7 готовых примеров сочинений ЕГЭ 2022 проблема по тексту Андреева мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза для задания №27 ЕГЭ по русскому языку для 11 класса.
Сочинение ЕГЭ №1
Во время войны люди голодали, поэтому важна была каждая крошка. Они делились друг с другом продуктами и деньгами, чтобы вместе выживать в такие трудные времена. Тем не менее не все были щедрыми, встречались и те, кто даже в этой ситуации не делился с остальными, а продолжал зарабатывать деньги, используя чужой труд и заставляя страдать других. В данном тексте автор ставит проблему чрезмерного эгоизма.
В тексте повествование ведется от первого лица, рассказчик вспоминает о своем детстве. Ему нужно было что-то есть, но в колхозе, куда он хотел наняться, еду могли отдать только осенью, поэтому он решил поработать у бабки Анны. Та обещала кормить его два-три раза в день, а он должен был поливать грядки с огурцами, для чего ему пришлось носить много тяжелых ведер с водой. Это был непосильный труд для маленького ребенка. Анна же ездила продавать огурцы и получала много денег. Она ни с кем не делилась полученным, только продолжала зарабатывать, заставляя ребенка каждый день без выходных поливать огурцы. Так как она весь заработок оставляла себе, то никак не приближала победу в войне, а у ребенка, который у нее работал, остались плохие воспоминания. Автор показывает, что она не была к юному рассказчику добра и снисходительна, равнодушно относилась к тому, как тяжело ему давался этот труд. Анна выращивала не то, что нужно голодным людям, а огурцы, которые приносили высокий доход. Ее эгоизм и желание наживы плохо влияли на здоровье мальчика, а также никаким образом не помогали обществу. Когда юный рассказчик поливал грядки, он видел, как трудились люди в колхозе и делились с эвакуированными всем, чем могли. Когда же он вернулся в город, мать устроила его на пошивочную фабрику, где люди не нервничали, если у него не сразу все получалось, а швеи помогали ему сшивать ремни. Они очень сердечно относились к ребенку, поэтому он надолго запомнил их доброту. Автор показывает, как важно на войне быть отзывчивым и щедрым, помогать друг другу, ведь тогда так будет гораздо проще пережить это тяжелое время. А если человек эгоистичен и думает лишь о наживе, он совершенно равнодушно относится к здоровью и благополучию других, что делает ситуацию только хуже, ведь он заставляет других страдать, чтобы ему самому жилось лучше. Противопоставляя Анну и людей, работавших на фабрике и в колхозе, автор через мысли рассказчика показывает читателю, как эгоистичное поведение воспринимается другими людьми.
Андреев считает, что эгоизм — это та черта характера, которая делает человека бесполезным членом общества. Такие личности живут лишь для себя, а иногда даже приносят вред, используя чужой труд для своей выгоды. Вместо того чтобы направить полезные ресурсы в нужное русло, использовать их во благо, они расходуют их на себя. Даже в такое тяжелое время, как война, эгоисты старались получить выгоду. «А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…» — пишет автор.
Я полностью согласна с автором. Действительно, если человек думает лишь о себе и о своей наживе, он ничем не сможет быть полезным для общества и навсегда останется одиноким. Например, в рассказе Горького «Старуха Изергиль» говорится о Ларре, эгоистичном человеке, который хотел получать все, что ему захочется, при этом ничего не давая взамен. В племени, куда он пришел, его не приняли, а за то, что он убил дочь одного из старейшин, решили наказать. Они сказали, что Ларра будет вечно скитаться по земле без возможности умереть или вернуться к людям. Так и произошло в конце рассказа. Он хотел слишком многого лишь для себя, поэтому остался совершенно одинок, никто не любил его, в обществе он никому был не нужен, а его существование не несло в себе никакого смысла. Именно поэтому эгоизм — негативная черта характера, с которой надо бороться, чтобы не быть отвергнутым остальными.
Таким образом, будучи эгоистичным собственником, на войне человек не приносит никакой пользы, не заботится о других и позволяет им умирать и страдать. Поэтому очень важно было уметь делиться, быть отзывчивым, чтобы проходить через все трудности войны вместе с остальными, разделяя горе и радость, с каждым днем приближая свой народ к победе.
Сочинение ЕГЭ №2
В современном мире большое значение имеют материальные ценности, так как люди стремятся приумножить свой достаток. Иногда желание разбогатеть становится настолько сильным, что человек готов пойти на всё ради достижения своей цели. Как проявляется жажда наживы и эгоизм? Такова проблема, поставленная Ю. Андреевым в данном тексте.
Повествование ведётся от лица рассказчика, вспоминающего своё детство в военный период. Чтобы не умереть с голода, он, двенадцатилетний мальчик, пошёл работать на огород к бабке Анне Смирновой. Ребёнок должен был выполнять недетский труд: каждый день утром и вечером таскать по сто вёдер воды, чтобы обильно поливать огород с огурцами в двадцать соток, а также очищать листья от пыли и грязи. Рассказчик вспоминал: «И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов». В качестве награды за столь тяжёлую работу мальчик довольствовался лишь тем, что бабка Анна кормила его каждый день два раза, а по воскресеньям три раза. Женщина, думавшая только о собственной выгоде, не испытывала к ребёнку сочувствия, никогда не относилась к нему с добротой и пониманием. Из отношения бабки Анны к рассказчику видно, что эгоизм и жажда наживы могут проявляться в эксплуатации детского труда. Работа мальчика приносила женщине немалую выгоду. В годы войны огурцы считались невиданной роскошью, поэтому люди были готовы заплатить за них любые деньги. Бабка Анна оставалась безразлична к всеобщей беде. Вместо того чтобы бескорыстно помогать всем нуждающимся, как это делали колхозники, она продавала огурцы, чтобы заработать как можно больше денег. Описывая данный эпизод из прошлого, рассказчик позволяет читателям сделать вывод о том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в бесчувственном отношении к чужому горю. Оба примера, дополняя друг друга, показывают, что человек, заботящийся исключительно о своей выгоде, никогда не будет щедрым и отзывчивым по отношению к окружающим.
Авторская позиция выражается через воспоминания рассказчика о работах на огороде у бабки Анны: «А ведь все эти тысячи рублей вырастали не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда». По мнению Андреева, эгоистичные и жадные люди, желая заработать любой ценой, готовы использовать других в своих интересах, не обращая внимания на их слабость и беспомощность. Кроме того, в тяжёлые времена они остаются равнодушными к окружающим и наживаются на общей беде: « А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги».
Я полностью согласна с автором в том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безразличном, а порою жестоком отношении к другим людям. На мой взгляд, эти качества характера присущи тем, кто думает только о собственном достатке и благосостоянии. В подтверждение своих мыслей приведу пример из произведения Чехова «Ионыч». В конце повествования главный герой, Дмитрий Ионович Старцев, превратился из жизнерадостного, подающего надежды доктора, в ворчливого и грубого человека, смыслом жизни которого стали материальные ценности. Так, он имел большую врачебную практику, владел имением и двумя домами в городе, но и этого ему было мало. Как только Ионыч узнавал о том, что какой-нибудь дом продаётся, он тут же ехал его осматривать, не обращая внимания не ещё не съехавших жильцов. Раздражительный и капризный, во время приёма больных он сердился и кричал на своих пациентов. На примере Ионыча видно, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безграничном желании приумножить своё богатство любыми средствами. Это приводит к негативным последствиям для самого человека: не думая ни о чём, кроме материальных ценностей, он деградирует как личность.
Таким образом, эгоизм и жажда наживы являются негативными качествами характера, так как они ослепляют человека, делая его жестоким и равнодушным к окружающим. Думая о собственном достатке, нельзя забывать и про других людей, потому что они могут нуждаться в нашей помощи и заботе.
Сочинение ЕГЭ №3
Человеческий эгоизм может проявляться по-разному, но самой страшной его формой является жажда наживы, потому что она заставляет людей забыть о доброте и гуманности и использовать любые методы для достижения цели. Именно поэтому Юрий Андреевич Андреев ставит в данном тексте проблему стремления к наживе любой ценой.
В центре внимания автора находится ситуация из жизни маленького мальчика, которая произошла летом сорок второго года, когда главного героя с матерью эвакуировали в Поволжье. Для того чтобы прокормиться, мальчишка решил найти себе работу, и его согласилась взять бабка Анна. Работа главного героя заключалась в том, что он должен был «доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами», и за это бабушка обещала кормить его два раза в день. Но всё это осложняло то, что огород, засаженный огурцами, был «две тысячи квадратных метров, двадцать соток». Так произошло потому, что бабка знала, что люди будут готовы заплатить любые деньги за «довоенную забытую невидаль» и что огурцы растут волна за волной, обеспечивая огромный урожай. Это был очень прибыльный бизнес, так как «она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег». Я думаю, описанная ситуация заслуживает особого внимания, потому что можно увидеть, что пожилая женщина наживается на людях в трудное для страны время. Но главный герой продолжал работать у бабки Анны: он таскал тяжёлые вёдра с водой и рвал «свои мышчонки». И, несмотря на то что бабушка иногда давала ему жареных шкварок и разрешала нарвать дикий лук на соседнем острове, мальчик прекрасно понимал, что женщина зарабатывает деньги, используя его непосильный детский труд. Эти события показывают нам то, что ради лёгких денег главная героиня готова взять на тяжёлую работу ребёнка, которому она будет платить едой. Юрий Андреевич Андреев в данном тексте демонстрирует нам, как наживается бабка Анна, дополняя один её метод достижения цели другим: пожилая женщина использует детский труд и зарабатывает деньги, используя безвыходное положение людей во время войны.
Позиция автора заключается в том, что человек, стремящийся нажиться любой ценой, является эгоистом. Такие люди не способны быть добрыми и бескорыстными, ведь они готовы зарабатывать деньги даже в сложные для страны времена, когда у народа нет выбора. «Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старик и подростки, – я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги», — через эти мысли рассказчика Ю.А. Андреев выражает своё собственное мнение.
Я полностью согласна с автором в том, что люди, стремящиеся нажиться любой ценой, забывают о духовных ценностях, потому что желание быть богатыми ослепляет их и подталкивает на совершение безнравственных поступков. Так произошло и в произведения А.П.Чехова «Крыжовник». Николай Иванович, родной брат Ивана Ивановича, с молодости хотел купить усадьбу, где должен был расти крыжовник. Поэтому он всю жизнь копил деньги: экономил и недоедал. Но желание получить лёгкие деньги вынудило его жениться на старой и некрасивой вдове. Жену главный герой держал впроголодь, поэтому она начала чахнуть и через три года умерла. Но Николай Иванович ни на миг не почувствовал себя виноватым в её смерти. Зато на её деньги он купил долгожданную усадьбу и посадил крыжовник. Таким образом, желание нажиться сделало Николая чёрствым и бездушным человеком, ведь он женился ради денег и заморил супругу голодом.
В заключение хотелось бы сказать, что огромное количество людей готово получить лёгкие деньги, используя безнравственные методы. Но это неправильно, потому что человечество не должно забывать о доброте, милосердии, сочувствии и бескорыстии. Ведь если мы будем руководствоваться этими принципами гуманности, то наш мир станет лучше!
Сочинение ЕГЭ №4
В предложенном для анализа тексте Ю. А. Андреев поднимает проблему человеческой алчности.
Автор раскрывает данную проблему на примере истории из военного детства рассказчика. Мальчик был вынужден трудиться на огуречных грядках бабки Анны, чтобы прокормить себя. Он должен был в то “страшное, жаркое, испепеляющее лето” таскать тяжелые ведра с водой изо дня в день.
Автор не случайно обратил наше внимание на непосильный труд двенадцатилетнего мальчика. В годы войны бедные люди были вынуждены усердно работать, чтобы выжить.
Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, что даже во времена Великой Отечественной Войны, когда многие люди нуждались в еде, существовали те, кто наживался на чужом горе. Юрий Андреевич Андреев считает, что нельзя обогащаться за счет горя окружающих людей.
Нельзя не согласиться с автором. Даже в мирное время люди, которые наживаются на страданиях окружающих, достойны осуждения. Но если такое происходит во время войны, когда народ должен сплотиться и граждане должны поддерживать друг друга, то человек, который зарабатывает на чужом несчастье, заслуживает всеобщего презрения. Несмотря на это существовало множество компаний, которые обогатились на Второй Мировой Войне. Например, компания “General Electric” умышленно завышала цены на карбид вольфрама, который был очень важным материалом для обработки металлов необходимых для нужд фронта. Правительство США наложило на нее штраф в связи с недостойным поведением в военное время.
В заключение хочется еще раз подчеркнуть, что не нужно наживаться на чужих страданиях, ведь это не принесет ничего кроме осуждения и, вероятно, мук совести.
Сочинение ЕГЭ №5
В предложенном для анализа тексте Юрия Андреевича Андреева затронута проблема нравственности в период войны.
Автор считает, что в тяжёлые времена, когда люди нуждаются в помощи и поддержке, все должны относиться друг к другу по-доброму, а не искать выгоду только для себя и использовать других.
Объясняя свою точку зрения, Андреев показывает в своем произведении безнравственность бабки Анны, которая наняла на работу голодного и «костлявого как цыпленок» мальчика. Ему приходилось носить «будто кирпичами нагруженные ведра» и поливать огурцы, что было очень тяжело для него, но бабке было всё равно. Она думала только о том, как можно больше заработать. Именно поэтому Анна выращивала огурцы, а не картошку или другое необходимое для жизни голодным людям продовольствие. Это говорит о том, что бабка была абсолютно безнравственной и эгоистичной, так как думала только о себе и деньгах, а не о других, кто нуждается в помощи.
Противопоставлением к этому примеру является описание доброты колхозников, которые делились всем, чем могли, с эвакуированными к ним гражданами, и швей, помогающих мальчику «сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах».
Автор замечает: «Вот это были правильные люди!». Таким образом, становится понятно, что во время войны нужно помогать друг другу, быть щедрыми, человечными, добрыми. Так как это поможет пережить практически любые трудности и испытания. Эти примеры неразрывно связаны между собой и показывают важность нравственности в период войны.
Я не могу не согласиться с мнением Юрия Андреевича, ведь, действительно, в трудные времена многие люди нуждаются в помощи, поддержке и заботе. Поэтому нужно помогать другим, тогда и тебя не оставят в беде. И за счет этого можно спасти гораздо большее количество жизней.
Моя точка зрения сформировалась под влиянием прочитанных книг. Например, в произведении «Война и мир» Л. Н. Толстого есть эпизод, в котором Наташа Ростова отдает свои повозки солдатам, раненным войсками Наполеона. Это подтверждает, что доброта и щедрость необходимы в тяжёлые военные времена.
В заключение хочется сказать, что нравственность нужна и в повседневной жизни. Без неё люди станут жестокими и бесчеловечными, что может привести не только к конфликтам между отдельными личностями, но и даже к войне.
Сочинение ЕГЭ №6
Чужое горе… можно ли на нем нажиться? Именно эту проблему поднимает Андреев в тексте.
Военное время является самым непростым для каждого человека. Рассказчик вспоминает, как «в то страшное, жаркое, испепеляющее лето» он должен был поливать огурцы «изо дня в день, из недели в неделю без выходных». Эта работа мальчику давалась с большим трудом, но он все равно «таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал» грядки, чтобы прокормить себя.
Мы понимаем, что в военные годы ребенок был вынужден выполнять непосильный труд для того, чтобы выжить.
Однако некоторые думали о получении прибыли в столь трудное время. «Бабка Анна не упускала свой случай», она «увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег». Женщина поняла, что «горожане готовы были платить … за довоенную забытую невидаль». Анна «сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь», а огурцы, благодаря, которым «делала деньги». Мы видим, что женщина поступает эгоистично по отношению к людям, пытается обогатиться на чужом несчастье. «Тысячи рублей устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из непосильного детского труда. »
Эти примеры – иллюстрации противопоставлены друг другу и помогают лучше понять позицию автора, показывая, что в военное время, когда люди погибали от голода, некоторые пытались получить из этого выгоду, обогатиться на чужих страданиях.
Юрий Андреевич убежден, что наживаться на чужом горе подло, на нем свое счастье не построишь.
Безусловно, автор прав. Я тоже считаю, что в любое время людям важно сохранять, прежде всего, человечность, а не стремиться получать больше денег от бед окружающих. Так, во время Второй мировой войны существовали комитеты поддержки, куда могли обратиться люди для получения безвозмездной помощи.
Поэтому невозможно не согласиться с Андреевым в том, что наживаться на чужом горе нельзя, ведь ни к чему хорошему это не приведет.
Сочинение ЕГЭ №7
Юрий Андреевич Андреев – советский и русский прозаик, литературовед, публицист, – рассказывая о своем военном детстве, поднимает проблему человеческой алчности, жажды наживы.
Большая часть текста Андреева – описание непосильного труда двенадцатилетнего подростка на 20 сотках огуречных грядок бабки И-1.1Анны: «я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных», — пишет автор текста. Тогда, в голодные военные годы, каждый день иметь двухразовое питание можно было только работая на огородах бабки Анны: деньги за труд в колхозе можно было получить только осенью, а ослепшему от голода костлявому цыпленку нужно было есть каждый день, сейчас, летом.
Писатель понимает теперь, что Анна Смирнова наживалась, продавая свои огурцы в городе, делала деньги, несмотря на голод и нищету, невзирая на всеобщую бедность; пользовалась человеческим желанием ощутить сказочную роскошь, вспомнить счастливое прошлое: «все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда», — пишет автор. Алчности бабки Смирновой писатель противопоставляет доброту и открытость колхозниц и фабричных, которые делились всем, чем могли, сердечно и терпеливо помогали, не пытаясь урвать кусок.
Свой рассказ о послевоенном детстве в Поволжье Юрий Андреевич Андреев заканчивает словами: «Это были люди!.. Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту».
Юрий Андреев считает, что наживаться на горе и страдании людей нельзя и что сердечная доброта помнится через многие годы.
Такие противоположные свойства человека можно увидеть и в наши дни. Так, например, московкие таксисты-бомбилы заламывали двадцатикратные цены в день теракта в метро. А таксисты и просто горожане Мадрида и Нью-Йорка два дня развозили пассажиров бесплатно.
Полный текст Андреева:
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться.
(5)В колхоз меня взяли бы охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. (7)А мне нужно было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами. (11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами.
(14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов. (18)Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику.
(19)Ей была знакома и психология. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за довоенную забытую невидаль, за сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом. (21)И она это знала вперёд и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы всё время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь!
(22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег. (23)А я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда. (26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги… (28)…А осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно.
(29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Вот это были правильные люди!.. (31)Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю. А. Андрееву*)
* Юрий Андреевич Андреев (1930−2009) — советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
Решать полный вариант в формате ЕГЭ 2022 по русскому языку
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
В мае 2021 года мои ученики писали пробник Статграда по тексту Андреева про бабку Анну. Три лучших сочинения с соблюдением всех требований нового формата ЕГЭ привожу в данной статье. На них можно ориентироваться при подготовке к экзамену.
- Исходный текст:
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. (5)В колхоз меня взяли бы охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. (7)А мне нужно было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов.
(18)Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику. (19)Ей была знакома и психология. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за довоенную забытую невидаль, за сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом. (21)И она это знала вперёд и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы всё время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! (22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег.
(23)А я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда.
(26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
(28)…А осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Вот это были правильные люди!..
(31)Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю. А. Андрееву*)
* Юрий Андреевич Андреев (1930−2009) — советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
- Сочинение 1.
Во время войны люди голодали, поэтому важна была каждая крошка. Они делились друг с другом продуктами и деньгами, чтобы вместе выживать в такие трудные времена. Тем не менее не все были щедрыми, встречались и те, кто даже в этой ситуации не делился с остальными, а продолжал зарабатывать деньги, используя чужой труд и заставляя страдать других. В данном тексте автор ставит проблему чрезмерного эгоизма.
В тексте повествование ведется от первого лица, рассказчик вспоминает о своем детстве. Ему нужно было что-то есть, но в колхозе, куда он хотел наняться, еду могли отдать только осенью, поэтому он решил поработать у бабки Анны. Та обещала кормить его два-три раза в день, а он должен был поливать грядки с огурцами, для чего ему пришлось носить много тяжелых ведер с водой. Это был непосильный труд для маленького ребенка. Анна же ездила продавать огурцы и получала много денег. Она ни с кем не делилась полученным, только продолжала зарабатывать, заставляя ребенка каждый день без выходных поливать огурцы. Так как она весь заработок оставляла себе, то никак не приближала победу в войне, а у ребенка, который у нее работал, остались плохие воспоминания. Автор показывает, что она не была к юному рассказчику добра и снисходительна, равнодушно относилась к тому, как тяжело ему давался этот труд. Анна выращивала не то, что нужно голодным людям, а огурцы, которые приносили высокий доход. Ее эгоизм и желание наживы плохо влияли на здоровье мальчика, а также никаким образом не помогали обществу. Когда юный рассказчик поливал грядки, он видел, как трудились люди в колхозе и делились с эвакуированными всем, чем могли. Когда же он вернулся в город, мать устроила его на пошивочную фабрику, где люди не нервничали, если у него не сразу все получалось, а швеи помогали ему сшивать ремни. Они очень сердечно относились к ребенку, поэтому он надолго запомнил их доброту. Автор показывает, как важно на войне быть отзывчивым и щедрым, помогать друг другу, ведь тогда так будет гораздо проще пережить это тяжелое время. А если человек эгоистичен и думает лишь о наживе, он совершенно равнодушно относится к здоровью и благополучию других, что делает ситуацию только хуже, ведь он заставляет других страдать, чтобы ему самому жилось лучше. Противопоставляя Анну и людей, работавших на фабрике и в колхозе, автор через мысли рассказчика показывает читателю, как эгоистичное поведение воспринимается другими людьми.
Андреев считает, что эгоизм — это та черта характера, которая делает человека бесполезным членом общества. Такие личности живут лишь для себя, а иногда даже приносят вред, используя чужой труд для своей выгоды. Вместо того чтобы направить полезные ресурсы в нужное русло, использовать их во благо, они расходуют их на себя. Даже в такое тяжелое время, как война, эгоисты старались получить выгоду. «А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…» — пишет автор.
Я полностью согласна с автором. Действительно, если человек думает лишь о себе и о своей наживе, он ничем не сможет быть полезным для общества и навсегда останется одиноким. Например, в рассказе Горького «Старуха Изергиль» говорится о Ларре, эгоистичном человеке, который хотел получать все, что ему захочется, при этом ничего не давая взамен. В племени, куда он пришел, его не приняли, а за то, что он убил дочь одного из старейшин, решили наказать. Они сказали, что Ларра будет вечно скитаться по земле без возможности умереть или вернуться к людям. Так и произошло в конце рассказа. Он хотел слишком многого лишь для себя, поэтому остался совершенно одинок, никто не любил его, в обществе он никому был не нужен, а его существование не несло в себе никакого смысла. Именно поэтому эгоизм — негативная черта характера, с которой надо бороться, чтобы не быть отвергнутым остальными.
Таким образом, будучи эгоистичным собственником, на войне человек не приносит никакой пользы, не заботится о других и позволяет им умирать и страдать. Поэтому очень важно было уметь делиться, быть отзывчивым, чтобы проходить через все трудности войны вместе с остальными, разделяя горе и радость, с каждым днем приближая свой народ к победе.
- Сочинение 2.
В современном мире большое значение имеют материальные ценности, так как люди стремятся приумножить свой достаток. Иногда желание разбогатеть становится настолько сильным, что человек готов пойти на всё ради достижения своей цели. Как проявляется жажда наживы и эгоизм? Такова проблема, поставленная Ю. Андреевым в данном тексте.
Повествование ведётся от лица рассказчика, вспоминающего своё детство в военный период. Чтобы не умереть с голода, он, двенадцатилетний мальчик, пошёл работать на огород к бабке Анне Смирновой. Ребёнок должен был выполнять недетский труд: каждый день утром и вечером таскать по сто вёдер воды, чтобы обильно поливать огород с огурцами в двадцать соток, а также очищать листья от пыли и грязи. Рассказчик вспоминал: «И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов». В качестве награды за столь тяжёлую работу мальчик довольствовался лишь тем, что бабка Анна кормила его каждый день два раза, а по воскресеньям три раза. Женщина, думавшая только о собственной выгоде, не испытывала к ребёнку сочувствия, никогда не относилась к нему с добротой и пониманием. Из отношения бабки Анны к рассказчику видно, что эгоизм и жажда наживы могут проявляться в эксплуатации детского труда. Работа мальчика приносила женщине немалую выгоду. В годы войны огурцы считались невиданной роскошью, поэтому люди были готовы заплатить за них любые деньги. Бабка Анна оставалась безразлична к всеобщей беде. Вместо того чтобы бескорыстно помогать всем нуждающимся, как это делали колхозники, она продавала огурцы, чтобы заработать как можно больше денег. Описывая данный эпизод из прошлого, рассказчик позволяет читателям сделать вывод о том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в бесчувственном отношении к чужому горю. Оба примера, дополняя друг друга, показывают, что человек, заботящийся исключительно о своей выгоде, никогда не будет щедрым и отзывчивым по отношению к окружающим.
Авторская позиция выражается через воспоминания рассказчика о работах на огороде у бабки Анны: «А ведь все эти тысячи рублей вырастали не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда». По мнению Андреева, эгоистичные и жадные люди, желая заработать любой ценой, готовы использовать других в своих интересах, не обращая внимания на их слабость и беспомощность. Кроме того, в тяжёлые времена они остаются равнодушными к окружающим и наживаются на общей беде: « А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги».
Я полностью согласна с автором в том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безразличном, а порою жестоком отношении к другим людям. На мой взгляд, эти качества характера присущи тем, кто думает только о собственном достатке и благосостоянии. В подтверждение своих мыслей приведу пример из произведения Чехова «Ионыч». В конце повествования главный герой, Дмитрий Ионович Старцев, превратился из жизнерадостного, подающего надежды доктора, в ворчливого и грубого человека, смыслом жизни которого стали материальные ценности. Так, он имел большую врачебную практику, владел имением и двумя домами в городе, но и этого ему было мало. Как только Ионыч узнавал о том, что какой-нибудь дом продаётся, он тут же ехал его осматривать, не обращая внимания не ещё не съехавших жильцов. Раздражительный и капризный, во время приёма больных он сердился и кричал на своих пациентов. На примере Ионыча видно, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безграничном желании приумножить своё богатство любыми средствами. Это приводит к негативным последствиям для самого человека: не думая ни о чём, кроме материальных ценностей, он деградирует как личность.
Таким образом, эгоизм и жажда наживы являются негативными качествами характера, так как они ослепляют человека, делая его жестоким и равнодушным к окружающим. Думая о собственном достатке, нельзя забывать и про других людей, потому что они могут нуждаться в нашей помощи и заботе.
- Сочинение 3.
Человеческий эгоизм может проявляться по-разному, но самой страшной его формой является жажда наживы, потому что она заставляет людей забыть о доброте и гуманности и использовать любые методы для достижения цели. Именно поэтому Юрий Андреевич Андреев ставит в данном тексте проблему стремления к наживе любой ценой.
В центре внимания автора находится ситуация из жизни маленького мальчика, которая произошла летом сорок второго года, когда главного героя с матерью эвакуировали в Поволжье. Для того чтобы прокормиться, мальчишка решил найти себе работу, и его согласилась взять бабка Анна. Работа главного героя заключалась в том, что он должен был «доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами», и за это бабушка обещала кормить его два раза в день. Но всё это осложняло то, что огород, засаженный огурцами, был «две тысячи квадратных метров, двадцать соток». Так произошло потому, что бабка знала, что люди будут готовы заплатить любые деньги за «довоенную забытую невидаль» и что огурцы растут волна за волной, обеспечивая огромный урожай. Это был очень прибыльный бизнес, так как «она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег». Я думаю, описанная ситуация заслуживает особого внимания, потому что можно увидеть, что пожилая женщина наживается на людях в трудное для страны время. Но главный герой продолжал работать у бабки Анны: он таскал тяжёлые вёдра с водой и рвал «свои мышчонки». И, несмотря на то что бабушка иногда давала ему жареных шкварок и разрешала нарвать дикий лук на соседнем острове, мальчик прекрасно понимал, что женщина зарабатывает деньги, используя его непосильный детский труд. Эти события показывают нам то, что ради лёгких денег главная героиня готова взять на тяжёлую работу ребёнка, которому она будет платить едой. Юрий Андреевич Андреев в данном тексте демонстрирует нам, как наживается бабка Анна, дополняя один её метод достижения цели другим: пожилая женщина использует детский труд и зарабатывает деньги, используя безвыходное положение людей во время войны.
Позиция автора заключается в том, что человек, стремящийся нажиться любой ценой, является эгоистом. Такие люди не способны быть добрыми и бескорыстными, ведь они готовы зарабатывать деньги даже в сложные для страны времена, когда у народа нет выбора. «Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старик и подростки, – я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги», — через эти мысли рассказчика Ю.А.Андреев выражает своё собственное мнение.
Я полностью согласна с автором в том, что люди, стремящиеся нажиться любой ценой, забывают о духовных ценностях, потому что желание быть богатыми ослепляет их и подталкивает на совершение безнравственных поступков. Так произошло и в произведения А.П.Чехова «Крыжовник». Николай Иванович, родной брат Ивана Ивановича, с молодости хотел купить усадьбу, где должен был расти крыжовник. Поэтому он всю жизнь копил деньги: экономил и недоедал. Но желание получить лёгкие деньги вынудило его жениться на старой и некрасивой вдове. Жену главный герой держал впроголодь, поэтому она начала чахнуть и через три года умерла. Но Николай Иванович ни на миг не почувствовал себя виноватым в её смерти. Зато на её деньги он купил долгожданную усадьбу и посадил крыжовник. Таким образом, желание нажиться сделало Николая чёрствым и бездушным человеком, ведь он женился ради денег и заморил супругу голодом.
В заключение хотелось бы сказать, что огромное количество людей готово получить лёгкие деньги, используя безнравственные методы. Но это неправильно, потому что человечество не должно забывать о доброте, милосердии, сочувствии и бескорыстии. Ведь если мы будем руководствоваться этими принципами гуманности, то наш мир станет лучше!
К-1Юрий Андреевич Андреев – советский
и русский прозаик, литературовед, публицист, – рассказывая о своем военном
детстве, поднимает проблему человеческой алчности, жажды наживы.
К-2Большая часть текста Андреева –
описание непосильного труда двенадцатилетнего подростка на 20 сотках огуречных грядок
бабки И-1.1Анны: «я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои
мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных», — пишет автор текста.
Тогда, в голодные военные годы, каждый день иметь двухразовое питание
можно было только работая на огородах бабки Анны: деньги за труд в колхозе
можно было получить только осенью, а ослепшему от голода костлявому цыпленку
нужно было есть каждый день, сейчас, летом.
Писатель понимает теперь, что Анна
Смирнова наживалась, продавая свои огурцы в городе, делала деньги, несмотря на
голод и нищету, невзирая на всеобщую бедность; пользовалась человеческим
желанием ощутить сказочную роскошь, вспомнить счастливое И-1.2 прошлое: «все эти
тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из
благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда», — пишет автор.
И-2 Алчности бабки Смирновой писатель
противопоставляет доброту и открытость колхозниц и фабричных, которые делились
всем, чем могли, сердечно и терпеливо помогали, не пытаясь урвать кусок.
АП Свой рассказ о послевоенном детстве
в Поволжье Юрий Андреевич Андреев заканчивает словами: «Это были люди!.. Прошли
с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту».
Юрий Андреев считает, что
наживаться на горе и страдании людей нельзя и что сердечная доброта помнится
через многие годы.
К-4 Такие противоположные свойства
человека можно увидеть и в наши дни. Так, например, московкие таксисты-бомбилы
заламывали двадцатикратные цены в день теракта в метро. А таксисты и просто
горожане Мадрида и Нью-Йорка два дня развозили пассажиров бесплатно.
266 слов
АНАЛИЗ ИСХОДНОГО ТЕКСТА
Военное детство в
Поволжье
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от
голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с
матерью были эвакуированы в Поволжье.первое предложение всегда содержит
тему текста.
Колхоз или бабка Анна
(3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я
был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы
подкормиться. (5)В колхоз меня брали охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но
оплатить работу трудоднями
и продуктами могли лишь потом – осенью. (7)А мне нужно
было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке
Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна
согласилась взять меня и обещала кормить каждый день
два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она
мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
Трудная работа
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге
сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был
глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи
квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила
огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я
должен был все огурцы до последнего
кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит,
надо было поднять с
глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить
воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было
очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу
освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти
бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов.
Бабка Анна
(18)Бабка
Анна хорошо знала не только лишь агротехнику. (19)Но
и психологию
тоже. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за эту довоенную
забытую невидаль, за эту сказочную роскошь – за огурцы, за
воспоминание о своём счастливом прошлом, и она это знала вперёд (21)И
потому сажала у себя на участке именно огурцы, а не картошку, не просо, не лук,
не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала,
что их снимешь один раз – и конец, а огурцы всё время идут волна за волной,
был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! (22)И она увозила в город мешки огурцов и
привозила из города мешки денег.
Трудное житье у бабки
Анны
(23)А я таскал и
таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня
в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она
мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не
отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке
сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с
матерью на зиму.
Наживалась на
эксплуатации труда ребенка
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и
устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из
моего непосильного детского труда.
Противопоставление
(26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до
зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, – я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью
делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А
бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
Пошивочный цех
(28)…А потом, осенью, я вернулся в город, мать
устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую
карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи
в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не
нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Это
были люди!.. автоская позиция.(31)Прошли с тех пор уже
десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю.А. Андрееву*)
* Юрий Андреевич Андреев
(1930–2009) – советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ
(1)Мне было около двенадцати лет,
когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго
года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго
года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я
отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. (5)В колхоз меня
брали охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу
трудоднями и продуктами могли лишь потом – осенью. (7)А мне нужно было есть уже
сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой
в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и
обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это
определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с
огурцами.
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к
Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе
был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи
квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила
огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все
огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно.
(15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать
было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в
промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все
листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы
соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и
поливал эти бесконечные ряды огурцов.
(18)Бабка Анна хорошо знала не
только лишь агротехнику. (19)Но и психологию тоже. (20)Горожане готовы были
платить любые деньги за эту довоенную забытую невидаль, за эту сказочную
роскошь – за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом, и она это
знала вперёд (21)И потому сажала у себя на участке именно огурцы, а не
картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как
сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз – и конец, а огурцы всё
время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь!
(22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег.
(23)А я таскал и таскал эти будто
кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в
неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости
жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи),
и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила
нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей
вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли,
но и из моего непосильного детского труда.
(26)Я видел, как самоотверженно
работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, –
я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем
могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой
случай, она делала деньги…
(28)…А потом, осенью, я вернулся
в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я
стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И
главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать
вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу
наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Это были люди!.. (31)Прошли с тех
пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю.А.
Андрееву*)
* Юрий
Андреевич Андреев (1930–2009) – советский и русский прозаик, литературовед,
публицист.
К-1Юрий Андреевич Андреев – советский
и русский прозаик, литературовед, публицист, – рассказывая о своем военном
детстве, поднимает проблему человеческой алчности, жажды наживы.
К-2Большая часть текста Андреева –
описание непосильного труда двенадцатилетнего подростка на 20 сотках огуречных грядок
бабки И-1.1Анны: «я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои
мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных», — пишет автор текста.
Тогда, в голодные военные годы, каждый день иметь двухразовое питание
можно было только работая на огородах бабки Анны: деньги за труд в колхозе
можно было получить только осенью, а ослепшему от голода костлявому цыпленку
нужно было есть каждый день, сейчас, летом.
Писатель понимает теперь, что Анна
Смирнова наживалась, продавая свои огурцы в городе, делала деньги, несмотря на
голод и нищету, невзирая на всеобщую бедность; пользовалась человеческим
желанием ощутить сказочную роскошь, вспомнить счастливое И-1.2 прошлое: «все эти
тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из
благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда», — пишет автор.
И-2 Алчности бабки Смирновой писатель
противопоставляет доброту и открытость колхозниц и фабричных, которые делились
всем, чем могли, сердечно и терпеливо помогали, не пытаясь урвать кусок.
АП Свой рассказ о послевоенном детстве
в Поволжье Юрий Андреевич Андреев заканчивает словами: «Это были люди!.. Прошли
с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту».
Юрий Андреев считает, что
наживаться на горе и страдании людей нельзя и что сердечная доброта помнится
через многие годы.
К-4 Такие противоположные свойства
человека можно увидеть и в наши дни. Так, например, московкие таксисты-бомбилы
заламывали двадцатикратные цены в день теракта в метро. А таксисты и просто
горожане Мадрида и Нью-Йорка два дня развозили пассажиров бесплатно.
266 слов
АНАЛИЗ ИСХОДНОГО ТЕКСТА
Военное детство в
Поволжье
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от
голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с
матерью были эвакуированы в Поволжье.первое предложение всегда содержит
тему текста.
Колхоз или бабка Анна
(3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я
был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы
подкормиться. (5)В колхоз меня брали охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но
оплатить работу трудоднями
и продуктами могли лишь потом – осенью. (7)А мне нужно
было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке
Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна
согласилась взять меня и обещала кормить каждый день
два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она
мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
Трудная работа
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге
сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был
глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи
квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила
огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я
должен был все огурцы до последнего
кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит,
надо было поднять с
глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить
воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было
очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу
освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти
бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов.
Бабка Анна
(18)Бабка
Анна хорошо знала не только лишь агротехнику. (19)Но
и психологию
тоже. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за эту довоенную
забытую невидаль, за эту сказочную роскошь – за огурцы, за
воспоминание о своём счастливом прошлом, и она это знала вперёд (21)И
потому сажала у себя на участке именно огурцы, а не картошку, не просо, не лук,
не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала,
что их снимешь один раз – и конец, а огурцы всё время идут волна за волной,
был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! (22)И она увозила в город мешки огурцов и
привозила из города мешки денег.
Трудное житье у бабки
Анны
(23)А я таскал и
таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня
в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она
мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не
отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке
сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с
матерью на зиму.
Наживалась на
эксплуатации труда ребенка
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и
устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из
моего непосильного детского труда.
Противопоставление
(26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до
зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, – я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью
делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А
бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
Пошивочный цех
(28)…А потом, осенью, я вернулся в город, мать
устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую
карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи
в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не
нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Это
были люди!.. автоская позиция.(31)Прошли с тех пор уже
десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю.А. Андрееву*)
* Юрий Андреевич Андреев
(1930–2009) – советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ
(1)Мне было около двенадцати лет,
когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго
года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго
года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я
отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. (5)В колхоз меня
брали охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу
трудоднями и продуктами могли лишь потом – осенью. (7)А мне нужно было есть уже
сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой
в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и
обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это
определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с
огурцами.
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к
Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе
был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи
квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила
огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все
огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно.
(15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать
было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в
промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все
листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы
соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и
поливал эти бесконечные ряды огурцов.
(18)Бабка Анна хорошо знала не
только лишь агротехнику. (19)Но и психологию тоже. (20)Горожане готовы были
платить любые деньги за эту довоенную забытую невидаль, за эту сказочную
роскошь – за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом, и она это
знала вперёд (21)И потому сажала у себя на участке именно огурцы, а не
картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как
сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз – и конец, а огурцы всё
время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь!
(22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег.
(23)А я таскал и таскал эти будто
кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в
неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости
жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи),
и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила
нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей
вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли,
но и из моего непосильного детского труда.
(26)Я видел, как самоотверженно
работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, –
я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем
могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой
случай, она делала деньги…
(28)…А потом, осенью, я вернулся
в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я
стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И
главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать
вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу
наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Это были люди!.. (31)Прошли с тех
пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю.А.
Андрееву*)
* Юрий
Андреевич Андреев (1930–2009) – советский и русский прозаик, литературовед,
публицист.
ПОДЕЛИТЬСЯ
7 готовых примеров сочинений ЕГЭ 2022 проблема по тексту Андреева мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза для задания №27 ЕГЭ по русскому языку для 11 класса.
Сочинение ЕГЭ №1
Во время войны люди голодали, поэтому важна была каждая крошка. Они делились друг с другом продуктами и деньгами, чтобы вместе выживать в такие трудные времена. Тем не менее не все были щедрыми, встречались и те, кто даже в этой ситуации не делился с остальными, а продолжал зарабатывать деньги, используя чужой труд и заставляя страдать других. В данном тексте автор ставит проблему чрезмерного эгоизма.
В тексте повествование ведется от первого лица, рассказчик вспоминает о своем детстве. Ему нужно было что-то есть, но в колхозе, куда он хотел наняться, еду могли отдать только осенью, поэтому он решил поработать у бабки Анны. Та обещала кормить его два-три раза в день, а он должен был поливать грядки с огурцами, для чего ему пришлось носить много тяжелых ведер с водой. Это был непосильный труд для маленького ребенка. Анна же ездила продавать огурцы и получала много денег. Она ни с кем не делилась полученным, только продолжала зарабатывать, заставляя ребенка каждый день без выходных поливать огурцы. Так как она весь заработок оставляла себе, то никак не приближала победу в войне, а у ребенка, который у нее работал, остались плохие воспоминания. Автор показывает, что она не была к юному рассказчику добра и снисходительна, равнодушно относилась к тому, как тяжело ему давался этот труд. Анна выращивала не то, что нужно голодным людям, а огурцы, которые приносили высокий доход. Ее эгоизм и желание наживы плохо влияли на здоровье мальчика, а также никаким образом не помогали обществу. Когда юный рассказчик поливал грядки, он видел, как трудились люди в колхозе и делились с эвакуированными всем, чем могли. Когда же он вернулся в город, мать устроила его на пошивочную фабрику, где люди не нервничали, если у него не сразу все получалось, а швеи помогали ему сшивать ремни. Они очень сердечно относились к ребенку, поэтому он надолго запомнил их доброту. Автор показывает, как важно на войне быть отзывчивым и щедрым, помогать друг другу, ведь тогда так будет гораздо проще пережить это тяжелое время. А если человек эгоистичен и думает лишь о наживе, он совершенно равнодушно относится к здоровью и благополучию других, что делает ситуацию только хуже, ведь он заставляет других страдать, чтобы ему самому жилось лучше. Противопоставляя Анну и людей, работавших на фабрике и в колхозе, автор через мысли рассказчика показывает читателю, как эгоистичное поведение воспринимается другими людьми.
Андреев считает, что эгоизм — это та черта характера, которая делает человека бесполезным членом общества. Такие личности живут лишь для себя, а иногда даже приносят вред, используя чужой труд для своей выгоды. Вместо того чтобы направить полезные ресурсы в нужное русло, использовать их во благо, они расходуют их на себя. Даже в такое тяжелое время, как война, эгоисты старались получить выгоду. «А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…» — пишет автор.
Я полностью согласна с автором. Действительно, если человек думает лишь о себе и о своей наживе, он ничем не сможет быть полезным для общества и навсегда останется одиноким. Например, в рассказе Горького «Старуха Изергиль» говорится о Ларре, эгоистичном человеке, который хотел получать все, что ему захочется, при этом ничего не давая взамен. В племени, куда он пришел, его не приняли, а за то, что он убил дочь одного из старейшин, решили наказать. Они сказали, что Ларра будет вечно скитаться по земле без возможности умереть или вернуться к людям. Так и произошло в конце рассказа. Он хотел слишком многого лишь для себя, поэтому остался совершенно одинок, никто не любил его, в обществе он никому был не нужен, а его существование не несло в себе никакого смысла. Именно поэтому эгоизм — негативная черта характера, с которой надо бороться, чтобы не быть отвергнутым остальными.
Таким образом, будучи эгоистичным собственником, на войне человек не приносит никакой пользы, не заботится о других и позволяет им умирать и страдать. Поэтому очень важно было уметь делиться, быть отзывчивым, чтобы проходить через все трудности войны вместе с остальными, разделяя горе и радость, с каждым днем приближая свой народ к победе.
Сочинение ЕГЭ №2
В современном мире большое значение имеют материальные ценности, так как люди стремятся приумножить свой достаток. Иногда желание разбогатеть становится настолько сильным, что человек готов пойти на всё ради достижения своей цели. Как проявляется жажда наживы и эгоизм? Такова проблема, поставленная Ю. Андреевым в данном тексте.
Повествование ведётся от лица рассказчика, вспоминающего своё детство в военный период. Чтобы не умереть с голода, он, двенадцатилетний мальчик, пошёл работать на огород к бабке Анне Смирновой. Ребёнок должен был выполнять недетский труд: каждый день утром и вечером таскать по сто вёдер воды, чтобы обильно поливать огород с огурцами в двадцать соток, а также очищать листья от пыли и грязи. Рассказчик вспоминал: «И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов». В качестве награды за столь тяжёлую работу мальчик довольствовался лишь тем, что бабка Анна кормила его каждый день два раза, а по воскресеньям три раза. Женщина, думавшая только о собственной выгоде, не испытывала к ребёнку сочувствия, никогда не относилась к нему с добротой и пониманием. Из отношения бабки Анны к рассказчику видно, что эгоизм и жажда наживы могут проявляться в эксплуатации детского труда. Работа мальчика приносила женщине немалую выгоду. В годы войны огурцы считались невиданной роскошью, поэтому люди были готовы заплатить за них любые деньги. Бабка Анна оставалась безразлична к всеобщей беде. Вместо того чтобы бескорыстно помогать всем нуждающимся, как это делали колхозники, она продавала огурцы, чтобы заработать как можно больше денег. Описывая данный эпизод из прошлого, рассказчик позволяет читателям сделать вывод о том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в бесчувственном отношении к чужому горю. Оба примера, дополняя друг друга, показывают, что человек, заботящийся исключительно о своей выгоде, никогда не будет щедрым и отзывчивым по отношению к окружающим.
Авторская позиция выражается через воспоминания рассказчика о работах на огороде у бабки Анны: «А ведь все эти тысячи рублей вырастали не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда». По мнению Андреева, эгоистичные и жадные люди, желая заработать любой ценой, готовы использовать других в своих интересах, не обращая внимания на их слабость и беспомощность. Кроме того, в тяжёлые времена они остаются равнодушными к окружающим и наживаются на общей беде: « А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги».
Я полностью согласна с автором в том, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безразличном, а порою жестоком отношении к другим людям. На мой взгляд, эти качества характера присущи тем, кто думает только о собственном достатке и благосостоянии. В подтверждение своих мыслей приведу пример из произведения Чехова «Ионыч». В конце повествования главный герой, Дмитрий Ионович Старцев, превратился из жизнерадостного, подающего надежды доктора, в ворчливого и грубого человека, смыслом жизни которого стали материальные ценности. Так, он имел большую врачебную практику, владел имением и двумя домами в городе, но и этого ему было мало. Как только Ионыч узнавал о том, что какой-нибудь дом продаётся, он тут же ехал его осматривать, не обращая внимания не ещё не съехавших жильцов. Раздражительный и капризный, во время приёма больных он сердился и кричал на своих пациентов. На примере Ионыча видно, что эгоизм и жажда наживы проявляются в безграничном желании приумножить своё богатство любыми средствами. Это приводит к негативным последствиям для самого человека: не думая ни о чём, кроме материальных ценностей, он деградирует как личность.
Таким образом, эгоизм и жажда наживы являются негативными качествами характера, так как они ослепляют человека, делая его жестоким и равнодушным к окружающим. Думая о собственном достатке, нельзя забывать и про других людей, потому что они могут нуждаться в нашей помощи и заботе.
Сочинение ЕГЭ №3
Человеческий эгоизм может проявляться по-разному, но самой страшной его формой является жажда наживы, потому что она заставляет людей забыть о доброте и гуманности и использовать любые методы для достижения цели. Именно поэтому Юрий Андреевич Андреев ставит в данном тексте проблему стремления к наживе любой ценой.
В центре внимания автора находится ситуация из жизни маленького мальчика, которая произошла летом сорок второго года, когда главного героя с матерью эвакуировали в Поволжье. Для того чтобы прокормиться, мальчишка решил найти себе работу, и его согласилась взять бабка Анна. Работа главного героя заключалась в том, что он должен был «доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами», и за это бабушка обещала кормить его два раза в день. Но всё это осложняло то, что огород, засаженный огурцами, был «две тысячи квадратных метров, двадцать соток». Так произошло потому, что бабка знала, что люди будут готовы заплатить любые деньги за «довоенную забытую невидаль» и что огурцы растут волна за волной, обеспечивая огромный урожай. Это был очень прибыльный бизнес, так как «она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег». Я думаю, описанная ситуация заслуживает особого внимания, потому что можно увидеть, что пожилая женщина наживается на людях в трудное для страны время. Но главный герой продолжал работать у бабки Анны: он таскал тяжёлые вёдра с водой и рвал «свои мышчонки». И, несмотря на то что бабушка иногда давала ему жареных шкварок и разрешала нарвать дикий лук на соседнем острове, мальчик прекрасно понимал, что женщина зарабатывает деньги, используя его непосильный детский труд. Эти события показывают нам то, что ради лёгких денег главная героиня готова взять на тяжёлую работу ребёнка, которому она будет платить едой. Юрий Андреевич Андреев в данном тексте демонстрирует нам, как наживается бабка Анна, дополняя один её метод достижения цели другим: пожилая женщина использует детский труд и зарабатывает деньги, используя безвыходное положение людей во время войны.
Позиция автора заключается в том, что человек, стремящийся нажиться любой ценой, является эгоистом. Такие люди не способны быть добрыми и бескорыстными, ведь они готовы зарабатывать деньги даже в сложные для страны времена, когда у народа нет выбора. «Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старик и подростки, – я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги», — через эти мысли рассказчика Ю.А. Андреев выражает своё собственное мнение.
Я полностью согласна с автором в том, что люди, стремящиеся нажиться любой ценой, забывают о духовных ценностях, потому что желание быть богатыми ослепляет их и подталкивает на совершение безнравственных поступков. Так произошло и в произведения А.П.Чехова «Крыжовник». Николай Иванович, родной брат Ивана Ивановича, с молодости хотел купить усадьбу, где должен был расти крыжовник. Поэтому он всю жизнь копил деньги: экономил и недоедал. Но желание получить лёгкие деньги вынудило его жениться на старой и некрасивой вдове. Жену главный герой держал впроголодь, поэтому она начала чахнуть и через три года умерла. Но Николай Иванович ни на миг не почувствовал себя виноватым в её смерти. Зато на её деньги он купил долгожданную усадьбу и посадил крыжовник. Таким образом, желание нажиться сделало Николая чёрствым и бездушным человеком, ведь он женился ради денег и заморил супругу голодом.
В заключение хотелось бы сказать, что огромное количество людей готово получить лёгкие деньги, используя безнравственные методы. Но это неправильно, потому что человечество не должно забывать о доброте, милосердии, сочувствии и бескорыстии. Ведь если мы будем руководствоваться этими принципами гуманности, то наш мир станет лучше!
Сочинение ЕГЭ №4
В предложенном для анализа тексте Ю. А. Андреев поднимает проблему человеческой алчности.
Автор раскрывает данную проблему на примере истории из военного детства рассказчика. Мальчик был вынужден трудиться на огуречных грядках бабки Анны, чтобы прокормить себя. Он должен был в то “страшное, жаркое, испепеляющее лето” таскать тяжелые ведра с водой изо дня в день.
Автор не случайно обратил наше внимание на непосильный труд двенадцатилетнего мальчика. В годы войны бедные люди были вынуждены усердно работать, чтобы выжить.
Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, что даже во времена Великой Отечественной Войны, когда многие люди нуждались в еде, существовали те, кто наживался на чужом горе. Юрий Андреевич Андреев считает, что нельзя обогащаться за счет горя окружающих людей.
Нельзя не согласиться с автором. Даже в мирное время люди, которые наживаются на страданиях окружающих, достойны осуждения. Но если такое происходит во время войны, когда народ должен сплотиться и граждане должны поддерживать друг друга, то человек, который зарабатывает на чужом несчастье, заслуживает всеобщего презрения. Несмотря на это существовало множество компаний, которые обогатились на Второй Мировой Войне. Например, компания “General Electric” умышленно завышала цены на карбид вольфрама, который был очень важным материалом для обработки металлов необходимых для нужд фронта. Правительство США наложило на нее штраф в связи с недостойным поведением в военное время.
В заключение хочется еще раз подчеркнуть, что не нужно наживаться на чужих страданиях, ведь это не принесет ничего кроме осуждения и, вероятно, мук совести.
Сочинение ЕГЭ №5
В предложенном для анализа тексте Юрия Андреевича Андреева затронута проблема нравственности в период войны.
Автор считает, что в тяжёлые времена, когда люди нуждаются в помощи и поддержке, все должны относиться друг к другу по-доброму, а не искать выгоду только для себя и использовать других.
Объясняя свою точку зрения, Андреев показывает в своем произведении безнравственность бабки Анны, которая наняла на работу голодного и «костлявого как цыпленок» мальчика. Ему приходилось носить «будто кирпичами нагруженные ведра» и поливать огурцы, что было очень тяжело для него, но бабке было всё равно. Она думала только о том, как можно больше заработать. Именно поэтому Анна выращивала огурцы, а не картошку или другое необходимое для жизни голодным людям продовольствие. Это говорит о том, что бабка была абсолютно безнравственной и эгоистичной, так как думала только о себе и деньгах, а не о других, кто нуждается в помощи.
Противопоставлением к этому примеру является описание доброты колхозников, которые делились всем, чем могли, с эвакуированными к ним гражданами, и швей, помогающих мальчику «сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах».
Автор замечает: «Вот это были правильные люди!». Таким образом, становится понятно, что во время войны нужно помогать друг другу, быть щедрыми, человечными, добрыми. Так как это поможет пережить практически любые трудности и испытания. Эти примеры неразрывно связаны между собой и показывают важность нравственности в период войны.
Я не могу не согласиться с мнением Юрия Андреевича, ведь, действительно, в трудные времена многие люди нуждаются в помощи, поддержке и заботе. Поэтому нужно помогать другим, тогда и тебя не оставят в беде. И за счет этого можно спасти гораздо большее количество жизней.
Моя точка зрения сформировалась под влиянием прочитанных книг. Например, в произведении «Война и мир» Л. Н. Толстого есть эпизод, в котором Наташа Ростова отдает свои повозки солдатам, раненным войсками Наполеона. Это подтверждает, что доброта и щедрость необходимы в тяжёлые военные времена.
В заключение хочется сказать, что нравственность нужна и в повседневной жизни. Без неё люди станут жестокими и бесчеловечными, что может привести не только к конфликтам между отдельными личностями, но и даже к войне.
Сочинение ЕГЭ №6
Чужое горе… можно ли на нем нажиться? Именно эту проблему поднимает Андреев в тексте.
Военное время является самым непростым для каждого человека. Рассказчик вспоминает, как «в то страшное, жаркое, испепеляющее лето» он должен был поливать огурцы «изо дня в день, из недели в неделю без выходных». Эта работа мальчику давалась с большим трудом, но он все равно «таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал» грядки, чтобы прокормить себя.
Мы понимаем, что в военные годы ребенок был вынужден выполнять непосильный труд для того, чтобы выжить.
Однако некоторые думали о получении прибыли в столь трудное время. «Бабка Анна не упускала свой случай», она «увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег». Женщина поняла, что «горожане готовы были платить … за довоенную забытую невидаль». Анна «сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь», а огурцы, благодаря, которым «делала деньги». Мы видим, что женщина поступает эгоистично по отношению к людям, пытается обогатиться на чужом несчастье. «Тысячи рублей устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из непосильного детского труда. »
Эти примеры – иллюстрации противопоставлены друг другу и помогают лучше понять позицию автора, показывая, что в военное время, когда люди погибали от голода, некоторые пытались получить из этого выгоду, обогатиться на чужих страданиях.
Юрий Андреевич убежден, что наживаться на чужом горе подло, на нем свое счастье не построишь.
Безусловно, автор прав. Я тоже считаю, что в любое время людям важно сохранять, прежде всего, человечность, а не стремиться получать больше денег от бед окружающих. Так, во время Второй мировой войны существовали комитеты поддержки, куда могли обратиться люди для получения безвозмездной помощи.
Поэтому невозможно не согласиться с Андреевым в том, что наживаться на чужом горе нельзя, ведь ни к чему хорошему это не приведет.
Сочинение ЕГЭ №7
Юрий Андреевич Андреев – советский и русский прозаик, литературовед, публицист, – рассказывая о своем военном детстве, поднимает проблему человеческой алчности, жажды наживы.
Большая часть текста Андреева – описание непосильного труда двенадцатилетнего подростка на 20 сотках огуречных грядок бабки И-1.1Анны: «я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных», — пишет автор текста. Тогда, в голодные военные годы, каждый день иметь двухразовое питание можно было только работая на огородах бабки Анны: деньги за труд в колхозе можно было получить только осенью, а ослепшему от голода костлявому цыпленку нужно было есть каждый день, сейчас, летом.
Писатель понимает теперь, что Анна Смирнова наживалась, продавая свои огурцы в городе, делала деньги, несмотря на голод и нищету, невзирая на всеобщую бедность; пользовалась человеческим желанием ощутить сказочную роскошь, вспомнить счастливое прошлое: «все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда», — пишет автор. Алчности бабки Смирновой писатель противопоставляет доброту и открытость колхозниц и фабричных, которые делились всем, чем могли, сердечно и терпеливо помогали, не пытаясь урвать кусок.
Свой рассказ о послевоенном детстве в Поволжье Юрий Андреевич Андреев заканчивает словами: «Это были люди!.. Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту».
Юрий Андреев считает, что наживаться на горе и страдании людей нельзя и что сердечная доброта помнится через многие годы.
Такие противоположные свойства человека можно увидеть и в наши дни. Так, например, московкие таксисты-бомбилы заламывали двадцатикратные цены в день теракта в метро. А таксисты и просто горожане Мадрида и Нью-Йорка два дня развозили пассажиров бесплатно.
Полный текст Андреева:
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться.
(5)В колхоз меня взяли бы охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. (7)А мне нужно было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами. (11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами.
(14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов. (18)Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику.
(19)Ей была знакома и психология. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за довоенную забытую невидаль, за сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом. (21)И она это знала вперёд и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы всё время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь!
(22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег. (23)А я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда. (26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги… (28)…А осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно.
(29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Вот это были правильные люди!.. (31)Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
(По Ю. А. Андрееву*)
* Юрий Андреевич Андреев (1930−2009) — советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
Решать полный вариант в формате ЕГЭ 2022 по русскому языку
Текст: А. Куприн. Святая ложь
(1)Кормили плохо, вечно хотелось есть. (2)Иногда пищу давали раз в сутки, и то вечером. (3)Ах, как хотелось есть! (4)И вот в один из таких дней, когда уже приближались сумерки, а во рту ещё не было ни крошки, мы, человек восемь бойцов, сидели на невысоком травянистом берегу тихой реки и чуть не скулили. (5)Вдруг видим, без гимнастёрки, держа что-то в руках, к нам бежит ещё один наш товарищ. (6)Подбежал. (7) Лицо сияющее. (8)Свёрток — это его гимнастёрка, а в неё что-то завёрнуто.
(9) — Смотрите! — победителем восклицает Борис. (10)Разворачивает гимнастёрку, и в ней… живая дикая утка.
(11) — Вижу: сидит, притаилась за кустиком. (12)Я рубаху снял и — хоп! (13)Есть еда! (14)3ажарим.
(15)Утка была некрупная, молодая. (16)Поворачивая голову по сторонам, она смотрела на нас изумлёнными бусинками глаз. (17)Нет, она не была напугана, для этого она была ещё слишком молода. (18)Она просто не могла понять, что это за странные милые существа её окружают и смотрят на неё с таким восхищением. (19)Она не вырывалась, не крякала, не вытягивала натужно шею, чтобы выскользнуть из державших её рук. (20)Нет, она грациозно и с любопытством озиралась. (21)Красавица уточка! (22)А мы — грубые, пропылённые, нечисто выбритые, голодные. (23)Все залюбовались красавицей. (24)И произошло чудо, как в доброй сказке. (25)Кто-то просто произнёс: (26) «Отпустим!»
(27)Было брошено несколько логических реплик, вроде: (28)«Что толку, нас восемь человек, а она такая маленькая», «Ещё возиться!», «Подождём, приедет же этот зараза повар со своей походной кухней-таратайкой!», «Боря, неси её обратно». (29)И, уже ничем не покрывая, Борис бережно понёс утку обратно. (30)Вернувшись, сказал:
(31) — Я её в воду пустил. (32)Нырнула. (33)А где вынырнула, не видел. (34)Ждал-ждал, чтоб посмотреть, но не увидел. (35)Уже темнеет.
(36)Когда меня заматывает жизнь, когда начинаешь клясть всё и всех, теряешь веру в людей и тебе хочется крикнуть, как однажды я услыхал вопль одного очень известного человека: «Я не хочу быть с людьми, я хочу быть с собаками!» — вот в эти минуты неверия и отчаяния я вспоминаю дикую утку и думаю: нет-нет, в людей можно верить. (37)Это всё пройдёт, всё будет хорошо.(38)Мне могут сказать: (39)«Ну да, это были вы, интеллигенты, артисты, от вас всего можно ожидать». (40)Нет, на войне всё перемешалось и превратилось в одно целое — единое и неделимое. (41)Во всяком случае, там, где служил я. (42)Были в нашей группе и два вора, только что выпущенных из тюрьмы. (43)Один с гордостью красочно рассказывал, как ему удалось украсть подъёмный кран. (44)Видимо, был талантлив. (45)Но и он сказал: (46)«Отпустить!»
(По В. Розову)
СОЧИНЕНИЕ
Способны ли голодные люди на проявление человечности? Над этим вопросом размышляет Розов в предложенном тексте.
Рассуждая о проблеме, автор рассказывает о войне, о голодающих людях, которые чуть «не скулили» от того, что вечно хотелось есть. А однажды их товарищ принёс чудом пойманную молодую дикую утку, которую решил зажарить. Восемь бойцов увидели в непуганой уточке красавицу, которая контрастно выглядела в сравнении с ними, грубыми, грязными. Заглядевшись на неё, они настолько были восхищены, что кто-то произнёс: «Отпустим». Всё равно одной этой уткой они не наелись бы. Показывая солдат, автор размышляет о том, что не потеряли они во время войны гуманность, доброту, несмотря на тяжёлое время, смерти, они смогли сохранить в душе человечность.
Все сошлись во мнении и отпустили уточку. Среди них был вор, укравший подъёмный кран, но и тот сказал: «Отпустить». Казалось бы, преступник, был в тюрьме, уж ему-то точно чужда доброта, но и он солидарен во мнении с другими. «Нет, на войне всё перемешалось и превратилось в одно целое — единое и неделимое». Война не смогла ожесточить людей, убить в них способность радоваться, понимать.
Оба примера дополняют друг друга, они показывают , что люди, смотревшие в глаза умирающих товарищей, видевшие близко смерть, способны на проявление гуманности по отношению к живому, не очерствела их душа.
Автор считает, что люди должны оставаться всегда людьми, что бы им ни пришлось испытать в жизни.
Я согласна с автором, можно и нужно оставаться человеком в любых обстоятельствах, условиях. Тогда у народа будет будущее, каждый сможет надеяться на другого, на помощь. Не случайно с детства мы читаем сказки про добрых и злых, учимся сопереживать слабым и беззащитным.
Автор- Алина Душамедова.
Здравствуйте, Алина!
У вас получилось хорошее, качественное сочинение. Вы тщательно проанализировали текст, удачно подобрали примеры и грамотно их пояснили. Однако в сочинении есть некоторые нарушения, нужно в них детально разобраться.
Начнем с формулировки проблемы. Она выполнена верно, но вы сами себе устроили лгическую ловушку:
Способны ли голодные люди на проявление человечности?
Слово «голодные» значительно сужает проблему. И это было бы не страшно, если бы вы в своем рассуждении придерживались этих узких рамок. Но вы ушли далеко за их пределы! Вот что вы пишете в позиции автора:
Автор считает, что люди должны оставаться всегда людьми, что бы им ни пришлось испытать в жизни.
Этот ответ не точно совпадает с вопросом. Очевидно, что к ответу болше подошел бы такой вопрос: Должны ли люди проявлять человечность в тяжелых жизненных ситуациях?
Понимаете, вы ушли от понятия «голодные люди», тем самым нарушив логику рассуждения. Даже в микровыводе по комментарию нет ни слова про голодных людей:
люди, смотревшие в глаза умирающих товарищей, видевшие близко смерть, способны на проявление гуманности по отношению к живому, не очерствела их душа.
Не упоминаете о голодных людях и в микровыводах по абзацам. Все это говорит о том, что в формулировке проблемы слово «голодные» было лишним, оно лишило вас балла за логику.
Еще один балл по критерию К5 снижается из-за отсутствия в сочинении заключительной части. Ваше рассуждение словно обрывается на примере к собственному тезису, общего вывода нет.
Замечание по аргументации собственного тезиса. Пример про сказки начат, но не закончен. Вы пишете: «не случайно мы с детства читаем сказки», но не пишете, почему не случайно, зачем мы их читаем, как они учат нас человечности. Вообще, пример слабоват, конечно. Неужели за 11 лет вы не прочитали ни одного произведения про человечность? Кроме сказок? Нужно более серьезно подходить к аргументации своего мнения.
К другим ошибкам:
Орфография:
Рассуждая о проблеме, автор рассказывает о войне, о голодающих людях, которые чуть «не скулили» от того, что вечно хотелось есть.
Правильно: оттого что
Пунктуация:
Рассуждая о проблеме, автор рассказывает о войне, о голодающих людях, которые чуть «не скулили» от того, что вечно хотелось есть.
Запятую нужно ставить не в середине, а ПЕРЕД подчинительным союзом оттого что.
Речь:
Показывая солдат, автор размышляет о том, что не потеряли они во время войны гуманность, доброту, несмотря на тяжёлое время, смерти, они смогли сохранить в душе человечность.
Оборот не очень удачный. Лучше: показывая поведение солдат в этой ситуации, автор …
Тогда у народа будет будущее, каждый сможет надеяться на другого, на помощь.
Тавтология.
Война не смогла ожесточить людей, убить в них способность радоваться, понимать.
Слово требует пояснения: понимать что? понимать красоту.
Итак, Алина, у вас может получиться вполне достойное сочинение, если чуть-чуть дработаете логику, более аккуратно поверите текст на речевые ошибки.
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 1
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 1
K2 — Указание на связь между примерами: 1
K2 — Анализ связи между примерами:
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 5
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 0
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 3
K9 — Соблюдение грамматических норм: 2
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: 1
Итоговый балл — 18
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. (5)В колхоз меня взяли бы охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. (7)А мне нужно было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки бы две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов.
(18)Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику. (19)Ей была знакома и психология. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за довоенную забытую невидаль, за сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом. (21)И она это знала вперёд и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы всё время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! (22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег.
(23)А я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда.
(26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуиро-ванными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
(28)…А осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Вот это были правильные люди!… (31)Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
НАЙДИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ПРОБЛЕМУ. ЗАРАНЕЕ СПАСИБО
1)Лепестинья смахивает прозрачные слёзы, мне хочется пожалеть её, но она не позволяет этого и сама себя не жалеет, улыбается извинительно, шагает дальше по тропинке памяти и время от времени говорит очень важное для меня и для себя:
(2)— Ну ладно, тогда голодуха, тяжёлое время, сироты понятно откуда брались, а теперь-то, теперь?
(3)И я как бы выплывала из Лепестиньиной жизни в свою, и ко мне будто бы подбегали шепелявая Зина Пермякова — поёт «Очи чёрные, очи страстные», жалельщица моя Анечка Невзорова, тёзка полководца Саша Суворов, Коля Урванцев, уснувший после приступа боли у меня на коленях, брат и сестра Миша и Зоя Тузиковы, которых ни за что нельзя разлучать, и Женечка Андронова, и Костя Морозов, и Лёня Савич, и все-все-все.
(4)Простой Лепестиньин вопрос, который она повторяла то и дело, вызывал во мне смутную, необъяснимую тоску. (5)Ведь я знала ответ на этот вопрос, про каждого из ребят могла сказать, по какой причине остался он один. (6)А вот про всех сразу не могла, нет, не могла твёрдо и уверенно ответить, что дело обстоит так-то и так-то. (7)Что суть проблемы кроется в том-то и том-то.
(8)Тогда — голод, тогда — трудности, тогда — война. (9)Но теперь-то? (10) Не голод, не война. (И)Нетрудно, в общем, жить. (12)И что? (13)Дети без родителей — вот они, у меня за плечом. (14)И я еду вызнавать подробности. (15)Выяснять, как и чем мы должны помочь. (16)Мы не матери и отцы, а всего только учителя.
(17)Вопрос Лепестиньин правомерен, да, правомерен. (18) Мне понятно, почему Дзержинский, воевавший с бандитами и врагами, занялся беспризорниками. (19)Понятна слава Макаренко с его колонией. (20)Понятно сиротство страшной войны, когда я ещё даже не родилась, — это мне всё понятно.
(21)Непонятно, почему сироты есть теперь.
(22)Катастрофы, беды, смерти — это осознать можно, без них мира нет. (23)Но сиротство — оно непостижимо, потому что так просто: детям — всем детям! — нужны родители. (24)Если даже их нет.
(25)— Хочу посмотреть нынешний детдом, — отвлекалась от своего рассказа Лепестинья. — (26)Небось, совсем другое дело! (27)И вдруг сказала: «Всю жизнь ребёночка иметь хотела, да Бог не дал! (28)А кому не надо — даёт!» (29)Толкнула меня легонько локтем.
(30)— Отдай-ка мне одного, а, девка?
(31)3амечали ли вы, что порой совершенно непонятным образом, неизвестно как и почему вы предполагаете дальнейший ход событий, и события поворачиваются именно так, как вы думали. (32)Человек говорит слова, которые вы от него ждёте. (33)Или вы входите в дом и встречаете там обстановку, которая когда-то именно такой вам и представлялась.
(34)Отчего это? (35)Почему? (36)Может, и впрямь в воздухе движутся какие-то волны, передающие не только знания, но и чувства, мысли, даже намерения? (37)И есть что-то таинственное в передвижении этих частиц, преодолевающих не только расстояние, но и время.
Текст А.А.Лиханов
Сочинение
Проблем в современном мире очень много. Одна из них- проблема сиротства. Понятно, что в военное время, когда были голод, тяжелое время, а сейчас нет голода, войны, но все же много сирот.
Автор размышляет о проблеме сиротства в наши дни. Даже несмотря на то, что сейчас ет все условия для жизни людей множество детей остаются без родителей. Так почему же в мирное время дети остаются сиротами?
Рассматривая данную проблему Альберт Анатольевич Лиханов рассказывает о посещении женщин детского дома. Так во втором предложении Лепестинья объясняет почему раньше, то есть в военное время были сироты, но она не может понять почему сейчас, когда нет войны и голода дети живут в детских домах. Данные слова подтверждаются в предложениях 8-11.
Я полностью разделяю точку зрения Альберта Анатольевича Лихачева и считаю, что проблема сиротства будет актуальна всегда. Ведь даже в наши дни без войны и голода люди бросают своих детей, а ведь есть некоторые люди, которые по каким-то причинам не могут иметь детей, но они могут взять детей из детского дома и подарить счастливую жизнь в полной семье.
В пример так же можно взять произведение Михаила Шолохова «Судьба человека». До войны главный герой Андрей Соколов жил вместе со своей семьей, но во время войны он попал в плен и позже узнал, что его семья погибла. После этого он отправился на фронт. В конце войны Андрей находит своего сына Анатолия, но сына убил снайпер. И герой остается один. Когда он вернулся с войны ему улыбнулась судьба. Соколов познакомился с беспризорным мальчиком Ваней и через некоторое время усыновил его. Так автор показал, что даже в тяжелое после военное время люди не бросали своих и чужих людей и даже забирали беспризорников в свои семьи.
Как не странно проблема сиротства очень серьезная в наше время. Даже не смотря, что сейчас существуют все условия для жизни, детей все равно бросают.
Обновлено: 09.01.2023
В мае 2021 года мои ученики писали пробник Статграда по тексту Андреева про бабку Анну. Три лучших сочинения с соблюдением всех требований нового формата ЕГЭ привожу в данной статье. На них можно ориентироваться при подготовке к экзамену.
(1)Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. (2)Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. (3)К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда как костлявый цыплёнок. (4)В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. (5)В колхоз меня взяли бы охотно, тогда требовалась любая пара рук. (6)Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. (7)А мне нужно было есть уже сейчас, летом. (8)И тогда подсказали мне пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. (9)Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. (10)И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
(11)Усть-Курдюм стоит на горе. (12)Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. (13)А огород у бабки был две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами. (14)И в то страшное, жаркое, испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. (15)Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста вёдер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. (16)А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. (17)И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные вёдра и поливал эти бесконечные ряды огурцов.
(18)Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику. (19)Ей была знакома и психология. (20)Горожане готовы были платить любые деньги за довоенную забытую невидаль, за сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своём счастливом прошлом. (21)И она это знала вперёд и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, — потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы всё время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! (22)И она увозила в город мешки огурцов и привозила из города мешки денег.
(23)А я таскал и таскал эти будто кирпичами нагруженные вёдра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. (24)Правда, однажды дала она мне с какой-то радости жареных шкварок, целое блюдце (я чуть концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров: отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
(25)А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в её бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного детского труда.
(26)Я видел, как самоотверженно работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. (27)А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
(28)…А осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. (29)И главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. (30)Вот это были правильные люди.
(31)Прошли с тех пор уже десятилетия, а я всё помню их доброту.
* Юрий Андреевич Андреев (1930−2009) — советский и русский прозаик, литературовед, публицист.
Во время войны люди голодали, поэтому важна была каждая крошка. Они делились друг с другом продуктами и деньгами, чтобы вместе выживать в такие трудные времена. Тем не менее не все были щедрыми, встречались и те, кто даже в этой ситуации не делился с остальными, а продолжал зарабатывать деньги, используя чужой труд и заставляя страдать других. В данном тексте автор ставит проблему чрезмерного эгоизма.
В тексте повествование ведется от первого лица, рассказчик вспоминает о своем детстве. Ему нужно было что-то есть, но в колхозе, куда он хотел наняться, еду могли отдать только осенью, поэтому он решил поработать у бабки Анны. Та обещала кормить его два-три раза в день, а он должен был поливать грядки с огурцами, для чего ему пришлось носить много тяжелых ведер с водой. Это был непосильный труд для маленького ребенка. Анна же ездила продавать огурцы и получала много денег. Она ни с кем не делилась полученным, только продолжала зарабатывать, заставляя ребенка каждый день без выходных поливать огурцы. Так как она весь заработок оставляла себе, то никак не приближала победу в войне, а у ребенка, который у нее работал, остались плохие воспоминания. Автор показывает, что она не была к юному рассказчику добра и снисходительна, равнодушно относилась к тому, как тяжело ему давался этот труд. Анна выращивала не то, что нужно голодным людям, а огурцы, которые приносили высокий доход. Ее эгоизм и желание наживы плохо влияли на здоровье мальчика, а также никаким образом не помогали обществу. Когда юный рассказчик поливал грядки, он видел, как трудились люди в колхозе и делились с эвакуированными всем, чем могли. Когда же он вернулся в город, мать устроила его на пошивочную фабрику, где люди не нервничали, если у него не сразу все получалось, а швеи помогали ему сшивать ремни. Они очень сердечно относились к ребенку, поэтому он надолго запомнил их доброту. Автор показывает, как важно на войне быть отзывчивым и щедрым, помогать друг другу, ведь тогда так будет гораздо проще пережить это тяжелое время. А если человек эгоистичен и думает лишь о наживе, он совершенно равнодушно относится к здоровью и благополучию других, что делает ситуацию только хуже, ведь он заставляет других страдать, чтобы ему самому жилось лучше. Противопоставляя Анну и людей, работавших на фабрике и в колхозе, автор через мысли рассказчика показывает читателю, как эгоистичное поведение воспринимается другими людьми.
Я полностью согласна с автором. Действительно, если человек думает лишь о себе и о своей наживе, он ничем не сможет быть полезным для общества и навсегда останется одиноким. Например, в рассказе Горького «Старуха Изергиль» говорится о Ларре, эгоистичном человеке, который хотел получать все, что ему захочется, при этом ничего не давая взамен. В племени, куда он пришел, его не приняли, а за то, что он убил дочь одного из старейшин, решили наказать. Они сказали, что Ларра будет вечно скитаться по земле без возможности умереть или вернуться к людям. Так и произошло в конце рассказа. Он хотел слишком многого лишь для себя, поэтому остался совершенно одинок, никто не любил его, в обществе он никому был не нужен, а его существование не несло в себе никакого смысла. Именно поэтому эгоизм — негативная черта характера, с которой надо бороться, чтобы не быть отвергнутым остальными.
Таким образом, будучи эгоистичным собственником, на войне человек не приносит никакой пользы, не заботится о других и позволяет им умирать и страдать. Поэтому очень важно было уметь делиться, быть отзывчивым, чтобы проходить через все трудности войны вместе с остальными, разделяя горе и радость, с каждым днем приближая свой народ к победе.
В современном мире большое значение имеют материальные ценности, так как люди стремятся приумножить свой достаток. Иногда желание разбогатеть становится настолько сильным, что человек готов пойти на всё ради достижения своей цели. Как проявляется жажда наживы и эгоизм? Такова проблема, поставленная Ю. Андреевым в данном тексте.
Таким образом, эгоизм и жажда наживы являются негативными качествами характера, так как они ослепляют человека, делая его жестоким и равнодушным к окружающим. Думая о собственном достатке, нельзя забывать и про других людей, потому что они могут нуждаться в нашей помощи и заботе.
Человеческий эгоизм может проявляться по-разному, но самой страшной его формой является жажда наживы, потому что она заставляет людей забыть о доброте и гуманности и использовать любые методы для достижения цели. Именно поэтому Юрий Андреевич Андреев ставит в данном тексте проблему стремления к наживе любой ценой.
В заключение хотелось бы сказать, что огромное количество людей готово получить лёгкие деньги, используя безнравственные методы. Но это неправильно, потому что человечество не должно забывать о доброте, милосердии, сочувствии и бескорыстии. Ведь если мы будем руководствоваться этими принципами гуманности, то наш мир станет лучше!
Эссе-воспоминание по тексту И.Крюковой
И.Крюкова вспоминает о том, как в их семье в бабушкином доме жили многочисленные их родственники. Приезжали они отовсюду и жили у них долгие годы. Эта женщина вспоминает случай о том, как она в трёхлетнем возрасте пролила тушь на чертёж своего дяди, который должен сдать дипломный проект на следующий день. И он, не произнеся ни слова, принялся снова чертить. И чертил всю ночь!
Автор текста запомнила, как вся большая семья садилась за стол, особенно в праздники, как её родственники пытались организовать домашнее музыкальное трио. Ещё женщине помнится самое главное в этой семье – бережное отношение друг к другу. Её маму и тётю совершенно не волновало приобретение вещей.
Особой чертой этой семьи было ещё то, что они всегда спокойно воспринимали изменявшиеся обстоятельства. А время было непростое: Первая мировая война, Октябрьская революция.
Совсем другим уже стало то место, где раньше жила И.Крюкова. Но она по-прежнему и часто видит во сне дворы и домики своего детства.
И.Крюковой нравятся такие отношения между своими родственниками. Ей приятны воспоминания. И нам читать об этих добрых взаимоотношениях тоже приятно.
В старые времена патриархальные семьи чаще всего держались вместе.
Сейчас, наверное, меньше причин в таком тесном постоянном совместном общении большого количества родственников. Все даже близкие родственники стараются жить отдельно. Возможностей жить некучно в ХХI веке стало больше.
Мне вспоминаются родственники, у которых я жила несколько лет, приезжая каждый на непродолжительное время. Интеллигентная семья. Много книг – целя библиотека. Даже, сдавая экзамены по зарубежной литературе, не надо было искать книги в институте. Кушать – тоже готовое. Бабушка об этом заботилась. В общем, как в раю!
Но вот и другая история. Наша семья, состоящая из двух человек, не приняла на временное проживание девушку-подростка, которая вынуждена была учиться вдалеке от своих родственников. И пришлось ей снимать квартиру. Жалеем об этом, но уже ничего не вернуть.
Какие мы? Как мы относимся к родственникам? Как они — к нам? Об этом стоит задуматься. И в первую очередь, о своём отношении не только к родственникам, но и ко всем окружающим людям.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Сочинение по тексту Л.В.Успенского по проблеме роли языка в жизни человека
(1)С самого раннего детства и до глубокой старости вся жизнь человека неразрывно связана с языком. (2) Ребёнок ещё не научился как следует говорить, а его чистый слух уже ловит журчание бабушкиных сказок, материнской колыбельной песенки. (3)Но ведь сказки и прибаутки — это язык.
(4)Подросток идёт в школу. (5)Юноша шагает в институт или в университет. (6)Целое море слов, шумный океан речи подхватывает его там, за широкими дверями. (7)Сквозь живые беседы учителей, сквозь страницы сотен книг впервые видится ему отражённая в слове необъятно сложная Вселенная. (8)Через слово он впервые узнает о том, чего ещё не видели его глаза.
(9)В звучном слове сверкают айсберги Арктики, шумят водопады Африки и Америки. (10)Раскрывается огромный мир звёздных пространств, зримыми становятся микроскопические космосы молекул и атомов. (11)Новый человек роднится с древними мыслями, с теми, что сложились в головах людей за тысячелетия до его рождения. (12)И всё это только благодаря языку.
(13)Радостная или горькая, гневная или нежная, летит над просторами Родины крылатая песня. (14)Песня — это язык. (15)На чёрной доске аудитории резко белеет строгая формула математики. (16)Эта формула — тоже язык!
(17)И вы, и я, и каждый из нас — все мы постоянно думаем.
(18)А можно ли думать без слов?
(19)Всё, что люди совершают в мире действительно человеческого, они совершают при помощи языка. (20)Нельзя без него работать согласованно, совместно с другими. (21)Без языка немыслимо ни на шаг двинуть вперёд науку, технику, ремёсла, искусство — жизнь.
(22)Оборонять будущее Родины и всего человечества от ненавистных врагов, сокрушать тяжкие заблуждения прошлого, радоваться и грустить, делиться с другими своей любовью и своим гневом мы способны только при помощи слов. (23)А слова составляют язык.
(25)Каждое орудие приносит наивысшую пользу в руках того, кто его как можно глубже изучил, кто им владеет как мастер. (26)А мастерски владеть любым из них — это значит до тонкостей знать, как они устроены, из каких частей состоят, как работают и в чём изменяются во время работы, какого обращения с собой требуют.
(28)Стоит камень, а на камне надпись: «Кто пойдёт налево, попадёт в страну географов и всю жизнь будет прокладывать пути по неведомым землям. (29)Будет изучать далёкие народы.
(31)Не пойти ли налево?
(37)А рядом ещё приманки. (38)Вот крутая тропа геологии с её хребтами и скалами, ущельями и безднами. (39)Вот таинственная дорога археологов, извивающаяся в древнем тумане, среди руин и пещер, от стоянок каменного века до развалин южных акрополей. (40)А там, дальше, сады и леса ботаники, заповедники зоологов, тихие лаборатории и грохочущие заводские цеха, поля. (41)Всё это живёт, клокочет, кипит, движется. (42)Всё привлекает молодые сердца.
(49)Так думают многие. (50)Думают потому, что не представляют себе, какова работа языковеда, чем, как и для чего занят он.
(51)В Туркмении, роясь в земле древних парфянских городищ, археологи извлекли из праха множество глиняных черепков. (52)На их поверхности были обнаружены намазанные краской черты таинственных знаков. (53)О чём говорят эти письмена? (54)Кто их нанёс на глину, когда и зачем? (55)Черепки были бы обречены на вечное молчание, если бы у нас не было языковедов, занятых изучением восточных древних языков. (56)Они прочитали таинственные надписи. (57)Битые сосуды седой старины заговорили. (58)Учёные прорубили ещё одно окошечко в древний мир, который некогда шумел и пестрел всеми красками жизни.
(59)Или вот за тысячи миль среди буйных волн самого бурного из океанов, точно в насмешку названного Тихим, выдаётся из воды небольшая скала, таинственный остров Пасхи. (60)Остров этот загадочен от начала до конца. (61)Кто жил на нём и когда? (62)Кем на голом каменном утёсе воздвигнуты по побережью и высоко в горах гигантские статуи неведомых великанов? (63)Кто разбросал по острову дощечки из мягкого дерева, на которых начертаны ряды непонятных значков неведомой письменности? (64)Откуда пришли сюда эти безвестные скульпторы и писцы, какая катастрофа их уничтожила, куда они исчезли?
(65)Может быть, мы узнали бы хоть что-нибудь об этом, если бы сумели разгадать тайну деревянных табличек, бережно хранимых теперь во многих музеях мира. (66)Но доныне они настолько не поддавались усилиям учёных, что нельзя было даже начать их расшифровку.
(67)Казалось бы, дело безнадёжно. (68)Но вот перед самой Великой Отечественной войной за него смело взялся совсем юный исследователь, почти мальчик, Борис Кудрявцев, только что окончивший среднюю школу. (69)Он недолго занимался знаменитыми таблицами, но успел сделать ряд важных открытий, несколько существенных шагов по дебрям, до него казавшимся непроходимыми. (70)Война прервала жизненный путь Бориса Кудрявцева, однако его дело будет продолжено другими молодыми языковедами. (71)Вы не хотите оказаться в их числе? (По Л.В. Успенскому*)
* Лев Васильевич Успенский (1900-1978) — русский советский писатель, лингвист и филолог, публицист, переводчик.
Человечеству дан щедрый дар – речь. Она нужна для того, чтобы люди обменивались информацией, необходимой для интеллектуального и социального развития личности. Л.В. Успенский поднимает проблему роли языка в жизни человека.
Автор считает, что язык способствует не только получению новых знаний, но и пониманию других людей разных эпох и поколений.
Прочитав этот текст, начинаешь понимать, что язык играет важную роль в овладении широким кругом знаний, что он расширяет наш кругозор и способствует развитию личности и общества.
Таким образом, роль воспоминаний в нашей жизни велика.
Готовое сочинение №2
В тексте русского писателя Ю.К. Олеши поднимается проблема места детских воспоминаний в жизни человека и их значения.
Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: детские воспоминания занимают важное место в жизни человека, поскольку с их помощью происходит осмысление жизни и окружающего мира.
С автором текста трудно не согласиться. Воспоминания о детских годах сопровождают человека на протяжении всей дальнейшей жизни, эти воспоминания помогают сравнить мировоззрение в юные годы и мировоззрение в зрелом возрасте, они учат ошибкам и помогают осмысливать важные категории жизни. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.
Подводя итоги, можно сказать, что детские воспоминания важны в жизни всех людей, так как благодаря им, помимо прочего, осмысляется жизнь и окружающий мир.
Готовое сочинение №3
У каждого из нас сохранились на всю жизнь воспоминания детства. Иногда это какие-то особенные события (например, поездка в другой город, поход в цирк или в театр), а иногда это просто какие-то картины, которые внезапно неизвестно откуда выныривают из нашей памяти, и они похожи на кадры давно забытого фильма. Однако все они очень важны для нас, очень ценны. Мне кажется, именно проблеме детских воспоминаний, их важности для человека посвящён текст Юрия Олеши.
Автор говорит о своих воспоминаниях, которые выныривают из памяти совершенно неожиданно. Например, он вспоминает самого себя в 11 лет гимназистом, как он стоит перед картой. И это воспоминание возникают у него не случайно, а потому, что автор знает: в детстве он мечтал совершить на велосипеде кругосветное путешествие. То есть не зря эта карта возникает в его сознании. Мысль о том, чтобы увидеть весь прекрасный мир, прочно засела в его голове еще тогда, в детстве. И именно эта мысль о красоте мира и всего удивительного, что есть в нём, не раз возникает в сознании писателя. В предложениях 18 — 19 писатель вспоминает о том, как он воспринимал самого себя: не как гимназиста, маленького мальчика, который что-то постигает, как-то воспитывается — он ощущал себя просто человеком. И это, мне кажется, тоже очень важно, потому что именно общечеловеческое стало таким ценным для писателя, когда он вырос и стал писать книги. Именно это восприятие самого себя как просто человека дало ему способность воспринимать и других просто как людей, а не как, например, врагов во время войны, о которой писатель говорит с такой горечью.
Автор, как мне кажется, считает, что в детстве закладывается нечто очень важное, что остаётся с человеком на всю жизнь: его восприятие самого себя и мира, в котором он живет.
Я согласен с писателем. Мне трудно судить о самом себе, потому что я ещё не так далеко ушел от своего детства, но я не раз читал книги, в которых говорилось об этом. Скажем, в трилогии Льва Толстого. И я думаю, что, действительно, многие вещи, которые человек постиг, ощутил, прочувствовал в детстве, когда ещё он не очень много понимал, но очень непосредственно чувствовал, становятся путеводными звездами на всю человеческую жизнь. И мне хотелось бы, чтобы самые счастливые мои воспоминания детства навсегда остались со мной и стали для меня утешением и радостью, если мне станет плохо или в жизни произойдет какая-то неудача.
Готовое сочинение №4
Какое значение в нашей жизни имеют воспоминания? Почему события, произошедшие в детстве, часто всплывают в нашем сознании? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Ю. К. Олеши.
Авторская позиция заключается в следующем: многие события, произошедшие в детстве, без всякого усилия с нашей стороны врезаются в память человека, помогают нам понять окружающий мир, обрести истинные жизненные ценности. Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, именно в детстве, получая первые впечатления от окружающего мира, мы постигаем его, усваиваем нравственные уроки.
В заключение подчеркну, что детство – это прекрасная и важная пора в жизни человека, когда в нём закладываются нравственные основы. Воспоминания детства часто всплывают в нашей памяти и согревают душу.
Готовое сочинение №5
Что такое воспоминания и как они возникают? Над этими вопросами задумывается писатель Юрий Олеша. В тексте он поднимает проблему осмысления особенностей человеческой памяти.
По мнению автора, невозможно заставить себя вспомнить что-нибудь конкретное, картинки из прошлого появляются в нашем сознании сами собой. Так, рассказчик думает о времени обучения в гимназии и заостряет внимание не на событиях, а на чувствах и переживаниях. Герою интересно проследить за изменениями в собственном восприятии мира. Многие мечты не сбылись, но память сохранила ожидания маленького человека от ещё незнакомой жизни.
Итогом размышлений автора становится такая позиция: человеку не дано понять закономерность возникновения воспоминаний, так как они рождаются независимо от его воли.
Таким образом, воспоминания по природе своей свободны; сложно сказать, как именно они возникают, и в этом заключается их прелесть.
Готовое сочинение №6
Наши воспоминания живут своей жизнью, ведь очень часто мы пытаемся воскресить в памяти нужные образы и факты, но натыкаемся на глухую стену, хотя точно помним, что учили все это наизусть. А в другой раз на ум придет совершенно лишняя деталь, мы вспомним все до малейшей подробности о том, чего уже и не давно. Эта проблема человеческой памяти волнует многих исследователей и даже писателей. Так, Ю.К. Олеша посвятил ей несколько страниц.
Позиция автора ясна: он считает, что человек не может управлять памятью. Она не подчиняется нашей воле и работает по неизвестным нам закономерностям.
Таким образом, человеческая память представляет нам картины воспоминаний произвольно, хаотично и неполно. Мы не можем управлять этим процессом так, как нам хотелось бы. Но, возможно, скоро научные открытия позволят нам лучше узнать эту сферу и понять, как подчинить ее своей воле.
Готовое сочинение №7
Как работают воспоминания? Именно над этой проблемой рассуждает Юрий Карлович Олеша в предложенном для анализа тексте.
Эти примеры, дополняя друг друга, помогают понять как же на самом деле работают воспоминания.
Авторскую позицию, как мне кажется, можно выразить так: воспоминание – это невероятное явление, которое может проявляться совсем непредвиденно. Человек со временем забывает многие события его жизни, но все они остаются в его сознании. И иногда внезапно могут появиться.
Я полностью согласна с позицией автора. Сознание человека может хранить в себе миллионы воспоминаний, которые сам человек может позабыть. Многие радостные и важные моменты нашей жизни с годами стираются у нас из памяти. Но какую радость может испытать человек от внезапно появившегося воспоминания из детства. С какой теплотой мы вспоминаем время, проведенное вместе с семьей или друзьями. Воспоминания возникают неожиданно, будто сюрпризы, которые память преподносит человеку. Я считаю это логичным, ведь было бы неинтересно помнить все на свете.
Готовое сочинение №8
Какое значение в жизни человека имеют детские воспоминания? Над этим вопросом предлагает задуматься автор текста Юрий Олеша, русский советский писатель и поэт.
Все мысли, эмоции и чувства, испытанные в детстве, повлияли на то, кем мы в дальнейшем стали, и вспоминать о том, кем мы были, полезно для анализа своей жизни и себя как человека.
Авторская позиция выражена в том, что события детства, закрепившиеся в нашей памяти и периодически сами по себе появляющиеся в виде воспоминаний, помогают понять окружающий мир и себя, свои мечты — ведь когда, как не в детстве, мы легче всего понимаем свои желания?
Я согласна с позицией автора. Воспоминания детского возраста невероятно ценны и приятны, и благодаря им мы постигаем мир, получаем опыт.
Таким образом, роль детских воспоминаний в жизни человека велика. Будучи детьми, мы только учимся жить, познавать этот мир, понимать себя и окружающих. Воспоминания об этих временах часто появляются в сознании даже во снах, согревая душу и помогая нам в жизни.
Сам текст из 7 варианта по которому писались сочинения начинается так:
Читайте также:
- Осень в таджикистане сочинение
- Переезд в другую страну сочинение на английском
- Письмо из франции сочинение
- Сочинение по высказыванию тургенева о русском языке
- Сочинение рассуждение 7 класс разумовская
Сочинения ЕГЭ 2022-2023 по русскому языку для 11 класса по прочитанному тексту, проверенные примеры сочинений с проблемами для задания №27 ЕГЭ русский язык.
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
Сочинение ЕГЭ по тексту Ананьев А.А. хотя лейтенанта Володина тошнило
Сочинение ЕГЭ по тексту Астафьев В. в купе поезда, куда я вошёл с опозданием
Сочинение ЕГЭ по тексту Бакланов. Г.Я. весь в пару, надвинулся к перрону поезд.
Сочинение ЕГЭ по тексту Батыгина Н. И. прокопия Ивановича привезли в больницу
Сочинение ЕГЭ по тексту Бек А.А. вы не раз, вероятно, читали и слышали о массовом
Сочинение ЕГЭ по тексту Быков Д. Л главная претензия к пьесе Грибоедова «Горе от ума»
Сочинение ЕГЭ по тексту Васильев Б. Л. От нашего класса у меня остались воспоминания
Сочинение ЕГЭ по тексту Васильев Б. Л. Человек создан на столетия, если судить по огромной
Сочинение ЕГЭ по тексту Веллер М. Надо быть храбрым, верным данному слову
Сочинение ЕГЭ по тексту Вигдорова Ф.А. Я знала замечательную писательницу
Сочинение ЕГЭ по тексту Владимиров А.П. Вечером молодой пастух Гришка Ефимов
Сочинение ЕГЭ по тексту Гаршин В.М. Художник Рябинин, самый способный ученик
Сочинение ЕГЭ по тексту Гонцов И. Почему-то многие современные эстрадные «звёзды»
Сочинение ЕГЭ по тексту Гранин Д.А. Дождь застиг Лосева на Кузнецком мосту
Сочинение ЕГЭ по тексту Гранин Д.А. Многие считают понятие чести устарелым, несовременным
Сочинение ЕГЭ по тексту Д.А Гранина борьба с фашизмом была, может быть, первой в истории человечества
Сочинение ЕГЭ по тексту Гранин я считал, что знаю что такое блокада
Сочинение ЕГЭ по тексту Д.А. Гранина люди устроены так что в будущем их интересует
Сочинение ЕГЭ по тексту Д.А Гранина эти трое были живые смешливые острые
Сочинение ЕГЭ по тексту Грин А. Слепой лежал тихо, сложив на груди руки и улыбаясь
Сочинение ЕГЭ по тексту когда Скоков пришёл к полному А.С. Грин
Сочинение ЕГЭ по тексту А. С. Грина сто двадцать пять лет очень немного
Сочинение ЕГЭ по тексту Гроссман В.С. Солдаты лежали за деревьями, в кустах, в высокой траве
Сочинение ЕГЭ по тексту Долина Н. Г. Любовь – трудная душевная работа, её не каждый осилит
Сочинение ЕГЭ по тексту Екимов Б.П. В Москве уже осень, а в Коктебеле бархатный сезон.
Сочинение ЕГЭ по тексту Екимов Б. П. Дискуссии о состоянии русского языка ведутся ещё со времён могучих витий…
Сочинение ЕГЭ по тексту Екимова Б.П рано утром впотьмах поднимался я и брёл
Сочинение ЕГЭ по тексту Иванов В. Любите ли вы литературу так, как люблю её я?
Сочинение ЕГЭ по тексту Измайлов П. «Отправь голову в отпуск!»
Сочинение ЕГЭ по тексту Искандер Ф. Может быть, самая трогательная и самая глубокая черта детства
Сочинение ЕГЭ по тексту Каверин В.А. С перебитой ногой я лежал у окна санитарного поезда
Сочинение ЕГЭ по тексту Казаков Ю. В тo лето я жил в маленьком северном городе.
Сочинение ЕГЭ по тексту Качалков С.С. Сергей Николаевич Плетёнкин вернулся домой, как обычно
Сочинение ЕГЭ по тексту Колесов В.В. Имя собственное «принадлежит себе»
Сочинение ЕГЭ по тексту Косицкий Г.И. и Дьяконова И.Н. Осенью около дома, построенного в лесу
Сочинение ЕГЭ по тексту Косолапов И. Бескорыстным и верным другом назвал книгу
Сочинение ЕГЭ по тексту Костомаров В. Все знают, что часовая стрелка на циферблате движется
Сочинение ЕГЭ по тексту Крюков М.С. «Я лучше, я умнее всех».
Сочинение ЕГЭ по тексту Курочкин В. А Танки пошли, лейтенант! – крикнул Щербак.
Сочинение ЕГЭ по тексту Лакшин В. В современном обществе целый океан проблем.
Сочинение ЕГЭ по тексту Леонов Л.М. С глазами, полными слёз, Иван глядел в снег
Сочинение ЕГЭ по тексту Лидин В.Г. Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города
Сочинение ЕГЭ по тексту Лиханов А.А. То, чего нам так не хватает…
Сочинение ЕГЭ по тексту Маслов И. Нынешние подростки, рождённые в начале девяностых годов
Сочинение ЕГЭ по тексту Мозговой Недавно прочитал в интервью городского чиновника
Сочинение ЕГЭ по тексту Можаев. Б.А. В солнечный день я приехал в старинный посёлок
Сочинение ЕГЭ по тексту Олеша Ю.К. Когда я начал учиться в гимназии, мне было лет одиннадцать
Сочинение ЕГЭ по тексту Орлов Д. К. Толстой вошёл в мою жизнь, не представившись.
Сочинение ЕГЭ по тексту Паустовский К.Г. Ещё в юности я вычитал у какого-то древнего мудреца
Сочинение ЕГЭ по тексту Паустовский К.Г. Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался.
Сочинение ЕГЭ по тексту Паустовский. К.Г. Осень в этом году стояла вся напролёт сухая и тёплая
Сочинение ЕГЭ по тексту Паустовского зенитный пулемётчик Тихон Рябцов был родом из-под Пскова
Сочинение ЕГЭ по тексту К. Г. Паустовскому Бабка Ганя была одинокая единственный её внук
Сочинение ЕГЭ по тексту К. Г. Паустовского иногда к дяде Коле приходил в гости
Сочинение ЕГЭ по тексту Песков В.М. Был осенний серенький день в конце листопада.
Сочинение ЕГЭ по тексту Песков В. Кустарник и мелколесье. Жутковатая предвечерняя тишина
Сочинение ЕГЭ по тексту В. М. Пескова лишь совсем недавно человек узнал что земля
Сочинение ЕГЭ по тексту Покровский С.М Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году
Сочинение ЕГЭ по тексту Прилепин З.Н. Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын
Сочинение ЕГЭ по тексту З. Прилепину в последнее время часто приходится слышать
Сочинение ЕГЭ по тексту Пьецух В.А Принято считать, что литература человечества началась с древнего шумерского эпоса
Сочинение ЕГЭ по тексту Савинов Р.С. В детстве я зачитывался книжками про индейцев
Сочинение ЕГЭ по тексту Серков И. Недавно прочитал в журнале статью своего коллеги пример сочинения
Сочинение ЕГЭ по тексту Сикирич Е. Пустой тратой времени являются попытки оценить
Сочинение ЕГЭ по тексту Симонов К.М. Это было утром. Командир батальона Кошелев
Сочинение ЕГЭ по тексту Соболев А.Н. В наше время чтение художественной литературы, по сути, привилегия
Сочинение ЕГЭ по тексту Соловейчик С.Л. Однажды я ехал в электричке.
Сочинение ЕГЭ по тексту Сологуб. Вечером опять сошлись у Старкиных.
Сочинение ЕГЭ по тексту Солоухин В.А. Есть на нашей реке такие глухие и укромные места…
Сочинение ЕГЭ по тексту Солоухин. Каждый день перепрыскивали дожди.
Сочинение ЕГЭ по тексту Солоухин. Мы говорим иногда о других людях: «Ограниченный человек».
Сочинение ЕГЭ по тексту Солоухин. Памятников архитектуры в Москве уничтожено более четырёхсот
Сочинение ЕГЭ по тексту Солоухин. С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов «любовь к родине»
Сочинение ЕГЭ по тексту В.А Солоухина земля космическое тело, а мы космонавты
Сочинение ЕГЭ по тексту Строганов. М.С. Судьбу поколения не случайно сравнивают с белым листом
Сочинение ЕГЭ по тексту Сухомлинский В.А. Во внешней человеческой красоте воплощены
Сочинение ЕГЭ по тексту Толстой Л.Н. Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства!
Сочинения ЕГЭ по тексту Толстого Л.Н Убить!.. Застрелить!.. Сейчас застрелить мерзавца!
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. Н. Толстого Софья Ивановна была одной из тех редких немолодых женщин
Сочинение ЕГЭ по тексту Трифонов Ю.В. Над письменным столом висит фотография отца: он без шапки…
Сочинение ЕГЭ по тексту Тэффи. Н.А. Нежность – самый кроткий, робкий, божественный лик любви.
Сочинение ЕГЭ по тексту Худяков М. Он нёс меня на себе восемь километров
Сочинение ЕГЭ по тексту Шагинян М. Есть такая пословица, знакомая из русской классики
Сочинение ЕГЭ по тексту Яковлев Ю.Я. Дети никогда не запоминают мать молодой, красивой
Сочинение ЕГЭ по тексту Андреев Ю.А мне было около двенадцати лет когда я ослеп от голода
Сочинение ЕГЭ по тексту Углов Ф.Г к Оле все в клинике привязались бывало зайду в палату
Сочинение ЕГЭ по тексту А. М. Моторова Юрий Владимирович Мазурок являл собой
Сочинение ЕГЭ по тексту Д.Н. Мамину-Сибиряку в радужной перспективе детских воспоминаний
Сочинение ЕГЭ по тексту Шолохова М.А капитан Сумсков бегло оглядел построившихся красноармейцев
Сочинение ЕГЭ по тексту В.Ф. Тендрякову мы – остатки воевавших за Доном частей, докатившихся до Сталинграда
Сочинение ЕГЭ по тексту Токарева в редакцию пришло письмо от рабочего Нечаева…
Сочинение ЕГЭ по тексту Е.В Гришковец над вымыслом слезами обольюсь — вот самое простое
Сочинение ЕГЭ по тексту Е. В. Гришковца что делать человеку который вдруг обнаружил в себе
Сочинение ЕГЭ по тексту В. С. Гроссману в эту ночь генерал Паулюс отдал приказ о наступлении
Сочинение ЕГЭ по тексту В.В. Набокова обыватель – явление всемирное
Сочинение ЕГЭ по тексту поздравляю тебя дорогой Александр
Сочинение ЕГЭ по тексту мы всегда умели ненавидеть врага и ненавидя
Сочинение ЕГЭ по тексту глубокая зимняя ночь метель сочинение ЕГЭ с проблемой
Сочинение ЕГЭ по тексту крайний участок по Пролетарской улице с проблемой
Сочинение ЕГЭ по тексту мой дядя Пётр Демьяныч как-то собираясь в гимназию
Сочинение ЕГЭ по тексту Николай Евграфович алмазов едва дождался
Сочинение ЕГЭ по тексту на задворках нашего села стояло на сваях длинное
Сочинение ЕГЭ по тексту мы ехали берегом лены на юг а зима догоняла нас с севера
Сочинение ЕГЭ по тексту в суровые военные годы во время бомбёжки
Сочинение ЕГЭ по тексту воспалённое состояние Поли, а главное, её сбивчивая Леонов
Сочинение ЕГЭ по тексту В. И. Амлинскому все мы любили «классного», хотя нельзя сказать
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. M. Леонова в те отдалённые прежние времена приблизительно
Сочинение ЕГЭ по тексту Л.И. Лиходеева чистая детская наивность
Сочинение ЕГЭ однажды Архимед сел в ванну и вдруг по тексту Л.И. Лиходеева с проблемой
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. Д. Кривин у самого берега лежали два камня
Сочинение ЕГЭ по тексту Ч.Т. Айтматова конец лета и начало осени 1952 года вспоминал
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. Кассиля Немецкие миномёты били по всей равнине
Сочинение ЕГЭ по тексту Е.А Кореневой мне в Борисоглебский переулок сообщила я
Сочинение ЕГЭ по тексту Корчагина утро следующего дня было холодным и пасмурным
Сочинение ЕГЭ по тексту М. Худякову не знаю кто из великих сказал
Сочинение ЕГЭ по тексту Мизерову чаще всего человек ищет свою мечту
Сочинение ЕГЭ по тексту Львова случилось так, что в качестве преподавателя в аудиторию
Сочинение ЕГЭ по тексту Лебедев Н.И Владимир Солоухин в одном из стихотворений
Сочинение ЕГЭ по тексту Лебедев Н.И когда размышляют каким должен быть врач
Сочинение ЕГЭ по тексту Кузнецов А.Н есть животные которые не могут слышать и их душа
Сочинение ЕГЭ по тексту Бондарева я видел это на пригородной танцплощадке
Сочинение ЕГЭ по тексту Ю.В. Бондареву ускоренный темп современного мира, материальные богатства
Сочинение ЕГЭ по тексту Е.А. Лаптева в одной из недавних телепередач где велась
Сочинение ЕГЭ по тексту Лидин В.Г за несколько дней до войны Академия архитектуры
Сочинение ЕГЭ по тексту Новикова Е.П мне поручили написать статью об известном
Сочинение ЕГЭ по тексту Велихову Е.П развитие науки не раз ставило перед учёными важнейшие
Сочинение ЕГЭ по тексту Бардышеву И.Т о Бородинском сражении написаны сотни книг
Сочинение ЕГЭ по тексту Конецкому В.В это избитая истина как только вспомнишь юность
Сочинение ЕГЭ по тексту А.М. Адамовичу так в чём же смысл человеческого существования?
Сочинение ЕГЭ по тексту В. Тимофееву вопрос «Кто виноват?» называют чисто русским
Сочинение ЕГЭ по тексту А. Лиханова человек радуется когда он взрослеет счастлив
Сочинение ЕГЭ по тексту Чехов А.П был поздний вечер домашний учитель Егор
Сочинение ЕГЭ по тексту Чехова А.П небо заволокло злыми тучами дождь печально
Сочинение ЕГЭ по тексту Е. и М. Холмогоровым мы живём в мире прописных истин и штампов
Сочинение ЕГЭ по тексту Н. В. Агафонова счастье для всех даром и пусть никто не уйдёт
Сочинение ЕГЭ по тексту К.Д.Воробьёва я не думаю, что можно исчерпывающе полно
Сочинение ЕГЭ по тексту «Российской газеты» согласно словарю Ожегова авторитет
Сочинения ЕГЭ по тексту М. Карим Олег, отец Тимура, привёз из Бирска
Сочинения ЕГЭ по тексту А. Б. Фенько тема денег представляет собой одну А. Б. Фенько
Сочинения ЕГЭ по тексту Ю.М. Нагибина что такое красота? Людям кажутся совсем разные
Сочинения ЕГЭ по тексту Ю.И. Визбора мы говорим, что время делает песни это верно
Сочинения ЕГЭ по тексту И.А. Ильин это было несколько лет тому назад все собираясь праздновать
Сочинение ЕГЭ по тексту И.А. Ильина будни они сплошная беспробудность
Сочинения ЕГЭ по тексту И.А. Ильина жил однажды чудак он был очень богат
Сочинение ЕГЭ давайте дорогой читатель задумаемся по тексту И.А. Ильина с проблемой
Сочинения ЕГЭ по тексту О.М. Туберовской Алексей Кондратьевич Саврасов писал картины природы
Сочинения ЕГЭ по тексту В.М. Пескова здесь полюс поздравляю вас ребята
Сочинения ЕГЭ по тексту С. А. Воронина нет, не сразу, а как-то время от времени он стал
Сочинения ЕГЭ по тексту В.М. Пескова в 1969 году в воронежской «Коммуне» я прочитал заметку
Сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Катаева больше месяца горсточка храбрецов защищала
Сочинения ЕГЭ по тексту Достоевского Ф.М было мне тогда всего девять лет от роду
Сочинения ЕГЭ по тексту С. А. Алексиевич мы недавно поженились ещё ходили по улице
Сочинения ЕГЭ по тексту С.А. Алексиевича я кинооператор приехал в чернобыль
Сочинение ЕГЭ по тексту Л.Ф. Воронковой Антонина Андроновна вышла из столовой
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. А. Тишкову художественное творчество с моей точки зрения
Сочинение ЕГЭ по тексту В. Г. Попова всё было никак не ощутить эту зиму порадоваться ей
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. С. Соболева это был волшебный мастер бритья и перманента
Сочинение Девятнадцатилетний Андрей Кротких краснофлотец проблема текста
Сочинение накануне Витю предупредили, что завтра пионеры проблема текста
Сочинение ЕГЭ Василий Конаков или просто Вася по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ шли большие военные учения по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ вот уже три года как его незаслуженно по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ когда Леонардо да Винчи сидел по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ взрослые слишком часто живут рядом по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ сегодня я увидела ребёнка многие говорят по тексту с проблемой
Сочинение ЕГЭ когда бываю в Красноярске я всегда еду по тексту Г. К. Сапронову с проблемой
Сочинение ЕГЭ человек должен излучать доброту и жить в сфере добра по тексту Д. С. Лихачёву
Сочинение ЕГЭ я получил недавно письмо в котором школьница по тексту Д. С. Лихачёву
Сочинение ЕГЭ без сомнения старость это ступень по тексту Г. Гессе с проблемой
Сочинения ЕГЭ по тексту Н.Д. Телешову был канун рождества сторож переселенческого
Сочинения ЕГЭ по тексту Г. И. Андреева и думать нечего он совершенно чужой мне человек
Сочинения ЕГЭ по тексту Р. Брэдбери на седьмой странице был некролог
Сочинения ЕГЭ по тексту И. Грековой я стояла в ординаторской, смотрела на фикус
Сочинения ЕГЭ по тексту И. Грековой моими соседями в купе были мужчина и паренёк лет
Сочинения ЕГЭ по тексту В.Г. Распутина моё детство прошло в глухой ангарской деревне
Сочинения ЕГЭ по тексту Н.С. Лескова мой отец и исправник были поражены
Сочинение ЕГЭ по тексту В.Д. Дудинцева я ушел в армию восемнадцатилетним мальчишкой
Сочинения ЕГЭ по тексту В. Д. Дудинцева однажды утром мы в своей лаборатории завели беседу
Сочинения ЕГЭ по тексту И. А. Бунину в час ночи, зимней, деревенской, до кабинета
Сочинение ЕГЭ по тексту В. П. Аксёнова прибыв на новое место работы, молодой врач Александр Зеленин
Сочинение ЕГЭ по тексту В. П. Аксёнова пляж был пуст. Друзья прошли
Сочинение ЕГЭ по тексту В. П. Аксёнову мы учились с Ним в одном классе во время войны в далёком
Сочинение ЕГЭ по тексту А. Г. Битова одного выдающегося геронтолога спросили то
Сочинение ЕГЭ по тексту Антуану де Сент-Экзюпери деловой человек был так занят
Сочинение ЕГЭ по тексту В. М. Шукшину родина, место где я родился и вырос
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. Кассиль у каждого человека, как и у всего человечества
Сочинение ЕГЭ по тексту Г. Смирнова помню, еще в 60-е годы, когда слушал я
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. А. Абрамову одна из газет обратилась ко мне с просьбой
Сочинение ЕГЭ по тексту А. Авдееву во время Второй мировой войны фашисты
Сочинение ЕГЭ по тексту С. Аверинцева воин и женщина – тема общечеловеческая
Сочинение ЕГЭ по тексту М. Агеева тогда, когда началась большая перемена
Сочинение ЕГЭ по тексту Аграновского каков механизм рождения штампа?
Сочинение ЕГЭ по тексту Азарова игры в «Дочки-матери», «Наш дом», «Наши родители»
Сочинение ЕГЭ по тексту Айтматова певцов было десять человек только десять
Сочинение ЕГЭ по тексту С.Т. Аксакову чувство природы врождённо нам всем
Сочинение ЕГЭ по тексту Н. Аксёновой в детстве я ненавидела утренники
Сочинение ЕГЭ по тексту Акулинину во время командировки я поскользнулся на обледеневшей лестнице
Сочинение ЕГЭ по тексту Акунина недавно я прочитал интереснейшую статью в журнале
Сочинение ЕГЭ по тексту Алексиевича это было красивое утро утреннее море синее
Сочинение ЕГЭ по тексту Алексина некоторые, к моему изумлению, вспоминают свои
Сочинение ЕГЭ по тексту Алексина генка очень любил смотреть фильмы
Сочинение ЕГЭ по тексту Алексина ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего
Сочинение ЕГЭ по тексту Амлинского возвращаясь к своему детству, я вспоминаю
Сочинение ЕГЭ по тексту Амлинского я часто думаю сегодня уже как бы с высоты
Сочинение ЕГЭ по тексту Андреева я сидел в ванне с горячей водой а брат беспокойно
Сочинение ЕГЭ по тексту Андреева из самовара пар валил как из паровоза
Сочинение ЕГЭ по тексту Аракчееву однажды я прочитал удивительную книгу
Сочинение ЕГЭ по тексту Арсеньеву путешествие по тайге всегда довольно
Сочинение ЕГЭ по тексту В.И. Белова и вот опять родные места встретили меня
Сочинение ЕГЭ по тексту В. Астафьева сперва договоримся о том, что каждый человек
Сочинение по тексту Д. В. Григоровичу проблема роли малой родины в жизни человека
Сочинение ЕГЭ по тексту Л. Н. Толстого погода после мокрого снега
Сочинение по тексту В. Г. Короленко любовь к животным была тоже выдающейся
Сочинение ЕГЭ по тексту Д.А. Гранина когда-то один древний китайский философ сказал
Сочинение ЕГЭ по тексту Салтыкова — Щедрина пропала совесть по старому толпились люди на улицах
НОВЕЛЛА О БАБКЕ АННЕ
НОВЕЛЛА О БАБКЕ АННЕ
Мне было около двенадцати лет, когда я ослеп от голода. Позже я расскажу тебе об этом. Слепота поразила мои глаза зимой сорок второго года, когда мы с матерью были эвакуированы в Поволжье. К лету сорок второго года зрение вернулось, но я был тогда, как костлявый цыпленок. В июне я отправился в деревню наниматься в колхоз, чтобы подкормиться. В колхоз меня брали охотно, тогда требовалась любая пара рук. Но оплатить работу трудоднями и продуктами могли лишь осенью. А мне нужно было есть уже сейчас, летом. И тогда подсказали мне добрые люди пойти работать к бабке Анне Смирновой в богатое волжское село Усть-Курдюм. Бабка Анна согласилась взять меня и обещала кормить каждый день два раза, а в воскресенье и трижды. И за это определила она мне дело: доставать воду из колодца и поливать грядки с огурцами.
Усть-Курдюм стоит на горе. Берег к Волге сходит крутой, обрывистый, метров пятьдесят высотой, и колодец во дворе был глубиной поболее пятидесяти метров. А огород у бабки (впрочем, может быть, и не стара она была, может быть, моложе, чем я сейчас, какое у двенадцатилетнего понятие?) был две тысячи квадратных метров, двадцать соток, и все эти квадратные метры она засадила огурцами. И в то страшное жаркое испепеляющее лето я должен был все огурцы до последнего кустика поливать обильно, утром и вечером ежедневно. Это значит, надо было поднять с глубины, в которой и воды-то не видать было, до ста ведер, отнести их на гряды и разлить воду по лункам. А в промежутках между утренним и вечерним поливом надо было очистить, отряхнуть все листья от пыли и грязи, чтобы она не мешала солнцу освещать листья и наливать огурцы соком. Бабка Анна отменно знала агротехнику!.. И вот я таскал на своих цыплячьих косточках эти бесконечные ведра и поливал эти бесконечные ряды огурцов; по сухой раскаленной земле между тем не торопясь, немножко боком передвигались огромные, мохнатые, величиной с мышонка, черные тарантулы, пауки-крестовики. Они чувствовали себя хозяевами положения. Я им, а не они мне уступали дорогу.
Бабка Анна хорошо знала не только агротехнику. Ей была знакома и психология. Горожане готовы были платить любые деньги за эту довоенную забытую невидаль, за эту сказочную роскошь — за огурцы, за воспоминание о своем счастливом прошлом. И она это знала вперед и сажала у себя на участке не картошку, не просо, не лук, не жито, которые нужны были голодным людям, как сама жизнь, потому не сажала, что их снимешь один раз — и конец, а огурцы все время идут волна за волной, был бы полив, а солнышка в Поволжье сколько хочешь! Вот и зрели на грядах живые деньги. И она увозила в, город мешки огурцов и привозила из города мешки денег. Однажды на разовую огуречную выручку она прикатила блестящий никелированный велосипед. А ведь бешеные тысячи стоил он тогда!
А я таскал и таскал под нескончаемый скрип ворот эти, будто кирпичами нагруженные ведра, рвал свои мышчонки изо дня в день, из недели в неделю без выходных. Правда, однажды дала она мне с какой-то радости своей жареных шкварок, целое блюдце (чуть я концы не отдал от этой непривычной пищи), и однажды разрешила в воскресенье на лодке сплавать на остров, отпустила нарвать и навялить сумку дикого луку нам с матерью на зиму.
А ведь все эти тысячи рублей вырастали и устремлялись в ее бездонные мешки не только из благодатной земли, но и из моего непосильного, детского труда.
Я видел, как самоотверженно, не жалея себя, работали от зари до зари колхозники: женщины, инвалиды, старики и подростки, — я видел, с каким радушием, с какой русской открытостью делились они всем, чем могли, с эвакуированными к ним горожанами. А бабка Анна не упускала свой случай, она делала деньги…
Саратов eжeвeчерне и еженощно бомбили, горел крекинг-завод. Тысячи тонн нефти встали черным непроглядным дымом выше самого солнца. Без конца летели самолеты на Сталинград. Страна, истекая кровью, боролась на своем последнем рубеже. А бабка Анна возила огурцы, огурцы, огурцы на базар, два раза в неделю. И два раза в неделю привозила мешки денег или мешки тряпья. Вот так, сынок, я в упор увидел, что такое собственник, и какое ему дело до морали, и какое ему дело до своего народа, и какое ему дело до благородства.
С тех пор я много книг прочел — умных, насыщенных цифрами, содержащих исторические доказательства того, что капитализм — бесчеловечен. А перед моим взором стояла бабка Анна. Я ведь тогда совсем ребенком был, а она ни моим трудом, ни моей жизнью совсем не гнушалась: деньги не пахнут, деньги превыше всего! Шли фашисты на Сталинград, а бабка Анна продавала огурцы и превращала воду, которую я ведрами таскал с безмерной глубины, в золото. Приходили похоронки в Усть-Курдюм, траурный листок за листком, то тут, то там дико кричала вдова, а бабка Анна качала деньги. И ведь заметь, сынок: собственно говоря, ничего противозаконного она не совершала, а что на нее работал ребенок-недомерок, так ведь она его приютила, от голода спасла… Сила собственности, сынок, — это колоссальная сила, но это античеловечная сила. Кстати, тебе не приходилось ли читать статью о том, как ретивый садовладелец свалил на землю тяжелым колом подростка, забравшегося к нему в сад, и долго гвоздил оглушенного парнишку, который, не приходя в себя, через сутки с небольшим умер в сельской больнице? А собственнику было всего лишь около тридцати лет. Может быть, это был родной сын бабки Анны?..
И вспоминаются хорошие стихи:
Стряхнуть с себя господ еще не значит
Стряхнуть с себя господскую мораль.
Я представляю себе зримо, воочию, не по книгам, сколь безжалостен в своем ежедневном существовании капитал, способный переступать ради прибылей через кровь, через смерть и ребенка, и одного человека, и целых народов! Вот почему Октябрь для меня — это самое человечное дело, ибо впервые в человеческой истории приоритет был отдан не наживе и богатству отдельных особей, а благу всего народа. Впервые на шахматной доске мировой истории произошла реальная смена короля. Произошла смена определяющего принципа.
…А когда осенью я вернулся в город, мать устроила меня помощником наладчика на пошивочную фабрику, и я стал получать рабочую карточку и восемьсот граммов хлеба ежедневно. А главное, очень сердечно относились ко мне швеи в цеху, они помогали сшивать вечно рвущиеся старые ремни на шкивах и не нервничали, когда я не умел сразу наладить включение заглохнувшего мотора. Это были люди!.. Прошли с тех пор уже десятилетия, а я все помню их доброту. А потом, первого октября (тогда начинали учебный год позже, чем сейчас), я пошел в очередной — пятый класс.
Вот так, к вопросу о самовыявлении как условии счастья и о том, что не любая самореализация нужна другим людям.