Обновлено: 11.01.2023
Учебная цель: определить предмет философии.
Учебные задачи:
1. Научиться обосновывать свою точку зрения аргументами и фактами.
Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:
Студент должен
— отстаивать свою точку зрения.
— основные понятия и предмет философии;
-основные проблемы философии;
Обеспеченность занятия :
1. Кохановский В.П. Основы философии: учебник // В.П Кохановский. 2-е изд перераб. и допол.–М,: Академия, 2015.-232с.
2. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник // Хрусталев Ю.М. Рекомендовано НМС. –М,: Академия , 2009.-336 с
Норма времени: 2 часа
Задание 1.
1. Прочитать теоретический материал по теме: Философия: ее место и роль в жизни общества и человека. Становление философии из мифологии. Определить характерные черты философии: понятийность, логичность, дискурсивность.
2.Записать в словарь термины и дать им определение: философия, онтология, антропология, гносеология, аксиология, методология, этика, мировоззрение, понятийность, логичность, дискурсивность.
Форма контроля самостоятельной работы:
Проверка рабочей тетради.
Вопросы для самоконтроля по теме:
1. Наука о бытии — это .
2. Наука о развитии и всеобщей связи явлений мира называется:
3. К функциям философии относится:
А) греческая богиня
В) синоним истины
С) философская идея
D) раздел философии
5. Наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания, называется:
6. Воспитание в духе любви и уважения к человеку — это функция
7. Идея первична, материя вторична, это точка зрения:
3.В чём сходство, а в чём отличие философии от других наук?
4.Назовите функции философии. Какие из них являются специфическими функциями, т.е. присущими только философии?
Умения, сформированные у студента после изучения темы:
1. Умеет находить нужную информацию из множества источников.
2. Анализирует и сопоставляет различные точки зрения на философию.
3. Умеет из множества мнений выбрать самое существенное.
4. Способен делать выводы и умозаключения.
5. Находит аргументы и факты для подтверждения своего мнения.
6. Умеет связывать философию со своей будущей профессиональной деятельностью.
Самостоятельная работа №2,3
Учебная цель: познакомить с трудами философов Древнего Китая и Древней Индии, Древней Греции, формировать умения проводить сравнительный анализ
Учебные задачи:
1. познакомиться с основными идеями и характерными чертами философии Древнего Китая, Древней Индии, Древней Греции.
2. Научиться обосновывать свою точку зрения аргументами и фактами, проводить сравнительный анализ.
Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:
Студент должен
— анализировать, сравнивать, отстаивать свое мнение.
— философию Древнего Китая и Древней Индии;
— — причины появления древнегреческой философии и ее основные понятия;
— основные философские школы Древней Греции.
Обеспеченность занятия :
1. Кохановский В.П. Основы философии: учебник // В.П Кохановский. 2-е изд перераб. и допол.–М,: Академия, 2015.-232с.
2. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник // Хрусталев Ю.М. Рекомендовано НМС. –М,: Академия , 2009.-336 с
Норма времени: 4 часа
Задания для самостоятельного выполнения:
Задание 1.Прочитайте текст: Платон. Апология Сократа ( В.Д. Губин Основы философии стр. 27 -29), ответьте на вопросы:
1. Как вы думаете, почему Сократ отказался бежать после вынесения ему смертного приговора? Прав ли он был?
Задание 2.Составьте глоссарий из основных понятий темы.
Задание 3.Выпишите в тетрадь по три — пять изречений следующих философов:
Сократа, Платона, Пифагора, Демокрита, Эзопа, Клеобула из Линда, Фалеса из Милета, Солона из Афин, Эпименида, Аристотеля.
Вопросы:
1. Дайте определение следующим понятиям: физис, архе, космос, логос.
2. Причины появления философии в Греции.
3. Перечислите философские школы досократического периода. Дайте их общую характеристику.
4. Основные периоды античной философии.
Задание 5. Как вы понимаете высказывания Диогена?
2. Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а должны предупредительно давать потребное друг другу, причем первенство принадлежит отцу.
Форма контроля самостоятельной работы:
— Участие в дискуссии.
— Проверка рабочей тетради.
— Проверка списка определений ключевых понятий по данной теме.
Вопросы для самоконтроля по теме: Античность и Средневековье
1. Основной проблемой древнегреческой философии является:
а) доказательство бытия Божия;
б) метод познания;
в) устройство космоса и место в нем человека;
г) развитие мировой цивилизации и её типов.
2. Материю древние греки понимали как общую основу (субстанцию) всего существующего. Уходя от конкретизации материального начала мира, некоторые античные философы вводили абстрактные понятия, полагая, что в основе всего:
а) вода (Фалес), огонь (Гераклит), воздух (Анаксимен);
б) монада (Лейбниц), субстанция (Спиноза), абсолют (Шеллинг);
в) гомеомерии (Анаксагор), апейрон (Анаксимандр), атом (Демокрит);
г) варианты а и в верны.
а) знать всё и невозможно;
б) знания увеличивают скорбь;
в) знать что-то вовсе и не нужно;
г) другие не знают и этого.
5. Для Платона мир нереальный и недействительный – это мир:
в) множества конкретных предметов и вещей;
6. С точки зрения Аристотеля, платоновские идеи – это:
а) традиция рассмотрения человека как существа морально-политического;
б) связь материи и формы в их взаимодействии, которая приводит к образованию все более высокоорганизованных явлений (существ);
г) достижение общего блага, т.е. справедливости.
7. Философская система стоицизма построена на:
а) признании множественности факторов, определяющих развитие мира;
б) признании единства мира и существования его первоначала – безликого бога – логоса;
в) признании единства двух начал: духовного и материального, сознания и материи;
8. В эпикуреизме философия рассматривается как:
а) компетентное мнение;
б) любовь к мудрости;
в) искусство жить счастливо;
г) процесс познания мира.
9. Основу философии неоплатонизма составляли:
а) учение о Боге как первосущем, о природе которого невозможно никакое утвердительное суждение;
б) учение, берущее за основу принцип удовольствия (гедонизм);
в) признание мистического пути познания Бога через переживание его в человеческой душе;
г) верны варианты а и в.
10. В эпоху упадка античной философской мысли основные её мировоззренческие итоги были подведены в доктрине:
11. Средневековая философия включает в себя следующие исторические этапы:
а) античность, возрождение, новое время;
б) апологетика, патристика, схоластика;
в) возрождение, просвещение, неклассическая философия;
г) варианты а и б верны.
12. Средневековая философия (III–XV вв.) синтезирует основные идеи нарождающегося христианства с философскими идеями античности. Её идейно-теоретическими корнями стали:
а) гедонизм, атомизм, этический рационализм;
б) платонизм, неоплатонизми аристотелизм;
в) пифагореизм, эпикуреизм, натурфилософия;
г) варианты а и б верны.
13. Существовавшая в Средние века картина мира получила название:
г) варианты б и в верны.
14. Согласно Аврелию Августину разумом постигается:
а) сотворенное, конечное бытие, хотя и не до конца;
б) вечное, абсолютная истина;
в) знание о божественном (нетварном) бытии;
г) как тварное (сотворённое), так и нетварное (вечное) бытие.
15. Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:
а) исследовать социальную действительность;
б) исследовать природу;
в) найти рациональные доказательства веры;
г) сформировать христианскую философию в противовес языческой.
16. Учение Фомы Аквинского(1221–1274) и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:
17. Реализм(в пер. с лат. – вещественный), представителями которого были Августин, Ансельм Кентерберийский, видит существование общего (общих понятий, универсалий, напр., Бога) вне и до вещей. Это означает, что:
а) существует лишь общее, которое носит идеальный характер, реальные вещи – только проявление общего как идеального;
б) реально существуют только единичные, конкретно-чувственные вещи;
в) общее вне вещей реально не существует, оно существует в самих вещахи выделяется нашим умом;
г) общее неотделимо от единичных вещей, оно существует в них, и только абстрагирующее мышление человека рассматривает общее вне единичного.
18. Крайности номинализма и реализма преодолел …, выдвинувший концепцию умеренного реализма:
а) Августин Блаженный;
б) Фома Аквинский;
в) Ансельм Кентерберийский;
г) Климент Александрийский.
Умения, сформированные у студента после изучения темы:
1. Умеет находить нужную информацию из множества источников.
2. Анализирует и сопоставляет различные точки зрения на философию.
3. Умеет из множества мнений выбрать самое существенное.
4. Способен делать выводы и умозаключения.
5. Находит аргументы и факты для подтверждения своего мнения.
6. Умеет связывать философию со своей будущей профессиональной деятельностью.
Основные понятия и термины по теме: философия, онтология, антропология, гносеология, аксиология, методология, этика, мировоззрение.
План изучения темы (перечень вопросов, обязательных к изучению):
1. Понятие философии и её особенности.
3.Задачи и основные функции философии. Значение философии в формировании мировоззрения и духовных убеждений.
Краткое изложение теоретических вопросов:
1. Философия возникла в 7—6 веках до нашей эры. Первым, кто употребил это понятие, был Пифагор — древнегреческий философ и математик.
Принципиальное отличие философии от частных наук состоит в следующем:
— Наука занимается только тем, что есть; философия же – тем, что есть, но ещё и тем, что должно быть.
— Наука только констатирует факты, философия же не только констатирует, но ещё и оценивает их с точки зрения хорошего и дурного, т.е. с точки зрения морали.
— Наука опирается только на рассудок, философия же опирается не только на рассудок, но и на интуицию, и на волю, и на чувства.
— Наука занимается чем-то определенным, философия же – всем, поэтому её называют наукой обо всём, т.е. о наиболее общем, важном, главном, основном.
— Философия в отличие от частных наук не даёт однозначного ответа на вопрос, а выносит на критический суд разума несколько вариантов ответа.
2.Философия как наука обо всём состоит из нескольких больших разделов:
— онтология (от греч. онтос – бытие и логос — наука) – наука о бытии, т.е. обо всем том, что есть, что существует – об окружающем мире.
— гносеология (от греч. гносис – знание и логос — наука) – наука о познании.
— антропология (от греч. антропос — человек и логос — наука) – наука о человеке, обществе.
— Аксиология-наука о ценностях.
— этика-наука о морали.
— методология-наука о методах познания и др.
Философия- это наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания.
3. Каклюбаянаукафилософия выполняет ряд функций:
— теоретико-познавательная, на основе, которой происходит формирование мировоззрения;
— интегративная. Философия объединяет, синтезирует все достижения человечества;
— коммуникативная — функция передачи информации;
— гуманистическая функция направлена на воспитание в духе любви и уважения к человеку;
— методологическая заключается в направляющем воздействии философии на другие науки;
— общекультурная. Никогда не считался культурным человек философски необразованный. Тем более это относится ко времени, в котором мы живем.
Практическое занятие:
Урок-дискуссия по теме: Философия: ее место и роль в жизни общества и человека
Задания для самостоятельного выполнения:
— подготовка аргументов и фактов к дискуссии по теме 1.1. Философия: ее место и роль в жизни общества и человека:
Ø нужна ли современному человеку, живущему в век информационных технологий, философия. Обосновать свою точку зрения аргументами и фактами;
Ø Существует множество определений философии. Какой вывод можно сделать из этого факта? Какое определение вам кажется наиболее приемлемым? Подготовить аргументы для обоснования своего мнения.
Примечание:
Уважаемый студент! Для того, чтобы Ваша работа на уроке-дискуссии была успешной (хорошей или отличной), необходимо следовать следующим рекомендациям:
1. внимательно прочитать вопросы для дискуссии;
2. для более чёткого осмысления и правильного понимания данных проблем ознакомиться с философской литературой:
— Губин В.Д.Основы философии/В.Д.Губин-М.:ТОН, стр.3-6.
3. обдумать и сформулировать свое видение данной проблемы, опираясь не только на полученные теоретические знания, но и на свой жизненный опыт,
4. выводы и аргументы записать в тетради.
Форма контроля самостоятельной работы:
— Участие в дискуссии.
— Проверка рабочей тетради.
— Проверка сочинения: «Могут ли быть философские решения окончательными и однозначными?
Вопросы для самоконтроля по теме:
1. 1. Наука о бытии — это .
1.2. Наука о развитии и всеобщей связи явлений мира называется:
1.3. К функциям философии относится:
А) греческая богиня
В) синоним истины
С) философская идея
D) раздел философии
1.5. Наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания, называется:
1.6. Воспитание в духе любви и уважения к человеку — это функция
1.7. Идея первична, материя вторична, это точка зрения:
1.8.Историческим типом мировоззрения, в основе которого лежит рациональное отношение к действительности…
1.9. Обобщение накопленных конкретными науками знаний в целостную картину мира реализует________ функция философии
3.В чём сходство, а в чём отличие философии от других наук?
4.Назовите функции философии. Какие из них являются специфическими функциями, т.е. присущими только философии?
Умения, сформированные у студента после изучения темы:
1. Умеет находить нужную информацию из множества источников.
2. Анализирует и сопоставляет различные точки зрения на философию.
3. Умеет из множества мнений выбрать самое существенное.
4. Способен делать выводы и умозаключения.
5. Находит аргументы и факты для подтверждения своего мнения.
6. Умеет связывать философию со своей будущей профессиональной деятельностью.
У каждого из нас есть своя философия. Мы либо верим во что-то, либо принимаем циничный взгляд. Мы всегда считаем что-то правильным, а что-то нет. Мы воспринимаем себя как благородных существ, достойных счастья, так и виновных преступников, заслуживающих наказания. Мы часто задумываемся, в чем состоит наш долг. И мы принимаем решения по политическим вопросам, поддерживая политиков.
Это всё — философские проблемы. Все философские проблемы вытекают из вопросов. Философские вопросы отличаются от обычных тем, что затрагивают универсальные категории человеческого бытия: мышление, чувства, личность, душу и т. д. «Папа, когда ты купишь мне медвежонка?» — это не философский вопрос. А «Папа, а у мишки есть душа? Он мыслит? Он чувствует?» — уже философский вопрос.
Все философские убеждения находятся на подсознательным уровне и у многих людей они нечленораздельны. Мы переживаем свои убеждения эмоционально, в понятии «смысла жизни».
Смысл жизни отражает фундаментальные принципы, благодаря которым раскрывается наше индивидуальное отношение к миру и к людям; это интуитивное чувство, говорящее, по каким принципам работают вещи и в чем их сущность.
Каждый из нас должен осознавать собственные убеждения, составляющие «смысл жизни», и обладать способностью обволакивать их в словесную форму, в противном случае мы утратим четкое представление о том, во что мы верим и что мотивирует нас принимать важнейшие решения нашей жизни — и является ли это правдой. Нам необходимо обладать ответами на философские вопросы, потому что они непременно определят вектор нашего развития на всю дальнейшую жизнь. Это касается не только отдельных личностей, но и целых наций и культур, над которыми доминирует понятие «смысла жизни».
Наши убеждения, эмоции, ценности, знания и идеалы составляют наше мировоззрение. Но мировоззрение не идентично понятию философии. Философия — это систематизированное, рационально осмысленное и обоснованное мировоззрение, его ядро и основа. Все люди так или иначе философствуют в определенный момент жизни, когда необходима структуризация мировоззренческих позиций, без которой не получится движение вперед, развитие в определенной сфере жизнедеятельности. Абсолютно любой человек так или иначе застает себя рефлексирующим о чем-нибудь метафизическом, ибо в саму человеческую природу заложена функция вопрошания о самом себе, о смыслах.
Смысл — это априорная специфика человека.
На примере это выглядит так: скамья есть, дом есть, трава есть, червь есть, небо есть, звёзды есть, планеты тоже есть, но только человек есть в специфическом аспекте как единственное сущее, способное задать вопрос об «есть». Всё сущее в мире является бессмысленным, пустым, без каких-либо оценочных примесей, ни хорошим, ни плохим. Исключительно человек способен придать смысл всему существующему и существованию, именно он способен сказать о сущем как о чем-нибудь хорошем или плохом.
Каждый человек имеет определенные представления о добре и зле, источник которых — внешняя среда, социум. Человек впитывает морально-этические категории социума и рефлексирует внутри себя, из чего получаются индивидуальные представления о добре и зле. Человек в этом плане заперт в неотвратимости вопрошающего ума. Он не может избежать диалога с самим собой, размышления или полемики с внешней средой. Так или иначе, но каждый человек сталкивается с необходимостью отрефлексировать входные данные, чтобы установить для себя определенные критерии добра и зла, в чем он и раскрывает личностные смыслы (движение к добру, т.е правильным формам поведения). Каждый человек так или иначе высказывает свое мнение, что и является философствованием. И даже циники не лишены своей философии, когда осуждают и обесценивают всё, что связано с философией и мудростью.
Философия в этом плане необходима тем, кто философствует. Философствуют, как мы выяснили, все люди и во все времена. Но главный вопрос здесь — «зачем нужна философия?». Отвечая на этот вопрос, следовало бы разделить тех, кто философствует сознательно, и тех, кто сознательно отвергая философию как рудимент, подвергается бессознательному философствованию.
Сознательный человек философствует для того, чтобы глубже разобраться в структурах человеческого бытия. Он желает осмыслить (структуризировать тот самый интуитивный «смысл жизни») суть самого себя, проживающего эту жизнь, и вместе с тем суть всего происходящего вокруг. Это всё можно сравнить с хождением по лабиринту. Философствующий человек всегда носит с собой блокнот и ручку, чтобы делать записи и тем самым вырисовать карту для выхода из лабиринта. Другие же люди пытаются пройти его интуитивно, не используя весь потенциал ручки и блокнота. Лабиринт в этом смысле — это наша жизнь, а ручка с блокнотом — наши мыслительные способности.
Альбер Камю в свое время утверждал, что главный вопрос философии: стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой? И он же, утверждая абсурдность человеческого бытия, отыскал смысл в том, чтобы противостоять этому абсурду. Однако статистические данные по самоубийствам во всем мире говорят, что многие практически отрицательно отвечают на вопрос Камю, руководствуясь своими соображениями на этот счёт. К сожалению, не многие отваживаются противостоять абсурду бытия, ведь это противостояние намного труднее мгновенного выхода из всех проблем и невзгод.
Сознательно задумываться над философскими вопросами — значит задумываться над жизненно-волнующими вопросами разных форм и направлений. Сюда могут входить и проблемы межличностного общения, и религиозные идеи, и содержательные аспекты искусства, начиная от поэзии, заканчивая кинематографом; здесь и осмысление как личного, так и общественного опыта; и рефлексия всех вытекающих из знакомства с наукой комплексов сложных философских проблем и т. д., и т. п. На самом деле каждая философская проблема тесно вплетена в другую проблему. И следует заметить, что составление и структуризация мнений об общих вопросах не обязательно делает человеческую жизнь легче или успешнее. Нет. Философия в самую первую очередь помогает человеку правильно воспринимать всё происходящее вокруг, правильно реагировать и отвечать на вызовы окружающей среды.
Подводя итоги, можно сказать, что, в какой бы сфере жизнедеятельности человек себя ни реализовывал, философия всегда окажется ему полезной. Сугубо теоретическая философия ориентирует человека в научной деятельности. Экзистенциальная философия указывает на правильные способы решения проблем и моральных вопросов. Мистическая философия может привлекать людей, ориентирующихся на абстрактную духовную жизнь. То есть в философии человек себя находит в максимальной полноте своей жизни.
Философия вездесуща. Она неизбежна для каждого человека и каждый человек философствует, даже тот, кто отрицает её необходимость и обоснованность, оставаясь на позициях лишь неразвитой формы философствования.
Я бы сделала поправочку: всё-всё зависит от желаний + возможностей с поправкой на «очень хочу и делаю». но тогда — теряюсь во времени. Делая поправку на «возможности», получишь более точный ответ.
Владимир Лухминский
Бред. Очередная псевдоинтеллектуальная красивость. Если я заранее закрыт от здравого смысла и аргументации других, тогда, конечно, сквозь мой бараний лоб до мозгов ничто не доберётся. Выберите направление ко дну, когда вы тонете. Оно достаточно «любое» для вас?
А если учесть гипотетическое множество всех возможных реально существующих параллельных вселенных (включая ту, в которой мы находимся). Представления о структуре Мультивселенной, природе каждой вселенной, входящей в её состав, и отношениях между этими вселенными зависят от выбора.
Смотря чего ты хочешь добиться, каждый путь тебе даст то, без чего ты не сможешь обойтись, он даёт тебе время, чтобы ещё раз всё взвесить, ради чего ты живёшь и что ты хочешь, чтобы после тебя осталось, а на весах всегда будет вопрос, а что ты можешь дать, если у тебя по сути, каждый сам пускай перечислит, что у него есть ценного на сегодняшний день,
Показать полностью. и от чего его ценности зависят, и на каком он уровне свободы, когда есть зависимость от своих возможностей для себя, и ради кого он может своими ценностями пожертвовать. К сожалению, такое мало кому удаётся воспроизводить по цепочке, она много раз рвётся, потому что каждое звено, это целая история, и пока эта цепочка не будет иметь цели, она будет всё время выполнять разные функции, то-ли это золото, то-ли это та цепь, которая удерживает, то-ли это подарок любимым людям, то-ли это возможность быть тем, кем хочешь казаться. Поэтому есть и разность в мнениях,на которое влияет всегда тяга к женщинам, пока нет тяги к любви через женщину. И на этот счёт тоже куча мнений, но для меня это не мнения, а дороги, которые ведут к разному восприятию любви, это если о главном, побочных мелочей появляется больше, но это не главное, главное то, что мы называем это любовью. И это не мнение, это видинье, мнение к сожалению ведёт только одной дорогой, куда говорить не буду, сами, каждый понимает куда и зачем.
Читайте также:
- Напишите сочинение миниатюру на работе включив в свой текст профессионализмы и термины
- Хубийланы осман аманат сочинение
- Как улучшить свою учебную деятельность сочинение
- В поисках радости сочинение
- Сочинение зимний день 4 класс презентация
О проекте / Философия / Лекции по философии / Философия и наука
Философия и наука
Философия и наука – являются
самостоятельными, но очень тесно связанными между собой формами человеческого
познания мира.
Соотношение философии и науки
Философия и наука взаимно
питают и обогащают друг друга, но при этом выполняют различные функции.
Философия — это самостоятельная форма мировоззрения, т.е. обобщенные взгляды на
мир и человека в этом мире. Наука составляет важнейшую часть духовной жизни человека
и обогащает философию новым знанием и помогает так или иначе фактически
обосновать ту или иную теорию.
Вопрос о соотношении и
взаимосвязи философии и науки имеет два аспекта: определение сходства и
различия между философией и наукой, и определение научной ценности философии.
Оба этих аспекта вызывают споры.
С одной стороны, философия, в
отличие от науки, изучает не конкретные объекты, включая человека, но то, как
эти объекты осознаются человеком и складываются в его бытие. Философия пытается
ответить на мировоззренческие вопросы, т.е. самые общие вопросы бытия и
возможности его познания, ценности бытия для человека. Наука же всегда
конкретна и имеет четко определенный объект исследования, будь то физика,
химия, психология или социология.
Философия не имеет
математического аппарата, не ставит опыты и эксперименты. Философские проблемы
не имеют однозначного и окончательного решения. Споры по ним продолжаются
столетия. А сами ответы на философские вопросы формулируются не однозначно
утвердительно, а только гипотетично, через предположение. Аксиом и доказанных
теорем в философии нет.
Наконец, для любой науки
обязательным требованием при исследовании является объективность, понимаемая в
том смысле, что на процесс исследования не должны влиять переживания, личные
убеждения ученого, представление о ценности результата для человека. Наоборот,
философия всегда озабочена аксиологическими вопросами, т.е. вопросами о
значимости (ценности) достигнутого знания для человека.
Философия и наука всегда
взаимно дополняли друг друга. Многие открытия, подтвержденные в последствие
точными науками, первоначально являлись именно философскими озарениями. Самый
известный пример этого – атомы Демокрита, реальность которых была подтверждена
только через 2,5 тысячи лет, уже в 20 веке. Нельзя также не упомянуть о том,
что представители точных наук с неизбежностью приходят к необходимости
философских обощений достигнутых ими результатов. Исключительно философично
учение Дарвина, широко известны философские работы физиков Ньютона, Эйнштейна,
Луи де Бройля, Нильса Бора.
Философию и науку роднит
наличие у них познавательных функций. Однако, философия пытается познать
«познаваем ли мир» и «каков он в целом», а наука изучает конкретные объекты и
явления живой и неживой природы.
Подобно научным дисциплинам,
философия имеет свой язык, понятий аппарат. Ядром философии, как и
теоретических (фундаментальных) наук, является теоретизирование, т.е.
выстраивание умозаключений на заданную тему с целью достижения истинного
утверждения (вывода).
Наличие собственного
понятийного аппарата, предмета исследования и логического теоретизирования как
основы исследовательского процесса, являются теми основными признаками, которые
позволяют называть философию наукой или, точнее, особой областью научного
знания, специфической научной дисциплиной.
Пример сочинения 1
Философия как мы знаем это особая форма , познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей. К числу основных философских вопросов, например, относятся вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?»,
«Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично — материя или сознание?» и другие.Хотя иногда философию определяют более узко, в качестве науки с определённым предметом изучения.Философия фактически существует в виде множества различных философских учений, которые противостоят друг другу, но при этом и дополняют друг друга.Каждый социализированный нормальный человек обладает жизненно-практическим миропониманием.
Как правило, оно складывается стихийно, опираясь на опыт предыдущих поколений. Однако бывает, что человек сталкивается с проблемами, с которыми это его мировоззрение не справляется,С другой стороны, у философии существует важный объединяющий принцип — любое философское рассуждение, какими бы неожиданными ни был.посылки, тем не менее строится рационально: осмысленно, в соответствии с некими принципами мышления, например, логикой. Рациональность рассуждения отличает философское мышление от мифологического мышления и религиозного мышления, в котором подразумевается супранатурализм, и сверхъестественное, то есть иррациональное.
Первая мысль, на которой я себя поймала, была та, что надо в Интернете сначала найти точное понятие термина «философия». Такой уж он современный человек — все перепроверяет в Интернете. Увы, перечитав множество запутанных терминов, что-то определенное так и не смогла сформулировать. Почему-то представляются либо образы античных философов, либо ночные разговоры на кухне за рюмкой коньяка.
Философия, говоря простым языком – это всего-навсего способность задавать вопросы, быть любопытным. Таким образом можно заявить, что все мы становимся в какой-то степени философами еще в детстве.
Трехлетний ребенок задает огромное количество вопросов о том, как происходит то или иное явление, отчего в жизни случаются какие-либо события. Так он учится размышлять, познает мир. Взрослые, на мой взгляд, в этом плане не слишком отличаются от детей – философия нужна им, чтобы выяснять что-то новое, развиваться, продвигаться вперед и находить новые решения.
То, что философские вопросы в большинстве случаев не имеют ответов – не проблема. Сам ответ не важен. Важен его поиск.
Именно эта способность вопрошать делает человека человеком, помогает оставаться адекватным в этом мире.
В современном мире умение размышлять над глобальными проблемами крайне важно для каждого. Поиск нестандартных решений, умение обнаружить новое на «старом» месте, способность посмотреть на ту или иную ситуацию со стороны и прийти к какому-либо выводу – это позволяет каждому из нас шагать вперед самим, эффективно взаимодействовать с другими и развивать все общество».
Пример сочинения 2
Как я понимаю философию? У меня эта область науки, в первую очередь, ассоциируется с размышлением о проблемах бытия. Она заставляет мыслить о предметах, знание о которых невозможно. И это приводит нас к мысли, что философия стоит на двух столпах: науки и религии. Ведь, несмотря на то, что философы исходя из логики используют аргументы для подтверждения своих позиций, она не обделена субъективизмом. Наличие оного говорит нам об отсутствии общих законов, формул и универсальных решений, что, в свою очередь, отдаляет философию от науки.
Тем не менее, ряд проблем, которые поднимает эта наука являются фундаментальными. Эти проблемы не имеют срока годности — они вечные. Такие вопросы, как «в чём смысл смысл жизни?», «как появилась жизнь?» задавались во все эпохи человечества. Ответы на них всегда отражали дух времени. Они передавали взгляд современников на насущные вопросы.
Также в философии существуют различные течения. Они представляют собой собой маленькие мирки, каждый из которых наполнен своим смыслом, своим мировоззрением. Эти течения могут оказать большое виляние на людей, к примеру, нацизм в середине 20-ого века в Германии.
Резюмируя всё вышесказанное, я пришёл к такому выводу. Несмотря на то, что для меня философия только приоткрывает занавес, за которым бушует магия мысли. Она представляется мне как палитра мировоззрений, как картинная галерея, в которой каждая картина представляет свой взгляд на жизнь. Человек же изучая философию может посмотреть на жизнь под всеми возможными ракурсами, и что самое главное — выбрать свой собственный.
Пример сочинения 3
Спор о философии можно начинать прямо с ее понятия, ведь сами философы определяют то, чему они в разные времена посвящали свои жизни, по-разному. Платон говорил, что «философия — это уподобление Богу в меру человеческих сил»; Гегель понимал философию как «эпоху, схваченную в мыслях»; Аристотель считал, что «философия есть знание об истине»; Лейбниц характеризовал философию как «преданность мудрости», сравнивая ее при этом с деревом, корень которого — метафизика, наука о принципах, а ветви — специальные отрасли знания. Некое обобщенное, суммарное понятие дает Давид Анахат в своем трактате «Определения философии». Согласно ему, имеется шесть определений философии:
- Философия есть не только наука о сущем как таковом, но и о природе сущего;
- Философия есть наука человеческих и божественных вещах, то есть она оперирует крайними категориями;
- Философия есть забота о смерти;
- Философия есть уподобление Богу;
- Философия есть «искусство искусств» и «наука наук»;
- Философия есть любовь к мудрости.
Однако, как бы эти определения не разнились, они все, в сущности, сходны в стремлении определить философию как нечто общее, охватывающее всю совокупность человеческого знания, в противовес каким-либо специальным наукам. [1] И мое собственное определение философии, основанное на всех этих высказываниях философов и каком-то личном опыте, может звучать следующим образом: философия — совокупность взглядов, систематизированная мудрость предыдущих поколений, которая может помочь, если, конечно, захотеть к ней обратиться, в формировании собственной целостной картины мира, системы взглядов и ценностей.
Но тут возникает вопрос: что же такое эти взгляды, ценности, что же такое этот мир, я сам, каково мое место здесь и прочее, прочее, прочее. Чисто вербально, комбинируя сказанные кем-то когда-то фразы, эти понятия можно объяснить. Как говорил Декарт, если нет оснований, можно доказать все, то есть на словах можно доказать все. Однако это все будет чистой формальностью, потому что философия есть нечто иное, нежели исключительно набор умных фраз и понятий, а значит, и путь решения ее вопросов должен быть иной. И должен он лежать через личный опыт, испытание, переживание.
Но если говорить о вопросах философии более глобально, то все же первым среди всех, наверное, должен быть вопрос, что же такое, собственно, есть сам вопрос, действительно ли, ломая голову над этими непростыми понятиями и категориями вроде бытия, духа, мировоззрения и прочего, ты мыслишь. Для разрешения этого опять же стоит пользоваться так называемым экспериментальным методом. Этот термин, к слову сказать, ввел Кант. Что же он имел в виду? Вместо того чтобы спрашивать, что такое мышление, что такое причина, нужно, считал он, задаться вопросами: как должен быть устроен мир, чтобы событие под названием «мысль» могло произойти? Вообще вопрос «как это возможно?» и есть способ существования живой мысли. Но порождать такой вопрос может только собственный невыдуманный живой опыт. Все снова сходится к тому, что одна половина философии — это личный опыт, т. е. эксперимент, вторая половина — опыт и мудрость всех, кто был до нас, т. е. своего рода теория.
Эта в некотором роде экспериментальность, присущая философии, роднит ее с науками. Но все же полностью наукой философия не является, она скорее следствие из науки, некий вывод, заключение и обобщение, способ расценить значимость того или иного научного открытия, той или иной научной теории на фоне целого мира.
Но несмотря на то, что философия несколько сходна с наукой, изучать ее как науку, на мой взгляд, невозможно, поскольку она не представляет собой систему знаний, которую можно было бы передать другим и тем самым обучить их. Становление философского знания — это всегда внутренний акт, который вспыхивает, опосредуя собой другие действия.
Абсурден, на мой взгляд, учебник по философии. В нем могут быть изложены факты и понятия, но сама суть философии — никогда. Соприкосновение с оригиналом есть единственная философская учеба. Только встретившись с проблемой, самостоятельно и осознанно задавшись вопросом, придя в движение и пройдя свою экспериментальную половину пути философии, мы получаем шанс в полной мере встретиться со второй половиной, теоретической — в смысле возможности научиться тому, что умели другие, а ты сам нет, но что тоже пережил, хотя и не знал, что это так называется, и, более того, не знал, что об этом так можно говорить.
Исторически философия возникает после искусства и прежде естественных наук. Возможно, поэтому она вбирает в себя черты и того, и другого, как бы являясь промежуточным звеном. Цицерон говорил, что «философия есть медицина души». Но медициной души можно назвать и искусство. Нет, наверное, человека, которого ни разу в жизни не исцелила бы любимая песня или любимая книга. Как и философский текст, иное произведение искусства заставит задаться всеми этими вечными вопросами, а подчас просто перевернет все прежнее представление о мире. В конце концов, как и философия, искусство стремится рассмотреть мир в целом и рассмотреть мир субъективно, с точки зрения конкретного, отдельно взятого человека.
Да, наверное, каждый человек имеет какое-либо отношение к философии, но каждого ли можно назвать философом? Можно снова провести аналогии с искусством, в котором одни люди, условно скажем, производят, другие потребляют, но тем не менее, все в какой-то мере с прекрасным соприкасаются. Так и в философии — ученые мужи пишут свои труды, а тот, кто чувствует необходимость, потом их читает, получая искомую пищу для ума. Однако, философом в принципе можно назвать любого, кто преумножает мудрость. А чтобы преумножить мудрость, не обязательно писать трактатов, и это очевидно. Можно быть мудрым пусть в менее глобальных, в более житейских вещах, но тем не менее мудрым. А потом, кто знает, может и удастся перейти от земных категорий к божественным.
Но почему же люди обращаются к философии, существует ли вообще необходимость в факте философствования? Если понимать под необходимостью «полезность» для чего-то другого, то философия не является необходимой, по крайней мере на первый взгляд. Однако Аристотель говорил: «Все другие науки более необходимы, нежели философия, но лучше нет ни одной «. Ведь полезность — понятие относительное, она присутствует только по отношению к цели. А первоочередная цель для каждого — существа быть самим собой. [4] А человек, когда он является самим собой, имеет свободный чистый разум, обладающий потребностью мыслить.
Рано или поздно практически каждый человек обращается к философии, чтобы найти ответы на свои вопросы или отыскать начало пути, по которому идти, чтобы попытаться ответить самостоятельно. Как писал Канке, «На наш взгляд, во всех случаях, когда человеку приходится принимать ответственные решения, он вынужден становиться философом».
Пример сочинения 4
Философия, в моём понимании – это определённый способ изложения своей мысли и чувств. Это определённый поток информации в голове, который присущий нам, но не каждому открывает свои глубины эмоций, впечатлений и мысли. А некоторые просто не стараются в себе это открыть или им не интересно.
Ежели есть желание «окунуться» в него всем телом, то ничего не теряешь, а наоборот, продолжаешь «плыть» этим потоком наслаждаясь и восхищаясь его грандиозностью открывая в себе то, о чём даже не догадывался.
Обычная серость повседневия по своему влияет на восприятия окружающего мира человеком. Но б
Нет, наверное, человека, которого ни разу в жизни не исцелила бы любимая песня или любимая книга. Как и философский текст, иное произведение искусства заставит задаться всеми этими вечными вопросами, а подчас просто перевернет все прежнее представление о мире. В конце концов, как и философия, искусство стремится рассмотреть мир в целом и рассмотреть мир субъективно, с точки зрения конкретного, отдельно взятого человека.
Да, наверное, каждый человек имеет какое-либо отношение к философии, но каждого ли можно назвать философом? Можно снова провести аналогии с искусством, в котором одни люди, условно скажем, производят, другие потребляют, но тем не менее, все в какой-то мере с прекрасным соприкасаются. Так и в философии — ученые мужи пишут свои труды, а тот, кто чувствует необходимость, потом их читает, получая искомую пищу для ума. Однако, философом в принципе можно назвать любого, кто преумножает мудрость. А чтобы преумножить мудрость, не обязательно писать трактатов, и это очевидно. Можно быть мудрым пусть в менее глобальных, в более житейских вещах, но тем не менее мудрым. А потом, кто знает, может и удастся перейти от земных категорий к божественным.
Но почему же люди обращаются к философии, существует ли вообще необходимость в факте философствования? Если понимать под необходимостью «полезность» для чего-то другого, то философия не является необходимой, по крайней мере на первый взгляд. Однако Аристотель говорил: «Все другие науки более необходимы, нежели философия, но лучше нет ни одной «. Ведь полезность — понятие относительное, она присутствует только по отношению к цели. А первоочередная цель для каждого — существа быть самим собой. [4] А человек, когда он является самим собой, имеет свободный чистый разум, обладающий потребностью мыслить.
Рано или поздно практически каждый человек обращается к философии, чтобы найти ответы на свои вопросы или отыскать начало пути, по которому идти, чтобы попытаться ответить самостоятельно. Как писал Канке, «На наш взгляд, во всех случаях, когда человеку приходится принимать ответственные решения, он вынужден становиться философом».
Пример сочинения 4
Философия, в моём понимании – это определённый способ изложения своей мысли и чувств. Это определённый поток информации в голове, который присущий нам, но не каждому открывает свои глубины эмоций, впечатлений и мысли. А некоторые просто не стараются в себе это открыть или им не интересно.
Ежели есть желание «окунуться» в него всем телом, то ничего не теряешь, а наоборот, продолжаешь «плыть» этим потоком наслаждаясь и восхищаясь его грандиозностью открывая в себе то, о чём даже не догадывался.
Обычная серость повседневия по своему влияет на восприятия окружающего мира человеком. Но благодаря не планируемому тренингу философской мыслью самого себя поблекшее чёрно-белое полотно предметов, людей и всего что видишь – постепенно начинает насыщаться красками которые «лучи реальности» выжгли много лет назад.
Моё мнение, что термин «ФИЛОСОФИЯ» – форма общественного сознания, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и место в нём человека, уяснение различных форм отношения человека к миру (познавательное, ценностное, практическое и др.). Философия – это теоретически сформулированное мировоззрение, система взглядов «, — как он описан интернетом, всё-же немного не настолько точно и метко подобран к объяснению тех мыслей, которые встречаю на сайтах писателей и в их работах. Даже анализируя свои мысли не могу на все сто процентов согласиться с таким токованием. Хотя и понимаю, что термин говорит об общем понятии.
Из книги святого отца церкви Иоанна Дамаскина привезённой Ярославу Мудрому из Болгарии в 1015 году: — « Что есть Философия? – есть страх Божий, добродетельная жизнь, избегание греха, удаление от мира, познание Божественных и людских речей, она учит как человек делами своими должен приблизится к Богу ».
Описанными выше строками просто хотел посмотреть на это понятие с «разных ракурсов» как в последнее время часто делаю перед принятием определённых решений или явившимся неожиданно проблемами. Да, каждые из них немного разняться, но в финале смысла всё равно приходят в одну точку.