Какой рассказ написал Лев Толстой?
«Возле бака»? «После бани»? «После бала»? «После бара»?
4
«Возле бака»
«После бани»
«После бала»
«После бара»
#Литература
#Толстой
#Сложность: 10
#Пандарина
Похожие вопросы
Какое произведение Лев Толстой написал, опираясь на дело, рассказанное ему Анатолием Кони?
#Толстой
#Сложность: 400
#Пандарина
О каком романе Жорж Санд Лев Толстой написал в своем дневнике: «Пирог с затхлым тестом и на гнилом масле с трюфелями, стерлядями и ананасами»?
Какое слово пропущено в названии рассказа Л. Толстого «Лев и…»?
#Сложность: 5
#Пандарина
О каком романе Жорж Санд Лев Толстой написал в своем дневнике: «Пирог с затхлым тестом и на гнилом масле с трюфелями, стерлядями и ананасами»?
#Сложность: 5000
#Пандарина
Случайные вопросы
Какая рыба обогащает воду кислородом с помощью электрических разрядов?
#Рыбы
#Сложность: 20
#Пандарина
Какая российская рок-группа исполнила песню «Клен» на стихи Сергея Есенина в фильме «По ту сторону волков»?
#Песни
#Сложность: 10000
#Сложность: 5000
#Пандарина
Как Вильгельм Стейниц назвал партию в шахматы между Адольфом Андерсеном и Жаном Дюфренем, сыгранную в Берлине в 1852 году?
#Шахматы
#Сложность: 1500
#Пандарина
Как заканчивается фраза из мультфильма «Приключения поросёнка Фунтика»: «Лучший кофе на дороге…»?
#Сложность: 10
#Пандарина
Тест: «Король знаний» — вопросы для встряски мозга и проверки интеллекта
Мы не сомневаемся, что ваши интеллектуальные способности достойны короны эрудита, однако, учитывая что все люди обладают различным набором интересов, предлагаем вам проверить — совпадают ли хранящиеся у вас знания с нашими вопросами?
Вопрос 1 из 15
Какое слово произошло от китайского словосочетания «большой ветер»?
торнадо
циклон
тайфун
ураган
Вопрос 2 из 15
Кем был Пересвет, дравшийся с татарином Челубеем перед началом Куликовской битвы?
охотником
монахом
солеваром
купцом
Вопрос 3 из 15
Откуда вытекает река Нил?
из озера Виктория
из озера Ньянса
из озера Таганьика
Вопрос 4 из 15
Этот знак препинания в математике звучит как «факториал».
!
«»
()
?
Вопрос 5 из 15
Какой рассказ написал Лев Толстой?
«Возле бака»
«После бала»
«После бара»
«После бани»
Вопрос 6 из 15
Какой император в своей канцелярии учредил «Третье отделение»?
Александр II
Николай I
Пётр I
Александр I
Вопрос 7 из 15
Царём какой страны был Гордий — «изобретатель» знаменитого узла?
Спарты
Фригии
Лидии
Персии
Вопрос 8 из 15
Как заканчивается признание А.С. Пушкина: «Я пишу для тебя, а печатаю для …»
денег
критиков
славы
народа
Вопрос 9 из 15
Как называется комедия А.П.Чехова?
«Кикимора»
«Леший»
«Домовой»
«Водяной»
Вопрос 10 из 15
Самая большая планета Солнечной системы?
Плутон
Сатурн
Юпитер
Венера
Вопрос 11 из 15
Образное название Санкт-Петербурга — Северная —ЛЬ-И—… от какого слова остались одни буквы? Какая первая?
Н
П
К
Т
Вопрос 12 из 15
Какое имя стало нарицательным для человека, который предаёт свою семью, в особенности отца? (Подсказка: пионер).
Сергей
Володя
Павлик
Иван
Вопрос 13 из 15
… — это народное творчество. Какое слово пропущено?
фольклёр
фольклор
фальклёр
фальклор
Вопрос 14 из 15
Какое число обозначает в таблице римских чисел латинская буква D?
100
500
600
1000
Вопрос 15 из 15
Деверь — это
брат отца
брат мужа
брат жены
брат матери
- Главная
- Списки
Лев Толстой — один из самых значимых писателей за всю историю существования русской литературы. Его перу принадлежит немало выдающихся произведений, изучение которых начинается ещё со школьной скамьи.
Список произведений Льва Толстого, который вы видите на этой странице будет полезен, если вы изучаете творчество этого великого автора. Для вашего удобства мы разделили его по формам: романы, повести, рассказы и т.п..
Романы
-
Семейное счастие
-
Декабристы
-
Роман о времени Петра I
-
Анна Каренина
-
Сто лет
-
Воскресение
Повести
-
Отрочество
-
Юность
-
Два гусара
-
Утро помещика
-
Альберт
-
Идиллия
-
Поликушка
-
Казаки
-
Фальшивый купон
-
Смерть Ивана Ильича
-
Записки сумасшедшего
-
Крейцерова соната
-
Дьявол
-
Отец Сергий
-
Мать
-
Хозяин и работник
-
Хаджи-Мурат
-
Посмертные записки старца Федора Кузьмича…
Рассказы
-
История вчерашнего дня
-
Набег
-
Святочная ночь
-
Дяденька Жданов и кавалер Чернов
-
Как умирают русские солдаты
-
Записки маркёра
-
Рубка леса
-
Севастополь в декабре месяце
-
Севастополь в мае
-
Севастополь в августе 1855 года
-
Метель
-
Разжалованный
-
Люцерн
-
Отрывки рассказов из деревенской жизни
-
Холстомер
-
Две лошади
-
Прыжок
-
Рассказ Аэронавта
-
Суратская кофейная
-
Дорого стоит
-
Франсуаза
-
Кто прав?
-
Карма
-
Сон молодого царя
-
Алёша Горшок
-
Божеское и человеческое
-
За что?
-
Корней Васильев
-
Ягоды
-
Что я видел во сне
-
Отец Василий
-
Сила детства
-
Разговор с прохожим
-
Проезжий и крестьянин
-
Песни на деревне
-
Три дня в деревне
-
Ходынка
-
Нечаянно
-
Благодарная почва
Философско-нравоучительные рассказы и притчи
-
Чем люди живы
-
Два брата и золото
-
Ильяс
-
Где любовь, там и Бог
-
Вражье лепко, а божье крепко
-
Девчонки умнее стариков
-
Упустишь огонь — не потушишь
-
Два старика
-
Свечка
-
Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семёне-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трёх чертенятах
-
Три старца
-
Как чертёнок краюшку выкупал
-
Кающийся грешник
-
Зерно с куриное яйцо
-
Много ли человеку земли нужно
-
Крестник
-
Работник Емельян и пустой барабан
-
Три сына
-
Три притчи
-
Две различные версии истории улья с лубочной крышкой
-
Разрушение ада и восстановление его
-
Ассирийский царь Асархадон
-
Волк
Учебная литература
-
Азбука
-
Новая Азбука
-
Три медведя
-
Как дядя Семен рассказывал про то, что с ним в лесу было
-
Корова
-
Филипок
-
Арифметика
-
Первая русская книга для чтения
-
Вторая русская книга для чтения
-
Третья русская книга для чтения
-
Четвёртая русская книга для чтения
Пьесы
-
Заражённое семейство
-
Нигилист
-
Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть
-
Драматическая обработка легенды об Аггее
-
Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил
-
Плоды просвещения
-
Пётр Хлебник
-
Живой труп
-
И свет во тьме светит
-
От ней все качества
Стихи
-
Песня про сражение на реке Черной 4 августа 1855 г.
-
Дурень. Стихи-сказка
Религиозно-философские произведения
-
Четвероевангелие: Соединение и перевод четырёх Евангелий
-
Исповедь
-
В чём моя вера?
-
Царство Божие внутри вас — трактат
-
Краткое Изложение Евангелия
Статьи
-
Проект о переформировании армии
-
Записка о дворянском вопросе
-
Речь в Обществе любителей российской словесности
-
О народном образовании
-
Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?
-
О языке народных книжек
-
Воспитание и образование
-
Прогресс и определение образования
-
О переписи в Москве
-
Речь о народных изданиях
-
Предисловие к сборнику Цветник
-
Так что же нам делать?
-
О жизни
-
Николай Палкин
-
Об искусстве
-
Пора опомниться!
-
О голоде
-
Памяти И. И. Раевского
-
Религия и нравственность
-
Предисловие к сочинениям Гюи де Мопассана
-
Предисловие к «Крестьянским рассказам» С. Т. Семенова
-
Христианство и патриотизм
-
Стыдно
-
Бессмысленные мечтания
-
Лев Толстой о национализации земли
-
О том, что называют искусством
-
Что такое искусство?
-
Предисловие к английскому изданию «Что такое искусство?»
-
Голод или не голод?
-
Не убий
-
Патриотизм и правительство
-
Предисловие к роману В. фон Поленца «Крестьянин»
-
Царю и его помощникам
-
Ответ на определение синода от 20—22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма
-
Солдатская памятка
-
Офицерская памятка
-
Предисловие к «Солдатской памятке» и «Офицерской памятке
-
Единое на потребу. О государственной власти
-
Конец века
-
Послесловие к рассказу Чехова «Душечка»
-
О Шекспире и о драме
-
Не убий никого
-
Не могу молчать!
-
Предисловие к рассказу В. С. Морозова «За одно слово»
-
Предисловие к роману А. И. Эртеля «Гарденины»
-
Предисловие к альбому: «Русские мужики» Н. Орлова
-
Воспоминания о суде над солдатом
-
О Гоголе
-
Пора понять
-
Суеверие государства
-
О социализме
Переводы басен Эзопа
-
Волк и журавль
-
Волк и кобыла
-
Волк и ягнёнок
-
Ворон и лисица
-
Галка и голуби
-
Голова и хвост змеи
-
Зайцы и лягушки
-
Камыш и маслина
-
Комар и лев
-
Курица и золотые яйца
-
Курица и ласточка
-
Лгун
-
Лев, волк и лисица
-
Лев и мышь
-
Лев, медведь и лисица
-
Лисица и виноград
-
Лисица и козёл
-
Лягушка и лев
-
Муравей и голубка
-
Олень и ланчук
-
Осёл в львиной шкуре
-
Осёл и лошадь
-
Отец и сыновья
-
Пчёлы и трутни
-
Рыбак и рыбка
-
Собака и волк
-
Собака и её тень
-
Собака, петух и лисица
-
Черепаха и орёл
Письма
-
Письмо Толстого М. Э. Здзеховскому
-
Патриотизм или мир?
-
К либералам
-
Письмо к фельдфебелю
-
Письмо к индусу
Дневники
-
Дневники
-
Дневник помещика
-
Отрывок дневника 1857 года
-
Записки христианина
-
Диалог
-
«Тайный» Дневник 1908 года
-
«Дневник для одного себя»
Жанры автора
Реализм (15.52%)
Проза (10.34%)
Роман (8.62%)
Рассказ (8.62%)
Русская классическая проза (8.62%)
Повесть (8.62%)
Биография (6.9%)
Сказка/Притча (5.17%)
Философия (1.72%)
Эпопея (1.72%)
Научно-популярная литература (1.72%)
Классическая проза (1.72%)
Историческая повесть (1.72%)
Научно-образовательная литература (1.72%)
Литературоведение (1.72%)
Публицистика (1.72%)
Документальная литература (1.72%)
Исторический роман (1.72%)
Исторический любовный роман (1.72%)
Культурология (1.72%)
Семейный роман/Семейная сага (1.72%)
Фантастика (1.72%)
Военная литература (1.72%)
Нехудожественная литература (1.72%)
Книги автора в списках
- Книги о любви
- 100 романов по версии «НГ-Ex libris»
- Список русской классической литературы
- 100 книг по версии Newsweek
- Библиотека всемирной литературы
- Лучшие книги в жанре «О войне»
- 200 лучших книг по версии BBC
- Книги, которые должен прочитать каждый
Цитаты из книг автора
«У меня была только синяя краска; но несмотря на это, я затеял нарисовать охоту»
Из книги «Детство» — Все цитаты
Все приходит к тому, кто умеет ждать.
Из книги «Война и мир» — Все цитаты
Тщеславие, тщеславие и тщеславие везде – даже на краю гроба и между людьми, готовыми к смерти из-за высокого убеждения. Тщеславие! Должно быть, оно есть характеристическая черта и особенная болезнь нашего века. Отчего между прежними людьми не слышно было об этой страсти, как об оспе или холере? Отчего в наш век есть только три рода людей: одних – принимающих начало тщеславия как факт необходимо существующий, поэтому справедливый, и свободно подчиняющихся ему; других – принимающих его как несчастное, но непреодолимое условие, и третьих – бессознательно, рабски действующих под его влиянием?
Из книги «Севастополь в мае» — Все цитаты
Мне было слишком тяжело между ними. Им предстояли любовь, почести, свобода, мне — труд, унижения, унижения, труд, и до конца моей жизни! За что? За то, что я был пегий…
Из книги «Холстомер» — Все цитаты
«Воспринимать женское общество как неизбежное зло общественной жизни, и избегать его по мере возможности. Ибо от кого же мы учимся сладострастию, изнеженности, легкомысленности во всем и множеству других пороков, если не от женщин? Кто ответственен за то, что мы теряем такие заложенные в нас чувства, как мужество, твердость, благоразумие, чистоту и так далее, если не женщины? «
Из книги «Крейцерова соната» — Все цитаты
Текст: Ольга Лапенкова
Как много на свете замечательных писателей, которые не получили признания современников! Кому-то пришлось ждать долгие десятилетия, прежде чем их работы оценили по достоинству, — а некоторые, к сожалению, стали «суперзвёздами» только после смерти. Среди отечественных классиков сразу вспоминается А. С. Грибоедов: его пьеса «Горе от ума» (1825) была запрещена к печати (ещё бы, учитывая, сколько там критики в адрес чиновников и военных!) и распространялась в «списках»: это значит, что друзья автора переписывали произведение от руки, зачастую добавляя что-то от себя, и отдавали прочесть ещё кому-нибудь. Так что в 1862 году, когда издатели получили-таки разрешение на выпуск книги, им пришлось здорово помучиться, очищая эти «списки» от всяческой отсебятины.
С рядом оговорок к числу таких авторов можно отнести и Ф. И. Тютчева, который, родившись в 1803 году, получил известность лишь в 1850-м — и всё благодаря Н. А. Некрасову, который назвал его «русским первостепенным поэтом» и поспособствовал изданию его первого сборника. Но, справедливости ради, Тютчев и не стремился прославиться как стихотворец: все душевные силы он отдавал дипломатии.
А сколько в России было авторов, которых при жизни считали гениями, а после смерти забыли? Нынешний школьник вряд ли знает поэтов пушкинской поры: Баратынского и Батюшкова, Веневитинова и Дельвига, Плетнёва и Рылеева. Конечно, совсем «заброшенными» назвать их нельзя — ценителям русской литературы эти имена знакомы и дороги, да и на любом филфаке их проходят, — но настолько известными, как Пушкин и Лермонтов, они не стали и уже не станут.
Толстому в этом отношении, казалось бы, повезло как никому. Первые же публикации — повесть «Детство» и сборник «Севастопольские рассказы» — сделали из него писателя номер один, так что Лев Николаевич купался в лучах славы всю оставшуюся жизнь. А сколько его произведений вошло в школьную программу?
Но и в биографии Толстого есть досадные оказии. Например, рассказ «После бала» — довольно важный для Льва Николаевича, хотя бы потому, что прототипом главного героя стал брат писателя Сергей — увидел свет через год после смерти автора, в 1911 году. Но в этой ситуации цензоры были ни при чём: Лев Николаевич просто не успел «пристроить» текст в какой-то журнал, потому что постоянно был недоволен тем, что получается.
История создания
Черновая версия рассказа была написана ещё в 1903 году — и, если сравнить её с тем текстом, который публикуется в учебниках литературы, можно найти два небольших, но значительных отличия.
Во-первых, Л. Н. Толстой планировал озаглавить текст «Отец и дочь» либо «А вы говорили» — но, судя по всему, решил, что первое название введёт читателя в заблуждение (всё-таки речь идёт не о «делах семейных», а о жестокости и разочаровании), а второе будет совсем уж непонятным. И действительно, вариант «После бала» оказался самым удачным: это именно тот случай, когда двух слов достаточно, чтобы заинтриговать. Дело в том, что бал в императорской России был праздником, куда съезжались сливки общества — самые известные и обеспеченные люди, притом обладающие безупречной репутацией; приглашать «абы кого» не позволял этикет. Это правило соблюдали даже в провинции, где на много вёрст вокруг были одни только деревни (вспомните балы, описанные в романе «Евгений Онегин» или пьесе «Вишнёвый сад»), — что уж говорить о Казани, где и происходит действие рассказа! Так что читателю становилось интересно: что же такого могло произойти в благородном обществе? Может, кто-то вызвал давнего недруга на дуэль; или проиграл в карты целое состояние; или понял, что любимая девушка отдала сердце другому; или?..
Во-вторых, финал у рассказа предполагался совсем иной:
- …Я реже стал видеться с ней. И любовь моя так и кончилась ничем, а я поступил, как хотел, в военную службу и старался выработать в себе такое сознание своего долга, — я так называл это, — как у полковника, и отчасти достигал этого. И только к старости теперь понял весь ужас того, что я видел и что сам делал.
Но, оставь Л. Н. Толстой эту концовку, было бы непонятно, почему главный герой перестал видеться с возлюбленной. Если молодой человек в глубине души оказался таким же, как отец Вареньки, то почему же «любовь кончилась ничем»?
Возможно, Лев Николаевич имел в виду следующее: столкнувшись с жестокостью Варенькиного отца, Иван действительно был потрясён — и этого оказалось достаточно, чтобы любовь к самой Вареньке угасла. Но впоследствии, поступив на военную службу, главный герой сам не заметил, как растерял всё человеческое: милосердие, сочувствие… Но тогда это происходило бы медленно, почти незаметно для самого героя — и вряд ли юноша мог бы говорить о том, что «старался выработать в себе … сознание своего долга».
Наконец, если бы рассказ закончился именно так, Иван оказался негодяем совершенно неожиданно для читателя, а такие резкие «скачки́» для любого писателя — запрещённый приём. Влюблённый юноша вызывает у читателя неподдельное сочувствие; мы видим, что это благородный, безукоризненно воспитанный, умный, тонко чувствующий человек — и нам хочется быть похожим на него: так же радоваться жизни и мечтать, так же верить в добро и справедливость… И каково было бы узнать, что Иван оказался ничем не лучше главного «злодея»?
Итак, центральный персонаж рассказа «После бала» негодяем не стал — но идеальным героем его тоже не назовёшь. Не доверяя собственным чувствам, молодой человек попытался как-то оправдать Варенькиного отца — и заодно всю карательную систему Российской империи:
- …вы думаете, что я тогда решил, что то, что я видел, было — дурное дело? Ничуть. «Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», — думал я и старался узнать это. Но сколько ни старался — и потом не мог узнать этого. А не узнав, не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил…
Так что, работая над рассказом, Лев Николаевич испытывал настоящие муки творчества. Только представьте, что было, когда он трудился над «Войной и миром»! А каково пришлось его супруге Софье Андреевне, которая работала с черновиками? Говорят, ей пришлось переписать «Войну и мир» от руки восемь раз!
История телесных наказаний
Сцена, которую наблюдает главный герой во второй части рассказа, кажется современному читателю немыслимой; кому-то даже может показаться, что Лев Николаевич всё выдумал. Но, к сожалению, телесные наказания до начала ХХ века были вполне законными: в России их запретили лишь в 1917 году. Более того: саму идею, что бить человека за какую-либо провинность аморально, стали обсуждать лишь в XVIII веке!
На Руси телесные наказания широко применялись с XIII века, а отдельные прецеденты возникали и раньше. Например, в «Русской правде» — собрании законов, принятых Ярославом Мудрым в 1016 году — упоминаются «испытание железом» и «испытание водой», которые, строго говоря, были не расплатой за содеянное, а способами проверить, виновен ли обвиняемый:
- Если ищут свидетеля и не найдут, а истец обвиняет в убийстве, то рассудить их испытанием железом.
- Так же и во всех судебных делах, о воровстве и о клевете, если не будет поличного, а иск не менее полугривны золота, то тогда принудительно привести ответчика к испытанию железом; если же менее значительный иск, то к испытанию водой; если до двух гривен или менее, то идти ему на судебную клятву в отношение своих кун.
Испытание железом состояло в том, что человек, которого обвиняют в преступлении, должен был поклясться в невиновности, стоя на куске раскалённого металла (причём судьи смотрели не только на то, смог человек в такой ситуации хоть что-то сказать или нет, а ещё — какой «рисунок» образовал полученный ожог). Более «милосердное» испытание водой проходило так: обвиняемого связывали и бросали в реку, озеро или какую-нибудь большую ёмкость — в общем, что под руку попадалось. Если человек начинал тонуть, его вытаскивали, приводили в чувство и признавали невиновным. Но если бедолага каким-то образом держался на поверхности воды, это значило одно: он заодно с нечистой силой.
И всё-таки настоящие пытки распространились на Руси уже после нашествия татаро-монголов: преступников били батогами (толстыми деревянными палками) и кнутами, клеймили, обливали ледяной водой и кипятком. Но наибольшее распространение телесные наказания получили при Иване Грозном (1530—1584) — самом жестоком и «изобретательном» правителе из рода Рюриковичей. О том, как монарх расправлялся с неугодными, можно узнать из материала С. Алумова «Пытки и казни при Иване Грозном» (но предупреждаем — чтение эмоционально тяжёлое, перед сном лучше статью не открывать). Ну а почему Грозный стал тираном и какие, выражаясь современным языком, психотравмы он получил в детстве, мы недавно разбирали в статье, посвящённой трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов».
Иван Грозный умер, но постыдная традиция истязать преступников — или даже тех, кого только подозревают в каком-то правонарушении, — осталась. Новых дров в огонь подбросил Пётр I, который, прорубив окно в Европу, привёз оттуда не только культурные и технические новшества, но и новые способы мучить людей. В их числе были и шпицрутены — тонкие прутья, которыми в рассказе «После бала» бьют несчастного татарина. И за что? Он никого не убил, не покалечил и не ограбил!
- Солдаты в черных мундирах стояли двумя рядами друг против друга, держа ружья к ноге, и не двигались. Позади их стояли барабанщик и флейтщик и не переставая повторяли всё ту же неприятную, визгливую мелодию.
- — Что это они делают? — спросил я у кузнеца, остановившегося рядом со мною.
- — Татарина гоняют за побег, — сердито сказал кузнец, взглядывая в дальний конец рядов.
«Побег» в данном случае — это самовольное оставление воинской части. Татарина, которого били шпицрутенами, забрали в солдаты, но он не выдержал армейской дисциплины и решил удрать. Однако его поймали — и, выставив остальных солдат в строй, велели каждому ударить беглецу по спине, да посильнее…
И кстати, заметьте: всё это происходило не в военное время! Одно дело — если солдат сбегает с поля боя (то есть дезертирует), оставляя сослуживцев в опасности, и совсем другое — если над головой мирное небо… Не случайно Иван поначалу решает, что перед ним учения: раз солдаты выстроились в два ряда, то, наверное, полковник сейчас проведёт перекличку и даст им какое-нибудь поручение. Но, увы, всё оказалось намного хуже…
Впрочем, Л. Н. Толстой критиковал не только жестокость отдельных военных (и в том числе — императора Николая I, который отменил смертную казнь, зато ввёл более суровые телесные наказания, чем прежде), но и армию вообще. Лев Николаевич считал, что война — это «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие», «несправедливое и дурное дело».