может представлять собой интерес в некоторых отношениях. В Африке водится много разных видов животных. Эти животные по-разному выглядят
- Сочинение на тему Наряды осени
В сентябре ещё стоят теплые по-летнему деньки. Это время года ещё не попрощалось с землёй, людьми и природой вообще. Днём очень комфортно, приятно находиться в лесу, на реке и в поле. Ночи прохладные, хотя росы пока не видно
- Что значит быть честным с самим собой? Итоговое сочинение
Человеку всегда нужно быть честным с самим собой. Это необходимо, чтобы быть счастливым ему и его близким. Рассмотрим это утверждение на примерах.
- Сочинение Образ и характеристика Васкова в рассказе А зори здесь тихие Васильева
Комендантом разъезда служит Федот Евграфович Васков, молодой мужчина 32 лет. Васков имеет звание старшины, к своему назначению комендантом относится очень ответственно.
(524 слова) Многие люди задаются вопросом, может ли человек жить вне общества? На уровне физиологических потребностей это возможно, если отшельник может сам себя обеспечить, не прибегая к социальным контактам. Однако духовные запросы и психологическую необходимость в общении никак нельзя проигнорировать, ведь без них личность теряет все человеческие черты или погружается в депрессию. Многие авторы писали об этом дискуссионном вопросе и приводили интересные примеры.
Так, Л.Н. Толстой в романе «Анна Каренина» описал судьбу женщины, изолированной от родной социальной среды. Героиня изменила мужу и ушла от него к любовнику, но не получила официального развода. Отсутствие законного статуса у опальной дворянки вынудило прежних друзей и знакомых отказаться от общения с ней. Высший свет того времени жил по заветам ханжеской и лицемерной морали: пока адюльтер оставался условно тайным, никто его не замечал, но как только люди открыто заговорили о своей любви, их выбор порицался и наказывался своеобразным бойкотом. Жертвой этой закономерности стала только Анна: Вронский был свободным мужчиной и мог беспрепятственно бывать в свете. А вот его спутница стала узницей золотой клетки, где бывали лишь самые вольнодумные друзья Вронского. Сначала пара бежала за границу, чтобы как-то компенсировать отчуждение общества новыми впечатлениями. Но возвращение на родину было неминуемо, и в России Анна столкнулась с одиночеством, непониманием и даже ненавистью. Жизнь вдали от света тяготила ее, она чувствовала себя неполноценной и непризнанной. Заточение сделало ее ревнивой, подозрительной и язвительной. Свои беды она начала заглушать наркотическими средствами, которые повлияли на состояние ее рассудка. Смерть стала ее последним избавлением. Этот пример доказывает нам, что существование вне общества для человека невыносимо, даже если рядом с ним есть близкие люди.
Не менее интересный пример описал И.А. Гончаров в романе «Обломов». Главный герой, казалось бы, опровергает поставленный тезис: живет в уединении, никуда не выходит, ни в ком не нуждается. Илье Ильичу, может быть, и не очень хорошо, зато комфортно и удобно. Он не покидает уютного халата и своего дивана, ведет себя так, как хочет. Однако может ли современный читатель назвать это прозябание жизнью? Илья Ильич скорее спит наяву, а не бодрствует. У него нет ни семьи, ни своего любимого дела, ни достижений, ни целей, ни хобби — ничего нет, кроме наследства от родителей, слуг и пассивного дохода. Если бы Андрей Штольц и жизненные обстоятельства не вытолкнули Обломова за дверь, автор ничего не смог бы написать в своем романе. Все значимые действия Ильи Ильича произошли именно в обществе: он влюбился в Ольгу, побывал на приемах, увидел окружающий мир. В результате переезда он нашел себе жену, и она родила ему сына. Значит, что можно было бы назвать жизнью Ильи Ильича, даже его обожаемое детство в Обломовке, исходит из внешнего, а не из внутреннего мира героя. Он не мог бы обойтись полностью без общества, иначе о нем никто бы не написал: сказать было бы просто нечего, потому что человек без социальных контактов умирает сначала духовно, а потом и физически, ведь деградация ума и тела — закономерный итог отшельничества, что и следует из финала романа.
Таким образом, человек не может жить вне общества, потому что именно контакт с ним формирует личность и способствует ее развитию. Без общения и интеллектуального, культурного, нравственного обмена мы утратим все человеческие черты и не сможем гармонично существовать. Рано или поздно отшельничество приведет к полной деградации и преждевременной смерти.
Человек становится личностью благодаря обществу ,он приобретает такие качества как, целеустремленность ,коммуникабельность и ответственность .А человек, живущий вне общества ,не обладает всем этим, так, как именно общество помогает человеку получить все качества для дальнейшей жизни. Думается, что на этот вопрос каждый даст разный ответ ,но я считаю ,что никто не сможет жить вне общества, потому что без общения человек теряет все качества личности и становится тенью самого себя. В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература.
Так в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль»,показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому ,что жил вне общества. Ларра сын орла и земной женщины, вернулся вместе с матерью в племя, но со своим уставом .Ларра считал, что всё должно принадлежать ему,и всё на свете можно забрать силой. Оскорбившись отказом дочери одного из старейшин ,он жестоко убил её. За это люди племени навеки изгнали его ,а Бог наказал вечной жизнью. Спустя годы, обезумевший от одиночества, Ларра просил каждого встречного убить его. Наказание за его деяния оказалась жестокой, он не смог выдержать полной изоляции. Тем самым, мы невольно приходим к выводу, что многие конфликты и ссоры приводят к тому, что люди оказываются в полном одиночестве, которое наказывает нас хуже резкого слова.
Так же ответ на этот вопрос можно найти в произведении великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» Главный герой романа скучал везде и в высшем обществе, за границей. Его постоянно окутывала хандра. Он считал себя всегда «лишним человеком» Но как бы Евгений не любил людей, покинуть на долго он их не мог. Даже в отдаленном селе, Онегин нашел себе друга ,который скрашивал его время пребывания беседами. Титул Евгения позволил бы ему никогда никого не видеть ,но жить вне своего дворянского окружения он не смог.
Обобщая сказанное хочу сказать, что человек не может жить вне общества, так как не в силах выдержать полного уединения .А человек живущий вне общества ,становится диким ,у него впереди всех личностных качеств ,стоят ассоциальные.
Здравствуйте, retrop!
Текст вашего сочинения написан самостоятельно. Вам удалось выстроить рассуждение с опорой на литературный материал и выдержать требуемый объем. Вместе с тем следует обратить внимание на грамотность, логику и анализ текста.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл.
Обратите внимание на вступление, где Вы должны были прописать тему сочинения. К сожалению, она отсутствует. Опора только на ключевые слова впоследствии привела к логическим ошибкам.
К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.
Анализ произведений выполнен поверхностно: вы увлеклись пересказом. Оба примера засчитываются, но в следующий раз постарайтесь анализировать примеры. Для этого вам нужно говорить о том, что делает автор, а не герои.
К3 (логика и композиция) + 1 балл
А человек, живущий вне общества, не обладает всем этим, так, как именно общество помогает человеку получить все качества для дальнейшей жизни.
Вы повторяетесь. Сравните это предложение с предыдущим: «Человек становится личностью благодаря обществу, он приобретает такие качества как, целеустремленность, коммуникабельность и ответственность».
Думается, что на этот вопрос каждый даст разный ответ, но я считаю, что никто не сможет жить вне общества, потому что без общения человек теряет все качества личности и становится тенью самого себя.
Это пустые фразы, они не содержат значимого смысла. То, что выделено красным цветом, не соответствует действительности. Кроме того, непонятно, на какой вопрос «каждый даст разный ответ».
Так в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль», показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому, что жил вне общества.
Ларра смотрел на людей свысока из-за гордыни, а не потому, что он жил вне общества.
Наказание за его деяния оказалась жестокой, он не смог выдержать полной изоляции.
Ларру не изолировали от общества. Его только прогнали из племени, в котором когда-то жила его мать.
Тем самым, мы невольно приходим к выводу, что многие конфликты и ссоры приводят к тому, что люди оказываются в полном одиночестве, которое наказывает нас хуже резкого слова.
Микровывод не связан с заявленной в заголовке темой.
Думается, что на этот вопрос каждый даст разный ответ, но я считаю, что никто не сможет жить вне общества, потому что без общения человек теряет все качества личности и становится тенью самого себя. Главный герой романа скучал везде и в высшем обществе, за границей. Его постоянно окутывала хандра. Он считал себя всегда «лишним человеком» Но как бы Евгений не любил людей, покинуть на долго он их не мог. Титул Евгения позволил бы ему никогда никого не видеть, но жить вне своего дворянского окружения он не смог.
Эти фразы звучат слишком категорично из-за слов, выделенных зелёным цветом. Постарайтесь реже употреблять подобную лексику.
Так же ответ на этот вопрос можно найти в произведении великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин».
Непонятно, на какой вопрос. Абзац со слова «также» лучше не начинать.
Главный герой романа скучал везде и в высшем обществе, за границей.
В этом предложении вы сопоставляете несопоставимые понятия.
Он считал себя всегда «лишним человеком».
Евгений Онегин не считал себя «лишним человеком». Лишний человек – тип литературного героя.
Титул Евгения позволил бы ему никогда никого не видеть, но жить вне своего дворянского окружения он не смог.
Непонятно, как титул может «позволить никогда никого не видеть»?
К 4 (речь) + 1 балл
Человек становится личностью благодаря обществу, он приобретает такие качества как, целеустремленность, коммуникабельность и ответственность. А человек, живущий вне общества, не обладает всем этим, так, как именно общество помогает человеку получить все качества для дальнейшей жизни. Думается, что на этот вопрос каждый даст разный ответ, но я считаю, что никто не сможет жить вне общества, потому что без общения человек теряет все качества личности и становится тенью самого себя.
Повторы слов.
Ларра сын орла и земной женщины, вернулся вместе с матерью в племя, но со своим уставом. Ларра считал, что всё должно принадлежать ему, и всё на свете можно забрать силой.
Повтор.
А человек, живущий вне общества, не обладает всем этим, так, как именно общество помогает человеку получить все качества для дальнейшей жизни.
Нельзя «получить качества». Правильно: развить качества.
Так в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль», показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому, что жил вне общества.
Правильно: писатель приводит пример.
Так в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль», показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому, что жил вне общества.
Неверное словоупотребление. Правильно: ставящего себя выше других.
Ларра сын орла и земной женщины, вернулся вместе с матерью в племя, но со своим уставом.
Неудачное словосочетание. Правильно: сын орла и женщины. Искажение фразеологического оборота.
Оскорбившись отказом дочери одного из старейшин, он жестоко убил её.
Плеоназм. Убийство жестоко само по себе.
Его постоянно окутывала хандра.
Правильно: охватывала хандра.
Даже в отдаленном селе, Онегин нашел себе друга, который скрашивал его время пребывания беседами.
Речевая недостаточность. Кроме того, в произведении речь идёт не о селе, а о деревне: «Деревня, где скучал Евгений / Была прелестный уголок…».
Титул Евгения позволил бы ему никогда никого не видеть, но жить вне своего дворянского окружения он не смог.
Слово «своего» лучше опустить. Неверное словоупотребление лучше исправить: «вне светского общества».
Обобщая сказанное хочу сказать, что человек не может жить вне общества, так как не в силах выдержать полного уединения. А человек живущий вне общества, становится диким, у него впереди всех личностных качеств, стоят ассоциальные.
Повтор слова. Качества не могут «стоять впереди».
К 5 (грамотность) + 0 баллов, допущено 19 ошибок
Орфография
Так же ответ на этот вопрос можно найти в произведении великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин».
В данном случае это слово следует писать слитно.
Но как бы Евгений не любил людей, покинуть на долго он их не мог.
В этом предложении должна писаться частица «ни», а не «не». Слово «надолго» пишется слитно.
А человек живущий вне общества, становится диким, у него впереди всех личностных качеств, стоят ассоциальные.
Правильно: асоциальные
Пунктуация
Человек становится личностью благодаря обществу, он приобретает такие качества ЗПТ как, целеустремленность, коммуникабельность и ответственность.
Вместо первой запятой уместнее
Вместо первой запятой уместнее поставить двоеточие, так как далее вы поясняете свою мысль.Вторая выделенная запятая лишняя. Её следовало поставить перед словом «как».
А человек, живущий вне общества, не обладает всем этим, так, как именно общество помогает человеку получить все качества для дальнейшей жизни.
Лишняя запятая.
Так ЗПТ в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль», показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому, что жил вне общества.
Не хватает запятой после вводного слова. Вторая запятая лишняя.
Ларра ЗПТ сын орла и земной женщины, вернулся вместе с матерью в племя, но со своим уставом.
Приложение нужно выделить с обеих сторон запятыми.
Ларра считал, что всё должно принадлежать ему, и всё на свете можно забрать силой.
Лишняя запятая в предложении с однородным подчинением придаточных.
Спустя годы, обезумевший от одиночества, Ларра просил каждого встречного убить его.
Лишняя запятая. Обороты, присоединяемые предлогом «спустя», обычно не обособляются.
Главный герой романа скучал везде и в высшем обществе, за границей.
Слово «везде» является обобщающим словом. После него необходимо поставить двоеточие.
Даже в отдаленном селе, Онегин нашел себе друга, который скрашивал его время пребывания беседами.
Лишняя запятая.
А человек ЗПТ живущий вне общества, становится диким, у него впереди всех личностных качеств, стоят ассоциальные.
Нужно выделить причастный оборот. Синим цветом выделена лишняя запятая.
Обобщая сказанное ЗПТ хочу сказать, что человек не может жить вне общества, так как не в силах выдержать полного уединения.
Нужно поставить запятую после деепричастного оборота.
Грамматика
Так в произведении советского писателя Максима Горького «Старуха Изергиль», показывается пример эгоистичного, считающего себя выше других человека, который стал таким потому, что жил вне общества.
Неудачная конструкция. Лучше перестроить это предложение, поставив слово «человека» перед причастным оборотом.
Наказание за его деяния оказалась жестокой, он не смог выдержать полной изоляции.
Слово «наказание» среднего рода.
Главный герой романа скучал везде и в высшем обществе, за границей.
Следовало бы написать «и в высшем обществе, и за границей» или «высшем обществе, за границей».
Общий вывод по работе
Итак, retrop, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над анализом литературных произведений, логикой построения рассуждения и речевым оформлением сочинения.
Удачи!
- Сочинения
- Итоговые сочинения
- Может ли человек жить вне общества
Может ли человек жить вне общества? Сочинение
Человек существо общественное, и невольно начинаешь думать, а можно ли прожить полноценно, в одиночестве? В принципе да, но тогда жизнь человека, находящегося вне социума не может полноценно существовать. Очень много людей слишком сильно подвержены влиянию общественного мнения, становятся зависимы, страдают. При этом в случаях вынужденной изоляции, человек, может опустится на уровень животного.
Также можно взять случаи из истории, где человека не устраивала система отношений в обществе, это общество он покидал. Такие люди со временем создавали свой круг общения единомышленников, где им было комфортно. В литературе много представлено примеров такой проблемы, как одиночество. Например, Ф.М.Достоевский во многих своих трудах описывал людей обиженных, несчастных, которые жили или доживали свои годы в обиде на общество, или своих близких. Но при этом в этих рассказах мы видим, что человек все равно не может полностью отказаться от социума.
Примеры выживших, например, после кораблекрушения, где человек находится в постоянном стрессе, и может впасть в глубокую депрессию, многие деградируют, и даже сходят с ума. А и в нашей повседневной жизни, мало что изменилось, проблемы жизненного и финансового состояния постоянно наводят на мысль, оказаться на необитаемом острове. Побыть в тишине, не о чем не думать, быть предоставленным самому себе. Человек, который реально смотрит на вещи, понимает, что это невыход. Вне общества человек не имеет возможности развиваться, не имеет жизненных целей, а его жизнь превращается в обычное существование, которое не имеет никакого смысла.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что человек вне социума может только существовать, не имея смысла жизни, не радуясь маленьким победам своим, или своих близких. Тогда получается это не жизнь, а существование, в котором человек перестает развиваться и деградирует. Общество является лучшим учителем и советчиком. Оно удовлетворяет духовные и психологические потребности, без них в личности гаснут все человеческие черты. Социальность неотъемлемое качество человека, потеря этого качества- потеря человечности. Социум необходим для любого человека, чтобы развиваться, творить, обсуждать вопросы, делиться мнениями, жить полноценной счастливой жизнью.
Общество и социум- это именно то, что необходимо каждому человеку.
С примером из литературы
Может ли человек жить вне общества? Пожалуй, это сложный вопрос, который заставляет задуматься. Теоретические, если он будет удовлетворять свои физиологические потребности (поспать, покушать и т.д.), то это вполне возможно. Но практические, нет. Человек не сможет без взаимодействия с людьми, ему необходимо удовлетворить свои духовные потребности. Не зря в определении сказано, что человек – это не только биологическое существо, но и социальное.
Именно в социуме люди могут полноценно существовать и развиваться, без него будет некий застой в развитии и деградация. Например, технический прогресс не стоит на месте, постоянно создается что-то новое и интересное, будучи один, человек не сможет в глобальном масштабе на постоянной основе делать какие-то новые открытия, следовательно, мир, в котором он живет один, не будет развиваться.
Банально, можно вспомнить произведение Редьярда Киплинга «Маугли». Пожалуй, это один из самых ярких примеров развития человека вне общества. Главного героя по имени Маугли невозможно назвать полноценной личностью. Всю свою жизнь он прожил среди животных, соответственно, все их навыки и поведения перешли к нему. Он ведет себя в большей степени не как человек, а как животное, его социализация не прошла в обществе, и он не знает, как должен себя вести. Мне кажется, такой человек уже никогда не сможет полноценно жить в обществе, даже если пройдет очень много лет, он никогда не переучится, какое-то «звериное начало» навсегда останется с ними и будет мешать при взаимодействии с другими людьми.
Еще один пример можно привести из сказки Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик». Весьма богаты князь Урус-Кучум-Кильдибаев захотел, чтобы все крестьяне исчезли. Сначала он начал просил об этом бога, затем начал действовать сам. В итоге, крестьяне исчезли, помещика все стали считать невероятно глупым. Спустя какое-то время он одичал и внешне стал похожим на медведя, более того, познакомившись с настоящим медведем, даже он стал считать помещика глупым. К счастью, все закончилось положительно. Находясь долгое количество времени вне общества человек станет дикарем.
Общество и социум – это именно то, что необходимо абсолютно каждому человеку. Пройдя социализацию, изучив элементарные правила поведения и получив какие-то базовые навыки, человек может стать личностью. Вне общества полноценный процесс становления личность невозможен.
Вариант 3
Человек является социальным существом. Индивид, который родился в человеческом обществе, не сможет долгое время продержаться без общества в нормальном состоянии. В итоге, может умереть от одиночества и страха.
Люди, которые терпели крушение. Оказывались на необитаемых островах, зачастую не могли продержаться без других людей. Для выживания нужны навыки. Если человек всю жизнь провёл в комфортных условиях и неожиданно оказался в экстренной ситуации, на выживание мало шансов. Человек выживет только при помощи спасательных служб или людей, которые умеют оказывать помощь.
Вне общества человек может жить при условии, если оказался брошенным, но его «усыновили» животные. Знаменитая история про Маугли вполне реальна. Известны случаи, когда маленьких детей бросали, но им на помощь приходили волки, медведи, обезьяны и другие животные.
Удивительно, что в таких ситуациях животные оказывались куда мягкосердечнее, чем люди. Они приняли ребёнка человека за своего детёныша и воспитали по своим правилам. После того, как человек, воспитанный животными, попадает в общество, у него возникают большие трудности. Такому человеку очень тяжело стать настоящим человеком, исполнять все правила.
Человек, воспитанный в обществе людей, не сможет жить без людей. Если же человек избегает окружающих, ни с кем не хочет взаимодействовать, это признаки психических нарушений. В нормальном состоянии человек будет общаться, духовно расти, взаимодействовать с другими.
Чем можно заниматься вне общества? В обществе человек имеет работу, друзей и семью. Вне общества не будет ничего. В обществе находят друзей, товарищей, любимого человека. Первая ячейка общества – это семья. От первых дней ребёнок активно начинает взаимодействовать с людьми. В роддоме врачи и медицинский персонал. Первые дни в доме. Знакомство с родителями, братьями и сёстрами, бабушками и дедушками.
Всю свою жизнь человек окружен другими людьми. Те, кто пережил изоляцию: одиночные камеры, палаты. Знают, что отсутствие общения, самая сильная пытка. Человек испытывает одиночество. Не понимает смысла существования. Не знает будущего.
Может ли человек жить вне общества
Несколько интересных сочинений
- Чтобы жить, нужно солнце, свобода и маленький цветок сочинение
В современном мире проблема потребления – одна из самых злободневных и серьёзных. В данный момент утвердившаяся в России потребительская этика является не показателем высокого уровня социально-экономического развития
- Любовь в произведении Горе от ума Грибоедова сочинение
Тема любви в данном произведении является ключевой. В начале комедии мы наблюдаем сцену так называемой любви между Софьей и Алексеем. Софья увидела в нем идеал и возвела на пьедестал.
- Сочинение по картине (фотографии) Кабинет Пушкина в Михайловском, 6 класс (описание)
Когда смотриш на изображение кабинета Пушкина, кажется что ты находишься там. Мы заходим в кабинет А.С. Пушкина
- История создания комедии Грибоедова Горе от ума (замысел, постановка, публикация)
Сам автор произведения не оставил четких свидетельств о времени появления у него идеи написать подобную комедию. Вероятно, это произошло в 1816 году. Во время светского приема
- Сочинение Мой любимый русский фильм
Ни для кого не является секретом упадочное состояние русского кинематографа. Он уступает зарубежному как в качестве реализации, так и в выборе материала для съёмок. Наметилась дурная тенденция подражать плохому иностранному кино
На чтение 4 мин Просмотров 10.1к.
Обновлено 4 ноября, 2020
Предлагаем вашему вниманию один из вариантов итогового сочинения на тему: «Может ли человек существовать вне общества?». Данная работа относится к направлению «Я и другие», поэтому затрагивает проблему взаимоотношения личности и общества, а также причины и пути разрешения их конфликтов.
Вариант 1
Человек прочно связан с обществом, ведь оно помогает ему стать личностью и отстоять свою индивидуальность. С самого рождения ребёнок попадает в социальную среду, которая готовит его к самостоятельной жизни. В обществе заключается весь смысл человеческого бытия: всё, что делает человека человеком. Без общества этот смысл теряется, и жизнь уже не может быть полноценной. Может ли человек вообще существовать вне общества? На этот вопрос можно найти ответы в художественной литературе, к примеру, в повести М. Горького «Старуха Изергиль».
Главный герой одной из легенд, рассказанных старухой Изергиль, был сыном орла и простой смертной женщины. Двадцать лет он прожил в горах, вдали от человеческого общества. После смерти отца они с матерью вынуждены были спуститься к людям, но Ларра не мог приспособиться к человеческим порядкам. Он не уважал старейшин, не следовал законам племени и не ценил чужую жизнь. Юноша жил только в своё удовольствие и не признавал значимости желаний других из-за непомерной гордыни.
Убийство неповинной девушки изменило всю жизнь главного героя. За совершённое преступление его судил весь народ во главе со старейшинами. При выборе наказания они пришли к выводу, что страшнее одиночества для такого человека ничего нет. Он познал, что значит жить в обществе и теперь понимал достоинства этой жизни. Остаться один на один с самим собой оказалось самой страшной карой для убийцы, с этих пор он стал отшельником, изгоем, для которого не было пути назад. Спустя годы он сам пришёл к людям в поисках смерти, но они не стали убивать Ларру, оставив его наедине со своим отчаянием.
Его нельзя винить в таком поведении, ведь большую часть жизни он провёл вне общества, поэтому не умел взаимодействовать с окружающими людьми. Ларра действительно верил в своё превосходство, он гордился своим происхождением и красотой. Самовлюблённость, холодность и упрямство – лишь следствие полученного воспитания. Он просто не умел жить по-другому.
Другим произведением, в котором изображается судьба человека, отчуждённого от общества, является повесть А. Грина «Алые паруса». Люди сторонились отца главной героини, поэтому он был вынужден воспитывать дочь в одиночестве. Всё дело в том, что он не помог спастись местному жителю Менерсу, когда его лодку стало уносить в открытое море во время шторма. Но никто не учитывал то, что у отца Ассоль были на то свои причины.
Жена Логрена во время очередного плаванья мужа оказалась в безвыходной ситуации. После рождения ребёнка все отложенные деньги были потрачены на её лечение, и когда бедная женщина попросила взаймы у Менерса, он предложил помочь ей в обмен на её любовь. Тогда Мери пришлось отправиться в город, несмотря на ужасную погоду, для того чтобы заложить обручальное кольцо и выручить за него, хоть немного денег. Промокнув по дороге, она сильно заболела и в скором времени умерла. Вернувшись домой, Лонгрен узнал обо всём случившемся и поклялся отомстить. Поэтому, когда сама судьба послала его на берег моря в тот день, старый моряк просто смотрел, как справедливость восторжествовала. Он произнёс только одну фразу на крики о помощи Менерса: «Она также просила тебя!», а затем развернулся и ушёл домой.
Перед смертью лавочник успел рассказать всё жителям деревни, и они стали сторониться Лонгрена и его дочь. Они не могли понять мотивов такого поступка, поэтому были напуганы. Отчуждение с каждым днём росло, и вскоре никто даже не заговаривал с Ассоль и её отцом. Лонгрен смог жить без общества, но ему было очень жаль свою дочку, которая вынуждена была расти без друзей. Чтобы хоть как-нибудь скрасить одиночество девочки, он рассказывал ей удивительные истории и сказки. Именно эти рассказы научили Ассоль верить в свою мечту, которая сделала её счастливой.
Я считаю, что человек не может жить полноценной жизнью один. Для развития и формирования личности ему необходимо общение с другими людьми. Общение является основой любого общества, из него человек черпает необходимую информацию, которая помогает ему реализовать себя и применить полученные знания на благо других. Хочется подытожить свои рассуждения высказыванием Л.Н. Толстого: «Человек немыслим вне общества». Мне кажется, с этим утверждением трудно поспорить.
Дополнительные аргументы
Ознакомиться с дополнительными аргументами по направлению «Я и другие» вы сможете в разделе нашего сайта «Банк аргументов».
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Может ли человек жить вне общества?
С теоретической точки зрения человек вполне мог бы существовать отдельно от социума, однако можно ли считать такую жизнь полноценной? Я считаю, что нет.
Человек – биологическое существо, но не нужно забывать о том, что еще и социальное. Общество играет важную роль в становлении личности любого из нас. Оно является главным помощником, как в умственном развитии, так нравственном плане тоже. При отсутствии социума человек может остановиться в своем развитии или вообще деградировать. У него может пропасть интерес к жизни, и быт превратится в нудное существование, не имеющее какого-либо смысла. Вне социума человек обречен быть несчастным.
Данный вопрос затрагивали многие писатели, поэты в своих произведениях.
Так М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» показал, как один из героев легенд, которые повествовала старуха Изергиль, отказывался от общества. Рожденный от женщины и орла, Ларра никогда не взаимодействовал с себе подобными. Ранние годы без человеческого окружения стали причиной того, что у Ларры преобладали принципы жизни отца. Оказавшись в социуме, он не пожелал жить в племени, считая себя лучше всех остальных людей. Так автор показывает, что герой жив, но он проживает неполноценную, ненастоящую жизнь. Ларра существует, не имея каких-либо целей и стремлений. М. Горький пытался донести до читателей то, что его герой получил наказание, которое сам себе и нарек, отказавшись от жизни в обществе. Неудивительно, что Ларра хотел покинуть этот мир, ведь отсутствие общества делает человека несчастливым.
М.Е. Салтыков-Щедрин в сказке «Дикий помещик» создал персонажа под именем Урус-Кучум-Кильдибаев, который был помещиком и мечтал об исчезновении всех крепостных со своих владений. Когда его желание исполнилось, мужчина стал дичать и у него появились повадки животных и даже медведь вел себя умнее. Писатель так же показал читателям, что люди без социума нравственно деградируют.
Из всего вышеизложенного можно сделать заключение, что человек и общество прочно связаны друг с другом. Без социума любой из нас обречен на никчемное, безынициативное прожигание собственной жизни. Общество являет лучшим учителем, советчиком и другом. Оно удовлетворяет все духовные и психологические потребности, а без них в личности гаснут все человеческие черты, и наступает депрессивное состояние, из которого самостоятельно выйти тяжело.
С примерами из литературы
Человек-это существо коллективное. Он считается членом общества. Он живет в согласии с обществом, а может быть с ним в ссоре. Это все составляет социум. За этим кругом человек становится депрессивным, подвергается процессу деградации.
Примеры взаимоотношений человека и общества затронули в своих произведениях многие классики русской литературы.
Вопросы взаимосвязей человека и общества в комедии Грибоедова А.С.»Горе от ума».
Положительный персонаж этого творения Александр Андреевич Чацкий старается противостоять «фамусовскому обществу», состоящему из ханжей и негодяев дворянского происхождения.
Они считают Чацкого сумасшедшим человеком, с его передовыми идеями и мыслями. Чацкий пропагандирует новые знания, которые он получил за границей, и хочет помочь этим черствым и корыстным людям перейти из «века минувшего» в «век нынешний». Но общество настолько закостенело и застарело, что не может вылезти из болота пороков и цинизма. Чацкий категорически отвергнут «фамусовским обществом» и повергнут в уныние.
Взаимоотношения личности и общества в рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль».
В рассказе говорится о двух противоположных образах юношей: Ларры и Данко. Они совершенно непохожи друг на друга.
Ларры-гордый, самоуверенный, тщеславный человек. Рожденный от обычной женщины и горного орла и прожив высоко в горах до смерти отца, вынужден был спуститься к людям вместе с матерью. Он не может ладить с людьми, не уважает старших, не следует законам племени, и поэтому он одинок. Совершив убийство неповинной девушки, народ осудил его и изгнал из своего племени. Такая жизнь для Ларры в одиночестве стала кошмарным наказанием, так как он уже привык жить среди людей. Через несколько лет он вернулся к людям и молил о смерти, но народ не убил его, а оставил наедине с его отчаянием.
Другой человек Данко совершенная противоположность. Он живет для других людей, заботясь о них с любовью. В рассказе старуха рассказывает легенду о поступке этого молодого человека, который озарил путь своему народу пламенным сердцем, вырвав его из груди. Люди вышли из леса на поле, а Данко погиб от раны. Его сердце скатилось на землю и разбилось на множество искр, которые по ночам светятся в степи. О подвиге юноши сложили легенду.
Отсюда можно прийти к выводу, что человеческая жизнь вне общества невозможна. Человек или деградирует, или сходит с ума. Социум необходим для любого человека, чтобы развиваться и творить, обсуждать вопросы и делится мнениями.
Итоговое для 11 класса
Итоговое сочинение на тему: Может ли человек жить вне общества?
Пример итогового сочинения 2020-2021 по направлению «Я и другие» на тему: Может ли человек жить вне общества?
Может ли человек жить вне общества? Я думаю, что нет. Конечно, если рассматривать этот вопрос с физиологической точки зрения, то можно ответить на него и утвердительно. История знает примеры, когда в силу сложившихся обстоятельств ребёнок воспитывался в стае животных. Он выживал и даже был абсолютно здоров, но при этом человеком в полной мере назвать было его нельзя. Это существо проявляло признаки и повадки именно животного, не могло общаться и вообще существовать в социуме.
Иногда человек сознательно обрекает себя на одиночество или выпадает из привычного ему общества в силу разных обстоятельств. Например, герой романа Д.Дефо Робинзон Крузо, после кораблекрушения оказался на необитаемом острове и прожил там двадцать восемь лет. Сам путешественник описывает своё ужасное моральное и физическое состояние. Он испытывает невыносимую тоску по привычным условиям жизни и общению с другими людьми. Робинзон невероятно сильный человек, который сумел столько лет терпеть лишения, испытывать опасности, находиться в полном одиночестве и сохранить разум и присутствие духа. Герой не только не потерял человеческое достоинство, но и сумел пересмотреть свои взгляды, стать мудрее и добросердечнее. Жизнь Робинзона Крузо на острове не подтвердила утверждение, что человек не может существовать вне общества. Но это вовсе не противоречит моему ответу на данный вопрос. Герой оказался в изоляции не с рождения, а будучи уже сформировавшейся личностью. Именно запас нравственных ценностей, опыт, приобретённый в социуме, помогли ему выжить и остаться человеком. Конечно, многое отшельнику пришлось постигать с нуля. Оказавшись наедине с необычными условиями жизни, Робинзон сумел совместить известные ему знания, приобретённые в обществе, с новыми навыками, полученными в результате общения с природой.
Герой повести Н.С.Лескова “Очарованный странник”, спасаясь от ареста, ушёл с татарами в степь и прожил там десять лет. Такую жизнь, конечно, нельзя назвать отшельничеством, но для Ивана Северьяныча это стало страшным испытанием. Вдали от родных мест Флягину всё было чуждо и непонятно: нравы, традиции, язык, быт. Он чувствовал себя одиноким и несчастным. Постепенно такая жизнь превратилась для мужчины в пытку. Несмотря на возможную опасность, подстерегающую его дома, Иван “постоянно назад стремился”. Вспоминая о годах, проведённых в отрыве от привычной обстановки, Флягин повторяет, что все эти годы мучился от безысходности и тоски.
Таким образом, можно утверждать, что жизнь вне общества, конечно, возможна, однако полноценной человеческой жизнью такое существование назвать нельзя. Я думаю, что в ситуациях, подобных тем, которые произошли с героями названных произведений, человек страдает не просто от одиночества и тоски по привычным местам. Эти люди потеряли смысл жизни, ведь он заключается не в выживании, а в полноценном существовании в окружении других людей.
Сквозь века
При этом надо понимать, что в истории всегда жестким наказанием было отлучение человека от общества. Также мы понимаем, что если человек может без других людей, то общество без отдельных людей не может. Люди часто говорят, что они любят оставаться наедине с собой. Им лучше с книгой, техникой, природой. Но такие люди не всегда понимают всю важность и глубину своих слов.
Дело в том, что вообще без общества человек нормально себя чувствует только в том случае, если уходит из него осознанно и чувствует в себе силы, чтобы создать новое окружение. Если же отлучение происходит насильно или в результате какой-то вины, тогда очень сложно пережить такую ситуацию. Не все способны это выдержать, поэтому начинается депрессия или навязчивое желание самоубийства.
Конфликт
Конфликт между обществом и человеком возникает тогда, когда личность не желает подчиняться или принимать некие нормы. Человек — социальное существо, поэтому при равных условиях он нуждается в других людях. Общаясь, мы получаем новый опыт, решаем свои внутренние проблемы, путем их проекции на других. И главная важность всех окружающих нас людей в том, что они решают наши проблемы, а мы — их. Только в процессе взаимодействия можно всё это понять и прочувствовать. Анализ и психоанализ возможен только на основании какого-то опыта. Сам же по себе он ничего не несет.
Конфликт в обществе происходят очень часто. Однако он носит определенный характер, который не позволяет выйти за установленные рамки. Человек может решить эту проблему разными способами. По сути, никто не может нам запретить уехать в другую страну, изменить свое решение, преобразовать общество вокруг себя.
Проблематика
Начнем рассмотрение этой темы с того, что каждый отдельный человек — это в любом случае Не важно, признает он это или нет, хочет или нет. Разница между людьми кроется в том, насколько активно они участвуют в общественной жизни. Кто-то активно принимает участие в этой сфере и ощущает себя важным участником процесса. Кто-то же, наоборот, сторонится всего, желая оставаться в тени и не выходить из своего кокона. Этот вопрос довольно актуален в современном мире, и стоит он определенно остро.
Надо отметить, что люди в обществе в наши дни делятся на две группы, стоящие на разных полюсах:
- Первая группа — это те, кто вечно жаждет внимания и признания.
- Вторая группа — это те, кто желает как можно чаще оставаться в тени. Они любят спокойную и закрытую жизнь. Чаще всего это Однако иногда это могут быть активные, веселые и радостные люди. Но такими они бывают только в своем избранном кругу доверенных людей. В новом коллективе или просто в компании 2-3 новых людей такие личности молчат и уходят в себя.
Нельзя сказать, что из названного плохо, а что хорошо. Наверняка известно только то, что крайности — всегда плохо. Не стоит быть совершенно закрытым человеком или же слишком открытым. У человека всегда должно быть какое-то личное пространство, в которое нет доступа никому.
Люди, выросшие вне общества
Чаще всего это дети, которые выросли в диких условиях. С ранних лет они находились в изоляции и не получали человеческого тепла и заботы. Они могут воспитываться животными или просто изолированно существовать. Такие люди очень ценны для исследователей. Доказано, что если дети до их одичания имели некий социальный опыт, то их реабилитация будет проходить гораздо проще. Но те, кто от 3 до 6 лет жили в обществе животных, практически не смогут научиться человеческому языку, прямо ходить и общаться.
Даже живя последующие годы среди людей, маугли не могут привыкнуть ко всему окружающему их миру. Более того, часты случаи, когда такие люди сбегают в свои изначальные условия обитания. Учёные говорят, что это только лишний раз подтверждает тот факт, что для человека невероятно важны именно первые годы его жизни.
Итак, может ли человек существовать вне общества? Сложный вопрос, ответ на который в каждом случае разный. Мы отметим, что все зависит от конкретных условий и обстоятельств, а также от того, как человек относится к своей изоляции. Так может ли человек существовать вне общества?..
Система
Надо понимать, что человек немыслим вне общества. Несмотря на это чисто физически он может выжить и один. Однако в таком случае он утратит человечность и определенный уровень развития. Такие случаи в истории человечества неоднократны. О них мы подробнее будет говорить ниже.
Все люди являются частью общества, поэтому они должны уметь находить общий язык между собой и договариваться. Однако слишком сильная подверженность влиянию этой системы приводит в итоге к потере черт своей индивидуальности. Очень часто человек немыслим вне общества, так как сам себе устанавливает определенные ограничивающие рамки. В таком случае он либо выпадает из системы, либо становится от неё зависимым.
Может ли существовать человек вне общества? Да, но с трудом. Выпадая из системы общественных отношений, человек попросту теряет в жизни ориентиры. Он считает себя отбросом и часто ищет смерти. Совсем другое дело, когда личности неприятна устоявшаяся система отношений, и она хочет вырваться из неё. В таком случае человек чувствует освобождение, после того как разрывает все связи. Со временем он формирует вокруг определенный круг, который разделяет его интересы.
↑ Аргумент
А начать стоит с того, что человек является биосоциальным существом – то есть нам необходимо общение для здоровой жизни и психического состояния. Также стоит обратить внимание на то, что любой человек с рождения находится в обществе и именно в обществе формируется его личность, характер, и если он покидает общество, то это может надолго нарушить его психическое и эмоциональное состояние.
Если проще то, общество воспринимается нами как круг лиц, объединенных чем-то общим, или же, как жители государства, города и т.д., Исходя, из этого мы можем понять, что общество нацеливает процесс развития человека в правильном направлении. То есть оно, полностью курирует процесс социализации человека.
Социализация — это процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных и моральных ценностей и образцов поведения, необходимых для успешного существования в обществе. Поэтому не правильно говорить о том, что человек может успешно существовать и развиваться вне общества. Без общества люди могут сойти с ума.
Человек, как известно, относится к социальным существам – тем, кто живет в коллективе. Он не приспособлен для жизни в одиночестве. Его возможности для естественной адаптации в природе очень скромны, по сравнению с любым другим млекопитающим. Поэтому только в условиях цивилизации, которые поддерживают ежедневно миллионы людей, он сможет чувствовать себя комфортно. Но, возможно, он в силах жить, дистанцируясь от общества на максимальное расстояние? Не думаю. Человек не только биологически уязвим, он еще и социально зависим, нравится ему это или нет.
Приведу примеры, что аргументировать свою точку зрения. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» Ларра убил дочь старейшины, которая отказала ему в любви. Тогда совет решил собраться и осудить убийцу. После долгого разговора они пришли к выводу, что сын орла и земной женщины не понимает значения племени в жизни человека. Тогда они изгнали его, а Бог в качестве своей лепты внес бессмертие для гордеца. С тех пор он обречен скитаться по свету в поисках пристанища, но его никто не принимает. Он давно раскаялся в своем поступке и жаждет одного – смерти. Жизнь вдали от людей стала для него изнурительной пыткой и худшим наказанием. Больше некому было показывать свою спесь, а ведь именно это питало гордость юноши.
В романе Толстого «Война и мир» изображен персонаж, который намеренно выводит себя за рамки общества. Это Андрей Болконский, который уезжает на войну, лишь бы не видеть лицемерных обитателей светских салонов. Праздная жизнь на балах и приемах его угнетала, он не чувствовал внутреннего родства с той социальной группой, к которой он принадлежал. Князь покидает даже беременную жену, ведь внутренний кризис отчужденности делает его раздражительным и злым мужем. Андрей не мог найти себе места в светском мире в течение всего романа, поэтому не удивительно, что автор не нашел для него места в мирной жизни. И этот герой тоже не смог обойтись без общества.
Таким образом, человек – социально зависимое существо, которому жизненно необходима компания. Он не может реализовать свой потенциал и оценить себя, не видя взгляд со стороны. Ему необходима публика для того, чтобы презентовать себя, необходимо мнение этих людей, как бы он не стремился доказать обратное. Поэтому полноценная жизнь без общества невозможна.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!