Прочитайте текст № 7 Летят мои кони (Б.Васильева). Составьте план к нему
Человек создан на столетия, если судить по ни с чем не сравнимой трате
сил. Лев, убив антилопу, отдыхает сутки. Могучий сохатый после часового боя
с соперником полдня отстаивается в чащобе, судорожно поводя боками. Каранар
— верблюд Едигея, год копил силы, чтобы буйствовать и торжествовать
полмесяца. Для человека подобные подвиги – блеск мгновения, за который он
платит столь малой толикой своих запасов, что вообще не нуждается в отдыхе.
Цель зверя − прожить отпущенный природой срок. Сумма заложенной в
нём энергии соотносима с этим сроком, и живое существо тратит не столько,
сколько хочется, а столько, сколько надо: зверю неведомо желание, он
существует по закону необходимости. Не потому ли звери и не подозревают, что
жизнь конечна?
Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени
абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном
времени может существовать только человек. Его жизнь никогда не
укладывается в даты на могильной плите. Она вмещает в себя ведомые только
ему секунды, которые тянулись, как часы и сутки, пролетевшие, словно
мгновения. И чем выше духовная структура человека, тем больше у него
возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. Для
меня сверхзадачей искусства является его способность насыщать человеческую
жизнь смыслом, учить людей активно существовать и во времени
относительном, то есть сомневаться, чувствовать и страдать.
Это − о духовности, но и в физической жизни человеку отпущено заведомо
больше, чем нужно, для того чтобы прожить по законам природы. Зачем? Ведь в
природе всё разумно, испытано миллионолетиями, и даже аппендикс, как
выяснилось, для чего-то всё-таки нужен. А превышающий потребности запас
энергии для чего дан человеку?
Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда добрёл до
элементарной физики и решил, что она объясняет всё. И она действительно всё
мне тогда объяснила. Кроме человека. А его объяснить не смогла. Именно здесь
кончалась логика знания и начиналась многовариантная логика понимания.
Я тогда этого не представлял, однако энергетический баланс не сходился,
и я спросил отца, зачем человеку столько отпущено.
− Для работы. − Понятно, − сказал я, ничего не поняв,
Это свойство − соглашаться с собеседником не тогда, когда всё понял, а
когда ничего не понял, − видимо, заложено во мне от природы. Житейски оно мне всегда мешало, ибо я не вылезал из троек, сочиняя свои теории, гипотезы, а
зачастую и законы. Но одна благодатная сторона в этой странности всё же была:
я запоминал, не понимая, и сам докапывался до ответов, сейчас уже не столь
важно, что чаще всего ответ был неверным. Жизнь требует от человека не
ответов, а желания искать их.
Я пишу об этом ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл
существования. Это стало альфой и омегой моего мировоззрения. И стал я
писателем, вероятно, совсем не потому, что рождён был с этаким блеском в очах,
а потому лишь, что свято веровал в необходимость упорного, ежедневного труда.
466 слов По Б.Л. Васильеву*
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №6 с углубленным изучение отдельных предметов»
Бугульминского муниципального района
Конспект урока по литературе по повести Б.Васильева «Летят мои кони»
в 9 классе
подготовила
учитель русского языка и литературы
Сарвартдинова Светлана Ивановна
г. Бугульма
2014
Урок по повести Б.Васильева «Летят мои кони»
(анализ монолога с использованием синергетического аспекта в исследовании художественного произведения).
-
Слово учителя.
В одном из тихих уголков Милана, затерявшихся в кружеве узеньких улиц, стоит собор Святой Марии. Рядом с ним, в неприметном здании трапезной, вот уже более 500 лет живет и поражает людей шедевр шедевров.
— Ребята, перед вами 2 центральные фигуры фрески. Что вы можете сказать об этих людях? (ответы учащихся)
Новая информация: это фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря».
— Вспомните сюжет картины.
— Изменилось ли ваше представление об этих людях после того, как вы узнали сюжет? (Кардинально наше представление не изменилось. Оно дополнилось).
Когда нам доступна только часть информации, наши знания могут оказаться либо заблуждением, либо иллюзией. Вот так же может произойти при знакомстве с литературным шедевром. Чаще всего мы, читая, анализируя, пропускаем пейзажные зарисовки, описание портретов героев и … монологи.
Давайте сегодня попробуем постичь замысел другого великого мастера- писателя Б.Васильева. Итак, перед нами не картина, а фрагмент повести «Летят мои кони», не живописный портрет (нет выразительных рук, глаз), а есть внутренний монолог, внутренний голос, мысли, разговор с самим собой.
Чтобы постичь всю глубину пережитого жизненного опыта, мы используем прием, который применяли в начале урока: от знания неполного, частичного к знанию полному, глубинному. Мы будем работать с картограммой, которую вы заполняете в течение анализа монолога и представляете в конце урока.
— Озаглавьте монолог?
— Назовите ключевые моменты жизни автора.
1. Смоленск – колыбель детства моего. Человек живет для себя только в детстве. Только в детстве он счастлив своим счастьем, только в детстве он беспредельно искренен и беспредельно свободен. Только в детстве все гениальны и все красивы, все естественны, как природа, и , как природа, лишены тревог. Всё –только в детстве, и поэтому мы так тянемся к нему.
2. Я не должен был появиться на свет. И меня и маму спас один совет. Он был дан тихим голосом и больше походил на просьбу. Это был доктор Янсен. Людская благодарная молва приписывала ему мудрость, граничащую со святостью.
4. Война переехала и через меня она – во мне, часть моего существа, и еще особый дом за то, что целым и невредимым оставили именно меня.
5. Мечта писать превратилась в мысль, будоражила, вместо того, чтобы убаюкивать, мешала она, тревожила и злила.
В семье о необходимости труда, о его красоте, чудодейственной силе и магическим свойством не говорилось никогда. О работе болтают бездельники: нормальные люди ее делают. Старательно, четко, аккуратно и скромно. Ведь работать, не крича о собственном трудовом рвении, столь же естественно, как есть не
— Какие нравственные уроки получил герой на каждом жизненном этапе?
— Свойство человеческой души таково, что в каждом из нас скрывается поэт, способный создавать уникальные ассоциации. Какие параллели автор проводит к каждому этапу жизни?
Ассоциации:
-
Жизнь // кони
Мы спускаемся в жизнь с коня материнских колен. Но для чего? Чтобы выступить в бой или попросить награды? Цель, ради которой мы спускаемся в жизнь с коня материнских колен, определяется отцами. Мать дарует нам силу и здоровье для этой отцовской цели.
-
И, становясь перед книгами на колени – иначе их не упакуешь я бессознательно становился на колени перед светлыми гениями всех времен и народов. Кажется, я так и остался стоять на коленях перед литературой.
-
Писатель – творец. Он создает мир, который не существовал ранее, он управляет событиями в этом созданном им мире, он вязнет из событий истории. У него огромная, божественная в мирах, сотканные им из собственной бессонницы. Он высший судья.
— Если бы мы дали автору в руки карандаши. Каким цветом он раскрасил бы свою фреску-монолог? (ответы учеников)
Подводя итоги своей жизни многие писатели, поэты использовали прием метонимии. А.Пушкин писал так: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный. К нему не зарастет народная тропа. Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа». Владимир Маяковский желал отдать все богатства своей души людям, мечтая о настоящей любви, без которой для него немыслима жизнь: «Грядущие люди! Кто вы? Вот – я, весь боль и ушиб. Вам завещаю я сад фруктовой моей великой души».
А вот с чем сравнил свою жизнь Б. Васильев, мы попробуем сейчас определить. В этой красивой коробке — предмет, с которым писатель ассоциировал свой жизненный путь.
— Что в ней?
— Почему лоскутное одеяло? Очень прозаично, поэтично? (ответы учащихся)
«Прожитая жизнь – одеяло, которым тебя когда-нибудь закроют с головой. Оно может оказаться теплым, коротким или подмоченным, а у меня – лоскутное. Ничто не вечно, но если хоть один лоскутик мой понадобиться людям через четверть века, я буду иметь все основания считать себя счастливым. Нет, мне не приснилась моя жизнь – я сшил ее себе сам. Как умел, как мог, но сам. И на основании этого рискну утверждать, что признаю лишь один талант: неистребимую жажду работы. Через соблазн, через усталость, через «не хочу» и через «не могу». И талант этот – не от бога и не от природы, а только от родителей. И я встаю на колени и низко кланяюсь им» — так объяснил свой выбор Б.Васильев. Путь жизни – это, конечно и дорога, полотно простирающееся не по полю, а во времени, но путь жизни– это и дело, и своего рода творение, которое нам предстоит совершить. Эти люди и различаются: одни просто бредут по жизненному пути, а другие творят себя, творят красивую жизнь. Писатель считает шедевром не памятник, не прекрасные фруктовые рощи, а все то, что создал своими руками. Жизнь, сотканная своими руками, это тоже шедевр. И он продолжает ваять, и не тормозят еще его кони, а летят на крыльях своего безудержного стремления в новое, неизведанное, но неизменно прекрасное будущее.
— И лишь одна его мечта осталась несбыточной. Какая?
( « Я всю свою жизнь мечтал передохнуть. Долго – долго – с мая по октябрь – бродить по селам и рекам, встречаться с людьми, собирать грибы, ловить рыбу, с уютной думаю глядеть в ночной костер и просыпаться от капель росы. А вместо этого я все бегу и бегу неизвестно куда, бегу, задыхаясь и падая, и все никак не могу добежать».)
В течение урока вы попробовали сшить жизненное полотно Б.Васильева. Представьте свою картограмму и прокомментируйте ее:
Ребята,
Звучит музыка Исаака Шварца «Мелодия белых ночей».
«Все проходит, как было написано на перстне царя Соломона. Все, кроме детства. Оно остается в нас, потому что, если «кто ты?» — плод взрослой твоей ипостаси, то «какой ты?» — творение детства твоего.
«Каждый из нас приходит в этот мир, чтобы выполнить какое-либо дело» — так сказал Эрнест Хеменгуэй. От рождения в нас скрыты задатки. Задача родителей, школы раскрыть этот потенциал. А ваша, ребята, задача –приумножить то, что в вас взрастили – сделать из способностей талант, а может быть, гениальность.
Я желаю вам:
В мыслях, желаниях слиться
С тем чистым, к чему я так жадно стремлюсь.
И что мне преграды и что мне страданья?
И что мне рыдающих струн трепетанье?
Пусть буду я ждать и томиться года,
Безумствовать, падать во тьме испытанья,
Но только бы верить всегда,
Что там, надо мной, в высоте недоступной.
Горит – и не меркнет звезда.
Список использованной литературы
1. Нигматуллина Ю.Г.Синергетический аспект в исследовании художественного творчества-К.: «Академия наук РТ», 2008
Использованные материалы и Интернет-ресурсы
-
http:// myzuka.ru – Исаак Шварц «Мелодия белой ночи»
-
http://www.litmir.net/br/?b=29083
Здесь представлен конспект к уроку на тему «Летят мои кони», который Вы можете бесплатно скачать на нашем сайте. Предмет конспекта: Литература (9 класс). Также здесь Вы можете найти дополнительные учебные материалы и презентации по данной теме, используя которые,
Вы сможете еще больше заинтересовать аудиторию и преподнести еще больше полезной информации.
Светлана Александровна Колабская
Муниципальное бюджетное
общеобразовательное учреждение
Глубокинская школа
Краснинского района
Смоленской области
учитель русского языка и литературы
МБОУ Глубокинская школа
Урок- диалог нравственности
«Капельки души»
по повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…»
11 класс
Цели урока:
Воспитательная: воспитание качеств и норм нравственного поведения.
Учебная: знакомство с жизнью и творчеством писателя Б.Л. Васильева. Анализ произведения, темы, идеи, проблем повести.
Развивающая: развитие навыков текстологического анализа, логического мышления, монологической, диалогической речи.
Задачи урока:
Содержательная: 1. Организовать читательскую деятельность обучающихся на основе их личностных наблюдений, жизненного опыта для постижения смысла произведения. 2. Выполнить текстологический анализ.
Деятельностная:
1. Создать условия для усвоения темы.
2. Создать ситуацию успеха для усвоения новых способов деятельности.
3. Обучать индивидуальной рефлексии достижения цели.
4. Развивать навыки самоконтроля.
5. Развивать творческое мышление.
Тип урока: урок — диалог
Методы и приемы обучения: комментирование, работа с текстом — текстологический анализ, эссе, упражнения (задания на установление соответствия, заполнение таблицы, заполнение «карт ценностей»), устный опрос, рассказ учителя, монолог обучающегося, учителя; диалог обучающихся и учителя; сообщение обучающегося, эвристическая беседа, чтение наизусть, прослушивание музыкальных композиций, работа с презентацией, создание письменного речевого высказывания.
Оборудование: мультимедийный проектор, экран, компьютер, компьютерная
презентация, аудиофайлы, наглядные пособия: портрет писателя, эпиграф;
раздаточный материал: текст повести, «карты ценностей», оценочные листы.
Ход урока
Урок начинается со вступления — эссе. ( Учитель создаёт проблемную ситуацию). (Сопровождение- музыка А. Вивальди «Жизнь как вспышка…», портрет Б. Васильева)
— Летят мои кони… Кто или что есть Я?.. Как разобраться в глубинном моей жизни?.. Как найти тот единственно верный путь?.. Каждый из нас на протяжении своей жизни размышляет об этом. А иногда мы так и уходим с пустым сосудом, не успев, не сумев понять, постичь главное.
Звучит песня в исполнении В.С. Высоцкого «Чуть помедленнее кони».
Учитель: «Но мне не успеть сложить свою мозаику. Само время мое рвется на куски, рассыпая кое-как склеенные сцены то ли жизни богов, то ли мифов моих…», — говорит Б. Васильев в своей повести «Капля за каплей».
— И всёже писатель сумел сшить своё «лоскутное одеяло» («Летят мои кони…»). А сможем ли мы сложить эту мозаику нравственного, погружаясь в ткань повествования «Летят мои кони…» (1982г.) Б. Васильева — лирического авторского монолога и одновременно диалога с читателем?..
— Давайте обратимся к эпиграфу урока (обучающийся зачитывает): «Говорят, что душа бессмертна, но если она теряет свое «я», свои память, стыд, боль, совесть — она мертва, ибо уже абстрактна» (Б.Л. Васильев «Капля за каплей»).
Учитель: Как вы понимаете эти слова? Как можно соотнести эпиграф с темой урока «Капельки души»)? (Капельки души — память, стыд, боль, совесть)
Учитель: Сегодня мы пишем с вами историю духовного, по крупице собирая «капельки души» с литературных страниц писателя, «ощупывая жизнь» вслед за писателем, пытаясь осмыслить главные нравственные уроки- заветы Б. Васильева, уроки, которые в свою очередь преподнесла писателю сама жизнь.
Краткий экскурс в судьбу Б. Васильева (представляет обучающийся, сопровождением является презентация к уроку-диалогу нравственности «Капельки души» по повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…» (слайды №1-7 — Приложение 1 на электронном носителе).
(Я, Васильев Борис Львович, родился 21 мая 1924 года в семье командира Красной Армии в городе Смоленске на Покровской горе, — скажет писатель в произведении «Летят мои кони…»; знающий о войне не понаслышке — сам прошёл суровыми дорогами войны. После войны окончил Военную академию бронетанковых войск (1948), служил в армии, был инженером-испытателем транспортных машин на Урале. Литературный дебют Б. Васильева состоялся в 1955, когда была опубликована пьеса «Офицер», затем следующие — «Стучите и откроется» (1959), «Отчизна моя, Россия» (1962). В 1969 в печати появляется повесть «А зори здесь тихие», принесшая автору широкую известность. Следующие произведения Б.Васильева неизменно вызывали интерес публики, подтверждая талант писателя: повесть «Самый последний день» (1970); роман «Не стреляйте белых лебедей» (1973); роман «В списках не значился» (1974). Все три произведения были экранизированы. Перу Б.Васильева принадлежат исторический роман «Были и небыли» (1977 — 80), автобиографическая повесть «Летят мои кони…» (1982), книги «Неопалимая купина» (1986) и «И был вечер, и было утро» (1987). В 1991 выходят две повести «Капля за каплей» и «Карнавал», в следующем году — новое произведение — «Дом, который построил дед», в 1990 — очерк «Есть такая профессия». Борис Васильев пришёл в литературу опытным, зрелым человеком, знающим жизнь. Отсюда – нравственная чистота, подлинная человечность его героев, требовательность к человеку).
Учитель: А что есть нравственное? Что вы для себя определяете как нравственное? (То, что делает тебя и окружающий мир лучше, красивее, чище, добрее).
Предлагается обучающимся заполнить карту «Древо моих ценностей» (Приложение 1 на бумажном носителе), чтобы затем соотнести её с картой «Древо ценностей по Б. Васильеву» (Приложение 2 на бумажном носителе)
Учитель: В повести «Летят мои кони…» Б. Васильев пишет: «Нет уже тех деревьев, под которыми ухаживал мой отец, — с тоскливой горечью поведал мне как-то один старый человек. Нет уже тех деревьев, ибо «ВСЕ ПРОХОДИТ», как было написано на перстне царя Соломона. Все — кроме детства. Оно остается в нас пожизненно, потому что если «КТО ТЫ?» — плод взрослой твоей ипостаси, то «КАКОЙ ТЫ?» — творение детства твоего. Ибо корни твои в той земле, по которой ты ползал».
— «Какой ты?.. Где корни твои?.. Куда несут тебя твои кони?..». Какое образное художественное средство используется автором в названии? (Кони-символ жизни, свободной, мощной, вихрем проносящейся через летопись времени – открывается слайд №8 презентации к уроку-диалогу)
— Можно ли в повести «Летят мои кони», в нашей истории духовного, выделить основные концепты, мысли, если хотите, главы? Как бы вы их обозначили?
(У обучающихся тексты повести Б. Васильева «Летят мои кони…», с которыми проходит работа, таблица заполняется обучающимися основными концептами после их обсуждения в диалоге)
Концепты сопровождаются литературными, философскими эпиграфами- вступлениями перед постановкой проблемных вопросов.
ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Концепт |
Проблемный вопрос |
Обоснование концепта |
Вывод |
Моя Россия Земля учит великому (афоризм) |
В чём писатель видит неразрывную связь малой родины с Россией? |
Автор вспоминает историю Смоленска, неразрывно связанную с историей России: «генеральный судья Сечи Запорожской Василий Кочубей со своим верным Искрой, несчастный царевич Иоанн Антонович — «Железная маска» русской истории, пленные поляки при Екатерине Второй», австрийцы, французы…. Юные князья Глеб и Борис — первые русские святые. Знаменитые земляки, ставшие «украшением русской истории»: Твардовский и Тухачевский, Глинка и Пржевальский, князь Потемкин и адмирал Нахимов, Исаковский и Коненков». Дуб — остаток священной рощи кривичей, камни Смоленской крепости, Гнездовские курганы и воздух Смоленска «питали меня историей, и я чувствовал ее и любил, еще не ведая, что это — богиня, а не только наука». |
Судьба родины малой отражена в судьбе России. Впитывая прошлое Родины, Историю России, Б. Васильев становился духовно богаче. «История — я уж не говорю о ее нравственном воздействии — спасает нас от спесивой самоуверенности полузнайства». |
Моя родная земля – город Смоленск «Мне сказочно повезло: Смоленск моего детства еще оставался городом-плотом»,- говорит Б. Васильев |
Как автор повести пишет о городе своего детства? Какую роль он сыграл в судьбе? писателя? |
История разбивалась о приграничные стены Смоленска. Город стал последним убежищем людей самых разных национальностей, которые оседали здесь «в виде польских кварталов, латышских улиц, татарских пригородов, немецких концов и еврейских слободок». «Здесь искали убежища еретики всех религий, и сюда же стремились бедовые москвичи, тверяки и ярославцы, дабы избежать гнева сильных мира сего.» «И Смоленск был плотом, на котором искали спасения тысячи терпящих бедствие и я плыл на этом плоту среди пожитков моих разноплемённых земляков через собственное детство». «Помощь была нормой, ибо жизнь была неласкова». |
Автор с любовью вспоминает родной город, и ему грустно, что он меняется со временем. Теперь Смоленск его детства кажется автору вместилищем Добра, когда каждый был готов помочь ближнему. Город-оплот, убежище, город мужества, стойкости, единения, город, научивший сострадать, принимать, помогать. |
Моя семья (детство, родные люди) «На … взаимосвязи любви и долга доселе держится мир», — пишет Б. Васильев. |
Как повлияла семья на мировоззрение писателя? Что такое рациональный аскетизм? Является ли он для вас нормой, нормой для окружающих вас людей? |
Вечер в семье — отдых: «Отец сапожничает, столярничает либо слесарничает»; «…мать и тётя …латают, штопают…»; «… бабушка поскрипывает ручной мельницей…, Галя и Оля попеременно читают вслух…». В семье Васильевых часто читали вслух, но не приключенческую «литературу низкого пошиба», а русскую классику. Отец приохотил сына к серии ЖЗЛ, принёс сыну стопку старых карт, на которых тот отмечал маршруты знаменитых мореплавателей. Так автор изучал географию, а военное искусство постиг, рисуя на топографических картах схемы великих битв. Мать «дала мне прекрасный пример любви, самоотречения и преданности…». Бабушка не обращала внимания на бытовые трудности и часто разыгрывала с внуком плавание Христофора Колумба, построив корабль из кровати и обеденного стола. И когда мать говорит о том, что беспризорники вырвали у неё весь хлеб, бабушка невозмутимо выпуская огромный клуб махорочного дыма говорит: «Элечка, все трын-трава, испанский мох. Мы не увидим хлеба до завтрашнего дня, а сколько дней его не видели эти немытые гавроши?» «Я вырос в семье, где господствовал рациональный аскетизм:…дом — чтобы в нём жить и ни для чего более». Всю жизнь отец автора ездил на единственном «личном транспорте» — велосипеде. |
С детства писателя окружала семья: добрые, честные, трудолюбивые люди. Отец, бабушка и мать автора принадлежали старой, умирающей культуре. Они научили его любить и заботиться о близких, чувствовать боль других людей, научили любви к труду, отрицанию жажды приобретательства. Они передали писателю нравственность вчерашнего дня. |
Добрый пример окружающих людей Но жизнь тогда лишь обессмертишь, Когда ей к свету и величию Своею жертвой путь прочертишь, — сказал Б. Пастернак («Четыре отрывка о Блоке»). |
Может ли окружение формировать личность? Кто стал для Б. Васильева идеалом человека-труженика, почему? |
Доктор Янсен. «Доктор Янсен сражался за людские жизни. Зимой и летом, в слякоть и вьюгу, днём и ночью». Без выходных и праздников. Жители Смоленска считали доктора Янсена святым, и погиб он как святой — задохнулся в канализационном колодце, спасая упавших туда детей. У могилы доктора стояли на коленях и христиане, и мусульмане, и иудеи… Первая учительница. «А сейчас с ужасом думаю, каким бы я стал, если бы не встретился со своей первой учительницей, которая видела долг свой не в том, чтобы, нафаршировав детей знаниями, изготовить из них будущих роботов-специалистов, а в том, чтобы воспитать Граждан Отечества своего…». Учительница русского языка и литературы Мария Александровна Морева. Она помогла ребятам создать литературный журнал. |
С детства писателя окружали люди, которые жили не для себя. Найти себя не для себя, но для других — и ты обретёшь счастье. Счастье – быть кому-то нужным. «Улица воспитала в нём нравственность дня завтрашнего». |
Величие труда Смоленский поэт Владимир Новиков написал: Безволье душ и пустота, И мрак в её глубинах Вдруг возникают неспроста, На это есть причина. Их очень много — до черта! Но есть одна, как зелье: Безволье душ и пустота Возникли от безделья. |
Считаете ли вы, что труд является источником духовного? |
Автор задаётся вопросом, зачем человеку столько энергии — и духовной, и физической — при такой недолгой жизни. «Для работы», — отвечает отец, и эти слова «определили весь смысл существования» автора. Большая семья жила на паёк отца и его небольшую зарплату, поэтому мальчик с детства привык работать на небольшом огороде у дома. Он до сих пор не понимает, как можно отдыхать, сидя неподвижно и глядя «в полированный ящик на чужую жизнь», ведь его родители, даже отдыхая, что-то мастерили или чинили. |
Труд, любимое дело одухотворяет жизнь. Наверное, и писателем Б. Васильев стал потому, что верил «в необходимость упорного, ежедневного, исступлённого труда». |
Учитель: Итак, что же формировало личность писателя? Что стало для него истоками нравственного, «капельками души»? (Героическое историческое прошлое России, родного города – Память. Добро окружавших мальчика людей, тёплая нравственная атмосфера семьи, стремление к делу, а не к отдыху — Стыд, Боль, Совесть). (Возвращение к эпиграфу). Это и есть «капельки души», которые мы впитываем с детства в течение всей нашей жизни, «прорастая корнями» в своё Отечество, в свою родную землю, семью, близких, дорогих нам людей.
— Но что является связующим звеном «капелек души», что одновременно и вырастает из них, и множит эти «капельки»? (Любовь, самопожертвование – основа нравственного)
— Роберт Рождественский сказал: Всё начинается с любви: И озаренье, и работа, Глаза цветов, Глаза ребёнка — Всё начинается с любви. Всё начинается с любви: Мечта и страх, Вино и порох. Трагедия, тоска и подвиг- Всё начинается с любви.
— Любовь… Чувство созидающее, источник вдохновения и красоты, источник нравственной силы и духовной стойкости человека.
— Предлагаю сравнить свою карту «Древо моих Ценностей» (Приложение 1) с картой «Древо Ценностей по Б. Васильеву» (Приложение 2). Какие выводы вы можете сделать? Что вы, может быть, переосмыслили в своих ценностях? Почему? (Обучающиеся сравнивают Карты, делятся своими наблюдениями).
Учитель: Каждый из нас приходит в этот мир, чтобы выполнить что — то важное, только от нас зависящее. На вашем пути встретиться много людей, обстоятельств, которые будут определять вашу жизнь. Но только от вас зависит, какое «одеяло» жизни вы сошьёте, какие «лоскуты» подберёте, какой выбор осуществите. Как хочется, чтобы в ваших «лоскутках» играли краски нашей исторической памяти, нашей родной земли, памяти предков, семьи…
(Открывается слайд №9 презентации к уроку- диалогу).
Учитель: Борис Васильев говорит: «Нет, мне не приснилась моя жизнь — я сшил ее себе сам. Как умел, как мог, но — сам. … Признаю лишь один талант — неистребимую жажду работы. Через соблазны, через усталость, через «не хочу» и через «не могу». И талант этот — не от бога и не от природы, а только от родителей. И я встаю на колени и низко кланяюсь им, как мама когда-то кланялась праху доктора Янсена. Я жил страстью, а не расчетом, не оглядываясь по сторонам и не прикидывая, что ждет впереди. Я плыл не против течения, не по течению, а туда, куда указывал вложенный в меня компас, стрелка которого с раннего детства была ориентирована на добро. И я никогда не задумывался, добро ли я совершаю или зло, веря, что зло от чистого сердца во сто крат лучше добра по расчету. Да, я многих обидел и многим причинил боль, я грешен, как грешен любой из нас, но пот смывает все грехи, если пролит он для людей и за людей».
— Продолжайте создавать прекрасное, доброе, летите на крыльях своего безудержного стремления в новое, неизведанное, но неизменно прекрасное будущее (обращение учителя к обучающимся – открывается слайд №10 презентации к уроку- диалогу).
Учитель: Б. Васильев сказал в своей повести: «Справедливость — это победа добра… Добро должно восторжествовать в этом мире, иначе все бессмысленно. Ах, как быстро летят мои кони!..»
Предлагается домашнее задание: эссе «Справедливость — это победа добра…» (по Б. Васильеву)
Итоговая рефлексия:
«Продолжи фразу»
Карточка с заданием «Продолжить фразу»:
-
Мне было интересно…
-
Я сегодня понял, что…
-
Мне было трудно осмыслить, что…
-
Я чувствовал…
-
На следующем уроке я хочу…
Оценка работы обучающихся: самооценка.
На данном уроке нет бального оценивания, обучающимся предлагается поднять знаки (один или их комбинацию): «!» (полностью доволен собой, своей работой), «-» (совсем не доволен собой, своей работой), «+» (считаю свою работу удовлетворительной), «?» (у меня остались вопросы), «+» «-» (больше доволен, чем не доволен своей работой), «-» «+» (больше недоволен, чем доволен своей работой).
Использованные источники
-
Васильев Борис «Капля за каплей»
2. Васильев Борис «Летят мои кони…». Изд-во “Художественная литература”, 1988
3. Владимир Новиков «Импровизация». Смоленск, 2003.- 91с.
-
Пастернак Борис
5. Все начинается с любви. Рождественский — стихи. http://stihi-rus.ru/love/226.htm
-
Электронная библиотека http://modernlib.ru
-
«Чуть помедленнее кони». В. Высоцкий.
-
«Жизнь как вспышка. А. Вивальди.
Приложение 1
Приложение 2
3
Начало истории
Рассказчик появился на свет в Смоленске, который раскинулся на берегу Днепра — вечной границе между Русью и Литвой. Он любит и очень гордится своим городом, у которого интересная и богатая история. Юность Васильева прошла во времена НЭПа, когда прилавки ломились от всевозможного товара, продуктов и всякой всячины. Правда, денег в его семье на покупки не было. Собственно, поэтому их чаепитие проходило с «колючим колотым сахаром, куском черного хлеба и бабушкиным печеньем, испеченным из ржаной муки».
Основное воспитание мальчику дала его любимая бабушка. Женщина обучила Бориса чтению, письму. Она с детских лет объясняла внуку, что абсолютно не важно, как ты говоришь, важно, что именно.
Их дом стоял на Покровской горе, а во дворе рос огромный дуб.
В соседях были разные национальности:
- цыгане;
- татары;
- евреи;
- поляки;
- венгры.
Все жили дружно и мирно. Строгая мать Бори с юности прививала сыну бытовой интернационализм, говорила о равенстве, поэтому он никогда не разделял людей на русских и нет. Для него существовали только порядочные и непорядочные граждане.
В 1963 году местное правительство решило избавиться от крепостного рва, поэтому рабочие его просто осушили. В результате на дне канавы было обнаружено огромное количество холодного и огнестрельного оружия. Местная ребятня после этого дни напролет ковырялась в вонючем иле и грязи в поисках боеприпасов. Детям не мешала ни мошкара, ни комары, ни пиявки.
Борис в итоге стал обладателем:
- русской берданы, правда, у нее отсутствовал приклад;
- австрийского штыка;
- поломанной офицерской сабли.
Также в числе его находок была пулеметная лента и целая сумка всевозможных патронов. Эти раскопки были для мальчугана вроде своеобразного урока истории.
Развитие событий
В судьбе маленького Бориса важную роль сыграл доктор Янсен. У мамы, когда еще вынашивала ребенка, была диагностирована чахотка. Многочисленная родня и врачи настоятельно рекомендовали, чтобы она избавилась от плода, но женщина была настроена категорично, она оставила малыша.
Только доктор Янсен был на ее стороне и оказывал беременной всяческую поддержку и помощь. За это его и любили граждане города, и с любыми болячками спешили к нему на прием. Это был добрый, скромный и отзывчивый старик.
Многочисленное семейство Бори, которое состояло из двух несовершеннолетних детей, мамы с папой, бабушки и тетки с дочкой, питались на паек папы, а также на его офицерскую зарплату.
Также не помереть с голоду помогал огород, который располагался возле дома, за ним по очереди ухаживали все члены семьи. Трудное и голодное детство навсегда привили Васильеву желание работать, он не любил бездельников и потребителей. В доме не было лишних вещей, мебель постоянно чинили, а вещи штопали и перешивали. Единственной отрадой мальчика были книги.
Зимой Борис целыми днями пропадал на улице, он катался с горки и на ломовых извозчиках — это было его любимым развлечением. Ребятня цеплялась к санкам, кони неслись во всю мочь, а морозный ветер холодил лицо. Для детей подобная забава была настоящим праздником.
Отец желал, чтобы сын пошел по его стопам, продолжил семейную династию и стал военным. Он указывал ему на аргументы и перспективы службы. Впрочем, сын исполнил мечту родителя, но любовь к книгам взяла вверх.
Вскоре он ушел в отставку, а уже в 23 года Васильев написал свое первое произведение — пьесу под названием «Танкисты». За нее Борис получил одобрение от театрального руководителя.
Главные герои
В знаменитой повести Бориса Васильева не так много действующих лиц. Главным героем выступает сам автор. Он описывает себя, как любознательного, доброго и творческого мальчика со своими радостями и проблемами.
В число второстепенных персонажей входят:
- мама — строгая и сдержанная женщина;
- отец — командир, отличается уравновешенным и аскетичным нравом, это человек слова и дела;
- доктор Янсен — добрый, отзывчивый врач, который занимается лечением местных жителей;
- бабушка — веселая и легкомысленная старушка, раньше была актрисой, поэтому у нее богатая фантазия.
Все действующие лица произведения — реальные люди. Они жили с автором, дружили или просто встречались на его жизненном пути.
Основная мысль и анализ
Автобиографическая книга была написана в 1982 году в жанре повесть. Автор вспоминает свои тяжелые годы детства. На военную тему у Васильева много произведений, по некоторым из них даже сняты фильмы.
В этом сочинении он рассказывает о своем взрослении, об отношениях в семье. Он вспоминает, какое влияние на него оказали близкие люди. Именно окружение помогло ему сформировать жизненные ценности и взгляды.
Книга входит в школьную программу. По сюжету пишется изложение-рассуждение, поэтому стоит прочитать «Летят мои кони» Васильева полностью.
Краткое содержание «Летят мои кони»
4.7
Средняя оценка: 4.7
Всего получено оценок: 260.
Обновлено 27 Октября, 2022
О произведении
Повесть «Летят мои кони» Васильева была написана в 1982 году. Произведение носит автобиографический характер и описывает детские и юношеские годы писателя, его становление как личности. Борис Васильев не только предается воспоминаниям, но и размышляет над многими важными вопросами, рассуждает на жизненные темы.
Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Летят мои кони» на нашем сайте. Пересказ повести будет полезен для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.
Место и время действия
События автобиографической повести происходят в 1924–1947 годах в СССР, в Смоленске.
Главные герои
- Борис – писатель, который в детстве был любознательным, добрым, творческим мальчиком.
Другие персонажи
- Мать – строгая, сдержанная, спокойная женщина.
- Отец – военный, очень уравновешенный, аскетичный мужчина, человек слова и дела.
- Бабушка – веселая, авантюрная женщина с богатой фантазией, в прошлом актриса.
Краткое содержание
Автор родился в Смоленске, стоявшем «на Днепре, вечной границе между Русью и Литвой»
. Он гордился своим родным городом, у которого была богатая история. Детство Бориса пришлось на времена НЭПа, когда лавки ломились от товаров, но у его родителей не было «денег на эти товары»
. А потому во время чаепития за столом были лишь «колючий колотый сахар, черный хлеб и бабушкино печенье из ржаной муки»
.
Читать Борю научила бабушка, которая втолковывала мальчику, что «не так важно, как говорить, а важно, что говорить»
. Жили они на Покровской горе, возле огромного дуба, «под сенью которого мирно уживались русские и поляки, евреи и цыгане, татары и венгры»
. Мама Бори, строгая и сдержанная женщина, прививала сыну «великое чувство повседневного бытового интернационализма»
. В их семье не было принято делить людей на поляков, русских или эстонцев, а только на порядочных и непорядочных.
Летом 1936 года городские власти решили осушить остатки крепостного рва. Когда все было сделано, «полутораметровый слой вонючего ила оказался битком набитым холодным и огнестрельным оружием»
. Это место оказалось настоящим Клондайком для местных мальчишек, которые целыми днями ковырялись в грязи, несмотря на кровожадных пиявок и укусы насекомых. Боре «досталась русская бердана без приклада, австрийский штык, сломанная офицерская сабля, почти целая пулеметная лента и великое множество самых разнообразных патронов»
. Увлекательные раскопки стали своеобразным уроком истории для мальчика.
Большую роль в жизни Бори сыграл доктор Янсен. Мать мальчика во время беременности заболела чахоткой, и все родственники и медицинские светила Смоленска уговаривали женщину избавиться от плода. Лишь доктор Янсен убедил мать Бори, что «роды — великое чудо. Может быть, самое великое из всех чудес»
. Этому чудесному доктору Борис был обязан своим появлением на свет. Это был очень добрый, отзывчивый человек, не отмеченный «ни званиями, ни степенями, ни наградами»
, но бесконечно любимый всеми жителями Смоленска.
Большая семья Бори, состоящая из двоих детей, родителей, бабушки, тети и ее дочери «жила на паек отца и на его более чем скромную командирскую зарплату»
. Возле дома был огород, и каждый член семьи там каждый день работал, ведь это был «хлеб насущный»
. Вынужденный аскетизм на всю жизнь привил Борису презрение к безделью и жажде потребительства. В доме были только самые необходимые вещи, которые постоянно чинились и переделывались, и среди них было лишь одно «излишество» – книги.
Боря целыми днями пропадал на улице, слоняясь с мальчишками по городу. Особую радость для детворы представляло катание зимой на ломовых извозчиках. Прицепившись к саням, мальчишки неслись во всю мочь – «сани мягко скользили по укатанному снегу, морозный ветер холодил лицо, радостно фыркала лошадь, и жизнь и ощущалась, и в самом деле была праздником»
.
Воспитанием Бори в основном занималась бабушка, женщина с богатой фантазией. В прошлом она была актрисой, и всегда могла предложить внуку интересную, увлекательную игру или воссоздать любимые сценки из книг. Отец же привил сыну любовь к искусству, а учительница литературы пробудил в нем интерес к книгам.
Отец мечтал о том, чтобы Боря продолжил его дело и выбрал карьеру военного. Поначалу так и было, но в возрасте двадцати трех лет Борис написал свою первую пьесу «Танкисты», получил одобрение театрального руководителя и вышел в отставку «в связи с желанием заняться литературным трудом»
.
И что в итоге?
Борис — в 23-летнем возрасте пишет первую пьесу, оставляет военное дело, чтобы заняться литературой.
Заключение
Произведение Васильева описывает процесс взросления, отношения в семье, влияние близкого окружения на становление личности подрастающего ребенка, формирование жизненных ценностей и взглядов.
После ознакомления с кратким пересказом «Летят мои кони» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.
Тест по повести
Проверьте запоминание краткого содержания тестом:
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Денис Пак
10/10
-
Полина Штина
10/10
-
Ксюша Лебедева
9/10
-
Артём Чигинёв
9/10
Рейтинг пересказа
4.7
Средняя оценка: 4.7
Всего получено оценок: 260.
А какую оценку поставите вы?