Тема ранних рассказов Горького — необыкновенные герои в обыкновенной жизни. Общую идею ранних рассказов можно сформулировать так: автор ищет в тяжёлой, сонной российской действительности, которая его окружает, смелых и гордых людей; эти яркие, вечно ищущие смысл жизни герои противопоставляются окружающей мещанской среде, с её ограниченными интересами и убогим духовным миром. Иными словами, в идейном содержании рассказов явно присутствуют признаки революционного романтизма.
Все писатели-романтики выражают решительное неприятие современного им общества, несправедливо устроенного, живущего по лживой морали. Отвергая реальное современное общество, они утверждают свой идеал-мечту справедливого, высоконравственного общественного устройства. Так создаётся двоемирие, которое является отличительной особенностью произведений романтизма. Отталкиваясь от красивого, но придуманного идеала, романтики с удвоенной силой начинают критиковать окружающий мир. Одни (например, Дж.Г.Байрон, К.Ф.Рылеев) изображают героев, которые не примиряются с действительностью, искренне желают её улучшить или даже исправить; другие (например, Э.-Т.-А. Гофман, В.А.Жуковский) показывают героев, которые отстраняются от реального мира, углубляются в собственные переживания, их привлекают «тайны роковые» (А.С.Пушкин), познание мистического. Творчество первых принято относить к активному (революционному) романтизму, творчество вторых — к пассивному (созерцательному) романтизму. Герои ранних рассказов Горького — романтические бунтари, они пытаются бороться с окружающим миром (Сокол), утверждают свою духовную независимость от мещанской морали (Радда и Лойко), руководствуются деятельной любовью к людям (Данко), то есть являются активными романтическими героями.
Главной художественной особенностью ранних рассказов Горького является соединение в одном произведении черт революционного романтизма и реализма.
Во-первых, жанровое своеобразие ранних рассказов Горького в том, что в них автор через одну антитезу, как принято у писателей-романтиков (в реалистическом произведении антитеза, если можно так сказать, разнонаправленная, то есть главный герой сравнивается-противопоставляется разным второстепенным персонажам), решает мировоззренческие философские проблемы. В «Макаре Чудре» (1892) ставится нравственный вопрос: что важнее для человека — любовь или воля (независимость)? Такова тема рассказа. История любви молодых героев иллюстрирует романтическую идею: воля дороже всего в жизни. В «Старухе Изергиль» (1894) главный нравственный вопрос-тема несколько изменяется, но по сути является продолжением темы «Макара Чудры»: в чём счастье — в свободе от людей или в жизни для людей? Здесь идея-ответ даётся в виде легенды о Данко, который посвятил себя служению своему народу и обрёл любовь и бессмертие в людской памяти. В «Песне о Соколе» (1895) вопрос-тема о цели жизни ставится почти по-гамлетовски: что достойнее — смириться под ударами судьбы иль оказать сопротивление? Правильный выбор, по мнению автора, делает Сокол: мудрость жизни — в активной борьбе со всевозможными препятствиями. Такова идея рассказа.
Во-вторых, Горький активно использует любимые романтиками жанры: легенды (о Ларре и Данко), полулегендарные истории (любовь Радды и Лойко), философские аллегории (песня о Соколе).
В-третьих, герои ранних рассказов Горького — яркие натуры, которые не сгибаются под гнётом обстоятельств, но активно борются с этими враждебными обстоятельствами. Романтические герои Горького — гордые личности, умеющие наслаждаться жизнью, обладающие яркими чувствами, сильными страстями, совершающие смелые поступки. Характеры героев созданы писателем вполне в романтическом духе, то есть отличаются односторонностью. Этим героям присуще одно всепоглощающее стремление-качество, которое подавляет остальные черты характера. У Радды и Лойко это — гипертрофированное чувство собственного достоинства и независимости. У Ларры главная черта — гипертрофированный эгоизм, у Данко — любовь к людям, когда герой не щадит даже собственной жизни, желая спасти свой народ, у Сокола — желание активной деятельности. При этом горьковские герои не знают душевного раздвоения; противоречий между мыслью, чувством и действием; их характеры лишены динамики (не изменяются во времени).
В-четвёртых, во всех анализируемых рассказах присутствует романтический (экзотический для российского читателя) пейзаж. В «Макаре Чудре» выразительными штрихами описана чёрная южная ночь в степи, слышен рокот недалёкого моря, а герои сидят около большого костра, который как бы разрезает своим светом ночь: «Окружавшая людей мгла осенней ночи вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева — безграничную степь, справа — бесконечное море». В «Старухе Изергиль» изображается молдавская степь, поздний летний вечер, переходящий опять в чёрную южную ночь, таинственные тени и огоньки в ночной степи. В «Песне о Соколе» Горький рисует ясную, прозрачную ночь в степном Крыму, упоминает плеск близкого моря.
В-пятых, каждый из трёх рассказов имеет очень похожее композиционное построение — рассказ в рассказе. Произведение начинается с описания места действия и старика рассказчика, заканчивается упоминанием о молодом слушателе, о его чувствах, а в середине — сам рассказ стариков об их любимых героях. Таким образом, все три рассказа построены по кольцевой композиции. Такое построение часто встречалось у писателей-романтиков XIX века и оформлялось как исповедь (поэма Байрона «Шильонский узник», поэма Лермонтова «Мцыри»). Горький, как и предшествующие романтики, использует приём самораскрытия героя. Рассказывая легенды и истории молодому слушателю, старики объясняют свои собственные взгляды на жизнь —раскрывают своё мировоззрение, свою систему жизненных ценностей.
В-шестых, в каждом рассказе описание героев и событий дано в романтическом стиле, который характеризуется множеством красочных эпитетов, ярких сравнений, неожиданных метафор. Примером могут служить портреты стариков. «Макар Чудра» начинается с описания старого цыгана: «Он полулежал в красивой, сильной позе (…), методически потягивал из своей громадной трубки, выпуская изо рта и носа густые клубы дыма, и, неподвижно уставив глаза куда-то (…) в мёртво молчавшую темноту степи, разговаривал…». В начале «Старухи Изергиль» помещается подробный портрет старой молдаванки, похожей на романтическую ведьму: «Луна освещала её сухие, потрескавшиеся губы, заострённый подбородок с седыми волосами на нем и морщинистый нос, загнутый, словно клюв совы. (…) Кожа на лице, шее, руках вся изрезана морщинами, и при каждом движении старой Изергиль можно было ожидать, что сухая эта кожа разорвётся вся, развалится кусками и передо мной встанет голый скелет с тусклыми чёрными глазами» (II). В «Песне о Соколе» представлено романтическое изображение крымского чабана Надыра-Рагима-оглы. Молодой человек, беседующий со стариком, не выписывает подробно его лицо, фигуру, одежду, но подбирает выразительные штрихи: «высокий, седой, сожжённый южным солнцем, сухой и мудрый старик» является неотъемлемой, органичной частью окружающей природы.
Горький использует в рассказах особый строй речи — напевный, похожий на стихотворный. Ритмичность прозы достигается особым подбором слов, постановкой определения после определяемого слова, изобилием выразительных тропов.
Герои-старики рассказывают свои истории молодому человеку, пешком путешествующему по Руси, — единственному реалистическому персонажу в рассказах. В критической литературе его принято называть «автобиографический герой». От него не слышно жалоб на неудобства кочевой жизни, он вносит в произведения дух благородства и оптимизма, пользуется уважением стариков рассказчиков. Читатель не знает о нём ничего: ни его имени, ни возраста, ни причин, которые заставили его странствовать. В этом автобиографический герой похож на романтических героев, но в нём есть и другие черты, отличающие его от романтических героев. Мировоззрение стариков — романтический максимализм — его не устраивает, потому что он знает реальную жизнь, которая сильно отличается от легендарной. Он заинтересованно слушает историю о Радде и Лойко, но не соглашается с жизненной философией Макара Чудры. Он же восхищается красочностью легенд о Ларре и Данко, но критически оценивает жизнь старой Изергиль.
Подводя итог, необходимо отметить, что три анализируемые рассказа по идейно-художественным приёмам относятся к романтизму: смысловая антитеза в основе сюжета, герои с сильными страстями и одной главной чертой характера, «одушевлённый» пейзаж, самораскрытие героя-рассказчика, кольцевая композиция, красочный стиль повествования. В рассказах звучит типичный для революционных романтиков мотив неприятия окружающей действительности, противоборства с судьбой, дерзкого вызова стихиям. В центр повествования Горький ставит героев сильных, смелых, не покоряющихся никому и ничему.
Творчество Горького называют интеллектуальным, потому что в основе его произведений лежит спор философских идей. «Есть ли что-нибудь дороже свободы?» — задаёт вопрос Макар Чудра. «В чём бессмертие человека, а значит, и смысл его жизни?» — рассуждает старуха Изергиль. «Безумство храбрых — это глупость или подвиг?» — спрашивает Рагим. Старики рассказчики отвечают на эти вопросы своими легендарно-фантастическими историями, а автобиографический герой выражает в этих произведениях реалистический взгляд на мир. Таким образом, в ранних рассказах Горького переплетаются реализм и революционный романтизм, то есть начинает формироваться новое литературное направление, названное позже «социалистическим реализмом». Если писатели-реалисты XIX века уделяли главное внимание быту, происхождению, воспитанию героя (то есть мотивированности его характера), то Горького интересовала неповторимая индивидуальность героев, в которой проявлялись их потенциальные возможности. В ранних рассказах писатель утверждает смой положительный идеал человека и рисует прекрасных героев, прекрасную природу, прекрасную судьбу.
Ход урока.
- Водное слово учителя.
Имя Алексея Максимовича Горького (Пешкова) известно в нашей стране каждому. Несколько поколений изучали его творчество со школьной скамьи. О Горьком сложились определенные представления: это основоположник литературы социалистического реализма, «буревестник революции», литературный критик и публицист, инициатор создания и первый председатель Союза писателей СССР.
- Реферат по биографии Горького.
- Характеристика раннего этапа творчества писателя.
Ранние рассказы Горького носят романтический характер.
Романтизм – особый тип творчества, характерным признаком которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и не удовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящейся в резком конфликте с обществом, с людьми.
В центре повествования у Горького обычно романтический герой – гордый, сильный, свободолюбивый, одинокий человек, разрушитель сонного прозябания большинства. Действие происходит в необычной, часто экзотической обстановке: в цыганском таборе, в общении со стихией, с миром природы – море, горы, прибрежные скалы. Часто действие переносится в легендарные времена.
Отличительные черты романтических образов Горького – гордая непокорность судьбе и дерзкое свободолюбие, цельность натуры и героичность характера. Романтический герой стремится к ничем не стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая ему нередко дороже самой жизни. В романтических рассказах воплощены наблюдения писателя противоречий человеческой души и мечта о красоте.
Для романтического сознания соотнесенность характера с реальными жизненными обстоятельствами почти немыслима – так формируется важнейшая черта романтического мира: принцип романтического двоемирия. Идеальный мир героя противостоит реальному, противоречивому и далекому от романтического идеала. Противостояние романтика и окружающего его мира – коренная черта этого литературного направления.
Именно таковы герои ранних романтических рассказов Горького.
Старый цыган Макар Чудра предстает перед читателем в романтическом пейзаже.
— Приведите примеры, доказывающие это.
Героя окружают «холодные волны ветра», «мгла осенней ночи», которая «вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева – безграничную степь, справа – бесконечное море». Обратим внимание на одушевленность пейзажа, на его широту, которая символизирует безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять.
В романтическом пейзаже предстает и главная героиня рассказа «Старуха Изергиль» (1894): «Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое и, рождая сильный порывы, развевал волосы женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов. Это делало женщин странными и сказочными. Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазия одевали их все прекраснее».
В рассказе «Челкаш» (1894) морской пейзаж описывается несколько раз. При свете жаркого солнца: «Закованные в гранит волны моря подавлены громадными тяжестями, скользящими по их хребтам, бьются о борта судов, о берега, бьются и ропщут, вспененные, загрязненные разным хламом». И темной ночью: «по небу двигались толстые пласты лохматых туч, море было покойно, черно и густо, как масло. Оно дышало влажным, соленым ароматом и ласково звучало, плескаясь о борта судов, о берег, чуть-чуть покачивая лодку Челкаша. На далекое пространство от берега с моря подымались темные остовы судов, вонзая в небо острые мечты с разноцветными фонарями на вершинах. Море отражало огни фонарей и было усеяно массой желтых пятен. Они красиво трепетали на его бархате, мягком, матово-черном. Море спало здоровым, крепким сном работника, который сильно устал за день».
Обратим внимание на развернутую метафоричность стиля Горького, на яркую звукопись.
Именно в таком пейзаже – приморском, ночном, таинственном и прекрасном – могут реализовать себя герои Горького. О Челкаше сказано: «На море в нем всегда поднималось широкое, теплое чувство, — охватывая всю его душу, оно немного очищало его от житейской скверны. Он ценил это и любил видеть себя лучшим тут, среди воды и воздуха, где думы о жизни и сама жизнь всегда теряют – первые – остроту, вторая – цену. По ночам над морем носится мягкий шум его сонного дыхания, этот необъятный звук вливает в душу человека спокойствие и, ласково укрощая ее злые порывы, родит в ней могучие мечты…»
- Беседа по романтическому этапу творчества М.Горького.
— Каковы основные черты характеров романтических героев Горького?
(Макар Чудра несет в характере единственное начало, которое полагает наиболее ценным: стремление к свободе. То же начало и в характере Челкаша с «его кипучей, нервной натурой, жадной до впечатлений». Челкаша автор представляет читателю так: «старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду, заядлый пьяница и ловкий, смелый вор». Отличительной чертой Изергиль является ее уверенность, что вся жизнь была подчинена любви к людям, однако свобода была для нее превыше всего.
Герои легенд, старухи Изергиль – Данко и Ларра – тоже воплощают собой единственную черту: Ларра – крайний индивидуализм, Данко – крайнюю степень самопожертвования во имя любви к людям.)
— Какова мотивировка характеров героев?
(Данко, Рада, Зобар, Челкаш таковы по своей сути, таковы изначально.
Ларра – сын орла, воплощающего идеал силы и воли. Обратим внимание на необычность и звучность имен героев.
Действие легенд происходит в глубокой древности – это как будто время, предшествовавшее началу истории, эпоха первотворений. Поэтому в настоящем есть следы, прямо связанные с той эпохой, — это голубые огоньки, оставшиеся от сердца Данко, тень Лары, которую видит Изергиль, образы Рады и Лойко Зобара, соткавшиеся перед взором рассказчика в темноте ночи.)
— Каков смысл противопоставления Данко и Лары?
(Ларра уподоблен могучему зверю: «Он был ловок, хищен, силен, жесток и не встречался с людьми лицом к лицу»; «у него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого». По прошествии лет выясняется, что этот сын орла и женщины был лишен сердца: «Ларра хотел вонзить в себя нож, но сломался нож – точно в камень ударили им. Страшна и закономерна постигшая его кара – быть тенью: «Он не понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего». В образе Лары воплощена античеловеческая сущность.
Данко несет в себе неиссякаемую любовь к тем, кто были как звери, как волки, окружавшие его, чтобы легче им было схватить и убить Данко. Одно желание владело им – вытеснить из их сознания мрак, жестокость, страх перед темным лесом, оттуда «смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное». Сердце Данко загорелось и сгорело, чтобы рассеять тьму не только лесную, но и душевную. Спасенные люди не обратили внимания на упавшее рядом гордое сердце, и один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой».
Подумаем, чего испугался осторожный человек.
Отметим символические параллели: свет и тьма, солнце и болотный холод, огненное сердце и каменная плоть.
Самоотверженное служение людям противопоставлено индивидуализму Лары и выражает идеал самого писателя.)
V. Беседа.
Композиция (построение художественного произведения) подчинена одной цели – наиболее полно раскрыть образ главного героя, являющегося выразителем авторской идеи.
— Как раскрываются в композиции образы героев?
(Композиция «Макара Чудры» и «Старухи Изергиль» — рассказ в рассказе. Этот прием часто встречается в литературе. Рассказывая легенды своего народа, герои рассказов выражают свои представления о людях, о том, что считают ценным и важным в жизни. Они словно создают координат, по которой можно судить и о них.
В композиции важную роль играют портретные характеристики. Портрет Рады дается опосредованно. О ее необычайной красоте мы узнаем по реакции людей, которых она поражала. (Описание Рады.) Гордая Рада отвергала и деньги, и предложение идти в жены к магнату. Гордость и красота равновелики в этой героине.
Зато портрет Лойко нарисован подробно. (Описание Лойко.)
— В чем конфликт произведения и как он разрешается?
(Рассказывая о любви Рады и Лойко, Макар Чудра полагает, что только так и должен воспринимать жизнь настоящий человек, только так можно было сохранить собственную свободу. Конфликт между любовью и гордостью разрешается смертью обоих –
покориться любимому человеку ни один не захотел.)
— Какова позиция автора и как она выражена?
(Образ повествователя – один из самых незаметных, он обычно остается в тени. Но взгляд этого человека, путешествующего по Руси, встречающегося с разными людьми, очень важен. Воспринимающее сознание (герой-рассказчик) является важнейшим предметом изображения, критерием авторской оценки действительности, средством выражения авторской позиции. Заинтересованный взгляд повествователя отбирает самых ярких героев, самые значительные, с его точки зрения, эпизоды и рассказывает о них. В этом и есть авторская оценка – восхищение силой, красотой, поэтичностью, гордостью.)
— Какова реализация автором конфликта?
(В «Старухе Изергиль» автор сталкивает в легендах идеал, выражающий любовь к людям, и самопожертвование, и антиидеал, доведенный до крайности индивидуализм. Эти две легенды как бы обрамляют повествование жизни самой старухи Изергиль. Осуждая Лару, героиня думает, что ее судьба ближе к Данко – она тоже посвящена любви. Но из рассказов о себе самой героиня предстает, скорее, жестокой: она с легкостью забывала прежнюю любовь ради новой, оставляла некогда любимых людей. Ее равнодушие поражает.)
-Какую роль в композиции играет портрет Старухи Изергиль?
(Портрет героини противоречив. Из ее рассказов можно представить, как хороша она была в молодости. Но портрет старухи вызывает почти отвращение, нарочито нагнетаются антиэстетические черты. (Описание Старухи.) Черты портрета Лары сближают этих героев. (Описание Лары.).)
— Как соотносятся романтизм и реализм в рассказе?
(Автобиографический герой – единственный реалистический образ в ранних романтических рассказах Горького. Реалистичность его в том, что в характере и судьбе его отразились типические обстоятельства русской жизни 1890 – х годов. Развитие капитализма привело к тому, что со своих мест оказались сорванными миллионы людей, многие из которых составили армию босяков, бродяг, оторвавшихся от прошлой жизни и не нашедших себе места в новых условиях. Автобиографический герой Горького принадлежит к таким людям.)
— Как композиция раскрывает образ романтического героя в рассказе «Челкаш»?
(Формально рассказ состоит из пролога и трех частей. В прологе обрисовано место действия – порт: «Звон якорных цепей, грохот сцеплений вагонов, подвозящих груз, металлический вопль железных листов, откуда-то падающих на камень мостовой, глухой стук дерева, дребезжанье извозчичьих телег, свистки пароходов, то глухо ревущие, крики грузчиков, матросов и таможенных солдат – все эти звуки сливаются в оглушительную музыку трудового дня…». Отметим приемы, с помощью которых создается эта картина: прежде всего, звукопись (ассонансы и аллитерации) и бессоюзие, придающее динамизм описанию.)
— Какова роль портрета героев в рассказе?
(Портрет героя в первой части раскрывает его характер: «сухие и угловатые кисти, обтянутые коричневой кожей»; «всклоченные черные с проседью волосы»; «смятое, острое, хищное лицо»; «длинный, костлявый, немного сутулый»; с «горбатым, хищным
носом» и «холодными серыми глазами». Автор прямо пишет о его сходстве «с степным ястребом своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лет той хищной птицы, которую он напоминал».)
— Каково значение слова «хищник»?
(Обратим внимание, сколько раз встретился эпитет «хищный». Очевидно, он раскрывает суть героя. Вспомним, как часто Горький уподобляет своих героев птицам – орлу, соколу, ястребу.)
— Какова роль Гаврилы в рассказе?
(Челкаш противопоставлен Гавриле, деревенскому простоватому парню. Портрет Гаврилы построен по контрасту с портретом самого Челкаша: «ребячьи голубые глаза» смотрят «доверчиво и добродушно», движения неуклюжи, рот то широко раскрыт, то «шлепает губами». Челкаш чувствует себя хозяином жизни Гаврилы, попавшего в его волчьи лапы, к этому примешивается и отеческое чувство. Глядя на Гаврилу, Челкаш вспоминает свое деревенское прошлое: «Он чувствовал себя одиноким, вырванным и выброшенным навсегда из того порядка жизни, в котором выработалась та кровь, что течет в его жилах».)
— Когда происходит развязка рассказа «Челкаш»?
(В третьей части, в диалоге Челкаша и Гаврилы окончательно проясняется, насколько это разные люди. Ради наживы трусливый и жадный Гаврила готов на унижение, на преступление, на убийство: он едва не убил Челкаша. Гаврила вызывает презрение, отвращение у Челкаша. Окончательно автор разводит героев так: Гаврила «снял свой мокрый картуз, перекрестился, посмотрел на деньги, зажатые в ладони, свободно и глубоко вздохнул, спрятал их за пазуху и широкими твердыми шагами пошел берегом в сторону, противоположную той, где скрылся Челкаш».)
VI Вопросы по ранним романтическим рассказам М.Горького.
- Как вы понимаете принцип «романтического двоемирия» в творчестве Горького?
- Каковы особенности пейзажа в ранних романтических рассказах Горького? Какова роль пейзажа?
- Как вы понимаете слова героини рассказа Горького «Старуха Изергиль»: «И вижу я, не живут люди, а все примеряются»?
- Чего испугался «осторожный человек» из рассказа «Старуха Изергиль», наступивший ногой на «гордое сердце» Данко?
- С какими литературным персонажами можно сопоставить этого «осторожного человека»?
- Каков идеал человека в ранних романтических рассказах Горького?
- В чем, по-вашему, смысл противопоставления героев Горького – Челкаша и Гаврилы?
- В чем вы видите особенности романтизма Горького?
Д.З. Читать пьесу М.Горького «На дне».
По яркому и точному определению Л.Леонова,
рубеж 19 и 20 веков пересекла “тройка” великих
писателей: Л.Н.Толстой, А.П.Чехов и М.Горький.
Именно Горькому, самому молодому из них, суждено
было перекинуть мост, идею литературного
служения из 19 века, в 20 и в наш 21 век. Он рано
пришёл в литературу, уже изведав и непосильный
труд, и унижения, и побои, и радость встреч с
хорошими людьми и настоящими книгами.
Цель работы — выявить закономерности в
свободном построении синтаксических единиц,
составляющих основу ранних произведений
М.Горького, и установить особенности синтаксиса
писателя как своеобразие его языка и стиля.
Для Горького-художника характерна
приверженность к истокам народного языка. Об
этом он говорил и на Первом съезде писателей:
“Я снова обращаю ваше внимание на тот факт, что
наиболее глубокие и яркие, художественно
совершенные типы героев созданы фольклором,
устным творчеством…”. Произведения устного
народного творчества поражали автора своею
выразительностью, ёмкостью , афористическим
богатством, отмеченным духом народной речи.
Элементы разговорной речи обнаруживаются на
страницах его рассказов: использование неполных
предложений, парцелляция, инверсия, диалогизация
речи персонажей.
Главным организующим началом любого
художественного произведения служит синтаксис.
В ряде рассказов писателя в описании места
действия, чувств героев, речи персонажей нередко
наблюдается инверсия — расположение слов,
типичное для устной речи, которая отличается
исключительным своеобразием в порядке слов. К
наиболее часто встречающимся случаям можно
отнести следующие:
1) препозитивное расположение зависимых членов
по отношению к “господствующим словам”, где
обычный, литературно-книжный порядок слов
требует постпозиции;
Препозитивное по отношению к сказанному
расположение дополнения. Постановка
дополнения впереди сказуемого создаёт
дистантное расположение главных членов,
характерное для устной речи.
“…и окрик его мы поняли, как уверенность в
победе солдата” (“26 и одна”)
“…их жалобные речи было слышно вёрст на пять”
(“Рождение человека”)
Указанное словорасположение свидетельствует
об использовании Горьким обратного порядка слов
в качестве одного из средств выражения авторской
позиции в рассказах.
Препозиция обстоятельства довольно часто
встречается у писателя. Такое обстоятельство,
обычно обстоятельство времени или места,
характерно для разговорной речи, например:
“Из-за хат вздымаются в небо пять глав
деревянной церкви…” (“Ярмарка в Голтве”)стр.99
“На восток раскинулась равнина…”(там же)
“…вплоть до горизонта пестреют квадраты;
среди них там и тут стоят пышные , зелёные левады…”
(Ярмарка в Голтве”)
2) инверсия главных членов.
Нередко наблюдается и инверсия главных
членов, (“Вспыхивают звёзды.” “Идёт он,
орошая кровью сердца свой трудный, одинокий,
гордый путь…” “Человек”),которая позволяет
автору подчеркнуть своё отношение к
происходящему и создаёт тон замедленного
повествования, например:
“Но и ругались мы редко…” (“Двадцать шесть и
одна”).
Стоит отметить и такой факт, что инверсия в
горьковских рассказах создаёт особый ритм фраз,
ритмомелодический рисунок, предполагающий
вдумчивое, осмысленное прочтение и постижение
авторской мысли.
Широко используется приём повтора слов в
ранних рассказах, посвящённым простым
труженикам, босякам, пекарям, крестьянам. Повтор
слов — отличительная черта фольклорных
произведений, но молодой писатель смело
использует его на страницах своих ранних
произведений. Повторение глагола или
существительного выражает большую
продолжительность действия во времени, его
длительность или многократную повторяемость,
например, рассказ “Емельян Пиляй”:
“…Брюхо в человеке – главное дело, и какого
хочешь урода найди — а без брюха не найдёшь, дудки
! А как брюхо покойно, значит , и душа жива; всякое
деяние человеческое от брюха происходит…”
или в рассказе “Рождение человека”:
“И так бы всё – шла, всё бы шла, до самого аж до
краю света, а он бы рос да рос на приволье…”
Встречается в ранней прозе молодого писателя и
повтор однокоренных слов в пределах одного
предложения. Обратимся к следующим примерам:
“Иногда жизнь человека бывает до того бедна ,
что он невольно принуждён ценить свой порок и им
жить; и можно сказать, что часто люди бывают
порочны от скуки…”(“26 и одна”)
Повтор с подхватом – неотъемлемая
художественная деталь произведений устного
народного творчества также находит своё
отражение на страницах горьковских рассказов:
“…что-то новое и чуждое прежним нашим чувствам
к Тане — и это новое было острым любопытством,
острым и холодным, как стальной нож.” (26 и одна)
“Нам страшно хотелось испробовать крепость
нашего божка; мы напряжённо доказывали друг
другу, что наш божок—крепкий божок и выйдет
победителем из этого столкновения.”(там же)
Повтор слова “божок” в сочетании с
местоимением наш используется автором для
выражения мысли о том, что горничная Таня была
для этих изнурённых работой и нуждой людей
светлым началом, солнцем, согревающим их
огрубевшие души.
Анализируя данные отрывки из рассказов А. М
.Горького, сталкиваешься не только с лексическим
повтором слов, но и с повтором синтаксических
конструкций, т.е.синтаксическим параллелизмом.
Этот стилистический приём широко используется в
авторской речи , например, в рассказе “Человек”:
“Мысль освещает в дряблом сердце Дружбы её
расчётливую осторожность, её жестокое ,пустое
любопытство, и зависти гнилые пятна…
Мысль видит чёрной Ненависти силу и знает: если
снять с неё оковы, тогда она всё на земле
разрушит..
Мысль освещает в неподвижной Вере и злую жажду
безграничной власти, стремящейся поработить все
чувства…”
Рассматривая данные примеры, видим, что все три
предложения однотипные и параллельные, с
анафорическим существительным Мысль,
которое придаёт эмоциональную приподнятость
всему произведению.
В рассказах “26 и одна”, “Однажды осенью” и
других мы встречаемся с повторением не одного и
того же слова, а синонимов, на основе которых
создаётся такой художественный приём, как
градация:
“Ветер свистел в пустых ларях и лавчонках .бил
в заколоченные досками окна гостиниц, и волны
реки от его ударов пенились, шумно плескались на
песок берега, высоко взмётывая свои белые хребты…”
(“Однажды осенью”)
“…мы бросились к двери ,выскочили на двор и
засвистали, заорали на неё злобно, громко,
дико.”(“26 и одна”)
Исследователи творчества А. М.Горького
отмечают особое тяготение писателя к народному
языку, что накладывает свой отпечаток на
синтаксис, “мощно русифицируемый” в духе
крылатых слов ,пословиц и поговорок.
Использование ярких , метких, образных выражений
станет неотъемлемой частью художественного
метода писателя:
“Всё — в Человеке, всё — для Человека!” —
это жизнеутверждающее высказывание хорошо
знакомо нам с детства (“Человек”)
“Никто не имеет права покупать своё счастье
ценою жизни другого человека” (“Емельян Пиляй”)
“Превосходная должность — быть на земле
человеком…” (“Рождение человека”)
Это нашло своё отражение и в выборе жанров для
будущих произведений. Жанр рассказа привлекает
Горького на раннем этапе творчества, в этом
заслуга и А.П.Чехова, в котором начинающий
писатель видел идеал художника . Любой
горьковский рассказ — неповторимая судьба и
по—своему сложная психология человека. Именно
поэтому мы встречаемся с разнообразными
художественными приёмами, помогающими автору
выразить свои мысли, чувства, отразить высокое и
безобразное в жизни.
Жанровое разнообразие – отличительная черта
молодого талантливого писателя. Многие
исследователи творчества Горького указывают на
преемственность художественной манеры,
свойственной мастерам художественного слова,
таким, как И. С. Тургенев, А.П.Чехов — новеллист,
В.Г.Короленко, Ф.М.Достоевский.
Например, создавая “26 и одна”, автор прибегнул
к такой жанровой форме, как поэма, т.к. для
сочинителя это не рядовой случай, а значительный,
оставивший заметный след в жизни персонажей.
Повествование отличается эмоциональностью речи
и своеобразием ритма.
Рассказ “Рождение человека” Горький относил к
одному из лучших своих творений. По жанру его
можно было бы также отнести к поэме: фон
повествования настраивает на радостный, светлый
лад: “каштаны надо мною убраны золотом”, “точно
в богатом соборе”, “в необъятном храме из
золота, бирюзы, изумрудов…”Могучая сила
всепобеждающей жизни утверждается писателем.
“Человек” написан рифмованной прозой, что
позволяет отнести данное произведение к такому
жанру, как стихотворение в прозе. Рассказ
“Встряска” имеет пояснение “Страничка из
Мишкиной жизни”, что указывает на жанр
дневниковой записи.
Стилевое своеобразие писателя включает
широкое использование однородных членов
предложения. С их помощью рисуются детали общей
картины, единого целого, показывается динамика
действий, образуются ряды эпитетов, обладающих
большой экспрессивностью и живописью.
Так, в рассказе “Емельян Пиляй”, мы видим, что
однородные определения с пояснительными словами
создают выразительную смысловую соотнесенность
и своеобразную симметрию синтаксической
конструкции:
Изредка попадались выброшенные волной
студенистые медузы, рыбки, куски дерева странной
формы ,намокшие и чёрные. Или другой пример:
…И — ушла, прямая, красивая, гордая. (“26 и
одна”).
Ряды однородных членов придают фразе
динамичность, экспрессию, что позволяет читателю
постичь позицию рассказчика.
Синтаксической приметой малой прозы
А.М.Горького являются и неполные предложения.
Неполные предложения обладают изобразительной
функцией и в руках художника слова делают речь
персонажей емкой, наполненной разнообразным
содержанием, например:
Мы немножко ругали друг друга, она — сквозь
зубы, я — тоже не громко… (“Рождение человека”)
А что такое падшие люди? Прежде всего — люди, та
же самая кость, кровь, то же мясо и те же нервы, как
и у нас. (“Болесь”)
В стилистическом синтаксисе А.Горького широко
представлены сложные предложения. Стилистика
сложного предложения опирается на стилистику
простого. Это объясняется стилистическими
функциями сложных синтаксических конструкций —
ещё одна из возможностей постигнуть авторский
замысел, внутренний мир персонажей, проследить
взаимосвязь явлений и логичность изложения.
В рассказах писателя представлены все виды
предложений, причём для стиля начинающего автора
характерны как простые предложения, так и
сложные, например, анализируя с этой точки зрения
рассказ “Встряска. Страничка из Мишкиной
жизни”, интересно отметить тот факт, что
количество сложных предложений преобладает над
простыми (соответственно 60% и 40%), причем среди
сложных стилистических конструкций преобладают
сложные предложения с разными видами связи.
Сложноподчиненные предложения
немногочисленны. Они отличаются более книжным
характером, чем сложносочинённые.
Широко используются писателем сложные
синтаксические конструкции с разными видами
связи: сложные предложения с сочинением и
подчинением:
Исполнив трудное упражнение на турнике, они
ушли, но и они не затушевали того впечатления,
которое оставил клоун.
2) сочинение и бессоюзная связь:
Следующим номером программы была борьба двух
атлетов, потом выехала на лошади барыня в длинном
чёрном платье и шляпе…,было ещё много номеров, но
маленького зрителя заняли только двое артистов,
ещё более маленьких, чем он сам.
3) сочинение, подчинение и бессоюзная связь.
Подобных примеров достаточно много, приведем
лишь один:
Нужно было осторожно разбить яйцо ,слить желток
в одну чашку, белок в другу ,а он портил яйцо,
раздавливая в нём желток, и портил уже все желтки,
которые успел отделить.
Критики не раз высказывали мнение о том, что
Горький в 90—х годах создал новеллу
психологического парадокса: в центре внимания
автора “исключительные люди”, те, кто
“выломился” из своей среды, своего класса. Такие
образы позволяли Горькому одновременно решать
целый ряд идейных и художественных задач.
Особенность языка писателя проявилась в
“обслуживании текущих жизненных интересов
героев”; отсюда непосредственность речи
персонажей, с одной стороны, с другой –
эмоциональность и экспрессивность их диалогов.
Диалоги персонажей – это разновидность чужой
речи, широко используемый в художественной речи.
В диалогах, приводимых автором, высказывания
персонажей сохраняются полностью, не
подвергаясь никакой переработке.
С помощью диалогизации сопоставляются позиции
в рассказе “Читатель и Писатель”. Обратимся к
рассмотрению конкретных примеров:
Мишка вступил в беседу с кухаркой.
— Ну уж в цирке вчерась — ах, тётенька! здорово
представляли!
— Я тоже было хотела пойти, — угрюмо
отозвалась кухарка и со злым вздохом добавила:
— Да разве у нас вырвешься!.
— Вам нельзя, — серьёзно сказал Мишка…
(“Встряска”)
Всё содержание диалога – развертывание
основной темы произведения: бесправное,
униженное положение людей . В диалогах писателя
средствами речевой изобразительности создаётся
и узнаётся речевой портрет участников диалога.
Наличие обращения “тётенька”, просторечных
выражений “вчерась”, “я тоже было хотела”,
неполного предложения “вам нельзя” придают
репликам героев свойства устного,
непосредственно произносимого,
“неподготовленного” слова.
За этими фразами – трагедия простых людей,
переживших и переживающих трудное , подневольное
время.
При создании диалогизации как ведущего
стилистического приёма в рассказе, автор
включает в каждую реплику героев свой
эмоциональный центр. В том случае, когда это
ощущается особенно остро, писатель прибегает к
“шрифтовым усилителям”, т.е. опорным звеньям
речи, которые передаются с помощью
выделительного тире:
Лучше её — никого не было у нас… (26 и одна)
Мы же все — какие- то жёлтые и серые… (там же)
Потом — вышла и Таня… (там же)
Достал тесёмку, перевязал, она- улыбается всё
ярче… (“Рождение ребёнка”)
Шутишь ты, а я – боюсь! (там же)
Из приведённых примеров видно, что
“выделительное тире” между словами и
словосочетаниями – это намеренное
акцентирование автора на образах главных героев,
простых, добрых женщинах, которые внутренним
светом освещают свою трудную судьбу. Анализируя
структуру диалогов в рассказах А.Горького,
замечаешь, что объём реплик может быть различным:
от короткого, минимального, до пространного
высказывания, причём показательно и то, что
пространная реплика, как правило, исполнена
неподдельного, народного артистизма.
Сравним следующие примеры из рассказа
“Ярмарка в Голтве”:
— …Паж — жалуйте- с! Заграничные товары!
Столичные книги! Благовонные мыла! Небесные
духи!…Почтеннейший— мыльца для дочки не желаете
ли приобрести?…
Здоровенный усатый хохол долго таращил на
ярославца… глаза и вдруг расхохотался._
— Чего вы ,пане, регочете?
— Та ось вин, цей москаль, …вин зовсим як та
молотилка роботае…
Таким образом, диалог формирует читательское
восприятие, осуществляет связь
“автор-произведение-читатель”. Следовательно,
диалог – средство формирования направленной
межличностной коммуникации, создающей
определённое мнение у читателя.
Во всех своих произведениях писатель-новатор
взялся за нелёгкий труд вернуть русскому языку
силу, вкус и цвет. И А.Горький выработал свой язык
с поразительно динамичным синтаксисом.
Завершая работу по исследованию особенностей
стилистического своеобразия синтаксиса
писателя, можно утверждать, что ранняя проза
А.М.Горького – это сплав простоты и изящества.
Его громадная энергия вложена в письмо, обильное
и выразительное.
Библиография.
- М.Горький Рассказы и сказки .М.: Детская
литература.2010 - Горький в школе. Сборник статей. Издательство
академии наук РСФСР М.:1960 - М.Горький о фольклоре. Доклад на 1 всесоюзном
съезде советских писателей.т.27,М.:Гослитиздат,
1935,стр.305 - Барлас Л.Г. Русский язык. Стилистика
М.:Просвещение 1978 - Валгина Н.С. Трудные вопросы пунктуации М.:
Просвещение 1982 - Кожина М.Н. Стилистика русского языка
М.:Просвещение 1992 - Кожин А.Н. Стилистика русского языка. Жанрово-
коммуникативный аспект стилистики текста М.:
Наука 1987 - Плёнкин Н.А. Стилистика русского языка в старших
классах М.: Просвещение 1975 - Розенталь Д.Э. Справочник по русскому языку
Практическая стилистика М.:Оникс 21 век 2001 - Розенталь Д.Э. Голуб И.Б. и др. Современный
русский язык М.: Международные отношения 1995 - Солганик Г.Я. Синтаксическая стилистика М.:
Высшая школа 1991