Конфликт в сказке дюймовочка

Я думаю сложно найти ребенка, который не любит сказки. Ведь сказка – это один из способов познания окружающей действительности. Она всегда вызывает интерес. И конечно, разные сказки возбуждают разные чувства. Какие-то перечитываются много раз, некоторые пугают, другие оставляют равнодушными. Но у каждого ребенка обязательно есть ЛЮБИМАЯ СКАЗКА. И сегодня мне хотелось бы показать, каким образом анализ любимой сказки может стать методом диагностики глубинных переживаний личности.

Вначале я предлагаю клиенту вспомнить и назвать свою любимую сказку из детства. Пусть сегодня это будет «Дюймовочка». Далее я сообщаю, что в ходе анализа мы будем придерживаться архетипической схемы сказки (архетипы – это коллективные универсальные паттерны (модели), или мотивы, возникающие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием религий, мифологий, легенд и сказок).

1. Указание на время (давным-давно) и место (в тридевятом царстве).
2. Происхождение героя, жизнь в отчем доме (наследственность, статус, базовое отношение к Миру).
3. Уход из родительского дома (сепарация от родителей).
4. Выбор пути (самоопределение, начало инициации, взросление).
5. Искушения (проверка на «доброе сердце», ответственность за выбор пути, преодоление соблазнов и сомнений, принятие самого себя и своего пути).
6. Награда (нахождение помощников).
7. Испытание (борьба с антагонистом, преодоление, смерть и возрождение, индивидуация, поиск Самости).
8. Награда (метаморфоза, трансформация, духовный рост).
9. Возвращение домой, трудности в пути (проверка истинности трансформации).
10. Прибытие в отчий дом (принятие своего раннего детского опыта, воссоединение со своими корнями, окончательная трансформация героя, нахождение Самости).
11. Награда (свадьба – воссоединение мужского и женского начала, восстановление целостности, идентификация с Самостью; коронование – завершение индивидуации, осуществление своего предназначения).

Итак, ВРЕМЯ и МЕСТО СОБЫТИЙ. Здесь клиент может обойтись общими фразами: когда-то, давным-давно, в одном государстве. Некоторые указывают на конкретные временные рамки, называют определенную местность. И это уже материал для анализа – какие переживания клиента связаны именно с этим временем и с этой местностью?

Вторым пунктом анализа является ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕРОЯ. В данном случае, появление Дюймовочки выглядит как событие из ряда вон выходящее. Ее мать не могла иметь детей и обратилась к колдунье, то есть рождение ребенка стало сверхъестественным событием. И таким образом ребенок выходит в жизнь с родительским посланием – ВОПРЕКИ! Обсуждая это с клиентом, важно наблюдать его эмоциональные реакции, ибо уже на данном этапе вероятны важные осознания. Можно задать прямой вопрос: «Перекликается ли это с вашим опытом?» И тогда клиент говорит: «Так вот почему «передо мной все реки сохнут», и все в жизни мне дается неимоверным трудом?..»

Интересным, на мой взгляд, является то, что вообще не упоминается отец. Мы ничего не знаем о том, был ли у женщины муж, а если и был, то как он относился к происходящему. Со стороны выглядит так, будто решение принято единолично женщиной. И здесь закладывается семя обесценивания мужчины, что не может не повлиять не судьбу как мальчика, так и девочки.

И вот появляется девочка. Как и ее история, она необычная даже внешне – ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКАЯ. И нигде не сказано, что она когда-то вырастет. И живет она не по общим законам. И все, что с ней происходит дальше, выглядит весьма странно…

Третьим пунктом анализа является УХОД ИЗ РОДИТЕЛЬСКОГО ДОМА. Что мы видим в сказке? С нашей героиней это происходит нечаянно. Ее просто похищают. И делает это «мать жениха». Здесь ясно прослеживается то, что естественная сепарация с матерью не произошла (дочь покидает дом недобровольно и без родительского благословения). И естественно, появляется заменитель родительской фигуры, в данном случае, – потенциальная «свекровь». Именно она решает, как будет лучше для ее сына и невестки (о, как часто приходится это наблюдать в реальной жизни).

Четвертым и пятым пунктами являются ВЫБОР ПУТИ и ИСКУШЕНИЯ. Оказавшись в болоте, Дюймовочка попадает в ситуацию кризиса. И первая ее реакция чисто детская – она сидит и горько плачет. И вот находятся те, кто ее спасают (ПОМОЩНИКИ). А Дюймовочка по-прежнему остается в позиции ребенка, не ответственного за свою жизнь.

ИСПЫТАНИЯ Дюймовочки продолжились в виде появления Майского жука, который отверг ее. Тогда она впервые усомнилась в своей привлекательности. Ее женственность стала уязвимой.

О чем говорит дальше сказка? Дюймовочка начала жить сама. Это очень важный момент в становлении личности – приобретение независимости. Но продлилось это недолго – до первых холодов. Здесь героиня уже сама не справляется и обращается за помощью к Мыши. Мышь дает ей задания и готова дать за это кров и еду. Здесь мы видим метафору некоторых производственных отношений. Дюймовочка уже «зарабатывает» себе на жизнь и весьма ею довольна. Но тут появляется Крот. И вместо нее снова принимают решение довольно авторитарный жених и Мышь (здесь как заместитель материнской фигуры – Мачеха).

Согласия Дюймовочки, как водится, никто не спрашивает. Она грустит, но являет покорность. Возможно, подсознательно она готова принять мужскую родительскую фигуру – Крота (известно, что девочки, лишенные отца, часто ищут в партнере компенсацию родительского компонента). Но тут появляется третья грань архетипа Матери – Фея. В сказке это Ласточка. Она спасает Дюймовочку от постылого замужества и переносит ее в теплые края. Там наша героиня встречает Короля Эльфов, влюбляется в него и становится его женой.

Но здесь есть два момента, на которые не принято обращать внимание. Жених Эльф довольно жестко заявляет: «Тебя больше не будут звать Дюймовочкой! Это некрасивое имя, а ты такая хорошенькая! Мы будем звать тебя Майей!». В сказке не сказано, как отнеслась к этому Дюймовочка, но для нас очевидным является претензия мужа на ее перерождение. Ведь имя является родительским посланием и во многом определяет жизнь человека. Стать Майей означает готовность героини принять роль Жены и отказаться от роли Девочки. И это уже ТРАНСФОРМАЦИЯ, ДУХОВНЫЙ РОСТ.

Вторым важным аспектом являются переживания Ласточки (матери-Феи): «Ей было очень грустно: она крепко полюбила девочку и хотела бы век не расставаться с ней». Какой матери незнакомы эти чувства?

А что же Дюймовочка? В сказке не показан момент прощания ее с Ласточкой. Увидев Эльфа, она обо всем позабыла. А когда ей подарили пару крыльев, она вообще сравнялась в возможностях с Ласточкой. На символическом уровне это означает – когда-то только мама умела летать, и я полностью от нее зависела, но сейчас у меня тоже есть крылья, и я могу стать королевой эльфов и цветов!

В схеме анализа сказки есть еще такой пункт – Возвращение домой. На первый взгляд, кажется, что Дюймовочка так и не вернулась к родной матери. Но, если взглянуть шире, то мы увидим, что все приключения Дюймовочки и составили ее ПУТЬ ДОМОЙ. Ведь, если мы вспомним историю ее появления, станет понятным, что жизнь необычно маленькой героини в мире огромных людей невозможна. Ее мир – это страна эльфов и цветов, где она и оказалась в финале сказки (НАГРАДА).

Такой подробный анализ любимой сказки с поэтапным сопоставлением ее событий и жизненных особенностей клиента может раскрыть неосознанные стремления, мотивы поступков и причины неудовлетворения некоторыми сторонами жизни.

Автор Наталья Тарасенко

Анализ произведения Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка»

Исполнители:

студенты 2 КП группы:

Казакова М., Квашнин Д., Николаева И., Носова О., Сираева А., Ткачук В., Чикунова К., Яковлева К.

Руководитель:

Перминова С.И,

Камышлов, 2018

• Сказка «Дюймовочка» впервые была опубликована в Дании в 1835 в составе второго тома «Сказок, рассказанных для детей». Как и большинство сказок Андерсена, эта сказка выдумана лично автором, а не заимствована «у народа».

• Жанр -детская литература, сказка.  
• Тема -детская сказка, в которой рассказывается про приключения девочки размером с дюйм.
• Идея -донести человеку, что ты такой, каким тебя создала природа и ты обязательно найдешь место где тебя примут как родного.

Характеристика главных героев

• Дюймовочка — типичная сказочная девочка, придуманная Андерсеном. Основные характеристики персонажа: — Ей тяжело живется в большом реальном мире, она постоянно от кого-то зависима и своё счастье она может найти только в сказочном мире эльфов. — Она добра, всегда стремится прийти на помощь к близким, оказавшимся в беде. Пример : ласточка, замерзающая осенью. — Она кроткая, смиряется во всех ситуациях. Пример : Женитьба с жабой. — Никогда не думает ничего плохого ни о ком. Пример : майский жук.

Характеристика главных героев

• Полевая мышь – это в меру положительный герой данной сказки:
• «Ах ты бедняжка! — сказала полевая мышь: она была, в сущности, добрая старуха . — Ступай сюда, погрейся да поешь со мною!
• Девочка понравилась мыши, и мышь сказала: « Ты можешь жить у меня всю зиму, только убирай хорошенько мои комнаты да рассказывай мне сказки — я до них большая охотница.»
• Но приютила она ее не просто так, а чтобы Дюймовочка отрабатывала свой хлеб.

Характеристика главных героев

• Крот – жадный, старый и слепой старик, у которого все амбары забиты до полна, но он считает каждое зернышко. Он хочет себе в жены такую девушку, которая будет есть мало, но при этом работать много.

Характеристика главных героев

• Ласточка — добрая и отзывчивая птичка, которой помогла Дюймовочка: спасла от холода и голода зимой.
• «— Благодарю тебя, милая крошка! — сказала больная ласточка. — Я так славно согрелась.
• Скоро я совсем поправлюсь и опять вылечу на солнышко.
• — Ах, — сказала девочка, — теперь так холодно, идет снег! Останься лучше в своей теплой постельке, я буду ухаживать за тобой. И Дюймовочка принесла птичке воды в цветочном лепестке. Ласточка попила и рассказала девочке, как поранила себе крыло о терновый куст и поэтому не смогла улететь вместе с другими ласточками в теплые края. Как упала на землю и… да больше она уж ничего не помнила и как попала сюда — не знала. Всю зиму прожила тут ласточка, и Дюймовочка ухаживала за ней.»

Характеристика второстепенных героев

• Жаба, ее сын, жук и эльф –это второстепенные герои данной сказки. Их появление в жизни Дюймовочки в той или иной степени повлияло на ее будущую судьбу.

Воспитательная ценность

• Сказка учит быть добрым и отзывчивым. Но вместе с тем, сказка показывает, что не стоит идти на поводу у тех, кто пытается за других решать их судьбу. Главный урок этой сказки в том, что если ты помогаешь кому-нибудь просто потому что тому в трудную минуту необходима помощь, то и он когда-нибудь в такую же трудную минуту обязательно поможет тебе, подставит плечо, или крыло. То есть надо быть внимательным к другим людям и тогда они будут также внимательны с тобой.

Женская душа в сказке: «Дюймовочка»

Женская душа в сказке: «Дюймовочка»,совершает инициацию, которая приводит героиню в свой родной дом, она находит семью и  жениха, обретает крылья, свободу и счастье.  

Каждая женская душа, здесь на Земле, должна пройти свою инициацию, свой путь перерождения, обрести себя и вернуться к своим истокам.

В сказке: «Дюймовочка», хорошо видны не только проблемы, с которыми сталкиваются многие женщины, но и показаны непосредсвенные шаги, какие должна сделать женщина, чтобы войти в контакт и связь со своей женской душой.

Одна женщина очень сильно хотела иметь детей, и она просила бога, чтобы он послал ей ребёнка. Её просьба была услышана и из зернышка появилась прекрасная маленькая девочка, которая могла разместиться на цветке.

Женщина нежно о ней заботилась. Дюймовочка наслаждалась целый день купанием в озере, вдыхая ароматы цветов, катаясь на качельках.

В один прекрасный день, противная большая жаба, увидев прелестное создание, решила украсть Дюймовочку для своего сына.

Попав в жабье царство с тиной, девочка начала плакать, так как ей очень не хотелось выходить замуж за сына этой противной жабы.
Маленькие рыбки, услышав разговор жабы о приготовлениях к свадьбе, решили взглянуть на невесту и увидев крохотную, красивую девочку решили избавить Дюймовочку от такого жениха и перегрызли стебель листа, на котором сидела девочка…
…И понёс её ветерок вместе с листком, прочь от этого места.
Мотылёк летел рядом, она накинула на него шарфик и листок полетел еще быстрее.

Пролетавший мимо майский жук, заинтересовался красивой девочкой хватает её и уносит на дерево, где он жил.

Маленькая девочка так ему понравилась, что он захотел на ней жениться. Но приглашенные друзья не оценили её красоты, так как она не была похожа на них, жуков. Жук пригляделся к ней и увидев, что она и правда не хороша, решил распрощаться с ней и слетев вниз, посадил её на ромашку.

Бедная девочка была сильно расстроена тем, что она “некрасива” и жуки прогнали её.

Всё лето и всю осень прожила Дюймовочка одна — одинёшенька, заботясь о себе сама.

Наступила зима, и девочка так замёрзла и нуждалась в еде, что она пошла искать себе какой ни будь приют.

Её дорога привела к старой мыши, она попросила у неё поесть и согреться. Мышь предложила жить у неё. Пообещав кормить её, но  девочке надо  будет убирать в её доме. Дюймовочка соглашается. По соседству с мышью живёт старый, слепой, но очень богатый крот и мышь решает выдать Дюймовочку замуж за крота.

Провожая крота домой Дюймовочка в земельном туннеле встречает мёртвую птицу.
В первую минуту она очень испугалась. Так как птица была очень большой по сравнению с девочкой. Но всё же преодолев страх, украдкой от мыши и крота целует её, т.к она очень любила ласточек и помнила их пение. А мышь и крот терпеть не могли ни птиц, ни солнца, ни неба, ни цветов.

Ночью она тайком возвращается в этот проход и приносит ласточке теплые подстилки, ещё не зная то ласточка не умерла, а только сильно замёрзла.

От еды и тепла ласточка оживает.
Всю зиму Дюймовочка тайком от мыши и крота заботится о ласточке. С приходом весны, окрепнув за зиму, ласточка собирается улетать и предлагает девочке лететь с ней.
Но девочке становится жалко оставлять старую мышь в одиночестве, и она отказывается.

К осени мышь решает устроить свадьбу Дюймовочки с кротом. Девочка горько плачет. Она понимает, что теперь ей всегда придётся жить только под землей, и она больше никогда не увидит солнца и цветов.

Она выходит в пшеничное поле попрощаться с этой жизнью и встречает ласточку, которая собирается лететь в тёплые края.
Девочка рассказывает ей о предстоящей свадьбе и ласточка опять предлагает лететь ей с ней. Девочка соглашается.
Она прилетает вместе с ласточкой в удивительной красоты место с благоухающими белыми цветами, которые росли вокруг красивого мраморного замка.
Ласточка оставляет её на одном из красивых белом цветке.

Здесь девочка встречает прекрасного юношу, такого же маленького, как и она сама.
Он оказывается королём эльфов.

Они женятся и живут на этих удивительных белых цветах вместе с другими “эльфами цветов”…

Давайте вместе с вами проследим какую же инициацию проходит женская душа, прежде чем она находит своё счастье, семью и свой родной дом.

Начало проблем:

Дюймовочка родилась у женщины, без мужа, которая очень сильно хотела детей и делала всё, что можно для неё.
Сколько таких маленьких, беспомощных девочек я встречала за свою практику. Во взрослой женщине живёт Дюймовочка, совершенно не приспособленная к жизни. Весь мир ей кажется огромным и пугающим её.

Последствия:

1. Обстоятельства, желание других людей решают женскую судьбу.

Жаба уносит её в свой подводный дом.

Такие женщины, как правило не выбирают себе мужа. Это выбор всегда кто-то делает за неё. Будущий муж своими настойчивыми ухаживаниями, мама, обстоятельства жизни, удобства, которые в данный момент сулит это замужество…
Выбор мужа — это не добровольный акт любви и желания быть именно с этим человеком.
Вполне возможно женщина вообще не выходит замуж, оставаясь жить вместе с одинокой мамой.

Потом, рыбки же за неё решают перегрызть стебелек. 

Такая  женщина настолько слаба, что даже не в состоянии попросить кого либо о помощи. Не в состоянии кому-либо рассказать о своём горе и беде. Она предпочитает сидеть и просто тихо и горько плакать, чувствуя свою беспомощность.

Ветер, а потом встретивший мотылёк несёт её по течению реки в неизвестном направлении.

Тут она приглядывается жуку и тот опять-таки без её согласия уносит её на своё дерево.

Символически – жук, это может быть и второй мужчина в жизни женщины, а может быть и один.
Но смена одного мужа на другого мало, что меняет в жизни женщины.
Женщина совершенно безвольна и никак не влияет на складывающиеся обстоятельства.
Она живёт так как несёт её течение по жизни.
Уйдя от слишком заботливой, слишком любящей мамы, она находит ничем не отличающегося мужа или наоборот она никогда не имела достаточно заботливой мамы.
Муж всё время навязывает ей свою волю.
А если женщина продолжает жить с мамой, то мама воплощает и жабу, и жука, и мышь.
Такая мама действительно, из заботливой превращается в ту, что портит жизнь собственной дочери.
“Благими намерениями вымощена дорога в ад”.

Женщина действительно не имеет своего мнения. Всегда за неё решают, что, как и когда делать. Она безвольный, маленький послушный ребёнок.
Хотя ей может и не нравится то, что с ней происходит, но она ничего не может изменить.
Она может только тихо плакать, горевать. Но ни одной мысли, что можно это всё изменить даже не приходит к ней в голову.

Жуки не признают её красоту и Дюймовочка начинает верить в то, что она действительно некрасива.

2. Разрастающие комплексы всё более и более делают женщину зависимой и абсолютно неуверенной в своих силах.

Сколько комплексов пытаются навязать те, кто хочет манипулировать и управлять. Сколько слов можно услышать о том: “Кому ты ещё будешь нужна кроме меня.”

И женщина действительно начинает в это верить, что кроме своего “тирана” она никому не будет нужна. Полная зависимость отрезает её от внешнего мира. Способствуя, потери уверенности в себя и свои силы.

Начало духовного роста:

Позже жук теряет к ней интерес и избавляется от неё.

И в жизни действительно мужчина со временем теряет интерес к такой женщине и оставляет её. Если это действительно случается, то женщина должна быть очень благодарна мужу за то, что оставил её. Именно с этого момента начинается возрождение её женской души.
Дюймовочка остаётся одна и начинает заботиться о себе сама.

1. Шаг инициации – начать заботится о своей жизни самой.

Женщина оставшись без мужа сталкиваясь с реальной жизнью, действительно вынуждена начать заботиться о себе сама, потому как больше некому…
Вот её первая инициация по возрождению своей природы и первый глоток воздуха для её женской души. Хотя воспринимается женщиной вначале, как трагедия.

Да, Дюймовочка приспосабливается и у неё получается выживать в теплое время года.

2. Шаг инициации – постепенно всё больше и больше брать ответственность за себя и свою жизнь.

Женщина приспосабливается к жизни и у неё начинает даже что-то получаться, но … жизнь готовит ей дальнейшие испытания. Потому как она уже прошла первый шаг своей инициации.

Наступает зима. Заботиться о себе летом гораздо легче.
Появившиеся трудности опять откидывают нашу героиню назад и она опять продолжает жить, решая проблемы привычным ей способом. Она уклоняется от намеченного пути. И это закономерный процесс любого личностного роста.
Будут всегда моменты, которые будут опять приводить Вас к тому от чего Вы пытаетесь уйти.
Главное понимать это и опять потом продолжать идти своей, намеченной дорогой.

Возвращение к привычным способам взаимодействия с миром:

Холод и зима вынуждают искать кров и еду. Так, Дюймовочка опять попадает в рабство к Мыши.

И женщины сталкиваясь с трудностями опять начинают думать о возвращении мужа или находят другого не чем особо не отличающимся от предыдущего. Главное любыми способом избежать возникших трудностей.

Мышь здесь символизирует с одной стороны мужа, который точно знает, что и как надо для его жены лучше. С другой стороны, заботливая мама, которая тоже лучше знает, что надо для счастья её чада.

Конечно же богатый крот…

Опять возвращение к духовному росту:

3. Шаг инициации – преодоление страхов.

В проходе девочка видит ласточку. Она пугается её больших размеров.

На пути любой женщины встречаются не только трудности, но и страхи. Исинный путь к себе всегда лежит через преодоление страхов.
Если Вам страшно, то значит Вы на правильном пути. Как только мы начинаем чувствовать страхи, именно в этом направлении и надо продолжать двигаться.
Страхи, это как маяки в темноте, указывают направление в котором надо двигаться.

4. Шаг инициации – сделать то, что подсказывает сердце и душа.

Первый раз, Дюймовочка осмеливается проявить не открытый, но всё же протест. Она в порыве чувств целует ласточку, украдкой от крота и мыши.
Здесь Дюймовочка первый раз послушала свое сердце, и сделал так как велело её сердце, даже зная, что это не понравится мыши и кроту.
Каждый раз девочка, нарушает запрет и делает то, что заведомо не встретит одобрения

Как важно, чтобы женщина однажды поступила так, как подсказывает ей её собственное сердце, даже если придётся идти на конфликт, даже если не понравится и расстроит самого близкого человека.

5. Шаг инициации – настойчивое и терпеливое продвижение к своей цели.

Дюймовочка начинает ухаживать за ласточкой.
Ласточка – это символ мечты, души, забота о себе.
Ласточка это цель, которая требует ежедневного ухода и питания..
И так Дюймовочка настойчиво, каждую ночь продолжает заботится о ласточке. Каждый день приносит ей еду.

На этом этапе женщине надо запастись терпением и каждый день… Каждый день делать хоть что-то для продвижения к своей цели. Хоть минуту, хоть секунду, но надо каждый день вкладывать в свою цель…

Возвращение к привычной жизни и отказ от мечты:

И вот она казалось бы развязка…Лети вместе с ласточкой!!!
Ан нет… Девочке становится ЖАЛКО оставлять в одиночестве старую мышь.

Сколько женщин пострадали и загубили свои души и жизни. Только потому, что им жалко оставлять родителей, только потому, что мама живет одна и о ней некому позаботится. Только потому, что мужу будет плохо или он пропадёт без Вас…

Жизнь даётся Вам и первое, что нужно сделать — это реализовать своё предназначение, прожить СВОЮ жизнь на Земле, СВОЮ…
Вы никому не можете помочь, если Вы не можете помочь себе. Вы не спасёте ничьи души, если Ваша Женская душа будет сидеть в темнице.

Если Вы будете счастливы, и Ваша жизнь будет утроена, так как Вы этого хотите, окружающие Вас люди будут гораздо счастливее.

Возвращение к духовному росту:

Дюймовочка остаётся, но в скором времени понимает, что ей придётся похоронить себя заживо под землёй со слепым кротом.

Это духовная смерть!!!

6. Шаг инициации – Осознание своей неминуемой гибели.

Осознание того, что если не двигаться в направлении своей мечты, то можно действительно погибнуть и никогда не увидеть солнца и неба!!!

Всё что Дюймовочка начинала делать не пропадают просто так, и ласточка опять предлагает ей лететь с ней.

Жизнь всегда даёт второй шанс, вторую возможность начать жить по-другому,

7. Шаг инициации – риск, перерезание пуповины, акт рождения, переход на самостоятельное питание и дыхание.

И вот она окончательная кульминация этого путешествия.
Дюймовочка перерубает пуповину, которая связывает её с мышью, отказывается от удобной и комфортной жизни, жалость к себе и своей жизни побеждают жалость к мыши. И ей впервые становится не всё равно как она будет жить.

Женщина отказываясь от привычного комфорта и удобной жизни покупает себе билет в другую жизнь, где она будет счастлива. Такая женщина готова пожертвовать теми удобствами, которые есть и отправляется в неизвестность, рискуя даже погибнуть, ведь ласточка не долетела первый раз и чуть не погибла.

Дюймовочку уже не пугает фактическая смерть, потому как она поняла, что жить не видя всего того, что она так любит — это равносильно смерти или ещё хуже!!!

Как важно набрав силы, пройдя определённые шаги и этапы развития. Умея заботиться о себе и других, рискнуть оторваться и стать окончательно самостоятельной и не держаться за ежесекундные выгоды, удобства и преимущества.

К этому заключительному моменту Дюймовочка шла долго. Постепенно, подготавливая себя для новой жизни…
Периодически возвращаясь в привычное и знакомое … И опять возрождаясь на новом витке своего развития, она обретает свой родной дом, семью и короля в придачу. Она находит себя!!!
Она возвращается в дом, где живёт её Женская Душа!!!

Рекомендую вам мой потрясающий краткий курс в записи «Мужчина и Женщина. Сила притяжения». Набор упражнений и мои пояснения помогут вам лучше понять себя и свои отношения.

 Ирина Гаврилова Демпси

Так сложилось, что в накануне празднования нынешнего Нового года социальные сети Интернет-издания, не сговариваясь, разразились обличительными статьями и рецензиями в адрес теле-опуса 41-летней давности «Ирония судьбы». Наша редакция полностью солидарна с авторами этих статей, мы выражаем бурное негодования и народный гнев по поводу этой отрыжки кровавого режима, оказывавшей тлетворное, прям таки разлагающее влияние на неокрепшие умы и без того не особо крепких умом среднестатистических граждан.

Проблемы у Дюймовочки начались еще до рождения. Некая одинокая женщина с явными коммуникационными проблемами решила завести ребенка. Причем даже сам способ, к которому она прибегла (проращивание ячменного зерна, из которого вырос тюльпан с ребенком внутри), более чем очевидно свидетельствует о тяжелой социофобии, склонности к болезненным фантазиям и подсознательно подавляемом либидо. Мы ничего не знаем о ее прошлом, но в нем с большой степенью вероятности присутствовали абьюзы и харасмент. Какое воспитание могла дать такая мать ребенку? Явно, не самое адекватное. Мало того, что девочка, судя по ее антропометрическим данным, родилась с выраженным дефицитом массы тела и возможной недоношенностью, она, скорее всего, получила тяжелые психологические травмы еще на уровне базовых перинатальных матриц из-за противоестественного механизма ее рождения.

С первых дней жизни ребенок был сознательно помещен матерью в мир фантазий и подмен – вместо кровати использовалась позолоченная скорлупа ореха, вместо лодки – лепесток тюльпана, вместо постели – фиалки и розы. Мы не знаем, отдавала ли себе девочка отчет в том, что действительность, которой ее окружила незрелая и глубоко психотравмированная мать, реализующая с помощью дочери свои болезненные фантазии – всего лишь мир конфабуляций и химер, и в будущей жизни ее ждут не только цветы и позолота. Естественно, что в условиях изоляции когнитивная функция ребенка была сформирована с грубейшими нарушениями.

Дюймовочка была для женщины, считавшей себя ее матерью (ничего общего с архетипом «Любящая мать»!) всего лишь игрушкой. Родительница даже не пыталась обеспечить ей необходимый уход и защиту. Об этом говорит то, что ребенок подолгу оставался без присмотра, и спать его укладывали у открытого окна, словно специально оставляя ее в качестве приманки для маньяков и извращенцев. В конечном итоге это не могло не привести к несчастью. Ребенок был похищен с целью сексуальной эксплуатации семьей психопатов – Жабой и ее сыном.

Жаба здесь выступает как символ грубого проявления Ид – дикого и необузданного подсознательного. В противопоставление пассивной и вялой матери Дюймовочки, она действует энергично и бескомпромиссно, стараясь обеспечить будущее своему сыну. Последний, к слову, страдает тяжелой алалией и вообще проявляет признаки олигофрении и недоразвития; совершенно очевидно, что этот субъект не поддался бы даже простенькому оперантному научению. Пленение Дюймовочки – результат не только халатности и приступной беспечности ее матери, это и следствие ее собственной виктимности и полного отсутствия спонтанности.

Тут следует сказать пару слов и об авторе произведения. Идеи, отражаемые в так называемой сказке, для специалиста являются весьма и пугающими. Надеемся, что у него не было собственных детей, так как архитипические символы, зашифрованные в сказке, весьма красноречивы; это вам не раздутый хвостик у нарисованного котика. Невольно напрашивается вопрос – а является ли совершеннолетним ребенок, которого автор отправляет в полное опасностей путешествие с явным эротическим подтекстом? Почему девочке, судя по ее описанию, явно не достигнувшей половой зрелости, так навязчиво предлагается один брак за другим? И на этом перверсии не заканчиваются: практически все эти браки — межвидовые, помимо того, что они являются еще и вопиющими социальными мезальянсами!

Современники этого так называемого «сказочника» к сожалению, не усмотрели опасности, таящейся в этой «детской» истории, зато туманный посыл явно дошел через сто лет до советских авторов печально известного журнала «Веселые картинки» — они включили именно Дюймовочку в «Клуб веселых человечков» в качестве единственной девочки в компанию из 8 персонажей. Будем надеяться, что ими двигала не извращенность, старательно скрываемая в душную эпоху застоя, а незамысловатое желание замаскировать собственный гендерный шовинизм.

Но вернемся к нашей печальной истории.

Только счастливая случайность помогла Дюймовочке избежать отвратительного брака с сыном Жабы – рыбы перегрызли стебель листа, на котором она сидела, и ее унесло течением. Это тоже весьма символично – повинуясь своей инфантильной природе, она и далее будет плыть по течению, полагаясь в критических ситуациях только лишь на случайную помощь.

Следующее знакомство тоже смахивает на пленение. Жук более развит, чем жабий сын, он даже проявляет некоторые признаки воспитания, хоть и истощается довольно быстро. Небольшое проявление вежливости с его стороны – и девушка уже практически впала в аддикцию, закрывая глаза на явные несовершенства очередного кавалера и игнорируя биологические противоречия будущего возможного союза.

Прежние уроки учтены, «жених» все-таки лучше жабы на болоте – не лучше ли сдаться без боя и получить минимальную защиту и комфорт, чем смотреть в глаза реальности и смело идти навстречу будущему? Кроме того, она не способна на адекватный анализ ситуации, так как подавлена из-за деструктивного чувства вины – ведь девушка, вероятно, стала причиной гибели мотылька, которого она легкомысленно привязала поясом к листку, на котором путешествовала, не подумав о возможных последствиях — ведь она так и не сможет теперь его отвязать.

Жук, поначалу проявивший себя, как себя галантный ухажер, не отдает себе отчета, насколько им управляет коллективное бессознательное. Собственные симпатии мгновенно обесцениваются под влиянием общественного мнения – это типичная транзакционная парадигма. Он тоже отказывается от борьбы, не желаю идти наперекор системе, и отказывается от дальнейших контактов с Дюймовочкой. Он оставляет девушку, снедаемую «стокгольмским синдромом» — она скучает по своему кратковременному поработителю и ищет причину его охлаждения в собственных недостатках, а не в его вероломстве.

После повторного матримониального фиаско Дюймовочка уходит в себя и пытается закрыться от мира. Она поселяется у старой скучной Мыши под землей. Пожилая анальная невротичка, демонстрирующая на каждом шагу повышенную тревожность – подходящая ли это компания для юного создания, чья жизнь когда-то протекала так безмятежно? Девушкой движет подсознательное мазохистское удовольствие в желании во всем угождать Мыши. Она опять упорно игнорирует недостатки своего очередного «хозяина», не желая видеть, что Мышь – весьма примитивное существо, которое лишь слегка приподнялось над уровнем базовых потребностей мотивационной пирамиды.

Дюймовочка покорно принимает очередного жениха, навязанного ей (слепой и толстый, но богатый Крот), топя невольный внутренний протест в тайных слезах – ведь ее эмоциональный интеллект так и остался не сформированным, и свои чувства она не привыкла демонстрировать, она сама их толком не понимает. Крот в глазах общественного мнения – отличная партия, но роль жертвы настолько привычна для Дюймовочки, что она уже не может без привычной маски страдания; кроме того, вполне может иметь место и скрытая депрессия, развившаяся на фоне дефицита инсоляции и последовавшего за этим нарушения обмена серотонина.
Единственный достойный, но не мотивированный, а скорее импульсный поступок Дюймовочки – спасение замерзшей Ласточки.

Роль птицы важна в этой истории, она тоже «гость» из подсознательного, символ подавленных желаний – она предлагает девочке бегство, словно говоря: «Делай, что хочется, не делай то, что не хочется!». Но Дюймовочка глуха к этим призывам. Все, что она может себе позволить, это выйти перед самой свадьбой из-под земли и попрощаться с солнцем. Казалось бы, путь к бегству открыт, но долгожданная самоактуализация так и не наступает, пассивность и прокрастинация опять берут верх, героиня не решается сделать ни шагу самостоятельно.

Вместо этого инфантильная фантазия автора присылает очередное спасение в лице вернувшейся Ласточки, чуть ли не насильно уносящей девушку в теплые края. И даже в процессе бегства из ужасного подземелья Дюймовочка испытывает чувство вины и жалеет эксплуатировавшую ее Мышь.

По законам жанра, здесь случается «хеппи энд» — Дюймовочка наконец-то находит долгожданную подходящую партию. Полупрозрачный молодой человек со стрекозиными крыльями – уж не очередной ли это плод ее фантазии? Автор не дает определенного ответа, у истории открытый финал. Казалось бы, гештальт закрыт, призраки пошлого растаяли под ярким средиземноморским солнцем, но думающего читателя не покидает тревога: позолоченные крылья, подаренные девушке – уже не очередные ли это оковы, ведь ее виктимность никуда не делась (она без колебаний даже от имени своего отказывается, почему-то принцу хочется называть ее Майей)? Жертва подсознательно ищет себе однотипных палачей, и за благополучной внешностью принца эльфов может скрываться изощренный тиран.

В любом случае, на наш взгляд, героине не обойтись без квалифицированной помощи профессионального психолога.