Какой женой я буду сочинение

• Сочинения

/

• Семья

Семья занимает важное место в нашей жизни, ведь все знания и умения, которые имеем, мы приобретаем в семье. Основой служит семья, в которой мы родились. Это наши родители, прародители, братья, сестры и так далее. Потом, вырастая, мы создаём свою семью. Но не перестаем быть взаимосвязанными с первой.

В моей будущей семье на первом месте будет уважение и почитание родителей. Ведь именно они заложили в нас этот фундамент жизни. Также как мы будем относиться к своим родителям, так и наши дети станут относиться к нам. Дети часто в поведении копируют своих родителей.

Оптимальное количество деток в моей семье-двое. В детстве им будет не скучно вдвоем, а когда подрастут они станут помощью и опорой друг для друга. Не важно какого они будут пола, главное чтоб росли дружными и отзывчивыми. Детей постарше воспитать так как воспитали нас. С одной стороны, ничем не ограничиваясь, доверяя, а с другой стороны чтоб было страшно потерять доверие родителей. Надо быть другом своим детям, но в то же время не быть с ними наравне.

Выходные и праздники мы будем проводить активно, выезжать на природу, в парки, скверы. На зелёных лужайках парков есть масса вариантов провести нескучное время: погонять мяч, поиграть в бадминтон, либо просто покататься на велосипедах по аллеям или специально отведенных дорожкам. Зимой не менее интересно можно покататься на коньках, лыжах или просто прокатиться с горки. Хочется чтоб время, проведенное с семьей, запомнилось не только просмотром фильмов у телевизора или домашними посиделками. А они тоже непременно будут в нашей семье. В семейные праздники будем собираться всей нашей большой семьёй, включая родителей, бабушек, дедушек, за большим столом. Время пролетать будет быстро, ведь нам каждый раз не надоест вспоминать веселые моменты из нашей жизни, детства.

Мы обязательно заведем кошечку. Это так здорово когда в доме есть четвероногий друг. Кошки привносят в дом какую-то особенную энергетику. Она будет не просто домашним питомцем, а полноценным членом нашей семьи.

Все вместе жить мы будем в загородном доме. Он будет большим, просторным. Каждому в нем найдется место, всем будет тихо и спокойно проводить в нем время. Излюбленными местами будут столовая с большим обеденным столом. Как раз для того чтоб уместить все наше многочисленное семейство. И гостиная с большим мягким диваном и обязательно камином, за которым будем коротать вечера в дождливую погоду.

Я не хочу, чтоб моя будущая семья была просто людьми, объединенными родственными связями. Хочу, чтоб она была тем местом, где все друг друга любят, ждут и куда всегда можно прийти за помощью или советом. Моя семья-моя крепость.

Вариант 2

Сегодня хочется поговорить о том, как я вижу свою будущею семью.

У меня однозначно будет семья. Примерно в 25 лет я женюсь на самой доброй девушке на свете. Она будет стройная, со светлыми глазами, искренняя и честная. Мы поженимся только в том случае, если моя избранница тоже будет меня любить. Ведь по законам Вселенной семьи должны создаваться по любви, а не по расчету. Естественно, моя жена будет из здоровой семьи, без вредных привычек и с хорошими генами, силой рода во всем понимании этих слов.

Я хотел бы, что бы в моей семье было хотя бы трое детей. Чтобы были они разнополыми. Мне хочется попробовать себя в качестве отца дочки и отца сына. Это две абсолютно разные категории, которые помогают взглянуть на людей по-новому, что-то для себя понять и переоценить.

Моя жена первые годы нашей жизни будет рожать детей и следить за домашним хозяйством. А я постараюсь обеспечить семью материально. Не уверен, что денег будет хватать сразу на все. Но что делать. Многие так начинают. Дети начнут подрастать и станут помогать мне. Неплохо было бы, если бы мы жили в частном доме, чтобы у нас был огород и сад. Жить в доме намного комфортнее и уютнее, нежели в квартире. Жене мы придумаем какой-то бизнес. Это может быть что угодно. Начиная с парикмахерской для собак и заканчивая юридической фирмой. Смотря какое у нее будет образование, смотря на то, к чему будет лежать ее душа.

Я буду любить свою семью, стараться уделять время на воспитание сыновей и дочек. Так же мы будем находить силы на то, чтобы не потерять романтическую волну отношений с моей женой. Жена будет из года в год становиться только лучше, краше и умнее. И тоже буду развиваться, становиться мужественнее и достойнее.

Я бы хотел, чтобы у меня хватало сил не оставлять и своих родителей тоже. Ведь они в первую очередь достойны внимания и заботы с моей стороны. Мы будем частенько навещать бабушек и дедушек с внуками, иногда оставлять детей у них с ночевками.

Моя семья будет дружной, крепкой и любящей. По-другому я не вижу.

Будущая семья будет приносить мне только радость и позитив. Для того, чтобы картинка совпала с реальностью, нужно ответственно подойти к вопросу создания семьи. Что я и постараюсь сделать.

Родители и дети

Хорошие взаимоотношения родителей и детей важны для создания идеальной семьи. Сочинение поможет разобраться с тем, как должны общаться все члены маленького сообщества. Независимо от того, приемные дети или родные, родители обязаны относиться ко всем одинаково. Ребенку также нужно проявлять уважение к старшим.

В семье должны царить добрые отношения:

• взаимопонимание;
• терпение;
• уважение;
• забота;
• равенство.

Трудно жить в доме, где никто никого не понимает или просто не хочет этого делать. Лучше постараться поставить себя на место другого человека, тогда станет гораздо проще принять его точку зрения. Скандалы ни к чему не приведут. В идеальной семье дети и родители понимают друг друга, иногда даже предугадывают желания и реакцию на определенные ситуации.

Терпение — это важная составляющая отношений. Построение семьи считается огромным трудом, ведь нужно побороть свои плохие качества и смириться с отрицательными чертами окружающих. Родители проявляют терпение по отношению к маленьким детям, прощая им шалости и непослушание. А сыновья и дочери должны понимать пожилых родственников и мириться с их недостатками.

Не построить семью и без взаимного уважения. Неважно, к какому социальному классу принадлежат родственники, все они заслуживают хорошего отношения. Родителей нужно уважать за то, что они посвящают жизнь своим детям. Но и сын с дочкой требуют почтительности, ведь они слушают старших и стараются им угодить.

Проявление заботы — лучшее выражение любви к своему близкому. Это касается не только тех моментов, когда один из членов семьи заболел. Заботиться о своих родственниках нужно каждый день. Можно не говорить о своих чувствах, а доказывать их маленькими поступками. Мама готовит еду для всех, дочка помогает ей с уборкой, отец и сын будут ремонтировать поломанную мебель или технику. Все выказывают заботу друг о друге, даже не говоря об этом вслух. Это и есть идеальное описание будущего в сочинении «Какой я вижу свою будущую семью».

Обязательным условием счастья является равенство. И взрослые, и дети должны одинаково уважительно относиться друг к другу. Только так получится достичь взаимопонимания и спокойствия. Нужно учитывать мнение даже самых маленьких членов семьи, спрашивать совета и подсказывать другим, когда это необходимо.

Сочинение на тему Моя будущая семья

Я вижу свою семью любящей. Это самое главное. У меня обязательно будет семья, не хочу я быть холостяком. И это не потому, что я не люблю гладить или не умею готовить, а хочу, чтоб это жена делала. (Но забивать гвозди и чинить электроприборы я тоже не очень мастер… Но всегда ведь можно вызвать настоящего мастера!)

Главное для меня – найти своего человека. У меня свой характер, точно не всем понравится, свои интересы… Но я верю, что могу найти человека, с которым нам будет интересно. Она от меня что-то будет узнавать, а я – от неё. И мы будем очень друг друга любить. Сможем говорить обо всём, молчать.

Мы будем гулять, путешествовать! И быт вести вместе. Заниматься спортом, по театрам ходить, ездить к родителям в гости. Это всё будет весело и дружно.

И у нас будут дети или ребенок. В смысле, один ребенок или даже несколько. Я буду его учить всему хорошему ,что сам знаю, буду заботиться о нём. И мы сможем вместе хорошо общаться. Главное, что нам будет приятно в месте даже дома сидеть, смотреть телевизор, книги читать, рисовать.

Мы обязательно заведём кота, когда ребенок подрастёт. Он тоже станет небольшой частью нашей семьи.

О родителях не будем забывать, часто будем гостить, но, конечно, это уже будет наше семья, отдельная. Мы вместе с женой и ребенком будем решать, как проводить праздники, куда ехать в отпуск, будем советоваться. Думаю, что все довольны будут!

В моей семье не будет формальных правил типа «семейный час» или обязательного «семейного обеда» по воскресеньям, но мы будем стараться проводить побольше времени вместе, хотя у каждого могут быть свои интересы, знакомства. У каждого должно быть личное пространство, его надо уважать.

Жену я буду, наверное, выбирать долго, но это ведь важно – правильно выбрать. И нужно сердце включать – не только головой думать, списки качеств составлять.

И за любовью, которая между нами будет, мы будем ухаживать, то есть хранить это чувство и развивать. А ещё моя жена точно будет красавица и умница, а я стану хорошим мужем.

Популярные сочинения

• Сочинение ко Дню Победы
  Самым знаменательным и важным праздником является День Победы. Отмечают его 9 мая. Именно эта дата-День Победы русского народа над фашистами. В это день вся страна ликует
• Сочинение по картине Лесная прохлада Сатарова (8 класс)
  «Лесная прохлада» — достаточно известная картина. На картине изображено много зелени, что свидетельствует о том, что на улице либо поздняя весна, либо лето. Кроме того на картине изображен ручей.
• Сочинение Важно ли уметь прощать?
  Каждый день мы сталкиваемся с прощением. Извиняемся, наступив прохожему на ногу. Просим простить нас, когда забываем поздравить старого друга. Мы и сами прощаем случайно толкнувшего нас человека на улице или товарища

Мудрецы говорят: «Помни о прошлом, живи настоящим, думай о будущем». В жизни каждого молодого человека наступает момент, когда он должен задуматься о том, какой будет его будущая семья.

На свете огромное количество семей. Они все разные: бедные и богатые, большие и не очень… Но главное — есть семьи счастливые и семьи, которым не так повезло. Свою семью я вижу прежде всего счастливой.

Счастье для меня – это когда члены семьи тебя любят и понимают, готовы разделить с тобой печали и радости. Когда твои любимые люди гордятся твоими успехами и всегда готовы поддержать тебя в трудную минуту, а ты, в свою очередь, понимаешь и разделяешь их заботы и стремления, стараешься помочь им осуществить мечту.

Для этого в семье очень важно взаимопонимание. Мне кажется, что многие семейные проблемы связаны с тем, что члены семьи перестают понимать друг друга: муж не понимает желания и потребности жены (или наоборот), родители не понимают чего хотят дети, а детям кажется, что их родители несовременны. Чтобы этого не произошло я буду уделять своей семье много времени, внимательно выслушивать своих детей, буду им не просто родителем, но и лучшим другом.

Мне кажется, дети в семье должны быть обязательно. Ведь именно благодаря детям и тянется ниточка из нашего прошлого через наше настоящее в наше будущее. Конечно, есть семьи, в которых нет детей, но существование таких семей мне кажется бессмысленным. Даже если по каким-то причинам, связанным со здоровьем мужа или жены, семейная пара не может завести собственных детей, всегда можно усыновить ребенка. Ведь от этого все будут счастливы: ребенок обретет любящих родителей, а муж и жена смогут передать ему семейные традиции, воспитать его достойным членом общества.

И все же семья – это не только папа, мама и их дети. Это и бабушки, и дедушками, и тети, и дяди, близкие и дальние родственники. Все они связаны неразрывными семейными и родственными узами, достижения каждого из них – это радость для всех членов семьи, а их проблемы — проблемы всей большой семьи.

Конечно, члены семьи могут быть разными по темпераменту, характеру и взглядам на жизнь людьми, а потому и в дружной семье могут иногда возникнуть непонимание, споры и даже ссоры. Тут главное, чтобы все члены семьи старались помочь друг другу разрешить возникшие между ними противоречия, уладить конфликт, найти компромисс, вновь достичь внутренней гармонии. Не даром само слово «семья» означает «семь я», а потому я хочу, чтобы в моей семье царили мир, дружба и любовь.

Образцы эссе, рассказов и сочинений о семье

Представленные ниже примеры помогут ученикам создать свой рассказ, выделяя основные составляющие любого грамотного сочинения: введение, основную часть, заключение.

Сочинение на тему «Семья» для 1, 2, 3 класса

Я живу в большой и дружной семье. Я очень люблю маму и папу. Моя мама работает детским врачом в поликлинике, а папа учитель географии. Еще у меня есть старшая сестра Лиза и младший брат Костя. Лиза всегда помогает мне с домашней работой. Костя еще совсем маленький и ходит в детский сад. Мне нравится играть с ним в железную дорогу и строить замки из кубиков.

По выходным мы все вместе обычно ходим в кино или в кафе. На каникулах мы много путешествуем, а также обязательно навещаем нашу бабушку в деревне. Я люблю проводить там время и гулять по лесу. Мои родители никогда меня не ругают, понимают и стараются помочь. Мои родные мне очень дороги, и я не представляю своей жизни без них. Моя семья самая лучшая!

Сочинение на тему «Я люблю свою семью» 4, 5, 6, 7, 8 класс

Как известно, семья – очень важна в нашей жизни. Приятно, когда у тебя есть родные, которые тебя ценят, любят и заботятся. Семью, в которой все друг друга уважают и понимают, можно считать счастливой. Такие отношения и между моими родственниками. Нас всего трое: моя мама, папа и я. Сейчас я дам наше краткое портфолио. Мы мало времени проводим вместе, потому что родители много работают, и папа часто уезжает в командировки.

Однако когда нам удается провести целые выходные вместе – это большой праздник для меня. Мы стараемся взять из этих часов как можно больше. Мы любим ездить на природу и расслабляться там в любое время года. Лыжи – отличный вариант для прогулки по заснеженному лесу. Летом мы обязательно ходим в походы с палаткой, рыбачим и собираем редкие растения. Моя мама также заядлый грибник. Ни одна осень не обходится без сбора грибов.

Мы очень близки с моими родителями, я всегда делюсь с ними своими переживаниями. Я очень горжусь тем, что мама и папа всегда выслушивают меня и уважают мое решение. Они никогда не заставляют меня делать что-то против своей воли и одобряют большинство моих стремлений. Они также никогда не строят планов, не поговорив предварительно со мной.

С детства мама водила меня на множество кружков и занятий. Я долгое время занималась танцами, рисованием и даже пением. Сейчас мама поддерживает мое увлечение фигурным катанием.

Я очень сильно люблю свою семью и уважаю своих родителей за то, что они так много трудятся для нашего семейного благополучия, а также стараются уделить мне время, несмотря на то, что много работают. Семья – это моя крепость. Я самый счастливый ребенок на свете!

Мини-сочинение на тему «Моя будущая семья» для 9, 10, 11 класса

У каждого человека есть свои представления и мечты о семье, которую ему предстоит создавать. Это предложение очень заманчиво, но создание новой ячейки общества – это очень ответственный и важный шаг, который требует огромного труда и полной отдачи. Уход за детьми, их воспитание, работа над отношениями между всеми членами – это довольно сложно. Но зато, какой результат дает такое старание!

Семья делает человека счастливым, так как люди в ней всегда готовы прийти друг другу на помощь и дать руку помощи в трудную минуту. Они бескорыстно и искренне любят и друг друга, и это не может не приносить счастья. Я мечтаю о создании семьи, в которой будет гармония и взаимопонимание.

Я еще с ранних лет всегда любила играть в куклы и всегда представляла себя заботливой матерью. Чем больше я взрослею, тем больше понимаю, что обязана воплотить свои мечты в реальность. Мне кажется, что у меня будет двое детей одного возраста, которые смогут весело проводить время вместе и им не будет так одиноко, как было когда-то мне. Я с детства мечтала о брате или сестренке, с которыми я могла бы постоянно играть и доверять им даже самые сокровенные тайны.

Мне также кажется моя основная роль в будущей семье – духовно воспитывать своих детей. Мне бы хотелось учить их новому, помогать найти себя в жизни и поддерживать любые достойные интересы. Я очень хочу, чтобы моя будущая семья много путешествовала и проводила время вместе. Это очень приятно и воспоминания порой очень греют душу.

Таким образом, моя будущая семья будет очень большой, дружной и самой лучшей! Мы будем очень близки и счастливы, проживая каждый момент вместе.

Сочинение-рассуждение на тему «Моя идеальная семья» для 9, 10, 11 класса

В своем небольшом сочинении я хочу поразмышлять над тем, что для меня значит идеальная семья. Данный вопрос подталкивает на рассуждение о семейных качествах и ценностях. Идеальная семья – это та, в которой царит гармония и взаимопонимание. Семья – это самое дорогое, что есть в жизни человека. Над отношениями между ее членами нужно усердно работать и много жертвовать собой ради общего благополучия.

Из курса обществознания мы знаем, что семейные отношения играют немаловажную роль в социализации человека, помогает ему стать полноценной личностью, благодаря привитым ценностям и моралям. Дети во многом берут пример со своих родителей. Поэтому важно быть достойным человеком, который может научить своего ребенка только хорошим поступкам.

Для чего нужна и что же значит семья именно для меня? Для меня семья – это самые близкие и искренние взаимоотношения, которые только могут быть между людьми. Полноценная ячейка общества состоит из обоих родителей, потому что, ни мама, ни папа не смогут по отдельности дать сыну или дочери необходимое духовное развитие.

Крепкий союз между ними очень важен для детского восприятия окружающего мира. Благодаря этому дети учатся правильным семейным отношениям, которые им предстоит создавать в будущем. Немаловажно правильно воспитывать и общаться с ребенком.

Родители не должны давить, строго наказывать без объяснений, кричать или угрожать. Важно научиться вызывать доверие у своих детей, так как лишь в этом случае они начнут слушаться и чувствовать себя дома комфортно.

Таким образом, семья моей мечты – это счастливый и дружный союз доверяющих друг другу людей.

Какой будет семья будущего и почему естественность традиционного брака — миф

Часто считают, что традиционность навсегда отмечена знаком качества и забетонирована в опыте поколений. Зачастую знак равенства между традиционным и хорошим ставят «по умолчанию». Но стоит вспомнить хотя бы, что насильственные браки на Кавказе — это дань традиции, и равенство перестает быть очевидным.

Еще один «железный» аргумент — это естественность, спорить с ним так же сложно, как с родительским «мама сказала», то есть почти никак. Семью принято считать естественным воплощением наших природных инстинктов.

На деле же, при любом разговоре о традиционных ценностях за скобки выносится долгая история брачных отношений — с полигамией, многоженством (реже — многомужеством), браками по расчету (а еще точнее — по воле родителей), полным бесправием женщины и другими прелестями традиционного уклада.

Любовь оказалась центральным элементом семейных отношений не так уж давно. Чего стоит высказывание Монтеня: «Удачный брак, если он вообще существует, отвергает любовь и все ей сопутствующее; он старается возместить ее дружбой».

Сейчас браки по расчету существуют, но оцениваются с презрением, а семью превозносят как союз двух любящих людей. В эпоху Монтеня брак считался надежным в той мере, в какой исключал любовь.

Привычную форму брак приобрел только в прошлом веке. Нуклеарная семья: гетеросексуальная пара с одним или двумя детьми — феномен XX столетия.

Гетеросексуальные отношения всегда выстраивались вокруг социальных институтов, связанных с деторождением — продолжения рода, наследования, передачи собственности. Как часть социального порядка брак был основан скорее на рациональном расчете, исключая такой анархический по своей природе элемент, как любовь. Основная цель семьи в такой ситуации — поддержание социального порядка и демографической политики государства. Автономия чувств идет вразрез с его интересами.

В негосударственных обществах люди живут в сложных родоплеменных структурах, далеких от всем привычной моногамной семьи. Парные отношения, которые мыслятся западной культурой еще от Адама и Евы, долго не были нормой, а формы брака всегда различались между культурами.

Многоженство встречалось в Древнем Египте, Месопотамии, Иране и Индии, а в мусульманской культуре сохраняется и по сей день. Полиандрия — то есть многомужество — хоть и значительно реже, но все же имела место. Например, в индуистских и буддистских общинах в Гималаях несколько братьев традиционно женились на одной невесте. Обычай служил чисто практическим целям: он позволял братьям сохранить унаследованную землю, а не дробить ее между всеми родственниками на крошечные части. Традиция просуществовала вплоть до XX века и сошла на нет только, когда экономика позволила от нее отказаться.

В Ветхом Завете не единожды встречаются упоминания этого явления. У царя Соломона было 700 жен и еще 300 наложниц. Послужной список царя Давида получился не столь внушительным: с точностью он включает 18 женщин разного статуса — жен и наложниц. Исключением не стали и праотцы еврейского народа Авраам и Иаков — оба они были многоженцами. В Библии прописан и принцип левирата — он делает многоженство обязательным для тех, чей брат оставил вдову без наследника.

В Древней Греции многоженство считалось недостойным варварским обычаем, но «поход налево» оставался абсолютно легитимной практикой. Законный брак служил сугубо продолжению рода.

Одновременно открыто существовала культура блудниц-гетер. Она не была простым аналогом проституции. Жены не имели права голоса и во всем подчинялись мужу. Статус же гетеры давал женщине независимость и свою порцию «паблисити».

Гомосексуальность для греков была нормой, если не сказать институциональной практикой. Она носила педагогический характер: эротические отношения зрелого мужчины были допустимы только с юношей, зачастую — его учеником. Бисексуальность была нормой и в Риме.

Ужесточение семейного кодекса приходит на смену удовольствиям уже в эпоху Средневековья. Деторождение оказывается в центре сексуальной политики церкви. Cемейные отношения целиком и полностью подчиняются демографическим запросам. Аборты приравнивались к убийству, а прерванный половой акт считается страшным грехом. Этот запрет восходит еще к библейскому эпизоду, связанному с Онаном. Обычно его интерпретируют как недопустимость мастурбации, хотя речь здесь идет, на самом деле, об отказе исполнить обычай левирата.

«И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его».

Отношения начинают строиться вокруг акта деторождения. Удовольствие же становится случайным бонусом, а то и совсем исключается из семьи.

«Современный» тип государства и города появляется в Средневековье. Тело, по мнению медиевиста Жака Ле Гоффа, становится центральной метафорой его институтов. Оно же, как описывал Мишель Фуко, «подчиняется отношениям власти» Тело вписывают в политику и контролируют в государственных целях.

Этот контроль — не только наказания, но и «инвестиции» в жизнь и рождаемость. Места любви в этой схеме немного, а семья в ней служит утилитарным целям. Зачатие считалось единственной целью секса. Даже в рамках законного брака «слишком пылкая любовь к жене» оставалась «прелюбодеянием», как утверждали церковники.

Узы брака должны были стать стоп-сигналом для желания — прежде всего, желания женщины. То, что негласно позволялось мужчинам, для женщины лежало в зоне табу, прежде всего, из-за ее репродуктивной функции. Только во второй половине ХХ века внимание смещается с рождения детей на отношения внутри пары.

К тому же долгое время брак оставался скорее дипломатическим решением: его заключали, чтобы установить связи, выгодные для семей жениха и невесты — заключить перемирие или стратегический союз, поправить дела поиздержавшегося рода или завладеть новым имуществом. Мезальянсы не были допустимы, а с мнением брачующихся — особенно невесты — мало кто считался. Если мужчина мог жениться по любви, то женщина оказывалась в куда более уязвимом положении: и юридически, и материально она зависела сначала от отца, а затем — от мужа.

Например, американки не могли владеть собственностью до середины XIX века: даже доходы работающей женщины целиком принадлежали ее мужу.

Акт «передачи» девушки из отцовского дома в мужнин мало чем отличался от культуры обмена женщинами в первобытных племенах. Как заметил антрополог Клод Леви-Стросс, брак выступал способом установить дипломатические связи между ними. Женщина в этой схеме была фигурой обмена. Любовь начала проникать в брак с конца XVIII века. Англия сделала поворот в сторону супружеской любви в эпоху королевы Виктории.

Впрочем, брак по любви еще долгое время оставался в статусе work-in-progress: даже не находя «свою половинку», женщина была вынуждена выйти замуж. К тому ее подталкивало общественное мнение и отсутствие равных с мужчиной прав: она неминуемо нуждалась в покровительстве, по крайней мере до тех пор, как женщины не обрели свой голос в движении суфражизма.

Привычная всем модель: мужчина-добытчик, женщина-домохозяйка и несколько детишек — это и есть нуклеарная семья, которую обычно называют традиционной. Но семья, как и любой социальный институт, не замирает во времени и пространстве — скорее, наоборот, она изменяется вместе с обществом и зависит, прежде всего, от экономики. Нуклеарная модель стала порождением индустриальной эпохи. Для эпохи доиндустриальной были характерны большие семьи: люди жили на земле, а для ее обработки требовалось много рук. Индустриальный переход со всеми вытекающими — развитием городов, заводов и фабрик — требовал от людей большей мобильности. Постепенно они перебираются в город, где их ждет ускоренный ритм жизни, фордовский конвейер и «малогабаритки» вместо родных гектаров земли. Неминуемо меняется и структура семьи: молодые пары отделяются от родителей и ограничиваются несколькими детьми, разные поколения перестают жить вместе, семья становится меньше.

За идиллическим фасадом 50-х скрывалась непривлекательная изнанка: «синдром домохозяйки» — депрессии и нервные срывы женщин, буквально запертых в «золотой клетке», — был повсеместным.

Впрочем, пытаться вернуться к этой модели можно примерно с тем же успехом, как уговаривать пересесть с автомобиля на конного извозчика. То есть можно сколь угодно говорить об экологичности этого способа передвижения, но прогресс остановить невозможно, как и повернуть время вспять.

Это еще не значит, что по семье пора петь панихиду: индустриальная эпоха не искоренила большие семьи, но они перестали быть повсеместной нормой. Эпоха с приставкой «пост» породила огромное пространство выборов: нуклеарная модель может быть лишь одним из них, но не всеобщей универсалией. Чтобы вернуть ей доминирующую роль, пришлось бы заморозить развитие человечества. Семья нуклеарного типа была идеальным решением для массового и централизованного общества.

По мере распада традиционного уклада общество все больше атомизируется. Там, где есть индивидуальность и свобода передвижения, появляется и разнообразие — единая для всех норма утрачивает свою силу.

Семья перестает быть экономической единицей выживания. Если еще полстолетия назад она была насущной необходимостью: например, французские женщины получили право работать без разрешения мужа только в 1965 году, да и ведение быта в одиночку было затруднительным до изобретения мультиварки и стиральной машины, — сейчас практическая компонента брака все больше отпадает. Люди могут жить поодиночке.

Со второй половины ХХ века семья перестает быть детоцентричной: фокус внимания смещается с детей на отношения между партнерами.

Бейби-бум послевоенных 50-х годов породил безусловную ценность ребенка: даже испытав серьезный кризис отношений, родители не разводились ради детей, ради них же могли отказаться от карьеры. Студенческие бунты 1968-го и сексуальная революция, эпоха эклектики и распада старого социального порядка — это и кризис буржуазной семьи.

Индивидуализация значит, что человек уже не готов жертвовать собой — карьерой, успехом и даже сиюминутным удовольствием — ради запросов социума или государства.

По мнению психолога Дэвида Элкинда, семья становится взрослоцентричной: родители готовы переехать в другой город ради карьеры, пусть даже для детей это — не самая комфортная ситуация, а могут и просто развестись — воспитать ребенка в одиночку становится экономически возможным. К тому же развитие контрацепции породило и культуру чайлдфри.

Решение обменяться кольцами становится все более свободным выбором. Мы можем оставаться одиночками или находить партнеров — одного избранника или оставить отношения открытыми.

Обратной стороной медали становится тирания выбора: бесконечная тревога о правильности наших решений.

Романтическая жизнь XXI века — это по большей части серийная моногамия: периодическая смена партнеров вместо одного брака на всю жизнь. Сталкиваясь с бесконечным выбором: от сортов сыра на полке универмага до эмоциональных привязанностей — мы старательно пытаемся найти лучшее.

Психоаналитики отмечают неспособность современных людей к длительным любовным отношениям. Кажется, в атомизированном мире защитные механизмы невротиков и страх перед близостью перешли на все общество в целом. Какие перемены к этому привели, а главное — что за этим стоит?

«Культура окончательно превратилась в нарциссическую, куда менее озабоченную любовью и желанием, а куда более — поиском быстрого удовлетворения», как об этом пишет психоаналитик Рената Салецл. Или мы научились мыслить настолько рационально, что отвергаем миф о «единственном и неповторимом»? Но факт остается фактом — романтические отношения меняют свой формат, а люди все меньше спешат скрепить себя узами брака, как не стремятся и завладеть имуществом или обрести стабильность.

«Отсутствие обязательств — новая волна в отношениях», — характеризует современность Салецл. Причина тому — смещение возрастных границ.

Вопрос «кем я стану, когда вырасту» перестает быть стыдным даже в тридцать лет.

Традиционнов взросление было отмечено освоением главных социальных ролей: работника, супруга и родителя. Миллениалы же тратят намного больше времени на учебу, поиски себя и выбор партнера. Это реакция на новую реальность: перед нами слишком много способов проживать жизнь, чтобы к двадцати годам наверняка знать подходящий.

У нас есть возможность в одночасье сменить работу или место жительства (вплоть до другой страны), а запрос на новые профессии рождается с такой скоростью, что, получая образование, мы не знаем, будет ли оно актуально к моменту выдачи диплома. Человек испытывает неуверенность, а вслед за этим — откладывает важные решения. К тому же меняется и тип социализации: она все больше уходит в интернет. Виртуальные знакомства не просто подменяют реальные: исследователи замечают, что в интернете снижается и способность к эмпатии. Человек больше погружается в себя, нежели выстраивает зрелые эмоциональные контакты.

Возродить брак образца 50-х значило бы «насильственно вернуть женщину на кухню» и «запретить противозачаточные средства и исследования по половой биологии, которые способствуют независимости женщин и внебрачному сексу, что дает возможность ослабить связи семьи», как с иронией отметил социолог Элвин Тоффлер.

Для этого необходимо и снизить уровень экономического развития, чтобы люди просто не смогли выживать поодиночке. Слишком похоже на выдержку из антиутопии, чтобы быть правдой. Впрочем, именно так действует логика консервативного поворота. Мобилизация пролайферов, исключение ЛГБТ-людей из брачных отношений, «закон о пропаганде нетрадиционных семейных отношений» и проникшая в школы консервативная риторика о многодетных семьях — попытка государства отбросить общество к точке, которую оно уже прошло.

Вступая в игру против низовой модернизации — то есть устремлений самого общества, — государство обречено на провал. Чем больше государство «настаивает» на официальных браках, тем чаще люди не заключают их вообще.

По мере того, как семья отдавала свои функции другим институтам: образование — школе, заботу о здоровье — больницам, ее утилитарное значение уступало место любви. Конечно, любовь — весьма хрупкая основа для семьи, но сейчас она — пожалуй, единственное оправдание союза двух людей.

Там, где есть любовь, государству делать нечего — автономное, если не сказать, анархическое, это чувство не вписывается в государственную нормативность. То есть государство может сколько угодно препятствовать гомосексуальным бракам, но оно никогда не запретит любить, может предлагать материнский капитал и наращивать патриархальную риторику, но не заставит людей изменить свой личный вектор развития.

Какая семья заменит нуклеарную? На смену штампу в паспорте придут контракты, регулирующие имущественные отношения партнеров? Или брак сохранит себя как символический жест? Вопрос — даже не в форме партнерства, а в разнообразии вариантов.

Самое определенное, что можно предположить, — спустя время мы не найдем преобладающей модели семьи, вместо этого — множество индивидуальных траекторий. Гостевой брак как эффект ускоренного ритма жизни, индивидуализма и все большей экономической независимости от другого, моно- или полиамория, жизнь с партнером своего или противоположного пола и даже отказ от романтических отношений — палитра выборов становится шире, как и само понимание семьи. Борьба за гендерное равенство, новые ценности, стирание границ личного и рабочего пространства — все это меняет и характер наших отношений.

Никто не говорит, что семья умрет, скорее — изменится до неузнаваемости, когда в ее эпицентре останется только частное — то, что долгое время отодвигалось на периферию.