Все категории
- Фотография и видеосъемка
- Знания
- Другое
- Гороскопы, магия, гадания
- Общество и политика
- Образование
- Путешествия и туризм
- Искусство и культура
- Города и страны
- Строительство и ремонт
- Работа и карьера
- Спорт
- Стиль и красота
- Юридическая консультация
- Компьютеры и интернет
- Товары и услуги
- Темы для взрослых
- Семья и дом
- Животные и растения
- Еда и кулинария
- Здоровье и медицина
- Авто и мото
- Бизнес и финансы
- Философия, непознанное
- Досуг и развлечения
- Знакомства, любовь, отношения
- Наука и техника
1
В сказке А.С. Пушкина «О царе Салтане» какими профессиями владели сестры?
5 ответов:
2
0
Насколько я помню из текста сказки, там постоянно упоминались «ткачиха с поварихой». Одну из сестёр царь Салтан сделал ткачихой из-за её желания наткать на весь мир полотна, а другую поварихой — из-за желания накормить весь мир. А на самой младшей,пожелавшей родить царю богатыря,Салтан женился.
2
0
Мне кажется, что все три сестры были ткачихами и только после визита к ним царя, произошли все перемены профессий. Правда одна из сестер так и осталась ткачихой, чтобы наткать полотна на весь мир. Другая стала поварихой, а самая хитрая стала мамой.
2
0
В начале сказки Александра Сергеевича Пушкина о царе Салтане все три сестры «пряли вечерком», значит все они умели прясть нитки, были пряхами. Но мечтали они о замужестве и мужем должен быть не кто иной, а только царь. Одна, выйдя замуж за царя, накормила бы всех, она мечтала стать поварихой, вторая напряла бы ткани на всех, мечтала стать ткачихой. Только мечта третьей сестры-родить царю сына, понравилась ему, он и женился на ней.
1
0
В этой сказке одна сестра была ткачихой,другая сестра была поварихой, ну а третья сестра стала матерью сына царя Салтана. В общем кем сёстры хотели стать, теми они и стали. Профессии двух конечно не устраивали в дальнейшем,но что уж поделать, сами захотели.
1
0
В произведении А.С.Пушкина «Сказка о царе Салтане», профессия сестер определилась после вечернего разговора, который оказался подслушан царем. Как я понимаю, до этого их способности развивались на любительском уровне.
Поэтому, одна из сестер стала «ткачихой», другая «поварихой», а третья стала царицей.
Читайте также
Если смотреть очень глубоко то на мой взгляд тут Пушкин за основу взял образ царевны Лебедь из сказаний народа про Кия,Щека и сестры их Лебедь.Где царевной- Лебедь называли реку .Имя Кий исследователями возводится к славянским словам *kyjь, *kou-, *kov- в значении «посох, жезл, деревянный молот».Кий- реальная личность основавший город .Были у него братья или нет не известно .Щек и Хорив -это название одной горы Щекавицы или Хоривицы. Кий был принят императором Константинополя и видно автор хотел сказать этим что-то людям. Сказка закручена и переплела в себе много разного в качестве художественного каркаса автор взял народную сказку «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» плюс рассказы няни.Сложно понимать без знания правды-мой вывод.
Отрывок из поэмы «Руслан и Людмила», написанной А.С. Пушкиным, все мы в школе учили наизусть и при этом многие из нас до сих пор помнят эти строчки, саму поэму может и не все прочитали от начала и до конца, но вот стихотворение » У лукоморья дуб зелёный » читали все и чах в нем Кощей над своим златом.
НАД ЗЛАТОМ — верный ответ.
Синквейны к сказке А.С. Пушкина о царе Салтане:
Салтан
заботливый, мудрый
женился, огорчился, простил
Очень хотел наследника.
царь
<hr />
Царица
красивая, молодая
любит, заботится, помогает
Обещала царю родить сына
мать
<hr />
Гвидон
справедливый, смелый
Скучает, превращается, летает
Растет ни по дням, а по часам.
Царевич
<hr />
Лебедь
красивая, справедливая
приплывала, помогала, превращала
Оказалась волшебной птицей.
Царевна
<hr />
Ткачиха
подлая, коварная
подговорила, наврала, оклеветала
Была прощена царем Салтаном.
зависть
<hr />
Белка
озорная, веселая
поет, грызет, удивляет
Слуги стерегут белку.
диво
<hr />
33 богатыря
сильные, смелые
выходят, стоят, поражают
С ними Черномор.
великаны
Зависть-это плохо, она губительна для человека, может уничтожить не только душу, но и тело. Красота хороша, если соседствует с добротой, милым, дружелюбным характером. Везде будет принят человек с уважением относящийся к окружающим. Но мужчины любят и берут в жёны как покладистых, кротких и хозяйственных, так и вздорных, капризных, эгоистичных, надменных и высокомерных , если они хороши собой. В добрых делах даже Силы природы помогают человеку. Собака-самый верный и преданный друг человека, способный на самопожертвование. Мужчинам должна быть присуща честь и уважительное отношение к женщине. Женщины способны на всё ради достижения своей цели.
В поэме Черномор похищает Людмилу. Руслан её ищет. Людмила похищает у Черномора шапку-неведимку и скрывается от него. Руслан отрубает у него бороду, в которой есть сила, и пленит его. Людмилу усыпил Черномор. Её находит Руслан и везет домой. Но Людмилу привозит в Киев Фарлаф. Руслан оживает благодаря Финну. Руслан крушит врагов около стен Киева и будит Людмилу.
Это всё потому что Черномор был злым волшебником, а Людмила его не любила, она любила Руслана.
Пушкин в Сказке о царе Салтане весьма негативно высказывается в отношении сестер царицы и Бабарихе. Они являются отрицательными героинями произведения, поэтому всё плохое, все гадости исходят с их стороны. Соответственно, и отношение автора к ним неодобрительное. Роль отрицательных персонажей — противопоставление положительным, чтобы на их фоне все остальные выглядели хорошими).
Три героини, которых автор произведения, Александр Сергеевич Пушкин величает ткачихой, поварихой и сватьей бабой Бабарихой, безусловно отрицательные героини.
Поэтому и отношение у автора к ним соответствующее, отрицательное и негативное.
Какие строчки показывают нам отношение автора к этим героиням?
Автор сравнивает их взгляды с взглядами жаб.
Героини завистливые, злые и подлые, конечно, они заслуживают осуждения не только читателя, но и автора произведения.
Как относится автор к сестрам царицы и их матери — Бабарихе?
В сказке «О царе Салтане» рассказывается как злые ткачиха, повариха и Бабариха посадили царицу с сыном в бочку и отправили в море.
Безусловно, это отрицательные героини, они очень завидовали царице и поэтому постоянно ей вредили.
Пушкин явно не любит этих героинь, автор описывает, какие они подлые и коварные.
Вот строки, в которых автор ясно показывает свое мнение к поварихе, ткачихе и Бабарихе.
Отношение Пушкина к этим героиням резко негативное: они их сравнивает с жабами.
Правда, в конце сказки ткачиха, повариха и Бабариха осознают свою вину и каются перед царем, а тот их милостиво прощает и милует.
Как и в любом произведении в сказке о царе Салтане есть отрицательные персонажи, в данном случае такую роль автор отдал трём женщинам Бабарихе, ткачихе и поварихе. Именно они науськивали Салтана против жены, рассказывая что та родила.
А тот не только поверил, но и поспешил избавится и от супруги и от наследника. При помощи Гвидона, автор наказывает женщин за их ложь и некрасивые поступки. Князь, принимая облик различных насекомых, жалит их . В результате чего те окривели. Таким образом можно сделать вывод что автор относится к героиням отрицательно, также он высмеивает их. Даже то что им изначально доверили рабочие специальности и царь не выбрал ни одну в качестве жены, уже показывывает отношение автора у этим персонажам.
Мы видим что автор относится крайне негативно к сестрам царицы и Бабарихе. В сказке они являются отрицательными персонажами.
Все они завидуют государевой жене. Они хотели ее извести, так что выходит что они еще очень злые, от них исходит негатив и злоба.
Так же он называет их жабами.
Отношение автора к этим персонажам однозначно отрицательное, негативное, описывая их и их поступки, автор сравнивает их со злыми жабами, они постоянно злятся, завидуют, вынашивают злые планы. Они сговорились извести царицу, жену Салтана и осуществили свои планы обманом и хитростью.
Ответ: отношение отрицательное, это крайне неприятные, отрицательные персонажи, олицетворяющие в этой сказке зло.
Бабариха, ткачиха и повариха в сказке «О царе Салтане» являются отрицательными персонажами.
Автор относится к ним явно негативно, он их обзывает жабами и в строчках где описывает этих персонажей Пушкин подчеркивает свое отрицательное отношение к ним
В сказке о царе Салтане нигде не сказано, что сватья баба Бабариха — это мать трёх сестёр. А так как Бабариха участвовала в заговоре против царицы, то матерью она её не могла быть, но так как Пушкин её называет сватьей, то есть она приходится родителем одной стороны либо невесты, либо жениха, но так как невеста отпадает по выше представленным аргументам, то остаётся только одно из двух — Бабариха — это мать Салтана. Есть ещё версия, что она мачеха Салтана.
Пушкин солидарен со своим главным героем князем Гвидоном, потому что заговорщицы заслужили наказание и с помощью Гвидона Пушкин наказывает заговорщиц. Но когда происходит счастливая встреча семьи, то радости ради и царь Салтан и Пушкин прощают заговорщиц.
- Сочинения
- По литературе
- Пушкин
- Главные герои Сказки о царе Салтане
Герои Сказки о царе Салтане Пушкина (характеристика персонажей)
Александр Сергеевич Пушкин был автором многих сказок, и «Сказка о царе Салтане…» тоже его произведение. В этой сказке герои преодолевают все напасти и в конце концов получают заслуженную награду.
Главные герои
Царь Салтан правитель страны, доверчивый и слабохарактерный человек. Когда он получил недобрую лживую весть, он приказал его дождаться. Но завистники молодой царицы меняют письмо. Они хотят извести царицу и её ребенка. Они злые и хитрые. Но автор изобразил их не страшными, а смешными. Тем более, когда они были укушены перевоплощенным князем Гвидоном в комара, муху и шмеля.
Князь Гвидон, сын царя, представлен настоящим русским богатырем. Он вступается за слабых. Спасает царевну Лебедь от злого коршуна. Волшебница-лебедь отблагодарила его выполнением всех его желаний. Князь правит на острове слава о котором разнеслась по всему свету.
Он мудрый правитель своего острова, гостеприимный хозяин, тепло встречающий купцов. За свою мудрость получает волшебную белку, морскую стражу и жену – красавицу и волшебницу.
Царевна-Лебедь, спасенная Гвидоном от злого колдуна, стала его верной помощницей, а потом и женой. За своё спасения она дарит ему красивый город на острове. Где он стал правителем. Помогает Гвидону побывать у отца в образе комара, мухи, шмеля Она умная, добрая. Она как Василиса премудрая в русских сказках умная, красивая, а еще и волшебница.
Царица она появляется на первых строках сказки. Она добрая, честная, любящая жена и мать. Даже после оговора нашла в себе силы простить своих сестер.
Ткачиха, первая сестра Царицы и поварихи. Она злая, завистливая, обидчива и мстительна. Из – за обиды на сестру и оговорила её.
Повариха, ещё одна сестра Царицы. Она завистлива, злопамятна, коварна и эгоистична. Не чем не лучше ткачихи, своей сестры.
Сватья баба Бабриха мать всех трех девиц. Она тоже жестока и мстительна. Она вместе с двумя старшими дочерьми оговаривает Царицу и младенца, избавились от них. Но после этого страшного поступка, они, не стали счастливыми, наоборот их наказали.
Второстепенные герои
Гонец, который ездил к царю отвозил ему письмо от царицы и привозил обратно. Его споили и поменяли послание, из – за которого страдает царица и её сын.
Волна, в сказке представлена, как одушевленная, Гвидон её просит о помощи, и она выполнила его просьбу, вынесла на берег, подарив им жизнь.
Коршун, который нападал на лебедь, стремясь её убить. Но когда Гвидон его убил стрелой выпущенной из лука, оказался злым чародеем.
Белочка является одним из чудес подаренных князю царевной – лебедь. Она жила в домике под елочкой, грызла золотые орехи и пела песенки.
Тридцать три богатыря и дядька Черномор были родными братьями царевны Лебеди. И по её просьбе стали охранять остров, потому что они жили в море.
Корабельщики – это купцы, которые плавали на кораблях между странами и торговали разными товарами. Которые и принесли весть о новом граде на острове Буяне.
Сказка заканчивается хорошо для всех героев: царь Салтан вновь обретает жену и сына и на радости прощает злых сестёр и Бабариху.
2 вариант
В данном замечательном произведении персонажам предстоит пройти сквозь долгие и непростые приключения для того, чтобы встретиться со своими близкими людьми. Расставание героев происходит из-за того, что в определенный момент они становятся преданными завистливыми и коварными людьми, которые жаждут их гибели. Благодаря тому, что произведение является сказочным, оно знакомо многим детям, и стоит добавить, что поучительный смысл, который в нем содержится, помогает извлечь основные уроки жизни, касающиеся отношения к людям. Персонажи в данной работе показаны очень яркими и интересными, они вобрали множество собирательных образов, которые относятся к положительным и отрицательным. Также, можно сказать, что в произведении можно наблюдать сильное сравнение данных героев.
Образ Царя Салтана
Услышав одну из бесед девушек, которые занимались пряжей, и рассказывали друг другу о своих мечтах, Царь решает выбрать себе ту девушку, которая мечтала о наследном сыне для него. Остальных девушек он делает придворными – одной дает должность ткачихи, а второй – поварихи. Случается так, что ему приходится участвовать в военных сражениях, и он не дожидается того момента, когда на свет появляется его дитя. Его окружение предает его, и Царь печалится и переживает за судьбу своего ребенка и супруги. Иногда, читатели наблюдают образы купцов, которые повидали «целый свет», и они повествуют правителю о Гвидоне, что уважительно относится к Салтану. Женский «совет» говорит Царю о том, чтобы он не ехал на остров к Гвидону. Однако, как-то раз, он решает их не послушать, и принимает решение отправиться в данное путешествие.
Царица
Она показана в произведении как женщина, которая родила сына для Царя, однако из-за большой зависти ее подруг, до правителя доходит ложная информация о рождении ребенка. Изменницы добиваются того, что ее, вместе с малышом, запирают в бочку и отправляют в плавание по морю.
Образ Гвидона
В детстве он рос очень интенсивно и быстро, при этом он совершает подвиг, спасая лебедя от лап коршуна. Взамен на такую доброту, волшебный лебедь исполняет все желания юного человека. Он становится правителем на данном острове, и его слава разлетается повсюду. Он мечтает встретить своего родного отца, по которому сильно тоскует и скучает. После того, как в кульминационной части произведения, Гвидон встречает своего отца, семья вновь воссоединяется.
Волшебный лебедь (Царица)
Образ Царевны показан в качестве лебедя, так как она была заточена в его облике. Она исполняет желания Гвидона, так как он ее однажды спас, например, она делает его комаром или шмелем для того, чтобы он смог полететь, и собственными глазами увидеть родного отца и его переговоры с купцами.
Также читают:
Картинка к сочинению Главные герои Сказки о царе Салтане
Популярные сегодня темы
- План рассказа Пришвина Еж
В рассказе «Еж» автор повествует о наблюдении за поведением ежа при встрече на берегу ручья. Колючий зверек в ответ на прикосновение человека в защиту выставил свои колючие иголки.
- Анализ сказки Серая Шейка Мамина-Сибиряка
Сказка «Серая шейка» вошла в книгу Д.Н. Мамина-Сибиряка «Аленушкины сказки». Дочь писателя Елена родилась тяжело больной. Ее мать умерла при родах. Писатель заботился о дочери и через два года после
- Интересные факты о Блоке
Александр Александрович Блок — один из наиболее ярких представителей такого течения поэзии девятнадцатого века, как символизм. Ещё в раннем детстве приступив к литературному творчеству, поэт многие годы оттачивает его, пока не овладевает им в совершенстве
- План Слова о полку Игореве
1) Вступление. Рассказ о Бояне, жителях Руси о войнах и правителях. 2) Затмение солнца. Победа Игоря и его самоуверенность довела до беды. Пока войска наслаждались пиром пришли враги и некоторых убили, а выживших взяли в плен.
- Тема судьбы в романе Герой нашего времени Лермонтова сочинение
В русской литературе роман М.Ю. Лермонтова занимает важное место. Великолепно написанный, он ставит и раскрывает множество актуальных и по настоящий момент проблем.
-
-
October 31 2020, 07:29
- Литература
- История
- Cancel
Кто такая Бабариха и в каком родстве она с царем Салтаном
«Сватья баба Бабариха», как пишут — второстепенный персонаж известной сказки Пушкина о царе Салтане. Хотя, если прикинуть – не вполне и второстепенный, а практически настоящий серый кардинал.
Вокруг этой таинственной Бабарихи и с ее непосредственным планом и участием и закручивается сюжет и интрига сказки. И Пушкин вложил в сказку много характеристик этой «бабы», по которым можно примерно определить, кто она все же такая.
Вот что известно про нее:
Бабариха – значит жена какого-то «Бабаря», где бабарь может быть не только собственным именем, но и профессией или национальностью.
Сватья – сватами называют родителей супругов, тестя с тещей и свекра со свекровью. Причем сваты они для всей родни супруга своего ребенка, теща – сватья и для родителей жениха, и для его братьев и сестер и так далее.
Иллюстрация к сказке Ивана Билибина
Она – бабушка молодого царя Гвидона («но жалеет он очей старой бабушки своей»). Конечно, бабушкой могли называть не только родителей матери и отца, но и всяких двоюродных бабушек и вообще любых престарелых родственниц.
Бабариха тесно сотрудничает с сестрами молодой царицы, матери Гвидона и жены царя Салтана. Причем бабу Бабариху объединяют с сестрами общие козни против царицы и зависть к ней.
Бабариха – весомый человек при дворе царя Салтана, она сидит подле царя, и когда она что-то рассказывает (про белку, лебедя и прочее), к ней прислушиваются и гости, и сам царь. Что характерно, говорит она без всякой учтивости и экивоков, брюзжит, попросту, но ее никто не затыкает.
Иллюстрация к сказке Бориса Зворыкина
Бабариха имеет доступ к гонцам царя и вообще к ресурсам дворца Салтана.
Хотя Бабариха бабушка Гвидона – внучка она не жалеет.
То есть круг подозреваемых довольно узок. Насчет мужа бабы, «Бабаря» – это давний спор лингвистов, кто он был таков, к сюжету сказки прямого отношения персона этого мужа вроде бы не имеет. Есть интересные версии, что в сказке Пушкин отразил сложные отношения в императорской семье – а эти отношения он наблюдал в непосредственной близи – и что Гвидон олицетворяет Александра I. Но это в вопросе личности Бабарихи слишком глубокое копание, на мой взгляд.
Палехская шкатулка «Сказка о царе Салтане»
Так вот, по родству Бабариха, получается, или мать молодой царицы, или мать самого Салтана, свекровь царицы. Но не совсем ясно – за что же ей изводить, допустим, собственную дочь, а в особенности родного внука.
Есть изящное решение – пусть внук Бабарихи, царь Гвидон, будет ей не родной. То есть она, например, не мать безымянной царицы, а мачеха или тетка, сестра умершей матери. Например, после смерти матери трех сестер, она занималась их воспитанием, потому и считается как бы сватьей. Но младшую приемную дочь не любила, и пыталась извести.
Это вот два самых частых варианта, которые предлагают исследователи сказки – Бабариха либо свекровь молодой царицы, либо ее мачеха.
Но мне кажется, есть даже более простое и подходящее под все характеристики Бабарихи решение – она мачеха самого Салтана. Потому и Гвидон ей не ценен, он не родной ей внук. Потому и занимает она такое уважительное место при дворе и так легко распоряжается гонцами Салтана, она же бывшая царица. А теща во дворце так скоро не освоилась бы.
А ее дружба с завистливыми сестрами молодой царицы объясняется простым совпадением интересов – вернее, это даже не дружба, а их служба. Заметив зависть этих двух дам к сестре, Бабариха взяла девушек под крыло и завербовала в помощницы.
Кстати, можно тут вообще построить и совсем экзотические теории, что Бабариха – экс-теща Салтана, мать его первой жены, ведь в сказке ничего не сказано о том, что он женился впервые. Бывают же такие вредные властные тещи, что уж и семьи давно нет, а она все царит в доме бывшего мягкотелого зятя?
А вам, друзья, какая версия нравится больше?