Анализ русской народной сказки «Крылатый, Мохнатый да Масленый». Оглашения и умолчания.
Опять начну с книги «Чудо книгу для малышей» от издания «Русич» (лицензия
ИД №04277 от 15,03,2001 214016, Смоленская, ул. Соболева, 7 www.rusitch.ru Выпущена на Смоленском полиграфическом комбинате тираж 7000 экз.)
Текст сказки аналогичен приведенному здесь: http://www.teremok.in/narodn_skazki/russkie_skazki/Krilat_mohn_masleni.htm
В данной сказке наряду с положительной моралью по оглашению очень мощный посыл в умолчаниях который на мой взгляд перекрывает всё положительное, что очень важно.
Начнем рассмотрение оглашений. «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет» всё вроде понятно, если занимаешься своим делом, ДЕЛАЙ его хорошо.
Умолчание более значимо и влияние его более мощно. Заключается оно в очень простой фразе «Каждый сверчок, знай свой шесток». Это основной принцип закрепления толпо-«элитаризма».
Поясню: В детскую психику сгружается стереотип, при возникновении недовольства своим положением в обществе ты должен знать, что изменить его у тебя не получится.
В сказке рассмотрен пример на 3 работягах (людях производительного труда, не «элитных» профессий) и образный пример работает, маскируя действительную подоплёку. В жизни подавляющее большинство случаев недовольства своим положением возникает как раз между людьми производительного труда и управленцами «элитой» (и разного рода «паразитами»). Воробей как раз и задумался над своим положением из-за того, что работал больше всех, получая равную «долю». Это замаскированное неравенство, в жизни распределение идет иначе работая полный рабочий день люди производительного труда получают не сопоставимо меньше «элитных» управленцев (топ-менеджеров) или в варианте когда и работая гораздо меньше, получают гораздо больше. Напряженность в среде людей рабочих специальностей как правило не возникает потому, что даже при не совсем равных условиях работы зарплата всё таки сопоставима и не отличается в 10 раз, как в примере между рабочими и «элитариями» разных мастей.
Сказка через подсознание ребенка показывает, что заниматься «не своим делом» опасно для жизни и здоровья. Эту модель человек и несет дальше по жизни не осознавая этого. Проявляется она в том, что человек боится пробовать себя реализовать, вне границ своей узкой специализации. Если человек специально не учился, то … итог закономерен. Сказка не даёт стимула учиться и осваивать новые навыки, овладевать новыми знаниями, скорее наоборот.
Эта алгоритмика хорошо работала, пока не произошла смена логики социального поведения, пока не сработал «закон времени» (amx-video.ru/images/law_of_time.jpg) . Сейчас, при быстрой смене технологий, такое разделение, по узко специальным областям, даже вредно. Сейчас нужно переучиваться по нескольку раз за жизнь одного поколения. Сказка в изначальном её виде этому далеко не способствует, даже наоборот.
Поскольку бороться с умолчанирями можно только их раскрыв и предложив альтернативу, то мне видится продолжение сказки примерно так:
После слов:
«Вот блин и говорит: «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет».»
Воробей хоть и почувствовал себя виноватым, но ВСЕ поняли (как вариант почувствовали на своих шкурах) одну простую истину «Без знаний и умений ни одно дело не получится. Любому делу, нужно учится.»
Пока они выздоравливали и опять выполняли свою работу, стали друг с другом своими знаниями делиться и учить друг друга своим ремеслам.
Масляный учил Крылатого и Мохнатого стряпать. Жирные блюда им конечно делать не удавалось, зато хорошо получалось делать ВКУСНЫЕ и ПОЛЕЗНЫЕ постные блюда.
Крылатый учил Мохнатого и Масляного охотиться, злаки находить и распознавать, собирать грибы, ягоды и в лапы хищникам не попадаться.
Мохнатый учил Масляного и Крылатого для очага веточки сухие собирать. Поленья щепить они конечно не могли, зато сучки к масляному липли хорошо, а пернатый сухой хворост даже с высоких деревьев доставал.
И хотя каждому его работа нравилась, но иногда работой менялись и если кто заболевал, то здоровые, в меру сил, подменяли больного и всё у них ладилось.В свободное время стали помогать друг другу и делать работу быстрее. Так освоившись стали они жить ещё дружнее , веселее и интереснее.
Вот примерно так должна на мой взгляд кончаться сказка. Когда и оглашения «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет» и умолчания «Учиться, Учиться, Учиться и всё у вас получится» не противостоят друг другу, а дополняют и способствуют личностному развитию ребенка и взрослого человека в более зрелом возрасте.
понедельник, 26 июля 2010
Скрытое позиционирование человеческого существа как придатка к рабочему месту в советском мультфильме «Крылатый, Мохнатый да Масленый».
Не так давно, во время одного из нечастых просмотров телевидения, удалось посмотреть на каком-то канале образец советской мультипликации под названием «Крылатый, Мохнатый да Масленый». В детстве он как-то прошёл в стороне от меня. Этот мультфильм, как выяснилось, был снят по мотивам русской народной сказки. Несмотря на хорошую анимационную составляющую мультфильма и прекрасный звуковой ряд, сам он мне показался довольно неоднозначным в смысловом плане.
Если говорить о сюжете вкратце, то три основных персонажа мультфильма – Воробей Крылатый (как будто бывают не крылатые воробьи), Мышонок Мохнатый да Блин Масленый живут в одном доме (видимо, лесное общежитие) и каждый там занимается своим делом (попросту говоря, имеет место разделение труда по специализации) – Мышонок рубит дрова, Воробей приносит еду, а Блин её готовит. И вот однажды каждому из них наскучила такая однообразная деятельность и захотелось заняться чем-то другим (и не удивительно – кому охота всю жить быть придатком к одному рабочему месту?). Немного поспорив, сожители решили поменяться ролями – на следующий день Блин пошёл на охоту, Воробей – дрова рубить, а Мышонок – остался обед варить. К сожалению, ничего из этого мероприятия не получилось – Блин был чуть не съеден Лисой Патрикеевной, Мышонок обварился в горшке с едой, нырнув туда по примеру своего предшественника, а Воробей свернул себе клюв, пытаясь им расколоть дрова. В результате, лесные товарищи поняли, что каждому из них суждено заниматься только своим делом, так как на другое они попросту не способны, и стали всё делать по-старому.
Всё бы ничего, будь они реальными животными, занимающимися инстинктивно тем, что им по рождению положено, а не вымышленными персонажами, под которыми подразумеваются человеческие трудящиеся существа. В природе, к примеру, за каждым животным закреплено определённое участие в пищевой цепочке и антилопа, например, никогда не станет питаться тиграми, в то время как тигр не начнёт жевать травку вместе мяса. У людей же всё по-другому, сфера их деятельности не предопределена биосферой (кроме жизненно важных потребностей), человечество способно трудиться и каждый индивид может заниматься любым видом деятельности в соответствии со своими знаниями и навыками. И даже если он что-то не умеет – всегда можно этому научиться. На то это и Человек, а не гипертрофированное животное.
Так что же мы видим в мультфильме? Ясно, что под образами Крылатого, Мохнатого и Масленого имеются ввиду люди, занятые в разных сферах разделения труда. Даже если ребёнок, смотря этот мультфильм, не понимает этого, подсознательно всё равно возникнет ряд ассоциаций, исходя из которых возникнут определённые установки, а именно – нужно заниматься чем-то одним, ограничивать себя лишь одной сферой деятельности и не лезть в другие, попросту говоря – не развиваться, а любые трудности, возникшие на пути развития, нельзя будет преодолеть.
Фраза из сказки «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет.» может и применима к персонажам мультфильма, но не к живым мыслящим людям, которые хотят постигать что-то новое в жизни, а не колоть всю жизнь дрова или варить кашу. Человек в отличие от животного имеет выбор чем заниматься, так как он не ограничен природой в своём функциональном предназначении, он поднялся выше инстинктов и автоматизмов. Это конечно накладывает определённую ответственность, но речь сейчас не об этом. Даже если в определённый период жизни Человек решил стать, к примеру, программистом, ничто не может помешать ему переобучиться и стать, например, архитектором, было бы желание. Если один человек может чем-то заниматься, то всегда это сможет повторить и другой – в людях нет таких функциональных различий, как у Мышонка, Крылатого и Масленого. Но зрителю ведь не обязательно это знать, верно? Достаточно принять установку «знай своё место и не претендуй на места других». Я бы назвал это отличным примером матричного управления людьми. Кому это выгодно? А выгодно это машине Цивилизации, можно сказать Системе, где каждый человек как робот должен функционировать только в пределах заданных параметров, по сути всю жизнь оставаясь придатком к своему рабочему месту. Может быть это и обеспечит отлаженную работу всего механизма, но каждый участник его превратится из Человека в деталь. Не для этого мы существуем… Тут и сказочке конец, а кто слушал молодец.
P.S. Кому интересно, вот текст самой сказки: ТЫЦ
А вот сам мультфильм:
@темы:
Общество,
Анимация,
Мои рецензии и обзоры,
Психология,
Моя публицистика
|
Тема, задачи |
Методы, технологии /источник |
|
Чтение и анализ сказки «Крылатый, мохнатый да масляный», обр. И.Карнауховой. Учить детей эмоционально воспринимать литературное произведение, определять характер героев по поступкам. Устанавливать причинно-следственные связи в тексте. |
— Узнай героя по описанию. — Чтение сказки — Анализ сказки по таблице. — Шкатулка мудрости — Решение проблем с помощью ТПФ — Деление слов на слоги — Игра («Скажи весело, грустно, обиженно…) |
Конспект
Чтение русской народной сказки
«Крылатый, мохнатый да масленый»
старшая группа №5
Цель: познакомление детей с русской народной сказкой «Крылатый, мохнатый да масляный»
Программное содержание: учить детей эмоционально воспринимать литературное произведение, определять характер героев по поступкам; устанавливать причинно-следственные связи в тексте.
Оборудование: презентация с иллюстрациями: воробей, мышка, блин, лиса, текст сказки «Крылатый, мохнатый да масленый».
|
Этапы проведения. |
Деятельность воспитателя |
Деятельность детей |
Методические указания и приёмы. |
|
1. Вводная часть 3 мин |
Дети стоят полукругом на ковре — Ребята, скажите, а кто бывает летающий, с крыльями, с пёрышками, с клювом? — Правильно, крылатые могут быть птицы. -А кто бывает мохнатые? — Правильно, звери. Я загадала объект, а вы должны угадать его с помощью игры «Да нетка». — Правильно это блин |
— крылатые могут быть птицы (на экране изображение воробья) -мохнатые бывают звери (на экране изображение мышки) — это находится в центре? — это находится слева? — справа? — справа – по центру? — это блин? (на экране изображение — блин) |
Организационный момент Игра «Да нетка» |
|
2. Основная часть 20 мин |
Садитесь все на коврик. на доске иллюстрации: воробей. блин, мышка, -Ребята, посмотрите на эти картинки, мы сегодня не зря вспомнили всё крылатое, всё мохнатое, всё масляное, так как эти слова составляют название русской народной сказки, которую мы с вами читали. — Как она называется? Предлагаю вам вспомнить сказку Задаются вопросы:
Какая проблема возникла у этого героя? Что хотел? Что для этого делал? Что из этого вышло? (результат) Какие свойства характера есть у героя?
Какая проблема возникла у этого героя? Что хотел? Что для этого делал? Что из этого вышло? (результат) Какие свойства характера есть у героя?
Какая проблема возникла у этого героя? Что хотел? Что для этого делал? Что из этого вышло? (результат) Какие свойства характера есть у героя? Физкультминутка – разделите слова на слоги с помощью – хлопков, шагов, прыжков. — Конечно у наших героев были проблемы, но ведь мы можем помочь их решить с помощью волшебников Каких волшебников просим о помощи? Поиграем в театр – часть детей будет актёрами, а остальные зрителями. Вспомните песенку Блина, когда он пошёл в лес дрова рубить. Скажите — весело, сердито, грустно, обиженно… Предлагаю поделиться своей мудростью с героями сказки? Какой совет дадим героям сказки? У нас есть волшебная шкатулка мудрости, в которую мы можем положить вот это сердечко со своими пожеланиями |
— «Крылатый, мохнатый да масляный». — воробей; — у него был тяжёлый труд; — хотел труд полегче, хотел поменяться работой — «рассердился воробей – ножками затопал, крыльями затопал и давай кричать» — «Дрова натаскал да давай клевать, клюв на сторону своротил. Сел на завалинку и слёзы льёт» — умный, решительный, справедливый, трудолюбивый. — мышка — тяжёлый труд — тоже хотел труд полегче — хотел поменяться трудом с Блином; — Щи получились не жирные и не вкусные. Взяла мышка, да и кинулась в горшок. Обварилась, ошпарилась, еле выскочила! Шубка повылезла, хвостик дрожмя дрожит. Села на лавку да слёзы льёт. — глупая, трудолюбивая, неловкая… — блин — тяжёлый труд — тоже хотел труд полегче — хотел поменяться трудом с Воробьём — пошёл на охоту, — блин чуть не съела лиса, — добрый, смелый, глупый… — дети выполняют движения Волшебники «Наоборот» — заменить действия или свойства объекта на противоположные. (цвет, размер, части, место, действие, форма) «Увеличение – уменьшение» (предположения детей) — «Вот так всегда бывает, когда один на другого кивает, а свое дело делать не хочет» — дети поочерёдно проговаривают песенку Блина в разных интонациях |
Анализ сказки по таблице Деление слов на слоги Решение проблем с помощью ТПФ Театрализованная игра («Скажи весело, грустно, обиженно…) Шкатулка мудрости |
|
3. Заключительная часть 2 мин |
— Скажите, как называется сказка, с которой мы сегодня познакомились? — Чему научила вас эта сказка? Действительно, ребята, эта сказка многому вас научила -Вы молодцы ребята, хорошо сегодня поиграли, мне очень понравилось. |
— «Крылатый, мохнатый да масляный» -ответы детей — сказка учит тому, что каждый должен заниматься своим делом и не завидовать другому |
Подведение итогов Похвала |
Какая проблема у героя? |
Что хотел? |
Что делал? |
Что получилось? Что из этого вышло?
РЕЗУЛЬТАТ |
Какие свойства характера есть у героев? |
Копилка мудрости |
|
Воробей Думал, что у него тяжелый труд |
Хотел труд полегче, хотел поменяться работой |
«Рассердился воробей – ножками затопал, крыльями затопал и давай кричать» |
«Дрова натаскал да давай клевать, клюв на сторону своротил. Сел на завалинку и слёзы льёт» |
Трудолюбивый, умный, честный, справедливый… |
«Вот так всегда бывает, когда один на другого кивает, а свое дело делать не хочет». Сказка учит тому, что каждый должен заниматься своим делом и не завидовать другому. |
|
Мышонок Думал, что справится с работой Блина |
Тяжёлый труд |
Тоже хотел труд полегче хотел поменяться трудом с Блином; |
— Щи получились не жирные и не вкусные. «Взяла мышка, да и кинулась в горшок. Обварилась, ошпарилась, еле выскочила! Шубка повылезла, хвостик дрожмя дрожит. Села на лавку да слёзы льёт». |
Глупая, трудолюбивая, неловкая, |
|
|
Блин Решил помочь воробью, но его чуть не съела лиса. |
Хотел просто помочь друзьям |
Пошёл в лес один, не подумал, что попадёт в беду. |
Лиса откусила кусочек Блина, чуть не поплатился жизнью |
добрый, смелый, глупый, не осторожный |
Русская народная сказка «Крылатый, мохнатый да масленый»
На лесной опушке, в тёпленькой избушке, жили-были три братца: воробей крылатый, мышонок мохнатый да блин масленый.
Воробей с поля прилетел, мышонок от кота удрал, блин со сковороды убежал.
Жили они, поживали, друг друга не обижали. Каждый свою работу делал, другому помогал. Воробей еду приносил — с полей зёрен, из лесу грибов, с огорода бобов. Мышонок дрова рубил, а блин щи да кашу варил.
Хорошо жили. Бывало, воробей с охоты воротится, ключевой водой умоется, сядет на лавку отдыхать. А мышь дрова таскает, на стол накрывает, ложки крашеные считает. А блин у печи — румян да пышен — щи варит, крупной солью солит, кашу пробует.
Сядут за стол — не нахвалятся. Воробей говорит:
— Эх, щи так щи, боярские щи, как хороши да жирны!
А блин ему:
— А я, блин масленый, окунусь в горшок да вылезу — вот щи и жирные!
А воробей кашу ест, похваливает:
— Ай каша, ну и каша — горазд горяча!
А мышь ему:
— А я дров навезу, мелко нагрызу, в печь набросаю, хвостиком разметаю — хорошо в печи огонь горит — вот каша и горяча!
— Да и я, — говорит воробей, — не промах: соберу грибов, натащу бобов — вот вы и сыты!
Так они жили, друг друга хвалили, да и себя не обижали.
Только раз призадумался воробей.
«Я, — думает, — целый день по лесу летаю, ножки бью, крылышки треплю, а они как работают? С утра блин на печи лежит — нежится, а только к вечеру за обед берётся. А мышь с утра дрова везёт да грызёт, а потом на печь заберётся, на бок перевернётся, да и спит до обеда. А я с утра до ночи на охоте — на тяжкой работе. Не бывать больше этому!»
Рассердился воробей — ножками затопал, крыльями захлопал и давай кричать:
— Завтра же работу поменяем!
Ну, ладно, хорошо. Блин да мышонок видят, что делать нечего, на том и порешили. На другой день утром блин пошёл на охоту, воробей — дрова рубить, а мышонок — обед варить.
Вот блин покатился в лес. Катится по дорожке и поёт:
Прыг-скок,
Прыг-скок,
Я — масленый бок,
На сметанке мешан,
На маслице жарен!
Прыг-скок,
Прыг-скок,
Я — масленый бок!
Бежал, бежал, а навстречу ему Лиса Патрикеевна.
— Ты куда, блинок, бежишь-спешишь?
— На охоту.
— А какую ты, блинок, песенку поёшь? Блин заскакал на месте да и запел:
Прыг-скок,
Прыг-скок,
Я — масленый бок,
На сметанке мешан,
На маслице жарен!
Прыг-скок,
Прыг-скок,
Я — масленый бок!
— Хорошо поёшь, — говорит Лиса Патрикеевна, а сама ближе подбирается. — Так, говоришь, на сметане мешан?
А блин ей:
— На сметане да с сахаром!
А лиса ему:
— Прыг-скок, говоришь?
Да как прыгнет, да как фыркнет, да как ухватит за масленый бок — ам!
А блин кричит:
— Пусти меня, лиса, в дремучие леса, за грибами, за бобами — на охоту!
А лиса ему:
— Нет, я съем тебя, проглочу тебя, со сметаной, с маслом да и с сахаром!
Блин бился, бился, еле от лисы вырвался, — бок в зубах оставил, — домой побежал!
А дома-то что делается!
Стала мышка щи варить: чего ни положит, а щи всё не жирны, не хороши, не маслены.
«Как, — думает, — блин щи варил? А, да он в горшок нырнёт да выплывет, и станут щи жирные!»
Взяла мышка да и кинулась в горшок. Обварилась, ошпарилась, еле выскочила! Шубка повылезла, хвостик дрожмя дрожит. Села на лавку да слёзы льёт.
А воробей дрова возил: навозил, натаскал да давай клевать, на мелкие щепки ломать. Клевал, клевал, клюв на сторону своротил. Сел на завалинку и слёзы льёт.
Прибежал блин к дому, видит: сидит воробей на завалинке — клюв на сторону, слезами воробей заливается. Прибежал блин в избу — сидит мышь на лавке, шубка у ней повылезла, хвостик дрожмя дрожит.
Как увидели, что у блина полбока съедено, ещё пуще заплакали.
Тут блин и говорит:
— Так всегда бывает, когда один на другого кивает, своё дело делать не хочет.
Тут воробей со стыда под лавку забился. Ну, делать нечего, поплакали-погоревали, да и стали снова жить-поживать по-старому: воробей еду приносить, мышь дрова рубить, а блин щи да кашу варить.