Какой волшебный предмет был у царицы в сказке о мертвой царевне

• Какой волшебный предмет был у царицы из ,,сказки о мертвой царевне и семи богатырях,,

  • Предмет:

    История

  • Автор:

    kaydenharris515

  • Создано:

    2 года назад

  Ответы

  Знаешь ответ? Добавь его сюда!

• 
  Русский язык

  3 минуты назад

  Помогите!!!
  Задание 2 (40 баллов)

• 
  Геометрия

  3 минуты назад

  Математика помогите решить домашнее задание

• 
  Геометрия

  3 минуты назад

  В координатной системе дана точка А (7;5;3) Определи расстояния точки от координатных осей ОХ, OY и OZ

• 
  Қазақ тiлi

  4 минуты назад

  Помогите пж!!!!!!!!!!!!!!!!

• 
  Математика

  4 минуты назад

  Түске дейін мұражайға 27оқушы

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Вы не можете общаться в чате, вы забанены.

Вопросы без ответа

• 
  Математика

  18 минут назад

  Из 90 цветов, посаженных в цветнике, принялись 72. На сколько процентов меньше не принявшихся цветов, чем принявшихся?

• 
  Русский язык

  48 минут назад

Топ пользователей

• 

  Fedoseewa27

  20518

• 

  Sofka

  7417

• 

  vov4ik329

  5115

• 

  DobriyChelovek

  4631

• 

  olpopovich

  3446

• 

  dobriykaban

  2374

• 

  zlatikaziatik

  2275

• 

  Udachnick

  1867

• 

  Zowe

  1683

• 

  NikitaAVGN

  1210

9



0

В сказке Пушкина «О Мертвой царевне и семи богатырях» главной героиней была молодая царевна, которую захотела погубить злая мачеха. Волшебное зеркальце сказало ей, что царевна красивее всех на свете и злая мачеха из завести приказала служанке отвести ее в лес. Но служанка отпустила царевну и в лесу он набрела на дом семи богатырей, которые приютили ее. Но вскоре мачеха узнала, что царевна жива и она снова пытается убить ее при помощи яблока. Жених царевны, королевич Елисей, пытается найти свою невесту и спрашивает Солнце, Ветер и Месяц, которые поведали ему, что невеста лежит в хрустальном гробу. Когда Елисей находит ее, царевна оживает, а злая мачеха вскоре умирает.

Приметы волшебной сказки в сказке Пушкина «О Мертвой царевне и семи богатырях»:

1) Волшебные предметы

• говорящее зеркальце, которое говорило царице, что она:

• Волшебное яблоко — не убило царевну, а усыпило вечным сном.
• Хрустальный гроб, который качался на цепях и поддерживал вечный сон царевны;

2) Волшебные персонажи в роли которых выступают явления природы, в сказке они уподобляются живым существам (Солнце, Месяц, Ветер).

3) Волшебные действия: сон-смерть, поцелуй-оживление.

4) Концовка сказки: добро побеждает зло.

<hr />

7



0

В сказке «О мёртвой царевне и семи богатырях» присутствуют все признаки сказки волшебной.

С помощью волшебного зеркала царица выясняла, что она является первой красавицей, ведь зеркало разговаривало с ней и отвечало на вопросы.

Именно с его помощью царица узнала, что затмила ее своей красотой молодая царевна, ее падчерица.

Яблоко, которое получила в качестве угощения царевна, оказалось не просто отравленным, а заколдованным и погрузило царевну в летаргический сон.

Есть в сказке и волшебные явления, которые могут разговаривать и влиять на ситуацию — это Ветер, Солнце, Месяц.

Здесь есть также волшебные превращения. Девушка пробуждается от мертвого сна с помощью поцелуя.

И, конечно, зло в сказке побеждено и добро торжествует.

5



0

Разберем на предмет волшебства сказку Александра Сергеевича Пушкина о мертвой царевне и о семи богатырях. В ней найдены такие не соответствующие действительности моменты, как говорящие (приносящие пользу человеку)волшебные предметы. Такое явление называется антропоморфизмом — перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, явления, сил и биологических видов природы — говорящее зеркало с царицей, говорящие с принцем Елисеем явления природы Солнце, Месяц и Ветер.

Также необычна реакция принцессы на отравленное яблоко — летаргический сон.

И пробуждение царевны — волшебное — от поцелуя. Ответ дан д/БВ.

3



0

Волшебства в сказке О мертвой царевне и семи богатырях столько, что реального меньше.

Во первых это конечно же говорящее волшебное зеркало, знающее о том кто красивее (где вы видели что бы зеркало разговаривало)

Сон Царевны похож на летаргический сон, но он не наступает от вкушения яблока (это тоже сказочно)

Общение Елисея с объектами неживой природы — с Ветром, с Солнцем, с Месяцем тоже не может быть на самом деле, потому что это все безмолвные вещи и не могут ответить человеческим голосом.

Поцелуй Елисея тоже вряд ли мог пробудить человека находящегося в гробу.

Ну а все остальное, так или иначе вполне могло быть и в явь.

3



0

В сказке «О мертвой царевне» много волшебного.

Это волшебное зеркальце, которое рассказывает и показывает, кто на свете всех милее, такое зеркальце может быть лишь в сказке.

Это отравленное яблоко, отведав его царевна не отравилась, а заснула на много лет.

Также к волшебным предметам в этой сказке относится хрустальный гроб.

Солнце, Месяц и Ветер тоже относятся к волшебному в данной сказке, с ними советуется Елисей, они ему отвечают, конечно в реальной жизни такого нет и быть не может.

Также я бы отнесла к волшебству и поцелуй Елисея, от которого проснулась царевна, такое может случиться только в сказке.

2



0

Многие знают и любят сказку Александра Сергеевича Пушкина, которая называется «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях».

В сказке встречаются волшебства, связанные с волшебными предметами.

Есть в сказке Волшебное зеркало, которое способно говорить.

Зеркало, как взгляд со стороны на себя разговаривает со своей владелицей — злобной царицей, рассказывая ей о том, какая она красивая, но через какое-то время открывает ей правду, которую она видит и сама, но не желает принять её и это её огорчает.

Так же волшебными в сказке являются и Солнце, и Ветер, и Месяц, которые тоже умеют разговаривать и которые сообщали королевичу Елисею о том видели ли они царевну или нет.

2



0

Сказка эта действительно волшебная и волшебства, волшебных предметов в ней предостаточно. Все мы помним волшебное зеркальце, которое мало того, что умело говорить, оно еще умело собирать и анализировать информацию и выдавать ответ о том, кто на свете всех красивее, когда подросла царевна, оно вовремя отреагировало на ее красоту и сказало, что теперь всех красивее она, а не злая царица.

Волшебным является и то, что царевич Елисей разговаривает с Солнцем, Месяцем и Ветром, и они вполне находят общий язык друг с другом.

Волшебным было, скорее всего, яблоко, от которого царевна пришла в такое странное состояние, оживление царевны тоже было вполне волшебным.

2



0

В любой сказке обязательно присутствует волшебство или чудеса, иначе бы она называлась рассказом или повестью. Волшебным в сказках может быть все, что угодно: яблоко, зеркало, ветер, луна, кольцо, солнце, животные, вода, птицы, лягушки, змеи, вымышленные волшебники и животные. Все эти чудеса, как правило, помогают главным героям в их борьбе со злом.

Давайте рассмотрим доказательства волшебства в данной сказке.

1) Говорящее зеркало, которое использует царица для получения информации. Вроде бы оно само по себе нейтральное, не доброе и не злое, но именно его сообщение провоцирует царицу к покушению на молодую царевну.

2) Природные предметы и явления, такие, как Солнце, Ветер, Месяц (Луна). Они активно помогаю королевичу Елисею найти свою возлюбленную.

3) В какой-то степени к ним можно отнести и яблоко, которое надкусила царевна. Оно вызвало не смерть, а только продолжительный, даже вечный сон.

4) К этой же категории относится и прекрасное пробуждение царевны от поцелуя любимого.

Такие сказки весьма поучительны, а мораль данной — не стоит завидовать никому.

1



0

С текстом сказки «Белая уточка» можно ознакомиться здесь.

У волшебной сказки есть ряд признаков, безошибочно отличающих её от других видов:

• в ней всегда происходят магические превращения (в козлёночка, лягушку, волка);
• волшебство происходит благодаря магическим предметам или заклинаниям;
• происходят поиски заколдованного человека (царевны-лягушки, например);
• действие происходит между двумя поколениями (родителями и детьми);
• часто присутствует магический помощник (щука в «По щучьему велению»).

В «Белой уточке» помощника нет, зато имеется вредитель — ведьма. Именно она произносит магические слова, превращающие княгиню в уточку.

Умеет пользоваться заклинаниями и князь:

Затем появляются и предметы — пузырьки с говорящей и живящей водой, которой оживили загубленных детишек. Последний сеанс магии — казнь ведьмы:

Поисков в сказке предостаточно: сначала ведьма ищет детей, потом сама уточка-княгиня, а затем — князь желает изловить уточку.

Разные поколения также представлены: князь с княгиней и их сыновья.

Все необходимые компоненты волшебной сказки присутствуют, хотя остаётся загадкой: какова судьба сынка-заморыша, дважды спасавшего братьев от смерти? Похоже, о нём просто позабыл кто-то из сказителей — вот и пошло повествование дальше по эстафете с незавершённым сюжетным ходом.

Как и в любой пушкинской сказке, понравился сюжет- явно- подсказанный великому поэту няней в детстве,- ничего лишнего- надуманного, все изображено красиво и правдиво, быт, уклад, размеренность и естественность жизни патриархального стиля

того времени. Что запомнилось,- если супруга умерла от послеродовой горячки, не стоит торопиться жениться, приводить в дом не пойми кого, когда на руках грудной ребенок,( даже если ты царь и вершитель судеб многих людей,) еще возмутило то, что пропала так запросто царская дочь и никаких мероприятий не было по организации розыска, только Елисей частным порядком этим занялся..,( братья- богатыри, не с лучшей стороны себя показали, устроив групповое сватовство,(интересно, чего они ждали от добродетельной девушки?- Что она- сразу- одному на

грудь упадет что ли…))

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина похожа на волшебную народную сказку. В ней, как и в народной, идет борьба добра и зла, то есть действуют добрые герои (например,Царевна, семь богатырей, королевич Елисей) и злые (мачеха прежде всего). Так же, как в народной сказке, здесь добро одерживает победу над злом. Царевну отыскал Елисей, она ожила, а злая мачеха умерла — от злости на царевну и зависти к ней. Кстати, во многих народных сказках, как и в пушкинской, героиней является именно злая мачеха, которая обижает падчерицу, житья ей не дает.Кроме того, здесь одухотворяются силы природы и действуют как самостоятельные герои (Ветер, Солнце, Месяц).

В сюжете сказки есть путь героя (царевна бродит по лесу, находит дом семи богатырей, Елисей ищет царевну)

Если говорить о композиции сказки, то здесь, хоть и нет зачина (дается сразу экспозиция), зато есть концовка, как и в народной сказке:

В сказке есть троекратное повторение событий, используются волшебные числа (семь богатырей). В этой сказке, как и в волшебной народной, есть волшебные предметы (говорящее зеркало у царицы-мачехи)

Очень близок народной сказке и язык произведения А.С. Пушкина. Здесь мы слышим постоянные эпитеты (красна девица, темная ночка,солнце красное, светлая горница и др.), уменьшительно-ласкат­<wbr />ельные суффиксы (белая ручка, белешенька земля).