Какой римский император написал философское сочинение наедине с собой ответ

В оформлении книги использованы иллюстрации из архива Shutterstock

Составление, комментарии Эльвиры Вашкевич

Предисловие Александра Маркова

Перевод с древнегреческого Семена Роговина

© Э. Вашкевич, составление, комментарии, 2020

© А. Марков, предисловие, 2021

© Издательство АСТ, 2021

Великая душа на троне

Философ на троне всегда вызывает подозрение: то ли человек с высоты своей власти решил еще учить других, как себя вести и как думать о лучшем, то ли он свои увлечения наукой и философией распространяет на всех, требуя от подданных ему подражать и все время о нем помнить. Философ на троне больше кажется позой, пусть эффектной, но как будто не очень серьезной: кажется, что при следующем императоре не то, что забудут и философию, и добродетели прежнего, но заменят на что-то новое, на воинскую доблесть или на щедрость. Император для нас — прежде всего, практик, и даже если мы читаем сочинения Фридриха Великого или Наполеона Бонапарта, то больше думаем о том, как они изменили культуру, чем насколько качественно и проницательно им удавалось мыслить.

Но среди императоров-философов Марк Аврелий занимает особое место. Прежде всего, он писал не просто для себя, а только для себя, писал не на латыни, а по-гречески, и собрание его записок принято называть «Наедине с собой». Выбор языка — это и дань учителям, очным и заочным, мысль которых коренится в грекоязычной философской традиции: писать по-гречески для императора означало общаться не только с живыми, но и с умершими. Как писал по сходному поводу Пушкин: «Друзья мне — мертвецы, / Парнасские жрецы», воспевая тех, кто живет «над полкою простою», продолжает разговаривать и шутить. Греческая философия не была переведена на латынь; даже великий Цицерон, боготворивший великого Платона, перевел только часть диалога «Тимей». Поэтому о самом задушевном, самом существенном нужно было говорить с покойными философами по-гречески, даже если большинство очных учителей Марка Аврелия были латиноязычными.

Марк Аврелий — стоик, и что такое стоическая философия, стоит напомнить, тем более что в последние годы она вновь во всем мире входит в моду. В эллинистически-римском мире широкое распространение получили две философии — стоическая и эпикурейская. Конечно, всегда существовали и последователи Платона, и почитатели Аристотеля, но их знание было слишком специальным, чем-то вроде знания, сосредоточенного в современных лабораториях, поневоле закрытых: публика наслышана в пересказах о достижениях современной космологии или ядерной физики, но это именно пересказы, а по-настоящему понять, как современная физика изучает устройство Вселенной, можно только непосредственно придя в лабораторию и познакомившись с приборами и регламентом работы. Так же точно было и во времена Римской Империи, по крайней мере, до появления неоплатонизма, соединившего традиции Афин и Александрии: чтобы стать платоником, надо было выучить греческий язык, поехать в Афины и учиться там непосредственно у платоников, по книгам ты не станешь платоником примерно по тем же причинам, почему по книгам Стивена Хокинга не станешь физиком, а по книге «Как стать миллиардером» не станешь даже миллионером. А вот стоицизм и эпикурейство распространились везде и стали источником некоторых общих представлений образованных людей о мире.

Стоицизм и эпикурейство можно сопоставить с современной популярной психологией вообще с жизненными рекомендациями: мы в быту можем употреблять выражения вроде «я нервничаю», «у него это комплексы», «невротическая обстановка», «правильно расставленные приоритеты», призывать смотреть на вещи проще и принимать людей такими, какие они есть. При этом мы могли не читать ни профессиональных психологических книг, ни даже популярных, не ходить на тренинги, просто эти идеи носятся в воздухе и помогают людям как-то ориентироваться в усложняющемся мире. Так же было и в эпоху эллинизма и Рима: мир расширился, на место старых государств пришли новые империи, правила и передвижения, и торговли, и взаимодействия с соседями стали совсем другими, во многом непредсказуемыми. Стоическая философия помогла преодолеть «фрустрацию»[1] и «когнитивный диссонанс»[2], как бы мы сказали на современном психологическом языке, позволяя начинающим вписаться в жизнь Римской империи и действовать в ней.

Стоики и эпикурейцы предложили противоположные решения, как встретиться с современностью и не спасовать перед ней. Эпикур и его последователи резко развели общественную жизнь и частную: в общественной жизни нужно действовать в соответствии с готовыми правилами, относиться к ней формально, тогда как в частной только и можно получить настоящие наслаждения и обрести реальный смысл жизни. Конечно, на работе надо быть добросовестным, но там же ты действуешь не по своим правилам, а следуя общим установкам (опять слова из сферы психологии). Дома же ты чувствуешь себя свободно, тебя многое радует: и полка с любимыми вещами, и любимая лепешка на завтрак, и чистые полы, и такая удобная мебель. Поэт Гораций и его покровитель Меценат в Риме были эпикурейцами, потому что им требовалось быть поэтически вдохновенными среди простых наслаждений, лесов и полей, не меньше чем в большом городе — с тех пор поэты любят сельскую жизнь. Часто слово «эпикурейство» употребляется в уничижительном смысле: хотя среди последователей этого учения в новое время были выдающиеся люди, например, француз Пьер Гассенди или даже отчасти Вольтер, иногда считают, что эпикурейцы были просто гедонистами, для которых наслаждаться важнее, чем думать и вести общественную деятельность. На самом деле учение Эпикура состоит в другом: умей правильно распорядиться своей частной жизнью, будь умерен и аккуратен, добросовестен и доброжелателен, а общественная жизнь приложится. Согласитесь, что мы можем представить эпикурейцем мелкого чиновника или военачальника в отставке, но никак не действующего императора, который всегда на виду — а ведь Эпикур призывал «проживи жизнь незаметно».

Стоицизм настаивал на противоположном: человек — общественное животное, человек появляется как реальность тогда, когда он живет среди других людей. Конечно, стоики тоже любили уединение, как и всякие философы, размышляли и вели неспешные беседы. Но само слово «стоя» обозначало общественное здание в Афинах, Пеструю стою, расписанную философом Полигнотом, где около 300 года до н. э. Зенон Китийский стал собирать учеников. Стоя была местом торговли и собраний, потом по ее образцу в Римской империи стали строиться базилики, где устраивались встречи, сделки, проходила торговля, разворачивались дискуссии и даже философские тренинги. Эти базилики потом превратились в христианские церкви. Можно считать, что Пестрая стоя была чем-то вроде Дома культуры или нынешних многофункциональных комплексов, но сейчас нам не так важно, как учил Зенон, сколько почему учение стоиков просуществовало много веков. Так, хотя стоицизм и христианство были смертельными врагами, смертельными иногда в буквальном смысле — учитель Марка Аврелия Юний Рустик осудил на смерть христианина Иустина Философа — христианская аскетика взяла из стоицизма некоторые базовые термины, например, «страсти», «воздержанность», «бесстрастие», «блюдение себя» (контроль над собой), встроив эту стоическую систему в новую реальность духа. Образ мудреца, который достигает бесстрастия, не реагирует на страсти, соблазны и искушения и тем самым достигает высот духовного развития, просто перестал в христианстве быть достоянием избранных, тех же высших римских чиновников, теперь любой крестьянин мог упражняться в бесстрастии.

Если излагать философию стоицизма совсем кратко, то она основана на одной простой предпосылке: все в мире — наши действия и наши мысли, даже самые малые — имеют свои неотменимые последствия. В чем-то это стоическое учение используют и нынешние тренеры личностного роста, когда говорят «мысль материальна», «не волнуйся и не представляй худшего, это тебе же бумерангом вернется», это просто разбавленный и опошленный стоицизм. Основатель стоицизма, упомянутый Зенон, считал, что весь мир — живой организм, одушевляемый «пневмой», дыханием, какой-то душой мира. Поэтому наши мысли оказываются столь же роковыми, сколь и наши действия, мы можем в любой момент навредить всему миру. Этот принцип мы сейчас знаем как «бабочку Брэдбери»: сделав что-то плохое даже самому малому существу, мы можем вызвать неотвратимые губительные последствия. Тогда это было настоящей революцией в философии: Платон и Аристотель руководствовались своим политическим опытом, отдельными уроками истории, и, хотя некоторая мысль о всемирной истории у них была, событие у них происходит прежде всего здесь и сейчас, а потом уже просчитываются его последствия. Тогда как Зенон Китийский считал себя космополитом и не проводил границы между природой и государством: все, что происходит на земле, касается сразу всех.

Что нужно сделать, чтобы не причинять вред или хотя бы его уменьшить? Прежде всего, следует перестать бояться смерти. Эпикур тоже считал, что бояться смерти не надо, но предлагал просто отвлечься от нее и жить настоящим, потому что в настоящем пока смерти нет; иначе говоря, обращался к частному воображению. А для стоиков даже воображение было только общественным: мы все вместе должны научиться не бояться смерти, потому что иначе мы все вместе совершаем неразумные поступки — замыкаемся в себе, жадничаем, распутничаем. Кто-то от страха перед смертью превращается в потребителя, кто-то предается развлечениям, а кто-то начинает ненавидеть всех людей. Мы, говорят стоики, не сразу замечаем, как эти дурные качества проявляются, нам кажется, что мы ведем себя по-прежнему «нормально», но на самом деле мы уже кого-то обидели, а кого-то и ограбили. Поэтому нужно вместе не бояться смерти, следить за собой, избавиться вообще от всех страхов, кроме страхов перед реальными опасностями, и тогда государство, общество и природа (стоики не различали, в отличие от нас, этих трех реальностей) станут счастливыми.

Настоящий стоик, например, крупный политик или полководец, является «мужем» (vir) и проявляет во всем «мужество» (virtus). Это последнее латинское слово трудно перевести на русский: его переводят и как «добродетель», и как «доблесть», и как «мужество», а можно перевести, вспоминая прилагательное от него, и как «виртуозность». Можно обозначить это так: это не временный порыв, как звучит в нашем «мужестве» или «доблести», это выработанное человеком в себе состояние, которое и позволяет ему быть государственным мужем, предводителем, спасителем отечества, масштабно мыслящим политиком. Это «мужество» требует ясных решений, терпения, железной воли, и надо заметить, оно обычно немилосердно. Еще с точки зрения Аристотеля, «страх» и «сострадание» в трагедии — это нежелательные «страсти», которые надо преодолеть «катарсисом», и тем более стоики ненавидят не только страх, но и сострадание. Мужественный человек, конечно, должен быть щедрым, как солнце светить на всех и помогать всем, думать об общем благе, — но проникаться чувством, испытывать к кому-то слабость, кого-то спасать, забыв о других — это не для стоиков, это для христиан. Поэтому, скорее всего, стоики так не любили христиан — они казались им плаксами, ненадежными людьми, потенциальными предателями. Когда римские императоры, и среди них, к несчастью, и Марк Аврелий, обрушивали гонения на христиан, то жертвами гонений становились высокопоставленные люди — например, живший несколькими поколениями позже Диоклетиан казнил Георгия Победоносца и Димитрия Солунского, высших офицеров, командующих округами, боясь, что из-за склонности к милосердию и состраданию христиане могут струсить в ответственный момент на поле боя.

Когда мы говорим, что стоический философ — это государственный деятель, причем государственный деятель высшего ранга, здесь нужно два уточнения. Во-первых, стоик остается таким и в отставке — высший чиновник может попасть в опалу, но и в тесной камере или в ссылке он будет столь же доблестным, столь же властным над собой и над своими чувствами и столь же способный управлять реальностью и добиваться своего, как и на вершине власти и почестей. Он и на снегу разобьет сад, и деревню превратит в строгую столицу. Во-вторых, мы очень часто неверно понимаем саму античную философию, считая всех философов бородатыми чудаками из учебника, которые рассуждали о каких-то причудливых и далеких от жизни вещах. На самом деле все они были политиками, изобретавшими новые формы государственной жизни: например, Фалес, учивший, что все в мире произошло от воды, был предпринимателем и государственным деятелем, думавшим о какой-то протоимперии на базе греческих колоний в Малой Азии, для чего, конечно, надо было дружить с морем, развивать морскую торговлю, предсказывать погоду и урожай и заключать сделки. «Все произошло из воды» — это формула практического развития метеорологии, сельского хозяйства и военно-морской политики, а не просто наблюдения сидящего под оливой человека. Вообще, биографии очень часто упрощают дело: мы представляем себе Ньютона, на которого падает яблоко, а что Ньютон был научным бюрократом, писавшим множество писем, и что его бы не осенило, не будь он тесно вовлечен во все мировые научные дискуссии и упорное сотрудничество с десятками ученых, мы не задумываемся. Так и античные философы и стоики здесь не исключение: уча, что настоящий философ счастлив и в шалаше, собрав ягоды и попив воду из ключа, они мыслили об этих ягодах и воде не меньше, чем о Средиземном море и блистательных зданиях Рима.

Но стоицизм, как философия, не стоял на месте, и различий между Зеноном и Марком Аврелием не меньше, чем между Фалесом и Платоном, и даже больше, учитывая, что и временной отрезок между первыми в три раза больше. Если излагать совсем просто, древняя Стоя была такой образцовой философией природы, из которой выводилась философия человека, государства и общества, это была замкнутая система с очень суровыми требованиями к адептам. Стоик действительно должен был научиться быть прозрачен в своих помыслах как ручей и строг как звездный небосвод. Ты не стоик, пока не научился управлять собой со строгостью механизмов и ясностью раз и навсегда избранного самой природой пути. Такой стоик, не знаю, возможен ли в наши дни: наши веганы или дауншифтеры, поселившиеся на хуторе, уж слишком жизнелюбивы для этого первого стоицизма.

Со временем, к I веку до н. э., возникла Средняя стоя, уже не такая суровая, и можно сказать, более политизированная. Эти стоики включили в канон не только основателей своей школы, но и Платона, для которого мысль об обществе была главной, а мысль о природе — второстепенной. Платон, аристократ и монархист, стремился даже к некоторому переустройству природы по образцу правильно устроенного общества — этому посвящен его самый большой диалог «Государство», где он хочет показать, каким образом разумно устроенное государство будет менять мироздание как таковое, река становúтся чем-то другим, если она протекает через разумное государство. Платона многие винили и до сих пор винят в утопизме, технократизме, даже диктаторских замашках, но без Платона мы бы никогда не догадались, что к природе не надо относиться завороженно, что можно не только подчиняться природе и приносить ей жертвы как миру богов, но можно подражать природе, создавать культуру как новую искусственную природу. Можно сказать, Платон — и создатель, и первый философ культуры, и средняя Стоя, обратившись к Платону, стала более «политической» и «культурной».

Один из этих «средних» стоиков, Посидоний, и переехал в Рим, и у него лично учился Марк Туллий Цицерон. С тех пор такой стоицизм, смешанный с платонизмом, и стал римской философией: авторитет Цицерона был непререкаем, но еще существеннее было то, что в Риме стоики и нашли настоящее поле деятельности, где они смогли разнообразить и свои темы, и свой образ жизни. Пока стоицизм был в греческих землях, эти философы просто в частном порядке учили, как жить, а в Риме они стали показывать, как по-разному можно жить, как разными путями можно приходить к одним и тем же выводам. Так образовались Поздняя стоя и три ее столпа в Риме — люди трех разных поколений и совсем разных занятий. Воспитатель Нерона, моралист и драматург Сенека (4 до н. э. — 65) — типичный придворный педагог, просвещенный человек, умеющий учить сложным моральным вещам как будто ненароком. Эпиктет (ок. 50–138), раб, при этом блистательный оратор — тоже типичный self-made, предтеча всех будущих предпринимателей и политиков, вышедших из низов, сохранивших скромность и самодисциплину на вершине успеха. Наконец, Марк Аврелий (121–180), император, терпеливый полководец и мужественный реформатор — прототип всех, кто хочет не разрывать теорию и практику и, давая другим мудрые советы, самому действовать согласно этим советам. Такой человек может быть скромным тружеником, и на своем месте скромного труженика объединять теорию и практику, и если он станет властителем, он не изменит своим привычкам — как раньше была хорошо убрана и обустроена его комната, так станет обустроена и вся страна. Он может допустить роковые ошибки, но никогда не отречется от мужества.

Чтобы понять Марка Аврелия, надлежит, прежде всего, рассмотреть великое учение о Четырех Кардинальных (от лат. cardo — ось, дверная петля) Добродетелях, восходящее к Платону и постоянно дорабатывавшееся стоиками, а потом и христианскими богословами. Это Мудрость (Prudentia), Умеренность (Temperantia), Смелость (Fortitudo) и Справедливость (Justitia). Все эти четыре слова мы часто понимаем неточно, в сглаженном, бытовом смысле. Мудрость — это не просто умение давать хорошие советы, это чистая жизнь, не больше не меньше. Не обязательно она указывает на физическое девство, все же большинство стоиков и христиан девственниками не были, но всегда означает такие вещи, как умение легко переносить невзгоды, в том числе расставания или встречи с неприятными людьми, как умение радоваться даже простым вещам и удивляться, способность увлекаться, но не попадать в плен к этим увлечениям — те качества, которыми мы характеризуем «легкого в общении» или «вдохновляющего» человека, человека, который, например, добросовестно работает, так что и все вокруг начинают столь же старательно работать в своих областях. В этом смысле Марк Аврелий был очень мудрым, и историки это объясняют по-разному. Никколо Макиавелли в эпоху Возрождения считал, что это потому, что Марк Аврелий получил престол не по наследству, но путем усыновления, поэтому не был избалован с детства: он был усыновлен, причем дважды, сначала после смерти его отца Марка Анния Вера — Публием Катилием Севером, а потом после смерти и приемного отца — предшествующим императором Антонином Пием, то есть Антонином Благочестивым (или Почтительным). Этим Марк Аврелий отличался от своего сына Коммода, не мужественного, а трусливого, который сразу остановил все войны, что вел отец, чтобы понравиться народу, но краткая прибавка денег в казне не спасла империю от позора и разорения. Трусливый человек, у которого нет virtus, опирается на переменчивую толпу, а мужественный человек — на свою удачу, так объяснял Макиавелли. А историк Эдуард Гиббон считал, что во времена Марка Аврелия империя процветала, потому что каждый был занят своим делом, и император знал, что и когда надо делать, и подчиненные не отлынивали от обязанностей. А как только император-философ умер, начались опять злоупотребления и интриги, которые и сгубили государство. Мы сейчас не будем разбирать, точен или нет Гиббон, а лишь скажем, что он разобрался в том, что такое государственная мудрость.

Умеренность у нас тоже иногда понимают не очень верно, просто как скромность, или уменьшенные потребности, или даже какую-то совсем не героическую застенчивость. Но на самом деле это умение планировать и умение терпеть, то, что сейчас считается главным достоинством делового человека: правильно рассчитать, как будет вести себя рынок, какие-то действия предпринять сразу, а какие-то отложить на потом, верно расписать свой ежедневник, назначить именно эти встречи как самые важные, а другие отложить на потом, даже если очень хочется встретиться. Марк Аврелий отличался умеренностью по одной простой причине: империя тогда воевала на несколько фронтов. В Азию вторглись парфяне; маркоманы, древнее германское племя, форсировали Дунай и захватили потом чуть ли не половину северной Италии; в Египте происходили восстания, да и в западной части страны было не все спокойно. Как выступить в поход, куда перебросить войска и отправиться самому, с кем начать переговоры? — этими вопросами мучился император весь срок своего правления и, судя по всему, писал свою книгу в краткие перерывы между боями в палатке, ожидая очередного вторжения.

Смелость — это не просто умение быстро совершить какой-то мужественный поступок, это еще и проявление упорства. Так, в этой системе «смельчаком» будет назван, например, отличник или чемпион, не боящийся брать книги или штангу в руки как можно чаще, в перерывах и во время основной тренировки. Смелыми будут названы землекоп или лесоруб, вовремя пришедшие на помощь товарищу и при этом выполнившие всю работу. Это вовсе не то туповатое трудолюбие, которое мы знаем в нашем быту, когда человек просто трудится без перерыва, ни о чем не думая, это скорее целеустремленность бегуна на марафоне или туриста, или актера — непременно в этот вечер надо отличиться, надо особым образом приобщиться к культуре, в том числе культуре своего тела. Марк Аврелий был, конечно, смел, и не только в походах и государственных делах, но и в реформе образования. Он создал систему поддержки сирот, чтобы они учились, и он же открыл в Афинах что-то вроде университета. В этом университете преподавали только философию, раз она все равно включала в себя все остальные науки, от физики до этики, и было в нем четыре кафедры: платоническая, аристотелическая, стоическая и эпикурейская. Каждый мог выбрать себе философию по вкусу и, получив образование, понять, кого из слабых и незащищенных нужно поддерживать. В этом и состоит смелость — не использовать философию трусливо только ради своей выгоды, для прославления своего правления, но сделать так, чтобы открытая философская дискуссия помогала отстоять права тех людей, кого не успели защитить раньше.

Наконец, справедливость, или правосудие — это умение создавать универсальные законы, пригодные для всего мира, судить так, чтобы радовались не только оправданные, но и весь мир, все зрители. Марк Аврелий уделял огромное внимание систематизации права, чтобы законы бодрствовали и чтобы даже самые старинные правила стали звучать современно. Его ценили как правоведа и ревнители старых обычаев, и молодые чиновники. Таким образом, убедившись в добродетельности нашего героя, перейдем к его философии.

Прежде всего Марк Аврелий учит быть верным себе или, как сказал бы Пушкин, «чтить самого себя»: вслед за английским поэтом Р. Саути Пушкин считал, что именно к этому призывают пенаты, домашние боги, олицетворяющие совесть, разговор с собой, вообще внутренний опыт. На призыв «Познай себя», с которым дельфийский оракул обратился к Сократу, Марк Аврелий ответил требованием уважать себя, чтить себя, постоянно быть в мире с собой. Это не просто означает блюсти свое достоинство и не совершать поступков, за которые потом будет стыдно. Это требование следить за моментом, думать о настоящем, но не в смысле «наслаждаться настоящим», зная, что всех ждет смерть, как учили эпикурейцы, а в смысле, что только в настоящем ты понимаешь, что ты себя не обманываешь. Мы можем плохо помнить о себе в прошлом, преувеличивая свои былые заслуги и забывая о позорных поступках и случаях, мы можем воображать о себе в будущем невесть что, не понимая, что будущее не в наших руках. И только в настоящем мы такие, какие есть, измеренные собственной мерой, где на виду наши достижения и наши промахи — мы прямо сейчас промахнулись. А не промахнулись — то пусть мы и не победили смерть, которая нас все равно настигнет, но по крайней мере потягались с ней, никогда не промахивающейся. Как это далеко от христианства, где Христос — победитель смерти, но при этом как это близко нравственности и Сократа, и Христа — ведь слово «грех» в христианстве и означает «промах», «ошибку», причем порабощающую и ведущую к смерти.

Как и все стоики, Марк Аврелий настаивает на «апатии», «бесстрастии». Мы привыкли в бытовой речи понимать апатию как равнодушие и даже лень. Но апатия Марка Аврелия — бодрая и трезвая, это, можно сказать, умение не отвлекаться, когда делаешь дело, умение схватывать на лету новые знания, умение доставать из глубин своего сердца настоящее сокровище. Любая страсть, даже самая невинная, не просто отвлекает от самого важного, она травмирует; так переставший следить за дорогой пешеход может упасть в яму, или невнимательный охотник — подстрелить другого охотника. Поэтому Марк Аврелий призывает нас к особой бодрости: не отвлекаться на почести, на славу, на мнимое богатство, потому что это вещи «преходящие» в самом прямом смысле. Дело не в том, что ты можешь завтра разориться или оказаться бесславным, а значит, можешь пользоваться богатством и славой только сегодня — гораздо важнее, что уже сегодня, отвлекаясь на богатство или почести, ты употребляешь все эти вещи неправильно, во вред им и себе. Ты думаешь, что получил выгоду — но эта выгода тебя сковала по рукам и ногам. Ты думаешь, что достиг власти — но обязанностей у тебя стало много, и ты уже не властен ни над дневным, ни над ночным временем. Поэтому «апатия» — единственный способ сохранить себя и свое достоинство на вершинах власти, просто принимая правильные и полезные всем решения по ситуации.

Но если «апатия» и борьба со страстями — это то, что Марк Аврелий разделяет со всеми стоиками и даже со всеми благочестивыми христианами, которых сам лично явно не любил, то есть в его философии есть пункты, которые отличают только его. Прежде всего это толерантность, терпимость ко всем разным неприятным чертам своих собеседников. Да, конечно, кто-то из них неумен, потому что слишком поспешен, торопится прежде, чем успеет подумать. Но он, как больной в горячке, на больных не обижаются; надо просто показать ему, что можно не торопиться, что немного задуматься и оглядеться — гораздо приятнее. Здесь Марк Аврелий идет дальше Сократа — Сократ предлагал невежественным людям приобрести знание, и тем самым понять наслаждение долга, должно выполнения всех своих обязанностей, включая обязанности собеседника и советчика. А император утверждает, что просто терпимость к этим людям может их образумить, не обязательно людям что-то объяснять, можно просто показать пример сдержанности и действовать так, чтобы и в государственных делах было больше сдержанности и солидности, а не скороспелых решений.

Или другой человек завистлив. Нужно не просто объяснять ему, что завидовать нехорошо и бесплодно, надлежит показать, что зависть делает человека неуживчивым. А неуживчивый человек постыдно себя ведет не в отдельных поступках, а во всем, во всех своих словах и жестах, везде сквозит сварливость и высокомерие. Поэтому надо не приводить отдельные разумные доводы против зависти, но ясно увидеть, что завистливый человек разрушает собственное настоящее, а значит, становится не просто невежественным, но постыдно невежественным, он даже не видит того, что у него под носом. При всей афористичности Марк Аврелий разбирает с большой тщательностью взаимосвязь между пороками, как за одними пороками неизбежно следуют другие, примерно так, как потом будут делать христианские аскетические писатели, например, Авва Дорофей и Иоанн Лествичник. Только христиане исходили из того, какие поступки и мысли мерзки пред Богом, а Марк Аврелий, благочестивый, но маловерующий — из того, какие из поступков мерзки самому человеку, оскверняют его и лишают собственного настоящего, и как человек наносит оскорбление не Богу, а самому себе.

Важнейшее открытие Марка Аврелия — новое понимание свободы воли. Обычно античная философия понимала свободу прежде всего как возможность распоряжаться имуществом, в том числе своим телом, противопоставляя свободу рабству. Так, Аристотель считал, что раб не умеет дружить, потому что дружба подразумевает самопожертвование и знание, что друг может пожертвовать ради тебя. Иначе говоря, дружба имеет религиозный смысл, она спасает тебя от смерти, утверждает в жизни и в конце концов в вечности. А как раб может пожертвовать собой, если у него нет ничего своего? Марк Аврелий, как и его современники-христиане, утверждал равенство всех людей, уверяя, что и рабы тоже могут стать благородными философами. Поистине, Марк Аврелий должен быть во всемирной галерее борцов за равенство, и свободу он стал понимать иначе, как разумный выбор. Даже последний раб может выбрать добро, а не зло, а значит, весьма скоро научиться и любить, и дружить, и жертвовать собой, и поступать так благородно, как не умел до этого никто из хозяев.

Дело в том, что Марк Аврелий стал по-новому понимать ум, как «предводительствующее» начало души. Конечно, еще Платон, будучи аристократом, монархистом и сторонником социальной пирамиды, открыл эту роль ума и чуть ли не первый стал утверждать, что мы думаем головой — Гомер считал, что мы думаем грудью, а головой воспринимаем окружающий мир. Но для Марка Аврелия, достигшего высшей власти, способность головы мыслить — это не очередной довод в пользу монархии, а подтверждение свободной проницательности ума. Глаз видит то, что попадает в поле зрения, а ум может уноситься далеко, к пределам вселенной и даже судьбам богов. Глаз замечает привлекательное, а ум сам умеет к себе привлечь то, что требуется для работы мысли. Ум в понимании Марка Аврелия — это скорее распорядитель, управляющий, как бы мы сказали, талантливейший менеджер, а не высоко воссевший монарх.

Дело в том, что между Платоном и Марком Аврелием лежит традиция аллегорического понимания мифов. Так, например, любвеобилие Зевса, которое очень раздражало Платона, можно было толковать как желание ума выучить много самых разных наук — платоновское сближение ума с монархом и верховным божеством стало работать против войны Платона с мифологией и искусством. Аллегорическое, иносказательное понимание вещей приносило мир туда, где прежде шла интеллектуальная война. Аллегории любили и платоники, и стоики, благодаря им можно было, опираясь уже на принесенные культурой знания о мире и человеке, научить мирной жизни и человечности, не обостряя конфликт между несовместимыми познавательными программами. Марк Аврелий идет еще дальше: он утверждает, что сам наш разум, выбирая добро или зло, создает свои мифы и их толкования. Только если мы выбираем добро, этот выбор, это толкование, эти образы прекрасны, а если выбираем зло — они нелепы и угнетающи, они пугают просто своей неуместностью.

С этим связана и мысль Марка Аврелия об истории. Ранние стоики разделяли трагическое представление о «воспламенении», мировом пожаре, который регулярно истребляет все мироздание, включая богов (как Рагнарёк в скандинавской мифологии), так что человечество всякий раз возникает заново и начинает строить цивилизацию заново. Мысль о мировом пожаре отвечала начальным представлениям об истории, которая поддерживается только нашим ограниченным знанием, а так является областью, где роковые закономерности постоянно берут свою власть. Поздние стоики, как Марк Аврелий, уже почти не верили в это воспламенение, по одной простой причине — боги для них разумны, и если уж они мстят людям или по крайней мере равнодушно смотрят, как огонь мстит людям, то с каким-то разумным расчетом. Но для богов разумнее сохранить человечество, чтобы люди исправились, здесь Марк Аврелий близок другим авторам, таким как Плутарх, который в трактате «Почему божество медлит с воздаянием» объяснял, что из собственных страданий человек мало что может вынести, разве что лишний раз обозлится на все вокруг. А вот из упадка следующих поколений, рассуждал Плутарх, из того, что мы в подметки не годимся нашим отцам, как наши дети не будут годиться в подметки нам, мы понимаем, в чем мы ошиблись, исправляемся и поневоле продлеваем существование нашего мира. Об этом же писал и Гораций, что мир мельчает с каждым веком, но в этом он тоже находил надежду, что по крайней мере нас будут помнить, и память, и история как-то свяжут мир и спасут его от окончательного истребления, во всяком случае, его, Горация, памятливые стихи будут помнить и через множество поколений. Марк Аврелий не был поэтом как Гораций, не был домашним моралистом как Плутарх, но он выразил те же мысли гораздо лучше: раз мы имеем ум, а ум способен соглашаться, одобрять, благословлять, радоваться чему-то, то значит, он может согласиться с мировым Умом, с неким замыслом о мире, и тем самым спасти себя и мир, соединить все вещи цепью сравнений, соответствий и ассоциативных воспоминаний. Трудно сказать, верил ли Марк Аврелий в богов и мог бы он поверить в Бога, но можно сказать, что он наилучшим образом понимал ум. Для нас одобрять, благословлять, радоваться — это часто что-то подозрительное; давно уже принято считать, что настоящий ум в основном критикует и осуждает, а помните, — взрослые в сказке Андерсена, наоборот, стали одобрять Кая как не по годам развитого мальчика, когда льдинка попала ему в сердце и он стал все ломать и над всем насмехаться? Для Марка Аврелия ум критикующий довольно глуп, потому что капризен; в противовес ему настоящий ум умеет радоваться чужим успехам, поддерживать, подбадривать, в конце концов, просто видеть суть вещей, которая вовсе не капризна.

Марк Аврелий умер от чумы на Дунае, в Виндобоне, нынешней Вене, и город Штрауса и Фрейда помнит великого философа как первого своего знаменитого обитателя. За несколько лет до этого дунайского похода была создана бронзовая статуя императора, единственная римская конная статуя, дошедшая до наших дней и ставшая образцом для всех памятников подобного рода. Образ императора-философа в европейской культуре неотделим от этой статуи: проницательный взгляд, успокаивающий жест руки, смелость и при этом оттенок какой-то нежности, которого не было у прежних государей Рима — все это поражает воображение. Как писал в XIX веке французский историк Э. Ренан, явно глядя и на эту статую: «Книга Марка Аврелия не имеет никакой догматической основы и потому вечно будет свежа. В ней могут найти поучение все, начиная от атеиста или воображающего себя таковым, до человека, всего более преданного особым верованиям любого культа. Это самая чисто человеческая книга из всех существующих».

В России Марка Аврелия всегда любили. Для Просвещения XVIII века Марк Аврелий — милосердный государь, отказывающийся казнить врагов, не торопящийся с возмездием, украшающий Рим новыми зданиями и исправляющий законы. Для мистиков, масонов и пиетистов александровской эпохи — пример самоуглубления, доказательство того, что даже на высоких должностях надо заниматься благочестивыми размышлениями, удаляться во внутреннюю келью своей души. Для декабристов — один из стоиков, пример того, как человек может всеобщие законы поставить выше личной воли, республиканец в личине самодержца. Для Пушкина и Гоголя — доказательство, что государь может в любой момент стать милостивым и на радости такой, как царь Салтан, отпустить всех трех домой. Для Тургенева и Толстого — скептик, понимающий, что люди разных сословий и разного воспитания могут разделять одни и те же заблуждения. Для деятелей Серебряного века, например, для Мережковского — смиренный предтеча христианства, хотя и не разобравшийся в новой вере, но подготовивший ее историческое торжество. Наконец, в наши дни Марк Аврелий — это скорее всего человек, с которым приятно размышлять вместе, который отучает от амбициозности и приучает к вниманию. Как иронически написал поэт Алексей Цветков (старший): «Император Марк Аврелий / В тонкой плесени чернил / Паче Нобелевских премий / Мысли умные ценил». Конечно, император Марк Аврелий нашел бы что сказать и про премии, и про чернила, а не только про умные мысли, но как первое приближение к делу этого государя — сказано хорошо. Но вообще Марк Аврелий для русской литературы — философ совести: в «Воспоминании» Александра Пушкина или «Старых эстонках» Иннокентия Анненского мы находим прямые интонации этого мыслителя, который одним из первых стал говорить не только о голосе совести, но и о ее муках; хотя и называл это «суетой», но понятно, что речь идет об особом состоянии души.

Осталось сделать одно небольшое предупреждение: Марк Аврелий много пишет о счастье. Но нельзя вычитывать рецепты счастливой жизни по отдельности, забывая о том благородстве ума, которое только и может объяснить, что такое счастье. Мы не поймем из формул этой книги, как стать счастливыми, но стоит нам помочь донести сумки соседу, решить спор между еще двумя соседями, убрать комнату или выполнить на работе все запланированное на день, как мы приблизимся к тем урокам счастья, которые дает Марк Аврелий. Вдруг эти наши повседневные дела засияют тем счастьем, которое вложил полководец-мыслитель в свое произведение, состоящее из двенадцати книг. Как сказал наш великий ученый С.С. Аверинцев: «Я совсем не похож на стоика, однако начну с одной констатации, которую Марк Аврелий, мне кажется, одобрил бы: для счастливой жизни нужно как можно меньше думать о счастье, воздерживаться от вопроса, счастлив ли я, не накликать вопросом отрицательных ответов, не коллекционировать таких ответов; нужно безусловно запретить себе измерять объем полученного счастья, искать недостачи, предъявлять всем и всему иски относительно недостач и т. п. Никогда еще такое множество народа не было заражено привычкой думать о собственном существовании в категориях счастья; полно психоаналитиков и психотерапевтов, а депрессивные неврозы и психозы преизобилуют». А если не считать дела, то мы вдруг окажемся сами на хорошем счету у самых незаметных, но добрых дел.

В заглавии этого предисловия Марк Аврелий назван «великой душой». Это латинское выражение не надо понимать в узком смысле как «великодушие» в отдельных ситуациях, так называлось поведение римлянина, который масштабно мыслит и масштабно действует, готов реализовывать замыслы и при этом видит, какая от какого замысла польза. Можно сказать, что Марк Аврелий просто заново открыл и «пересобрал» это великодушие. И это не просто большие амбиции полководца, научившегося властвовать собой ради еще большего общественного успеха, а проницательность ума, который может воспарять до звезд, проходить по грани между жизнью и смертью и вдруг одарять пользой как сокровищем все человечество. Это уже не просто решительность, с которой начинают войну и заключают мир, это понимание того, что вόйны часто оказываются неудачными, и миротворчество тоже не всегда бывает удачным, но великий ум, учась на прежних ошибках, может стать мирным даже в самой немирной обстановке и научить людей блюсти правду. Наконец, это не просто гордость победителя-триумфатора, но внимание к себе человека, знающего цену триумфам. И именно поэтому настолько щедр, что его щедрости хватит на множество новых триумфов, в том числе и триумфов философии. Мы сейчас, открыв эту книгу, становимся участниками одного из таких триумфов. Да здравствует император-философ! Спасибо тонкой, спокойной и уединенной мысли владыки полумира.

Конец ознакомительного фрагмента.

83

Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления.

 ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ
ИЗДАНИЮ

«Размышления» – это
личные записи римского императора Марка
Аврелия Антонина, сделанные им в 70-е гг.
II в. н. э. Они отражают
упорное стремление Марка Аврелия
руководствоваться в своем мироощущении
стоическим учением. Благодаря
исключительному положению Марка Аврелия
и его развившемуся литературному
дарованию этот документ, позволяющий
(редчайший случай в истории античной
литературы!) наблюдать не столько даже
личную жизнь, сколько напряженную личную
работу над освоением достижений
многовековой стоической традиции, стал
впоследствии одним из наиболее читаемых
памятников мировой литературы. Книги
имеют свою судьбу — эта книга, можно
сказать, создана судьбой. В настоящем
издании читателю предлагается новый
перевод «Размышлений» Марка Аврелия,
выполненный А. К. Гавриловым. При
ознакомлении с переводом рекомендуется
постоянное обращение к экзегетическому
комментарию Яана Унта, поясняющему
содержание текста, особенно в смысле
истории идей; такое обращение тем более
настоятельно, что текст насыщен
специальной стоической терминологией,
которая в тексте Марка Аврелия (а
следовательно, и в переводе) не
растолковывается, зато может быть
отлично разъяснена благодаря изобилию
фрагментов Древней Стой, текстам Эпиктета
и др. В этой же связи читателю, приступающему
к чтению памятника, полезно предварительно
ознакомиться с указателем важнейших
понятий и терминов, выявляющим те
характерные слова и словоупотребления,
которые особенно остро нуждались в
комментарии. Текстологические примечания,
составленные переводчиком, дают отчет
в том, какой именно текст воспроизведен
в переводе и разъясняется в комментарии.
Приняв их во внимание, заинтересованный
читатель может увереннее предпринять
сопоставление предлагаемого перевода
с другими — русскими или иностранными
— переводами, что вполне естественно
для этого памятника, текстология и самый
жанр которого создает множество
трудностей. Арабские цифры в тексте
«Размышлений» указывают на
экзегетический комментарий, звездочки
— на текстологические примечания.
Отыскивается как то, так и другое по
номеру книги и записи в традиционной
нумерации. Статья А. И. Доватура «Римский
император Марк Аврелий Антонин»
характеризует эпоху, биографические
обстоятельства и государственную
деятельность римского императора
(генеалогическая таблица и хронологический
указатель полезны для быстрого обзора
этого материала). В статье Яана Унта
«Размышления» Марка Аврелия как
литературный и философский памятник»
анализируется состав, происхождение и
назначение памятника; там же дан очерк
основных понятий стоической философии,
знакомство с которыми необходимо для
адекватного восприятия текста. Той же
цели служат указатели имен и цитат и
упомянутый уже Указатель важнейших
терминов, встречающихся в тексте Марка
Аврелия. Все указатели настоящего
издания составлены Яаном Унтом. Записи
Марка Аврелия неоднократно — полностью
и частично — переводились на русский
язык. Истории этих переводов и обзору
перипетий русской рецепции памятника
посвящена статья А. Гаврилова «Марк
Аврелий в России»; там же выясняются
принципы, положенные в основу нового
перевода. Статья «Римский император
Марк Аврелий Антонин», помещенная в
настоящем томе, оказалась одной из
последних работ А. И. Доватура (1897 — 1982),
который наряду с университетским
преподаванием и исследовательской
деятельностью более 50 лет занимался
переводами с древних языков: переводил
сам, правил переводы других, организовывал
коллективные работы. К редактированию
настоящего тома Аристид Иванович отнесся
любовно и строго: личность Марка Аврелия,
по всей видимости, выдержала испытание
его дисциплинированного и критичного
ума. Общая с учителем работа теперь
становится для младших участников не
только драгоценным воспоминанием, но
и залогом единства в отношении к
филологическому труду. Редакция приносит
благодарность рецензентам М. Е. Сергеенко
и М. Л. Гаспарову, которые сообщили
участникам ряд полезных замечаний, а
также Л. В. Андреевой (Эрмитаж), давшей
ряд советов при подборе иллюстраций.
Неизмеримо многим в смысле техники
комментирования и основных филологических
приемов настоящая книга обязана
университетскому преподаванию Я. М.
Боровского и А. И. Зайцева.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Со времени выхода в свет первого издания
этой книги коллеги и читатели высказали
— письменно, устно, печатно, — множество
критических замечаний, поучительных
даже тогда, когда воспользоваться ими
при переиздании было трудно. Том в целом
был с доброжелательно-критичной
взыскательностью прочитан Я. М. Боровским,
сообщившим целый ряд наблюдений и
советов. Накопились и собственные
наблюдения, тем более что переводчик
работает над двуязычным изданием
«Размышлений», где перевод естественно
было по возможности еще больше приблизить
к подлиннику, а текстологические
замечания излагать гораздо подробнее,
чем в приложении к «Литературным
памятникам». В настоящем издании
предприняты в соответствии с этим
некоторые изменения. Текст перевода
был сверен и поправлен во многих местах;
принципы перевода оставлены прежними
— не потому, что они безусловны, а потому,
что переводчику, если он много лет
работает над текстом, просто ничего не
остается лучше, как держаться сложившегося
у него подхода к памятнику. Текстологические
примечания иногда поправлены там, где
переводчик решительно переменил свое
мнение. Наибольшее число поправок,
изменений, дополнений приходится на
статью «Марк Аврелий в России».
Указатели уточнены. Статья А. И. Доватура
оставлена без изменений. А. Гаврилов
Петербург, июнь 1992 г.

Соседние файлы в предмете Философия

  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  
������� ��������
 / 

������� � �����

 ������� � �����


���� �������. ������� � �����. �����������. (283.56 Kb)

 ����������� � ������� �������

«�����������» – ��� ������ ������ �������� ���������� ����� ������� ��������, ��������� �� � 70-� ��. II �. �. �. ��� �������� ������� ���������� ����� ������� ����������������� � ����� ������������ ���������� �������. ��������� ��������������� ��������� ����� ������� � ��� ������������ ������������� ��������� ���� ��������, ����������� (��������� ������ � ������� �������� ����������!) ��������� �� ������� ���� ������ �����, ������� ����������� ������ ������ ��� ��������� ���������� ������������ ���������� ��������, ���� ������������ ����� �� �������� �������� ���������� ������� ����������. ����� ����� ���� ������ — ��� �����, ����� �������, ������� �������. � ��������� ������� �������� ������������ ����� ������� «�����������» ����� �������, ����������� �. �. ����������. ��� ������������ � ��������� ������������� ���������� ��������� � ��������������� ����������� ���� ����, ����������� ���������� ������, �������� � ������ ������� ����; ����� ��������� ��� ����� ������������, ��� ����� ������� ����������� ���������� �������������, ������� � ������ ����� ������� (� �������������, � � ��������) �� ����������������, ���� ����� ���� ������� ���������� ��������� �������� ���������� ������� ����, ������� �������� � ��. � ���� �� ����� ��������, ������������� � ������ ���������, ������� �������������� ������������ � ���������� ��������� ������� � ��������, ���������� �� ����������� ����� � �����������������, ������� �������� ����� ��������� � �����������. ���������������� ����������, ������������ ������������, ���� ����� � ���, ����� ������ ����� ������������� � �������� � ������������ � �����������. ������ �� �� ��������, ���������������� �������� ����� ��������� ����������� ������������� ������������� �������� � ������� — �������� ��� ������������ — ����������, ��� ������ ����������� ��� ����� ���������, ����������� � ����� ���� �������� ������� ��������� ����������. �������� ����� � ������ «�����������» ��������� �� �������������� �����������, ��������� — �� ���������������� ����������. ������������ ��� ��, ��� � ������ �� ������ ����� � ������ � ������������ ���������. ������ �. �. �������� «������� ��������� ���� ������� �������» ������������� �����, �������������� �������������� � ��������������� ������������ �������� ���������� (��������������� ������� � ��������������� ��������� ������� ��� �������� ������ ����� ���������). � ������ ���� ���� «�����������» ����� ������� ��� ������������ � ����������� ��������» ������������� ������, ������������� � ���������� ���������; ��� �� ��� ����� �������� ������� ���������� ���������, ���������� � �������� ���������� ��� ����������� ���������� ������. ��� �� ���� ������ ��������� ���� � ����� � ���������� ��� ��������� ��������� ��������, ������������� � ������ ����� �������. ��� ��������� ���������� ������� ���������� ����� �����. ������ ����� ������� ������������ — ��������� � �������� — ������������ �� ������� ����. ������� ���� ��������� � ������ ��������� ������� �������� ��������� ��������� ������ �. ��������� «���� ������� � ������»; ��� �� ���������� ��������, ���������� � ������ ������ ��������. ������ «������� ��������� ���� ������� �������», ���������� � ��������� ����, ��������� ����� �� ��������� ����� �. �. �������� (1897 — 1982), ������� ������ � ��������������� ������������� � ����������������� ������������� ����� 50 ��� ��������� ���������� � ������� ������: ��������� ���, ������ �������� ������, ������������� ������������ ������. � �������������� ���������� ���� ������� �������� ������� ������� � ������: �������� ����� �������, �� ���� ���������, ��������� ��������� ��� ������������������� � ���������� ���. ����� � �������� ������ ������ ���������� ��� ������� ���������� �� ������ ����������� �������������, �� � ������� �������� � ��������� � ��������������� �����. �������� �������� ������������� ����������� �. �. ��������� � �. �. ���������, ������� �������� ���������� ��� �������� ���������, � ����� �. �. ��������� (�������), ������ ��� ������� ��� ������� �����������. ���������� ������ � ������ ������� ��������������� � �������� �������������� ������� ��������� ����� ������� ���������������� ������������ �. �. ���������� � �. �. �������.

����������� �� ������� �������

�� ������� ������ � ���� ������� ������� ���� ����� ������� � �������� ��������� — ���������, �����, �������, — ��������� ����������� ���������, ������������ ���� �����, ����� ��������������� ��� ��� ����������� ���� ������. ��� � ����� ��� � ���������������-��������� ���������������� �������� �. �. ���������, ���������� ����� ��� ���������� � �������. ���������� � ����������� ����������, ��� ����� ��� ���������� �������� ��� ���������� �������� «�����������», ��� ������� ����������� ���� �� ����������� ��� ������ ���������� � ����������, � ���������������� ��������� �������� ������� ���������, ��� � ���������� � «������������ ����������». � ��������� ������� ����������� � ������������ � ���� ��������� ���������. ����� �������� ��� ������ � ��������� �� ������ ������; �������� �������� ��������� �������� — �� ������, ��� ��� ����������, � ������, ��� �����������, ���� �� ����� ��� �������� ��� �������, ������ ������ �� �������� �����, ��� ��������� ������������ � ���� ������� � ���������. ���������������� ���������� ������ ���������� ���, ��� ���������� ���������� ��������� ���� ������. ���������� ����� ��������, ���������, ���������� ���������� �� ������ «���� ������� � ������». ��������� ��������. ������ �. �. �������� ��������� ��� ���������. �. �������� ���������, ���� 1992 �.

������ �����

1. �� ���� ����� ���� — ����������� � �������������[1].

2. �� ������� ������, ����������� �� ���� ���������, ��������, ��������[2].

3. �� ������ ����������� � ��������, ����������� �� ������ �� ������� ����, �� � �� ������� ������[3]. � ��� — ��������������� �� �����, ������ �� ��� � �������. 4. �� ������� — ��� �� ����� � � ����� �����, � ������ ���� � ������� �������� � �����, ��� �� ����� ���� ���� ��������� �� �����[4].

5. �� �����������[5], ��� �� ���� �� �������, �� �����, �� �����������, �� ���������[6]; ��� ������������ � ���������������, � ����� ������ ������ ����, � �� ��������� � �����; � ����������������� � ���������.

6. �� �������� �����������[7]; ������� � ��������� �������� � ���������� �� �� �����������, ��������� ����� � ������; � ��� ��������� �� ���� ������� � ����������� � ����� �����; ��� �������� ������� ��������� ����� � ������������ � ��������� � ������ ������ ������, ����� ��������� � ��������[8]; ��� ��� ��������� ������� ������� � ������������� ����� �� ������ � �� �����, ��� ��������� ������[9].

7. �� ������� � ���� �������������, ��� ���������� ���������� � ����������� ���� ����[10]; �� ������� � ��������� ������������� �������������, �� ���� ������ ������������� ���������, ���������� ���������� ������ ��� ���, ��������� ������� ���, ��������� ��������������� �� ������������; � ��� ������ �� ��������, ������, ��������� ������������; ��� �� ���������� ���� ����� ������ ��� ���-������ ��� � ����� ����; � ��� ������ � ���� ������ �������, ��������� ����, ��� �� ����� ���� ������ �� ��������; � ��� ��� � ��������� ���, ��� ������������ �� ��� � ����� ���������, ����� ����� ���������� � �����������, ��� ������ ��� ���� ������� ��������� � ��������; � ������ ���������, �� ������������� ������� ������; � �� ������� ����������� � ���, ��� ������ ���-���� ���� �������; � ��� ���������� � � ������������ ��������, �������� �� �� ���� ���������[11].

8. �� ��������� ������������� � ����������� ����� ����� ������[12]; ����� � �� ��� �� ������� �� �� ���, ����� ������, � ������ ���� ���������� — ��� ������ ���� ��� ������� �������, ��� � ������ �������; �� ����� ������� � ������ ���������, ��� ����� ���� ������� ���� � ����� ����������, � ��������������; � ���, ��������, �� ������������; � ������ ������ � ��������, ������� ������ ���� � �������� � �������� ������������� ��������� ���������� �� ����� ����������; � ���� � �������� ��������� �� ������ ��, ��� ��������� �������, �� ����� ��� ���� �����������, �� � �� �������������.

9. �� ������ ������������������[13]; ������� ���� � ������-�����[14]; ����� � ���, ����� ���� ��������� �������; ��������� ��� �����������; ���������� ������������������� � ��������� ������; ���������� � ���������� � � ���, ��� ������ ���������������; ������ �� ���� �����������, ��� ��� ��������� ��� ���� ����������� ������ ����� � � �� �� ����� ������� ��� �� ����� ����� ����������� ��������; � ��� ����������� � ���������� ��������� � ������������ ���������������, ����������� ��� �����; � ��� ������� �� �� ������� ��������� �������� ����� ��� ������ ����� �������, �� ��� ������������ ��������� ���������� � ������ ��������� ���������; ������� — � �� � ���� ���� ��� ����, � ����������� ������� �� ���������.

10. �� ���������� — ���������� ����������� — ��, ��� �� �� ������� ������� ���, ��� ����������� ���-������, ��� �������, ��� �� ��-���������� ��� �������������, � ������ ���������� ���������� ��� �������, � ���� ������, ������������� ��� ���������� ������������ �� ����� ���, � ����, ��� � ������� ������� ������-������ ������� ����������[15].

11. �� ��������, ��� � ���������, ������ ��������� ��������, ������ �� ������������ � �����������, � ��� ������ ������������ ��� ���� ��� ���������� ��������[16].

12. �� ����������-���������:! �� �������� ������ ����� � ��� ����� � � ������� �� ������, ��� �-�� �����, � �� �������� ���� ����� ����� ��������, ����� � ��������� ���, � ��� �� ������, �� ������� �����������, �������� �� ����������� ���� ����[17].

13. �� ������ — �� ������������ �� ����� ��������� �������, ���� ���� ��������� ��������, �� �������� ��� � ������������ �������[18]; ����� �������� ���������� � ���������, ��� ���������� � ������� � ���������; � � ����� ������������� ���������.

14. �� ����� ����� ������ ������ � �������, ������, ��������������[19]; � ��� ��������� ��� � ����� � ������, ���������, ������, �����, ����� � ������� ������������� � �����������, � �������, ������ ��� ����, ��� ���������� ��������� � ������ ����� �� ����[20]; ����� � �������������, ������� ����� ����� �������� ������� ���������. � ��� �� ���� ���������� � ������ ���������� � ��������� ���������; ������ ���� � ������� ��������, ������ ������� � ���� � ������ ������; � ������������ ����� ����, ���� ��������� ��� ��������; � ��� ��� ������� �� ����������� ������, ���� �� ����� ��� �� �����, � ���� ��� ������ ����.

15. �� ������� �������� �����, ������� �������������� � �������� ����, ��� � ������ ����������, ��� � � �������[21]; ������������� �����, ����������, ����������������; ��� �� ��� ���������� �������� ������������ ����� ����� ������; � ��� ��� ��� ������, ��� �� ��� �������, ��� � ������, � ��� ������, �� ���������� ������. ������� �� �������, �� ��������, ����� �� ��������� � �� ������, �� ����������� � �� ������, ��� ������� ������ ���, ��������, ��� ����� � ����������; ������������������� � ���������, � ��������; �� ���� �������������, ��� ������������ �����, ��� �����������; � ���, ������� �� ��������, ��� �� ������� ������� �� ����-������, �� ����� �� ��������� �� �������� ���� ����� ���; � ����� ���������������.

16. �� ���� ��������������, ����������� ���������� � ���, ��� ���� �������� � ������[22]; ����������� � ��������� ��� ���������� ��������; ���������� � ������������; ������������ ���, ��� ����� ���������� ���-���� �� ����� ������, � ������������ ��� ��������� ������� �� ��� �����������, ������, ����� �����, ��������� ��� ������������; ��� �� ������� ������ ����, ��� ������� � ������� � ���������; ������������ � ���������� ������� ���� ������� � ��� �� ������, �� ������ ��� �� �������� � ��� � ������� ���� — ������ ��������� ������� � ����, ��� ��� ���-������ ��������. �� ����� ��������� ������������� ���������� � ������ �� �����, ��� ������ ��������� ����, ������������� ���� ���������������, ��� ��� �����; ������ ������� — ��� ��������� � ��� ����������; ����������������� �� ����, ��������� ����; ����������� �������� � ����������� ������� ���� �������, ������ ��� �������������; � ��� ��������� �������� � ��������� �����; ������ �� �� ������ ����, ��� ���������� ��� �������; � ��� ������������ ��������, ������ ��������, ��������; � ��������� ����� ����������� �� ���� ����� �����; � ��� ��, ��� � � ����� ��� ��������, � � ������ ��� ������� ���-������ �������, ������� � ������: ���, ��������� �� ����, ������������, � ��� ����� ����������, ��� ��������. ���, ��� ������ ����� ����� ���������������, ���� �� ������ ���-������ ����� ���� � �������, �����������, ��� ����������, ��� � ��� ����������, ��� ��� ������ ���� — ���� �������������, � ��� — �� ��������. � ��, ��� ����� � ��� �� ��� �������, ����� �� ������, ��� ������������, ��� ������, ��� — ��� ������, �����������, ������ �����, ��������� �������� � �� ����, � �� �����. ����� ����, ������ �������� ���������������, ������ �� ������, �� �� � �� ���������� ��; � ��� ��� ������������� � ���������� ��� ����������; � ������ � ����� ���� � ������������ — �� �� ���������� ��� ��� ����, ����� �����������, �� � ��� ����������, � � ���, ����� ��������� ����������� ������ ��� ����� ������ ��������� �� ���������, � ���������� ��� �������� ���������. � �������� ��, ��� �� ��� ����������� � �������� � ���, ��� � �����-������ ���� ������ ���� — � �����, ������, ��� � ������� ����������, ������, ��� � ���-������ — ����� �� ��������� ������������, ����� ������ ��� ���������� ���, � ��� ����������� ������. ����� ��� �� ������� �����[23], �� ���� � �� �� ��������� �������, ��� ��� �� ������� ����� ���������. � ��� ��, ��� �� �������������, �� �������, � �������� ����� � ��� �� ���� � ��� �� ���. � ���, ��� ����� ������ ��������� �������� ���� ��, ����� ������� � ��������, ��� ��� ������� ��������, � ��� �� ����� ���� � ���� ����, � ������ ���� � �����, ������ ������ � ����� � ���������������� ������; ��� ��������� ������ � ���������� ��������, ��� �������� � ���� �������� �������������� � ������������� ��������, ���������� ������ � ����� ��, ��� ������ ���� �������, ��� ����� � �����, ������� �� ����� ����������. �� �� ���, ��� �������� �� �������, ����� �������� ��� ��� ���������� �����-������ �����, �����, ��������� ������, �������, ����� ���� ��� ���� ��� ��� �� ������. ������, � ������� �� �� ����� ����������� � �����[24], � ������, ��� ��������� � �������; ��� �� �������� � ������� � ������������ ����������, � ������ � ���� ����. ������ �������, �� ������ �� ��������������� ��� �������; ������� �� �� ��� ��� ���������� «���� � ����» — ���, ��� ���������, �� ������� � ����� �� ������, �����������, �������, ������, ��������� ��������. � ���� ��������, �������, ��, ��� ������������ � �������, ������� ��� ����� �������������� ��� ������� ���, ��� ������ � � ����������� ���������, � � ����������� ����������. � ��� ����� ���� �� ���, �� ��� ������� � ������� ��������� ��� � ���, ��� � � ������ — ��� �������� �������� �� ���������� � ���������� �����, ����� �� ���� �� ����� ������� �������.

17. �� �����! ������� � ������� �����, ������� ���������, ������� ������, ������� ��������, ��������, ������, ������ — ��� �����. � ��� ������ �� ��� � �� �������������� �� ������ ���� ������� — ��� ��� �������� ������, �� �������� ��� � ��� ������ ���-������ ����� �������, — ����������� �����, ��� �� ����� �������� �������������, ������� ���� �� ����������. � ��, ��� � �� ������������ ������ � ��������� ����, � ��� ������ ������ ����, � �� ���� �������� �� ����, �� ��� � ��������� ����� �������. ��� �������� � ���������� � ��������� � ����[25], ��������� � ���� ������ �������������� � ���������� � �����, ��� �����, ���� �� ������, �� ��������� � ��������������, � ������� ��������, � ������� � ���� ���� ��������� � ������ ����� ������; ��� ����� ��������� ����� ��� ��, ��� ���������, �� ����������� ��� ���� ������������� ��� �� ����������� � ��������������� �����, ��������� ����������. ��� ���� � ���� ��� �����, ������� ����� ������ ��� �������� ���� ������������ � ����� ����, � ������ ������� ���� ��������� � ��������[26]; ��� ���� ��������� �������� � �� ��������� �����. � ��� �� �������� � ������ � ������������, ����������� � ������ ��������, �� ������� �, �������, � ���������� ��, ���� �� ������������, ��� ����� ����������� �� ���� ����. ��� ����� � ���� ������������ �������� ��� �������, � �����, �������� ���, ������ ������, � �� ����������, ��������� �� ��, ��� ��� ��� �� ����� � ��� ������� ������ ���. ��� ����� ���������, �������, �������. ��� ��������� � ������� �������� ��� ������������� � ����� � �������� � ��������[27], ��� ���, ��������� ��� �� ����� ������� � ������ ������, �� �� ��������� ��� ���������, ����� ��� �� ������ ��� �� ������� ����, � ���� ���� �� ������� �� ���, ��� ����� ����� � ��� � ��, ��� �� ����� ������������ �������� � ���� �� �� �����������. ��� ���� ��� ������� ������� ����������� ����� �����. ��� �� ������ �� ���������, �� �������, �� � ����� ������������� �� �������� �������. ��� ������� ����� �� �������, � �� ������ ������ �������, � ��� ����� ����������� ��. ��� ����, ������� ���������� ������� �������, �� ���� ������� ��������� ���� ����. ��� ������ ���, ����� � ����� ���������� ������������ ��� ������������ � ���-������, ������� � �� ������, ��� � ���� ��� ������� ��� �����; � ��� ������ ��� �� �������� ���������� � ������� ���-������ �����. � ��� ���� ��� — ���� ������������, � ������� �������������, ���������������[28]. ��� � ����� �������� ���� ������� ������������. ��� � ����������� �������� ��� ���� ������, �� � ��������� ������� ������ ������������� � ��������������, � ��� ��� ������� � ������. � ���, ��������� � ���������, �� ����� � �� ������� ������-������ � �� ����� � ������-������ ������������ �� �� ������ �����������; � �� ������� ���������� ���������. ��� ��� ��� «� ����� ����� ����� � � ������».

������ ����� ������ � ������� ������ ���� �����[29].

1. � ���� �������� ���� �������: ��������� � �������, � �������������, �������, � ��������, � ������, ��������������. ��� ��� ��������� � ���� �� ��������� ����� � ���. � � �������� � ������� �����, ��� ��� ���������, � � ������� ���, ��� ��� ��������, � ��� � ������� ������������, ��� �� �������� ��� — �� �� ����� � ������, � ������������� � ������ � ������������� ������. � ��� �� �� ���� �� ��� �� ���� � ��������� ����� — ���� � ��������� ����� ���� �� ��������. � �� ������������ �� ���� �� � ��������� ��� ��������� � ������� �� ����, ��� �� �������� ��� ������ ����, ��� ���� � ����, ��� �������, ��� ������� ��� ����� � ��� ������. ��� ���: ������������������ ������� �������� �������, � ���������� � ����������� — ��� ���������������[30].

2. ��� �� � �� ��� ����� — ��� ��� �����, ������� � �������[31]. ����� �����, �� �������� — �� ����[32]. ���, ��� ���� � �� ��� ������, ���������� ������; ��� �����, �����, ����������� �����, ��������� ���, ���, ��������. �������� � �� �������: ��� ��� �����? ���������, �� � �� ����������, � �� ����������, �� ������������� �����. �� � ������ — �������. ��� �������� ��� ���: �� ��� ����; �� �������� ��� � ������ ����������� � ������ ��������� � �������������� ������������, � ����� ������� � ������ �������� ��������� ��� ����������� � ��������.

3. ��� �� �����, ����� ��������; ��� �� ������ — ���� �� ������ ������� ��� ������� � �������� � ���, ��� ��������� �������. ��� ����� — ������; � ��� �� ������������ � ������ ���� �������� ������, �������� �� �����. � ������ ����� ������� ������ ��, ��� �������� ������� ������ � ��� �� ���������. ��������� �� ��� �����������, ���� �� ����������� ��� �� �� ����������. ����� ��� �� ���������������, � �������� � ����. � ����� ������� ����� � ���� �� �����, � ������, �������� � �������� ����������� �����[33].

4. �����, � ����� ��� �� ������������ ��� � ������� ��� ���, ������� �� ����� ��������, �� �� �������������� ��. � ���� �� ���� ������, ������ ���� �� ����� � ������ ������������� ���������, � ������� � ���� ������ �������; ��������� ���, ����� ��� � �� ������������� ����� — ��� �����, �� ������, � �� �� �������� ������.

5. � ��������, � ������� ���������� �������� ������ ���, ����� ������ ��, ��� � ����� � ����, � �������� � ����������� ���������������, ����������, ����������, �����������, �������� ���� ����� �� ���� ������ �������������. � ���������, ���� ������� ������ ������ ���� ����� ��������� � �����, ���������� �� ����� ���������� � �� ���������� ��� �������� ������� �� ��������� ������, ����� �� �����������, ���������, ��������� ������������� ������� ������. ������, ����� �������� �������, ����� ������� ������������ � ������������ ����� — ���� � ���� ������ ������ �� ��������� �� ����, ��� ��� ���������.

6. �������, ������� ��� �����, ����, ������ ����, � ���� �� �� ����� ������ ������� ����, ������ ��� � ������� ����� — � ���. ��, ��� � ����, — ����� ��� ��������, � �� �� ����������� ����� ����� � � ���� ������ ���������� ������ ���� ������.

7. ������� ���� ���-������ ������������ �����? — �� ��� ��� ���� ����� �� ��, ����� ������ ����� ���-������ �������, ����� ���� ���������. ������ ��, ������������ ���� � ������� �������: ���� ������ � ���, ��� ������� �������� ����� �� �����������, � ����-��, ���� ��������� ��� �����������, �� ����� � �������������, �� �����.

8. �� ����� ��������� ������������ �� ���������� � ����, ��� ���������� � ���� �������; � ��, ��� �� �������� �������� ����������� ����, �� ���������� ��������.

9. � ��� ������ �������, ������ ������� ������ � ������ ���, � ��� ��� ��������� � ���, � ����� ������ ������ ������ ��������, � ��� ��� ������ ���, ��� ��������� �� � ������, � �������� ������ ��������� �������, ������ ������� ���������.

10. ��������� ����������, �������� ���� � ������ ��� ��������� ��-����������[34], ������ ��-���������� ����������, ��� ���������, ���������� �� ����������, ������� ���, ��� �� �����. ����� �� ���������, ��� ������������ ����������� �� ������ � ����� �������, ������ ��������; ��� ��, ��� ��������� �� ����������, �������� �����������, �������������� ��� �� ����� ����������� � ������ ������������� � ����� �����������. ��� ��� ��������� � �������� ��������� �� ���������, ��� ����������, ����������� � ������������, ����������� ����� ������� ���������, ��� ����� � �������. � ������, ���� ����� ������ �� ������������ ����� � ������������ � ����� �������; ������ �� ����� � ����� ������������ � ����������������, ����������� ���������� � ������.

11. ��������� �� ����, �������� � ������, ��� �������, ������� ��� ���� �� �����. ���� �� ����� �� �������, ���� ���� ����, ������ ��� �� ��� ��� ���� �� ��������. ���� �� �� ��� ��� � ��� ������ ��� � ������������ �����, �� ��� ��� � ���� � ����, ��� ��� ��������, ��� �������� ���? �� ��� ����, ��� ��������� � ������������ ����� � ��� ��� ��������, ����� ������� �������� �� ��������, ������� �� �� � ���������-�� ����, � ���� ���� � ������ ��� ����, ��� ��� ������������� � ��, ����� � ������ ������ ���� ����������� �� �������� � ���. � ��� �� ������ �������� ����, ����� �� ������ ���� ����� ��������? ��� �, �� ��������� ��, ��� ����, �� �� ���� ��������� ������� ��� ����������� �����, ��������� �� ��� ������� ������? ������ �� ������ ��� ��������������� ��� ��� ������������, ��� ����� � ���� ��������� ����� � ���������� ��� � �������� ������, ��� �. � �������? �� � ������ � ��������, �����, ������������, ����, �����������, ��������� � �������� — ��� ��� ��������� ����� � ������ �������� � �������, �� ������� �� ����������, �� ���������. � �������������, �� ����� ��� � �� ���[35].

12. ��� ������ ��� ��������, �� ���� — ���� ��������, �� �������� — ������ � ���; � ������ ��� �����������, � ����������� ��, ��� ����������� ������������ ��� ������ �����, � ��� � ���������� ������ �����. ��� ��� ����� � ���������, ������ � ������, ������! �������� ���� — ���������, ��� ����� ���, ��� ��������� � ������ (�����) �����? � ��� ����� �������? � ���, ���� ����������� ��� ���� �� ���� � ������� �������� ����� ��, ��� ��������������� � ���, ����� �� �������� � ������ ������ ����� ���� �������. ���� �� ��� ������ ���� �������, �� — �������. � ��� �� ������ ���� �������, �� ��� � �������� ��. ��� ����������� ������� � ���� � ����� ����� ������, � � ����� ����� ��������� ��� ���� ��������.

13. ��� ������ ����� �������, ��� ���, ��� ��� ������� �� �����, ��� ������, �� ����� �����. «��� ��� ������» � ��������� � ������������ ���� �������, �� �������, ��� �������� ��� ���� ��� ���������� ����� ����� � ��� ������� ��������[36]. � ������� — ������ ������ ��� ������ �� ��������, �� ���������, �� ����������� �� ���-����, ��������� �� ����� ��� �����. ��� ��, ��� �� �����, ����� �������������� ������� ������, � ��� �� ����� — ��-������������ ����. ���� ���� ��� � ����� �� �� ��������� ����, ��� ����� � ��� ���. ��� ���� ����� ������ �� ����� ����, ��-�� �������� �������� ����������� ��������� ������ � �����.

14. �� ���� �� ���� ��� ������ ���, ���� �������� �����, ������ �����, ��� ������� ������� ������ ����� �� ������, ����� ���, ������� ���; � ����� ���� ���, ������� ������. ��� � ������� ���� �� ���� ���������� � ����������. ���� ��������� � ���� �����, ���� � �� ����� ��, ��� ������������; ��� ����������� �����-�� ���������� ��, ��� �� ������, � ������� � ������� ������ ������, ������ ��� ������ �� � ���� ������ ��, ���� � ���� ���. ������� ����� ��� ����. ������, ��� ��� �� ���� ������������ � ��������� �� �����, � �����������, ��������� �� ���� � �� �� ��� ���, ������ ��� ���������� �����. � ������, ��� � �������������� � ���, ���� ���� �������, ������ ����� ������� ��. ��� ��������� — ������������, ���� ��� ����� ��������, ��� ��� � ������ ���, �����, � ���� �� ������, �� ������ ��������.

15. ��� ��� — ���������. �����, �������, ��, ��� �������� �� ��� ������ ������[37], �� ����� � ��, ��� ��������� ��� ��������, ���� ������� ��� ���� � �������� ������.

16. ���� �������� �������� ��� ����� ����� �����, ����� �� ��������, ��������� ��� � ��� �����, ���������� � ��� �� �������� �� ������� ����, ������ ��� ���������� �� ���-���� ������ ���������� �� �������, ������� ������ �������� ������� ������ ������ �����. �������� �����, ����� ����������� �� ����-������ ��� ��� �������� �� ������, ��� ������ � ����� ������������. �-�������, ��������, ����� ������� ����������� ��� ����. �-���������, ����� ������ ��� ������� ���-������ ��������� � �����. �-�����, ����� �������� ���� ������ ���� �����-���� ������ ��� �����������, �������� ����������� ��� ���������, ����� ��� ��� ����, ����� � ����� ������� �������������� � ��������� �����������. � ���������� ������� �������� — ��������� ������ � ������������� ���������� ����� � ��� �����������������[38].

17. ���� ������������ ����� — �����; �������� — ������; �������� — �����, ���������� ������ ���� — ������; ���� — ���, ������ — �����������, ����� — ��������������. ������� ������: ���� — ��� ��������. ������� � ��� — ��� ��������; ����� — ����� � ���������� �� �������, � ������ ����� — ��������. ����� ��� �������� ������������� ���? ���� � ������������ — ���������. ��� � ���, ����� ������ �� ��������� � �� �������� ����������� ������ ����� — ����, ��� ������� ����������� � ����, ������ �� ������ ����������� ��� ����� � ���������, �� ��������� � ���, ����� ������ ������ ���-������ ��� �� ������; � ������� ��������, ��� ��������� ��� �������, ��� ��� ���� ������-��, ������ �� ���; �������, �������, ������� ������ � �������� ���������, ���� � ��� �� ��� ����, ��� ������ �����������, �� ������� ������������ ������ ����� ��������. ���� ���� ��� ����� ����������� ������ ��������� � ���, ����� ����� ������������ �� ���-�� ������, ��� ���� ����� ��� �������� �� ����������� � ������ �����? ��� �� �� �������, � ��� �� ������� — �� ���.

������ ����� ������ � ��������[39].

1. ����������� �� ������, ��� � ������ ���� �������������� ����� � �������� ��� ������� ����� ��, — � �� ��������, ��� ������� ������� ������, ����������, �������� �� � ���� ����-�� ��� ��� ��������� ����� � ���� ���������, ������� ��������� �� ������������ � ������������ � ������������. ���� ������ �� ������: ������, ���������, ������������, ������������ � ��� ����� ����� ��� ����������, � ��� ����������� �����, � ���������� �� ���� ������ �������, ������������������ ���������� � ������� �� ���, �� ���� �� ��� ������� ���� � ������, ��� ��������� � �������� ����, — ��� ��� ������ �������. ������ ������ ��� ������� �� ������ ������, ��� ������ ���������� ��� �����, �� � ������, ��� ��������� ����� � �������� ��������� ��� ������.

2. ������� ��������� � � ���, ��� ����������� ������������� �� �������, ����� �������� � �����������������. �����, ������, ����, � ������������ ���-��� ���� — ��� ���� ��� �����, ���� ��������� � �������������� ��������� ������, ��� �� ����� ���-�� ������ � �������� ���������� � ���. ��� ��� ������ �������� ��� ��� �����, ����� ���������; � ���������� ������ ����� �������� � ������� ��������� ������ �����-�� ��������� �������. ��� � �������, �������� � �����, ���������� ����� ����, ���� �� �������� ����� � ������ ������, ��� ������ �� �����������������, ���� ������������� ��� ��������, ������ � ���������� � ���, ��� �� �������, ������ ��� ����� ���� � ���� ��������; ������� ��� ��������� � ����������� ��������, ��� ���������� � ������� �����, ��� ���� �� ���� � ���-������ �� �������������� ������� �� ������, ��� ��� ���-�� ������� �������. �� � �� ��������� �������� ����� ������ �������� � ��� �� ������������, ��� � �� ��, ��� ������������ ����������� � ��������� ��� ����������; ������ ���������������� ������� �� ������ ������� ������� � ����� ������� � ������� ��� �������, � ���������������� ��������������; ��� ���������� ����� ������, ��� ������ �� �������, � ������ ����, ��� �� ���� ���������� � ������� � �� �����[40].

3. ���������, ���������� ����� ��������, ������� � ����. ������������ ��������� ������, � ����� �� ����� ���� ���. ���������, ������, ��� ������, ������� ��� �� ��������� ������������� ������, ��������� � ��� ������� ����� ������ � �����, ����� � ���� ���� �� �����. ��������, ������� ������� �� ������������ ����, ��� ���������� ����� �, ���������� �������, ����. ��������� �������� ���, ������� — ������ ���[41]. ��� ��� ��? — ���, ������, �������, �������. ���� ��� ���� �����, �� � ��� �� ��� �����, � ���� � �����������, �� ����������� ����������� ����������� � ���� � ��������� ������, ������� ��� ����, ��� ��� �� � ���������, ��� ���� — ����� � �����, ������ — ����� � �����.

4. �� �������� ������� ����� �� ��������������� � ������, ����� �� ���������� ��� � ���-���� ������������. ���� �� �������-�� ���� ����������, ���������, ������, ��� ������ �����-�� � ����� ��, � ��� �������, � ��� ������, � ��� ����� ��������� � ��� ����� �������, ������ ��������� �������� � ������������ ��������. ������ ������� ���������� ����, ����� � ���� ������������� ���� ��������� ��� ���������, � ��� ����� — ������� ��� ����������; �������� ���� ���� ������ ����� ����� � �������������, ����� ���� ���� �������: «� ��� ������ ����������?», �������� ����� � ����������, ��� ��� � ���; � ����� ������ ��������� ����, ��� ��� ��� ������ � ��������������� � ����������� �������� �������������, �� ������������ ��������� ����� ��� ������ �����-������ ��������������, � ��� — ��� ��� ��� �����-������ ���������� ��� ��������, ��� ����������������, ��� ��� ����-������ ������, � ��� �� ������� ���������� �� �������, ��� ��� � ���� �� ���. � ��� ����� �������, ������� ����� �� �� ����������� ����, ����� ���� ����� ������, ���� ����� ���� � �������� �����, ��������������� � ���, ��� ���������� ������ ���, ��������� ���� ������� ���� ������������� �� ��������, �� ������� ������� �����, �� � ������ ������� �� ���������, �� � ������ �� ������������ ���; ��������� �� ������� �������� — �� ������ �� ��������� �������, ��������������� ������ �� ���; �� ���� ��������� ���� ���, ��� ���� � ���� �������. � ��������������� � ���, ��� �������, ������ ��� ������ ������, �� ���� ��� ������� � ������������ ���������� �� ����� ������. ��, ��� ��� ���, �� ��� ��� ��������, � ��� �������� �������, � �� �� ������������ �����������; � ��� �� ��������� ���������, � � ���� ��������, ��� ��� �����. ��� ����, ���������� �������, ����� ����� � ����� �����. � ��� �� � �� ������, ��� ���������� ��� ��������, � ��� ��������� � ���� ����� �������� ������� ��������, � ����� ����� ���������� �� � ����, � � ��� ������, ��� ����� � �������� � ��������. � ��� �� ��� �����, ��� ��� �� ������ ������, ������ ��� ���� � ��� ����, ����� � ����, � � ��� �������. ��� � �� ������ �� ��������� ���� �� � � ������ ����� �����, ������� � ����-�� ���� �� ��������.

5. �� �������� ��� �� ������, ������������� ��� �� �����������, ��� �� ��������. ����� ���������� �� ��������� ���� �����; ����������� � ����������� �� ����. � ����� ���, ��� � ����, ����� ����������� �������� ���������, �������, ����������������, ���������, ���������, ����, ��� ��� �������� ���� � ����� � �� ����� ����� � ��������� ����� �� �����, �� �������� �� � �������, �� � ������� �������������; � ��� ���� ������� � ������������� �� ������ ������� � ������������� �� ���� �����, ������� ������� �� ������. �����: «��������� ����, � �� ������������».

6. ���� �������� � ������������ ����� ���-������ ����� ��������������, ������, ������������, �������� ��� ������ ����, ����� ����� ���� ���������������� �����, ����� �� ��������� �� ���������� �� ������� ������, � ������� ����������������, ����� ���������� ��, ��� ������� ��� �� �� ������ ������; ����, ������ �, �������� �� ���-������ ����� �����, ��, ����������� � ���� ���� �����, ����� �� ���� ������������� �� �������. ���� �� �� �������� ������, ��� ����� ����������� � ���� �����, ������� � ����������� ����������� ���� ��������, � ���� ������������� ���������, � �� ����������� ����������� ����, ��� ���������� ������, �������, � ����� ���� ��������, � � ����� �������; ���� �� ��������, ��� ��� ������ ����� ����� � �����, ��� ��, �� �� ����� ����� ������, � ���� ������� ����������� � ����������, ��� ��� ����������� ������ �� ������� ������������ ��, ��� ���� ����� � ���� �� ����, � ����. ��������������� ���������� ������ ��������� � ����������� ����� ��� �� �� �� ���� ����������, ���� �� ����� �� ������, ��� ���������, ���������, ��� �������� �����������. ��� ��� ����, ���� ���� �������, ��� ��������� ��� ������, ����� ���������� � ����� �� �����. ��� ������ ��, ������, ������ � �������� ��, ��� �����, � ����� �������. — ��� �����, ��� ������ �������� ������. — ���� ��� ��������� ���� �������, �����. � ���� ��� ���������, �� ������ � �������� ���� �������� ��� ����������. ������ ������, ������������ �������.

7. ������� �� ���������� ��� �������� ���� ���-������ �����, ��� ������� ���� �����-������ �������� ��������, ������ ����, ������������� ����-������, �����������, ���������, ���������������, ��������� ����-������, ��� ��������� � ������ � �������. �����, ���, ��� ��������� ����������� ����� � ������ �����, � �������� ��� �����������, ��� �� ����������� ��������, �� �������, �� ��������� �� � �����������, �� � ������������. � ������� — ������ ����, �� ������� � �� �������, � ����� �� �� ������� ������� ������� ������������� ����� � ���������� �� ����� ��� �� �������, ��� ��� ������ �� �����. �� ���� �� � ���� ���� ��������� — ����� ��� �� �����, ��� �� ������ ������ ���� �� ���, ������� ����� ������� ����������� � �����. ��� ����� �� ����� ������������ ����������� ����, ��� �� ����� ��� �� ��������� � �����-������ ���������, �� ���������� ��� ��������� ���������������� ��������. 8. �� ������� � ����� ���������� � ���������� �������� ���������, ����� ��� ����������, � ��� �� �������� ��� ����� �������������, ��� ����� ����� ���� �������� ��� � ��������, ������� ���� �� ������, �� �������. � ��� ������ ��������, ������� ���������, ����� �� �� ������ � �� ��������, �� ����������, �� ������� � ����.

9. ���� ���������� — ���. � ��� ��� ��� ����, ����� ��������� � ����� ������� �� ���� ������ �������� � �������� � ���������� ��������� ��������. ��� ���� ������� ����������������, ������������ � ����� � ���������� �����.

10. ��� ����� �� ��� � ������ ����� ��������� — �������[42]. � ��� �����, ��� ������ ��� ������ � ��������� � ����������. ��������� ���� �������, ���� �����������. ���, ������, �� �������, ������� �� ����; ������� � �������� ���, � ������� �����. ������� � ���������� �� ���� ����, ��� � ����-�� ����� ������ ����������, ������� ���-��� �����, �� � ���� �� ����� �� ����� — ��� ��� ������-����� ��������.

11. � ��������� ���� ������� ���������� ����� ���������� ��� � ��, ����� ������ �������� ������� � ��������� ���� ��� ����� ���������������[43], ������������ ��� �������� �� ���� ������, ����� � ������ ���������, � �������� ���� ��� ����������� ��� ���, ��� � ����� ��� �����, �� ������� ��� ����������� � �� ������� �����������. ����� ��� �� ��������� ����, ��� ����������� ������� � ����� �������� ���, ��� �������� � ����� � ��� ��� �������� �� ���, ����� ������ ���������� � ��, � ����� ����� ���� � ����� ���� ��� ����, � ����� �������� ����� ��� ������, � ����� ��� ��������, ���������� ����������� �����[44], ����� ������� ��������� ������ — ���-�� ����� �����. ��� ���, �� ���� ����������� � ��� ����� ������� ���� ��� �������� — ����, ��� ������ ������� ��� �������������? � ����� ����� ����� �����������[45] — ��������������, ��������, ���������, ���������������, �����������������, �������� � ������. ��� ������ ������ ��� ���� ���� ��������: ��� ���� �� ����, � ��� �� ������ � �������� � ����� �����, � ��� ��� ���������� ��� ������, � ��� — ���������������, ������������ � ����������, �� ��������� ������, ��� ��� ��� �� �������. � � ��� ����� � ������ �������� � ���� � ��������, � ����������� �� ������������� ������ ����� ��������. ������ � ��� � ����� ������� ��� ������� ������ ������.

12. ���� ������, �������� � ���������, ��������� �� ������ ������� � �������, ����� � �������������������, � �� ����������� ���-������, � ������������ ����� ��������� � ���������� �������, ��� ����� �� ���� ��� ������� ���; ���� ������� ���, ������ �� ������ � ������ �� �������, ������������� � ��������� ������������� �� ������� � ������������ ������ ����������� � ���, ��� �������� � �����������, — �������� ������ �����. � ��� ������, ��� ������� �� �����.

13. ��� � �����! ������ ��� ����� ������ � ������� �� ������ ������������ �������������, ��� ����� � ���� ����� �������� ��������������� ��� ����������� ��� ������������ � ������������ � ��� ����, ����� ���� � ����� ����� ������, ������� � �������� ����� ���� � �������. ���� �� �������� ������ ������������� ������, �� �������� ��� � ������������, � ��������.

14. �� ����������� ����; �� ������ �� ������ ����� �������, ������ ������� ������ � �������, ������� �� ���������, ������� �� ���������� ���� �� ��������. ��������-�� ����� � ������ ���������� �, ������� ������ �������, ������ ���� — ���� ���� ���� ���� �� ������ ���� — �������, ��� ������.

15. ��� �� �� �����, ����� ��������� ������ «��������», «�����», «�������������», «�� ������������», «��������, ��� �������», ��� �������� �� �������, � ����� ���� �������.

16. ����, ����, ��; ���� — ��������, ���� — �����������, ��� — ���������������. ��������� ������������� — ��� � ��������, ��������� �������������, — � ��������, � ��������, � ����������, � ��������[46]. ����������������� ����, ����� ����� ������������� ��� ����������, — ��� � ��� ���, ��� � ����� �� ������, ������� ������ ��� ������� �����������, ����� ��� ������� �����. ��� ��� ���� ��������� — ����� � ����, ��� ������ ����, �� ��������� ���������� ���������� �������� �������� ������ � ��������� ������ � ��, ��� ��� ��������, � �����, ������������� � ���� ������, �� ������ � �� �������� ������������ ���������������, � ������ ��� ����������, ����� ��������� ����, ������ �� ������������ ������ ������ � �� �������� ������ ��������������. � ���� ���� �� ����� ��� ��� ����, ��� �� ����� ������, ����������� � �������������, �� �� �� ���� �� ��� �� �������� � �� ����������� � ������, ������� � ���������� ��� �����, ���� ���� ������ ������, ���������, ������, ������������� �������������� � ����� ������.

��������� �����

1. �������������� ������, ����� ��� � ��������� � ��������, �������������� � ������������� ���, ��� ��� ������ ����� ������������� �� ��, ��� �������� � ������ ���. �� ������� ��� � ������-������ ������������� ��������, � ����������� � ����, ��� ���� �� ���� � ������������������, ���� ���� ������ �������� �� ����, ��� ������� ��� ���������, — ��� ����� ��������� ��, ��� � ���� ������������; ����� ���������� �� ����� ���� ��, � ����� ����� ����� ������� ���� ��, ��� ��� ��������, ����� ���� �� ������� � ������-�� �������� ����[47].

2. �� ����� ������ ������, � ������ �� �������� ���������[48].

3. ���� ���� ��������� � �����, � ������ ����, � �����. ��� � �� �� ���� ��������. ������ ��� �� ��-������������ ��� ���, ����� ����� �������� ������ � ��� �� ��� ���������� � ����. � ����� ������� �� ���������� ���� � ��������, ��� � ���� � ����, �������� ���� ������ � ���� ��, �� ��� ���� �������� �� ����� �� �������� �������������� ����������������� — ��� ������������������ � ������� �� ��� ����, ��� ��������������������. ��� � ����� ���� ��������� ����� ��������� � �������� ����. � ����� ������� � ���������������� ����� ��, ���, ���� ����� ���������, ��� �� ����� � �������� ���� ��� �� �������� �� ��, � ���� �� �������������. ������, �� ��� �� ������� — �� ���������� �����? ��� ������� ���� �������� � ���, ��� �������� �������� ������� ���� ��� �������, ��� ����� �������������� — ������� � ��� ������ ���� ���������; � �� �������, ������� �� ��, ��� ���� �� ������, �����������, ��������� � �����, ����� ��������� ���� � �������, — � ��������� �������. ��� �� ������� �� ��, ��� ������� ���� �� ������? ��� ������ � ��� ��������������: ���� �������, ���� �����[49]; � ����� ��� ��, ������ �������� ����, ��� ��� ������� ������. ��� ����� �������� ���� ��������? �� �� �� �����, ��� ����� �� ����������� � �������� ��� ������������ ���������� �������, ���� ��� ������� ������ ���� � ������ �������� �� ������ � ������, ��� �� ������ � ����������� � ����, � ��� � ��� ����������. ��� ��������� ���� ���������? �� �� �� �����, ��� ������ ���������� ���, ��� ����� ��������, ����������� � ��� �������, ��� ���� ���� ����, ��� ����������� � �������������� ��, ��� ������ ��������� �� ���, ����� � ������ �����, ������� ��� ��� ����������. ���� � ���-�� ����� — �����, � �� ����� �������� ��� ��� �������, � ����� �� — ������� ��, ��� ���������� � ������. ��� � ����� �� ������� �� ��������� � ���� ����� ������: ������ ����� �� ��������, �� ���������� — ���� �������� � ������ �� ���� ��� �������, �������, ���������, ��� �������� ��������. � ����� ����� ��� ����� ����� � ���� ������������, �� ��� ����� ������ ������� ������. ���� — ��� ���� ���� �� �������� � ����� �������� ��� ��, � ��������� ������ ���������� ���������. � ������: ���, ��� �� ������, ����� ������������ ����������� � ������ �� ����� — ��������� ��������, �������� ����������� �� � ��� ��� ��� ���������. ��� — ���������, ����� — ���������.

4. ���� �������� � ��� �����, �� � �����, ������� �� ����, � ��� �����. � ��� ���, �� � ��� ����� �����, ������� ����� ������ ���-���� ��� �� ������; � ��� ���, �� � ����� �����; ��� ���, �� ��������; ��� ���, ��������� ������ �����������������; ��� ���, ��� ���� ��� �� �����. ��� �����, �����, ���� ����� ����������������� ��������� ���� ������������ ���? ��� ������, �� ����� ������ ������ ���� ���� ��������, �������� � �������� ������ — ������ �� ���? ��� �� ��� �������� — �� ����� �����-������ ������� ���, ������� — �� ������� ������, �������� — �� ������� ���������, � ������� � �������� — �� ������������ ��������� (���� ����� �� ���������� �� ������, ��� � �� ������ � �����); ��� � �������� ���� �� ������-��[50].

5. ������ — ����� ��, ��� ��������, �������� �������, ���������� �� ��� �� ���������� � �� ��. ! � ��� � ��� ������ �� ��� ���� ����������: ��� � ��� ��� ��������� �������� ��������������������, ��� � ������������ � ��� ���������.

6. ��� ��� � ������ �� ���� �������������� ����������� � ���� �����; ��� �� ������ ����� — �� ������, ����� ���������� ������ ���� ���. � ������ �����, ��� ��� ���� ������� �������, � �� � ��, � �� ������, � ������� ��� — � ���� ����� ������ �� ���������.

7. ����� ��������� — ��������� «������� ����»; ����� «�������» — ����� �����.

8. ��� �� ������ �������� ���� ������ ����, �� � ����� ��� �� ������ ���� � �� ������ ��� �� ������, �� ���������.

9. ������� ����, ��� �������� ������, ��������� ������ ���.

10. ��� ����������, �� �������������� ����������: �������� ��������� — �������. � �� � ������������ ������ ������, � ������ � ��������������, ��� ���� �� ����� �������� ������� �� �����������. ��� ����� �� �� ����, ��� ��� �����, ��� �� �� �����, ����� ���, ��� ��������� �������, � ��� ������, � ����� � �������� �����������. �������� ��� � ����� ������������.

11. �� �� ���������, ��� ����� ���� ������� ��� ��� �� �����, ����� �� ��� �����, � ������, ��� ��� �� ����.

12. ��� ���������� ���� ������ �����. ����: ������ ������ ��, ��� �������� ���� ����� ������ � ������ �� ������ �����. � ���: ���������������, ���� ������ ���-������, ����� ��������� ��� ����������� � �����-������ ������. ������ ����� ������������� ��� �� ����� �������������, ���� �� �������������� ��� ����� ������ ��� ���-������ �����, � �� ������, ��� �������� �������� ��� ��� �����.

13. ����� ���� � ����? ����. ����� �� ��� ���� ����������? ��� ���� ��� �������, ����� �� ������ ���� ����?

14. ��� ����� � ����� �� ������ � � ���������� ���� ���������. ������, �������������, ������ ������ � ��� ����������� �����[51].

15. ����� �������� ������ �� ����� ������. ���� ������ ����, ������ ����� — ������ �����������.

16. ������ ���� �� �������, � �� ����� ���������� ���, ��� ���� �� ������ �����! � ��������, — ������ ������ � ���������������� � � ��������� ������.

17. ���� �� ����������� �� ������ ���. �������� ������������. ������ ���, ������ ����� — ����� �����.

18. ������� ������ ���������� ���, ��� ������� �� �� ��, ��� ������, ������ ��� ������� �������, � ����������� �� ��, ��� ��� �� ������, ����� ��� ���� ����������� � ��������; � � ��������� �������� �� ������������ �� ������� �����, � ������ ����� � ��� ������� ����� �����.

19. ���� ����� � �������� �������, ��� �� ������������ ����, ��� ������, ��� ��� ��������, � ���-�� ����� ����� �����, � ������ ���, ��� ��� ������, � ��� ���� �� ��������, � ����������� � ���������, ������ ������ � ���. �� �����������, ���������� ���� �� ������������� � ������ ���������� — ���� ��� � ����? �� ������ �� �������� — ��� ����� ���� ������ �� ������? ��� ������ � ���� ������? ��� �������� �� ������������� ���, ��� ������ ������ �������, ������� �������� � ���� ����� ���� �����.

20. �������, ��� �������-������ ���������� ��������� ���� �� ���� � � ���� ���������, �� ������� � ���� �������: �� ����� ��� �� ���������� �� ����, �� �����. ��� � ������ � � ����, ��� ������� �������� ����������, ���� �� �������� ������� ��� ���������, ��� �������� ���������� ��������� �� � ���? �� �����, ��� �����, �� �����, ��� ������, �� �����, ��� ����������� � ����������. ��� �� ����� ������� �����, ��� �������� �����? ������� ���� ������, ����� �� ��������� ���? � ������ ���? �������� �����, ���������, ����, ������, ��������, �������?

21. ���� ���� ��������� ����, ��� ������� �� ������? — � ��� ����� ������� ���� ���� ����������� �� ����? ������� ���� ��� ��� ����������� � ������ ���� ����� ������ ������� ��� ������� ����������� ����������, ��� � ���������� � ������ ����, ��������� ����� ����������, ������������, ���������� � ��������������, �������������� � ����������� ����� ������, � ���� ����� ������� ����� ����� �����������. ��� ��� ����� �������� ������������ �������������, ��� ���� ���������. ���������� ����������� ���� �� ������ ��������� ����������� ���, �� � ������������ ��������, ��� ��� � ���� ��������� ���� � ������� ��������� — ������� �� ������������ � ��������� ������� ��������� � ����� ���������, � ��� �� ��������� �������� � ����� � ��������������� � ��������� � ��������, �� �� ����� �������� ��. ��� ������ ����� ������������� ������? ���������� �� �������������� � �����������[52].

22. �� ���������: �� ������ ����������� ������ ��������������, �� ������ ������������� — ������ ����������� ���������.

23. ��� ��� ��������, ���, ��� ������ ����; ����� ��� �� ���� � �� ������, ��� ������� ����, ��� ��� ����, ��� �������� ����, �������, �����. ��� �� ����, ��� � ����, ��� � ����. ������ ����: «����� �������� ����»[53], �� �� �� �������: «�, ����� ������ ����»?

24. «���� �����, ���� ��������������� �������»[54]. � �� ����� �� ����������� ������ — �������, ������� ����� ����� ������������� �� ������� �������� � ���, ��� �� �����? ������ ��� ��� � ����� �����-����������� �� �� ����������� ������, �� ��� � ������ �������. ���� � ������� ����� ����, ��� �� ������� � ������, ������������� ���, ��� ��� ���� �������� ��� ���, ������� ����� ��������� � ������������. ��� ������ ���� ���������� ���� ������ ���: «�� ����� �� ��� ����������?» � �� ������ �������� ���� �������, ����� ��� �� ����������, �� � ������������� — ����� �� ��������� �� ���� � �������� �������������.

25. ��������, �� �������� �� ���� ����� � ����� ���������� ��������, ���������� ���, ��� �� �������� � ���� �� ������, ����������������� ��������������� ������ ������ � ������������������� ������ ��������� ������.

26. ����� ��? �� � ������ ���? �� ������ �� ���� — ���� �����. ���-�� ����� ���� �����? — ��� �� �����. ���-�� ������� ���� ���������? — ���������� ���������� � ������� ���� ������� ����� ���, ��� � ����� ���������. ������: ����� �������, ��� �������� ��������� � ������������� � ���������������. ������ ��������.

27. ���� �������� �����������, ���� �����, ��������, � ���-���� �����������. ����� �� ��� ����, ��� � ���� ���� ����� �������, � � ������� ����� ���� ���������������? � ��� ��� ���, ��� ��� ��� � �������, � ��������� � �������������?

28. ������ ����, ������� ����, �������, ��������, ��������, ����������, ����������, ��������, ���������, �����������, ���������.

29. ���� ����� ���� ���, ��� �� �����, ��� � ��� ����, �� ����� �����, ��� �� ������, ��� � ��� ����������. ���������, ��� ����� ������������ ���������; ������, ��� �������� ���������� ����; ���, ��� ��������� � ���-��, � ���� ��� ���� �� ���, ��� ����� ��� �����; ����� �� ����, ��� ���������� � �������� ���� �� �������� �������, ����� �� ������������, — ���� ��� ��� ��� ��������, ������� � ���� ��������. ��������� ������ ���, ��� ��������� ���� ���� �� ������ ��������, ����� ��� ��� ��� �����.

30. ���� ��� ������ �������������, ������ ��� �����. ���, ���������, ��� �������: «� ���� ����� ���, � � ����� ������»[55]. — «� � ���� �������������� ��� ����, � � �����».

31. ���� �������� ����, �������� ��������, � � ��� ���������. � ������� ������, �� ���� ���� ���������� ����� ��� ����, �� ����� �� ������ �� ����� �� ���������� ����, �� �����.

32. ������� ����, ������, ������� ����������; ��� ��� �������: �������, ������ �����, ������, �������, �����, ���������, ���������� ��������� � �����������, �������������, ���������������, �����������, �����������, ������� � ����-������ ������, ������ �� ���������, ����������, �����������, ������ �����������, ��������� ������. � ��� ����� ��� ��� ���� �����. ����� �������� �� �������� ������ — ����� ��� �� ��, � ����� ������ � ��� �����. ����� ��� �� ������� �� ������ �����-������ ������� ������ � ����� ����� ������� � ��������, ������� ���, ��� ����������, � ��� ���� � �������� �� �����������. �������� ����� ������������ � ���, � ��� ���� ��, ��� ��� ��������� �������, ����������� ����������� �� ���������� ������ ����, ����� �� ���� ��������� � ���������������� ��. � ����� ���������� ��� ������������ ������, ��� ������������� ��� ��� ���� ����� ����� ���� ���� � ����. �� ����� �� ���������, ����� �� ��������� �� ����� � �������, ��� �������, �����.

33. �����-�� ��������� �����, ���� ������ ��������. ��� �� ����� ������������� �����-�� ����� ���� — ����� ��� ������� �����: ������, �����, �����, ������; � ���, ����������, � ������� � �������, ���»-� � ������, ����� ������, �������[56]. ��� �����������, ��� ������ ������� ; � ������������, � ������ � ����������� �������� ��� ���������. � ��� � ������ � ���, ���, ��������� �������, ����������� �������, ������ ��� ��� �� �����, ���, ���� �������� ���, ��� «�������, �������»[57]. �� � ��� ������ �����-�������? ����� ��� ���. ��� ��� �� ����� ���� ������, ���� ���� ����� �������������? ����������� ������������ ��������, ������ ������������ � �����, ������� �� ��������� ���������, � �������� �����, ����������� ��� ������������ ��� �����������, ��� ��������, ��� ������������� �� ���� ������ ������ � ���������.

34. ����������� ������ ���� ����� �����[58] � �� ����� �� ������� ���� � ����� �� ����� ������ �����. 35. ��� �� ����, � ��� ������, � ����.

36. �������� �����������, ��� ��� ������������ ���������� � ������������, � �������� ���������, ��� ������� ������ ������ �� ����� ���, ��� ���������� �����, ��������� �������, �������� �������. ��� ��������� ������� ��� ����� ���� ���� ��������, �� �� �������, ���� — ��, ��� ������ � ����� ��� � ���� — ����� �� ��-������������ ���.

37. ������ ���, ��� � �� ���������� �� �������, �� �����������, �� ������ ����������, ����� ����� ������ � ���� ���� �����; ��� � �� ���������� �� ���� �����, �� ������� ����, ��� ����� ����������� � ���, ����� ��������� �����������.

38. �������� �� �������, ���� �� � ��������, — �� ��� �������, ���� ��������.

39. � ����� ������� ����� ���� ���, ��� ��� ��, �������, � � ��� ��� ���� ��������� ��� ��������� ��������. �� ��� ��? ���, ��� ���������� ��������� ����. ��� ���: ����� �� ���� ������ ���������, � ��� � ���� ������. � ���� ���� ��� ���� ���� ����� � ����, ���� ��� �������, �����, ����� �� ����, ������� ������ ���������� �����, ����� �������, �� ���� ����� ��� ��������, ��� ��� �� �����, �� ����, ��� ����� ����� ��������� � � ������� ���������, � � ������. ��� ��� ����� ��������� � � ���, ��� ����� �� �������, �� ��� �� �� �������, �� ������ �������.

40. ��� � ������ ��������! ��������� ������ � ����, � ������ �� �������� � � ������ �����, � � ���, ��� ���, ��� �� ���� � ���, ���������� � ������ ������������, � ��� ��� ������ ������������ ������ ��� �����, � ��� ��� ���������� ����, ��� ����������, � ��� ����� ��� ������� � �������.

41. �� — �������, �� ���� ���� ���������, ��������� �������[59].

42. ��� ���� ����, ��� � ����������� ����������, ����� ��� � ����� ����, ��� �� ����������� ���������.

43. �������� — ��� �� ���� �� �����������, �� «�������� �����. ������ ���������� ���-�� � �� ����������; ����� ��� ��������, � �� ������.

44. ��� �� ��������� — ��������, �������, ��� ���� �� ����� ��� ����� �����. ������ � �������, � ������, �������, ��������� � ������� ��� ������, ��� ������ ��� �������� �������.

45. ����� ����������� ������ ����������� ��������� �� ��������������. ��� ���� �� ������������ �����-�� ���������� � ����� ���� ��������������, � ����������� ���������������. � ������� ����, ��� ����� ����������� ��� �����, ��� � ������������ ������ �� ������� ������������������, � ����� �������������� ���������������.

46. ������ ������� �����������: ������ ����� ����� �����, ������ ���� ����� ��������, ������� — �����, � �������. ���������� � � ���, ��� ��������, ��� ����� ��� ������[60]. � ���, ��� ���� �������� �������� � ���, � ��� ����� ����� ����� �������, — � �������, ������� ��������� �����; � � ��� ��� ������ ���� �����������, �� ������� �� �������� ��������. � ��� �� ���� ����������� � �������� ��� �� ��� — ���� ��� � ����� �������, ����� �� ��������� � �������. � ��� �� ���� �����: «���� ����� ���������», � �������� �������: «�����, ��� ��������».

47. ��� ������ �� ���� ���-������ �� �����, ��� ������ ������ ��� �� ����� ����������� — �� ���� �� �� ������ ������, ����� ������� ������ �����������, � �� ������, ���� ��, �������, �� ��������� �� ���������. � ����� ����, ����� �� ����������? ����� ��� �� ����� ����� ��� ��� ������ — �� �����, ��� ������ �������.

48. ��������� ���������, ������� �� ������ ������, �� � ���� ��������� ����� ��� ���������; ������� �����������, � ������ ����� ������������ ������ ������; ������� ���������, �������� ��� ����� ��� ������� � �����������; ������� ��������, ������� ��������� ������; ������� �������, ������, ������ ��� ����, ��������������� ����� �������. �� ������� � �������, ��� �������, ������: ������, ������, ����������[61] � ������ ��� �����. �������� � ����� ��������, ������ �� ������: ���� ������� ����, � ����� �������� ���� � ���, � ���� �������, � ��� ��� � ��������. � ������: ������� � ������������ �����������, ������; ����� �� �����, � ������ ����� ��� ����. ��� ��� — ������ � �������� � �������� ��� ������� ������� � ���������� ������, ��� ����� �� ����� ������ ��� ������, ������������ ���������� �� � �������� ������������� � ����������� �� �����.

49. ���� ������� �� ����, � ������� ����������� ������ �����; �� �����, — � ������������� ����� �������� ������ ����. ���������� �, ����� �� ���� ���������! — ���! �������� �, ��� �� ���� ����� ���������, � � ��-�������� ����������, ��������� �� �������, ����� ������� �� �����. ���������-�� � ������ ����� ��������, �� ������������ �������� ����� �� �� ������. ������� �� ��������� ������ ����� �������? �� � ������, ������� �� ��������� ������������ ���������� ��, ��� �� ���� ���� ������������ �������? � ������� ���� �������������� ������ ������������ ������� ��, ��� �� ������������ ���� ���� �������? ��� �! ���� �� �� ������. ����� ���� �� ������� �������� ���� ���� ������������, ������������, ���������������, ��������, ��������������, ��������, ��������, ��������� � ������, ��� ������� ���� ������������ ������� ��� ���� ��� ��������? ��� ������� �� ������� — �� ����, ��� ������� �� ���� ������, ���� ��������� �� ����� ���������: �� ��� — ���������, � ����������� ���������� ��� — �������.

50. �������������, �� ����������� ��������, ����� ��������� ������ — ������� ����� ������� ���, ��� �������� �������� �� �����. ���, ����� ��� �������� �� ��������� � ��������������? ��� ����� ����� ����: ��������, �����, �����, �����[62] ��� ��� ���-������ �� ���, ������� ������ ���������� ����� ���, ��� ���������� �� �����. � ������: ����� ����������� �������, � � ��� � ���� �� ��������, � ������-�� ����! ����� ��� ���. �� �������� ������ �� ��� ������ �������� ������ � �� ������ ��������������� �������. ��� ��� ������, ���� �� ��� ��� ��� ��� ���������� ����?

51. ����� ������ ���������� �����, � ���������� ���� — �� �������, ����� �������� � ������ ��� ����� ������� �������. ������ ��� ����� ������� ������ �� ������ � �������, �� �������� � ������ ���������.

����� �����

1. ������, ����� ������� ��������, ����� ��� ����� �����, ��� ���������� �� ������������ ����. � ��� � �����, ����� ��� ������ ��, ���� ���� ������ � ����� �������� �� ����? ��� ������ ��� ���������, ����� � ��� ������� ������? — ��� ���� ������ ���. — � �� ������ ������� ��� ����, ����� ������ ����? � ������ �� ��� ����, ����� ��������� � �����������? �� ������ �� ����� ������, ����������, ��������, ������, ����, ��� ��� ������ ���� ����, ����������, ��������� � �� �����, ������� �����? � �� ����� ����� �� ������ ������ ���� ��������, �� ������ ��������� ����, ��� �������� � ����� ��������? — �������� ���� �����. — �����. ��� ���� ������� ���� ���� �����, ��� ���� ���� ��� � �����. � ���-���� �� ������ ����� ����, ����� ����, ��� ����������; � � ���� — ���, ��� «� �������� ����������». �� ������ �� ����, ����� ����� �� � ���� �������, � ���� ��. ��� ���� ��� ����� ���� ������� — ������ �� ����� �����, ��������, ���������. ��, ������, ������ ��������� ����������� ���� �������, ��� �������� ���� �������, ������ — ������, ������� — �����������, ��������� — ����������? ���� ���, ����� �� �������� �������, �� ��� �� ����������, �� ��� — ������ � �� �������� ��, � ���� ��� ����������, � ��� ���� ������������ ������ ��������� � ���������� ����� �� ������?

2. �� ���� �� ������ ���������� � ������� ������������ ���������� ��� ������������ ������������� � ��� �� ��������� �� ������������ ������.

3. ������ ���� ��������� ������� ����� � ���� �� �������, � ����� �� ������� ���� ����������� ����� ��� �����, � ������ ��, ��������� �� ��������� � ��������� — �� ��������� ��� �� ���� � �����������. ������ ��� � ��� ���� �������, � ������������ ������������� ��� �������������. ��� ��� �� ������ �� ���, � ������� �����, ������ ������� ����������� � ����� — � ��� ����� ���� ������.

4. ������� � ��������� � ��������, ���� �� ����� � �� ��������; ����� ������� ����, ��� ���� ������ ����, � ����� �� �� �����, �� ���� ������ ��� ���� ������, ���� — �����, ������ — ���������; ��� ������ ���� ������� �� ��� ��������� � ��������, ��� ����� ����, ����������� � ������� ��� �� �����������������.

5. ������� ����� ��� ���������� �� ����� — �����! �� ���� ���� ����� ������, � ��� �� �� �������: �� ���� �������. ��� � ����� ���� � ���, ��� ������� ������� �� ����: ��������������, ��������� �����, ������������, ��������� � ����, �����������, ���������������, ������������������, ������������, ���������������, ������������, �����������. �� ���������� �����, ������� �� ��� ��� ���� ������, ��� ������� �� ����� ���� ������ �� ����������� � �������������, � �� ��� ��������� �� ����� �� ����������� ����? ��� ����� ���� ��-�� ���������� ��������� �� �������� ������� � ���������, �������������, ���������� �� ������, ��������, ��������� � ������� �������� �����? ��� ��, ������� ������! �� ����� ��� ���� �� �����; ���� �� � ����� ������� ����, ��� ����� ��� �� ������� � ����������������. ��� � ���� ���������, �� ����� ��� �� ���� � �� �������� ����� ��������.

6. ����, ���� ������� ���� ���-������ ������, �� �������� ������� ���, ��� ��� ������ � �����. ������ �� ��� ���� �� ��� — �� �����, ��� ���� ��������� � ������ ��� � ��������, �����, ��� ��� ������. � ��� ������ ���-�� ���� � �� ������, ��� ������, � ������� ����, ������� �������� ���� ���� � ������ �� ���� ����� �����. �������� ����, ��������� ������, ���������� ����� ���, � ������� ����� — � �� ������, � ��������� � �������, � ����, �����, ������� ����, ����� �������� ���� � ���� ����. — ������, ���� ���� ����� ���, ��� ������ ��� ��������� ������� ��������������? — ������. — �� ���� ��� ��� ��� � ���� ���������, ������ ��� ����������� ������������� �������� �����������, ��� ��� ��������� �����������, � — ������� ������ — ������, ����� � ������ ��� ������������. — ����� ��������, �� ������� ������, � ��� ������ ��������. ��� �� � ������ �� ���, � ��� � �������� ������, ��� � ��� �������� ����� �������������� �����. � �������� ������, � ��� ��������, ��� �� �����, — ��� �� ��-�� ���� �� ������ ������������� ������ �� ��������.

7. ������� ������: �������� ������, ����� ��� ����, �� ����� ������ � �� ������. ���� ����� �� ��������, ���� ��� ��� — ������ � ��������.

8. ��� �������, ��� �������� �������� ������-�� ������ ��������, �������� �������� ��� ������ �����, ����� ��� ������: ��������� ������� ������ ������-�� �������, ������, ������ ��� ��� ���-������ �����. ��� � ��� ��� «���������» ����� �������� ����� �����: �������� ������-�� ��-�� � ������������ � ��� ���������, � ����� ��, ��� ������������ � ����-������ ��������������, ��� �� ��������� ��� � ������������ � ��� �������. �� �������: «��� ������������ � ��� ��������������»; ��� ������������ �������, ��� ������������ ���������� ����� � ������ ��� ���������, ����� ��� ������ ��������� ���� � ������� � ��� ��� ���� ������. � ��� �� ���� — ���� ���. � ��� �� ���� ��� ������������ ����� ��� ���� ����, ��� �� ���� ������ ������������ ����� ��� �������-������. ��, � ��� � ������, ����� � ������� ���������. ������� �� ���: ��� ��� �������� ��� ������. � ��� ��� ��������, ������ ��� ��� ���������. ������ �� ���, ��� ��, ��� ��������� ���������. ���� � ��� ������ ������ ��������, � �� ��������� — � ������� �� ��������. ��� ����� ���������� � ��������� ����, ��� ��������� � ���� ����� �������, �������� �����, ������ ��� — ���� ��������. ��� � ������� ���, ��� ����������, ���� �� ��� � �������� ��������� �������������, ��� �� ��� ����� ����, � �������� ��������, � ������� �������� ���� � �������������. �� �������� �� ��� ��� �������, ���� �� ��� ������ ������ �� ��������. ������ ������� ���� �� �� �� ���� — ������ ��� �� �������� ������, ��� �� ������������� ����, ��� ��� ���������. ����, ���� ��� ���������, ������ ������ ��������� � ��������� ���, ��� � ����� ���������. ��-������: � ����� ���������, ���� ��������� � ���������� � ��������� ��������� � ���� ��, ��� ������� ������� �� �������� �� ������. ��-������: ��� ��������� � ������� � �����������, ����� �������� �������� �������������, ��������� �, ������ �������, ������ ������������� ����, ��� ��������� �����[63]. ��� ���������� ������� ������������, ���� ���� ���-������ ������� ���������� � ����������, � ������ �� ��� � ��������. � ���� ����� �������, ��, ������� ������, ����� �� � ��������� ������� ���� �����������.

9. �� ������� ���� � �������������, �� �������� ���, ���� ����� ������� ���� ������ � ��, � ��� �������� ����������������. ���, ��������, ������������ ����� � ��������, ���� ���� �������� ��������� �������, � ������ ��, � ���� �������������. � �� ��������� � ��������� ��� � ����������, � ���, ��� ������� ������� � ����� � ����, � ������ � ����, � ����������. ����� �� �� ����������� ������ ����������� ������, � ����������� � ���. �� �����, ��� ��������� ����� ������ ����, ���� ����� ���� �������, � �� ������� �������, �� �� �������. — �� ���� �� ���-������ ���������������, ��� ��� ���? — � �����������, �� ���� �� ����������? �� ��������-��, �� ��������������� �� �����������, ������������, ��������, ������������������, �����������? � ������-�� ��������������, ��� ���������������, ���� ������ �� ���� ��� �������������� � ������ ������� �� ����, ��� �������� ��������� � �������������� ����.

10. ���� ��������� ������� ��� �����������, ��� ������, ������ ����������� ���������, ��� �������������� ������ �������������, �� ���� � ��� ����� ������� ��� ���������������. � ������ ���� �������� �����������, ��� ��� ��, ����������? ������ �������� � ����� ���������: ��� ������������, �����, ���������� ���� ��� � ����������, � �����, � ���������. �������� ����� � ������ ���������� — ������ ����������� ���� ����� �������; ��� ���� ������ ��� ��������, � �� �� ������. � ��� � ���� ����, ���� � ������ ��������, � �������, � ��������, � ����, ��� ��������, ���� ��, �� ��������, ���� ���-������, ��� ����� ������, � ��� ���������. ��������, ������� ���� ����� ��������� ������������� ������� � �� ������ ������� ����������, � ������ ������������ ����������� ��� � ���: ��-������, ������ �� �������� �� ���� ����� ��� � �������� � �������� ������; ��-������, ���� ��� �� ������ ������ ������ ����� ���� � �����, ������ ��� ����� �� �������� ����� ������ ����.

11. �� ��� � ������ ���������� ���� ����? ������ ��� ���������� ���� ��� � ������������, ��� � ���� ������ � ��� ���� ����, ������� �������� �������, � ��� � ���� ������ ���� — �� ������� ��? � ����� ���� ���������? ��� ��� �������? ������? �����? �����?[64]

12. ������ ��� ��, ��� ����� ������� ������, ������ ������� ���� �� ��� ������. ������� �������� ������������ �����, �� ��� ��������������, ������������, ��������������, ��������; ��-�� �������, �� �������� �������� ���������: «��� ����� ����…»[65] — �� ��������. ������ ���, ���� �������� ��, ��� �������������� ������ �����, ��������� ������������ � ����������, � � ��������� ��������, ��� ����� �������. ����� ����, ������, ������������ ���� ��� ��������, ����� � � ������ ��� ����� �� ����������� �� � �� ���� ����������, � ������������ ���������, ��������, ������� ��� ����� �� �� ������������ �� ��� ������� ��� ������ � ����������. �� ��� ����� ������ � ������, ����� ��, ���������� �� �� ����� ����� ����, ������� � �� ��������� ���, ���� ������ ���� ������ ���������, ��� �� �������� �� «����� �� ����������».

13. ������ �� ���������� � �������������, � ���� ����� �� ����� �� ������������ � �������, ��� � �� �������� �� �������. �� ����������� �������� ����� ������ ����� ���� � ����� ����� ����, � �� ����������� � ������ ��� ����� ����, � ��� ��� �������. �� ����� �� ����������� � ��� � ������ �����-��, � ��, ��� �������� ����, � ����� ��� �� � ������ ���������������. ����� ���� �� ������ ���������� ���, ���� ���� ��� ����������� �� ������������ �������������[66].

14. ����� � ��������� ��������� ���� �����������, ������� �������� ���� � ���, ���������� ����; ������������ ��� �� ������������� �� ������, � ���� �� ����� � �������� ����� ���� ����������. ��� � ���������� ����� ������ �������������, �������� ����� ������� ������� ����.

15. �� ���������� �������� �� � ��� �����, ��� �� ���� ������� ��������, ��������� �� �������. �� ��������� ��� ��������, �� ������������� ����� ���� ������������ ������� � �� ��������� ��� ��� ������������ ������������ �������. ���, �� � ���� ���������� ��������, � �� � ���� ��, ��� ���������� ��� ����������, — �����. � ���� �� ���� �� ���-������ �� ����� ������� � ������� ��������, �� ������������ ���� ��� ������������� �� ���� �� ��������, � �� ����� ��� �� ������� ���, ��� ������� � ��� �����; � �� ��� �� ���������� ���, ��� ������, ��� ��� ��, ���� ����������, ���� �� ������ ����� ��� ����. ����� ���, ��� ������ ������� ������ ���� ����� ��� ����-������ ���������, � �� ��� ������, ����� ��� ����� ������, ��� �� �����[67].

16. ������� ����� ������������� ����, ������ ����� � ���� �����, ������ ��� ���� ������������� ����� ���������������[68]; ��� � ���������� �� � ��������� ������ ���������������, ���, ��� ������, ��� ����� ��������� ����. � ������ ��� �����, ������ ������ ��������� ���� ��� �����. � ����� ��: ���� ���� �������� ������ ����, � ���� ��� � ��������, � � ���� ��������, � ���� ���������, � � ���� ���������, � ��� �� ����������, � ��� ����������, ��� � ������ ������ ����, � �����. ��� ��� ����� ��������� �������� � ��������, � ��� �� ������� ��� ��������, ����� ��������. ��� �� ��������� ��������, ��� ������ ���� �������, � ������ ���� ���� �������? � ���� ������������ ����� ����������, �������� �� — �������������.

17. ������� �� ����������� — �������. � ����������, ����� �������� �� ��������� � ����� ������ ���.

18. �� � ��� �� ��������� ������, ��� �� ���� ��� �������. ��� � ������ ��������� �� �� �����, � �� ���� �� ������, ��� ��� ���������, ���� ���������� ������� ������ ���� � �������� ����������� � �� ������� �����. ��� ���� ��� �� �������, ����� ��������� ��� ��������� ���� ������� ��������������.

19. ���� ���� �� ���� ������ ���� �� ����������� ����, ��� �� ����� � ���� � �� ����� ��� ������������ ���� ��� ��������� �� � ��������[69], � ������������ � � �������� �������� ������ ��� ���� �����, � ����� �������� ������ ���������� ����, ������ ��� ��� � ����� ������������ ����.

20. ������-�� ��������������� � �������� � ��� ������������ — ��������� ���� ������ �� ������� � ������� ��. � ��������� ���� ���������� ������� ���� � ����, � ������ � ����������, ������� ������ ��� ���� � ������������, �� ���� ������, �����, �����. �������� ������������ ����� �����, �� ��� ����� ����������� � ��������� ������ ��� �� ������ — ��� ������������������ � ��������, ����� ����� ��������� � ����������� � �������������� ������ ����������� ����� ������������. � ���������� � ���� ����� ������ ���� � ����� �� ���� ��������� ����[70].

21. �� �����, ��� ���� � ����, ��� ����������, � ��� ��, ��� ���� ������������� � ���� ������. ����� ��� �� �� �����, ��� � ����, ��� ���������� — ��� ��� ��� ���������� �������. ��� � � ���� ��� ��, ��� ������������� �������, � ���� ����� �� ����������.

22. ��� �� ������ ������, �� ������ � ����������. ��� ������ ������������� � ����� �������� ����� �������: ���� ������ ��� �� ������, �� ������ � ���; ���� �� ������ ������, �� �� ������� ��������� �� ������������ ������. ��������� � ���?

23. �������� ������ � ��� ��������, � ������� ���������� � ������ ���, ��� ���������� ��� ����������. ��� � ��������, ������� ����, � ����������� �������, � �������� � ���������� ������������, � ������� � ������� ����������; ���� � ��, ��� ������, ������ �� ���������, � ��������������� ��� ��������, ��� � �������� — ������, � ������� ��� ��������[71]. �� �� ���� �� ���, ��� ��� ���� ��� ���������� ��� ��������� ��� �����, ������ ����� ���� ���� � ������� ��� ������.

24. ����� � �������� ��������, � ����� �� ����� �������� ���������, � � �������� ����; ����� ������� � ��������� ������� ���� �������, � � �������, � ���� ������ ������ ���� �����?

25. ������ �������� ���-�� ������ ����? ����� ��� ������� — ���� �������� �����, ���� ��������. � � ������ ��� ���, ���� ����� ��� ���� ����� �������, � ����� � ��, ���� ����� �� ���� ��� �������.

26. ������� � �������������� ����� ����� ���� ����� �� ����� ���������� �� ������� ��� �� ����������� �������� ����� � ����� �� ����� � ��� ������, �� ������� ��� � ��������� ��� ����������� ���������������� ������� ����[72]. ����� �� ��� ���������� ����� �� ����� — �� ������������� ���������� ����, ����� �� �������� ���� ������ ��������, ��� �� ��� ��������; ����� ������ ������� �� ������ ���� �� ��������� ���������, ����� ��� ����� ��� ���.

27. ���� � ������. � ����� � ������, ��� ������ ���������� ��, ��� ���� ��� ������ ��������� ��, � ��� ������ ��� ��, ���� ������ �� �����, �����, ������ ������� ����, ���� ������� ��� ���������� � ���������. ��� � ����� ������� — ��� ��[73].

28. �� ������� ��������� ��? �� ����, � ���� ��� ��� ������? �� ���, �����, ��� ��������? ����� � ���� ���, ������ �����, � ���������, ����� ���� ������ ����� ���������. — �� ���� ������� ����� �����, ��� �� �������� ���� � ����������, � ��� �����������. — ��� ������-��! �������, � � ���� �����; ��� �� � �������� ����� �������� ������� �������� ����� �������; �����, �������. �����������, ��� ��������, � ��������� ������. �� �� ����������, �� �� ��������.

29. ��� �� ���������� ����, ���� ������, ��� ������ ���� � �����; � �� ����, ����� ����� ���� �� �����, ������ �� ���, ������ ��� �����-�� ��������. ����� — ��� � ����[74]; ���� ����, ���������. � ������ ����� ����� �� ������ ���� �� ����� — � ���������, � ����� �� �������� ��� ������ ��, ��� ����� � �������� � �������� ��������� � ������������� ��������.

30. ����� ������ ���������[75] — ������ �� �� ������ ���� �������, � � ������ �������� ���� � �������. �� ������ ��, ��� �� ��� ��������, �������, ������� ������ �� ����������� � �������������� ������ � �������� ���� � ������.

31. ��� �� ��������� �� ��� ��� � �����, ���������, �������, ����, �����, ��������, �������, �������, ��������, � �����? �� ���� �� � ���� �� ��� ��� ����������: «�� ��������� ������ ���������� � �� �������»[76]? ������� � ��, ��� �� ��� ������ � �� ��� ���� ��� �������, � ��� ������ ������ � ���� ������ ����� � ��� ��� ��������� ���� ��������, � ������� ����������� �� ����� � ������� ��� ��������� ������������� ��� �����, ������� ����� �� ����, � �������� �������� ��� ����.

32. ��� ����� ���� ������������ � �������������� ������� ���������� � ��������! � ����� ���� �������� � �������? ��, ������� ����� ������, ���������� � �����, ������� �������� ������ ��� �������� � ����� ����� ��������, �� ������������ ������������� ���� ��������.

33. �������, � ����� ����� ��� �����, ����� ���, � �� � �� ���. � ���-�� — ���� � ����, �� � ���, ��� ������ � �����, — �����, �����, �����; ������� ������, �������� ���� — ������ �������� � �� ������. � ��������, ����, ������, ������ «�� ����� � ����������� ����� �������»[77]. ��� �� ����� � ������ �����, ��� ��������� �������� � ��� ����� ������������, ������� ����� � �������������������, � � ����-�� ���� — ��������� �����. ����� � ����� — ������. ��� ��� ��? ���������� � ��������� ���� ��������, ���� �������. � ���� �� ������ ����, ��� ����������������? ��� �� ����, ����� ��� ����� � ������� �����, � ����� ������ �����. ���������� ��, ������������� �� ���. � ��� �� ��������� � �������� ����� ����� � �������, �� ���� �����, ��� ��� �� ���� � �� �� ���� �������.

34. � ����� ��� ����� ������� ������ �������, ��� �� ����� ���� ������ �����, ��� �� ����� ����� ���������� � �����������. ��� ���� ����� ���� ����, � ��������, � ������� ��������� ��������: �� ����� ������ �� �������, � ��� ��, ����� ������ ����� � �������� ������ � ������ ����������� � �� ���� ��������� �������.

35. ���� ��� �� ��� ����� � �� ������������, ���������� ����� ������, � ��� ����� �� ����� ������, ����� � �� ����������� � �����? ��, � ��� ������ ������? 36. �� ����������� ������� ������ �������������, � ���� �� ����������� ���������� � �� ��������, � ���� ���� ��� ����� �� ������� �����. �� ���������, ��� ��� ���� — ������ ��� ��������. ���, ��� ������, �����, �������� � ������������ ���, �������, ��� ��� ���, ��� � �����; � �� �� ������ ������, ��� � ����������[78]: — �������, �� �� �� ����� ��, ��� ��� �����? — ���. �� ��� ��� �� ���� �����������. — ��� ������ � ���� ����� �������? �������-��, ��� �� ���� �� ����������, � ���� ������������� �������. ������������� — ������ �����, ��� ������ ���� ������ ������, � ������ ������ — ��� ������ ��������� ����, ������ �����������, ������ ������.

������ �����

1. �������� ������ �������� � ���������, � � ������, �� ������������, ��� ������� ������� ������� ���, ������ ��� � ��� ��� ���, � �� ������ �� ���, � ����� �� ���� ����� �� ������. � ���� �� ���� ��� ���������� � ��������.

2. ������ ������������, ����� �� ���� ��� �����, ���� �� �������, ��� ��������; � �������� �� �� ��� ���� ��� �������� ���� ������, ������ ���� ��� �� ������, �������� �� �� ��� ����� ���� �������, ������ ��� � ������� — ��������� ����, � ������ � ��� ����������, ���� ���������� � ���������.

3. ����� ������; ����� � ����� ���� �� ���������� �� ���� �� ����������� ��� ��������, �� ��������.

4. ��� �������� ��� ����� ������������ � ���� ����������, ���� �� �������� �����, ���� �����������. 5. ����������� ����� �����, �� ������ ������������ � ��� ������, � � ����� ���������. 6. ������ ������ ���������� — �� ������������.

7. ��� ������� � ����� ����������� � ���, ����� �� ������������� ������ ���������� � ������������� ������, ������� � ����.

8. ������� ��� ��, ��� ���� �� �����, �����������, ������ �� ����, ��� ������ �����, �� � ���, ��� ����������, ���������� �������������� �����, ����� ���� �����.

9. ��� �������� �������� ������� ������ — � �� �����-������ ������, ���������� ����� ��� ����� ���������� ��� �� ���������� �����.

10. ���� ��������, � ������������, � ���������, ���� ��������, � �������, � �������[79]. �������, ������. ��� �� � ����� ����� ��������� � ���� ��������� ���������, � ����? � ��� �� ��� ����� � �������, ��� �� � ���, ��� ��� �������-�� «����� ������». ��� � ��� ������ �������������� — �� ������ �� ��� ���������, ��� �� � ��� �� �����. �� � ���� ������ — ��� � ���� ������ � ����� �������� ������������.

11. ���� �������������� ��� ����� �� ��������� ���� ������ � ��������, ���� �������� � ����, �� �������� �� ���� �����, ��� �� ��������, ������ ��� �� ������ ��������� ���������, ��������� ����������� � ����.

12. ���� �� � ���� � ���� ���� �����, � ������, �� �� � ��� �������, � ���-���� ��������� ����� �� � ���. ��� ��� � ���� ������ ���������� ����� � ���������: ���� ������ ���� � � ��� �������, ��-�� ������� �� �������� ������� ��� ������, � ��� ����.

13. ��� ������������ ���� ������ ������� ��� ������ ���� ������ ����, ��� ��� ����� ����, � �� — ���� ����� ��� ������; � ��� ����������, ����� ��, ����������� ����, � ����, ����������� ��������, — ������ �������, ���������� � ����� �������; ��� ������������ — ������ ������������� � ��������� ����� � �����-�� �����������. ��� ������ �������������, ����� ��� ����� ����� � ���� � �������� �� ��������, ����� �������������, ��� ��� �����, — ��� ���� ������ � � ��������� ����� � �����, � ���, ��� ���� �������������� ������ �� ����������������, �������� � ������������ �� ������������ � ��������� ��������, � ����� ��� �������. ��� ������� ��� ������� ����������, � ��� ��� ����� ������� ����, ��� �� ���-�� �������� ������ �����, ���-�� � ������������ ��� ���������� ��������. ��� � ������, ��� ������ ������[80] � ����� �����-�����.

14. ������� ����� ����, ��� ����������� �����, ����� ������ � ������ ������ ��������, � ����, ��� ��������� ���������� ��� ��������[81] — �����, ������, ����������, ��������, �������. � ���, � ��� ������ �������������, — ���������� � ����, ��� ��������� �����, ��� �����, ������. ��� ������������ — ��������� � ����, ��� ��������� �������� �����, ������ �� ��������, � ��������� ��� ���-������ ����� ��� ����� �����-������ �����, ����� ������, � ����, ����� �������� ���������� ��������. ��� ��, ��� ���� ��������, �������� � ��������������� ����, ��� �� �� ������ �� ������ ��������, � ������ ����� ���� ���� ������� � �� �������� � ������������ ��������� � �������� � ��������� ����� ������������ � ��� ��.

15. ���� ��������� �����, ������ ���������; ���� � � ���, ��� ����������, ���-��� ��� ������; ������� � �������� ��������� ������� ���, ����-�-���� ��� ������������� ��� ����� ����� � ����������� ��������� �������. � � ���� ���� ����� �� ����� ���� �������� ���-������ �� ����� ������������, � ���� ������ ����� ������, — ��� ����� ��� �������� ������-������ ������������ ���� ���������, � �� �����-��, �� � � ���� �����[82]. ��� �. ���� ����� ���� — ����� ��������: ��� �� ��������� ����� � �������� �������. ��� ������ �������� ������ ������� � ���������, ��� �� ��� ����� ������, ������ � � ������������� ����� � ��������� ����� ��� ��������� ����� ����������� ����������� ����� ������� ����, ������ �� �� ���������.

16. �� ������ ������, ��� ��������, �������, ��� ����� � �����, ��������� �������������, ��������� � �����������, ���� ������, ���������, ������ ��� ��� �������� � ������������� ���������. ��� � ������? ���� �������? ���. ��� ���� ������� �������? ���� ����� ����� — ��������� �����. ������ � ����� �� ��������. ��� � �������� ��������? ��� �������� — ��������� � ��������� �������� ������������ �����; ��, � ���� ����� � ����������, � ���������. ���� ������ ���������[83] ���������� ����, ����� ����� ���������� ������������� � �����, ���� �������� ��� ��������. ��� ��������, ����������� �� �����, ��� ���, ��� ��������� ����� ��� �� ������� ���������, ��������� �� ����. � �����������, ������� � ��� �� �������? ��� � ������, � ���� ��� � �������, �� ��� ���� ������ �� ���� ������. ������� �� ����������� �� ������ � ������ ������? ����� �� ������ ���� ���������, ���������������, �����������, ������ ��� ��������� ������� ����������, ���������, ���� �������������� � ���, ��� ����� ������ ���, ��� ��� ������� ����������� ������ ���, ��� ����� ��� ������� �����. ������ ��������� � ����������� �������������� ������ ����, ��� ��������� ���� � ���-������ �����, �� � � ������������ ������. � ��� ������ ����� ����������� ���������� � ��������� ��� �������, ��� � ��� ���� ������ ���������, � � ������������ ������, � � ������ ���� � ��������, �� ���� ������� ���, ��� ��� ������� � ��������.

17. �����, ����, �� ����� ������� �����������, �� �� � ���� �������� �����������; ��� — ����� ����� ������������ � �������� �������� ����� ����������� �����.

18. ���, ��� ��� ������! — �����, ������� � ���� � ���� ����� � ������ � ����, ��� ������� �� ������, � ���� ������ �������� ������� � ��������, ������� ������� �� ������ � �� ������. ������ ������ �� ������ �� ���������, ��� ������ �� ������� ���� ���������� �����.

19. ���� �� � � ������ ���� �������� ���-������ — �� ��������� ��� ����������� ��� ��������, � ��������, ��� �������� � ����������� ��������, �� ������ ��������� � ��� ����.

20. � �������� � ������ ���� �������, � ������� ���-������, ����������, ������ — ��� ���� �� �� �� ���������� ���� � �� ��������� � ����� �� ����������� � ��� ��������������. ��, �����������, �� �� ��� ����� � �� ����������, � ������ ��������� ���������������. ��� ����� ��� �� ���������� � � ������ ������ �����: ��������� ������, ������ �� � ��������, ������ ��� �����, ��� � ������, ���������� ��� ����������, ��� ������.

21. ���� ��� ����� ������� ���� � �������� ����, ��� ������� � ���-������ ������� ��� �����, ���������� � ��������. � �� ������ ���, ������� ������ ������� �� �������; ������ ����, ��� ������� �� ��� � ���������.

22. � � �����, ��� ��������, ������ ���� �� �������, ������ ��� ��� ���� ���������, ���� ������������, ���� ��������� � �� ������� ����.

23. � ���������� ����������� � ������ ������ � ���������� �������� �������� � ��������, ��� ���, ��� ����� �����, � ����, ��� ������ �� �����. � ������ �� ��������, ��� � �������� �����, — �����������. �� ���� �������� �����. � �����������, ������� ������� �� ������ ��� ������, ������ ��� ���������� � ���� ����� �����.

24. ��������� ����������� � �������� ��� ����� ������ � ����� ���� � �� �� — ���� ������� � ��� �� ����������� �����. ���� ��������� ��������� �� �����.

25. ����������-��, ������� ��������� � ��������� ���������� ����� � ������ �� ��� � ����� ���������. ����� �� ������� ����������, ��� � ��� ������ � ��������, ��� �� �������� ���, ��������� ����� ��� ����� ������, � ������ ���, ��� ����������.

26. ���� ��� �������� ���� ������, ��� ������� ��� �������, ������� �� ������ ����������� ������ ����� � �������? �� � ������ ���������, ��� ������������ � ��? ����� �� ����������� ���� ��� ����� ����������? ����� ��� � �����: �����, ��� ������ ���������� ��������� �� ������������ ����. ��� ���� � ���� � �� ��������, �� ���������� �� �������, ����� �������� ���� �������.

27. ��� �� ��� ������� — �� ��������� ����� ������������ � ����, ��� ������� �� ������������ � ��������! � ���� �� ��������� ������� �� ���������� �� ���, ����� ��������� �� ��, ��� ��� ������������. ���-�� �������� �� ���, ������� ��, ��� �� ������������ � ��������. — ��� ���� �� ��� ���! — ����� ��� � ���������, �� �������.

28. ������ — ������ �� ����������� �����������, �� ��������� �����������, �� ������ ������ � �������� �����.

29. ��������, ���� � ��� �����, � ������� ���� ���� �� ����������, ���� ���������� �� ���� ������.

30. �����, �� ���������, �� ���������� �������� — ������ �����. ������ ���� �������, ���������, �������������, �������, ������, ������ ��������������, �������������, ����������������, �����������, ������� �� ������ ���������� ����. ������� � ������, ����� ���������� �����, ����� �������� ���� ������� �������� ����� ������. ��� �����, ����� �����. ����� �������; ���� ���� ������� ������������� — ��������� �������� ����� � ���� �� ����� ������. �� ���� ������ ��������: ��� ��� ������ ���������� � ���, ��� ��������������� �������, ��� �������� �� ����, �������, ������� ����, ����������, �����������, � ���������� �����, ����� ���� ��� � ���������� � �����; � ��� �� ������ ������ �� ��������, ���� �� ���������� ���� ������ ������ � ����; � ��� ��� ��������� ������ ���, ��� ������������� ��� �������; ��� �� ������ ������ � ��� �� ������ ������; � ����� ������������ ��� ����������� ������ � ������� ���, � �� �������� ��; �� ��������, �� ��������������, �� ������������; � ����� �������� ���������������, ���� �� �����, �������, ������, ��� ��� ��������; � ��� ����������, ��� ��������; �� ������ �� �� ������� ����� � ���� ������������ ���� ����������� �� �����, ��� � ���������� �����; � ��� ��������� � ������������ � ������ � ���������� � ���, ��� ������� �������� ������ ��� �������, � �������, ���� ��� ������ ������; � ��� ��� ����������� ��� ��������. ��������� �� ���� ���� ��������� ��� � ����� ��, ��� � ����, ������ ��������.

31. ��������� � ������� ����, � ����� ����������� ��������, ��� ��� ��� ������ ����; � ���������, ����� �� ���, ��� �� ������ �� ��.

32. �� ���� � � ����. ��, ���� — ��� �����������, ������ ��� ��� ��������� �� �����, ��������� �� ����������� ��, ��� �� �������� ��� �������������, � ���, ��� ���� ��� ������������, ��� �� ���� �������. �������, ���� �� ����� ��� ��������� ���� ���, ��� � ���������, ��� ������� ��� �������� ��� ������� ����� �����������.

33. �� ������ ������� ���� ��� ���� ��� ����, ������ ���� ������ ������, � ���� — ��� ������. ����� ��� � ��������, ��� ��������, �� ������ ������� ����, ���� �� ������ ������������. � �� ������ �������, ��� � �� ����.

34. ������ ������������� ������������ ����������, �����������, ��������� ����� �����, ������.

35. �� ������ �� �����, ��� ������� ������������, ���� � ������������� � �����-�� ���� � ����������, �� ��� �� ����� �������� ��������� ������ ��������� � �� ������� �� ����. ��� �� ������� ��, ���� ������ ��� ��������� ������ ����� ��������� ����� ���������� ������ ���������, ��� ������� ����� ����������� �������, ������� � ���� ���� � ������?

36. ����, ������ — �������� ����. ����� ���� — ��� ���� �����. ���� — ������� � ���. ������ ��������� �� ������� — ����� ��� ��������. ����� ���, ������������, ����������. ��� ������ ����, ���� ����������� ����� �� ������ ��������, ���� ��� �������������. � ��1 ���� �����, � ������, � ������ ���������� ����� ��� ��, ��� ������� ��� �����, ���� ����� ����������� ���������� ��� ������� � ���������� �����. ��� �� ����������� �� ���� ��� ������ ����, ��� �� �����. ���, � �������� ��������� ��������.

37. ��� ����� ��������, ��� ������, ��� � �� ���� ���� � ��� ����� � ��������������� ������ — ���� ��� ���������� � �����������.

38. ���� �������� �� ����������� �����, ��� ���� � ����, � �� ��������� ������ � �������. ������ ��� ��������� ������� ��� ���������� ���� � ������ � ��� ������� ���� ���� �������. ���� ���� ������� ��������� ��������� ������������ ��������, ������������ � �������� ��������.

39. ����� �� ��������� ��������������, � ��� � ������������, � ����� ������ ����, ��� ����, �� ��������!

40. ������, ��������������, ������ �����, ���� ������, ���� ���� �������, ��� � �����. � ���� �� ����������, ��� ��? � ��� ��, ��� ��������� ��������, ����� ������ ���������� ��� ����. ������ � ���� �������� ����� ��� ��������� � ��������, ��� ���� �� ������ �����, ������ �� ����, �� � ���� ������� �� ���, � � ��������� ��� �� ���.

41. ���� �������� ���� �� ����� ��� ��� ���-������, ��� �� � ����� ����, ��, ��� ������ ������ �������� � ����� ���� ��� �� ������ ���� ����� ��� �����, ��������� ������� ������� �����, � ����� ���������� �� ��, ��� ����� ���, ��� �� ������������, ����� ����� �������� ����, ��� �� �������� ��� �� ������. � ����� �� �� ������ ��� ��-�� ������ ����������. ���� �� ����� ���������� ������ ��� ������ � ����, ��� ������� �� ���, �� ��� ������� ������� �� ���� ������, �� �� �������� �������� ��� �� �����.

42. ��� �� ������ ������� ����������, ���� ����������� � ���������������, ������ — �� ��������. ����� ����, ��� �������� �������� � ������ ����������� � ������������ ������� �������. ������ ����� �������� ��-������, � � �������� — ���, ��� ������ � �������� ������������� � ���������� ��, ��� ���������, ������ ��� � � ����� ��������� ���. �� ����� �� �� �������, � ��� ����������� � ���. ������ ��� ���, ���� �����������, � ����� ������ ������������ ����� ��������� � ������ ���� ��� ����� ����� � �������������� � ����������. ������ ������, �� ����� ����� ������, ��� ������� ������������ ���� � �����, � ����� ������� �������[84].

43. ����� ������ ������� �� ���� �����? ��� �������� �� ���� ������������? � ������? ��������� ���� �� ������, �� ������������ �� � ����� ����?

44. ���� �� ���� ��������� ��� ��� � � ���, ��� ������ �� ���� ���������, ��� ������ ��������� — ���� ������ � ��������� ������������ ��������, � ���������� ��� ��� ������ ����� ��� �������? �� ����� ���� � ���� �� ��� ���� ������, � ���� ����� ����� �� �������? � ���� ��� ��� ��� � ����������� �� ���������, �� ��� ����� �� ������� ���������, ��� ��� � ������ ��� ������������� � ��, ��� �� ���� ���������, ������� ���������� � � ���������. ���� �� ��� � ��� �� � ��� ����������� (������ ������ ����������), �� ������� �� ����� �� ������ ��������� ��, �� ��������, �� �������� ���, � ������, ��� ������ ���, ����� ���� ����� � ����� � ���� ������[85]. � ���� ��� �� ���������� �� � ���, ��� ��� ��� �����, ����� ����� ��� ������ ���������, ��� ��� �������. � ������� ������� ��, ��� �� ��� �������� � �������, ��� �� ������� �������� � ���������������. ����� � ��������� ���, ��������, — ���, � ���, ��������, — ���. � ������, ��� ���� ������� �� ������, �� ��� ������ � �����.

45. ��� �� �� ��������� � ���-����, ������� ������. �������� �� � �����. -������ ���� ����������, �� ������� �����: � ��, ��� � ��������� ��� � ������. � ��, ��� ������� �������� �������, ������� �������� � ������� �����.

46. ��� ������ ���� ��� ���� � �� �� ������� ���������� � ������ ���� � ��� �� ����, �� ����������� ������� �������� �������, ����� ��� � � ��������� ����� � ����� �����: ��� ������ ������ ���� � �� ��, �� ���� �� ���. �� ����� �� ���?

47. ��������� �������� � ����� ������ ����� ����� ������ ������� � ����� ������ �������, ��� ��� ������, ��� ����� ����� �� ���������� � ���� � ����������. ����� �������� � ������ ��������: �������� ���� ������������� ����������� ���, ��� ������� ��� �������� �����, ������� ������� ���������� — ��������, �������, ������, � ��� ������ ������� ������, ������� ����� �����������, ������. � ����� ��� ������, �������, �������, ������ ���������� ���������, ��������� � ����, ������������, ������, ���������, ��� � ������������� ��� �������, ���������� ������ ������������, ��� ������, � ������� �� ����[86]! � ��� ��� ���� ��������, ��� ����� �� �����. � ��� �� � ���� �������? ���� �� � ���, ���� �� ��������� �����? ���� ������ � ����� ����� �������: ���� ������ �� ������ � ��������������, ����� ����� ��������� � ������!

48. ����� ������ �������� ����, ������� ��������� ������������ ����� �������������: ���������������� �����, ���������� ����, �������� ��������, � ������� ��� ���-������. ���� ����� ��� �� ��������, ��� �������� � ������ ������� ����� ����� ���������� ���������, �������� ����� ��� �������� ������. ��� ������ ����� ������� �� ��� �����.

49. ����� �� �������, ��� � ���� ������� ��� ����, � �� � ��� ���� ������? ����� ��� ��, ��� ��� �� �������� ��� ���� ����, � �� ������. ��� �� ���������������, ������� ���������� ���� ��������, ��� � � ��������.

50. �� ������� ������� ��, �� �������� ���� �� � ������ �� ����, ��� �� ����� ���� � ����� ����������� ��������������. ���� �� ��� ����� ���������� ������ �����, �������� � ����������������� � ����������, � ������ ������������ ������������ ���� ���� ��������, � �����, ��� �� ������������� ���������������, ��� ������������ �� � �� �����. — ����� ���� ��? — ������ ��� �����������. — ��� ���������. �� ��� ���������, �� ���������.

51. ���������� �������� ����������� ������ ����� ������������, ����������� — ���� �����������, �������� — ����������� ������.

52. ����� �� ���� ����� �������� ��������� � �� ���������� �����, ������ ��� �� ������ ������� ����� �����, ����� ����������� � ��� ��������.

53. ������ ���� �� ���� �������������� � ����, ��� ������� ������, � ������ ������� ������ � ���� ����������.

54. ��� ���� �� �������, �� ����� �� �� ������.

55. ���� � ������ ������ ��������, � ������� �����, ���� � ����� ���������, � ��� ��� ������ ���������� ����� �������� ��������� ��� �������� ���������?

56. � ��� � ����� � ��� — ������� �� �� ����.

57. �������� �������� ��� — �������, ���������� ������� �������� ���� — ��������, ��� ����� ����� — ����������. ��� � � �������? ��� ������� ����, ��� ����������� ����������, ��� ����� � ���������� � �� � ��������?

58. �� ������ ����� ������� ����� ���� ���� �� ���������������; ������ ������ ����� ������� — ����� � ����� �� ����������.

59. ������ ��, ���� ��� ����� ���������, ��� ����� ��������� � ����� �������������; ��� ������ ��� ��� ������ � ������� ��� �����.

������� �����

1. ����� — ��� �����? ��, ��� �� ����� �����. � ��� ����, ��� ���������, ����� � ���� ��� ����� �����: ��� — ��, ��� �� ����� �����. ������ ������, ����� ������� ��� �� �� — ��, ��� ����� �������� �������, �������, �������� ������, ��� � ������ ����� ������ � ������. ����� �� ����, ��� � ��������, � ������������.

2. ��������������� ����� �� ��������, ���� ������ �� ������� ��������������� �� �������������? � ������� ��. ����� — �� ���� �� �������. ���� � ����� ��� ������� ��������� ���������? ��� ����, ��� �� ��������? ���� ��, ��� ��� ����� ������, �� ������ ����� ��� ����� ������. ����� ���, ������ ����. � ���������� ��� ���� �������� — ������ ������ �� ���� ����� ���, ��� ��� ������� ������ ��, — � ���� ����������.

3. ����� ��������, ����������� �������, �����, ������, ���������; �����, ������� ����; ��������� ����� ����; ���������� �������� � ��������; ������� ���������� �����; �������� ����� �� ������. � ����� ����� ����� ������ ������ ���������������, �� ��������, � ������ ��������, ��� ������ ����� �������, ������� ����� ��, � ��� �� ��������.

4. ���� ����������, ��� ��������� — �� ������� �����, � ��� ���������� — �� ������� �����������. � ����� ������ ����� ��������, � ����� ���� ��������, � � ������ ������� ������������.

5. ������� � ���� ��������� �� ��� ��� ���? ���� �������, �� ��� � ������ ��� � ���� ��� ������, ������ ��� �������� ������. ���� �� �� �������, �� ���� ������� ���� ����, ��� �������� ����� � ��� ����������, ��� �� �� ������� �����, ���� �����, ��� ����, ������������� � ���, ��� �������� ������ ����� �������� ������� ��, ��� ������ ����� ��� ����� ������. ���� ��� �� � �� ����� ��� ��� � ����-���� �������, ������ � ��� � ������� ����������, ��� �������� � �������� ��� ��������.

6. ������� ��, �������������, ������� �� ��������. �� � ��, ��� ����������, � ���� �����.

7. �� �������, ����� ��������; ���� ���������� ������, ��� ����� ��� ���������� ������. �� ��� �� ������, ����, ������, �� �� � ����� ���� ��������� �� �����, � � ������ ������ ��� ��������?

8. ����� ������� �� �������, �� � ���� �������, ���� ���� �����, � ��� ����� �������, ������� ������ � ���� ��� ����������.

9. ��� �������� ���� � ������, � �������� ��� �����, � ������ ����� ���, ��� ����� �������. ������ ��� ��� ����������� � ����������� � ������ �����������. ��� ��� �� ���� ����, � ��� �� ���� ����, � �������� �����, � ���� ����� — ����� ����� ���� �������� �������, � ���� ������, ���� �� ���� ���������� � ����������� � ������� ������ ���������� �������.

10. ���, ��� �����������, �� ������ ��������� �� �������� ��������, � ��� ��������� ���������� ���������� �������� �������, � ������������ ��� ���� �� ����� ����������� ���������.

11. ��� ��������� ��������, ��� ������� �� �������, �� � �� ������.

12. �������� ��� ���������.

13. ��� � ��������� ����� ������� ����, �� �� �� ������ ����� ����������� ��� — �������� ��������, ���������� ��� ������� ������� ��������������. ��������� ����� �������� � ���� ������, ���� ������ ������ �������� ����, ��� ��� � — ������ � ������������ �������� �������. � ���� �� ��� ��������, ��� �� ������ � ������� ������, �� ������ ��� �� ������ ����� �� ����� ������, � ������� �� ����������� ����� ��� �� ����������; � ��� �� ������� ��� ������ ��� ����������, � �� ���, ��� ������������������� ������ ����.

14. ����� ����� �������� ����� ����, ��� ����� ����������, ����� ��� ��� ������; �������� ���� ������������ � ��������, ���� ��� ������. � ��, ���� �� �������, ��� ����������� — ���, ����� �� ���������. � ���� ��� ���� �� ��������.

15. ��� �� ��� �� �����, �� �������, � � ������ ���� ���������. ��� ��� ���� �� ������, ��� �������, ��� ������ ��� �� ���� ���������: ��� �� ��� �� �����, �� �������, � � ������ ���� ������� � ��������� ���� ����������� ����.

16. ������� ������ ���� �� ��������� — ������, �� ������ ���� �� ����������� �������. � ���� ��� ������ ����� ��� �������� ��� ���������, ����� ����������, ������ ��� ��� ���� �� ������ ����������� �� ����� ��������. ���� ���� ���� ����� �������, ���� �����, ����� ��� ���-������ �� ����������, � ����� ���� ������������, ��� ��� ��� ��������. � ��� ���� ����, ���� �� � ������ � �������, ������� ������������ ���������� � ���� �����, ����� ����� �� �������� — �� �� �������� �� �� ������ ��������[87]. ������� ���� �� ���� �� � ��� �� ���������, ���� �� �������� ���� �����, ����� ��� �� ��� ����������� � �� ����� �����, ���� ���� ���� �� �������� � ���� �� �� ��������.

17. ���������� — ��� ������ �������� ��� ������ �������. ��� ��� �� �� ��� �������, �������������? ���, ������ �����, ������ ������, ������ ��� �� ��� �� �����. �� ��, �� ������ �� ������� �����������, � �� ������� — ������ ����.

18. ����� �����������? � ����� �� ��� ����������� ��� �����������? ��� �������� � ������������ ������� ������? ��� �� ������ �� ���� ��������, ���� �� ����������� �����? ��� �� ������ ����������, ���� �� ����������� ���? ���� ���-������ ������ ����� �� ����������� ��� �����������? ��� ����� �� ������ ��, ��� � ���� ����������� — ����� ������� � ������� �� ������� ����������� ��� ������� ������?

19. � �������� ������ ������ � ������ ������������� ��� ����, ��������-��� ������ � � ��� ��������������, ��� ���� ����� ���� � ������. �������� ��� ���������, �������� �������� ��������� ��������, �������� ���������[88]! ��� �� ����� ������ ���� � ��� ������ ������ � ��������, � ����.

20. ���� ����-������������ ��������: ��� �� ������ ��� �� ������� ������, ���� �� ������ �������� ��������, ��� ���, ��� ��� �� ������, ��� ���� ������ �� ������.

21. �������� ��������: � ���� — ��� ���� � � ����� — � ����.

22. ������ � ���, ��� �����������, — ��� ����������� ��������. � ��� ���������, ���� ������ � ��, ��� ��� — ������, ������������ � ��������� � ������ ����� ����, � ��� �� ����� ������ ���, � ����� �����, ��� �� �������� �� ����, ��� ������� ���� �� ������ ����, ��� ��� ���� ������.

23. ������� ������ �� �����, ��� ����, ������ �� �����, ������� ���� ������-������, ����� ������� ��� � ����� �������� ��� ��������� �������, � ���, �������, ��� ��������, ����� ��� �� ���-������. � ������ ��� ��� ����� ���������. � �� �������� ����� ���� ���������, ��� ���� ���������.

24. ����������� ���� ����� �� �� �������� � ��������; ���� ��� ����� �������� ��� �������� ����������, ��� � ����� ������ �������, ��� ��� ���������� ����� �� �������. ������� �������� ����������, ��� ��� �������� ������. ���� ���� ����� �������� ������ �����������, ����� ���� �����?

25. ���, ��� ������, ���-��� ����� ���������� ��������-������������������ �����; ��� ������� �� ���� �� �������� ������, � �� ���� ��� ������, ����� ����� ���� ��� ���.

26. ���� ��� ���-������ �������� ������ ����, ����� �������: ��� ��, ����� ���, ��������� ������ � ����? ��� ��������, ��������� ��� ��� ��������� ��� �����. ���� ���� �� � ��� ��� �������� ������ �� �� ��� ����� �� �� �����, ��� � �� — ����� ���� �������; ���� �� ��� �� ��������� ������ � ���� ������ �����, � ����� ���� �� ��� �� ������ ����� ������������������ � ����� �������.

27. �� ������� ������������� ��� ��� ������������; ������, ������� ������������� � ���������, � � ����� � ���� ���������� ����, ��� �� ��� ������� ����, ���� � ��� �� ����. � ������ �������, �����������, ��� �� ��� ���� �������, �� ���������� ���� ��������� ��� ������, ����� ���������, ������� ���.

28. ������� � ���� �����. �������� ������� �� ������� ��������������, ���� ��������� ����������� � ��� ����� ������ ������.

29. ����� �������������. �� ��������. ������ ��������� �� �������. �����, ��� ����������, � ����� �� ��� � ������. ������� � �������� �������� �� ��������� � ������������. ������� � ��������� ����. ������� ��������� ������ ���, ��� ���� ���������.

30. ������������� ������ ����, ��� ���������. ��������� ����� � ��, ��� ���������� � ����������.

31. ����������� ���������, ����������� � ������������ � ����, ��� ������� ����� ������������ � �������. ������ ������������ �������. ������ �� �����. ������� �������: ������� �� ������, � �� ������ ������ �����������. �� �������� �������: �������� — �� ������ ������. ��� �� ������ ����[89].

32. � ������: ��� ���������, ���� �����, ��� ��������, � ����� ���� ��������, ���� �������.

33. � ����: ��� ������������, ������ �� �����, � ��� ����������, ����������. � ����� ����� ��������� ���� ��������� ���� ������, � ������� �� ������ ����. � ��� �� �����-�� ����� ���������� �� ����, �� �����, ���� �����, ���� ������ �� ����.

34. � �����. ��������� �� ���������, ������ ���, ���� �������� � �� ��� �������. � ���: ��� ������� ����� ����� � ����� ������� ������ ��������, ��� ������� � ����� ������ ��������� �����.

35. «� ���� ���� ����� ������������ � ����������� ����� � ����� � �����, ���� ������������ ����� ������������ ��, ��� �� �������, ���-������ ������������? — ���������, ������ ���. — ���, �����, � ������ ��� ����� ����� �� ��������� ���-�� �������? — �� � ���� ������»[90].

36. ����� �����, ����� ������ — ����������[91].

37. ����������, ����� ��������� ���� ��������� ��� � ������� �� ���� ���������, � � �����-�� ��������� �� ����, �� �������.

38. �� ��� ����� ��� ��������� �� ������� — ��� �� �� ����[92]? !

39. ��� �� ����������� ����� � ���, �����������, ������[93].

40. ����� ��������, ��� � ���� ������ ����, — ���� �� ���, � ��� �����[94].

41. ����������� ������ � ���� ���� — ��� �, �����, ���� � � ���� �����[95].

42. ��� ����� �� ���� � ������ �� ����[96].

43. �� ����� � ������, �� ���������.

44. «� �, �������, ����������� ������ ��� ����� ������, ��� �������� ��, ����, ��������, ���� �������, ��� �������, ������� ������ �� ���-������ �����, ������ �����������, ���� ��� ��� ������� (�� ���� ����� ����), � �� �������� ����������� �� ��, ����������� �� �� ��������� ��� �������������, ��� ��������� ������� ��� ������».

45. «� ���, ���� �������, � ������ — ��� ���-���� ��� �� ���� ������ �� ������ ��������� ��� ��� ��� �������� ���������, ���, �������� ���, ��� � ��������� ���������, �� �������� � ������ ������ ��� ������ ���, � ������ ���������»[97].

46. «� �� �������-��, ����������: ����� ������ � ������ — � ���, ���� ��������� � �����������? ��� �� �����-��, ����� ����, ������, �������-�� �������, ���������� �������� ���� ���������� � �� ������� �� �����, �� ���������� � ���� ���� ����� � ������� ��������, ��� �� ������ ������ �� ������, ������ ������ � ���, ��� �� ���������� ���� ������� ��� ����� ���������»[98].

47. �������� �� ��� ������, ���� � �� ������ ������, � ������� ����������� � ����������� ����� ������ � ������. ��� ����� ������������� ������� �� ����� ������ �����.

48. ��������� ��� � �������. � ����� � ����� ������, ���� ������������� ��� �������� ��� �� ������-�� ������: ���������� �����, ������, ����, �������, �������, �������� � ������, ������ � �����, ��������� �����, ������� ���������� ������, ���������, ����, �����, ����������� ����� � �������������� �� ������������������ �������[99].

49. ����� ������ ��, ��� ��� ������. ������� ������ �������� �����������! ������ ������, ��� ����� — ���� ��������. ��� ���� ������� ����� ������������ � �� ����� �� ���� ����������. ������ � �����, ������� �� ����� ������������ ����� ��� ��� �� �������������. �� ��� ��� �� �������?

50. … � ��, ��� ������ �������, � ��� �� �����, � ����� ���� �������� ������� � �������� ������[100] ��� ���: ���������� ������������ ������ � �����-�� ����� ���������� �������������� �����������.

51. ���: ����, ������ � ������� ���������� ����� �������, ������ ����������. . .[101] � ����, ��������� � ���� �����, ������� ������� ��� ��� �����[102].

52. ������ ����������� �����������, ��� ������� �����������; �� ������������, �� ������������� �������������, �� ��������������� � ����������� �������.

53. ���, ��� ����� �������� ���� �� ������ ����� � ����� ������, ��� ������ ��� ���������. ������ ��� ��� ���� �������� ��������� �� �������� ���������� � ����������� ��������� � ���������� ������������, ��� �� ���������� �������� ����.

54. �� ���� ����� � ������ ������� � ������������ ��������� ��� ����� ��, ��� ������ � ����� ����������, � ����������� ���������� � ��� �����, ��� ������ � �����, � ���������� �� �������� ��������� � ��� ��������������, ������� � ���� ������, ��� ���� ����� �� �������� ���-������, ��� �� �������������.

55. �� ����������� �� ����� �������, � ����� �� �� ������, � ���� ���� ������� �����: ������� ������ � ������� ����, ��� � ����� ���������, � ���� — � ������� ����, ��� �������� ���� ������. � �������� ��, ��� ��������� ��������� �������, �������� �� ��� ������ ���� ������� ��������, ��� � ������ ������ ���� �������, � �������� �������� — ���� ���� �����. ��� ���, �������������� � ������������ ��������� �������� ������������. ������ — �������������� ����� ��������� �������������, ��� �������� ��������� � ��������� �������� — ���������� ���� ������� � ������� �� �������� ��������� ������ � �����������, ��� ��� ��� ��������� �������, �������� �� �������� ����� ��������������, � �� ���� ��� �������. � �� ����� — ���� ��� �� ������� ���� ��� ����� �������������. ������ � �������� ��������� — ���������������� � ����������������. ��� ���, ������� �����, ����� ������� �������� ����� � ���� ����� �������.

56. � ������ ����� ������� ����� ������� �� �������, ��� ���� �� ��, ����� ����, ��� ����.

57. ������ ������ ��, ��� ���� ������ � ��������. ��� �������� �����?

58. ��� ������ ������� ����� ����� ������� ���, � ��� ��������� �� �� �����, � ����� ��� ��������, ����������, ����������. � ������ ��� ���? �����. ��� ��, � �� ��� ������? � �� ���, ����� �������� ����� ��������� ���� ���, ��� ������������� ��� ���������������, � ������ ������� �������� ���, ��� ������������� ����� ���������? ���� ������������� ���������, � ��� ����� ���� ��������. ������ ������� � ����� ���� ��������� ����� ����� �����, ��� �� �� �� �����. � ����� ��� � ���, ��� � � ������ — ������������� ��, �� ���� ������[103].

59. ������ �����, ������ �������� �����, � �� ������ ����� ���������, ���� ������ ������ ��� ����������.

60. ����, ����� � ���� ���� ��������� � �� ��������������, ���� �� � �������� ��� � �����. ���� ������� ���� ��� ����� ���������� �� ����, �������� ��� ������������� � ������������, ��� � �� ����� ���� ������ ��������� ���� ��. � ��� ��� ��������� � �����������������.

61. ��������� ���� ������ ������ �� ��������� ������, ��� �����, ������ ��� ���� ������ ������ � � ����������� �

62. ����������� �������������, ��� ��� �����, ��, ���� ������� �� �����������, � ������ �� �������. ������ ��� �� �� ������� ������� ���, ��� ��������� ������ ����� ����, � � ������������� �� �� ������ ���������, ����� ��������� � ��������� �� ��������� � �����������.

63. �������: ������ ���� �������� ������ ������ ����[104]. ����� ��� �� � ��������������, ������������, ������������������ � ����� ������. � ������ ��� ������, ��� ���������� �� ���� ����������� — ������ �� ����� ����.

64. ��� ������ ���� ����� � ���� ����� ��� �����, ��� �� �������� ��� � ��� �������������-����� ���� �� ������, ��� ��� �� ����� �� �� � �� ������������, �� � ������������. � ��� ����� ����� ���� ����� ������� ���� ��� � ���������: ���������� � �� �����, ���� ������� � �������� � �� �������������[105]. ����� � � ���, ��� ������, �� ��� �� ������, ������ ������������ ��������� — ��� � �����������, ��������, � �������� � ���. ��� ���, ����� �� ��������� ���-������ �����, ������ ����, ��� �������� ���������.

65. ������, � ������� �� �������� ���, ��� ���� � �����.

66. �� ������ �� �����, ��� �������� ����� �������[106] �� ��� ��������� ���������? �� �������� ��, ��� ������� ������� �������, ��� �� ������ ��� ������ � ���������, ����� ��������� ������ ���������, � ����� ��������� �������� ���������[107], �����, ��� ��� ����� ����������� — ��������������, � ��� ���������� �� �������[108] — ���� ���� ������ ��� ����� ��������, ��� ��� ���������� ����[109]. ���, ����� ���� ����������� ��, ������ ���� ���� ������� � ����� �� �� ���������������� ���, ���� ���� ������������ � ����� � ��������� ����� ������, �� ������� �� �� ��� ������� � ������ ��������� �� ��������, ������ �� ���������� �� ����, ��� ������� ������� ������, � �� ���������� �� ��� ������ �����������, � �������� �������� �� ������������ �������������� �����.

67. �� � ����� ��������� �������� �������, ����� ������ ���� ���������� ���� ������� � ���� ��������� ��� ����: ��� ����� ���� ���������, ����� ������� ����� �� ��������� � ��� ��� ������� �� ����� ��� �������. �� ���� ������ �����, � ��� � ���, ��� ���� ����, ����� ���� ���������. ��� ��� ���� �� ��������� � ����� ������ ���������� ��� �������, �� ����������� ��-�� ����� ���� �����������, ������������, ������������ � ��������� ����.

68. ������� �������������� � ����������� ����������, ���� �� ������� � ����, ��� �� ����������. ���� �� ����� ��������� ����� ��� ����� ������ ���� ��������� ������. ���� ����� ���-������ ������ ����� ��������� ���� ������, ��������� ��������� �������� �� ����������, � ����� ���������� ������������� ������ ���, ��� �� ��������? ���, ����� �������� �������� ����, ��� ��� ��������: �� — �����������, ���� � ���������� �� �����; � ��, ��� �������������, �������� �� ����, ��� ��� ���������: � ��� � ��, ������ ��� ��� ���� ������ ������ ��������� ������� �������� � ������������ �������� � ������ ��������� ������������� � �������������. ��� ���, ��� ���������, � ����� ��� ��������� — �� �� ������������, � ��� � ��� ������ ������ ��� �������������, � ��� ������� � ���������.

69. ������������ ��������� — ��� ��, ����� ������ ���� ��������� ��� ���������, �� ������������, �� �������, �� ������������.

70. ���� ����������, � �� ������, ��� �� �������� �� ����� �������� ������� ����� ������� ��������� ����������� �����; ����� ����, ���� �������� � ��� ���������; � ��, ������� ���-��� ������������, ����������� — ��, �� �������� ����.

71. ������ ���: ����������� ���������� �� ��������, ���� ��� � ��������, � ����� ��������, ��� ����� ����������.

72. ��� �������� � ��������������� ���� ������� �� �������� � �� ������������, �� ��� �� ����� ������� ������ �� ����������.

73. �� ������ �����, ������� — ������� �����. ��� �� ��, ��� �������, ����� ���-�� ������ ����� �����? ����� ��� � �����, ��� ������ �� ������, ��� ����� ���������� ��������?

74. ������������������� �� ������. ����������� ���� ������, ��������� � ��������. ��� �� ������� ��, ����������������, ������������������� ����.

75. ������� ������ ����������� � �����������. � ������, ��� �� ����������, ���� ���������� �������������, ���� ������ ������� ������ ���� � ����� �������, � ���� ���������� ������������ ��������� �������. ��������� ���, � ����� ���� ����� � ���� �� ����.

������� �����

1. ������ ��������� ��� � �� ��������, ��� �� �� ������ �������, ����� ������ ��� ������� ��� ����� ��� ���� � ������ — ���, � �����, � ���� ������ ���������, ��� ����� �� �� ���������. �� ������, � ������ ������� �������� ����� ��������, �� � ��������� ������ �� ������������. � ������, ���� �� �� ������ ������, � ��� ����, ��� �� ������ ��, ����� ���������� ������; �������� ����, ���� ���������, ������� ���� ��� ��������, ���, ��� ����� ���� �������. ��� � ���������, ���� ��� �����, � ����� ����� ������ ���� �� ������� — ������� �� ��, ��� ����� �������� ��������� �� ����� �� ����� ���������� �����: �� � ��������������, �� � ���������, �� � �����, �� � ������������ — �����. ����� ��� � ���? � ���, ����� ������, ���� ���� ������� ��������. � ��� ��� ������� ���? ��������� ���������������, �� ������� ����������� � ������. ����� ���������������? � ����� � ���: ��� �������� ����� � ���, ��� �� ������ ��� ������������, ���������������, ������������, ���������, � �������� ��� ��� � ���, ��� �� ������ ���������������� �����.

2. ��� ������ ������ ��������� ����: �������� �� ��� ���? �� �������� ��? ������� — � ��� �������, � �� ������ ������. ��� ���� �� ��� ������, ����� ��������� ���� ��� �������� ���������, ������������� � ������������� � �����?

3. �� ���������, ���, ������ — ��� ��� ����� � ��������, ����������, ��������[110]? ��� ������ ����, �� ������� � ��������, � ������� �� ���������� ����� �����; � ���, ������� �������������, ������� �� � �������.

4.

5. ��� ��� ����� ������ ��� �� ��, ���� ���������. ��-������, ���� �� ��������, ������ ��� ��� �� ������� ������, � � ������ ������� ������ ����� � �����, ��� ������, ��� ������[111]. � �����: ����������� �� ����, �� ���� ����� �, ���������, ��� ������ ���� ���� ��������� ��������� � ���� ������� �� �������� �������, ����� ��� ��� ������� � ������, ��� �������������� ���� ����� ������������ — ������ ���������������, ����������, �����������.

6. ������� ������ ������ ���, ����� ���������� ������ ����, ����������, ������ �����, ���� ��������; ���� ��������� — ���������� �� ��������; ��� ��������, �� � ����� �����.

7. ������ ������� ��������, ����� �������� ������ �����. � �������� ������� �������� ������ �����, ����� �� ���� �������� �� ������ ��� ������������ � ��������������, ����������� ���������� ������ �� ������ ������������, � ������� � ��������� �������� ��� ���, ��� ������� ������ �� ���, � ������������ ���, ��� ���� �� �������� �������. ���� ��� ����� ������, ��� ������� ����� — ����� ������� ��������. ������ ������� ����� — ����� ������� ��������������, ���������� � ����������� �������, ������������ �� ������� — ����� ������� ����������, �������� � ������������, ��� �� ��� ������� ���� ������ � ��������� ����� �������, ��������, ����������, ������������, �������������. ����������, ����� ������ �� �� ��, ����� ��������� ���� �� ������ ���������, � �� ��, ��� ��� ����� � ������ �������� ����� ������ � ������. .

8. ������ ����������, �� ������� ��������� �����, �� ��������� ����������� � ���� �����, �� ���� ���� ����� �� �����, �� �������������� � ������������� �� ���������, � ��� ���������� � ��� — �����.

9. � ����� ����� �� ���� �� ������ ������, ��� �� ������ ����� ��� ����� — � ��� �� �� ����.

10. ���������, ����� ������������, ��� ������� ����� �������; � ���� ������ — ��� ���������� ����� �������, � �������� ���������� � ����������� ������� ��������� � ���. �� ���� ���������� � ��������� ������� �� ����� ������������, ��� �� ������� �����-������ �����������, � �������������, ����������� � �� ����, � �� �����.

11. ��� ��� — ��� ��� ���� �� ���� � ����� ��������? ��� � ��� ����������� � �����������? ��� ��������?! ��� ��� ������ � ����? ��� ����� ����������?

12. ����� ����� �����������, �������, ��� ��� �� ������ �������� � �� ������������ ������� — ����������� ������������ ������, � ����� — ����� � ���������� �����������; � ��� ���� �� �������, �� � ����������� ������, �� ��� � ������ � ����� ���� — ��� ���������.

13. ��������� � ��� ������, �� �����������, ������������� ����� ����������� � �������, ��������, ��������.

14. ���� �� ���������, ������ ���� �������: ������ � ����� ��������������� � ����� � ���? ���� ���� � ����������� � ���� � � ���, ��� �� ��������, ���� � �����, ���������, ����� � ������ �� ��������, ������, ����� ��� ���������, �� ��� ���� �� ����� ����������� ��� �������, ����� �� �������� ��� ��� � ���; � �� �� ������, ��� ��� �� �������� ���������.

15. �����: ��� �������� ����������, ��� ���������� ������ ��������, ��� �� � ����� ��� ���-���� �������� �� ����, ��� ����������. ��� ����� ��� �������� ������ �� ��������, ���� ��� � ������� ��� ����� ����� � ����.

16. �����, ��� � ������������, � ����������� ����, ��� ���� ����������, ����� �������� ����������. ��� ��� ���� ���� ����������, �� ������ �� ����������� � ��������, �� � �� ������ �� ���.

17. ���� �� ���� �������, ����� �������? ���� �� �������, �� ���� ���������? �� �����? ��� �� �����?! ������� � ����� �������. ������ �� ������. ���� ������, ������� ���; ����� �� ������, ����� ���� ���� ����. � ����� �� ������, ��� � ���� ���� �������? � ������ ��� ������ ������ �� ����.

18. ��� ������, ��� ���� �� ��������. � ���� ����� ��������, �� � ������������ ����� ��, � ����������� �� ����������� ����������� — ������� � ����. ��� ���� ������������ — � �� ������.

19. ��� ������� ��� ����-��: ����, ����. ��� �� �� �����������? ������ — ��� ������: � ��� ��� ���� �������. ��� � ������ ����. � ��� ���� ��? ������������? �� �������, �������� �� ��� �����.

20. ������ ������� �������� ����������� ������ �� ������, ��� ������ � ���� ����, ��� ���, ��� ������������ ���. �� � ����� �� �����, ��� ������� ����� �����, � ����� ���, ��� ���� ������� ��� ����? ����� �� ������, ��� �� ������? ��� ������ — ���� ��? � �� ������������ ���.

21. ������� � �������, ������ ��� � ����� ���������� ������, �������, �����������. �������������� ����� � ���, ��� ������, � ���, ����; � ���, ��� ������, � ����. ��� � ����� ��������, � �� �� ��� �������� ���� � ������ � ������ � ����� �����. � � ���-�� ����� — �����.

22. ������� �������� — ���������������, ��� ������������, ��� �������������. �� �������� ��� � ��� ������������� ������ ����� �������, � �� ������� ����.

23. ����� ���-����? �����, ����������� � ������ �����. ���������� ��� �� ����? ��������, ����������� � ������ � �������� ����������, �� �������� �������� ���, ��� ���������.

24. ��� ����� ���� �������������� �����: �����, ���, ����, ������ ����, ������������� ���. ��� � ������ ������ ����� ����� � ������ �������.

25. ������� ����, ����� �������; ������� �������, ����� �������; ��������� �������, ����� ���������; �������� �������, ����� �������. � ��� ���. ����� �������, ����� �����. � ��� ������, ������� ��� �������, ��������������� — ��� ���? � ���� ����� ���� ������ � ��-������ ��������, � �������, � ��� ��� ���[112]. � ��� ���������, ��� ����� ������. ���� ����� �� ����������, ������ ������������ � �����������, �� ���� � ����� ����� ���������. �� ���� �������, ������ ��� �������� ���� ���������� ������ �������, ���� �������� ������ �������, ���� ������������� � ���� ������������ � ������ �����.

26. ������� �������� — ������ ��, ��� �������� �����������. � ����������� �������� ������������������ � �������������, ���������� � ����������� ���������, �������� �� �������������� �������������, ���������� �������� ������� � ����, ��� ���������� � �������� � ���.

27. ������� ���������: � ������, ����������� ���; � ������������ �������, �� ������� ���������� �� ����� ���; � � ������ �����.

28. ��������� ���� ���� ��� — ����� ����� ���� ������; ���� ����. �� � �� ������ ��������� ������� � ������ � �� ����������, ��� ���. ��� ������ ��������, � ������ � ����������, ������� ��� ��������� ��������� ������, � ������� ��� ���� �� ����������.

29. ������ �������������, ������ �������� ����: ������ � ���� ������, ����� � ���� ���� �� ���� ������� �������, ��� ����������, ��� ������ ������-������ ��������. ���, ������������ ���, ������ ��� ����, ���� ������������ �� �����������. ����� �� ���� �� ������� ������ ������.

30. � � ������, � � ��� ������ ����� ������ ��������������, �� ������� — ������� ����� ����� ����.

31. ���� �������, ����, ����, �����, �������, ������, �������, ������������, ��������, ������, ����, �������[113], �����, �����-�������� — ������ ����� ����� �����. ����� �������� � ������ � �� ���, ����� ������ ����� �� �����������, � ����� ��� ������. � ��� ��, ��� ����� �� ����������: ��������� � ����. ���������, ������� �������� ���� � ������� � �����-������ ����������, � ����� � ��, ��� ������ �� ���-������ ���� ���������. � ����� ����� ������ ����� ����.

32. ���� ���������� ����� �� ������ � ������, � ���� ������ ��������, �� �����������, ����, ���� ����������������. � ����� ��� ���� ��������, ����� ���� ����������������� �� �����. — ������ ������� ���-������ �� ����. — ��� ���� ������ «�����������», «��������������», «�������������» ��� �����. � ���� � ��������������� ����-������ ������������, �� ����� ������������������ � ����� ����������� � ������������������� �������� � ����, ��� ������, ������ ��������� �������� ������ ��������, ����������� � ���� ����������, � ������� ����.

33. ����� ��� ����������, ������������ � ���������.

34. ����� �� �����-������ ����������� ����, ��� ����, ��� ���������� ������, ������� ���-�� � ������� �� ���������� ����? ����� ������ ���� — � ���� ����������� ��� — ���, ��� �� ������ ������������� � ��� �� ���� ��������� ��� ������ ���-������ ��������� ��������. ��� � ������ �� ���-�� � ������� �� ���������� ��������, ��, ������� ������� ��� ����� ���, � ������ ��� ���� �������. �� ��� � ��� ����� ��������: ����� ���� �������������� �����. ����� ��� �� �������� ������� ������ �����, ����� ������ ���������� � ��������, � ����� �������. �� ��������, ��� ��� ������ �� ������ ��������: ��� ��� ������ ����� �� �������� � �����, � ���� ������, �� ��� ������ �������, �������� � ����� ����� ������ ������[114].

35. ������ �� ����� ������������ ������ �������� �������� — �������� �� ��, ��� ������� �������� �������. ��� � ��� �� �� ��� �����: ��� ��� �������� ���, ��� ���������� �� ���� ��� ������ ����, ������� ��� � ���� ������ � ������ ������ ���� �����, ��� � �������� �������� ����� ������ ����������� ������� ����������� ���������� � ������������� �� �� ��������� �����������.

36. ����� �� ������� ���� ������������� � ����� � �����. �� ����������, ������� ��� � ��� �������, ��������, ����������� ������������. ���, ����� ��������� ���� � ������ ��������� ������: ��� �������������� � ���������� � ���� ����? ������ ����� ����������! � ����� ������� ����, ��� �� ������� ���� ������ � �� �������, � ������ ���� ���������. � ��� ��� ���������, ���� ���������� ��� �������, � ����� ���� ���������� � ���, ��� ��� ����� ������� �� ����� ���������.

37. ���, ����� �� � ������ ������ ��������� ������ ��� ����� �? ���, �����, ������ � ������ � �������[115]?! — ������. �� � ������ ��, ��� �� �� �����������? �� � ������������� ��, ��� � �������������? � ������������� ��, ��� ���������� �� �����? �� ������� ����� ���� � ���� ������ ��������� ��������� � ���������, � ��� � �������? � ��� �� ������ ��� ����� ����, ��� ������ ���? ��� ��� ����� ������ � �����.

38. ���� �������� ����� ��������, ������, ��� �������, � ���������, �������� ��������.

39. �� ���� � ��������� ��������� �������� ��� �����������, ������� ������������� �� ��������������; � ��� ����������� — ����: ������������.

40. �� ��������� ����, ���, ��������, ��������� ���� ������, � ��� ��� �� ��� � ������ ������������. — ��� ��� ���? — �����. — ��� � �� �� �����. — ����. � ����� ����� ���� ������ �� �������. � ���� ����-������ ��� � ���� �����, ����� ��� ���� �� ���� ����������.

41. ������ � ��������� — ���� �������� �������. ������ ����������� ����� ���� �������� �������. ����� ����� ������ � ���� ����� � ������������ ���������. ��� � ������ ������ — ���� �������� �������. ��� ��� �������� �� ����. ����, ����������� ���� ���������? �������� ����������. ����� ���������� �������? ���� �� ���������� �������������, ��� �� ����� ���� ��������� ��������. �� ���� ���������� � �����, �� ��� �� �����, �� ������. ��� ����, ��� ����������� ������, ������ ������� �� ��������; �� �������� ��� �� �����, �� ������, �� �����, �� �������, ����� ������; ���� ������ ������� ������, �� ���������[116].

42. ���� �� �������, � ����� ���� �� ��������; � ���� � ������� ������� �� ����� ���� �� ��������.

43. � ������� ���� �������. � ���� ��� — ����� ������ ��� ������� � �� ����������� �� �� ���� �� ����� � �� �� ����, ��� ��������� � ������, � ��������, ������� �� ��� ���������������� ������, ��� �������� � ���� ������������� �� �����������.

44. �� ������ ���� ��� ��� �����. ��� ������� �� ������ � ���������-, �� ���������, ��� �� ����� ������ ���, ������� � �������, � ���� ��������. � ������, ��� �� ���� ����, ����� ��� ��� ������ ����� � ��� ������ �������� ����?

45. ������ � ����� ����, ���� ������ — ���� � ��� ����� �� ���� �������� ��� �����, ����� ������, ��������������� ���������� ��� ���������, ���������� ������������ ���������. �� ����� �� ��� ����, ����� ��-�� ����� ���� �������������� ��� ����, ���� ���� ��� ���� ����� ���� — ������, ��������, ���������, ��������? �� ������� �� �� ���-������, ��� ������ �� �����?

46. � ��������� ����� �� ����� ��������� ��, ��� �� ���� ������������ ����, ��� � � ����� ��������� ������ �����, � ���������� — ����������� � � ������ ��, ��� ����������� ������. � ���� �� ������ ��������� ��, � ���� ��� � ��������, � �������, ��� ��� ����������? ����� ������� �� �������� ���� ������, ��� ������������.

47. ���� ���� ������� ���-������ �������, �� �� ��� ���� ���������, � ���� � ��� ��������. �� ������� ��� �� ���� �� �������. �� � ���� ������� ���-������ � ����� �������� ������, ��� ��������������� ����, ����� �� �������� ���������������? ���� �� �� ���-���� ��������, �� ����� ����, ��� �������������� ���� �������, �� ����� �� ������, ��� ����������? — �� ��� ������� �� �������. — ����� �� ��������, �� � ����, ������, ������� ���������. — ��� ���� ���� �� �����, ���� ��� �� ��������. — ����� ����� �� ����� ���������������, ��� ������� � ���, � ���� ��������, — �� � ��������� ����� ��������.

48. �����, ��� ��������� ���������� �������, ����, � ���� �����������, �������������� ����� � �� ������, ���� �� �����, ���� ���� ��������� ����������. ��� �� ����� ��� ���� �������� � ���-������ �������, �������������! ��� ������ �������� ��������� �� �������� ���������. � ��� � �������� ����� �������� ���������, ��� �� ���������� �����������. ��� ����� �� �������� — ��� �������, ��� ��������, �� �� ������� — ����������.

49. �� ������ ���� ������ ����� ����, ��� �������� �������������� �������������. ����������, ��� �����-�� ������ ����. ��� ����������, � ��� ���� ���� �� �����, �� ����������. ����, ��� ����� �������. ����; � ��� �� � ���������, �� ����. ��� ��� � ��������� ��� ������ ��������������, ������ �� ���� �� �����������, � ������ ���� �� ������. � ��� ����� �����������, ��� ���� ��� �������, ��� ��������� � ����.

50. ������ ������� — �����, ������� �� ������ — ��������, � ���. �� ������������: � ����� ��� ������ ������� ����� �� ����? ������ ��� ��������� ��� ����� ��������� � ������� �������, ��� ��������� ������� � �������, ���� ������� �� �� ��, ��� � ��� � ���������� ����� ������� � ������� �������. ��� ���� � ��� �� ���� ����, ���� ��������� ���, � � �������� ������� ������ ��� ��� ��, � � ���-�� �������������� �������, ��� ��������� ���� �������, ��� ����������� � ����� ���� ���, ��� ������� ������� ��������, ������������, �� �� ��� �� ������, � ����� ����� �� ����� ������ ������, �������, ��� ��� �� ������� �� ������ �����, �� ����� � �����, ���� ��������� ����. ���, ������, �������������� ����� ������, ����� ���������� � ����������� ����� ��������.

51. � � ����� �� ��������, � � ����� �� �����������, � � �������������� �� ��������, ���� �� ��������� ����� ��� �� �� ���� �����������; � � ����� ������ �� ��������. �������, �������, ������ �����������. �� � ��� ��� ��� �������, ����������������, ��������� � �������������� �����? ��� ���� �� ��� ����� � �����������, ����������� �������, � ����� ��� ��������. ��� � ������ ����� ���� ���������� �� �����? �� ����� �� ������ ���� �����, � �� � ���� — ���� ������ ������� ��� ���, ������� � �� �� ��� ���� �� �����������. ��� �� � ���� �� �������� ����, � ����� ��� ��������?! — ���� ������ ��� ������ ��������� ������������ — ����������������, �������, ��������.

52. ��� �� �����, ��� ����� ���, �� �����, ��� �� ���. � ��� �� �����, ��� ���� �� ������, �� �����, �� ��� ��, �� ��� ����� ���. � ��� ������� ���-������ �� �����, �� ������ � ����, ��� ���� ��� �� �������. ��� ��� ��, �����, �������������� ���� ���, ��� �������� ��� ������� �� ����� ������ �� ���, ��� �� �����, �� ��� ���, �� ��� �����?

53. ������ ��, ����� ���� ������ �������, ������� �� ���� ��� ������ ���� ��������? ������ ��������� ����, ��� ��� ���� �� ��������? ��� �������� ���� ���, ��� ������������ ����� �� ����, ��� ������?

54. ��� ������� ��������� ���� � ���������� ��������, ��� ����� ��������� ��������� � ���������� ��� ��������, ������ ��� �������� ���� ������� ������� � �������� ����, ��� �������� �������� ��, �� �����, ��� ��������� �������� ����, ��� �������� ������.

55. ����� ������ ���� ����� �� ������, � � ��������� ����� ������� �� ������, � ������ ������ ����, ���� ������� � ��������� �� ����, ���� ������ �� ����� ��������.

56. ��� ���� ���� ���� �������� ����� �� �����������, ��� ���� ��� � �������. ��� ���� �� ������� �� ���� ������ ����� ���� ���� �����, ������ ������� ������� ���� �� ���� � ������. ����� ����� �������� ��� �� ���� ��� ����, � �� ������ ���� ����, ����� � ��� ���� ���������� �� ����-����, ����� ���� ������.

57. ������, �������, �������� � ����� ������ ���, � ���-���� �� ��������. ��� �������� ��� ���� ����������. ��� ������ ��� � ���������� ���� — ��, ��� ������� ����������� �����. � ��� �� ���� ���, �� ������ �������, ���� �����������, ��� ��������� ���� ��������� ������ ����� ���� � ���������� ���: ������ �� �������� ����� � ��� �� ����������� � ������������ �� ��������, ������������� ����������� ����� ������; ����� ��� ���������������, �� �� �������������, �� ������. ����� ��� ������ ������ � ���������� ���������, �� ����������, � � ����������; �� ������������ ������������� � ����� �� ������ ����������� � �� �������, � ������, ������� ��, ��� ��� ���������. ���� ���� �� ���� ����� ������ ��, ��� �� ������ ���������� ���[117].

58. ��� ������ ������, ���� ����������� ������, ���� ���� ������������. ����� ���, ���� �� �����������, �� � ���� �� ������������; ���� �� �������� ���� �������, �� ������ ���� �������� � �� ����������� ���� �����.

59. ���� ������� ���� ��� �����. ������ ���������� — ��� ��������.

60. ��-������� ����� ����� � ������; �����, ���� ����� ��� ��������� ��� ��������������, ������������ ���-����, ������� ��� �� ����� ����� � � ������ ��������.

61. ������� � ������� �������, �� � ������� ������� ������ ����� � ���� �������.

������� �����

1. �������������� ��������. ������ ��� ��� ������� ������ �������� �������� �������� ���� ���� �����, ����� ��� ���� � ������ ���� ����� ��������� ������ ����������� � ������ ������� ���� ����� �� �� ����, �� ������ ������������ �� ���� ��������, �������, ����� ��������, ������� �� �������. ����� � ��� ����, ����� ��� �� ��������� ��������. ������ ��� ������� ������ — ��� ������� ������, � ����� ����������� �� �����, ��� �������������[118]. � ��� �������� �� �������, � ��� ������������ �����, ��� �������. ��� ���, ��� �� ����� ���� ����, ��������, ���������, ���������, ������ ����������������; � ��� �������� — ��������� ������� � ������ � �������� ������ � �� ���������, ��� ������������ ������� ������� — ���� ������������ ������ �� ���� ������� ������ ������, ������ ��� ������� �� �� ������� ����������, �� ����������� ��� �� � �� �������� �������� ������ �� ���������. �� � ���, ��� ������� �� �������������, ������ ��� ������ � ������ ��� �������� �������, ��������, ������ ��� ����� ��������� ����� ����� ������� ����� �������, ��� ���-�� �� �� ����������� ���-���� ����� ����� ��������� � ����������, ��� �������� ����� ������������ � ����������� ���, ��� ���������� �����������, � ��������� �������� ������� � ��, ��� ���������� ���. ����� ���� — ��� ������ �������, �����-������ ������� � ����-������ ������, ���� ������ ��������� � ���� — � ��� ��� ��������; ����� � ���, ��� ������� �� �������������, �� ��������� �� ���������������� — ��� �������� ��������. ����� ��� � ����, ��� ����� ��� ����� ������� (��� �� �� ����������� �� ��� ��, ��� � ������, ���� �� �� ����� �� ����), ������ ��� �� ����� ������������� ���, ��� ����� ��������� �������, ����� ����������� � ���. ��� ���, ��� ���� �� ����� ������� � �����������, ����� � ������, ��������� ��� �����, �������� ����� ������������� �������, ��� �� ��������� ��������. � ������, ��� ����� ������� ������������� ���� �����, ������ ����, ����� �������, ��� ��� ����� ��������� � ��������� � ���, ��� ���������� ��� ����������� �� ������� ������������ ����������� ��������, �� �������� ������� �� ������� ������ ����������� � ������ ������ �������������, ��������� � ���� ���� ������ ����, ��� �����, � ��������� ������������ ���� ������ ����� �������������, ����������� � ��������.

2. ����������, ������ ���� �� ��������� ���� �� �����, �� ������ �� ������ �����, �� ���������� �����������, �� �������, �� ����������. ��������� ��� ����� ����, ��� ���������� ����, — ������, �� �� �� ���. ��� �������� ����������� � ������, ��� ��� � ���� �� �������� ���� ������ ���� ����? � ���� �������� ������ ������ ����, ��� �����-������ ��� ������ ����� � �������� ��������� ������ �������. ��� �� — ���� ����� �������, ��������� ��� �����, � ��� — ���� �����, ��������� ��� ����.

3. �� �������� ������, � ����� ��� ����� — ���� � ��� ����� �����, ���� ������ �������. ��� ������ ���� �������, ������, �������, ���������, ������ ��������� �����, ������, ������, ������ �������������, ������� ����, ������ � ������ �������� �������, ����������� � �� ��� ���� ���� ����� �����, ������ �� � ����������. ��� ��� ���������� � ������ �������� ���������������, � �� �������, ����� � �����������; ���, ������� �� ��� ���� �� ��������� ��������. � ��� ������ ��������, ���� ������ ���� �� ������ ����� ����, ��� ���� ��������� ���� ���, ����� ��� ���� ���� ������� �� ����� ��������. ���� �� ����� ���� ��� � �������������, ��������� ������������, �� �������� ����������� �� ������� ������� ���� ������������ ��� ���������, � �������� �� �����������, � ��� ������, � ������� ��� ��� �� ����� �������. ������ �� � ���� ������ �� ������������ ������ ���, ��������, ���������� � ������� ����. �� ������� ���-����, ��� �� �� ���������������� �������; ���� ������������ (���� ������ ���� �����), ��� ����� �� ��� ���������� � ���������� � �����: ���� � �������� � ������, ���������� � ����� ��� ����������������. � ������, ������, ����� ������������ ������ � ���� �����. ������ � �������: ����� �� ������, ������, ����� ��� � ������-�� ���� �� ������.

4. ����������� ��������� ������ ����; ��������������, ����� ���� ����, ���� �� ������ ���.

5. ����� ������������ ���, ��� �� ������ ����-����, � �� ������ ���, ��� ���-���� ������.

6. ��������, ��� ���� ������ �������������� ���������, ���� ������������ ������, ���� � �������� ������ ����������������� �� �����, ��� ���������� � ������������ � ������������.

7. ������� �������������; ����������� ����������; �������� �������; ������� �������� � ����[119].

8. �� �������� ���������� ��������� ���� ����, � ��������� �������� ������� ���� �������� ����, ������� ���� ��� ���� ����� � ����� ���������, � ����� ������ �����, ����� �������� ����� ���, ������� ���� ��� ������� � ������������.

9. ��� ��������� ������ ��������, ������ ��������� ������������. ��� �� ����� — �������� � �����, ��� ������� — �������, ��� � ���������; ��� ��� ��� ����� ������ �������, � �������. �����, ������, ������������ ����� ��-�� ��������������� ����, ������ �� ��������� ����� ����������� ������ �� ������ ������� �����, ��� ������ �������� ������ ������ �����������, ������ ��� ������ ��������� � ���� ����, ��� ���������� ������. � ��, �������, ���, ���������� ����� �������� ������� ��� ��, ���� �� ������, ������ � ������������, ������ ��� ��������� ��� ����� ������, ��������� �� ����� ������ ����������� � ��������� � ���, ��� ��� ����������. ��� ���, ��� � ���������� ���� ���������� ���, �����, �������� ������, ���� �� �� ������. ��� ���� ��� ����, � ��������� � ���, ��� �����, ������������ ����, ����� �� ���� ��� � ��������, ������, ������. �� � � �������� ������� — �����������������, ������, ����, �������� � ���� �� ����� ���� �������� � ���������. � �������, ������� ��� �����, ���� ��� ����������� ��� ��������� ������� �������� �������� — ��� � �����. ��� ��� ���� �����, � �������, ����� ���������� ������������� ���� � �����������. ������ ��, ��� ������ ����������: ������ ������ � �������� � ������ ��� ������� � ���������� ���� � �����, ����� ������ � �� ����� ����������. � ��� �� ������� ��������, ������ ��� ������ �������. ������������� — �������, ��� � ������. ����� ����� �����, �� ������������� � �����, ��� ��������, ������������ �� ��������.

10. ������������ � ��������, � ����, � ���� — � ���� ��� �������� ��� ������ ���� ����. � ���� � ���� ��� ������ � ��������� ���������� � ���� � ���� ��������, ��� ��� �� �����. � ����� �������� ���� — � �����, � �����������; � ��������� �� ���� ������, ����� ��, ����� ��� �����.

11. ������ — ���������� ��, �� ������ — �����, ��� �� �� � ���� ���� ������������������. ����, �� ���� ��������������� � �����, � ���-�� ��� ���� �������� — � ��������, ���������, �����. ������, ����� ������� — � ���� ��� �����. ��� �����, ��� ���� ������?

12. �������, �� �������. � �� �� �������, ����� ����������, ����������; ������ �����: ��������� � ��������� ���, ��� �������� �� ��������� ��������������� �����.

13. � ����� ������� �� ���� ���������, ���, �����, �������� ��� ���������, ������ ��� ����� �� �� ����, � ������ ������, � ����������.

14. ��� ��� ��� ����� ������, �� ������� �����������, �� �������� �����, � ��� ������ � �������� ���, ��� ��� ���, ���� �� ���������.

15. ���� ����� �� �������, ���� �� ����, ������ � ���� �� �����, ������ �� ��������. ��� �� �������� � ���? — �������.

16. �� � ������������, � � ������������ ����� � ��� ��������� ���������������� ��������, ��� � ����������� ��� � ���������� � ������������, � �� � ������������.

17. ������������� ����� ������ �� ���, �� � ����� �������� �� ����� �� �����.

18. ������ � ��� ������ � �� ������� — �������, ��� �����, ������� �������, � ��� ��� ����� ���� �� �����.

19. ��� � �����������, � ��� �� � ������ ���������, � � �����-������ ��������� �� �������. � ���� ��� ���. 20. ��������� ������� ���� �������� ���.

21. ����������� ������������, ����������; ������ � ��� �� ������ ��������� — �� ����. �������� ������ � ��������: ��������, ����������, � ���������, ��������. ���� � ��� ������ �������� — ������. ���, �������? �������� � �����, ������� �� ��� � ����, ����� � ������, ����� � ����; � ����� ������ ��� � ������ ��������, �����������, �����������, ��������� ����: ���, �������? � ������, �� �� � � ������������, �������� � ������������ ���� ����� �����.

22. �� ���� � ��������: ������, ���������, ����� ��������. � ������, ����� ��� ����� ������� �����������; ��������� — ����� ��������� ������, ������ ���� ���������; � �������� ���� ��������, ����� �����, ������ ��� �� ������, � ������ ��������, ��� ��� �����������.

23. ��� �� ��� — ���� �� ������������ ����������� ������������, ��� � ������ ���� ������ ����� ������ � ������ ����������� �����. � ���� �����-������ ���� ������ �� ���������� — ��������������� ��� ��������� — � ������������ �����������, �� ���, ������, ��������� ����� � �� ���� �� ���� ������; ��� �������, ��� ��� �� ������, ���, � ���� ����� ���, ��������� �� ������ ����.

24. ������� ������, ������; �������, ��������� ����� ���������, — ����� ����� �������������� ��� �����[120].

25. �������� � �������� ���������� � �������� ���, ������� ������� � ������������; �������� ����� � ���������� ����, ������� �������� ��� ����� ������ ��������. 26. ������ �� ���������, �� ������������� ���, ����� ���� ������� ������ ��, ���� ���� ��������. ��������. 27. ���� ������ ������� ���� ��� ���������, ���� ��� ���-�� ��� �����������, ������� � �� �����, ������ ������ � �������, ������ � ��� ���. �������, ��� �� ����� �����������, ����� ����� �������� � ���� ��� �� �� �� ����. ������ ���� ����������� �� — ������ �� �������. � ���� �� �������� �������� — �����, �������������; � ���, ����������, � ���� �� �� �����������.

28. ����� ������� ������ — ����� ����, �� ���� � ���. ������� ����� ���� ������������ �� ������ ����, � ������� ������ �������� ��, � ��� ��� ��������������; ��� �� ������ ������� ����������, � ��������� ��� �������������. ��� — � � ���? ���� ��������� ������� �� �� �����, �� �� �����! � � �����: ���� ���, �� ��� ������, � ���� ��� ������, �� �� ���� �� ������. ��� ������� ��� ���� �����, � ��� �� �� �����������, ����� ����� ������������ ����� ������������, � ����� ����� ������������. ����������� ���� �������� ���, ��� �������� ������� ���� ������� � �������� �����������[121].

29. ����������� — ������ �����, ��� ��������. ��� ����� � ��������������� ��� ����, ������������, ��� ��� ���������� ���������. ���� �� ���� ������! ������ ��, ����, �� �����-�� ��, ���� �� ���� ������ ������� �������. �����������, ���� ������, � �� ����� ������, ����� ��. � �� ��������� �����������[122] �� �������, �������������, ���� ����� ������� �����������. � ����� ���� ����� ��������� — �� ����� �� �������. ������ ��� ��������������� �� ����� ��� ����� ��������? � ��� �������� ���������������, ��� ����� ���� ������� ���������, ������� ������ ������������ �����������. ��, �����, ������ ��� ��� ����������, �������, ��� �������� ����������[123]. ������, ��� ��� ���������, ���� ����� ����� �������, � ��������� �� ��� ����. ���� ��� ������, �� ����� �� ���������� ���� �� ���������. ������ � ������� ���� �������� — �� ����������� ���� � �������� ����������.

30. ������ ������������� ��� ������� ������ ���� � ������ ������� ��������, � ��� ��-������� ������ � ���� � � ����; � �������� �����, ��� ����������, �������, ���������. ������� � �� �����, ��� ������� �� ����, ��, ��� �������� �����, � ��, ������� ���� ����� ����� ������. ������� ���, ��� ���� ����� ������ �� �����, � �������� ����� ������� ����; ������� ���, ��� ������, �������, ������ ����, � ������ ���� ; � ��������. � ����-�� ������ �������� �����, ��� � �����, ��� � ��� ������.

31. �������������� ����� ���, ��� ���������� �� ������� �������, �������������� — � ���, ��� �������� �� �������, ��������� �� ���� ������. ����� ������ — ����������� � ������, ������������� �� ����� ������������ ������� ��� ���������� ����� �������.

32. ����� ������� �� ������ �������� �� ����, ��� ���� ���������, ������� ������� �� ����� ���������. ������� �������� �������� ��� ����, ����� ������� ���� ���� ��� � ���� ���, ����� ����������� ��, ��� ������ �������� �����-������ ����� ������ ������ ����, ��� ������� ��� �� �������� �� �������, ��� ����� � �� ��������, � ����� ������� ��������.

33. ���, ��� ������, ����� ��������, � ������, ��� �����, ��� ��� ������, ����� � ��� ��������. �� ������ � �����������, � ��� ����������� ���� ������ �����.

34. ������ �� �������, ��-�� ���� ��� ��������, �� ��� ��� ����� � ��������. ������, ��� �� ������ �� ���� � ������. � ����� �� �������, ��� ��� ������, ���� �������, ��� ��������, ���� ������, — ����� ����������!

35. ����������� — �� ��� ����, ��� �����������. � �������� ����� �������� �������, � �������� � ������� ��� ������ ����������, �� ���� ����������� ������������ � ������ �� ��������������� ����� ��� ��. ��� �� �� ��������, ��� ��� ���� ����� � ��� ����� �����? � �� ������� ����� �������� ������� ���� ��������� ���. � ��� ���������� ��������� � ������������ �����?

36. ������ ��������, �� ������� ������� ������: ����, ����, �����, �����. � ����� ��: �� ������, � ������ �����; ������, ������� — �������; ������ — �������, ������� — �����. ������ �� � ��� ������. � �������� ������ �� — �� ����� � �� ������������.

37. ������ ���� ������ �����, ��������, �����������. ����� ��������? ��� ��� �����? ��� �� ���� �������? ��������� ��? ��������� ���. ��� ��������? ��� ���������. � ����� ��� ������ ��� — �� � � ������ ���� ���� ����� ����� ������� � �������. ��� ���� ��� ������� ��� ��� ��� — ������-�����.

38. ���� �� ��������, ��� ���. � �����, �� ��������?

39. ���� �� ������� ��������� ��������� ��� �������� ����� ��� ������� ����, � �� ������� ����� ������� ��, ��� ���������� ���� ������. ���� ����� � �� ��� ����, ��� �������� � ���������. ����� �� � ��������? �� �� �� �������� ��������: �� ������, �������, �������, ��������������, ��������� � ����� � ��������.

40. ���� ���� ������ �� �����, ���� �����[124]. ���� �� �����, ����� ��������? � ���� �����, ������ �� �� ���������� ����� � ���, ����� �� ������� ������ ������, �� � ���� ������ �� ��������� � �� � ��� ����� �� ����������? � ������ �� � ���, ����� ����-�� �� ���� ��� ���-�� ����. � ��, �������, ���� ���� ����� ������������� �����, �� � � ���� ����� �������������. �� �������, �������: ���� �������, ����� ��� �� ���� ��������. — ��� �� ����� �� ����� ������������� �������� ���, ��� �� ���� �������, ��� ������ � ���������� ���� �������������� � ����, ��� �� ������� �� ����? � ��� ������ ����, ����� ���� �� ������������ ��� � � ���, ��� �� ��� �� �������? �� ����� ������ �� ���� — �������. ���� �������: ��� �� ��� ����� � ���! � ��: ��� �� �� �������� ����� � ���! ������: ��� �� �� ���� ����������! �� ��: ��� �� �� ��������� � ���, ����� ����������! ������: ��� �� �� �������� �������! ��: ��� �� �� ������� ��������! ������� ��� ��� ���� ������� � ���������, ��� �����.

41. ������ ������������, ��� ����� �� �� ��� ����� � ���������� ����, �, �������, � ������������ �� ��� � �� ��������� � ���-������ �����, � ��������� ������� � ������� �������������� ����� � ��������� ������� ������ �� ���, ��� �����, �������� � ����� �������� ���������, �������� ������������ � �������� ����������� �����. � ������, �������, �� ����� � ��������, ����� ��� ���-�� ����� ������, � ��� ����� ������ � ���������. ��� � ��, �����, ���� �� ���������, ��� � ������ �����-������ ��������������� — ���������� ��� ��. ������ ��� �� ����������� �� ��������� � ����� ����������, �� ������� � ���������� ����, ��� ���� � �������, — ��� ����� ��� ����� ������. ���� ������� ��� ���, ��� ���������� ������, � ��� ��� ������, � ������� ����������.

42. ����� ���� �������� ���-������ �����������, ��������� ���� �����: � ����� ���������� �� ���� � ����? �� �����. ����� �� ������ ������������. ���� — �� ���� �� ��� ����������, ������� ������ ���� � ����. � ����� �� �� ����� ����� � ���� ��� ����� � � �������, � � ��������, � �� ������ ���-���� �����������, ���������, ��� ����������, ����� �� ����������� ���� ���� ���, � ������� ���������������� � ������� �� ��� � �����������. ����� ��������, ���� ��� �� ������������ � ���, ����� ����������� ���� �������� �������� ������ ���� �����������. � ���� ���� �� � �����������, ������, �������� — ��������, ������ ������� — ������ ����. � ������ ����� ���� ����������� ���������� � ����, ������ ��� ������ �������������� �������� � ����� ������� � ���������. �� � ����� ���� ����? �� �� ����� ���, ������ ���� �����������, �� ������ �� �������, ��� �� ���-������ ������ �����, �� ���� �� ����� ���� ���� ���������, � ���� � ������� ��� ���� ���������� ������ ���. ��� �� ����� ������� ��� ��������� � ���, ��� ������������� ������ ��, ��� �������������? ������-�� �����, �� ���� �� ���� ��������, ���� �� ������, ��� ���� � ���� ��� ��������. ���� �� ���� ���������� �� ������, ����� ������, ��� ���� ��������, ���� ��������, ��� ��� �����������. �� ��, ������� �� ����, ��������, ����� �� ��������, � ���������. �������� ����� ��������� ����-���� �� ���������� ��� ���������������, � ������ ���� ��������� — ��� �� ��������� ���� �����������, ��� �� ��������, �������� ����� �������� �����, �������, ��� �� �������� ��������, ��� ��, �������� ��� ������, �������� �� �� �������������, �� ���, ����� �� ������ ������ �������� ���� ��� ����. ���� ������� ����� ��������, ���� ��� ������? ���� ���� ������� ����� ���������� �� ����� �������� — ��� �� ���� ���� �����? ��� ����� ��� ���� �������� �� ����� �� ��, ��� �������, ��� ���� — �� ��, ��� �����. ��� ��� �� �� �� �������� � ����� ��������� �� ������ ���������, ���� ��� ��������, ��� �������, �� ������� �����������, ����� ����������������� ��� � ������� ����� �����������, ������ ��, ���� ���� �� �������, ���� ��������.

������� �����

1. ������ �� �� �����, ����, ���������, �������, ������, �����, ����� ����������, ��� ���������� ���� ����? ��������� �� �� ����� �������������� � �������� � ������� ��������� ������? ������ �� �� ����� �����������, ������� �� �����, ������ �� �������, �� �������� ������ — ������������� ��� ��������������� — ���� �������� �����������: �� �������, ����� ������� �� �����, �� ���� �����-���� � �����, �� ���������� ����������������, �� ������������� �����������������? ����� ���������������� �� ���, ��� ����, � ������������ �����, ��� �����, ����� ���������, ��� � ��� � ���� ������ � ��� ��� ��� �� �����, � ����� ������ ���, ��� �� ����, ��� ����� ��� ��� �� �������� �������� ������������, �������, �����������, ��� ������������ � ������������, �����������, ����������� ��, ��� �����������, ����� ����� �������� ��������? �� ������ �� ����� ���, ������� � � ������, � � ������ ����� � ����� ����� ����, �� � ��� �� �� ������ � �� ��� �� ���������� ���������?

2. ����� �� ���, ���� ���� ���� �������, ��������� �� ����� �� ���������; ��� � ����� ��� � �����, ������� �� ��� ����� ����� ������� ������ ��������. ����� ���� ����������, ���� ���� ���� ������� ������ ��������, � ��� ��� �������, ���� ��� �� ������� ����� ����� ������� ��������� ��������. � �������� ��� ������ � ���������������. ���� ������ ������� � �� �� ������� �� � ��� ������.

3. ���, ��� ���������, ���� ��� ���������, ��� �� ������� ���� ���� ����������, ��� �� ���, ��� �� ���� �� ������� ����������. � ������, ���� ��������� ����, ��� �� �� ������� �������, — �� �����, ��������, ��� ���� ��������; ���� �� ��, ��� �� �������, — �� �����, ������ ��� ��� ���� ������ ��������. ����� ������: ���� ���� �� ������� ���������� ���, ��� ������ ����� ������� ����������� � ���������� ���� �� ���������, ������ �� �������������, ��� ��� ������� � �������� ���� ��� ������.

4. ���� ��� ���������, ����� ��������������� � ����������, � ��� ���������. � �� ������, ��� ���� �� �����, � �� � �� �����.

5. ��� �� �� ��������� � �����, ��� �� ���� ���� �������������: ��������� ���������� �������� ������� � ������������� ����, � ��� ��� �������.

6. ����� ��, ������� �� — ����� ������ �������� ����� ��, ��� � — ����� ������, ������������ ��������. � �����, ��� ���-�� � ���������� � ������ ��� �����������. ��� ��� �� ����-�� �������, �� ���� �, ��� �� � �����, ���������� �� ���-���� �� ����, ��� ������� ��� �����, ��� ����� ��� ����� ���, ��� ���� ������ ������. ���� � ������ ��� ������, ��� �� �� ���� ��� �������, � ��� ������ ����������� ���� ��������, � ������� ��������, ������ ��� ������� ������� ������� �� ��������� �� ������� ���-���� �� �� �������. ��� ���, �������, ��� � ����� ������ ������, ���, ��� ���������� — ����� ��� �����. �� � ��������� �������� � ���������� � ������ ��� �����������, �� ����� ������ ������ ��������������� — ��������, ������ ���� ������� � ���, ��� ��� ����������, � ������ ������ ���� ����������� � ����� ������, � �� ���������� ���������. � ���� ��� ���� ����� �������, ����� ���������� ������ ������������ — ����� ���, ��� �������� ������������ ����� ����������, ����������� ������, ��������� ��� ���������, � ������������ ���, ��� �� ������ ��� �����.

7. ������ ������, ������ �, ����, ��� ���������� �����������, �������� — ���������. ����� �� ��� ������ ������ «����������». ��� ���, ������ �, ���� ��� ���� � ������������, �� �����, �������, �������� ������ ����, ��� ����� ��������� � ����, � �������� ���� ������������� � ����, ����� ��������. �������, ������, ���� ����������� ���� ��� ����� �� ������, ��������� �� ������������� ��� � ����������� � ���� � �������������; ��� �� ���������, ��� ����� ����� ���������, — ���������� �� ��, �� ������. � ���� ��� ��������� �� ������� � ������ � ��� ����� ���������, ��� ��� ��� ���� �����������, �� � ���� ������: ��������, ��� ����������� ������ ������ ������������, � ��� �� ���������� � ���������� �� ���-������, ��� ���� �� ��� ���� ����� ��������� �������, � ��� ��� ���, ��� ����������� ������ ���� �� ��, �� ���� ����������. � ���� ���� ��������� �����������, �� ������� � ���������, ���� ��������� �������� � ��������, � ������� ������� � ���������, ��� ��� � ��� ���������� � ����� ������, ������� �� �� ������������� � ���������������, �� �� ����������� � ������ ������. �� ����������� ���� �� �������, �� ������� ��� ����� �����������, ������ ��� ��� ��� �������� �� �� �����, �� �� �������� ��� �� ���� � ������������ �������. ������������, ������, ��, ��� ��������, � �� ��, ��� ���� ������. ���������� ������ — ������� ������ ���� � �������� ����������, �������, �������, ������ �� ����� ����� � ���, � ��� �� ����� �������.

8. ������� ���� ��� �����: ���������, ���������, �����������; �����������, ��������������, ����������������, — ������, �������, �� ����������������, �� ������� �� � �������� � ��� �������. �����, ��� ������������� �������� � ���� �������������� ������������ ������ ���� � ��������������; ����������� — ������������ ������� ����, ��� ������� ����� �������; ������������� — ������� �������� ����� �� �������� ��� ������������ �������� �����, �� �����, ������ � ������. ��� ���, ���� ��������� ���� ��� ���� ������, ������ �� �������� �� ��, ����� � ������ �������� ���� ��� ��, � ��� ������ ������, � �������� � ������ �����. ������ ��� ���� � ������ �����, ����� �� ��� �� ��� ���, � � ����� ����� �������� � �������� — ��� � ���� ����� ��� ��������������� � ���������� ����� ��� ���������������� ������, ������� �������� �������, ���������, � ���-���� ������, ����� �� �������� �� ������ � � ����� �� ���� ������� � �� �� ����� � � �� �� �����. ���, �� ������ �� �������� ��� ����� � ���� ������ ������ �� ���, ����, �������� ����, ��� ����������� �� ������� ���������; �� � ������������, ��� �������������� � ��� �� �������� � ���� ���, �������� ����� � �����-������ ��������, ����� ���� �� �����, � �� � ������ ���� �� ����� — ��� �����, ������, ���������� � �������, ���� ���� ��� ������ ������� � �����, ����� ��� ��� ����. � ������� ��� ����� ���� ����� �������, ���� ������ ������� �����, � ��� ��� �� ���� �����, ���� ���������� ����� ����, � ����, ����� ������������ �� ��� ��������. � ����� ���������� ������, ��� �������� ����������, ������ — ��� ������, ����� — ��� �����, ������� — ��� ��������.

9. �������, ����, �������, ������������, ������� — � ���� �� ���� ����� ��������� �� ��������� ���������������, ������� �� ��� ����������� ������� ���������� ���� � ������. � ���� �� ���� ��� �� ��� �������� � ��� ������, ����� ����� � � ���������������� �����������, ��� ����, � ���������� ������������, � �����������, ����������� �� ������ ��������� �����, ������� ��������, � �� �����������. ���, ����� �� ������� ��������? ����� ��������������? ����� ����������� �� ������ ����, ��� ��� �� ��������, ������ ��� ����� � ���� � �� ����� ����� ��� ������� ��������, �� ���� �������, ��������� ���� �������� ������������ � ����� ���� ����� � ������ ���, � ��������?

10. ���� ������� ���� � ����, ������ ��� — �����, ������ ������� ������� �������, ���������, ������, �����, ��� ���-�� ��������, ���� — ��������. � �� ���������� �� ��� ���, ���� ��������� �� ���������������?

11. ��� ��� ������������ � ������, � ���������� ����� ����� ������ � ������� ��� ���������, � ���������� �� ���� �����, ������ ��� ����� ��� �� ������������ ������ ����. ������������ �� ���� � ���, ��� ���������, ��� ���-��� �������� �������� ��� ��� � ���� �� �������������, ������� ������� �������������� � ���, � ��� ����������� ��� ������������, � � ������, ��� ���������, — ������� ������. � ��� � ��� ������ ��� ��� �� ��� ��������, ��� ������� ������ ����, ����� �� � � �� �� �����, ������������� ���������� ����� ������: ���� �� �������������� �����������, � ���� ��� ��������� — ������. � ������ ����� � �������� �� �������� � ������ �� ������ ����� ����, ����, ������ ������, ���������� ����� �, ������� �����, ��������� ����.

12. ��� ����� �����������, ����� ����� �����������, ��� ���� �������; � ���� ������������, �� ������� ������ ���������������, ������������, � ���� �� ������������, �� ��������� � ���������� � ���, ��� ����� ������ ����������; � ���� ������ ���-������ ����� ������, ��, ������ �� ���������, ����������� ������ �������������, ������� ����, ��� �������������� ������������. ��� ������ — ��������� �����, � ����� ������� ����� ��� ���� ������ � ����. �������� � ������ ���������, ������ � ������ ������� — ����� ���, ��� �� ���� ������� ������.

13. ���������� ���� ����� �� ����������� �� ���: ����������� �� ���� �����, ����� ������ ��� ���������� � �����? — ����� �����������. � �� ����� ��, ��� ��� ��� ����, ��������� ��������� ������� � ���� ������, ������ ��� �� ���� � �� ������, � ��� ��� ������, ���� ��������, �� ��� �������, ��� ������, � �� � ������ — �� ������-������, � �������������� ����� ������, � �������, ���� ��� ���� �������, �������� ��������, ����, ������, ����� � ������ �����.

14. �������, ������ ��� � ��� ����������, ������� ����������� � �������� �������: ���, ��� ������; ���� ��� ������. � ������� ��� �� ������, � ����������� ����� ���� � ��������.

15. �������� ��� ��, ��� ��������. ���� ����� �� ����[125], ������ ��� ��� ����� — ��� ��, ����� ��, ��� �� ������� �����-���. ����� ������, ������ ����, ��� ����� �������� �������, ������� �� �������. � �� ������, ����� ����� — ��� �����, ��� ��� ����.

16. ������ ������ �� ����������, ����� �� — ��������� �������, �� ����� ����.

17. ������ ������������ ���� ��� �������� � ��� ��������, � ��� ��� ��������� �� ��������� � ��������� — ��������, � �� ������� — ������� ������.

18. �������������� �� ������ ��������, ��������, ��� �� ��� �����������, ������������ � ��������� ��� �� � ������� � ���������; ���, ��� ������ ����, �������, ����� �������.

19. ������ ��, ��� ���, ����, ���������, ������������ � ������; �����, ������ ������������, ����������, ����������, ���������� ������� — � ���� ������� ����� ���, ���� ��� ������ �� �����������, � ���� ����; � ��� ������� ������ ��� ��� �� �����.

20. ������� ���������� ��, ��� ���� ����� �������, � ����� ����������, ����� ����.

21. «������ ����� �����, ������ ������� ����»[126] — � ��� ������ ������� ��, ���� ������� �����. ��� � � ������ ����, ��� ����� � � � �����. �� ������ �� ������ «������ ������» ������� «����� �� ��� ������»?

22. ���� �� ������ ����� � ��� ������, ���� ������� ������ � ����� �������; ���� �������� � ��� ��������. ����� ����� — ������. ����������������.

23. ����� ���� ������ ���� �����, ��� ���� — ��� ��� �����, � ����� ������� ���, ��� ����� — �� ��, ��� � �� ������� ����, �� ������ ���� � ��� ������. �������, ��� ��� ���������� ��� � �������: ������� — ������� — ���� ����� �� ���� � ���� �������[127].

24. ������� — ��� � ����? � ����� � �� ��� ������ �����, � �� ��� ����� ������ ��� ����������? ���� �� � ��� �������-������ ���? �� ���������� �� ���, �� �������� �� �� ��������? �� ����������, �� ��������� �� ��� � ���� ������ ���������, ����� ��������� �� ����������.

25. ��� ����� �� ������� — ������ ���. � ����� ��� ������, � ������ ��� ���, ��� ��� ����������. ��� �� � ���, ��� ��������, ��� �������� � ��� ��������� ����-��, ��� �����, ����������, ������ — ����-��, ��� ������� ���, ��� ��������� ����, � ���� ��� �����, ��� � ��� ����� �����, ��� ���� �������. � �������������, ���, ��� ���������, ��������� ��� �������� — ������ ���.

26. ������ ���� � ���� � ������, � ��� �� ������ ������� ������� �����������, � �������� ����. �� ���� — �����! ��� ����, ������ � ������, � ��� �� ������ ������� ������� ����������� ��������, ����������� � ������ �����, ���� � ������� ��� �������. ��� � ������������� ��� ����� ����������� ����������� � ���� ��� ������ ��� ��, ��� ��, ��� ������ � ����� ��� ������� ����� — �� �������, �� �� ����� ����.

27. ������ ����������, ��� ��� ��, ��� ���������� ������, ����������� � ������; � ��� ����� ����������� — ��� �� ����������. ������ ������� ����� ������ ������� ����� �������� ��� ������� �����, ����� �������� ���� ���� �� ������������ �����, ���� �� ������ ������� — ������, ���� ���� �������, � ���� ��������, � ���� ���� �������, ����������, �����. ������ ��� � ����� ��� ���� �� ��, ������ � �������.

28. ����������� ����, ��� ������, ��� ��� �� �� �� ���� �������� ��� ���������, ����� �� ���������, �������� �������� �����, � �� ��������� � ������. ����� � ���, ��� ���� � ������� ����� ����������, ��� �� ������� � �����. � ���, ��� ������ ��������� �������� ���� ��������� ����������� �� ������������, ������ ��� ������ ��������� — ��������� ��� ����.

29. �������������� �� ����������� �� ����, ��� �������, ��������� ����, ������� �� ������ ���, ��� ����� ��� ��������.

30. ����� �������� ���� ���-������ ����������, ����� ������� �� ���� � ����������� � ���, � ��� � ���� ������� �����������. ��������, �� ��������� �� ��, ��� ����� — ������, ����������� ��� ��� �����, � ��� �� ��������������. ��� ���������, ��� ������ ����������, ��� ��� — ������������. �� ��� ��� ��������? ��� ������ �� ����, ���� ������, ��, ��� ��� �����������.

31. ����� ��������, ����������� ���� ��������� ��� ������ ��� ������; ����� �������, ��������� ����������� ���� ��� ��������; ���� ���������, �� ����������, � ���� ����������, �� ������� ��� ������; �� ���� �� ������ ��������, ����-������ �� ������� ����������� ����, � ��� � ������ ������. � ����� ����������: ��� ��� ������? ����� ��� ���-�� ���. �� ��������� ������ ������ � ������������ ��� � �����������, �������� ���� ������ ���������, ��� ������� �������������� ������ ������� �� ����� � ��������������� ������. ��� — � � ���? �� �������� �� � ����, ���� ���������� ����������� ��� �������? ������ ��������, ����� ��������� �� ���������? �� � ��� ��� ���, ��� �� ���������� ��� ���, ������� ��������� ������������� ������������ ������� ����� ��, ��� ���� � �����? ��� �������, ���� �� ������� ���� � ���, ��� ��������� ��� �������� �������, ��� ������� �����, ������� �� �����, ��� �� ����� ���, ��������� ����� � ������[128].

32. ����� ������ ������ ����� ������� � ���� �� ������, ��� �� ����� ��� �� ��������. ���, ����� ���� ������, ��� �������� �� ����� ���-������ �����. � ��� ������� �� ���� �������, ��� ��� ������ ���� ��������� � �������? �� ������ ������, ��� ���� �� ����, ���� ����� �� ������. ��� � ������ ��������� �� ����, ���� �� ������ �����.

33. ��� ����� ������� ��� �������� ������ ������� � ����� ����? ������ ���, ������ � ��� �� ����, ����� ��� ������� � �������. � �� �������������, ����� ������ � ����. �� �� ���������� ������� �� ��� ���, ���� �� �������������: ������ ��� ��������������� ���������������, ������ ��� ���� �� �����, ������� ���� �������� � ��������, ������ ��, � ���� ����������� ������������ ���������, ������ ��� �� ������ ���� ���������� ���, ��� ����� ������ ��������� ����� �������. � ����� �����. ��������! — ���� �� ���� ������� ����� � ����� ��������, ��� �� � ����, � ����, � �����, ��� ��������� ������� ��� ���������� ���� — ����� � ��� ����� ������� � ������. � ��� � ����� ���� ���, ��� ����� ��� �������, ����� ���� ���, ��� ��� ����������� � ����������. ��� ����� ����� ������� �� ��������, ��������� ������� ����� ���������� ���� ���, ��� ����� ����� � ������ ����, ��� ������� ��� �����. ����� � �� ��� ������. ���� ��������� ������������ ���� ��������� � ��������� �����, ����, ���� ��� ����� �� �������� �� � �� ���������, �� ����� � �� ������ ����� �������� ���. ����� �� ������, �������������� ���, ����� �� ���� �����. ������ ��� �� ���� ������ ����������, ��� �� �� ��������� � ���� �������, ��-�� ����� ����� �������� ���� ���� ����������; ����� ��� �������, �� ������ ������, ���������� ���� ����� � ������� �������, ���� �� ��������� ������������� ���, ��� ��� ��������. � ������ �����: ����, ��� �� ������� ���������, �� ������ ��, ��� �� ������ ������; ������ �� �� ������ ��, ��� �� ������ ������. � �� ��� ��� ���������� �������� �� ���� �� ������ ������. ��, � �� ������ ������, ��� �� ������ �� ������, �� ����������.

34. � ���� ��������� �������� ���������������, ���� �������� � ������� �������, ������ ��������������, ����� ��������� � �������������� � ����������. ������ ���� � �������: «����� ���� �� ����� ���������. . . ��� ��������. . . «[129] ��� � ���� ���� — ������. ��� ��, ��� ��� ����������� ����� � ���� � ���� ������ ���, ��������, ����������, ��� ��� ���������� �����, ����������� — ���� ������. ����� �� ������ � ��, ��� ������ �������� ����� � ����. ��� ��� ��� «� ������� ��������� ����», � ��� ������ �� �����, � ��� � ����� �������� ������ ��� ������ ��� ������. �� � ��������������� � ���� ����, �� �� �������� ��� ��������� ����� ���, ������ ��� ������. ������� — � ��������� ������, � �� ����, ��� ��������� ����, ������� ������.

35. ��������� ����� ���� ������� �� ���, ��� �����, � �� �������� «�������� ���!» ��� ��� ��� �������� �������. � ���� ��������, � �������� ������ ���� ������ ��� �� �� �� ���� ������� � �������. � ������� ��������� ���������� � ����� ����� ���, ��� ������ �� �����, ��� ������ ��� ������������ �� ��� ���������. ����� ��� �� � �������� ��������� ������ ���� ������ �� �����, ��� ����������; ���� �� ��� �������: «���� ���� � �������» ��� «����� ��� ������ ���, ��� � �����», ��� ��� ����, ������ ��������, ��� ��� — �������.

36. ��� ������ ����������, ����� �� ������ ��� �� ������ ����� ����, ������� ������� ����������� ����. ��� �� �����������, ���� — ��� ����� �� �������� ���-������, ��� ��� ���� �� �������� ������: «������� ������� �� ����� �����������. ��, ������, ������ �� ��������, �� �-�� ����������, ��� ������ �� ��� ��������». ��� � �������� �������������. � � ��� ������� �������, ��-�� ���� ������ ������� ������������� � ����! ��, ��� ������ �������, ������� �� ����; ����� ����� ����, ��������� ���: ����� �� �����, � ������� ��� �� ����������, ���� ������� � ������� �������, �������, �������, � �� �����, ����� � ����, �������, �����, � � ���� ����� ���� �����-������ ��������. ��� � ��������� �� ���������� ����� ����������? ��, �������, �� ���� ��-�� ����� ����� �������������� � ���, � ������� ���� ���� � ����� ������ ��, ��������� � �������. �� ������� � �� ���, ����� ���� �����������; ���, ��� � ����, ��� ������� ����, ���� ����� �������������� �� ����, ������ ������ ���� �������� �� ���� �����. ���� � � ���� ������� �������, ���������, � ������, ������, ����������. � � �������� ��� �� �������, ������, �� ��������, �� ������������, ������ ��� � ��� �� �������.

37. ��������, ��� �� ��� �� �����, �� ����������� ���������� ����: ���� � �� �����? � ������� � ����, � ������ ���� ���� ������.

38. �����: ���������� � �������� — ��� ��, ���������� ������; ��� ��� ������������ �����, ��� �����, ���, ������ �����, �������. ������� �� ����� ������ � ��� ���������� ��� ����� � ��� ������������ � ���� ������ — ��� ������ ������ �� ������; �� � �������, ��� ��������. ������ ��� ��� �������, ����������� �� ��������� ��� ������, ��� ���� ����� �� ������, ��� ���� �������, ��������� ����� ��� ���� �������?

������������ �����

1. �������� �������� ����: ����� ���� �����, ���� ����������, ������ ���� �����, ����� �����, ���� ���� ���� �� �������� (���� ����� �������� � ��, ��� ������������� ����� � ��������, �������� ������), �������� � ������ ����������, ����� �� �� ��������� ��� ������ �����. ��� �� ��, ��� � ������, ����������� ��� ��� � ���-������ �����: ��������� ���-������ — � ��� ������� �� ���������. ���, � ����� ����� � ��� �� �� �� ���������, ��� ������ ������ � ��������������� ��, ��� ���� ���� ��������, ��� ����� �������: ��� ���, �� ��� ���. � ��� ��� ������� ���� ��� � �������, ��� ����������, � ��� ���������, ���������������� �� ������������� ������, ������ � ���� � �������� ����������� ����� ��������������; � �� ��� ����������, ���������� � ��������, ��� �� ������ ������ �������� ����������� ��, ��� ����� ���, ��� �� ������ ������ �������� ������� ��, ��� ���� �� ���. ���, ������������, ���� ���� � ��� �������-������ ���, ��������� ������������ ��� ��� ����� ��� ��� �����, ��� ���� � �����. ����������� ����� ���� �������� � ������ � ��������, � ������, � ����, � ��, ����� �� ������������ ������ ���� �����, ��� ��� ����������� � ������. ������, ����� �������, �� ����������� ������ ����� � ������ ��������������.

2. ������������ ������ ����������, �������, ����������, ���� ��������� ������� �������� �� ��������� ����� � � ������ �������� ����: ���, ������������� �� ���� ��������? ���� ����������� ��! ��� � � ������� ���, �� ������ �� �������� ��� ����������; �� �� � � ����������. � �����: �� ����������� ����������� � ����, ��� �� ��� ����������. �� ������� ������� � ������������, � ������� ��, ��������� � �������������. ��� �� �������� �� ����� ������.

3. ������ ����, ������� ������, ����� ���� �����, ���������� �� ����, �� ���� ���� ��������, ���� ����������, ���� �������. � ����� ���������� ��� ��� �� ������������ ��������, � �� �� ����� ��������������, ��� � ��������, — ���, ���������, ������, ����������� � ��� ������, ��� �������������.

4. ������ � ���-������ ��� �������� — ��� �� � �������. ����� ��� ����� � ���� ��� ����� � ������ ��� ��������; � �� ��������� �������.

5. � ���� ����� ���������? — ���� ���������. � ����� �� ��� ������ ��������� �����, ��� �� �������� ������ — ��� ��, ��� ��������� � ������� ������, ��� �� ���, ��� ��������� � ���������� ������������� ���������?

6. ������ ������ �������� � ����������� � ���, ��� ��������� � ��� �� ������� ��� ���������, � ���� � ������ ����������� ����, ��� �� ���������� ���� �� ����� � ������ �������������. �� �� ������, ��� ��� � ���� ����� ����������, � ��� ������ ��� � ��, ��� ����� «�-�, �������!»[130]. � ���� � ��������� ���� � ����������� ���� �������� ������ — ���, ������, �����: «����������� ������ � ���� ���� — ��� �! �����, ���� � � ���� �����. . . «, ��� ����� ��: «�� ��� ����� ��� ��������� �� ����», ��� ���: «����� ��������, ��� � ���� ������ ����», � ������� ��� ������. ����� �������� ������ ������� �������, ������ ����������� �������� � �������� ����� ������ ������������ � ���, ��� ������ �� �������� ����������. ��� ����� ������ ��� �������. ����� ���� ����� ������� ������� �, �������, �����; �������� �� ��� ������ �����-������ ��� ���������� ������������ � ����������� ���������� — ���� �����. ���� ��������, ��� � ��� ���-��� ������ �������, �� �����-�� ������ ����� ������������ � �������������� ��������� — ����� ���� ����� ����� �����?

7. ����� ������� ���� �������� ���, ��� ��� � ����� ������� ���������, ����� ����������� ��� ����������������, ��� ��, � ������� �� �������� ����.

8. �����, ����������� �� �������� �����, ���������� ��� ��������� � �� ����� ��������. ����� ��� �������, ����������� �� ������ ���� �� ��������, ����� ��� �� ���� ��������. �� �����-�� ���� ������ ��������, � ������� ��� �������� ���� �� ��������, ���� ��������� � �����������, ���� �� �����, ��� ������ � �� ���� ����������������� ���� �������. � ��� — ��� ������, ��������� ��������: ���� ��� ����� �������� � ������� � ����� ��������� �����. �� �������, ���� ��, ��� ��������� � ����� �����������, ����� ��������� �� ���, ��, ����� ������, ���������� �������������� � �����������������. �� � ������ �� ��������� �����, ���������� ������������� � �� ���������� ����������, � ������ �������� ����� ����, ��� ���� ���������, — ��� �� �� �������� ��������. ������������� — � �� ��������������!

9. ��, ��� ���������� ���� �������, ����� �� ����� ������ ��������� ������� ������. �� �������� ������ ���� �� �������� � ����� � ��� ������������������ ����� �� �������. ����� �������� � �������: �� � ��� ������, ����� �������� � ������ ���� ���� ���������, �� ����� � � ���, ����� ���������� ������ � ��������� ���, ��� ��������� ���� �������� ��� ���-������ ��� ��������. ������ ��� ��������� � ���, �� ��� ����������, ����� ��� �� ��� ����������� �� ������ ���� ��� ��������� ��������. ���� ��������� ������ ����� ��� — � ���, ��� �������, � ���, ��� ����������� �� ������ ��������������� � ����� �� �������.

10. «��������� ���� ������ ���������» — ������ ��������� � ��������� ��������. � ���� ���, �� �� �������������� � ����� ��������������� �� ������ �� �������, ��������, ���� �� � ����� �������� �����������������. � ��� ��� ��������� ������ ����� ������ ���� �������, ��� �� ����� � ����� �������. ���, ��� ��� ��������� ��������������, � �� ��� ��������� ��������� �������� — ���� �� �������� ��� �� ������������, ���� ������ ������������� � ������� ����� ��� �� ����� ����������, ����������� � �����������.

11. ��� �� ���� �� �������� � ���� ����, �� �������� �� �������� � �� ������� — ����� � �������� — ������, � ��� �� ��������� ������� ��� � ��� ���������, �� ����� ���� ���-�� ���� � ��� ���������� — ����� � ��� ��������, � ���� ������ ����� ������� �� ����������, �� ����������.

12. ����� — ������������� ����� ����, ����� ��� �� ������� �� � ���� � �� ����������� ������, �� ������ ����� � �� �������, � �������� ������, � ������� ���� ������ ����� � ��, ��� � ���[131].

13. ���-�� ������ ��������� ����? ��� ������. � ��� ������, ��� �� �� ���������, ��� � ������ ��� ������ ���-������ ��������� ���������. ���-�� ������������? ��� ������. � �, ���������������� � ��������� �������, ����� � ��� ��������, � ��� ��� ��������� — ��� ����, ��� ������ �� ��, ��� ���-�� ������, � �������� � ������, ��� ������� ������[132], ����, �������, �� �����������. ������ ��� ����, ����� ��� ������ ���� � ����� ���� ������ ��������-������������ �� ��������� ������ ������, ������, ������� �� ������, ��� ��� ������. ������ ��� ���� ��� ������� ������ ��, � ���� ����������� ���� �������, � ��������� ��, ��� ������ ������ �������� �������, ����� ���� ����, ��������, �������������, ����� ���� ���� ���� ��������� �������� ������?

14. ��������� ���� �����, �������� ���� ����� �, ����� ������������ ���� �����, ����������� ���� �����.

15. ������� ������������ � ��������� � ���, ��� �������: «������, � ����� ���� � ����� ��������». ��� ��, �������, �������? ������� ������� �������� — ��������� ��� ��; ������, ����� ����� �� ���� ��� ���� ��������, ����� ��� ���� ����� � ������, ����� ����� �������� �� ���� — ��� ������� ����� ��� ������ �� ������� ��������. ������ ������� � ��������� ������ ���� ����� ����������, ���, ����� ������� �����, ������������� � ����, ����� ��� �� �����, ��� �� ��� ������������. � �������������� — �������� ���. ������ ��� ��������� ������� ������. ����� ������� ����� �����. ���������, �������, ���������������� �� ������ ����� — �� ��������.

16. � ��������� ������� ���� — ���� ��� � ��� � ����, ���� �� ����������� � �������������[133]. � ����������� �����, ��� ������ ���� ���������� ��������� � � �����, ������� ��� ����, ��� �� ���� �� ��� ���� � ���� ��������� � ��� �� ���������� � �� �������� � ���; ���, �������� ����, � ��� �� ��������� �������� � ��� � ��� �� ���������� �� � ����, ���� ����� � �� ���������� ���, ���� ���-������ ���������, ��� �� ������� — ��������� ��� �����������, � ��� �� ��������� ����� �����. ��� �� ������������, ����� ��� ��� �������� ������? ���� ��������� �������, ������� � ����� ���� ����� �����, � ���� ������ ������� — �����, ��� ����� ��������� ����� �������, � � ���� �����, ���� �� � �� ���� � ��� �����. ������ ��� ������� ������������ ������ ������ �����.

17. ������ ������ ���-����, �� ����� ������� ����� � �� ��� ������������, � ������, �����������, ������, � ��� �������� �� �������� ���.

18. � ��-������: ������ ��� ����������� � ���� � ��� �� ������� ���� ��� �����; ��� � � � ������ ������ ������, ����� �������� ��, ��� ��� ��� ����� ���� �����. � ����������� ��� �� ����: ���� �� �����, �� ����������� ����� �������, � ���� ���, �� ������ ���� �������, � � ��������� ���� ���� �������. ������: ������ ��� �� ����, �� ���� � ������; �������� ��, ������ ����������������, ���������� � �� ����������������, �� � ����� ��� � ����� ���������� ������! ������: ��� ���� ��� ������ ��� ���������, �� �� ���� ����������. ���� �� �����������, ��, ����������, �������� � �� ���������. ������ ��� ������ ���� �� �� ����� ���� �������� ��� ���������, ��� � ����, ����� �� ����� ���������� �� �����������. ������-�� �� � ����� ����� ���������������, ���������, ����������, ������ ������������ � ��������� �������. ���������, ��� � ��� �� ����� ����������, ��� � ��� ����� ��. � ���� ��� �� ����� ���������� ���������������, �� �� ����������������, �� ��� ���������, � ���� ����; � ����� ��� �� �������� ��� ����� ���������, ��� ���� ����-������ ��� �������, ��������������� �� �������� ���������� ��. �����: ��� � ����, ��������� �� ���, �� �� ������, ������ ��� ������ �������� �� ������� ��������. � ������ ������ ���� ������, ������ ��� ���-���� ��������, ����� �� ������ ����� ��������. ������, ����� ������� ���������, � �� � ���������: ��� ���-�� ����� �������� — ����� �������; ������� ���, � ��� �������� ����. �������: ��� �� ������ �� ��� ���������, ������ ��� �� ������ — � �� �������, � ��������� ����. ��� ��� ����� ��, �������� �������� ��������, ���, ���, ��� ������ — � ���� ������. ��� ������? ���������, ��� �� ��������. ������ ��� ���� �� ���� ������ ��������� — ���, �� �� ������� �� ��������� ����������, �� ��, ���� � ����������� ����� � ��� ������. �������: ��������� ������� ��, ��� �������� ���� � ������ ��-�� ����-����, ��� ���� ��, ��-�� ���� �� ��������� � ���������. �������: ��� ������������������ ����������, ����� �����������, ����� ��� ����������� � �����������. �� ��� ����� �������� ���� �������, ���� ������ ��������� �������������� � ����, � ��� �� ��� ���������, ������� ���� ������� � ����������� ��� ����� � �� ����� �����, ����� �� ���������� ������� ���� ���: ���, �����, �� �� �� �� ��������; ���-�� ����� �� �����, � ����, �����, ����. � ���������� ����� � ����� ����, ��� ��� ��� ��� �������, ��� � ����� ��� �� ������ � ������ ���, ��� �� ������� ������ �����. � ���� �� �������� ������ �� ����, �� �������, ��� — ���������� � ��� ����������� � ����. � �� ���, ������ ��� � �����, �� � ���, ����� ������, ���� �����, ��������, � ���������� � ���� — ������ — � ������, ���� �� � �������� ��� �����-������ ��� ����[134]. ��� ������ ������� ��������� �����, ��� ���� �� �� ������� �� � ��� �� ���. � ����� ������� ���� ���������, ������ ���. ���� ����� ������������ ��������� �� ��� ��� �������� ��, ������ ��� ������������� � ��, � ������, � ���� ��������. � ����� � ����� ����� ��� �����, ��� �� � ����� �������������� � ��� ���� ����� � ������������ — ����� ��������� � ��-�������; � ��� � ������ ����, �������� � ��������, � �� � ����, ��� ������ � ���������. ��� ������� ��� ����� � ����������, ������� �� � ����. � ��� ������ — � �������, ��� � ����, ������ ��� ��� �������� � �������. � ���� ������, ������ ��� ������� ��� — �� ��������[135]: �� ��������, ��� ������ ������ ���������, — ��� �������, ��� ����� ����������. �� � ���������, ����� ��� � ������� ���� �����, ������, ����� �� ��������� ������ ����, — ��� �� ��-������� � � ���� ������.

19. ��������� ������������ ������� ���������� �������� �, ��� �������� ����, ��� �� �������, ������������ ������ ��� ���: ��� ������� �� �� �����������; ��� �������� ��������; ��� �� �� ���� �� ����������� ��������, � ��� ������ ����� ��������, ��� �������� �� �� ����. �� � ��������� — ��, �� ��� ���� ������ ��������� ���: ��� � ���� �� ��������� � ���������� ���������������� ������ ������ ����� ������������� � �������� �������� ������ � ��� ������ �������������.

20. ���� ������� � ��� ��������, ������� ���� ���������, ���� � ��������� �� ������� �����, ������, ���������� ���������� ������, ������������ �����, � ����������. ��� � ��� �������� � ���� � �������, ���� � ��������� ����, ������ ������� � �������� �� �����, ������� ������ �� �� �������. ����� �������, � ������ ��������� ������, � ���� �� ���������, ��� ��� ��������� ������, ���� �� ����� ��� ���� ������, ��� ���� �� ����������. ��� �, �� ������� �� ���, ����� �������� ���� ����� ���� ������������, ��� �� �����������, ����� �� ���� �����? � ���� ��-�� �������� ������ �� ����������� — ������ ��, ��� �� �� �������. � ��� �� ����������� � ���� �������� �����, ��� �������� � ����������������, ��������������, �����, ������, ������� — �� ��� ����, ��� �������������� �� �������. � ����� ������� �������� ���� �� ���-������ �� �������������, � ����� ��� ��������� ���� �����, ������ ��� ������� �������� ���� ��������� � ������������� �� ������, ��� ���� ��������������. ���� � ��� — ���� �������������, �, �������, ������� �� ������ ������.

21. � ���� ��� � ����� ������ ����� � ��� �� ����, ��� � ��� �� ����� �� ��� ����� ���� ����� � ��� ��. ���������� �� ����������, ���� �� �������� � ��, ������ ������ ���� ��� ����. ��� ��� ������ ��������� �� ����� ����, ��� ��� �������������� ������� �����������, � ������ ��� �����, ������ �����, ����, ��� � ���� ���� ��������� ���� ������ ������������ � �����������. ������ ���, ��� �������� ��� ���� ����������� � ���, � ���� � ��� ��� ������ ������ ������, � ������ ��� �� ������ ����� ��� ��.

22. ���� � ��� � �������, � ��� ������ ������� � ������.

23. ������ � ��������������� ����� ������� ��������, �������� �������[136].

24. ������������ ������������, ��������� �� ���������, ������� ������� � ����, � ���� �������� ��� ��������.

25. ������ ��� ������ ��������, ������ �� ���� � ����: ����� �� ��������� ��������� ���������, � ������ ���� ���������������������� ��� ����������� ������������������� � �����[137].

26. � ��������[138] ������� ����������� ����������� ���������� ������� ������ �� ����� �� �������, ����������� �����������.

27. � ������������ — �� �������� ������� �� ����, ����� ��������� ���� � ���, ��� ������ ������ ��� �� �� ���� ���� ��� ��� �� �������, � ��� � �������, � �������, � ������. ������ �� ������������.

28. ��� ������ �������� �������, ����� ���� ��� ��������� ����, �������� ��� �������[139]. � ��� ������ ������ �������, ����������� � ����������� �� ����, ����� ��� ������� ��� � ����� �������.

29. � ������ � ������ �� ������� ����������� ������, ��� �������� �����������. � ����� ��� ����� ���.

30. ����� �������, ��� � ����������� ��[140].

31. �� ��� �� �������� ����� ������[141].

32. ������ ������ �����, ���� ����� �����������[142].

33. �������, ��� ���� ������ �����. ��� ���� ���� ����, ����� ������ �� ����, ����� ��.

34. ������� �� ������ ��������, ����, ������� �������, ����������� ��� ����: �����, ����� ����, ������. — ��� ���� ������ ����! � ��: ������ �� ������, ��� ���������� ���� �� ��� �������. ��� ����� ���� ��������, ���� ���� ������[143]?

35. ����������� ������, ������, ������� — ��� �����������, � �� � �������, � � ��-����-�����[144].

36. ������� ���� �� ���������� �����. ��� �������[145].

37. �� �������, ��� ����� ��������� ����������� � ������������� � ������������ ��������� ����������������, ����� ���������������, ����� �����������, ����� �� �����������; �� ������� ������ ��������������, � � ��������� �� ��������� �� � ��� �� ����, ��� �� �� ��� �������[146].

38. ��� ���� �� �� ���-�� ��� ������� — ��������� �� — � �� ��, ������� � ��� ��� ���[147].

39. ������ �������: ������ ��, ����� � ��� ���� ���� �������� ��� ����������? — ��������. � ����� ��������, �������� ��� ��������? — ��������. ��� �� �� ����� �� �����? — ��������. — ������ �� ����� ��� ������ � �������������[148]?

����������� �����

1. ���, � ���� �������� ������ �� ��������, ����� ���� ��� ��� �����, ���� � ���� �� �� ������ ����, �� ���� ���� �������� ��� �������, ������� �������� �������� � ����������� � ��������� ������� ����������� �������� � �����������. �������� — ��� � ������� � ����, ��� ������� ������, ��� ������� �������� ���� ���, � ���� �����. � ����������� — ��� ���������� � ��� �������� ���������� ������ � �������� �� ������ � �� �����������. � ����� �� �������� ���� �� ����� �����, �� ���������, �� ����, ��, ������� ��, �������� ���� ���������� ����� ����� — ��������, ��� �� ������. � ����� �� �� ��������� ���� ����� — ���� �� �������� ��� ��������� �, ������� ����������� ���� ������� � ��, ��� � ���� �������������, �� ���� ������� �������, ��� ���� �����-�� ���������� �����, � ��� ��� � �� ������� ������� ���� �� �������, ����� ������ �� �������, ��������� ������ ��������-����, � �� ����������� � ����� ���������, ������������ ��� ������������� ����, ��� ���������� ��� ��� � ����, � �� ������ ������� ���������.

2. ��� ������ ������� ����� ������ ������������� ������, ������, ���������. ���� ����� ������������ ���� �� �������� ����, ��� ���� ����������� �� ���� ������� � ��������. ��� ���, ���� � �� ���������� ��� ������, ���������� �� �������� ����������. ��� ��� �� ������� �� ���������� ��� ������, ������� ������ ������ �����, ������������ ������, ���, �����, ��� ��� ���������� � �����?

3. ��� ����, �� ������� �� ��������: ����, �������, ��. �� ��� ������ ������ ���������� ����, ��������� ���� ���� � ��� ����, � ����� ���� ���� � ��� ����������. ���� �������� ��� �� ����, �� ���� �� ������ ���������, ��� ������, ��� ��� ������� ��� ������, ��� ���, ��� �� ��� ������ ��� ������, � ���, ��� ������� ���� ��� ��������, � ���, ��� �������� ��� ������ ������ �� ����������� ���� ���� ��� ������������� ��� �������, � ���, ��� ����� �������� ������ ���� ���������� ���������, ��� ����� ������� ��-��� ������ ������ ���������� ���� ���� ����� � ��������� ���� �����, ����� ��������������, ����� ����, ��� ��������, � ���������� ������; ���� �������� — ������ � — �� �������� ��, ��� ��������� �� ��� �� �����������, � � ��������� ������� ��, ��� ����� � ��� ��� ����, � �������� ���� ������� �� ���������� «���� �����������, ������ ����� � � �������� ������[149]» � ������ ����������� ����������� � ���, ����� ����, ��� ������, ����� ������, ���������, — ����� ���� ����������-�� ���� �� ������ ����� ������� ����������� � �����, � ���� �� ����� ������.

4. � ����� ���������, ��� ��� ������ ���� ������ ���� �����, � ���� ��������� � ���� �� ����� ������ ���� ������. ��� ���� �� ��� ���� � ���-������ ����� ��� �������������� ������� � ������ �� ������ �� ������ � �� ��������� ��� ����, �����, ���� �������, ��� �� � ����� ����������, ��� ���� ����� ���� � ��� �� ��������. ������ �� ������, ��� ����� ����, ��������, ��� ��� ��� ��� ������ �������.

5. ��� �� ��� ����, ���������� ��� ��������� � ��������������, �� ��������� ����������� ����, ��� ��������� ���� — ������ ����� ��������, ��� �� ��������� �������� ���������� ������ � ����� ��������� � ��������� ������ ���������� ������ � ������������������ — ��� ������ ����� �������, ������ �� �� �������, � ������� �������������? ��� ���, ����� ��� � ���, ����, ��� ���� �� ���� ����, ���� ���� ���-������ �����, �� ��� �� ��� � �������. ������ ��� ���� �� ��� ���� �����������, �� ���� �� � ��������; � ���� �� �� ������� ����, �������� �� ��� �������. � ��� ��� �� ���, ���� �� ��� �� ���, ��� ���� �������, ��� � �� ����, ���� ���� ���. ��� �� ������, ��� � ���� ���������� ������� � �����, � ���� �� � ������ ��� �� ������������� ��, �� ���� ��� ���������� � �������������������. � ���� ���, ��� ���� �� � �������-������ ���������� ���������������� ��� ������������ �����������[150].

6. ����������, ���� � �� ������� ���������. ��� � ����� ����, �� ���� ������ �� ���������� ��������, ���� ������ ������ ������ — � ����� ��������.

7. ����� ���� � �����, � ����� ����, ����� ������� ������; ��� ��������� �����, ��� �������� ������ � �������, �������� ������� ��������.

8. ������ ������ ��������� �������������, ������������ ������. ��� ����, �����������; ��� ������, �����. ��� �������, ���� ����� ���� ������. ��� ������ ������ �� ������. ��� ��� — ���������.

9. � ������������� ����������������� ����, ��� � ���������, �� ��� ����������, ������ ��� ��� ������ ���, ������ ����, � ����� �����, � � ����� ���� ��� ����, � ������ �� ����, ���� ��������.

10. �� ����� ���� ��������, �������� �� �� ��������, ���������, ��������������.

11. � ���, ������ ������ �������� �� ������ ������, ����� ������, ��� ����� �������� �����, � ��������� ���, ��� ��� ��� �������. ��������� � ��������.

12. �� �� ����� ������ �������� (���-�� �� ��������� �� ������, �� ��������), �� �� ����� (��� �� �����, ��� �������� ). ��������, �������, �� �� ����.

13. ��� ������ � �������, ��� ���������� ���� �� �� �� ����, ��� ���������� � �����.

14. ���� ������ � �� �������������� � ��������� �������, ���� ���������� �������, ���� ������������� �������� ����������. ��� ���, ���� ��������� ������������� — ��� ����������� ��? ���� �������, ����������� ��������������, — ���� ������� ������������ ������. ���� �� �� ����������� ����� ��������, �����, ��� ����� ���� ����� � ����� ���� ���� ������� ��. � ���� ������� ���� �����, ����� ���� ���� ����� ��� ������� � ������ — ��� �� ������.

15. ��� ����� ����������� ������, ���� �� ������� ���, � �� ������ ������, � ������, ��� � ����, �������������� � ������������ — ������� ������?

16. ���� ��� ������� �� �������������, ����� ���������: �� ����� �� � ����, ��� ��� ����������? � ���� � ��������, �� ��� �� ������� ��� ����� ���; � ��� ��� ������ �� ��, ����� ���� ������ ��������� �����. � ���: ��� �� �����, ����� ������ ��������, ����� �� ����, ��� �� �����, ����� ������ ��� ������ �� ����������, ����� �������� �� ������, �� ���� ����, � ������ ������������. �� � ��� ��� ������, ��� ��������� ��� �����? ��������� ������, ���� �� ����� ������.

17. �� �������� — �� �����; �� ������ — �� ������. ����� ���� ����������� ����� ��������� �� ����.

18. ������ �������� ���: � ��� ��� ����� — ��, ��� ���������� ���� �������������, � ������������� ���, ��������� �� ���������, ������������, �������������� � �����, � �������� �������� ������ ����� ��� ������������.

19. ���������� �� �������, ��� ���� � ���� ����� ����� ������ � ������������, ��� ��, ��� ������� ���������� ��� ������ ���� �������. ������ ������ ��� ���������? ������ ��� ��? ����������? ���������� ���? ����-������ ��� ������?

20. ��-������, ��� ��������� � � ������������. ������, ����� ��� �� ����������� � ����-���� ������� ����� ������������� ����������.

21. ��� ������� ���, � ������ ����� � �����, ��� � ���, ��� ������ ������, � ���, ��� ������ �����. ��� �� ������� ��� ������� ��� �����������, ��������� � ������, ����� �� ��� ��������� ������.

22. ��� ��� — �� ���������, � ��� �� ���� �������[151]. ��� ���, �����, ����� ��������, ��������� — � ���, ��� � ����, ��� � ���� ����� �� ������: ������, �����������, ������ ���� ������.

23. � ����������� ����� ������������, ���� ��� ����� ����������, ������ �� �������� ���������, ��������� ��� ������������. � ���, ��� ������ ��� ������, ����� �� ��������� ���������, ��������� ��� ������������. ����� ��� �� � ������������ ���� ������, ������� �������� ���� �����, ���� ����������� � ���� ���, �� ����� �� �������� ���������, ��������� ��� ������������. � ���, ��� ��������� � ���� ��� ��� �������, �� ������� ��� � ����� ������. � ��� � ������ ���� �������, ������ �����������, ���� � ��������, � �� ������ — �����, ����� ������� ������������, � ��� � ����� ��������� ���� � ��������. � ������ ��������� � ������������ ���, ��� ������� ������. ��� ��� ����������� ����� ������ �� ���, ������ ��� ��� �� ��������, ��� �� �� ������ ������ � ��������������� �� ��������. � ����� ��� ������, ��� ������������ � �������� ������ ������, � ����� ��� ��������. ��� ��������� �� ���, ��� ����� ���� ������ ���� � �������� ����������� ���� �� ��� ����[152].

24. ������� ��� ����� ������������. ������������� � ����, ��� �������: �� ������ �� � �� ����� ��, ��� ������ �� ���� ������? � ������������� � ����������� ����� — ��� ��� ���� ��������, ���� �� ��������, � ��� ������ �� �� ����������� ��������, �� ������� ��������. ������ ��� ���: ������ ��� �� ������ �� ����������� � �� ����������� �� ����, ��� ������ ����, � �������� �� ���� ����� � ������ �� ���. ������: ���� ��������� �� ���� � ���� ������� �� �������, �������, ����� ��� ��������������, � ������ � �� ���������, ������ ������������ ������� � �����; � ���, ��� ������� �� ��� �� ��������, ������� ���� — ������������, �������������. ��� ���������!

25. ������� ��������� — � ������. � ��� ���, ��� ������ �����������?

26. ����� ������ ���������� ���-������, ��, ������, �������, ��� ��� ���������� �� ������� ������ � ��� ����������� — �����, � ��� � ���, ��� ��� ������������ ������ ��� �����������, ����� ����������� � ������� ���������� ������; � ���, ������ ������� �������� �� ���� ������������ ����� — ��� �� ����� � �� ����, � �������� ������. � � ��� ��� ������� ��, ��� ����� ������� — ���, � �������� ������; � ���, ��� �� � ���� ������ ��� ������������, �� � ������� ����, � ���� ����, �� � ����-�� ���� ������ ������; � ���, ��� ��� ���������; � ���, ��� ������ ��� ������ � ��������� � ������ ��� ������.

27. ������ ���������� ���� ���, ��� ����� ���� ������ �� ���-������; ���, ��� ����� �� ����� � ������� �������, ����������, ��������� ��� ������ �����-������ ������. ����� ����������: ������ ��� ��� ���? ��� �� ����, �����, � �� � �� �����. ����� � ������ ����� ����������, ����� ��� ����� �������� � �������, ����� ��� � �����, ��������� � �����, � ������� �� �����, � ����� ���[153] � ������ ������ ������������� �� ������ ������; � ��� �������� ����� ��� ��� �������������, � ��������� ��������� �������� ��� ������ �������������� ������ ���� ������ ������������, ���������������, ��������� ����. ������ ��� ��� ����, ��� ����������, �������������� �����������.

28. ���������������: «��� �� ����� ����� � ������ ����, ��� ���������� ���, ����� ��� �� ��������?» ��, ��-������, � ������� ����� �� ������. ����� ����, � � ���� ����� �� �����, � ���� ��� �� ��. ��� � � ������: � ��� ����� � ����� ��������� ���� ��, ���� �� ��������, ��� ��� ����������, � ��� ����������[154].

29. �������� ����� — ������ ���� ������������� ������, ��� ��� ���� � ��� � ��� ������������, � ��� ���������[155]. � �� ���� ���� ��������� ����������� � �������� ��������. ��� ��������, ����� ��� ������� ����� ��������, ���������� ���� ������ ������ � ������ ���, ����� � ��������� ������ ����� ���� �� ����������?

30. ���� ���� ������, ���� � ������������ ��� �����, ����, ������ ������ �����. ����� ����� ��������, ���� � ������������ �������� ����������� ��������� ���. ����� ����, ���� � �� ������ ����������� ����� � ������ ����. ����� �������� ����, ���� � �������, ��� ���������. ��� ���, ���� ����� �����������, ��� ������� � ��������, ������������� � �� ����������� ���� � �����, �� ���� � � ��� ���� �� � ��������� � ������ � ���� ��[156]. � �� �������� ���� ��������� �������� � ���������������, � �������������, �� ������������� ������������.

31. �� ��� �� �����: ���� �����? ��� �������? ������������? �������? � ����� ���������? �������������? �����������? ��� ���� ��� ������� ��������� ������, ����� ��������� � ���? ���� �� ������� ��������� ��� ��� �����, �� ���������� ������� � ����, ����� ��������� ������ � ����. �� ������������ ������ ��������� ������, ��� ��� ��-�� ������ �������� ����� �����.

32. ����� ���� ������������� � ������� �������� ������� ������� �������, ��� ��� ����� ��� �������� � ��������? � ������ �������� ����� ����� � ����� �� ���� � �����? �� ����� ����� �� ����� ������ �� �������? ������� ��� ���� ���� � ������ ������ �� �������, ����� ���������, ��� ����� ���� ���� �������, � ��� ����� ������� ��������, �� �������. 33. ��� ������������� ����� �������? ���� � ���� ���. � ���������, ���� ��� �� ������ ������, ���� ��� ������ — �������, ���.

34. ��������� � ������ ������ ������������� ���, ��� � ��, ��� ������� ����������� ������, � ���� ����, ������ ���-���� ���������[157].

35. ���� ��������������� — ������������ �����, ��� ���� �����, ��������� �� ������ ������ ��������� � ������ ������� ��� �� ������; ���� �����������, ��������� �� ��� ������� ��� ������� �����, ���� �� ������� � ������.

36. �������! �� ��� ��������� ����� �������� �����. ������� ������������� ����, ��� �� ���� ���, ��� ��������� � ������� � ���� �����? ��� �� ��� ���������, ���� ���� �������� �� ������ �� ������, �� ����� �����������, �� ������� ���� �������? ������ ���������� �������� � ���������� ���������� �� ������[158]. «�� � �� ������ �� ��� ���� ������. ��� ������». — �����������; ������ � ����� ����� ����� ��� ��������. ������ ��� ��������� ���������� ���, ��� ������ ��� �������� ����������, � ������ ����������, � �� � ���� ������� ��� ����, ��� � �������. ��� ����� �� ������, ���� � ���, ��� ���� ��������, ������.

����� �.������� ���� �� ��.: ���� �������. �����������. ������� �.�.���������. ���. ������������ ���������. �., 1985.

http://www.library.com.ua/books/avrel/

� ������ ���������� ������������ ���������� �.�.������������, ������ �� �������: ���� �������. �����������. ������� � ���������������� ��� ����� ��������� �.�.�������������� � ������������ �.�.������������. – ��������: ��� «����», 1993 http://psylib.org.ua/books/avrel01/refer.htm


[1] ���� ����� ��� – ��� ����� ������� �� ����������� �����, ������� �������, ������ ������.

[2] ������ ���� ����� ������� – ������ ����� ���, ������, ���� �������. ��� ������ �������� ���� ����� �������� ���. �� ��������� ����� ��� ����� ������� �������� �� ������� ���� ���� ���� �������� (715-672 �. �� �.�.), ����������� ����� ������������� ������������.

[3] ���� ����� ������� – ������� �������, ���� ��������� �����, ������� ������ ��������. ��� ������ ��� �� ��������, ���� ���������� � ����� ��������.

[4] ������ ����� ������� – ������� �����, ��� ������ ��������.

[5] � ��� ������� ���� �������, � �������� ����������.

[6] ������� � ����� (�������) – ������ � �����. ���������� �� ������ ������ ���������� � ������� �����������. ������� ��� ������ ��������� ������������ ��������. ���������� � �������� �� ����� �����, ��������� ������� ����� � ������ ����� ���������� ���������� (�� ������ �����, I �. �� �.�).

������� �������� ����� ���������� (� ������������ �� ����� ���� – «�����») ����������� � ����������, �����������» ����� � ���������.

[7] �������� ��������� ����� «������������� �����», �������� ������ IV ����. ���������, ������� ��� �������� ��������. ���� �� ��������������, ������ ������ ��������, ��� ���� ���� ����� ������������ � �������� �������� �������� ����������.

[8] ����������� ��������� ������� ����� ������� �������� ��� ����� ����������� ��������� ������� ��������� �������� ����� �������: �������, ������� � �������. �� �������� ������ ����� �� ���������, �.�. ���� ���� ��� ������� ����������� ���������, ����� ������� �� ��� �� �����.

[9] �� ��������� ����������, ���� � ���������� ��� ��� �������� ������������ ����� �����, ������� ������������� ��������� ��������-������.

[10] ���� ������ – �������-�����, ���� �� ������� �������� ����� �������.

[11] ������� (��. 50-138 �.) – �������, ���� �� �������� �������������� ������� ����. ��� � ����, ����� ����������������, ���������� � �������� (������) ����������� �����. �� ������ ����� ��� ������ � �������. «������» �������� ���� �������� ��� ��������, ��������� �������� (������� ���������� «������ ����������»). ������ �������� � �������� � ��� ������ ����� ������� ������� ������� �� ����� �������.

[12] ��������� ������������ – �������-�����, ������� ����� �������.

[13] ����� ����������� – �������-�����, ��������� ����������� ��������, ���������� ����� ������� ��������� ����������.

[14] ������� ����, ������������ ����� ��������� – ���������� ������ �������.

[15] ��������� ���������� – ����� �� ������, ������� ��������� ���������� ����� �������. �������� ����� ������������ � ������ ������.

[16] ���� �������� ������� – ���������� ������ II �., ������� ����� �������. ���������� �������������� ����������� � ��������� ����������. ���� �� �������� ������� ����� � ����� �������. � ��� ���������� ����������� ������ � ���� ����� �������.

[17] ��������� – �������-��������. �������� ����������� ��������� ����� �������.

[18] ����� ����� – ���������� �������.

[19] � ����� ������� �� ���� ������ �������. ���� �� ����������� ��������� ���� ����� ��� �� ��������� ��������� �������������. ������������� ������������, ��� ������ � ���� �������-����������� ������� �����, ������� ����� �������.

[20] ������ ������������ �����, �������, ��������� ����� ���������� � ���������������� ����������. ������ ������������� ������ (I �.). ����� ��������� – �������� ����������� ���� ����� ������� ����������.

���� ���� – ������������� �� ����, ������ ������ (I �. �� �.�.).

���� – ���� �������� �������, ���������� ������ ������� � ��������� (IV �. �� �.�.). ������������� ������, ����� ����� � ����� ������� ���������, � ����� I – ���. II �. ������� ��� �������������� ��������� �������, � ��� «������������� �������������», ���������� ����� �������� ��������� � �����������������, �������� ����� �������.

[21] ������� ������ – �������-�����, ������� ����� �������, �������������� ��������� �� ������� �������� ���.

������ �� ����������, �� ���������� – ������� ����������� ��������������, ������������ �������� ��������������.

[22] ���� ������� �������� ����� ������ ����������� �������� ���. ��� ������� ������� ������� (�������), ���������� �� ����������� ���� (86-161), ��������� ��������, � 138-161 ��. – ���������. ���� ������� ��� ����� �� ������ �������� ��� ��������. �������������� �������� ���, ������ ������ ��������, �� �������������� ��� �����������. «������� ���������� � ������� �����, �� ��������� ����� �� ����� ����������, �� � ��� �� ��� ������, �� �� ����� ��������» (��������. ��������� ������� �������. IV �.).

[23] ������� � ���� ��������������� �������� �������� ���.

[24] ������ – ��������� ����� �� ������� ������� � �����. ������� ���������� �������� ���. ���� ������� ������������ �������� ������ ����������, ��� ����������� �������� ������� ���� ��������� ������������.

[25] � ����� ���� ���������� �������� ���, ������� ��� ���������.

[26] ���� �� ����������� ����� ���, ������������ ����������� ����� ������� �� ����� ������ � 169 �.; �������� �� �������� � ���������� � ���������� ����� �����, � ��������� � ��������� ��������� � ����� �������.

[27] ���� �������� ������� – �������� ������� �������. ������� – ����������� ��������� ���������, ������������, � ������ ���������, ����� «�������» �������� � ����������� ������������.

[28] ����������� � ������� �������� ��������, ������ �������� ��� � ���� ����� �������, ���� ������������. �� ��������� �������������, ��� �� ���������� ������� � �������� ����� � ������������� ��������� �������. ������� ��� ���� �����, ��� ������, ��� � ��������� ����� �������, ��� ������ ����� ��������� ������-�� ����������, ����, ���� �� ������������� ������������ ���������, ����� ����� � ����� ����� ������� ������������ ��������.

[29] � �������� �������, �� ����� ��������� � ������� ����� ������ ���������� ������ ������ � ����������, ����������� �� ������� ������� �������. ������ (����) – ������ �����.

[30] � ����� ������ ���������� ��������� ����������, ��� �������� ��������� ������� �������� ��������� ���� � ����� – ���������. ���� ����������� � ������������� � ��������� � ������������� �� ���� ���� ����� – ������� ������������ �����.

��������������� ������ �������� ������� ��������, ����� �������, ���������� ��������� ������ �������, �� ������� �� ����� ����� �������, ���������� ��������� �������.

[31] ��������� ����, �������, �� ������ �������, – ���������� � ����� ��������� �������� ��������� ���� – ������. ������ �������� ������ ���������� � �������������� ��������, ����������� �� ����� ����� ���� ���������� ����.

�������������� («�������», «�����������») ������ � �������� �������� ����� ���������� ��������� ������� ����� ������, �������� ��������� ������, ������������ �������������-���������� ���. �������������� ������ �� ��������������� ��������� � �����, �� ���������� �� ����������� � ������������ ����� � ������ �������. ��� �� ��������� ����� ���������� � ���������� �������� (������� ��, � ����������� �� ��������� ���������� ���� ������ «����������� ������» �. ��������, ���� – «�������������� ������»), �, ������, ������� ���������� ���������� ��������. ���������, ��������������� ���������, ����������� �� ������� ����� � ��������� �������� – �������� – ���� �������-������, �������� «���������� ������ ����». ������ �� �������� ������������ �������� ������������� �������� ������� (� III �. �� �.�.) � «������» � «������» ������� ��������� �������� (VIII-VI ��. �� �.�.), ������� ���������� «����», «�������» � «��������». � ������ �������, ��������� ���������� «��������» �� ������ ������ � ����������� ������������� � «�������». ������� ����� ����� �������, � ��� ����������� ��������� � «�����������» ����� �����, ����� ������������� ��� ������������ ���������.

[32] ��� �������������� ������� ��� ����� ���������� ��������. �� ������ ������, ��� ������ ����� ������������ ������ ����� �������, ��������� � ������ �������� ����� ������������� ��������� ������, ��������������, ����� ����� ����������� �����.

[33] ���� ������� ������������ ��������� ���������� ��������� ���������. ����� («������» ���������, ����. �������� VI-V �. �� �.�., �� ���� �������� �� ������ ��������� ������) – ����������� ���������, ��������� � ������� ����� �� ���������� ����� – �������� ��������� ���� (������ �������� ��� �� �������� «������������» ����), ������������ �������������, �������������� ������, ������� �� ������ ���������� �����������, � � ������ �������� – ���������.

���������� �� �������� ���-�� ������� �� ��������� � ������� ������, � �������� ���, ��� ������ ��������, ������������, ��������� � ���������. ��� ����� – � �����, � ������, ��������� ��� – ������������ �����, ���������� ���� �������� ������, ������������ ��������� � ��������, ������� �������� � ���� ��� ����, ��� ����� ����� (���������� ��� ����������� �������), ��� �������� ������������ �������������� ����������� �������� � ������, �.�. �������� � ��������� ��������� ���� ����. «� ���� ���� �����������, �� � ����, � ������� �� – ���!» – ������� ���� �� ������� �������������� ������ ���� ������� (III �. �� �.�.). ��� �� ����������� ���������» � ��� (����-�������) �� �����, �������� � ����������». �� ��� ��������� ��������� � ������� ����� (������ ���������, XVII, 28).

���-��������� ��������������� �������� � ��������� ����� ����� ������ ��� ������� – ��������, ��� ��������� ���� ��������� ��� ��� ����������, �� �� � ������� �������� ������, �� �� ������ ��������� �������. �������� ��������� ������� � ����� �� ������������� ������������ �������� ������ � ��������� ��������� ����� ���� �� �� ���������� �������� ���� ����� I �. �� �.�. – II �. �.�. � ������ �������, �� ��������� (��������� ������ �������� ����) ��� ����������� ������ �� ����� �������� ���������� � ������������. ��������� ����� � ���������������, ������, � �� �� �����, ������������ �����, ��� ��������� �������������� ��������� (� �� �����), ������� � «�������� ������» (��. ����).

[34] �������� (��������. 372-287 ��. �� �.�.) – ������ ����������. �������� ��� ��������� «���������». ���� ������� �������� � ��� ��������� �� ��������� � �������, ��������� �����. � ����� ������ ���������� �����, �������� ���� ��������� � �������� �����������, � ��� ��������, ������ ������ ������� – ���������� ������. ���������� �������� ��� ��� ���������� ��������, ������� ������ � ������ ������, �� ��������������� �� ��������� � ����������� ������, ��������� ����� ����� ���������������� ������� � ������ ��������, ��� ����� ���� ������������ � ����� �����.

[35] ������� ������ ��������� ������� � ��������� �������������, � ����� ������ �������, ��� ��������� �� ��������, ���� ��, ��� �������� �� ������� �������. ������, ������� ��������� ������ ������� ��������, ��� ������������� � ���, ��� ��� �������� �����, � ��� ���, ��� ������ ����������� ����������, � �� ����� ��������������� ��� ����� ��� ��� � ����������� ��������. ������� �� ����� ����������, ��� � ��� �����. ��������� �������� �� ������ ��� � ��������, �������� �� ��� ���� – �� ������ ������������ ��� �������, �� ���� �������� ����, ��������� ������������ �� ���������������� � ����������� ������.

[36] ����� ���������������� ����� ������� (921-441 ��. �� �.�.), ����������� �������� (������� ��������������� �������, 427-347 ��. �� �.�. (� ��� ������� ������ (174).

[37] ����� ����������� (IV �. �� �.�.) – �������-�����, ������ ������� �� ������, �������� ����������� ������������� ���������� ��������� � ���������������� �� ������ ����� (��. 412-323 ��. �� �.�.). ��� �����, �� ������ ��������, ��� �����������. ������ ���������, ����� ���������� ��������� «� �����, ������� � ���������� ���������� ���������» (���. II – ���. III �., ����� � ������� – ������ ���������, �������� � ����� ������ ������������ «��������, � �������� ��������� ������� ������ ����». � ������ ������������, ��� �� ��������� ��� ������������ ������ � ������������ �����������, ������, ��� ��� ������� ����������� ��� ����� ������������.

[38] ����������� ����� ���������� ���������, ���������� �������. (��. ����� ���������� 35 � ��. II).

[39] ������� – ����� � ��������, ����� ������� ������� �������� �� ����� ����� � �����������, ����������� ���������, ��������� ����������� �� ������� �������.

[40] ��� ���������� ������� ������������ ����� ������� ����������. �� ����� ������� ����� �� ���������� ��������� �� ������� ����� ������������ �������� �� ���, ��� ����������� ������� ������� ��������. ��������� ������, ������������ ��������� �����������, �������� � ����������� ��������� ������ �� ��������, ������� ����� ������� ���� �������. ���������� ��� �������� ��������� ������� � ������� ��������� ������������ ��������� III – ���. IV ��. �� ��������� ���� ������� ���� ������ �� ��������� ��������������� ������ �������. � ����� ������ ������� ����������� ���������-������� ������� ����� � XX ����, ������ � ����� ������������� � ����������������.

[41] ��������� (��. 460 – ��. 370 ��. �� �.�.) – ����, ���������� �������� ��������, ����������� ��������� � ��������� ��������������� �����.

������ – ������������ ������� ����� �����������. � ������ ������ – ����� � ���� ���������������� �������, ������� ��������� ��� ��������� � �������������.

��������� ����������� (356-323 ��. �� �.�.) – ���� ��������� � 336 �. �� �.�., �����������, ��������� ������� �������, ������� ��������� ����� ��� ������. �� ������� ���������� ���������� ������������ ���������� ����� ���������.

������ ����, ���������� ������� (106-48 ��. �� �.�.) – ������� ����������, ������� ������ ������, �������� ������� ��� ������� (������), ��� ���� � ������.

������ ��� ���� (102 ��� 100 – 44 ��. �� �.�.) – ����������, ���������� ��������. ����� �������� ������ – ����� �������� �����������. ���� � ���������� ��������.

�������� ������ (���. VI – ���. V ��. �� �.�.) – ������� ��������� �����. ��� ������ � ������� ����, ������� ���� ���� � ����� (�����), ������� ������� �� �������. ������ ��������� �������� ������� � ���, ���, ������� ��������, �������� ��������� � ������ ������ � �����, �������� ������ ������� �������� ������ �����. ������ � � ���� �� ����� ����������, �� ���������, ������ 60 ���.

�������� �� ����� (460 – 371/70 ��� 361 ��. �� �.�.) – �������, ��������� �������������� ������. ������ ������ ������ ���������� ���������� ����� ��������� ������� � ���������� ������ �����. �� ������ ��������� ��������� �������, � ������������ �������� ��� «��������� ���������». � ����� ����� ��������� ���������� ����� �������������� ���������, �� ������ ��������� ��������, ��� ������� ���� ���������, ������ ����� ��� ���. ������� ��������� ��������� �����������. ������� ���� � ������� �������� ��� (96 �. �� �.�. – 55 �. �.�.) �������� ������� � ������������ ���������, ���������������� ����������� ����������� ���������.

������ (469 – 399 ��. �� �.�.) – ����� ���������, ������ � �������� � �����������, ������� ����������. ���� ������� ����� � ���� ���������� («����������»), ������������ � ����� ������� � �������, �������� ������� � �����, �������� � 399 �. �� �.�. �������� �������� ������� �� ��������������� ��������� � ��������� �����, ���������� �������, �������� «����� ������������ �������» � ���������� ��������. ��� ���� ���� �� �� «��������� �����» ����� ��������� � ������ �������� ����������. �������� �� ������� ������, ������ ��������� ������ ���� ����� �������� �� ������, ���������� �����, ����������� � ���� �� ����: «������ � �� ���� ��� � ����� ������� �� ������, � �����, ��� ��� ������, �������� ������, �������, � ��� �������������� �� ����� ��������������� � ����������� – ��� ��� ���� ���» (������, �������� �������, 32�). ������������� ��������� ��������� ������ ������� ���� �������� ������ ����� �������.

[42] � ��������� ��������� ��������� 9-11 ��������, ��� ������������ �����.

[43] ��������� ������ �������� � ������ «����� �� ������������», ������� «������ ��� ����������� ������, ��������� ����� �������� ������������ ���������» (������ ���������. ����. ���., ��. VII).

[44] ������ ���� – �������� ����������� ���������, ��������� �� �����, �������� �������� ���������.

[45] ��������������� ������ «�����» ������ ����������� ��� «�����������», ���� ��������� ������� ������ �� � ������ ���� �������� ���� ������, ������� ����������� � «�����» ��������� �����������. � ����������� � ������� ������� «��������», �. ����� �������� ������������� ����������� �������� «�����» �� ����� ����������� ����. ������������ �����������, �� ������������� �������� �� ������ ���������, �������� � ������������ �������� � ��������. «�����» �������� ����� ������� ������ � ��������� ��������� ��������� ��������. ��� � ������ ������� �������, ����� ���� ������� ����� ���� ������������, ��� ������� � ������������ ���� ������������������ � ���� ��������� �����������������. ������ «�����» �������� � ���� ������������� � «���������� �����������» ��� «��������� ���������» ������-���� ������������� �������� � ���� ������������ «�������» ��� «�������». � �� �� ����� «�����» �������� � ����� ��������� �������, ��� ������������, �����������, ��������, «�������� ��������» ��� «��������» ���� � ����. ������������ ������ �������, ������ ��������� �����: «����������� ���� ��������������� ���������������� (�������� � ��������). ��� ����������� ���������� ���� �� ����, � �� �� ������, ������� ��� ���� ������� ������. � ��� ����������� �������, ��� ��� �������� ���� ���, ����� ��� ����� ����� �������������» (����. ���., ��. VII). ����� ������� ��������, ��� ���������� ��� �������� ����������� – ���������� � ����������. ������ �������� �������� ����������, ���������� � ��������� �����������, � ����� – ���������, – ��� ���������, ��������, �������������� � �. �., � ���������, ����������� �� ���. ������ ����������� ������������ ����� ������ ����-���� �������������. ��������� – ��� ������, ��� ���� ���, ��� – �����, � ��� – �� �� �� ������. �������� – ��� ������, ��� �����������, ���� ����������, � � ��� �� ��������� �� ����, �� �������. ������� ���� – ��� ������ ��� �������������, ����������� ���� ���� �����, ��� � ����� ����������, ��� ��������, ��� � ������� (������ ���������. ����. ���., ��. VII).

[46] ������� – ����� ������������ (���������, �. �������)., ��������� � 565-549 ��. �� �.�. �� ��� ����� �� ������ �������, ��������� �������� ���� ����� ���� ��������� ���������� � ���������������.

����� – ������� ��������� � 54-68 ��., ����������� ���� ��� �����������, ��������� � ����������.

[47] �������������� (�����������) ������ (�����������), �� ����� �������, ����� ������� ����������� ����, ����������� �������. ��� «�� ����» – «����������», ������� ����� �������� «�������» (��. �������. � ������� �����. ����� ������, 58). ���� ������� ����� � ����, ��� ��� ������ � �������� ���������� ����� ������ ��� ����������, �� �������, ����������, ���-���� «����������������». «����������������» ������ �������� «��, ��� ����� ��������» – ������� �������� ��������, �������� ��������, ����������������� � ������� � �������� � ������������� ������� �������������� (������ ���������. ����. ���., ��. VII, 105-107).

[48] �������-����� ����� ������, ��� «���������� �����» – ��������� � ������ ����������. � ���� ������ ������ ������� �������� ����������, ��� ��� ����� ��� �� ���� � �����, ������� �������. ������� �� ������ ����, ������� ���������� � �������� � ���� ���, ��� �� ����� �������� �� ������ ��������� ���������, �� ����� ����������, ���������������, ���������� ��� �������� � ������������� ��� ���� ����� ��������» (�������. � ������� �����. ����� ������, 57-58). ����� ��������� (336-264 ��. �� �.�.) – ���������� ���������. ��. 300 �. �� �.�. ������ ����������� ����� � ������. ������� ��� � �.�. «��������� ����» (������ � �������� ����������� �����), ������� �� �������� �����, ����������� � V �. �� �. �. � ����������� ���������� ��������������� ���������� ����������. � �������� «� ������������ �������» ����� �������� ���������, ��� «���� �������� � �������� – ��� �� �� �����, ��� ���� �������� � ������������». ����� ��������� ���������� ��� ����� ��������� (������, ������, �����) � ������� �������, �������� ������������� ���������. ������ ������ ������� �������� �������, ����� – ������, ������ – ����. � ������ ���������� �������� ����������� ���������� – ��������� ������������. ���������� �������� «������������, ���������� ����� ������ �����������». ������� ������ �������� «������������».

[49] ���� ������� ����� � ���� �������������� ������ ��������� (��. ����. 41 � ��. III) � �������, ���������, ��� ��������� ������� �� ������ (��������� ������ ������ ���� � ��������) � �������. ������ (341-270 ��. �� �.�.) – ��������������� �������, ����� ����������� �����, ���������� � 306 �. �� �.�. �� �����, ��� ���������� ����������� ���������� ������������� �����, ����������� � �������� � ���������� ���������� ������������ � ������������ ������. � ������������ ����� ������ ������� ����������� � ���������� ����, ����������� � ������������� ����� � �����. �������� �����, �� ������ ������� � ��� ��������������, ����������� �������� �� ������, ��������, ���������� �����. ����, ��������� �� ��������� ������, �������� ��� �����, ���������� �� ��������� �������. �� ���� �������������� ������������ � ��������� ������ �������. ����� ����� �������������� ���������� ����������, ������� � ������������. ��������� ��������� ������ ������� ���� ������ �� ��������� ��������� ��� ��������������, ��������������� ����������� ����������� � ��-������ ������������ ����� ���������-����������: ����������� – ��� ����������� ������������ (������ – ���������� ������������� �� �����������). � ����� ������ ������ �������, �������� ��������� � ��������������� �������� ������������, ����������, ��������� ������, � �������� (���������) ��� ������ �������� ��������. ��� ����� – ���������� ��������� ���������� � ��������������, ��� �����; «���� ���������!». �� 300 ������������ ������� ����������� ��������� ���������, �������� � ��������� � ���������� ������ � ��������� ����� �������, ���� �������, ������ � ������� ��������, ���������� �������� ������ ��� ��������� ����������. ��, ������ ��������� ����������� � ������ ������ ����, ���� ������� �� �������� ��������� �������������� ��������, ����, �����, ��� ��������� ��� � ��������, � ������� ��, �������� ��������, ������� � �������� �������������� (��. XII, 14).

[50] ���� �� ��������� ������� ���������. «������� – ����, ���������� � ���, ������������ ����������, �����, ����������, ����������, �����������, ��� ����� ���� � ����, �� «�����», �.�. �������� ����, �� �������� ��� ��������� «�� ������������� � �� �����������» (������ ���������. ����. ���., ��. VII, 150).

[51] ��������� �������-������� ����� ������� (��. 200-250) �������� ����� ������ ���������� � ���, ��� «��� �������� ���� ��������� ������ ��������, �� ������ ��� �� ��� ������� ����� ����������, �� ��������� �� �������� ������ �������� �������, �� �������� �� ����, � ������, ��� ����������� ������ �������� ������� ���������� � ���» (����� �������. ������ ������, ����� IX-X; ��� ����� ������ �������, ����� ������, 102-104). ���������� ������� � ����������� ������������� ����� � �������� �������������� ����������, «����������» � �����.

��������� ������� �������, ����� �. �. ��������� (1862-1905) �����: «��������� ����� ���� ���� ����, �� ��������� � ���� ��� ������� ������ – ������ ���� �����. ��� «�������������� ������» ������� �� ���� � ������������ � ����, � ����� �� ���������� �� ������ � �������� ���». (��������� �.�. ������ � ������ � ��� �������: ����������� ������������. �., 1906, �. 45). ��������� ��������� �������� �����. �. ��������� � ������������ ���� �������������� ���� ������� � ���� ����� �������� ����������� (������, ������������ ����� �������), ������, ����� � ��� ���� �� ����������, �� ������� ��������� ������������ ������. �� ����� ����, � ������ ������� � ���, � ���� ���� ���������� �������������, �� ��������, � ��� ���� ���� ���������� � ������������ ���� � ����.

[52] ���� ������� �� ��������� �� �������� ������� �� �������������� ���������� ����, �� ���������� �� ���������� �������� ����, �� ������ ������������ � ������������ – ����������� ���. �� ��� ������������� ����������� ���������� � �� ������������� ������� � ������ ������� ����, ��������� �� ���������� ������. � ����� ������ �������, � � ����������� ������ ����� �������, ���� – ����� ��������� ������, �������� ������, ��������� �� ���� ���������, � ������� ��� � ��������� ����� ��������� ����� ����� ������������ �� �������� ��������. ��� – ������������� ���� ���������� ������ (��. ������. 52 � ��. IV). ���������� �� ������ ���������.

[53] ������ �� ������� ���������������� ���������� ���������� (��. 446-385 ��. �� �.�.) «������». ������� – ������ ���� ����, ��������� ������ ����������� � ��������.

[54] �� ������������� �������� �������� � �������� ������ ����� ����� ������ (��. 4 �. �� �.�. – 66 � �.�.), ��� ��������� ����������� �������� ��������� (��. ����. 35 � ��. III).

[55] ���� ������� �������� �� ���������� ����� �����, ������� ��������� ���� �� ��������� ����������� ���� ����������, ���������� � ����� ����� V �. �� �.�. �������� ������� ���������� (��. 445-360 ��. �� �.�.), �� ���������� ������ ����������� ��������� ������� ���������� (412-323 ��. �� �.�.), ����������� ������ ��������� ������ ����������������� ����� �������. �� ���������, � ������ ������ � ����� ������ ��������� ������ �����, �� ��� � ���������� ���������. ���������� � �������, �� ������� ����� �������, ��������������� �������� «������������ �����» � ������ «���������� ���������». ���������� ��������� ��������� ������������ ����� � ����� ������� ������������ �������. ����� �� �������, � «������» �� ���� �� ��������� ������ � ��������, ������ ����������, ��������� � ��������, �������� � �����������.

�������� ����������� ����� ��������� � � ��������� �������� ��� ��������������, ��� ���������� ��������-�������� (����� ������) � � «���������� (��������) ������� �����» ��������� ��������� ��������� (������) ��������� � � ���, ��� ������ ����� «������ �������», ���� ����� ����������� ���� �������� ����, ������������� � ������ ������������� ��������. � ���������� ��������� ���� ������ � ����������. ����� �������� ������� ������� ���� � ����� �����, ������� �������, ��� ������ ��� ������������ ����������� ���������. ����������� ������ ��������� � ���������� ��������� �������, ������������ ������ �� ��������� ������ �� ���� � ��������. ������ ����� ��� � �������, ��� ��� ������ (������) ����� �������������. ���� ���� «�������», ��������� ��������� � ����� � �������� ����� �������������� �������� ���������� �����������, ���������� �� ������� ���������� ���� � �������� �� ��������� ������� ������� � ����� �����������.

������ ������ ����� ���� ������ � ����� (����), ������ ������ �� ����� ���� � ������� – ������� �������, ��������� �������� �������� ������� ��� ������ �������. ��� ����, ��������� «����������� ���������», ������� ������� ������� ��������. ��������� ��������-������ ���� ���������� ����� �����, �� ��� ������ ����������. ��� ��� ����� �������, ����� ������� ������ ��������, � �������� – ������ �� ����, ������ ������ ����������. ��������, ��� ����� «���� ����� �� ������» � ��������� � ����� ��������, ����������� ��������� � �������� �� ����� ����� � ������. ����������, �������, ������ �������� ����, �������� ����, �������� ����� ������� � ������ ��������. ��� ������� ���� �� �� ���������, �� ������ �� ������ ������ ���������, ��������� ���� �������, � ����� ��� ������ ���� ���������� ������ ����������� ����� �������. �� � ���� ��������� ������ ����. ����� ����� ��������� ��� ���� ������ ���� �� ��� ��� ��-�� ������� �����, ������� ��� ������������� � �����, ��� ��������� �� �� ����� �������. ��������, ��� ��� �� �������� � ��� ���� ������� � ��������� ��� ����� �����.

[56] �� ��� ��������� ����� �������� ���������������� � ����������� ���������. ��������, ����� ������ (V-IV ��. �� �.�.), �������� �������� «������ ����������� ����». – ���� ����� ������� (234-149 ��. �� �.�.) ��� ����� ������� ��������� (95-46 ��. �� �.�.) ��������� ���� ���� ������������ �������� ���� �������� ��������� (�������. ������������� �������������). ������, ���� �� ��������� � ���� ����� ��������� �������� ���� �������. ������� ����������� ������� – ���������� ��������� ��� ���� (262 �. �� �.�.); ������� ����������� �������, ����������� �������� � 146 �. �� �.�. �������� ��� ������ – ����� � �����, ����� �����, ����������� �������, ��� ������ ����������� ����������. ������� – ���� � �������� ���������� ������������. ������ �������� (63 �. �� �.�. – 14 �. �.�.) – ������� ��������� � 27 �. �� �.�.; ������ (76-138 ��.) – ������� ��������� � 117 �. �� �������� ���������. ������� ��� – �������� ���� ����� �������.

[57] �����. �������, 1, 242.

[58] ����� – ���� �� ���� ����, ������ ������������ ������, ������� ����. ����� ������ ���� ������.

[59] ��. ����. 11 � ��. 1.

[60] ����� �� ����������� ����� ��� ���������.

[61] ������� – ����� � ����� (������), ����������� � 373 �. �� �.�. ���������������� – ������ ������, �������� � 79 �. �.�. � ���������� ���������� �������.

[62] ����� ������� �����������.

[63] ������������ ������� �����������, ���������� �� ������� ������������ ��������� ������ �����.

[64] ����� ����� ��������� ��������� ���� ������ ������������ � ����������� ��� («������������»), ���� ��� ���� ������� �� ��� ��� ������������. ����������, ��� �� ������� �� ������������� �����-���� ����������� ������ ��� ������������� ������ � �.�. � ����������, � ����� � �� ���������� ����� ��� ����� ���������� ��������, �������� �� ����� ����������������, � ��� ����������� ����� ������. ������ � ���������� ������ ���� ������ �������� ����� ������� � �� �� ��� ������������ � ���� � ����� ������������ (��. ����. 52, 53 � ��. IV).

[65] ��������� ��������, ����������� �. ����� ��������� ���������. ������� (342-292 ��. �� �.�.) – ����, ��������� �������������� �������. ��� ��������� ���������������� � �������������� ���������.

[66] ���� ������� ����� � ���� ������ ��������� ��������� (��. 544-483 ��. �� �.�.) � ������� � ������������� ���������� ���� (������� �����) ������ ��������� (�����) � �������� ��� ���������. �� ��������� ��� «������ ���, ���� � ����� ����� ����� �����, ������� ������ ���������� � ������ ������». ��� «��������� �� ���� � ����� ���������� � �����, (� ��� ����� �����������) ������������ � ������� ���� ��������. ���������� �� ��� �� ����������� ������». �.����� �������� «������ ����������� ���������» � ������ ���������, ����������� ������ �������� � ���� (����� �.�. ������� �������� �������� (������ ��������). �., 1963, �. 387).

������������� � ������������� ������ � ����������� ��������� ���������� ��� ��� �������������� ��������� ������ ������� ����, ��� � ����������� ������� ������. � �������� – ��� «������» («�������», «�����», «�����») ������, � ������� ������� ����� ������ ������ ��� ��������� � ������. �� ��������� ��� «�����������» ��� ������, � ������� ����������� (����������), � ����������� �����, ������ �� ������ ���������, �� � ��� ������, �� �������� ������ ������ � ���������� ���� ���������. � �������� ��� ������� ������� � ������������ ���������� ����� ���� ���� – ���������� � ������������ �����.

[67] �.�. ����, ��� �� �������� �������� ������� ��������. ����� ������� �����, ��� ���������, �����, �������, ��������� � ����, ���������� �����������, �� ����� ���� «�� �����, � �������� ������������, ���� �� ���� � ����������������» (������ ���������. ����. ���., ��. VII, 102). ������� �� ��� (��. 280-208 ��. �� �.�.), ������ ������ � �������, ����� ���������� ����� ����� �������. ���������� ����� ������ ����������� ���������, �� ������� ����� ���� ��������� ��������� � ������������.

[68] ������������� (����. «��������») – ������ ������ ���� � ������ ������� � ����. ���� ������ ������ ������ � ��� «��������� � ����», ��������� «��������� ������� �� �����», �� �������, �������� ������ ������������� ��������� �������, ������, ��� «������������� ���� ��������� ����». �� ��������� ��� ��������� � ��������, ���������� ��������� ������������ ���������� ������. ����� �� �������, �� ��� ������, �����������, �������������� ������ � �������� («�����������») �������� ���������� ��������� ����� ������������� �������������. «�������������» ����������� �� «�����������» � «�������������», «��������» � «����������», ��������� «�������� – ��� �����, � ���������� �������� �� ����� (������ ���������. ����. ���., ��. VII., 46-52). ������ ����� ������� ����� ������. �� �������, ��� ���� ������� �������� � �������� �� ��� «�����������» �������������� �� ����������, �� ��� �� ����� ������������ �������. �������, � ������ ������, ������������� ������ ������������� «��������������� ���������», ������� ���� ����������� ���� ����������� ����� XIX-XX ����.

[69] ����, �� ������ �������, «����� ������ ������: ���� ������, ���������� ����� (��� �� ���������� �� ���� ������ ����), ������� ����� � �������� �����». �������, � ������� ����������������� ������� ����� ����, ����������� ������� ������, ��� ������� ������. (������ ���������. ����. ���., ��. VII, 157-160). ��� ������� ������ ������� ���� ����������� ��������� » ������������� ��������������� ������� ����: �������� ��������� (��. 185-109 ��. �� �.�.), ������ ����� �� �. ������, ������������� ������, ��������� ��������� ������� «��������» �, ��������, ���������� ���������� (��. 135-51 ��. �� �.�.) – ���������-�������, �����������, ����������, ���������, ������� ��������� ��������� ������ � �����������������, �������� ����������, � ���� �����, ���������� ������ ��������������� �������, �������, ������, ������ �������� ������ ������������ ���������. � ��������� ����� � ���� ��������� ���� ������ ������� (106 ��. �� �.�., ������ � 43 �. �� �.�.) ������� �������, ������, �������� � �������. ���� ��������� ������� ������� �� ����������� �������� � �������� ������, ��������������� ����� �������, � �� ������ ����� �������. � ������ �������, ��� �������� ����� (������ � ��������������), ������� ������ �������������� ��������� � ��������� ������� � ������� ����.

������ �������� � �������� ������������, ����������, �������������� ����������, ��������� ��������� ������������� � ���� ��� ������������ ����������, ����������� � �������� ��������, ������ ��. ������� ���� ���������� �� ���� � ������� �����, � ������� � ���������� �� ���������� �������, � ������� ��� � ������ �����, � ����� ������, ������������, �� ����� ����� ������ – �������� ������.

������ �� ���� � ������������ ���� ����� ������� �� ��������� ���� �� ������� �����������, ���� � ��������� ������ ������ � �����, ������� ��� �������� ����������.

��� �� ������ ��� ������� �� ����������� ������� �������������, � ��� ���������� ���������� ������� �� ������������ ��������� ������������ �������, ��� ������� ��� ������� ����������� �������� ���� ������ ���� ������������ ����������. ������������� ������� ������� � ������������ �������� ���� ������ � ������������, ���� ������ �������� �������������� ���������� ����.

[70] ���� ������� ��������� �� ������ ������� � ��������� � �������� «������������» � «����������������», �� �� ������������ ��� ������������, � ��������������� � �������������� �����, ��������, ��� �������� «�������» � «������������» � ����� ���������, ����� ���� ������������ ��� «����������������» � ������������ �������� (��. ����. 34 � ��. II; ����. 48 � ��. IV; ����. 69 � ��. V).

[71] � ������������� ������� � ������� – �������� �������� ������ ���������, � ��������� � ������� ��������� �������������. �� ������ «���������», ������� �� ����� ������������ ��������, «�������� ������ ������������� ��������» (��. ��. VI, 15).

[72] ����� ������� ������ �������� � ������������ ��������� ������ ��������� ����������� ����������. ������ � ������������ �������� ����� ������� ��������, ��� �������� ������ ���� �� ������ ���������� � �������������� ������� ��������, �� � ����� ��������� �������� ����������� �� ������ ������� ������������, ������� ��������� �������� ��������� ��� ����������� �������. � ���� ��������� ����� ������� �����, � ������ ������, ������� ���������������� ��������������� ����������, ������ ������������ ������ ������������ �������������� � ������������.

����� ������ � �������� � ��� ��������� ����������� ������������ �������� ����� ������� � � ���������������� �����������, � ����-���������� �����.

[73] ������� � �������� ������ �������, ������ ��������� �����, ��� «��� ��������, ��� ���������� ������, ����������� � ������ �� ������������������ � ����������� ��� �������� ������; � ���������� �����, �� ���� ���� ����������, ���������� �� ������» (����. ���., ��. VII, 151). � ������������ ������� ����� ����� ������ �������� �� ������� ��� ������� ����� ��� ������. � ������������ ��������� – ��� ������, ��������� ������� ��������. ���� �������, �� ������� ��������� �������, �������, ��� ���� ����� �� ���, � ������ ��������, ��� �����������, �������, �������������� ������.

[74] ����� �� ��������� ���������, �������� ������� ��� ���� ����� �������� �� ����: ���, ����������� ����� � ��������� ����.

[75] �� ���������� ���������� – «��������» ������� � ����� ���� � ����� ���� �������, �� ������� ���������, �������� �������� ����������� «�����» � «����», � ������� �������� ������ � �����. ��� ���������� � �������� ����� �������.

[76] �����. �������. IV, 690.

[77] ������. ������ � ���. 195.

[78] ����� �� �����-������ �����, ������� �� ��� �� �����.

[79] ���� ������� ����� � ����� ������������ � ���������� ��� ������� � ��������� ������� ��� ������� «�����» ������� (��. ����. 50 � ��. IV).

[80] ��������� �� ��������� (339-314 ��. �� �.�.), ������ �������, �������� ���� ��� ���������� �������� (�����, ��������� �������� � ��������� ���� ����� �������, ���� ����). ��������� ���������������, ���������� � ���������, �� ��� � ��� ��������� �������� �����������. ���������� ��� ���������� ���������-������ ����� ��������, ��� ������ � ���������. ���� ��� ������� ����� ���������, ����������� � ����������� ��������� � ������. ������������� ��� ���� ������, ���, �� ������ ������� ����������, «�� ���� �������, ���� ����� ��� ������ ��� ��������� ������� �����» (����. ���., ��. IV, 7). �� ��������� ���� �� ������, �� ������� ������������ «�� �� �������� � ���� ���������� � ������ � ����� ����� � ����� ���, �������, ������ ��������». ������ ����������, �����������, �� ��� �� ������������ ����� �������, ����������� �����������, ��� ���� ��������� �� ������ ���� ������ ���������� ��������.

�� ������ ��������� ��������, ���� ���� �������������� ����������: ������-��������, ������������� � ��������, �������� ����������� ��������� � �������, � ������ �� ��� (��. 365-285 ��. �� �.�.) – �����, ������ � ������������� ������� ����������. ��������� � ��������� �������� �� ���� ������� �� ������, ��� � ����� �������. �� ��������� �� ������������ ��� ���������, ����� «��������� ���������, ������ ���� � �� ������� �����». ��� �� ��������� ���������� � ���� ���� ���������, ������� �� �����, ����� ��������� �� �������� �� ���� �������. ������ ��� ����������� � ������� ������������ ������.

������ �� ������� ������ ������� ��� ������ �����. �� ������� �� ��������� � ��������� ���������������� ������.

[81] ������� «������� � ������������ �������» ���������� ��������� �������� ����� ����������� �������� ���������� ��������������, ���������� ��� ������ ������� ���������� ��������� �������� ������, «�������� �������». ��� ��� ������ �������� ��������, � ������� ���� ���� ������������ ������ �����. � ����� ���������, � ������� ����, ��������� � ������������ ����, �������� ����, ������� ��� ��� � ����� ��� ����������� ������������ ���������� ����, �.�. �������� ��� ������ ������������� ��������, �������, ��������� ��������, ��������� ������ ������� ��������� �����, � ������������� �� ����� �������� ������������.

�������������� �������� ������� ���������, ���������� �������������� ��� �� ��������� ���������� �� �������������� ���������� � �� ����������� «��������» � «�������» �����. � �� �� �����, ������������� ������� �� �������� ��������� ����� ������������� �������� ������� � ������ ���������, ���������� ����� ���������� ������ � �������, ��� ���� ���� ����� � �������. ������ � ���� �������� ������������ �������, ������������ ������ ��������. ��� ������ �� �������� ��� ������������ ��������� (��. ����. 40 � ��. III), � ���� ��������� ������������ ���������� ������� ���������� ��������� ������.

[82] ����� ����� ������� ������������� � ��������� ���������� �� ���������� «����� ���������� ��� �������������»:

����� � ��� ����, ��� �������� ��� �������,
� ��� – ��� ��� ����� � ����� �����… (������� �. ���������).

«����� ����������» ������������� ����������-���������� ���� �������� (X �. �� �.�.), �� ���� ������� � III �. �� �.�.

[83] � ������ ������ ������ ��������� (����. «�����») ����� ������������� ������������ ������� �������, �������� ������ ���������� ���� ��� ����� ������������.

[84] ������� ������ ������� ���������� ���������� ������, ������������ � ��������, �������, �� ���� ������� �������� ���� �� ����, ������ ����������� ������ �����������, �������������� ������. ����� �������� �������� ���������, (� ��������, ��. ����. 68 � ��. V).

[85] ����� �� ����������� «�����» �������, ������� ��������� ������, �� �� ����������� �������� ������� � ����� ������ � ��������.

[86] ������� ��������� (��. 570 – ��. 500 ��. �� �.�.) – ��������������� �������, ������, ��������� � ��������, ����������� ��������� � �������������� �����. � 30-� ����� �� �.�. ������ ����������-����������� � ������������ �������� � �. ������� (����� ������), ������������ ������ ��������� «�������������� ������ �����». ����������� �������� � ������������ ������������� ��������.

��� ����������� �.�. «������� ��������» � ������ � ����������� ��������, ������� �� �������� � ����������� «��������� ����», ����������� ���������������� ����������, ���������� � ������. �������� � ����������� ������� �������, ����������� �������������� ������ � ����������� ��� (������������). ������ �������� � ��� �������������� ������� ������� �� �������, �������������, ������������, ��������� � �������� ��������. ������ �������� (��. 408 – ��. 355 ��. �� �.�.) – ��������������� ��������� � ��������. ��������� ����� ������ ��������� � ��������������� ������ � 27-� ���������������� �������, ������������ ������ �����.

������� (��. 180-125 ��. �� �.�.) – ��������������� ��������. �������� ������� ��������� ����� � ������� �������� �� �� ������, � ������������ � ����� ��������.

������� �� ������� (��. 287-212 ��. �� �.�.) – ��������������� ������, ���������, ������. �������� «����� ��������», «��������� ����», «���������� �������» � �. �. ����� ��� ������ ������� �� ������.

������ (III �. �� �.�.) – �������-�����, ������������ ��������, ���������� �������, ������� ��� ��� ������. ��������� ���������, ��������� ���������������. ����� ��� ��������, �� �� ���� ��������. ������ ��������� ��������, ��� «��������� ������» ���� ������� ��������� � ������� ������������ �, ���� �����, ��������� ������� (����. ���., ��. VI, 100). ����������� � �������������� «���������� �����» ��� ���������� ��������-������� ������� ���������� ������ �� ��������, ����������� ����� �������, ���������� � ��������� ����� �����: «���������, �������, ������ � ������ ������� �����������» (������. �����, ������� ������� ����� ����).

�������� � ���������������� ��. ����. 41 � ��. III.

[87] ���� ������� � ������ � ����� ������ ��������� �������������, �� ������ � ��� ����������� ����������. ������ ���� ������� � ����� ��������� ������������ � ����� � ������������� ���������� ����������� ��� ����������� ���������, ��� ����������������� «�������� �������»? �������, � ���� �������, �� ������� �������� ������� ����������� «���������» �� ����� ���������� ������ – «�������������», �.�. ����� ���������, ������� ������������ �� ������ ������ ������������� � �������� ��������. � ����� ������ �������, «�����������» (��������������) ������» � �������� – ����� «�������� ������» (��. ����. 31 � ��. II), ���������� � ����� ����������� ����������� � ����������� �� �������� ��������. ��� ���������� ����� ������ ���� ��� ����������� �������� �����, �������� ��������� � �����-���� ������� �������������. ������ ��� ����� ������ ��������� ������, ������� ����� ���� ����������� � ��������� ��������� ����������, �������� ��������. ��� – ������, �������� ����� ����, � ��� ��� ���� ������� ��������� � ������ �� ������, ������������ ���� ���������, �������������, ����������� �� ������ ����������� ������ � ������������� (��. ����. 69, 70 � ��. V). ��� ������������� �������� �� ����������, ������ �������� ���������������� � �������� ��������� ������, ���������� ���� ��������� ��������� �����, � �� ������ �������� ������. �������, ���������� �� ��� «���������», � �������� ������� «���������������», ����������� �������� ��������. ���� ������� ��������� ����� ������� � ��������� �� ������������ ���� �� �������� �������������, ���������� ��������� �������� ��������: «� ��������� ����� ���� ����� ����� �������»… (�����. �������. ���������, 170. ���. �. �������). ��� ����� ������ ������� � ������������ ���� ������������� � ��������������� ��������� (�����) � «����» – ������� ��������� �����, ���������� �� ������������� ��������� �������� ����.

[88] ��. ����. 11 � ��. 1; 33 � ��. III; 68 � ��. V.

[89] ��������, ��� ���� ������� ��������� �� ������� (������ � ���, 275). �����, �� ������ �����������, ������� �������, ���������� �����.

[90] ������. �����������, ��. 6, 486.

[91] �������� �������� (��. 445-360) – �������, ���������� ���������� ����� (��. ����. 11 � ��. IV). ������ ��������� ��������� ���� ��������� � �������� ������. ��� ������� ����������� � ������� ������, � �������� ������������ �������. �� �������� ������� ����������, �������� «��������� �������� ������� �������������: «������� ����� ������». ����� ��� ����� ����������, �� �������: «� ���� �� ������� ������������ ������� �������������� ����� – ������������». ���� ������� ����� � ���� ����� ��������� �� ������ ������ ������� � ��� �������� �������: «��� ���� �����: ������ ������� � ������� ������» (������ ���������. ����. ���., ��. VI, 3).

[92] ������� (480-408 ��. �� �.�.) – ������� ��������������� ���������, ������������� �������. ���� ������� �������� ������ �� ��� �������� «�����������». ���. �. �������.

[93] ����� ������������ ������. ���. �. �������.

[94] �������. «���������». ���. �. �������.

[95] ����� ������������ ������. ���. �. �������.

[96] ���������. «��������». ���. �. �������.

[97] ������. «�������� �������». 28.

[99] � ���������� �������, ������� ����� �� ������ �������, ����� ������� ���.

[100] �������. «�������». ���. �. �������.

[101] �������. «�������������». ���. �. �������.

[102] ����� ����������. ���. �. �������.

[103] ������ ��������� �� ���� ������������ � ���� ��� ������: �������� ����� � �������� ��� ������������ – ��������������� ��������, ������� �������� ����� ���� ��������� ��� ����������. ���� � ���� ������������ ������������� ������, ���� ������� ������� � ���, ��� �������� ��� ��� �����������, ��������� �� �� �������� ��������� �������� ��������.

[104] ���� ������� �������� ����� ��������-������ �������� (��. ����. 11 � ��. 1): «����� �� ������ ���� ���������, ����� �� ����� ���� � ������������, ����������, ����� �� �������� ���� ������� ����� �����, �� ������� �� ����� ���������� � ��������, ����� �� ������, ��� ��� ������� ���� ������� � ���������. ������, ��� ����, ������� ����������� ������, ����� ��� �� �� ������ �������, � ������ ����. ��� �� ����� �� ������, �� ������; � ����� ��� ��������� �������� � ������. ��� ������ ��, ���� �� �����. ����� ����, ��� ����������».

[105] ��� ����������� ���� (��. ����. 50 � ��. IV), ���� �������, �������� ������ ��������������� ��������� �������, � ��������� ��������� � ������ ��������� ��������� ����� ��������,, �������� ��������� ������������������ � ����� � �������� ���������� � ������ ����������� �������, ��������� ��� � �����. ������ � ��������� ������� ����������� �� ������ �������. � �. �. «����������� �������� ���������» ���������� ��������, ������� �� ���������� � ����, ������� �������� ������ ��������: «������ (��������) ��������� �������� ���������: ���������, ����������� � ���� ����������� ����, ������������ �������� �����, � �������������� ��������� � ���� ��������� ���� ������».

[106] ������ (V �. �� �.�.) – ��� � ������������� ��������. ������ �� ������� ����� ���� ������� ���������, ��� � ������ �������� �������� � ������� � ��� ����������� �������� ��������� � �������� �������, ��� �������, ��� ������ ��������� ��� ������� ����������� ����, ���������� ����, ����� ������������� ������ �������, � �� ������������� �������. ����, � ��������� �������, �������� � «�������� �������» � «�������», ������ ��������� � ����� ������ �������� ���� �������. ���������, ��� ����� ������� � ��� ������������ ����� ����� �������� ����������� � ��� «������������� � �������».

[107] ������ �� ����� (�������) ���������� ������� �������� � «�������� �������», 32. �� ����� ��������� � ������ �������� ������� (404-403 ��. �� �.�.). ������ ��� ������ ��� ���������� ������, �������������� � �������� �����, �� ��������� ��� �������. �� ����� �� ����������� ��� ����� ������� ������, �� ���� �������� ������ ���� ������� ������� �������. ������ ������ «�������» – ���������� ������� � ����� �������.

[108] ����������� ����������� ������� � ���� �������, ����� ����������� �� ������ ����, ���� ����������� �������� ����������� � ������� «������» (423 �. �� �.�.).

[109] ��������� ����� ��������� ������� ��������.

[110] ��. ����. 41 � ��. III; ����. 56 � ��. IV; ����. 68 � ��. V. � ��������� ������ ������������� ������������ �������� � ������� ������ ������� � ����������� �����������. ������ ��������� ��� �������� ���� �� ���: ����� ������ ������ �� ������ � ������ (�������� ���� �������), ���������, ������������� ��� ���, ������: «����� � ����, ���� ������». ������ �������: «�� �������� ��� ������» (����. ���., ��. VI, 38).

[111] ��. ����. 57 � ��. IV.

[112] �������, ���� ����� �������, ������� ����� ���� (��. ����. 25 � ��. I).

������� ������� ��. ����. 20, � ��. I.

��������, ������� �������� ��� (��. ����. 21 � ��. I).

������� �����, – �����, ������� ����� ������.

������ – ��. ����. 57 � ��. IV.

������� – ���������� ��������.

�������� ��������� (��. 345-283 ��. �� �.�.) – �������-�����������, ������ ��������� � ��������, ��������, ������� ���������.

[113] ������ ������ (���. ������������� ������) – ��� ������� �����, ������������ ����� �������, ��� �������� ���������, � 27 �. �� �.�. – ������, ��������� ������� �������.

������� (��. 63-12 ��. �� �.�.) – ����������, ���������� �������, ��������� �������� �������������� � ���� � �����.

���� (����) ��������������� – �������, ���� ������ �������.

������� (����� 74-64 – 8 ��. �� �.�.). – ������������ ������ �������, ����������� ��� ������ ���������, ����������� ������, ����������, ��� ������� ��� ��� �������������.

[114] ����� (��. ����) – ���� �� ����������� ������� �������� ����������. ������ � «������» ��������� � ����������� ������� ������� ���� ������� ���� ���������� ������������� (��. 500-428 ��. �� �.�.) – ��������, ����������, ���������, ����� ������� � �������� ������������ �������. ��������� ������������� ���� ������ � ������, �� � 431 �. �� �.�. ��� ������ �� ������ �� «��������». ������������ ��� � ������� ��������� ������ � ������������� � ���������� ������������ �������� – «�����������» – ������� ���� ����� (��. ������ ������� � «�������� �������». ��. ����. 53 � ��. IV). �� �������� � �������� � ������������� ������� «��» (����. ���), ������� ��� ���� ������������, �� �� � ��� �� �����������, �������� ���� ������������, ��� � «�������, ����������� � �. �. ������» � �������������� �������. ������ ������ ������ � «�����» �������������� �����, ������� ������� ����������� ������� «�������» � ������������ ��� ����������� ������. � ���������� ���������� ��������� ������� � ������� ����, ������ ���� ������� ���� ������� � �������� ���������� ���������� � ����������-��������, ��� ����������� �� ����� ���������, �� ������������� � ���������������� ����������.

[115] ���� ���� � ������������������ ���� � ���������� �������, ������� ������ ���� �������� ������ ����� ������������.

[116] �� ������ �������, «������ ��� ����� �������� ����������������: �� �������� – ��� (����. «�����», ���. «������»); �� ������� – ����, ��� ���������� (����. «������»); ������ ���� ���� ������ ������� �� �����������, ��� ��� �� ����� ���������� ������ ����� ����� � ������� ����� ������� �� ������ �� ���������� ���������� – ���������� ����� ������ �� ����� ����» (�������. «� ������� �����», ��. ������, 47).

���� ����������� ������������� � �������������� ��������� � �������������� ������������ ����. ����� ������ ��������� �������� ����� � ��������, ����� ������� ����������� � ����������� �������� �������� ����. � ����� ����� ������� �������������� ����� ����� ��������� �� ������ ����. ����� ���� ����� ����� ������������� ������������� � ����������������� ����, ��� ������������ � ������������� �� ������� ����� � �����������. ���, ��������� �����, �� ����� ������� ���� �����, ��� �� ����� �������� ���� �������� � ���, ���������� �������� ������.

[117] ���������� ������� ����� ���������, ������ �. ���������, ��-�� ��������� ������������, ������ �������� ����� ����� �������, ��� ������� �� �� ��������. ������� ���������� ��������� �� «���������� ������� �����» � ���� ��������, ������� ������������� �� ������ �����. � ������ �������� ������� ��������� ���� ������� ������ ������������ ������, � �� ������� ����� ��� ������.

[118] ��� �������������� ���� �����, ���������� ����� �������������, �� �������� �� ������ �������, ��� ���������� ������������� � ����� ���������� ���� ��������� ���� �������� � ����� ������ ������, �����, ��� � ������ ������, ���������� �������� «�������� �������», ����������� ��� �������������� ������������ ���� ���������� �����.

[119] ��. ����. 88 � ��. VII.

[120] ���� ������� �� ����� ������ ������� ����� ������� ������ «�������», ������������ �����, ��������������� ����������, � ���������� ���������� ������ ��� ������� � ����. (��. �������, ����� ������������, ������������ � ��������� �������� «������� �������»).

[121] ����� ������������� ��� �������� ������� �� ��������� ���������, ������� ���������� ��� ����������: �������� ������, ����������, ����������� ����, ��� ���������� � ����; ������������ ������ ��� «��������������» ���������, �������, ����� ���� ��������, ����������� �� ��������, �� �������, � ������ ����������� �� ��������� ��������� ������, ������ ������ �����. ���� �� ����, � ����� �� ������� ��������� ������, ������� ������ ������ � ����� �����������. ���� ��������� ��������� � ����������� �����, ����������� ���� ������, �� ������ �������� ���� ����� �����.

[122] ���� ������� ����� � ���� ����������� ������ �����������, �������������� � ��������� �������� ������� «�����������» � «������».

[123] ������ II (382-336 ��. �� �.�.), ���� ���������, ����������� ������, ���� ���������� ������������. ���� � ���������� ��������. �������� I ��������� (��. 337-283 ��. �� �.�.) – ���� ���������.

[124] ����������� ���� ��������� �������. ������ �������, ��� �� �������� �� ���� � ��� �����, ����� ��� � �������� �� �������� � ��������. �������� ����� �� �������� ������� ������ �������� �����. ������ ��� – �������� ��������� – �������������� � ������ ������ ��� �������� ������. ��������� ���� ����������� ��� �� ������ ������ ����, ��� ���������� ������������, ������������ ����� ��������� � �����. ��� ���������� �������� ����� ��������, ��� ������ ������������, �������� ������. ������ ��������� ������������� � �������� ������ �����. ������� ������, ��������� ���� «���������������» ����� ������� �������, ����������� ������������� � ���� �������. � ������ �������, ���� ������ ������� � ������������ (���������) ��������� � ���� � ����� ��� � ���������� ��� ������� ��������� ������. (��. �������. ������� «� ������� �����», ��� ��� �������� ��������� ������������� ���� ������� �����������.; �������-��������, �������-�����, �������-���������).

[125] �� ������� ������� � � ������� ������ ������������� ������ ��������� ������, ������������ �������� � �����. �� ������������ ��� ������������� �������������� ��������� �������� ���������� �����. ��� �������� ��������� � �����������. ������� ���������� ��������� � ������, ������ �� ����. � ������������ ����� ������������ � ������ �� ��. ���������, �� ������, ���������� ������ ������. � ������ ����� ������� ��� ����� ����� ���������� ����� – ���� ����������, ��� �� �� �� ���������.

[126] ������� ������ ���������� ��������, ����������� ����������� � ��� «����������� �����» (I. 8). ���� ������� ����� � ��� ��������� ���������� ����� (��������), ����������� ��� ���� ����.

[127] ������. «������» (174, �-�). ����� ������� ����������� � ���, ��� ������, ���������� ���� ����� �� ����, �� ����� ��� � �����������, ��� ������� ����� – ������. ������ �� ������� ������� ��������� ������� �������� � ����� ����� �������.

[128] �������� (III �. �� �.�.) – ��������� ������.

��������� �������� (��. 450-354 ��. �� �.�.) – ����������, ��������, ������ �������, ������� «������������ � �������».

������ – ���� ������� (��. ������ ������� «������»).

����� (��. ����. 19 � ��. I).

������� – ������� ����� �������.

����� (I �. �� �.�.) – �������-�����.

������ ����� ����������.

[129] �����. ������, VI, 147-149. ���. ��������.

[130] ������. ���� ����, 1991.

[131] ����� �����, ��� ����������, �������������� ������� �������� �����������. �� ������ ������, ������� – ������� �������� ��������������, ��������� ����������� ���������� � ���������� ����. ����� ��������� � «�����» �����, ��� ������ – «���������� ������ ����». ������, ����������� ��������������, ��������� ���� ���� �� ���������. � ���������� ������, ���� ����� ���� ����� � �� ������ �������. �� ����� �������: «���� ���������», «���� ������ � �����» � �. �.

[132] ������ (��. 402-318 ��. �� �.�.) – ���������� �������� ���������� � ������������ �������, ������������ ����������� ���������� � �������������. ����� �� ����� ������ � ����� � �������� II �����������. ������������� ������� �������� ���������.

[133] ����� ����� �� ����������.

[134] ����� ����� �� ����������.

[135] ������� – ������������ ���, ��� �������. ��� ���� ������. ������, �������� ��������� ����� ������� ������� �������� � ����������� ������: «����� ������� �����».

[136] ���� �� ������� ������� «������», ������ �������� ������ ��� ������, ���������� ��������������. ������� ���������� ������ ����������, ������������ ����� � �����.

[137] � ��������� ��������� ������� ��� �������� II �������.

[138] �������� �������� �������� ��������� ���������. (��. ����. 41 � ��. III)

[139] ���� ������ �� ����� ������� ���������� �� ������ ����������.

[140] ����� ����������. ���. ���. �������.

[141] �����. �������, IX, 413. ���. ���. �������. ��������� ����� ������ ���: «�� ��� �� �������� ������, ��� �������� ����� ���� ��� ������ �������». ���. �. �. ����������.

[142] ������. ������ � ���. ������ ��������� ������ �������� �������, �� ������. ���. ���. �������.

� �������� �. ���������:

«������ ��������� ����� ������ �������� ����������;
����� �� ��� � ��� �������� ���������� ����
������ ������, �� ���� ��������� �����;…» (185-187)

[143] �������. ������ (��������).

[144] �������. ������ (��������).

[145] �������. ������ (��������).

[146] �������. ��������� ������������.

[147] �������. ������ (��������)

[148] �������� ������ ����������.

[149] �������� �� ��������� (487/82-424/29 ��. �� �.�.) – ��������������� �������, ����, ����, �������������� ������ ��������. ��� �������� ��������� ��� ���. �� ��� ������, ����� �� ��������� � �� ��������, � ���� ����������� � ����������� ��������� ����� ����� � �������. ������, ������������ ������� (� ������� – ���������), – ���: «�� ����������� � ���� (����-�������) �� ����� ��� ����� (��� ����), � (��� � ����) �� �������, �� ��������� �����, �� ���������� ������, �� �� ������������ �» ���� ��� (�����), �������� ������ ������ ����», «��������� �������� ������� ��� ����������». ���� ����������� ����� «����������� �����» ������ ������������� � �������� � �������������� � �������� ������� � ������������ ��� ������������ ���� (��. ����� ����. 117 � ��. VIII).

[150] ������ �� ��� ������ ����� ������ �� ��������� � ���������� ������ ���� ������������ ��������. ������ ������ �������, ��� ���������� ���� ������, ������ ���������� ��� ����� ��������. ��������� �������� �������� ������������� � ���������� �������� XX ���� � ���, ��� ������� ����� ����, ���������� ���������������, ����������, ������� ����� ������������ ���� ����, ��������� ��������� ���� ����� ������ � ���������� ����, � �������� ����� («��������»).

[151] ������� ��� ��������� ���� ���������, ������� ����� ���� �����������, ����������� ������� ������� � ������� – ���������������. ���� ������� �������� ����� �������������� ������������� �� ������ �������������, ������� � �. �.

[153] ������� (42 �. �� �.�. – 37 �. �.�.) – ��������� (14-37 �.), ��������� ��� ������ �� �. �����. �������� ���� ��� ������� ������������.

�������� – ������ ��� �������.

��������� – ���������� ��� �������. ��������: ������� ���, ������ – �������-�����, ������, �����, ������ � 105 �. �� �.�.; ������ ���, ��� – ������ � 41 �., ������������ ������ � ��������, ������� � ��.

[154] ��. ����. � ��. IX.

[155] «����� �� ���� ����� ��� (������) �������� ���: ���������� � �������������. ������������� ������ ���� ��������������� ��������, �� ���� ��������; � ���������� – �����, � ��� ������������, �� ���� ���. �� �����, � �� – ������ �����, ��� � ��� �������». (������ ���������. ����. ���., ��. VII, 134).

[156] �� ���� ���� �������.

[157] ���� ������� ����� � ���� �������� ������� � ��� ��������������, � ����� ���������.

[158] ������ – «������ �������». � ������� ���� ������ ����������� ����, � 366 �. �� �.�. ������� ������� �������. ���������� ��� ������� ��� ������� ����������� �������� ��� � ��� ����� �������� ���������� � �����������. ������������ ������� ���� ����������� �������� ��� � ����������� �������������. ������ ���� ����� ������� ��� ��������. ����������, ��� ��, ������ ���������� ������������� �����, ������ ��������� «������» � �� �����.


(6.6 �������� ������ � ���� ������)

  • ���������: 01.01.2000
  • �����: ���� �������
  • ������: 283.56 Kb
  • ���������� �����:
  • © ���� �������
  • © �������� ����� (������������� ��������� ����������� �������� ��������� – ����������)

    ����������� ��������� – ������ � ���������� ��������

������ �����:

метки: Император, Наедине, Римский, Написать, Философский, Аврелий, Жизнь, Человек

Философ на троне — одно из прозвищ, данное в научных кругах. Также его называют последним из стоиков, потому что его научный труд был создан, исходя из убеждений стоицизма. Школа стоицизма впоследствии объединилась с неоплатонистами.

Одним из известнейших трудов философии был сборник мыслей «Наедине с собой» или «К самому себе» Марка Аврелия. Фото памятника императору, который до сих пор стоит на территории Рима, представлены в нашей статье. Идеи этого мыслителя популярны и сегодня.

Кто такой Марк Аврелий

Это римский император, который помимо управления государством (эту функцию он делил со своим названым братом Вером Луцием) занимался философией. Император в свое время получил отличное образование, успешно занимался правительственной деятельностью, а в перерывах между походами вел дневник, который назвал «Размышления» без намерения публикации. Однако мысли, изложенные в нем, имеют большую философскую ценность и во многом повлияли на дальнейшие философские теории.

Большое влияние на него оказал приемный отец Антонин Пий.

Правление Марка Аврелия

Период правления императора сопровождался многочисленными войнами и стычками. Например, в 162 году разразилось восстание в Британии, которое было успешно подавлено. В этом же году было много боев с хаттами.

Также в 162 году началась война с парфянами, по завершении которой в 166 году Армения оказалась в подчинении у Рима. После 166 года началась затяжная изматывающая война с маркоманами и квадами. Маркоманская война затянулась до 175 года, привела сначала к захвату римских земель германскими племенами, а потом к отвоеванию римлянами собственных владений. В это время умер соправитель Марка Аврелия Луций Вер. Марк сделал своим соправителем своего сына Коммода.

В декабре 176 года был завершен один из этапов войны, итог которой Марк охарактеризовал как относительную победу.

А в 177 году варвары снова пошли в наступление. Однако этот оказался для них менее удачным. Римляне полностью разгромили варваров, а затем пошли в наступление за берега Дуная.

Правление Марка Аврелия сопровождалось не только войнами, но и эпидемией чумы, которая унесла множество жизней римлян, в том числе и жизнь самого императора.

Детство и юность Марка Аврелия

Марк родился 26 апреля 121 года. Его родителями были Анний Вер и Домиция Луцилла. После смерти отца Марка усыновил его дед Анний Вер.

Марк получил хорошее домашнее образование, с ним занимались разные ученые и философы. С ранних лет Марк участвовал в общественной жизни Рима, выполняя поручения императора Адриана. И в шестилетнем возрасте смог получить титул римского всадника, двумя годами позже он присоединился к саллийской коллегии.

1 стр., 479 слов

«Героизм русского солдата в годы войны» ( )

… родную землю, ту на которой они родились и выросли. Мы должны помнить подвиг каждого из них, ведь благодаря им мы сейчас живет под светлым, мирным … а ради товарищей. Также всем нам известен подвиг героев-панфиловцев. При обороне Москвы в бою у разъезда Дубосеково совершили свой бессмертный подвиг двадцать восемь бойцов из дивизии генерала …

С подросткового возраста Марк Аврелий занимался организацией пиров и оргий.

видя успешность его организаторской и прочей деятельности, захотел сделать его своим наследником. Однако этому помешал юный возраст Марка. Тогда Адриан передал власть Антонину Пию с условием, что после его правления титул императора унаследует Марк.

Взрослая жизнь и управление государством

С 18 лет Марк жил во дворце императора, а с 19 уже стал консулом.

Образование Марка было блестящим. Он великолепно владел ораторским искусством, а также имел глубокие знания гражданского права и юридических наук. В молодости он занимался риторикой, а впоследствии его интересом стала философия.

В 145 году Марк женился на Фаустине — дочери Антонина Пия.

Со 161 года Марк стал официальным правителем Рима, сделав своим соправителем сначала Луция Вера, а затем (после его смерти) своего сына Коммода.

Марк справлялся как с внутренними событиями и проблемами Римской империи, так и с внешними. Значительным событием во время его правления была не только Маркоманская война, которую он вел до победы, не сдаваясь под натиском варваров, принимая все меры по устранению неприятеля и захвату его земель. Также важным событием во время правления Марка было наводнение, которое случилось во время разлива Тибра.

Что касается его начинаний, то, конечно, он основал в Афинах кафедры философии. Также он провел реформы по гладиаторским боям, сделав их гораздо менее жестокими, так как его целью было побуждение людей к добру и милосердию.

Марк, как известно из источников, отличался спокойным нравом, почти в любой ситуации сохранял хладнокровие и способность к труду.

При этом помимо государственной деятельности он много писал и создавал философские труды.

Во время эпидемии император заразился чумой, последние годы своего правления он страдал этим недугом. Чума причиняла ему много страданий, однако он, даже заболев, остался верен своим принципам, проводя военные кампании и участвуя в походах. В 180 году он умер, оставив наследником своего сына Коммода.

Личность Марка Аврелия

Марк Аврелий, несмотря на то что был воспитан в среде, пропагандирующей развлечения и гонку за удовольствиями, отличался твердым духом и склонностью к аскетизму.

Тем не менее он был большим поклонником римских традиционных ритуалов и праздников.

Современники отзывались о нем как о весьма уравновешенном человеке, стойком, но не черством, спокойном, но при этом вполне живым и в меру эмоциональным.

Император отличался железной волей и стремлением к неуклонному следованию своим принципам. Его широта мышления во многом определила стиль его правления и волю к победе.

Что такое стоицизм

Марк Аврелий придерживался взглядов стоицизма — философской школы, основными тезисами которой были:

  • верность своим принципам и идеалам;
  • выполнение долга (причем не только долга перед другими, но перед самим собой);
  • смирение со своей участью;
  • принятие неизбежного без сопротивления и возмущений.

Стоики считали, что гедонизм не ведет ни к чему хорошему и пропагандировали что-то близкое к аскетизму, однако без фанатизма. Погоня за наслаждениями делает человека слабым и подверженным различным аффектам, и его страсти начинают управлять им. Свобода в понимании стоиков не есть вседозволенность и гонка за удовольствиями. Свобода воспринималась как осознанность, в том числе и осознание своего долга перед обществом, которое создало человека таким, каким он является.

2 стр., 508 слов

Люди существуют друг для друга (М. Аврелий)

… поведения и привычки были для них недостижимы. Таким образом, перефразируя Марка Аврелия, люди существуют ради людей, чтобы те стали людьми. Любовь нечаянно нагрянет Любовь как социальное явление существовала всегда. Этому человеческому чувству … свою судьбу с женщиной. На протяжении всей книги главные герои испытывают тягу друг к другу, однако они так и не смогли остаться вместе. Тем не менее, …

Чувство долга становится внутренним стержнем человека, который получает волю действовать вне зависимости от обстоятельств.

Стоики не обращали внимание на этнические различия между людьми, полагая, что все люди принадлежат одному общему человеческому роду. Стоики объявили себя гражданами всего мира, другими словами, космополитами.

Стоики большой упор делали на изучение законов физики, чтобы познать реальность вещей и предметов. А чтобы познать реальность слов и понятий, делали упор на изучение логики.

Марк Аврелий считается одним из последних стоиков. Книга Марка Аврелия «К самому себе» (по отзывам) считается классическим образцом философии стоицизма.

Стоики во время правления Аврелия имели большую популярность у граждан Рима.

Книга «Наедине с собой»

Марк Аврелий во время своей жизни вел дневник. И уже после смерти римского императора были найдены его записи, которые составили целых 12 книг, объединенных общим названием «Наедине с собой». Марк Аврелий не собирался публиковать свои книги. Это был личный дневник, который опубликовали уже его потомки. Также было найдено самое известное сочинение Марка Аврелия, называлось оно «Размышления».

Записки Марка поражают идеей бренности всего сущего, а также монотонности и рутинности жизни каждого человека. Ведь ему отведено так мало времени для того, чтобы сделать действительно что-то стоящее. И все, что делает каждый, остается бессмысленным с точки зрения вечности.

Даже посмертная слава не имеет в себе никакой настоящей ценности, потому что это тоже кратковременно. Сначала события свежи в памяти, потом начинают становиться похожими на миф, потом обрастают домыслами и вскоре практически полностью забываются либо настолько видоизменяются, что от первоначального воспоминания ничего не остается.

Это все можно было бы назвать пессимистичным взглядом на жизнь, если бы не духовная опора Аврелия — вера в высшее единое целое, от которого все берет начало, им же все заканчивается. Это единое целое управляет миром и придает смысл всему происходящему, создавая любую жизнь и забирая обратно.

Основные тезисы

Содержание «К самому себе» Марка Аврелия весьма интересно даже для школы стоицизма. Многие идеи были новыми и свежими, внося свой вклад в развитие философской мысли античности. Содержание книги Марка Аврелия «К самому себе» позволяет задуматься о многих вещах собственной жизни.

2 стр., 957 слов

«Кино в жизни человека» — роль и значение в современном мире

… «Войны и мира» в 1966 году посмотрело 58 миллионов человек. Фильм стал лидером проката в СССР. Киноиндустрия сейчас Трудно переоценить роль кино в жизни человека, особенно сейчас, когда в эпоху интернета можно посмотреть … внешность привлекала зрителей. Он сыграл Марка Антония в фильме «Юлий Цезарь», дон мафии Вито Корлеоне в «Крёстном отце», байкера Джонни Страблера в «Дикарях» и во многих других …

Основные тезисы данного научного труда заключаются в следующем:

  • Жизнь человека очень коротка и несущественна с точки зрения времени.
  • Тело бренно и склонно к разрушению.
  • Судьба загадочна, и никто не может ее прочитать заранее или предопределить.
  • Ощущения смутны и не отображают достоверную реальность.
  • Посмертная слава не имеет значения, так память недолговечна и изменчива.
  • Не стоит давать волю негативным эмоциям и предаваться чрезмерной досаде, так как все в этом мире недолговечно.
  • Не стоит никого винить в неудачах, кроме самого себя. Да и себя тоже не стоит.
  • Многие проблемы человека существуют только в его сознании. И изменить свое настроение можно, просто поменяв образ мыслей. Огорчения приносит не сама вещь или явление, а суждение об этой вещи или явлении.
  • Ничего в этом мире не достойно чрезмерного удивления. Все, что происходит, происходит не случайно, а закономерно.
  • Все в этом мире создано из общего источника и стремится к нему же.
  • Чувство долга и справедливости — это те чувства, которые должны управлять человеком и его деятельностью.
  • От всего сердца нужно любить тех людей, с которыми тебе суждено прожить эту жизнь.
  • Нужно все время искать добродетели в тех, кто находится рядом с тобой.
  • Нужно принимать все происходящее с тобой, понимая, что ничего не происходит случайно, и все справедливо.

Все это позволяет взглянуть на жизнь со смирением. Эти убеждения влияли и на жизнь самого правителя, давая ему необходимую для управления государством мудрость и силу воли. «Рассуждения о самом себе» Марка Аврелия также отличались смелостью и оригинальностью.

Основное предназначение человека

Именно наличие общего единого целого, из которого все появилось, диктует людям способы жизни в этом мире и нравственные устои.

Человеку важно понимать, что с ним происходит. Именно для этого нужны науки.

А также важно следовать нравственным ценностям, которыми являются справедливость, милосердие, мужество и благоразумие. Следует жить и трудиться на благо общества, исполняя свой моральный долг. Должен человек не другим, а в первую очередь самому себе.

Что такое моральный долг

Моральный долг — это одно из основных понятий философии Аврелия. И заключается он в том, что человек волен выбирать между добром и злом.

«К самому себе» — размышления Марка Аврелия о своем собственном а также о моральном долге других людей.

Главная задача каждого живущего на земле — осознав и взвесив все сознательно, а не под действием внешних факторов, сделать свой выбор в пользу добра и милосердия. Разум (по Аврелию) является главным инструментом, помогающим сделать правильный выбор.

Марк Аврелий выделяет разум как самостоятельный элемент человеческой личности. До этого представители школы стоицизма отмечали лишь дух и тело.

Принятие и смирение

Принятие жизни такой, какой она является, без попытки возмущаться происходящим также, по Аврелию, исходит из разума. Потому что это логично. Провести жизнь необходимо в согласии с собственной природой, не сравнивая ее ни с чьей более и не фантазируя на тему того, как могло бы быть.

2 стр., 972 слов

Жизнь столицы и мир деревни в романе «Евгений Онегин

… какой из двух миров лучше, — столичный или деревенский. Вернее будет сказать, что оба мира ярко, наглядно и самобытно представлены А. С. Пушкиным в романе «Евгений Онегин». … Жизнь Онегина в столице была наполнена иными делами. «Бывало, он еще в постеле: / К нему записочки несут. / Что? Приглашенья? В самом деле, / Три дома на вечер зовут». Поэтому бездействовать и в деревенской жизни Евгений Онегин …

Ничего в этом мире не происходит против природы вещей. И жизнь, и смерть нужно принимать как должное.

Стремления императора

Марк в каком-то смысле был идеалистом. Во время правления он стремился создать идеальное государство по Платону. Государство философов и мыслителей было его мечтой. Многие ученые и философы, мысли которых разделял император, стали во время его правления консулами и заняли различные государственные посты.

Марк Аврелий хотел не просто повиновения граждан своему правителю. Он хотел сознательности людей в государстве, их служения добру и справедливости. Книга Марка Аврелия «Наедине с самим собой» отражает его стремления, которые он пытался воплотить в подвластном ему государстве.

Покровитель слабых

Во время эпидемии Марк много сделал для больных.

Также правитель создал много реформ, связанных с обеспечением граждан, которые по каким-то причинам не могут самостоятельно о себе позаботиться.

Больные и увечные жили за счет налогоплательщиков, которыми являлось трудоспособное население Рима.

В книге Марка Аврелия «Наедине с самим собой» также присутствуют размышления на тему справедливости и долга перед обществом.

Также во время правления Марка было открыто множество приютов, а еще начальных образовательных учреждений.

МАРК АВРЕЛИЙ

МАРК АВРЕЛИЙ

(Marcus Aurelius) Антонин (121-180) — последний крупный представитель позднего стоицизма, рим. император (с 161). Единственное соч. — «К самому себе» (в др. пер. — «Наедине с собой») в 12 книгах, филос. «дневник» (состоящий из отдельных рассуждений), является одним из лучших памятников моралистической литературы. По сравнению с Сенекой и Эпиктетом М.А. менее оригинален; его значимость — в личном и свободном отношении к «сумме» стоических догм, которым у М.А. сопутствуют гераклитовские, эпикурейские и платонические мотивы при общем скептическом настрое. Интересы М.А. сосредоточены в области практической этики: гносеология, космология и теоретическая этика интересуют его только как пропедевтика. Космос есть целесообразно упорядоченное целое, управляемое промыслом, или всеобщим разумом, тождественным материальной божественной п н е в м е. Однако основа стоического мировоззрения (аналитическое соединение понятий «космос» и «разум») становится у М.А. объектом скептической оценки и последующего выбора: либо промысл и целесообразность с их неизбежными издержками, либо хаос атомов. Но и признание первого не устраняет сомнений в познаваемости мира, представления о котором пронизаны мотивами вечного обновления.Душа человека тождественна «пневматическому» началу, разум (истечение, частица мирового разума) — «ведущему». М.А. отвергает психологический монизм ранней стои: «ведущее» резко отделяется от влечений, разум (иногда отождествляемый с личным «демоном») противопоставляется не только душе, но порой (в платоническом духе) и веществу в целом. Счастье заключено в добродетели — филос. согласии со всеобщим разумом. Нужно обратиться «к самому себе», сообразовать свое разумное начало (которое единственно в «нашей власти») с природой целого и так обрести «бесстрастие». Все предопределено от века, мудрец принимает судьбу как должное и любит свой жребий. Однако М.А. (как и все стоики) заинтересован в обосновании автономии морального выбора. Добродетель должна подчиняться иной причинности, нежели природные явления: какую бы картину мира ни выбрал человек — стоическую, атомистическую и т.п., — он должен сделать себя достойным божественной помощи. Теодицея вполне традиционна: зло имеет исключительно моральный характер, и боги не отвечают за него. Иногда у М.А. проглядывает огрубленный интеллектуализм уже платонического толка — пороки суть следствие неведения. С Сенекой, Эпиктетом, а также с христианским учением (при отрицательном отношении к христианам) М.А. сближают призывы к гуманности, к заботе о душе, к осознанию своей греховности; космополитический пафос обретает особый смысл в устах повелителя мировой империи. В обостренном личном отношении к божеству, в пессимизме, близком к трагической безысходности, выражается характерное для позднего стоицизма сочетание филос. умозрительности с интимным религиозным чувством.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики..2004.

МАРК АВРЕЛИЙ

        Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (26.4.121, Рим,—17.3.180, Виндобона, ныне Вена), рим. философ-стоик, император (с ?61). Автор соч. «К самому себе» (на др.-Греч, яз.), содержащего записи кратких рассуждений по вопросам мироустрой-ства и этики. Практицизм и скептицизм М. А. не позволили ему быть вполне Последоват. стоиком. Стоич. философия сочетается у М: А. с некоторыми идеямн эпикурейцев, перипатетиков и киников. Всё происходящее в мире М. А. рассматривает как проявление промысла природы, отождествляемой с богом — активным, разумным и материальным началом, проникающим весь мир и объ-единяющим его в единое целое. У М.А. сильнее, чем в раннем стоицизме, проявляется яичное религ. отношение к миру как к богу и требование активного co-трудничества каждого человека с мировыми силами. Как и Эпиктет, М. А. подчёркивает различие между внеш. миром, не зависящим от человека, и собств. внутр. миром, единственно подвластным человеку. Счастье достигается приведением своего поведения, чувств и взглядов в соответствие с внеш. миром, в котором всё происходит согласно естеств. закону, т. е. paзуму всеобщей природы. Во мн. записях, отступая от стоич. доктрины, М. А. рассматривал человеч. разум как неч-то полностью отделённое от души и как единственное подлинно человеч. начало. В некоторых случаях разум признаётся божеств. истечением в духе неоплатонизма или отождествляется с внутр. божеством человека, как и у Посидония. М. А. не отрицал гераклитовского учения о мировых пожарах с той решительностью, как это делал Панетий, но, как и последний, склонялся к идее непрерывных превращений первостихий. Часто варьируемая у М. А. гераклитовская идея текучести всего существующего, тема смерти, некоторые платонич. и неопифагорейские мотивы, создающие впечатление резиньяции и пессимизма, принадлежат к общим мес-там увещательной литературы.

        М в рус. пер.: Наедине с собой, пер. С. Роговина, ?.,1914. Dalfen J., Formgeschichtliche UntefsXiclumgen zu» den Selbstbetrachtungen Marc Aureis, Munch., 1967.

        см. также лит. к ст. Стоицизм.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия.Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов.1983.

Синонимы:

стоик

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН →← МАРИТЁН

Синонимы слова «МАРК АВРЕЛИЙ»:

СТОИК

Смотреть что такое МАРК АВРЕЛИЙ в других словарях:

МАРК АВРЕЛИЙ

(Marcus Aurelius)        римский император; см. Аврелий Марк.

МАРК АВРЕЛИЙ

марк аврелий
сущ., кол-во синонимов: 1
• стоик (11)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
стоик

МАРК АВРЕЛИЙ

МАРК АВРЕЛИЙ (Marcus Aurelius),
римский император; см. Аврелий Марк.

МАРК АВРЕЛИЙ

Марк Аврелий (121—180 гг.) римский император с 161 г., покровитель науки и философии, философ-стоик Не пошел я в общие школы, а учился дома у хороших у… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

(121-180) один из наиболее значительных представителей римского стоицизма.
Он был императором, преемником Антонина Пия, которому доводился приемным сыном. После смерти оставил философское сочинение под названием «Наедине с собой» (или «К самому себе»). Это произведение представляет собой записки, не предназначенные для публикации, своего рода размышления, которыми он делится сам с собой, размышления о жизни. В них он обращается к самому себе, пытаясь осознать окружающую жизнь.
Марк Аврелий в основном стоит на позициях стоицизма, и главное, что он излагает в своих записках, это этическое учение, оценка жизни с философско-нравственной стороны и советы, как к ней относиться. В своих основных положениях Марк Аврелий не оригинален и следует в основном за Эпиктетом.
Прежде всего он осознает бренность жизни, в которой мы живем. Свою оценку Марк Аврелий выводит из понимания времени: «Время есть река, стремительный поток. Лишь появится чтонибудь, как уже проносится мимо, но проносится и другое, и вновь на виду первое» [Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. С. 294]. Время беспредельно, и перед этой беспредельностью длительность каждой человеческой жизни это какой-то миг, и жизнь по отношению к этой беспредельности крайне ничтожна. «Ничтожна жизнь каждого, ничтожен тот уголок земли, где он живет» [Там же. С. 285]. «Помни также, что каждый живет лишь настоящим ничтожно малым моментом» [Там же].
Марк Аврелий делает вывод и о краткости памяти, которая остается после смерти человека. «Все кратковременно и вскоре начинает походить на миф, а затем предается и полному забвению. И я еще говорю о людях, в свое время окруженных необычайным ореолом. Что же касается остальных, то стоит им испустить дух, чтобы «не стало о них и помину». Что же такое вечная слава? Сущая суета» [Там же. С. 292].
Оценивая свою жизнь, жизнь прошлых времен, жизнь настоящую, Марк Аврелий делает вывод, что она довольно однообразна и не дает ничего нового, все одно и то же, все повторяется. «Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспасиана, и ты увидишь все то же, что и теперь: люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона. Что сталось с их жизнью? Она сгинула. Перенесись во времена Траяна: и опять все то же. Опочила и эта жизнь. Взгляни равным образом и на другие периоды времени в жизни целых народов и обрати внимание на то, сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложилось на элементы» [Там же].
В этих строках, проникнутых острым пессимизмом, отразилась пессимистическая настроенность целой эпохи, в которой жил Марк Аврелий. Это была эпоха разочарованности и усталости, охвативших целые народы.
В то же время мировоззрение Марка Аврелия отличает одна примечательная особенность. Его пессимистическая оценка жизни и общей направленности всех деяний человека не определяет тех выводов, которые он делает из всего этого. Выводы совсем не пессимистические, как можно было бы ожидать и как часто происходит у людей, пессимистически относящихся к жизни, а именно стремление к бездействию или нарушениям нравственных законов, стремление предаваться только наслаждению. Своему пессимизму он сам противопоставляет идеал человека, который олицетворяет все положительное в личности, а именно мужественность, зрелость, преданность интересам государства. В этой суетной жизни, которую он обрисовал, есть, по его мнению, нравственные ценности, к которым следует стремиться, это справедливость, истина, благоразумие, мужество. К истинным ценностям он также относит общеполезную деятельность, гражданственность, которые противостоят таким мнимым, по его мнению, ценностям, как «одобрение толпы, власть, богатство, жизнь, полная наслаждений» [Там же. С. 284].
Марк Аврелий смотрит на человека как на сложное социальное существо, которое, с одной стороны, живет настоящим, суетным, а с другой занимается деятельностью, которая преследует долговременные цели. Поэтому он осуждает того, кто свои дела не согласовывает с высшими целями, под которыми он понимает благо государства. Этому он дает философское обоснование. Несмотря на текучесть всего происходящего, существует нечто целое, которое управляется логосом, разумом. Этим разумом люди объединены, в каждом человеке живет частица этого разума, которому он должен поклоняться и служить. «Тот, кто отдал предпочтение своему духу, гению и служению его добродетели, не надевает трагической маски, не издает стенаний, не нуждается ни в уединении, ни в многолюдстве. Он будет жить и это самое главное, ничего не преследуя и ничего не избегая. Его совершенно не беспокоит, в течение большего или меньшего времени его душа будет пребывать в телесной оболочке… Ведь всю свою жизнь он только и думает о том, чтобы не дать своей душе опуститься до состояния, недостойного разумного и призванного к гражданственности существа» [Там же]. Этот гений никогда не «побудит тебя преступить обещание, забыть стыд, ненавидеть кого-нибудь, подозревать, клясть, лицемерить, пожелать чего-нибудь такого, что прячут за стенами и замками» [Там же].
Поэтому Марк Аврелий считает, что несмотря на тщетность жизни человека перед ним стоят высокие нравственные задачи, которые он, повинуясь долгу, должен выполнять. И в этом ему помогает философия. «Философствовать же значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стал выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает что-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо» [Там же. С. 28]…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

Марк Аврелий, Marcus Aurelius Antoninus, 121-180 гг. н. э., римский император и греческий философ. Происходил из состоятельного рода Анниев, с давних … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

(121 — 180)   рим. император (161 — 180) и философ, представитель позднего рим. стоицизма. Получил блестящее домашнее образ. Занимался риторикой, затем… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

МАРК АВРЕЛИЙ Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (26 апреля 121, Рим — 17 марта 180, Сирмий, Нижняя Паннония), римский император, представитель позднего стоицизма, автор философских «Размышлений». Принадлежал к знатному испанскому роду, сын претора Анния Вера. В детстве, по воле Адриана, был усыновлен будущим императором Антонином Пием. Получил прекрасное образование, специально изучал право. 7 марта 161 вместе с Луцием Вером, также усыновленным Антонином Пием, был провозглашен императором. На время его правления пришлись наводнение Тибра, восстания британцев и германцев, успешные для римлян войны с Арменией и Парфией, длительная война с маркоманами. Большую часть жизни император провел в военных походах, пытаясь отразить варваров, теснивших римские границы. В то же время он заботился о внутреннем благоустройстве империи, уделяя особое внимание законодательству и судопроизводству. Лично принимал участие в заседаниях сената, в судебных разбирательствах, ввел в качестве наказания за ложный донос гражданское бесчестье. Сборник рескриптов Марка Аврелия под названием «Semestria» пользовался авторитетом у юристов последующих поколений. Умер от чумы во время войны с маркоманнами.Марк Аврелий был человеком нравственным и скромным. С юности он вел воздержанный образ жизни: носил скромный греческий плащ, спал на земле, избегал развлечений. Терпеливо старался переносить все превратности, посланные ему жизнью, «не замечая» бездарности соправителя Луция Вера, распутства своей жены Фаустины Младшей, дочери Антонина Пия, непонимания окружающих людей, дурных наклонностей своего сына Коммода, которого окружил лучшими воспитателями и учителями (впоследствии он стал одним из самых жестоких императоров в истории Рима). «Размышления» («К самому себе»), написанные Марком Аврелием по-гречески и найденные после его смерти в походном шатре (впервые изданы в 12 книгах в 1558 с параллельным латинским переводом), в кратких, подчас афористических высказываниях формулируют стоические воззрения этого философа на троне: «Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение смутно, строение всего тела бренно; душа неустойчива, судьба загадочна; слава — недостоверна. Все относящееся к телу подобно потоку, относящееся к душе — сновидению и дыму. Жизнь — борьба и странствие на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии. Философствовать же — значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться, чтобы он стоял выше наслаждения и страданий…».В последующие века античного мира Марк Аврелий признавался одним из лучших императоров Рима. Сохранилось большое количество портретов Марка Аврелия, изображающих его в разном возрасте. Конная статуя Марка Аврелия на Капитолии в Риме (в средние века считавшаяся монументом Константину Великому) — самый знаменитый памятник искусства его времени.Сочинения:Размышления. СПб., 1993.Литература: Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. М., 1991.Элий Капитолин. Жизнеописание Марка Антонина Философа // Властелины Рима. М., 1992.Котляревский С. Марк Аврелий // Римские стоики. М., 1994.В. Е. Сусленков<br><br><br>… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

        (Marcus Aurelius). М. А. Антонин (26. 04. 121 — 17. 0З. 180), рим. император с 7. 0З. 161. Родился в сенаторской семье исп. происхождения, по ж… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

(римский император, 161-180)Марк Аврелий Атонин родился в 121 в богатой аристократической семье, осевшей в Испании; он был усыновлен своим дядей, императором Антонинам Пием, и объявлен его наследником и соправителем. Марк получил хорошее образование и посвятил себя стоической философии, которой его обучал Эпиктет. Во время своего правления Марк Аврелий пытался спасти Римскую империю от раздирающих ее напастей – набегов со стороны Дуная, войны с Парфией, восстаний внутри страны и эпидемии чумы. Он лично участвовал в военных походах и во время своих путешествий написал книгу «К себе самому». Это одна из лучших книг древности, ее отличает прежде всего необычное для античности личное отношение автора к тексту. Он призывал бескорыстно любить ближних и нравственно совершенствоваться; счастье достигается знанием естественных законов и верой в их разумность. Бюст Марка Аврелия показывает его задумчивым и одиноким человеком. В честь победы при Дунае в Риме воздвигли колонну, на которой в 17 в. была установлена статуя ап. Павла. Статуя Аврелия осталась нетронутой в христианское время только благодаря тому, что долгое время ее считали изображением императора Константина, признавшего христианство и фактически превратившего его в государственную религию…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

(Marcus Aurelius) (26.IV.121 — 17.III.180) — рим. император с 161. Наследовав Антонину Пию, первоначально правил с Луцием Вером (ум. 169). В своих внут… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

Марк АврелийАнтонин(Marcus Aurelius Antoninus). Римский император, преемник Антонина Пия, на дочери которого, Фаустине, он был женат. Царствовал в 160—… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

          (26.04.121 — 17.03.180) — рим. император с 161. Наследовав Антонину Пию, первонач. правил с Луцием Вером (ум. 169). В своих внутриполитич. на… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

римский император и философ-стоик (Рим, 121 — Виндобона, 180), Изучал греческую и римскую риторику у Фронтона, в 133 г. получил философскую мантию. Усыновленный Антоненом в 138 г., в 161 г. он становится императором. «Как император, — говорил он, — я первый в Риме; как человек — я равный среди равных». Автор сочинения, озаглавленного «С самим собой» (в переводе — «Мысли Марка Аврелия»), излагающего этические максимы стоицизма: умеренность, мягкость, доброту, тягу к совершенству…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

император Цезарь Антонин Август (первоначально М.Анний Калий Север) 121–180 гг, выдающийся государственный деятель, образованный и талантливый. Осуществил некоторые административные реформы, нередко изменял правовые нормы. В императорском архиве был составлен сборник его рескриптов под названием Семестрия. … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ

Марк Аврелий (121-180 н. э.) — римский император, философ-стоик.

МАРК АВРЕЛИЙ (121180)

один из наиболее значительных представителей римского стоицизма. Он был императором, преемником Антонина Пия, которому доводился приемным сыном. После смерти оставил философское сочинение под названием *Наедине с собой* (или К самому себе ). Это произведение представляет собой записки, не предназначенные для публикации, своего рода размышления, которыми он делится сам с собой, размышления о жизни. В них он обращается к самому себе, пытаясь осознать окружающую жизнь. Марк Аврелий в основном стоит на позициях стоицизма, и главное, что он излагает в своих записках, это этическое учение, оценка жизни с философско-нравственной стороны и советы, как к ней относиться. В своих основных положениях Марк Аврелий не оригинален и следует в основном за Эпиктетом. Прежде всего он осознает бренность жизни, в которой мы живем. Свою оценку Марк Аврелий выводит из понимания времени: Время есть река стремительный поток. Лишь появится что-нибудь, как уже проносится мимо, но проносится и другое и вновь на виду первое [Наедине с собой. СПб.. 1914. Кн. I. Разд. 43]. Время беспредельно, и перед этой беспредельностью длительность каждой человеческой жизни это какой-то миг, и жизнь по отношению к этой беспредельности крайне ничтожна. *Ничтожна жизнь каждого, ничтожен тот уголок земли, где он живет* [III, 10]. *Помни также, что каждый живет лишь… ничтожно малым моментом* [II, 10]. Марк Аврелий делает вывод и о краткости памяти, которая остается после смерти человека. *Все кратковременно и вскоре начинает походить на миф, а затем предается и полному забвению. И я еще говорю о людях, в свое время окруженных ореолом. Что же касается остальных, то стоит им испустить дух, чтобы *не стало о них и помину*. Что же такое вечная слава? сущая суета* [IV, 33]. Оценивая свою жизнь, жизнь прошлых времен, жизнь настоящую, Марк Аврелий делает вывод, что она довольно однообразна и не дает ничего нового, все одно и то же, все повторяется. *Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспасиана, и ты увидишь все то же, что и теперь: люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона. Что же стало с их жизнью? Она сгинула. Перенесись во времена Траяна: опять все то же. Опочила и эта жизнь. Взгляни равным образом и на другие периоды в жизни целых народов и обрати внимание на то, сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложилось на элементы* [IV, 32]. В этих строках, проникнутых острым пессимизмом, отразилась пессимистическая настроенность целой эпохи, в которой жил Марк Аврелий. Это была эпоха разочарованности и усталости, охвативших целые народы. В то же время мировоззрение Марка Аврелия отличает одна примечательная особенность. Его пессимистическая оценка жизни и общей направленности всех деяний человека не определяет тех выводов, которые он делает из всего этого. Выводы совсем не пессимистические, как можно было бы ожидать и как часто происходит у людей, пессимистически относящихся к жизни, а именно стремление к бездействию или нарушениям нравственных законов, стремление предаваться только наслаждению. Своему пессимизму он сам противопоставляет идеал человека, который олицетворяет все положительное в личности, а именно мужественность, зрелость, преданность интересам государства. В этой суетной жизни, которую он обрисовал, есть, по его мнению, нравственные ценности, к которым следует стремиться, это справедливость, истина, благоразумие, мужество. К истинным ценностям он также относит общеполезную деятельность, гражданственность, которые противостоят таким мнимым, по его мнению, ценностям, как *одобрение толпы, богатство, жизнь, полная наслаждений* [III, 6]. Марк Аврелий смотрит на человека как на сложное социальное существо, которое, с одной стороны, живет настоящим, суетным, а с другой, занимается деятельностью, которая преследует долговременные цели. Поэтому он осуждает того, кто свои дела не согласовывает с высшими целями, под которыми имеет в виду благо государство. Этому он дает философское обоснование. Несмотря на текучесть всего происходящего, существует нечто целое, которое управляется логосом, разумом. Этим разумом люди объединены, в каждом человеке живет частица этого разума, которому он должен поклоняться и служить. *Тот, кто отдал предпочтение своему духу, гению и служению его добродетели, не надевает трагической маски, не издает стенаний, не нуждается ни в уединении, ни в многолюдстве. Он будет жить и это самое главное &amp;ничего не преследуя и ничего не избегая. Его совершенно не беспокоит, в течение большего или меньшего времени его душа будет пребывать в телесной оболочке. Ведь всю свою жизнь он только и думает о том, чтобы не дать своей душе опуститься до состояния, недостойного разумного и призванного к гражданственности существа* [Ш, 7]. Этот гений никогда не *побудит тебя преступить обещание, забыть стыд, ненавидеть кого-нибудь, подозревать, клясть, лицемерить, пожелать чего-нибудь такого, что прячут за стенами и замками* [Ш, 16]. Поэтому Марк Аврелий считает, что несмотря на тщетность жизни человека перед ним стоят высокие нравственные задачи, которые он, повинуясь долгу, должен выполнять. И в этом ему помогает философия. *философствовать же значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стал выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает чего-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на все проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам а самое главное, чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо * [1,17]…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

121 — 180 гг.) — римский император, преемник Антонина Пия, на дочери которого, Фаустине, он был женат. Царствовал в 160—180 гг. За свою преданность философии стоиков получил прозвание «философа». Несколько лет Марк Аврелий успешно вел войны с народами, жившими на северных границах империи. Восстановил римский протекторат над Арменией и захватил Месопотамию в войне с парфянами (162—166 гг.). Погиб в одном из военных походов.«Размышления» Марка Аврелия дошли до нас и сохраняют большую ценность…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

Marcus Aurelius Antoninus) (род. 26 апр. 121, Рим — ум. 17 марта 180, Виндобона, ныне Вена) — рим. император из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета. Оставил 12 написанных на греч. языке томов под общим названием «Рассуждения о самом себе». В центре его антиматериалистического учения стоит частичное обладание человеком своим телом, душой и духом, носителем которых является благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность — владычица (правда, только над духом), воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа все люди принимают участие в божественном и этим создают идейную общность, преодолевающую все ограничения. В Марке Аврелии трагически сочетались мужество и разочарованность. … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

римский император и философ-стоик (Рим, 121 — Виндобона, 180), Изучал греческую и римскую риторику у Фронтона, в 133 г. получил философскую мантию. Усыновленный Антоненом в 138 г., в 161 г. он становится императором. «Как император, — говорил он, — я первый в Риме; как человек — я равный среди равных». Автор сочинения, озаглавленного «С самим собой» (в переводе — «Мысли Марка Аврелия»), излагающего этические максимы стоицизма: умеренность, мягкость, доброту, тягу к совершенству. … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

точнее Марк Аврелий А н т о н и н (Marcus Aurelius Antoninus) (26 апр. 121 – 17 марта 180), – представитель позднего антич. стоицизма; римский император [161–180], автор филос. размышлений на греч. языке «К самому себе» (рус. пер. – «Наедине с собой», вступ. очерк С. Котляревского, 1914). Фаталистич. этику раннего стоицизма А. перерабатывал в направлении теории свободы духа. А. подвергся также воздействию позднего стоицизма Посидония, введшего в стоич. мораль элементы платонизма. А. развил учение об уме, стоящем вне души, как движущем принципе органич. тела. Этот ум в человеке объявлялся отпрыском универсального космич. ума. После смерти человека его ум, по мнению А., растворяется в общем божеств. уме. В области морали А. проповедовал сохранение внутр. спокойствия души, основанного на единении с божеств. умом, идеал внутр. совершенства и предлагал считать все в мире целесообразным. Фатализм, смирение, пессимизм, аскетизм, свойственные мировоззрению А., являлись выражением назревавшего кризиса Римской империи и вместе с тем кризиса всего язычества, известным приближением к растущей в те времена новой религии – христианству. Лит.: Корелин М. С., Падение античного миросозерцания, 2 изд., СПБ, 1901, с. 69–86; Ренан Э., Марк Аврелий и конец античного мира, пер. с франц., СПБ, 1906, с. 147–63; История философии, т. 1, [М.], 1940 (см. Указатель имен); История философии, т. 1, М., 1957, с. 155; G?гlitz W., Marc Aurel. Kaiser und Philosoph, Stuttgart, 1954. A. Лосев. Москва. … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

121-180) — римский император, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета. Оставил 12 написан ных на греческом языке томов под общим названием «Рассуждения о самом себе» или «Размышления». Сфера интересов — этические проблемы, рассуждения о нравственности. Центральная идея — неразрывная связь всего в божественном миропорядке. Единственно подвластный человеку мир — это его внутренний мир: «Смотри внутрь себя. Внутри — источник добра, который никогда не истощится, если ты не перестанешь жить». … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

(121–180) Римский император (161–180) из династии Антонинов, философ, один из наиболее значительных представителей римского стоицизма, последователь Эпиктета. Написал 12 томов под общим названием «Рассуждения о самом себе». Марк Анний Катилий Север, вошедший в историю под именем Марка Аврелия, родился в Риме 26 апреля 121 года и был сыном Анния Вера и Домиции Луциллы. Марк Аврелий относился к своей матери с глубоким почтением и считал, что обязан ей «благочестием, щедростью и воздержанием не только от дурных дел, но и от дурных помыслов, а также и простым образом жизни, далеким от всякого роскошества». В 139 году после смерти отца он был усыновлен императором Антониной Пием и стал именоваться Марк Элий Аврелий Вер Цезарь, впоследствии как император носил официальное имя Цезарь Марк Аврелий Антонин Август (или Марк Антонин Август). Марк Аврелий получил прекрасное образование. Согласно воле материнского деда он обучался дома. Марк упоминает о Диогнете, который вводил его в философию и одновременно обучал живописи. Этот учитель, по словам самого Марка, освободил ученика от суеверий и заставлял его писать диалоги. По совету того же учителя будущий император под влиянием усвоенных им философских воззрений начал спать на голых досках, накрываясь звериной шкурой. Император Адриан, очень любивший юношу, называл его — намекая на его имя Вер («правдивый») и на его правдивость — Вериссимом («правдивейший»). В пятнадцатилетнем возрасте Марк получил мужскую тогу. Еще при жизни Адриана Марк, несмотря на свой юный возраст, был намечен в квесторы, а через полгода после смерти Адриана вступил в должность квестора (5 декабря 138 года), то есть начал практически заниматься административной деятельностью. В том же году он был помолвлен с Фаустиной, дочерью императора Антонина Пия, преемника Адриана на престоле. Квестура открывала доступ в сенат и возможность получения всех высших должностей и разного рода почетных званий. Еще в качестве квестора он был намечен Пием в консулы на будущий 140 год и объявлен цезарем. В 140 году Марк стал в первый раз консулом. По воле Пия и против своего желания он еще в 139 году переселился на Палатинскии холм, чтобы жить в непосредственной близости к императору. Несмотря на высокое положение и участие в делах правления, Марк не прерывал своих научных занятий. Он получил высшее образование в том виде, в каком тогда его получали в высшем римском обществе. Главным предметом была риторика. В145 году Марк вторично стал консулом, вместе с Пием. Сразу же после этого вторичного консульства был оформлен брак Марка с Фаустиной. Репутация этой женщины была не столь красивой, как ее внешность, молва упорно утверждала, что она выбирала себе любовников из матросов и гладиаторов. «Когда Марку Аврелию говорили о ее поведении, советуя развестись с ней, если он не хочет казнить ее, он, говорят, сказал: «Если я разведусь с женой, то нужно будет возвратить ей и приданое». А что другое могло считаться приданым, как не императорская власть?». В 25 лет Марк переключился на философию. Уважение к философии и к философам питали и предшественники Марка (Адриан, Пий), но ни у одного из них не было такой тяги к философским учениям, как у Марка к стоическому учению. Главным наставником Марка в философии был Квинт Юний Рустик, который вложил ему в руки сочинения Эпиктета. Имеются сведения и о других философах, вызванных для Марка в Рим. Руководителем Марка в изучении гражданского права был знаменитый юрисконсульт Волузий Мециан. О жизни Марка в 141–161 годах известно мало. Антонин Пий приобщил Марка Аврелия к управлению государством в 146 году, дав ему власть народного трибуна. Помимо Марка Аврелия Антонин Пий усыновил Луция Вера. 1 января 161 года Марк вступил в свое третье консульство вместе с приемным братом. В марте того же года скончался император Антонин Пии и началось совместное правление Марка Аврелия с Луцием Вером, продолжавшееся до января 169 года. В период их совместного правления решающее слово всегда принадлежало Марку Аврелию. Луций Вер отличался распущенностью нравов и чрезмерной склонностью к разгульной жизни. Нет смысла перечислять в хронологическом порядке полученные Марком Аврелием, уже носителем верховной власти, те почетные звания, какие обычно выпадали на долю римским императорам. Достаточно отметить, что Марк уже не брал на себя консульство, но несколько раз получал трибунские полномочия и несколько раз после побед получал почетный титул императора. После окончания Парфянской войны он отпраздновал триумф совместно с Луцием Вером, другой триумф состоялся в 177 году по случаю побед над северными племенами. Марк Аврелий многому научился у своего приемного отца Антонина Пия. Согласие с сенатом и уважение к сенаторскому сословию было одним из правил, которое последовательно соблюдал Антонин Пий. Среди похвальных качеств своего приемного отца Марк называл отсутствие увлечений новизной. Скорее всего, он имел в виду новшества не только в быту, в манере держаться, в речах, но и нечто большее — Антонин Пий не проявлял стремления быть оригинальным в государственных мероприятиях, он действовал в традиционных рамках римской императорской администрации. Подобно Антонину Пию, Марк всячески подчеркивал свое уважение к сенату как учреждению и к сенаторам как членам этого учреждения (утверждается в приписываемой Юлию Капитолину биографии Марка Аврелия). Частые отлучки из Рима не позволяли ему всегда присутствовать на заседаниях сената, но, бывая на них, он никогда не уходил ранее, чем председательствовавший консул закрывал заседание сакраментальной фразой: «Мы вас больше не задерживаем, отцы сенаторы». Перед тем как брать деньги из казны, он обращался за разрешением к сенату, он не раз говорил, что не допустит, чтобы в его правление был казнен сенатор. Были расширены судебные функции сената. Обедневшим людям сенаторского сословия император давал трибунские и эдильские должности. Оберегая достоинство сенаторского сословия, он объявил недействительными браки женщин этого сословия с вольноотпущенниками. Обеднением римского гражданства было вызвано учреждение алиментарного фонда для воспитания сирот римских граждан. Средства поступали от землевладельцев, закладывавших государству свои земельные владения с обязанностью выплачивать определенный процент государству. Марк Аврелий продолжал давно установившуюся традицию развлекать римский народ зрелищами и производить даровые раздачи. Имеются, впрочем, сообщения, что сам он проявлял равнодушие к зрелищам. Большое внимание уделял Марк судопроизводству. Постоянно имея в своем окружении опытных юристов, он пользовался их советами. Общее направление его деятельности в области права характеризовалось тем что он «не столько вводил новшества, сколько восстанавливал старинное право». Марк с недоверием относился к доносчикам, за ложный донос налагалось «пятно бесчестия». Заботясь о пополнении государственной казны, необходимом для покрытия военных расходов, Марк, избегая экстраординарных налогов на провинции, устроил аукцион на форуме Траяна, на котором продавались принадлежавшие императору золотые, хрустальные и мурриновые кубки и сосуды, женские одежды, драгоценные камни, найденные в потайной сокровищнице Адриана, а также статуи и картины знаменитых мастеров, вырученных от аукциона денег хватило на покрытие всех военных расходов. В расходовании государственных средств император проявлял бережливость. В бытность свою в Афинах он учредил там четыре кафедры философии — для каждого из господствовавших в его время философских направлений — академического, перипатетического, стоического эпикурейского. Профессорам было назначено государственное содержание. В царствование Марка Аврелия на Римскую империю обрушились, не считая войн, большие беды. В самом начале его правления произошло большое наводнение Тибр вышел из берегов и причинил много разрушений в Риме, погибло значительное количество скота, начался голод среди населения. Императоры (Марк и Вер) помогли пострадавшим. В последние годы царствования Марка (177 год) землетрясение разрушило город Смирну, и он щедро отпустил деньги на его восстановление. По этому поводу античный источник говорит, что Марк многим городам давал деньги — будучи вообще бережливым, он не скупился тогда, когда речь шла о необходимых расходах. Марк Аврелий отнюдь не был воинственным государем. Мало того, он очень невысоко оценивал воинскую славу. В самом начале царствования Марка происходили военные действия в Британии и в Германии, откуда хатты вторглись в Грецию. Позднее мавры опустошали испанские провинции. Были волнения в Лузитании. По-видимому, во всех перечисленных местах действия римских полководцев были успешны и привели к поражению или, во всяком случае, к отражению врагов. Самые серьезные события, потребовавшие особого внимания римского правительства, происходили на восточной и северной границах империи. На Востоке давний соперник Рима, Парфянское государство, сразу же после смерти Антонина Пия начало проявлять активность. Парфяне вторглись в римские владения и в двух битвах нанесли поражение римлянам. Римская империя заключила мир с Парфией в 166 году на довольно выгодных для себя условиях, в частности — за Римом оставались города северо-западной Месопотамии — Эдесса, Карры, Нисибис. Победа римлян в значительной мере была сведена на нет тем обстоятельством, что в 165 году в римских войсках, находившихся на Востоке, началась чума. Эпидемия распространилась в Малую Азию, в Египет, а затем в Италию и на Рейн. В 167 году чума поразила Рим. В том же году мощные германские племена маркоманнов и квадов, а также сарматы вторглись в римские владения на Дунае. Императоры-соправители выступили в поход против варваров. В 169 году Луций Вер умер. Еще не была закончена война с германцами и сарматами, как начались волнения в Северном Египте (так называемое восстание пастухов в 172 году). После подавления восстания в Египте и после окончания войны с германцами и сарматами в 175 году наместник Сирии Авидий Кассий, выдающийся полководец, провозгласил себя императором, и над Марком Аврелием нависла угроза потерять власть. Античные историки так пишут об этом событии: «Авидий Кассий, на Востоке провозгласивший себя императором, был убит воинами против воли Марка Аврелия и без его ведома. Узнав о восстании, Марк Аврелий не очень разгневался и не применил никаких суровых мер к детям и к родным Авидья Кассия. Сенат объявил его врагом и конфисковал его имущество. Марк Аврелий не пожелал, чтобы оно поступило в императорскую казну, и поэтому по указанию сената оно перешло в государственную казну. Марк Аврелий не приказывал, а лишь допустил, чтобы убили Авидия Кассия, так что для всех было ясно, что он пощадил бы его, если бы это от него зависело». «Когда Авидий Кассий посягнул в Сирии на императорский сан. Марку Аврелию была доставлена связка писем, адресованных Кассием к заговорщикам, так как захвачен был тот, кто должен был их доставить. Марк Аврелий, не распечатывая, приказал тут же эти письма сжечь, чтобы не узнать имен своих врагов и не возненавидеть их непроизвольно». «Когда один римлянин стал упрекать Марка Аврелия в снисходительности по отношению к поднявшему мятеж Авидию Кассию и спросил: «А что если бы он победил?», — Марк Аврелий ответил: «Не так плохо мы почитали богов, и не так плохо мы живем, чтобы он мог победить». Перечисляя затем всех императоров, которые были убиты, он сказал, что имелись причины, по которым они заслуживали быть убитыми, и что ни один хороший император не был так просто побежден тираном и убит». В 177 году Рим воевал с мавретанцами и победил. В 178 году на римские владения снова двинулись маркоманны и другие племена. Марк Аврелий вместе со своим сыном Коммодом возглавил поход против германцев, и ему удалось добиться больших успехов, но снова началась чума в римских войсках. 17 марта 180 года Марк Аврелий скончался от чумы в Виндобоне на Дунае (совр. Вена). За два дня до своей смерти он сказал друзьям, что огорчен совсем не тем, что умирает, а тем, что оставляет после себя такого сына: Коммод уже показал себя беспутным и жестоким. О Марке Аврелии античные историки отзываются так: «Марк Аврелий постоянно повторял изречение Платона: «Государства процветали бы, если бы философы были властителями или если бы властители были философами». «От всех прочих наклонностей Марка Аврелия отвлекали философские занятия, которые сделали его серьезным и сосредоточенным. От этого, однако, не исчезла его приветливость, какую он проявлял прежде всего по отношению к своим родным, затем — к друзьям, а также и к менее знакомым людям. Он был честным без непреклонности, скромным без слабости, серьезным без угрюмости». «К народу он обращался так, как это было принято в свободном государстве. Он проявлял исключительный такт во всех случаях, когда нужно было либо удержать людей от зла, либо побудить их к добру, богато наградить одних, оправдать, выказав снисходительность, других. Он делал дурных людей хорошими, а хороших — превосходными, спокойно перенося даже насмешки некоторых. Он никогда не проявлял пристрастия в пользу императорского казначейства, когда выступал судьей по таким делам, какие могли бы принести последнему выгоду. Отличаясь твердостью, он в то же время был совестлив». «Прежде чем что-либо сделать, он всегда — не только по военным делам, но и по гражданским — советовался с лицами, занимавшими высокое положение. Его любимым высказыванием было. «Справедливее — мне следовать советам стольких опытных друзей, нежели стольким столь опытным друзьям повиноваться моей воле, воле одного человека». «Он обладал всеми добродетелями и божественным умом и являлся как бы защитником людей от всех общественных бедствий. Если бы он не родился в то время, то весь римский мир развалился бы в едином падении. Ведь совсем не было покоя от войн, они пылали по всему Востоку, в Иллирии, Италии, Галлии, случались землетрясения, иногда поглощавшие целые города, были разливы рек, частые эпидемии, пожирающая поля саранча; вообще нельзя себе представить ни одного народного бедствия, которое не свирепствовало бы во время его правления». В Риме своеобразным памятником Марку Аврелию является триумфальная колонна, сооруженная в 176–193 годах по образцу колонны Траяна. Колонна Марка Аврелия сложена из тридцати мраморных блоков со скульптурным рельефом, который поднимается спиралью и развертывает перед зрителем картины боев с сарматами и маркоманнами; наверху стояла бронзовая статуя Марка Аврелия (впоследствии заменена статуей св. Павла). Внутри колонны лестница из 203-х ступеней освещается 56-ю световыми отверстиями. Площадь, в центре которой стоит колонна Марка Аврелия, лаконично называется Пьяцца Колонна. На Капитолийской площади стоит памятник Марку Аврелию — единственная сохранившаяся античная бронзовая конная статуя (в средние века она находилась на площади перед Латеранским дворцом, который был резиденцией папы; статуя уцелела только потому, что ее считали изображением императора Константина Великого, который покровительствовал христианам и был всегда глубоко почитаем ими). Между началом 172 и 174 годов произошло так называемое чудо с дождем. Не задаваясь вопросом, было ли одно или два чуда, отметим суть дела, страдавшее от жажды римское войско внезапно «чудесным образом» получило много дождевой влаги; христианская традиция приписывала заслугу христианским воинам — по их молению был ниспослан дождь; согласно другому преданию, заслуга принадлежит бывшему в войске египетскому волшебнику Арнуфису; третья версия, надо думать, официальная, связывала появление дождя с молитвами императора. В промежутке между войнами Марк Аврелий посетил Восток. Поводом для путешествия послужил мятеж Авидия Кассия в Сирии. Видный полководец объявил себя императором, распустив слух или воспользовавшись слухом о смерти Марка Аврелия. Только наместник Египта поддержал Кассия, наместник Каппадокии остался верен Марку. Мятеж длился недолго (3 месяца и 6 дней). Авидий Кассий был убит одним из своих сообщников. Марк великодушно обошелся с семьей Авидия и с участниками мятежа (были казнены только несколько центурионов). Принято было решение впредь не назначать наместниками уроженцев провинций (Авидий Кассий был уроженцем Сирии, которой он управлял). Марк прибыл в восточные провинции уже после подавления мятежа. Он посетил Александрию, Сирию, Каппадокию (здесь в 175 году у подножия Тавра он похоронил свою супругу Фаустину), Смирну, Грецию (в частности, Афины, где и принял посвящение в элевсинские мистерии). Марк Аврелий попросил сенат даровать Фаустине божественные почести и соорудить храм; он произнес похвальную речь, хотя молва упорно обвиняла его покойную супругу в безнравственности. Марк Аврелий либо ничего не знал об этом, либо делал вид, что не знает. Он поблагодарил сенат за объявление Фаустины божественной: она сопровождала его во всех летних походах, и он называл ее «матерью лагерей». После короткого отдыха в Лавинии император побывал в Риме, а затем отправился на север, где — в 177 году — снова началась война с квадами и маркоманнами. 179 год ознаменовался крупной победой римского оружия. Воспользоваться победой и развить военный успех Марк Аврелий уже не мог — он скончался 17 марта 180 году в Виндобоне (Вена)- или в Сирмии Причиной его смерти обычно считают заболевание чумой. Совсем недавно в совместной работе двух авторов — историка и медика — приведены доводы в пользу другого диагноза болезни Марка Аврелия симптомы говорят о язве желудка. После смерти Марк был официально обожествлен, в его честь был построен храм и назначены жрецы. Время правления Марка Аврелия считается в античной исторической традиции золотым веком; сам Марк представлен в этой традиции как идеальный правитель, главным образом за гуманность. Некоторые из последующих императоров, в целях поднятия своего престижа, либо сами себе, либо своим сыновьям давали имя Антонина. Безусловно правы те, кто называет Марка философом на троне. Он в основном исповедовал принципы стоицизма, и главное в его записках — это этическое учение, оценка жизни с философско-нравственной стороны и советы, как к ней относиться. Его философское сочинение под названием «Наедине с собой» (или «К самому себе») представляет собой записки, не предназначенные для публикации, это своего рода размышления о жизни, в которых он обращается к самому себе, пытаясь осознать окружающую действительность. Марк осознает бренность жизни: «Время есть река, стремительный поток. Лишь появится что-нибудь, как уже проносится мимо, но проносится и другое, и вновь на виду первое». Время беспредельно, и перед этой беспредельностью длительность каждой человеческой жизни — это какой-то миг, и жизнь по отношению к этой беспредельности крайне ничтожна. «Ничтожна жизнь каждого, ничтожен тот уголок земли, где он живет». «Помни также, что каждый живет лишь настоящим ничтожно малым моментом». Марк Аврелий размышляет и о памяти, которая остается после смерти человека. «Все кратковременно и вскоре начинает походить на миф, а затем предается и полному забвению. И я еще говорю о людях, в свое время окруженных необычайным ореолом. Что же касается остальных, то стоит им испустить дух, чтобы «не стало о них и помину». Что же такое вечная слава? «Сущая суета». Оценивая свою жизнь, жизнь прошлых времен, Марк Аврелий делает вывод, что она довольно однообразна и не дает ничего нового, все одно и то же, все повторяется. «Окинь мысленным взором хотя бы времена Веспасиана, и ты увидишь все то же, что и теперь люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, справляют празднества, путешествуют, обрабатывают землю, льстят, предаются высокомерию, подозревают, злоумышляют, желают смерти других, ропщут на настоящее, любят, собирают сокровища, добиваются почетных должностей и трона. Что сталось с их жизнью? Она сгинула. Перенесись во времена Траяна: и опять все то же. Опочила и эта жизнь. Взгляни равным образом и на другие периоды времени в жизни целых народов и обрати внимание на то, сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложилось на элементы». В этих словах отразился пессимистический настрой целой эпохи, в которой жил Марк Аврелий. Это была эпоха разочарованности и усталости, охвативших целые народы. Правда, в этой суетной жизни есть нравственные ценности, к которым следует стремиться, это — справедливость, истина, благоразумие, мужество. К истинным ценностям он также относит общественно-полезную деятельность, гражданственность, которые противостоят таким мнимым, по его мнению, ценностям, как «одобрение толпы, власть, богатство, жизнь, полная наслаждений». Марк Аврелий смотрит на человека как на сложное социальное существо, которое, с одной стороны, живет настоящим, суетным, а с другой — его деятельность преследует долговременные цели. Поэтому он осуждает того, кто свои дела не согласовывает с высшими целями, под которыми он понимает благо государства. Марк Аврелий считает, что, несмотря на тщетность жизни человека, перед ним стоят высокие нравственные задачи, которые он, повинуясь долгу, должен выполнять. И в этом ему помогает философия. «Философствовать же — значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стал выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает что-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное — чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо». В своем сочинении Марк только один раз вспоминает о христианах. Душа человека должна быть готова отрешиться от тела, причем эта готовность должна проистекать от собственного суждения, без оттенка воинственности, свойственной христианам, обдуманно, строго, убедительно, без театральности. Именно этих последних условий Марк Аврелий не находил у христиан. Нетерпимость христиан к чужим верованиям довершает список тех черт их поведения, которые объясняют антипатию Марка к христианству. Из записок Марка Аврелия следует, что он глубоко верил в существование богов, которые пекутся о благе людей. Он подчеркивал свое уважение к традиционной религии, выполняя в Риме перед отправлением на войну римские (и чужеземные) ритуалы, а в Аттике приняв посвящение в элевсинские мистерии. В его сочинении «К самому себе» есть такие слова: «Всегда ревностно заботься о том, чтобы дело, которым ты в данный момент занят, исполнять так, как достойно римлянина и мужа, с полной и искренней сердечностью, с любовью к людям, со свободой и справедливостью, и о том также, чтобы отстранить от себя все другие представления. Это удастся тебе, если ты каждое дело будешь исполнять, как последнее в своей жизни, свободный от всякого безрассудства, от обусловленного страстями пренебрежения к велениям разума, от лицемерия и недовольства своей судьбой». … смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

(Marcus Aurelius Antoninus) (род. 26 апр. 121, Рим ум. 17 марта 180, Виндобона, ныне Вена) рим. император из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета. Оставил 12 написанных на греч. языке томов под общим названием *Рассуждения о самом себе*. В центре его антиматериалистического учения стоит частичное обладание человеком своим телом, душой и духом, носителем которых является благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность владычица (правда, только над духом), воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа все люди принимают участие в божественном и этим создают идейную общность, преодолевающую все ограничения. В Марке Аврелии трагически сочетались мужество и разочарованность…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

(Marcus Aurelius Antoninus) (26.4.121, Рим -17.3.180, Виндобона, ныне Вена), рим. философ-стоик, император (с ?61). Автор соч. «К самому себе» (на др.-Греч, яз.), содержащего записи кратких рассуждений по вопросам мироустройства и этики. Практицизм и скептицизм М. А. не позволили ему быть вполне Последоват. стоиком. Стоич. философия сочетается у М: А. с некоторыми идеямн эпикурейцев, перипатетиков и киников. Всё происходящее в мире М. А. рассматривает как проявление промысла природы, отождествляемой с богом активным, разумным и материальным началом, проникающим весь мир и объединяющим его в единое целое. У М.А. сильнее, чем в раннем стоицизме, проявляется яичное религ. отношение к миру как к богу и требование активного coтрудничества каждого человека с мировыми силами. Как и Эпиктет, М. А. подчёркивает различие между внеш. миром, не зависящим от человека, и собств. внутр. миром, единственно подвластным человеку. Счастье достигается приведением своего поведения, чувств и взглядов в соответствие с внеш. миром, в к-ром всё происходит согласно естеств. закону, т. е. paзуму всеобщей природы. Во мн. записях, отступая от стоич. доктрины, М. А. рассматривал человеч. разум как нечто полностью отделённое от души и как единственное подлинно человеч. начало. В нек-рых случаях разум признаётся божеств. истечением в духе неоплатонизма или отождествляется с внутр. божеством человека, как и у Посидония. М. А. не отрицал гераклитовского учения о мировых пожарах с той решительностью, как это делал Панетий, но, как и последний, склонялся к идее непрерывных превращений первостихий. Часто варьируемая у М. А. гераклитовская идея текучести всего существующего, тема смерти, нек-рые платонич. и неопифагорейские мотивы, создающие впечатление резиньяции и пессимизма, принадлежат к общим местам увещательной литературы…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

римский консул (с 140), римский император династии Антонинов (161-180), философ, представитель позднего стоицизма. Автор мемуаров *Наедине с собой. Размышления*. Бог у М.А.А. первооснова всего сущего, мировой разум, в котором после смерти тела растворяется всякое индивидуальное сознание. Вселенная тесно связанное целое, единое, живое существо, обладающее единой субстанцией и единой душой. В центре антиматериалистического учения М.А.А. стоит частичное обладание человека своим телом, душой и духом. (При этом, в отличие от традиционной схемы стоицизма, М.А.А. разграничивал душу, т.е. пневму, с одной стороны, и интеллект, т.е. нус, с другой. Интеллект у него размещается вне души в статусе самостоятельной реальности.) Носитель последних благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа всякий человек сопричастен божественному и тем самым создает идейную общность, преодолевающую все ограничения. Бог дает каждому человеку особого доброго гения в руководители. Именно исполнение морального долга придает жизни смысл в этическом и антропологическом ее модусах. Этике М.А.А. был присущ фатализм, проповедь смирения и аскетизма: *Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним. Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею?* Вопреки собственному высокому положению в римском государстве М.А.А. стоически верил в человеческий род как единое сообщество: *Для меня, как Антонина, град и отечество Рим, как человека мир. И только полезное этим двум градам есть благо для меня*. В целом, хотя творчеству М.А.А. (надо иметь в виду, что *Мемуары* не предназначались для обнародования) присущ дух бренности и текучести всего мирского, бессмысленности и никчемности собственно жизни, он продолжал разделять базовые идеалы стоицизма. На онтологическом и космологическом уровнях он придерживается тезиса пантеизма Единое=Все, откуда все проистекает и куда все впадает. Становление христианства, совпадающее по времени с закатом стоицизма, придало религиозным мыслям М.А.А. особый оттенок: *Боги, или они не могут ничего, или же могут что-то. Если не могут, когда ты взываешь к ним с мольбами, почему? Если могут что-то, то почему бы не попросить их избавить нас от страхов и бесконечных желаний, жалоб, домогательств или избегания чего-либо? Почему же, если они могут оказать помощь людям, они не делают этого? Возможно, ты скажешь: *Боги мне дали силу и умение сделать это самому*. Так не лучше ли будет, если ты сам себе поможешь, свободно использовав то, что во власти твоей, вместо того, чтобы рабски пресмыкаться в трусливой опаске перед тем, что не от тебя зависит? И кто же тебе сказал, что боги так завистливы, что не захотят поспособствовать тому, кто верит в свою силу? Начни, попроси их об этом и увидишь*…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН(Markus Aurelius Antoninus; 121—180) — римский консул (с 140), римский император династии Антонинов (161—180), философ, представите… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

    МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Marcus Aurelius Antoninus) (26.04.121, Рим — 17.03.180, Виндобона, Вена), последний крупный представитель Поздней Стой, римск… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Markus Aurelius Antoninus) (121-180) — римский консул (с 140), римский император династии Антонинов (161-180), философ, представи… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН
МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Marcus Aurelius Antoninus) (род. 26 апр. 121, Рим – ум. 17 марта 180, Виндобона, ныне Вена) – рим. импера… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Markus Aurelius Antoninus; 121-180) — римский консул (с 140), римский император династии Антонинов (161-180), философ, представитель позднего стоицизма. Автор мемуаров Наедине с собой. Размышления. Бог у М.А.А. — первооснова всего сущего, мировой разум, в котором после смерти тела растворяется всякое индивидуальное сознание. Вселенная — тесно связанное целое, единое, живое существо, обладающее единой субстанцией и единой душой. В центре антиматериалистического учения М.А.А. стоит частичное обладание человека своим телом, душой и духом. (При этом, в отличие от традиционной схемы стоицизма, М.А.А. разграничивал душу, т.е. пневму, с одной стороны, и интеллект, т.е. нус, — с другой. Интеллект у него размещается вне души в статусе самостоятельной реальности.) Носитель последних — благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность — воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа всякий человек сопричастен божественному и тем самым создает идейную общность, преодолевающую все ограничения. Бог дает каждому человеку особого доброго гения в руководители. Именно исполнение морального долга придает жизни смысл в этическом и антропологическом ее модусах. Этике М.А.А. был присущ фатализм, проповедь смирения и аскетизма: Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним. Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери — и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею? Вопреки собственному высокому положению в римском государстве М.А.А. стоически верил в человеческий род как единое сообщество: Для меня, как Антонина, град и отечество — Рим, как человека — мир. И только полезное этим двум градам есть благо для меня. В целом, хотя творчеству М.А.А. (надо иметь в виду, что Мемуары не предназначались для обнародования) присущ дух бренности и текучести всего мирского, бессмысленности и никчемности собственно жизни, он продолжал разделять базовые идеалы стоицизма. На онтологическом и космологическом уровнях он придерживается тезиса пантеизма Единое=Все, откуда все проистекает и куда все впадает. Становление христианства, совпадающее по времени с закатом стоицизма, придало религиозным мыслям М.А.А. особый оттенок: Боги, или они не могут ничего, или же могут что-то. Если не могут, когда ты взываешь к ним с мольбами, — почему? Если могут что-то, то почему бы не попросить их избавить нас от страхов и бесконечных желаний, жалоб, домогательств или избегания чего-либо? Почему же, если они могут оказать помощь людям, они не делают этого? Возможно, ты скажешь: Боги мне дали силу и умение сделать это самому. Так не лучше ли будет, если ты сам себе поможешь, свободно использовав то, что во власти твоей, вместо того, чтобы рабски пресмыкаться в трусливой опаске перед тем, что не от тебя зависит? И кто же тебе сказал, что боги так завистливы, что не захотят поспособствовать тому, кто верит в свою силу? Начни, попроси их об этом и увидишь. A.A. Грицанов<br><br><br>… смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН(Marcus Aurelius Antoninus) (121-180), римский император и философ. Родился в Риме, в семье имевшего испанские корни (и консулов в числе предков) Анния Вера, шурина будущего императора Антонина Пия, и Домиции Луциллы, семья которой вела в окрестностях Рима крупное черепичное производство. При рождении получил имя Марк Анний Вер. С малых лет пользовался благосклонностью императора Адриана, который лично заботился о его воспитании и готовил к занятию высшего поста в государстве. В 138 Адриан, которому оставалось жить всего несколько месяцев, усыновил Антонина Пия (т.е. официально назначил его своим преемником), с тем условием, чтобы тот сразу же усыновил Марка (после усыновления — Марк Элий Аврелий Вер) и Луция Цейония Коммода (130-169, после усыновления — Луций Элий Аврелий Коммод), как следующих кандидатов на престол. В 145 Марк Аврелий женился на двоюродной сестре, дочери Антонина Пия Фаустине Младшей, которая родила ему по крайней мере 13 детей. Около 146-147 он охладел к риторике и, ознакомившись с учением Эпиктета, стал убежденным стоиком. О жизни Марка Аврелия в этот период, вплоть до 161, практически ничего не известно. После смерти Антонина Пия в 161 Марк Аврелий был провозглашен императором, но тут же запросил сенат о предоставлении равных с ним полномочий Луцию (мы знаем его как императора под именем Луций Вер). Это был первый случай совместного принципата в Римской империи. Чтобы упрочить связь между императорами, дочь Марка Аврелия Анния Луцилла была помолвлена с Луцием Вером. Практически все правление Марка Аврелия, который по своей природе был не склонен к войнам, вылилось в череду военных конфликтов. Вначале империи угрожало восстание в Британии и нападение германского племени хаттов. Когда спокойствие на Западе было востановлено, парфяне захватили Армению и разгромили две римские армии. Туда направился Луций Вер, и благодаря решительности его военачальников Армению удалось отвоевать (163-164), а Месопотамия стала зависимой от Рима (165-166). Однако возвращавшиеся с победой войска занесли в империю смертоносную болезнь, эпидемия которой произвела ужасные опустошения среди населения. За мором последовали другие бедствия: голод, наводнения, землетрясения, в 166 германцы вторглись даже в северную Италию, но в 168 их удалось вытеснить из страны. В 169 Луций Вер умер, и Марк Аврелий остался единоличным правителем. В том же году имперские сокровища были проданы с торгов, и с 170 по 174 Марк Аврелий находился при действующей армии на Дунае, воюя с маркоманнами и квадами. В 175 Гай Авидий Кассий, талантливый полководец, имевший широчайшие полномочия на Востоке, объявил себя императором, воспользовавшись слухами о смерти Марка Аврелия. Мятеж был быстро подавлен, а Кассий убит, однако это вынудило императора покинуть придунайские области, удовлетворившись достигнутыми завоеваниями. К северу от Дуная были созданы ничейные области, куда римляне приглашали на поселение варварские племена, требуя от них лишь защиты римских границ. Это были первые шаги по заселению иноземцами отдаленных рубежей империи. Марк Аврелий, поспешивший на подавление выступления Кассия, продолжил свою поездку по Востоку, а в 176 отпраздновал в Риме, где не был 8 лет, свой триумф. Вероятно, тогда же была возведена триумфальная колонна Марка Аврелия (в 1589 на установленной заново колонне была водружена статуя апостола Павла), украшенная по всей высоте барельефами. В 177 Марк Аврелий сделал сына Коммода своим соправителем. Обстановка на дунайском рубеже вновь потребовала его присутствия. В 178 римляне одержали здесь важные, хотя и не окончательные победы, но внезапно Марк Аврелий умер (возможно, от чумы). За два дня до смерти он представил Коммода своим друзьям и войску как будущего императора.Весьма интересен характер, раскрывающийся перед нами в принадлежащих Марку Аврелию дневниковых записях на греческом языке (обычно публикуются под названием Размышления, но сам автор называл их К самому себе). Здесь нет оригинальных мыслей, проникнутые духом стоической философии записи интересны именно тем, что не предназначались для опубликования и являются свидетельством мироощущения незаурядного человека той эпохи. При Марке Аврелии христианство оставалось на положении запрещенной религии, и хотя сам император не предпринимал мер по его искоренению, имеющихся законов было достаточно для того, чтобы в разных частях империи происходили гонения и совершались казни христиан. Император поддерживал традиционную римскую религию как важную часть государственной системы и потому усматривал в христианах и их учении угрозу для существующего порядка. Следуя собственному представлению об обязанностях императора, Марк Аврелий тщательно следил за действиями местной администрации, уделял много внимания реформе законодательства и сбору налогов. Это был последний из «пяти добрых императоров» в Риме…. смотреть

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (MARCUS AURELIUS ANTONINUS) (26 АПРЕЛЯ 121

МАРК АВРЕЛИЙ Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (26 апреля 121 , Рим — 17 марта 180, Сирмий, Нижняя Паннония), римский император, представитель позднего стоицизма, автор философских «Размышлений». Принадлежал к знатному испанскому роду, сын претора Анния Вера. В детстве, по воле Адриана, был усыновлен будущим императором Антонином Пием. Получил прекрасное образование, специально изучал право. 7 марта 161 вместе с Луцием Вером, также усыновленным Антонином Пием, был провозглашен императором. На время его правления пришлись наводнение Тибра, восстания британцев и германцев, успешные для римлян войны с Арменией и Парфией, длительная война с маркоманами. Большую часть жизни император провел в военных походах, пытаясь отразить варваров, теснивших римские границы. В то же время он заботился о внутреннем благоустройстве империи, уделяя особое внимание законодательству и судопроизводству. Лично принимал участие в заседаниях сената, в судебных разбирательствах, ввел в качестве наказания за ложный донос гражданское бесчестье. Сборник рескриптов Марка Аврелия под названием «Semestria» пользовался авторитетом у юристов последующих поколений. Умер от чумы во время войны с маркоманнами.Марк Аврелий был человеком нравственным и скромным. С юности он вел воздержанный образ жизни: носил скромный греческий плащ, спал на земле, избегал развлечений. Терпеливо старался переносить все превратности, посланные ему жизнью, «не замечая» бездарности соправителя Луция Вера, распутства своей жены Фаустины Младшей, дочери Антонина Пия, непонимания окружающих людей, дурных наклонностей своего сына Коммода, которого окружил лучшими воспитателями и учителями (впоследствии он стал одним из самых жестоких императоров в истории Рима). «Размышления» («К самому себе»), написанные Марком Аврелием по-гречески и найденные после его смерти в походном шатре (впервые изданы в 12 книгах в 1558 с параллельным латинским переводом), в кратких, подчас афористических высказываниях формулируют стоические воззрения этого философа на троне: «Время человеческой жизни — миг; ее сущность — вечное течение; ощущение смутно, строение всего тела бренно; душа неустойчива, судьба загадочна; слава — недостоверна. Все относящееся к телу подобно потоку, относящееся к душе — сновидению и дыму. Жизнь — борьба и странствие на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии. Философствовать же — значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться, чтобы он стоял выше наслаждения и страданий…».В последующие века античного мира Марк Аврелий признавался одним из лучших императоров Рима. Сохранилось большое количество портретов Марка Аврелия, изображающих его в разном возрасте. Конная статуя Марка Аврелия на Капитолии в Риме (в средние века считавшаяся монументом Константину Великому) — самый знаменитый памятник искусства его времени.Сочинения:Размышления. СПб., 1993.Литература: Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. М., 1991.Элий Капитолин. Жизнеописание Марка Антонина Философа // Властелины Рима. М., 1992.Котляревский С. Марк Аврелий // Римские стоики. М., 1994.В. Е. Сусленков… смотреть

Какой римский император написал философское сочинение «Наедине с собой»?

Клавдий? Тиберий? Марк Аврелий? Веспасиан?
4

Какой римский император написал философское сочинение «Наедине с собой»?
Какой римский император написал философское сочинение «Наедине с собой»?


Клавдий


Тиберий


Марк Аврелий


Веспасиан

#Сложность: 800 000 руб.
#Философия
#Кто хочет стать миллионером?
#Сложность: 800
#Пандарина

Похожие вопросы

В какой стране придумали игру «Кто хочет стать миллионером?»?

В какой стране придумали игру «Кто хочет стать миллионером?»?


#Сложность: 15 000 руб.


#Кто хочет стать миллионером?


#Универ: Прокачай общагу!

Какой город является родиной игры «Кто хочет стать миллионером»?

Какой город является родиной игры «Кто хочет стать миллионером»?


#Сложность: 50


#Пандарина

В какие годы правил римский император Марк Аврелий?

В какие годы правил римский император Марк Аврелий?


#Сложность: 1500


#Пандарина

Под каким именем более известен римский император Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик?

Под каким именем более известен римский император Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик?

Случайные вопросы

Что в пушкинской "Сказке о царе Салтане" горело во лбу царевны Лебеди?

Что в пушкинской «Сказке о царе Салтане» горело во лбу царевны Лебеди?


#Детская


#Литература


#Сказки


#Пушкин


#Поэзия


#Сложность: 10


#Пандарина

Кто находится в танковой башне рядом с командиром танка?

Кто находится в танковой башне рядом с командиром танка?


#9 мая и Великая Отечественная война


#Сложность: 20


#Пандарина

Чем является определенный интеграл для части графика функции в пределах интегрирования?

Чем является определенный интеграл для части графика функции в пределах интегрирования?


#Математика


#Сложность: 200


#Пандарина

Как называется понижение в гребне горного хребта или массива?

Как называется понижение в гребне горного хребта или массива?


#Сложность: 200


#Пандарина

© Э. Вашкевич, составление, предисловие, комментарии, 2018

© ООО «Издательство АСТ», 2018

Праведник на троне

Марк Аврелий Антонин – римский император, принадлежавший к династии Антонинов, полководец и философ. Жил он почти два тысячелетия назад, в 121–180 гг.

Сначала имя будущего императора было Марк Анний Катилий Север – в честь прадеда со стороны матери. Но отец его умер молодым, и мальчика забрал на воспитание дед, опять же – со стороны матери, которого звали Марк Анний Вер. В те времена широко было распространено усыновление, и дед усыновил внука, в результате чего изменилось и имя ребенка: он стал Марком Аннием Вером.

Марк Анний Вер, будущий Марк Аврелий, при-надлежал к элите римского общества, к тому же его дед состоял в отдаленном родстве с тогдашним императором Адрианом, что оказало определенное влияние на судьбу мальчика. Кстати сказать, император Адриан называл молодого человека Вериссимом, переделывая его имя «Вер», которое означало «правдивый», в «правдивейшего» – и это была весьма высокая оценка способностей Марка Анния Вера.

Его воспитывали как будущего правителя, он получил самое лучшее образование. Причем его дед был категорически против школьного обучения, и для мальчика нанимали отличных учителей. Впоследствии он упомянул их всех в своей книге «Наедине с собой», выражая благодарность и за науку, и за дружеские отношения, и за формирование личности.

В 138 году умер Луций Элий Вер, который был приемным сыном императора Адриана и должен был стать его преемником. Вскоре император Адриан усыновил Тита Аврелия Фульва Бойония Аррия Антонина, который был женат на Аннии Галерии Фаустине, родной тетке Марка Анния, сестре его отца, кроме того, теткой Фаустины по материнской линии была жена Адриана. Одним из условий этого усыновления и последующей преемственности императорства было усыновление двоих юношей: Марка Анния Вера и сына Луция Элия Вера. Все усыновления были произведены, и молодой человек вновь сменил имя. Теперь его звали Марк Элин Аврелий Вер. Ну а его приемный отец стал Антонином Пием, будущим императором.

Марку Аврелию было пятнадцать лет, когда он получил мужскую тогу – обычно это происходило после достижения шестнадцатилетия. А в семнадцать лет он стал квестором, что подтверждает его таланты правителя. И тут же состоялась помолвка с Фаустиной Младшей, дочерью Антонина Пия, который к тому времени уже был императором после смерти Адриана. В 140 году, всего в 19 лет, Марк Аврелий стал консулом.

Начиная с 139 года Марк Аврелий жил на Палатинском холме, в императорской резиденции – такова была воля Антонина Пия. Следует заметить, что сам Марк Аврелий отнюдь не рвался ни к почестям, ни к званиям, ни тем более к императорскому дворцу. Он был совсем юным, когда начал вести аскетический образ жизни. Он спал на голых досках, а в качестве одеяла использовал звериную шкуру, был весьма непритязателен в еде. Для такого юноши императорский дворец был хуже темницы, но он сознавал свой долг и принимал его.

Ему было двадцать пять лет, когда он всерьез начал заниматься философией, и впоследствии из-за этого увлечения его стали называть философом на троне. Однако Марк Аврелий вовсе не был главой философской школы, как это можно предположить, он не создал собственную философскую теорию и даже не спорил со своими учителями-философами, принимая в полной мере и объеме все знания, которые они ему предлагали, все их теории и философские построения.

Его окружала поистине императорская роскошь, его обучали всему, что могло потребоваться главе государства, с молодости он принимал непосредственное участие в управлении империей и при этом получал все почести, полагающиеся по должности. А он тяготел к философии. Возможно, дело в слабом здоровье, которым он отличался с ранних лет. А может, дело в сложности и тяжести обязанностей, которые возлагали на хрупкие плечи, и требовалось выдержать всё это, не подавая вида, что груз практически неподъемен. Не удивительно, что Марк Аврелий так тянулся к стоической философии, как люди тянутся к религии, ища утешения, объяснения и поддержки.

Он не стремился к власти, власть сама пришла к нему, и оставалось лишь согласиться с тем, что придется оставить науки в пользу политики – так как именно в этом состоял его долг, его путь праведности.

Марк Аврелий вовсе не был воинственным человеком, но, как императору, ему нередко приходилось возглавлять войска в походах – и это с учетом его слабого здоровья. Современники писали, что он страдал от кровохарканий в таких походах, годами мучился от бессонницы, придворный врач Гален неотлучно находился при нем. И тем не менее Марк Аврелий преодолевал телесную слабость ради исполнения своего долга, своего непреложного обязательства. Он был равнодушен к внешним почестям, очень ценил своих друзей и всегда старался воздать им должное, лишенный чувства зависти к чужим достижениям.

Философия стоиков предлагала гораздо больше, чем политеистическая религия, принятая тогда в Риме. Стоики давали своим адептам не только объяснение картины мироздания, но и указывали на место человека в этой картине, связь личности с мировым разумом, с величием космических сил и явлений. Кроме того, стоики представляли систему мировоззрения, которая помогала переносить трудности и даже страдания, недаром в современной интерпретации «стоицизм» – это вовсе не философская школа, но образ жизни, предполагающий мужественное преодоление и перенесение всех препятствий и превратностей судьбы. Расхожий стереотип: «стоическое» перенесение трудностей и испытаний. Это как раз то, в чем остро нуждался молодой Марк Аврелий, изнемогающий под тяжестью свалившейся на него ответственности. Да еще следует учитывать слабость здоровья, которую постоянно приходилось преодолевать…

Скорее всего, именно слабое здоровье подвигло Марка Аврелия так заинтересоваться проблемой жизни и смерти. Смерть с самого раннего возраста стояла у него за плечом, а ведь хотелось жить – и жить долго. Стоики предложили ему бессмертие. Причем не бессмертие в потомках или в делах, что является весьма ненадежной формой (в соответствии с учением тех же стоиков – и об этом Марк Аврелий напишет потом в книге «Наедине с собой»), но бессмертие личное – бессмертную душу, часть личности, которая не исчезает после смерти, не становится землей или травой, но сливается с мировым разумом. Такая форма бессмертия чрезвычайно привлекательна – подобное использовали и используют все монотеистические религии, предлагая своим последователям бессмертие души, которая после смерти плотской оболочки воссоединяется с Творцом.

В учении стоиков Марк Аврелий нашел опору и поддержку, в которых остро нуждался, став императором, да и ранее, когда ему приходилось исполнять различные государственные обязанности по приказу Антонина Пия. Ведь долгие годы Марк Аврелий был тенью правящего императора и своего приемного отца, готовясь к самостоятельному правлению. И когда Антонин Пий умер, его преемник был полностью подготовлен к трону, и империя не содрогнулась, как это бывает при смене правителя.

Заметим, что некоторые биографы Марка Аврелия считают, что по природе своей он вовсе не тяготел к упорству в целедостижении, не слишком был склонен доводить до конца начатое дело, трудиться с утра до вечера, да еще при этом не жаловаться на ежедневную рутину. Однако он все это делал – по примеру Антонина Пия, своего приемного отца и предшественника-императора. Причем у Антонина Пия эти качества были естественными, рутинная работа не была для него нудной, а любое начатое дело он вел к логическому завершению, считая это единственно правильным деянием. Одной из огромных заслуг Антонина Пия перед государством является то, что ему удалось привить свои положительные качества приемному сыну и наследнику, и он оставил Риму императора, обладающего многими нравственными достоинствами, философа и настоящего праведника, который превыше всего ставил исполнение своего долга.

Нередко отмечают, что Марк Аврелий вовсе не принадлежал к числу тех императоров, которых называют великими. В нем не было ничего от Юлия Цезаря, Александра Македонского или даже Петра Первого. Он не расширил границы империи до края мира, не изменил законодательство или строй на более прогрессивные. Его правление было, что называется, равномерным и прямолинейным – как простейшее движение в физическом мире. Из-за этого Марка Аврелия иногда называют императором-посредственностью, ставя ему в вину чрезмерное увлечение философией.

Однако подобная точка зрения далеко не верна. Да, Марк Аврелий не сделал того, что сделал, скажем, Александр Македонский. Но у него не было и такой задачи. Он ставил перед собой цель не дать распасться огромной империи, сохранить наследие, бережно переданное в его руки Антонином Пием. Ведь не зря Марк Аврелий стал пятым императором, которых сами римляне называли «хорошими». Именно при этих пяти хороших императорах, правивших последовательно, Рим достиг небывалого расцвета. И в годы правления Марка Аврелия этот расцвет продолжался. Так не является ли исполнение подобной задачи – сохранение счастья и благополучия многих и многих граждан империи – куда большим величием, чем создание государства Александра Македонского?

Чаще всего Марка Аврелия изображают фигурой трагической, ведь именно с его жизнью закончился и золотой век Римской империи и начался бесславный кровавый закат. Можно даже предположить, что он предвидел такое завершение своих дел – крах империи. Ведь его сын, Коммод, который наследовал империю, отнюдь не отличался ни нравственностью, ни даже способностью к управлению государством. Коммода больше интересовали гладиаторские бои, и он даже сам выступал на арене – деяние непозволительное и недопустимое даже для обычного свободного гражданина, позорящее его, уж не говоря о наследнике престола. Он был далек и от стоицизма, и от аскетизма, его привлекала императорская роскошь и блеск драгоценностей. И вот такому человеку Марк Аврелий должен был передать практически неограниченную власть, предвидя все возможные последствия. Однако, читая его «размышления», можно увидеть, что печальные перспективы вовсе не угнетали императора, и нет в нем того трагизма, на который частенько намекают биографы.

Единственную книгу, которую написал Марк Аврелий, «Наедине с собой», считают своеобразным дневником, отражающим не внешнюю, но внутреннюю жизнь человека – императора, государственного деятеля и философа. Это не философский трактат, но дневник человека, ищущего уединения не в окружающем мире, удаляясь от людей, но внутри самого себя, в собственной душе, и при этом познающего себя и свою душу. Естественно, как приверженец стоической философской школы, Марк Аврелий постоянно употребляет стоические формулировки и определения, он пользуется философией как инструментом, открывающим для него некие жизненные перспективы, инструментом, с помощью которого можно расширить границы познания, соединяя себя с космосом, находя свое место в громадном мире, простирающемся далеко за пределы земного шара.

Очевидно, что именно такой философский подход не только к собственной жизни, но и к руководству империей, на всю жизнь сохранил Марку Аврелию оптимизм, несмотря на переносимые им тяготы, и даже будущий крах империи в этом свете представлялся не таким уж ужасным – ведь все преходяще, а Земля – лишь точка, и место империи, а уж тем более отдельного человека на этой точке практически невозможно различить.

Но, несмотря на все возможные катаклизмы, войны и прочее, тянется непрерывная нить из прошлого в будущее, соединяющая все сущее в цепь вселенского разума – и только это и имеет значение. И только это и есть бессмертие. Так считал Марк Аврелий. Об этом он написал книгу – для себя, к себе. И через тысячелетия мы можем воспользоваться его мудростью, его силой и даже его добротой, с которой он всегда относился к людям. «Размышления» – поистине источник живительной мысли, к которому стоит припасть всякому, даже не увлекающемуся философией.

Через столетия Артур Конан Дойл написал: «Тому, кто пробует поставить себя выше матери-Природы, нетрудно скатиться вниз. Самый совершенный представитель рода человеческого может пасть до уровня животного, если свернет с прямой дороги, предначертанной всему сущему» («Человек на четвереньках») – и этим полностью выразил общий принцип стоической философской школы, которая требовала от своих последователей жизни в соответствии с природой, что означало жизнь в соответствии с разумом. Марк Аврелий ни разу не свернул с той дороги, которую начертала природа – или вселенский разум. Каждое свое действие он соотносил с разумностью, тщательно взвешивая не только каждый шаг, но даже каждую свою мысль. «Размышления» – это весы, которыми пользовался Марк Аврелий и которыми может воспользоваться любой человек, было бы желание!

Эльвира Вашкевич

Первая книга

От Вера, моего деда, я унаследовал сердечность и незлобивость.

Отцом Марка Аврелия был Марк Анний Вер, так же звали и его деда. При рождении будущему императору было дано имя Марк Анний Вер, а после двух усыновлений его стали называть Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. Марк Аврелий зачастую, говоря об отце, имеет в виду вовсе не своего биологического родителя, но отца по усыновлению – императора Антонина Пия.

От славы моего родителя и оставленной им по себе памяти – скромность и мужественность.

От матери – благочестие, щедрость, воздержание не только от дурных дел, но и дурных помыслов. А также – простоту образа жизни, далекую от всякой роскоши.

Умеренность для Марка Аврелия была частью стоицизма, который предполагал невозмутимость, с которой настоящий стоик переносит любые жизненные испытания. Следует отличать умеренность стоицизма, связанную в большей степени с отказом от страстей, которые, по мнению стоиков, мешают самосовершенствованию, от аскетизма, предполагающего отказ от всего, без чего можно обойтись, и довольствование лишь самым необходимым. Так, Марк Аврелий, восхищавшийся неприхотливостью кулинарных запросов матери, – стоик, а вот Диоген, который, кстати, был одним из апологетов стоицизма, куда как ближе к аскетизму: легенда утверждает, что Диоген выбросил чашку, так как понял, что может пить из ладоней, сложенных лодочкой, и выбросил миску, так как понял, что можно есть из куска хлеба. Марк Аврелий был далек от отказа от столовых приборов и посуды, однако, вряд ли очень бы огорчился, если бы лишился их – как настоящий аскет.

От прадеда – то, что не пришлось посещать публичных школ; я пользовался услугами прекрасных учителей на дому и понял, что на это стоит потратиться.

В Древнем Риме существовала целая система общественных школ, начиная от элементарной (начальной), обучение в которой продолжалось два года и заключалось в первичных навыках чтения, письма и счета, и заканчивая грамматической школой с двумя ступенями – тривиум (риторика, диалектика, грамматика) и квадриум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). Программа общественных римских школ была сугубо практической, ориентированной на пользу. То есть, обучение должно было обеспечить возможность последующей военной или политической карьеры. Сейчас подобные предметы, способствующие дальнейшей карьере в той или иной области, называют перспективными и при обучении делают упор в основном на них. В этом плане современная система образования недалеко ушла от Древнего Рима с его общественными школами прагматичного характера. Однако у римских школ был весьма существенный недостаток: качество обучения в них в значительной степени зависело от преподавателя (как нередко бывает и сейчас). Учебной литературы, с помощью которой ученики могли бы изучать предметы независимо от преподавателя, еще не существовало – едва была осознана ее необходимость, и она только начинала создаваться. В результате обучение в общественных школах давало весьма средние результаты, так как система, направленная на «перспективность», препятствовала гармоничному развитию и, как следствие, не позволяла в полной мере развиваться творческому мышлению. Аналогичную ситуацию можно наблюдать в современной системе не только среднего, но и высшего образования. Именно по этой причине состоятельные римляне предпочитали, чтобы их дети получали домашнее образование – со специально отобранными преподавателями. Такое образование стоило дорого и было доступно далеко не всем. Именно прадед Марка Аврелия заложил основы семейного благосостояния, а также принципы, в соответствии с которыми дети должны были получать отличное образование вне общественных школ.

От воспитателя – равнодушие к борьбе между зелеными и синими, победам гладиаторов с фракийским или галльским вооружением (пармулариев и скутариев), а также прихотливость, выносливость в трудах, несуетливость и стремление к самостоятельности в решении дел, невосприимчивость к клевете.

Зелеными и Синими называли спортивные команды, выступавшие в Римском цирке. Эти команды имели своих фанатов, подобно тому, как сейчас знаменитые футбольные команды имеют своих отчаянных болельщиков.

Пармуларии – так называли гладиаторов из Фракии, так как они пользовались маленьким щитом пармулой.

Скутарий – так называли гладиаторов из Галлии, которые выступали в галльском вооружении. Заметим, что пармуларии и скутарии могли и не быть выходцами из Фракии или Галлии, основой названия оставалось именно вооружение тех мест.

От Диогнета – нерасположение к пустякам, недоверие к россказням чудотворцев и волшебников о заклинаниях, изгнании демонов и тому подобных вещах. А также и то, что не разводил перепелов, не увлекался глупостями, а отдался философии, слушая сначала Бакхия, затем Тандасида и Маркиана. Уже с детских лет писал диалоги и полюбил простое ложе, звериную шкуру и прочие принадлежности эллинского образа жизни.

Диогнет – древнегреческий художник, живший и работавший в Риме, был учителем живописи Марка Аврелия. Интересно, что известен трактат, называемый «Послание к Диогнету», написанный предположительно в 120–210 гг. В данном трактате описывается понимание христианского учения. Считается, что он обращен к некоему знатному язычнику, пожелавшему ознакомиться с новым религиозным учением. Но этот трактат может быть обращен и к тому Диогнету, который обучал живописи Марка Аврелия, а, возможно, был предназначен и для самого императора.

Упоминая о перепелах, Марк Аврелий имеет в виду боевых птиц – в Древнем Риме были распространены перепелиные бои, как позднее в Европе – петушиные. Немало любителей держало перепелов и тренировало их для боев. Считается, что перепелиные бои пришли в Древний Рим из Греции. Говоря о перепелах, Марк Аврелий фактически утверждает, что не увлекается азартными играми.

Бакхий – имеется в виду один из учеников философа платонической школы Гая. О самом Гае сведений сохранилось немного, а его труды – спорны, предполагается даже, что он не писал никаких философских трудов, ограничиваясь преподаванием.

Маркиан – по предположениям некоторых историков, преподавал Марку Аврелию судебное красноречие и юриспруденцию. Другие же специалисты считают его неизвестным персонажем. Также историкам неизвестен Тандасид. Можно предположить, что эти люди являлись домашними учителями Марка Аврелия, но, оставив след в его чувствах, не оставили такового в истории.

От Рустика – мысль о необходимости исправлять и образовывать свой характер, не уклоняться в сторону изощренной софистики и сочинения бессмысленных теорий, не составлять увещевательных речей, не разыгрывать напоказ ни страстотерпца, ни благодетеля, не увлекаться риторикой, поэтическими украшениями речи и не разгуливать дома в сто́ле.

Сто́ла – элемент литургического облачения католического (и лютеранского) клирика. Шёлковая лента 5–10 см в ширину и около 2 метров в длину с нашитыми на концах и в середине крестами. Носится поверх альбы, под далматикой или казулой.

(Благодаря ему я пишу письма простым слогом, по примеру письма, написанного им самим из Синуэссы к моей матери. Я всегда готов к снисхождению и примирению с теми, кто в гневе поступил неправильно, оскорбительно, едва они сделают первый шаг к восстановлению наших прежних отношений. Я стараюсь вникнуть во все, что читаю, не довольствуясь поверхностным взглядом, но не спешу соглашаться с многоречивыми пустословами. Рустик первый познакомил меня с «Воспоминаниями об Эпиктете», ссудив их из своей библиотеки.

Рустик – Квинт Юний Рустик, философ-стоик (около 100–170 гг). Квинт Юний Рустик дважды занимал должность консула, был одним из учителей Марка Аврелия и обучал императора именно учению стоиков. Он считается самым знаменитым философом школы стоиков своего времени. Именно Рустик вел суд над Иустином Философом, раннехристианским мучеником и богословом. Иустин Философ причислен к лику святых как в Православной, так и в Католической церквях. Квинт Юний Рустик, будучи в то время римским префектом, убеждал Иустина отречься от христианства и вернуться к почитанию богов Эллады (Иустин был греком), но Иустин отказался, поэтому его и шестерых его учеников сначала подвергли бичеванию, а затем обезглавили.

Марк Аврелий весьма уважал Рустика и оказывал ему различные почести. Именно Рустик познакомил Марка Аврелия с трудами Эпиктета – древнегреческого философа, который был в Риме сначала рабом, а затем вольноотпущенником, и основал философскую школу. Интересно, что сам Эпиктет, подобно Диогену, не писал философских трудов, все его учение передавалось в устной форме. Однако один из его учеников, Флавий Арриан, древнегреческий историк и географ, записал выдержки из философии учителя, и эти заметки дошли до наших дней – «Беседы» (четыре книги) и «Руководство» (этот текст можно назвать кратким изложением учения Эпиктета).

Заметим, что девизом Эпиктета было «Сдерживайся и воздерживайся!», то есть он проповедовал самоограничение как один из путей к внутренней свободе. Также Эпиктет считал, что обязательное условие внутренней свободы – самопознание. Девиз Эпиктета был полностью воспринят и принят Марком Аврелием).

От Аполлония – свободомыслие и осмотрительность, стремление неуклонно руководствоваться ничем иным, кроме разума, оставаясь верным себе при невыносимой боли, потере ребенка и тяжелой болезни. На его примере я наглядно убедился, что в одном и том же лице величайшая настойчивость может сочетаться со снисходительностью. Когда приходится с трудом растолковывать что-либо, я не раздражаюсь и не выхожу из себя, ибо видел человека, который опытность и мастерство в передаче глубочайших знаний считал наименьшим из своих достоинств. От него я научился, каким образом следует принимать от друзей так называемые услуги, не чувствуя себя вечно обязанным, но и не проявляя равнодушия.

Аполлоний – имеется в виду Аполлоний Халкедонский, философ школы стоиков, приехал в Рим по приглашению приемного отца Марка Аврелия – императора Антония Пия, в Риме стал учителем Марка Аврелия и его брата Луция Вера. Марк Аврелий убежден, что «обдуманность слова и устойчивость нрава», которые отмечал у него Флавий Филострат, достались ему от Аполлония Халкедонского в результате обучения. Для стоика такая черта характера весьма важна, так как сама основа стоического учения предполагает внутреннюю согласованность души с образом жизни в целом.

Очень интересно замечание Марка Аврелия об услугах, которые он научился принимать от друзей: для философов-стоиков это целая проблема, так как, с одной стороны, им следует проявлять определенное безразличие и сохранять чувство собственного достоинства, а с другой – требуется некое выражение благодарности. Судя по всему, Аполлоний Халкедонский продемонстрировал Марку Аврелию способ выражения благодарности, полностью сохраняющий собственное достоинство – принятие услуги без унижения, но с выражением подобающих чувств.

От Секста – благожелательность; образец дома, руководимого отцом семейства, представление о жизни согласно природе и подлинном величии; заботливое отношение к нуждам друзей, способность терпеливо сносить невежество, верхоглядство, самомнение и ладить со всеми. Общение с Секстом было приятнее всякой лести, да и у самих льстецов он пользовался величайшим почетом, вопреки собственному желанию. От него я научился методически находить и связывать между собою основополагающие правила жизни, не выказывать признаков гнева или какой-либо другой страсти, сочетать невозмутимость с самыми нежными почтительными привязанностями, пользоваться доброй славой, соблюдая благопристойность, накоплять знания, не выставляя их напоказ.

Секст – имеется в виду Секст Херонейский, философ платонической школы, племянник Плутарха, знаменитого древнегреческого писателя, философа и общественного деятеля. Имеются сведения, что Марк Аврелий пользовался советами и наставлениями Секста даже в поздний период своего правления.

Марк Аврелий считает, что Секст Херонейский в полной мере обладал такой стоической добродетелью, как нестрастие, что для стоиков означает неподверженность различным страстям, которые могут возникать при неразумности и неверности суждений. Стоики выделяли следующие страсти: печаль, вожделение, наслаждение, страх. Интересно, что гнев стоики считали следствием вожделения: тот, кто гневается, вожделеет наказать обидчика.

То есть, вожделение у стоиков вовсе не связано исключительно с сексуальным порывом, а может быть направлено и на другие чувства, вожделение суть сильное желание, страстное и почти неконтролируемое. В противовес страстям, в понимании стоиков, существовали радость, осторожность и воля.

Необходимо уточнить, что, в соответствии с философией стоицизма, «жить сообразно природе» вовсе не означает упрощения жизни до возвращения в пещеры или шалаши. Напротив, стоики считают, что именно в природе человека – жить в соответствии с движениями разума, в то время как животными движут исключительно инстинкты. Следовательно, «жить сообразно природе» для стоика означает жить, пользуясь во всей полноте тем, что дарует человеку разум, то есть быть настоящим человеком разумным. Если же человек использует в своей жизни не разум, но инстинкты, то, с точки зрения стоицизма, он опускается до положения животного и фактически перестает быть человеком. При этом следует учитывать, что стоики рассуждают не только о природе человека и человечества, но и о мироустройстве в целом, частью которого является человеческая природа, равно, кстати, как и природа всего живого. Стоики считают, что даже происходящее с человеком и не зависящее от его воли происходит в соответствии с неким мировым планом, в гармонии с общим мироустройством и миропорядком. Например, болезни, смерть – как своя, так и близких, и прочее негативное, что может происходить с человеком, – тоже являются частью мирового плана. Такой мировой план считается природой общей, в отличие от природы человека, которая считается природой собственной. От собственной природы зависит оценка, которую человек дает различным событиям, его восприятие этих событий. К примеру, безропотно и даже с радостью переносить различные испытания либо, напротив, роптать и всегда быть всем недовольным – это зависит от природы каждого человека, от природы собственной. Фактически Марк Аврелий утверждает, что человек должен принимать все испытания, которые приносит ему природа общая, но при этом поступать в соответствии с природой собственной, частной. И частная природа человека должна быть добродетельной. Опять же, если человек будет стремиться к совершенствованию, то в конце концов он сможет достичь единства природы общей и частной, и в этом есть его истинное предназначение. Эти взгляды довольно близко приближаются к христианским принципам принятия испытаний, посланных человеку Богом либо за какие-то его проступки, либо просто в качестве испытаний (примером является судьба Иова, который должен был в результате испытаний доказать, что его праведность не зависит от условий жизни), а также устремления человека к идеалу, добродетели, чтобы затем воссоединиться с Божественной сущностью.

От Александра-грамматика я научился воздержанию от упреков и обидных замечаний тем, кто допускал варваризмы, коверкание и неблагозвучность речи, предлагая им надлежащие выражения в форме ответа, подтверждения или совместного разбора самого предмета, а не оборота речи либо посредством другого уместного приема напоминания.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Не пропустите также:

  • Какой рассказ чехова напоминает вам разговор хозяина с чартковым ответ
  • Какой рассказ цикла темные аллеи является заглавным произведением сборника
  • Какой рассказ сделал горького известным
  • Какой рассказ с довлатова критика называла принц и нищий
  • Какой рассказ принес м горькому популярность

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии