Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху итоговое сочинение обломов

­Пример сочинения 1

На протяжении всего существования человечества, умы людей не оставляют вопросы жизни и смети, смысла жизни, подлинного счастья и, конечно же каждый человек размышляет о любви. Что такое любовь? Почему чувство, сопровождающее человека от рождения до смерти и наделяющее счастьем и радостью, способно принести огромное количество страданий и разочарований?

С незапамятных времен влюбленных окружают особым вниманием. О них говорят, норовят дать совет. Иногда люди подталкивают два одиноких сердца навстречу друг другу, иногда злые толки и предрассудки разъединяют навеки любящие сердца. Так произошло и в рассказе А.И. Куприна «Олеся». В начале произведения молва о том, что Олеся ведьма не остановила Ивана Тимофеевича, а может быть, даже наоборот подогрела интерес скучающего собирателя народного фольклора, заброшенного по воле судьбы в богом забытые места. Но его бесконечные сомнения становятся причиной опоздания в назначенное место встречи. Прекрасная язычница Олеся, придя в церковь, сталкивается с жестокостью и непониманием местного населения. Это заставляет ее навеки покинуть как обжитое место, так и своего любимого.

Часто причиной трагической любви становится разное социальное и материальное положение людей. «Он тебе не пара», — говорит мать дочке на выданье, обреченно озирая скудное жилище. Она не хочет, чтобы дочь зависела от мужа, а он попрекал ее куском хлеба.

В такой ситуации оказываются герои другого рассказа А.И. Куприна «Гранатовый браслет». Мелкий служащий Желтков, встретив на концерте Веру Николаевну Шеину, влюбился без памяти и начал отправлять ей письма, в надежде зажечь в ее сердце ответные чувства. Ослепленный любовью, он не понимал, что круг людей, окружающий эту хрупкую натуру, никогда не разомкнется и не позволит ей обрести свое счастье с каким-то никому не известным служащим, живущим на съемной квартире.

Так А.И. Куприн, говорит о том, что настоящую, искреннюю и чистую любовь убивают, прежде всего, суеверия и предрассудки, царящие в обществе. Они разлучают любящие сердца, принадлежащие к разным социальных сословиям и религиозным верованиям, обрекая их либо на вечное одиночество и равнодушие всего окружающего мира, либо на постоянное преследование и осмеяние.

Пример сочинения 2

О чем повествует фольклор любого народа? О чем все стихи мира? О чем поют в песнях разных времён и эпох? Что затрагивает наши сердца до самой глубины, какие переживания, боли и желания?

Есть ли универсальные ответы на все эти вопросы. Ведь все люди на планете абсолютно разные. Казалось бы, что может объединять людей?

Ответ на поверхности, всех объединяют простые потребности в любви, внимании, поддержке, уважении. Всех беспокоят отношения в семье, личная жизнь, отношения в обществе. Каждый хочет быть услышанным и понятым.

А ещё, каждому важна профессиональная реализация и жажда признания.

Подтверждение тому памятник литературы Древней Руси, поэма «Слово о полку Игореве», автор неизвестен. События происходят в 1185 году, эпоха Киевской Руси и княжеских междоусобиц. Главный герой Князь Игорь, бывалый полководец, но вместе с тем, молод, самоуверен и тщеславен. Цель Игоря – разбить половцев, завладеть новыми землями, прославиться на весь свет, завоевать богатства, получить власть. Движет Игорем потребность внимания, одобрения, признания и всеобщей любви.

В поход с собой он берет брата Князя Всеволода, по прозвищу «Яростный бык», смелый, мужественный, но недостаточно рассудительный. Князья не подрасчитали возможности и силы своих войск. Они торопились стать первыми и были обречены на поражение. Войска их были разбиты половцами, многие взяты в плен. В том числе и сам Игорь, смерть была неминуема. Но здесь вплетается тема любви между мужчиной и женщиной. В поэме, жена полководца Ярославна, любит мужа, ждёт и верит в его спасение, не обращая внимания на патовость ситуации. И именно эта вера даёт князю силы. Невероятными способами он сбегает из плена и возвращается к любимой. Сила любви не признает границ.

Спустя тысячи столетий темы любви, поиски призвания, самовыражения, отношений между людьми, патриотизма, продолжают быть насущными, о чем свидетельствует роман «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. История любви между неизвестным писателем и замужней женщиной. Действия разворачиваются в советской Москве, автор рукописей о Понтии Пилате, талантливый Мастер сталкивается с жадностью и хабальством чиновников. Роман его повествует о всех пороках человека, оголяя правду общества. Цензура начинает травлю Мастера, он не выдерживает натиска, сходит с ума, попадая в психиатрическую лечебницу. О чем Маргарита не знала, для нее Мастер пропадает в неизвестность, она в растерянности. В тоже время в столицу приезжает черный маг Воланд со своей свитой. Он затевает игру с обществом, проверяя людей на жадность, тщеславие, доброту, честность. Большинство поддаются искушениям и порокам, показывая свою истинную сущность. В игру Дьявола попадает возлюбленная Мастера. Ради спасения любимого, она соглашается на условия Воланда. Становится королевой на балу сатаны, взамен на воссоединение с Мастером на века. Черный маг восстанавливает сожженные рукописи романа.

Мастер мечтал о покое, он умирает. Маргарита мечтала быть с любимым на века и тоже умирает, воссоединившись в загробном мире.Жизнь – это вечные поиски себя, любви, внимания близких, признания семьи и общества, своего предназначения.

Это делает человека счастливым, значимым, живым. Это будет продолжать волновать и спустя тысячи лет.

Пример сочинения 3

Существуют такие вопросы и темы, которые волнуют ни одно поколение. Так, к актуальным проблемам относятся семейные взаимоотношения, самовыражение, патриотизм и прочее. Эти темы нашли отражение и в литературных произведениях всех времен.

Например, в древнерусских работах писатели акцентировали внимание на вечных темах, к числу которых относится любовь, самопожертвование. В этих произведениях находит отражение и исторический путь Руси. В поэме «Слово о полку Игореве» повествуется об участии молодого князя в походе против кочевников. Герою в этой кампании помогает брат Всеволод. Князь хотел стать известным воеводой, однако проигрывает второй бой: Игоря берут в плен, а его дружина падает под натиском половцев.

Писатель переживает за непутевого князя и показывает, как его добродетельная супруга скорбит по мужу, переживает за судьбу страны. Князья нарушили заключенный мир с половцами, чем и навлекли беду. Это связано и с тем, что русские князья не могли тогда переступить через собственный эгоизм и объединиться. Здесь мы можем увидеть проблемы, которые остаются актуальными и сегодня: любовь, патриотизм, судьба отечества.

В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» также писатель рассуждает на тему любви, отношения к своей стране. Мастер пишет произведение, которое не пропускают члены МАССОЛИТа. Его поддерживает только Маргарита, переживающая за судьбу. Девушка замужем, поэтому не может уйти к Мастеру, хотя их любовь взаимна. Молодого человека за произведение отправляют в психиатрическую лечебницу, пока в это же время в Москву прилетает сатана на Весенний бал.

Шайка Воланда разоблачает пороки действующей власти. Автора вновь волнует судьба государства, из-за чего он не жалеет красок для описания всего зла, которое творят власть имущие, для очернения и осмеяния государственной структуры. Только истинная любовь смогла преодолеть все преграды: Маргарита помогает Воланду в обмен на спасение Мастера. Они оба в итоге находят вечный покой наедине друг с другом. В романе прошлого столетия поднимаются те же проблемы, что и в произведении «Слово о полку Игореве».

Таким образом, представители всех поколений рассуждают на тему любви, семьи, отношения к Родине. Упоминаются время от времени проблемы самореализации, отношения человека и общества. Данные темы всегда злободневны и интересны читателю.

Пример сочинения 4

Люди различаются между собой предпочтениями, взглядами на жизнь, идеалами, целями, но при этом существуют общие интересы, объединяющие человечество, и вопросы, волнующие всех без исключения. В любые времена человек хотел быть любимым и стремился создать семью, что не удивительно, так как это самая главная сторона нашего существования. Касательно чувств, стоит отметить тот факт, что без любви теряется всякий смысл в жизни.

Именно она становится ключевой причиной для создания настоящей, большой и любящей ячейки общества – семьи.

Хотя, кроме этого, в число приоритетных вопросов, вызывающих в человеке тревожное состояние, входят вопросы, касающиеся осознания самого себя, своей сущности и собственной природы. Все люди рано или поздно озадачиваются вопросом, связанным со своим предназначением в мире. Обычно, такими вопросами задаются люди, не определившиеся.

Увы, количество таких индивидуумов всегда достигало огромного числа.

Эпохи сменяются, наступило столетие всеобщего прогресса, и новейшие технологии способны поразить своей масштабностью. Человечество прославилось самыми необычными изобретениями, но вопрос неопределенности все также мучает многих и остается открытым. Многим по-прежнему не дает спокойствия их предназначение.
Однако на сегодняшний день увеличилось число людей, твердо знающих, чем они хотят заниматься в будущем, и чего хотят от жизни.

Одновременно с этим, из-за больших возможностей человек разучился наслаждаться маленькими радостями, ценить их, а на первый план выдвинул вопрос накопления – все сейчас упирается в деньги. Количество сегодня стало важнее качества, что несколько пугает. Более того, доступными нынче стали многие вещи, главное – их стоимость и наличие необходимых средств. Поэтому люди считают целесообразным заниматься прибыльными делами, приносящими много денег.

Свои интересы они отодвигают на второй план и, не задумываясь, предают мечты детства.

Всемирный прогресс действует негативно на людей, превращая их в неискренних, корыстных и алчных индивидуумов. Когда – то в мире господствовало меньше фальши, а во главу угла ставились конкретные цели, что подталкивали к движению вперед и без оглядок.

Безусловно, в идеале видится обществе, граждане которого по-прежнему ценят именно семейный уют, нуждаются в чувстве любви, преданности, и понимают своих близких. Так было в иные эпохи. Ведь именно это было на первом месте раньше и являлось главным, тем, к чему нужно стремиться и никогда не забывать.

Хотя важным аспектом жизни человека считаются поиски своего “Я”, поскольку для него важно ощущение самодостаточности. Полноценной личность может стать только в случае, если она отыщет ответ на данный вопрос, и у нее получится определиться с дорогой, которой будет верна всю жизнь. Для кого-то самым правильным выбранным им путем становится семья, дети, кто-то выбирает карьерный рост, а кто-то – путешествия.

Кому – то ближе писательская деятельность, иному – художественное мастерство, а третий – лелеет мечту, связанную с занятиями танцами.

Все эти факторы выступают в качестве замечательного начала для нового, неизведанного этапа в жизни. Правда, перед началом пути, на котором возникнет множество преград, стоит определиться с наиболее приоритетным занятием для себя. Человек может воспользоваться огромным числом шансов, и пройти на выбор любой путь из перечисленных выше, но главное выбрать правильно род деятельности.

И смело шагать навстречу своей мечте.

Для человека не существует ничего невозможного, так было всегда. Но дорога должна им преодолеваться честно и правильно, то есть он должен стать олицетворением высокоморальных и нравственных понятий. И тогда, в следующей эпохе, люди собственное существование не превратят в процесс добычи денег и приобретения славы.

Они будут жить теми идеалами, которые посеет наше поколение.

Количество сегодня стало важнее качества, что несколько пугает. Более того, доступными нынче стали многие вещи, главное – их стоимость и наличие необходимых средств. Поэтому люди считают целесообразным заниматься прибыльными делами, приносящими много денег.

Свои интересы они отодвигают на второй план и, не задумываясь, предают мечты детства.

Всемирный прогресс действует негативно на людей, превращая их в неискренних, корыстных и алчных индивидуумов. Когда – то в мире господствовало меньше фальши, а во главу угла ставились конкретные цели, что подталкивали к движению вперед и без оглядок.

Безусловно, в идеале видится обществе, граждане которого по-прежнему ценят именно семейный уют, нуждаются в чувстве любви, преданности, и понимают своих близких. Так было в иные эпохи. Ведь именно это было на первом месте раньше и являлось главным, тем, к чему нужно стремиться и никогда не забывать.

Хотя важным аспектом жизни человека считаются поиски своего “Я”, поскольку для него важно ощущение самодостаточности. Полноценной личность может стать только в случае, если она отыщет ответ на данный вопрос, и у нее получится определиться с дорогой, которой будет верна всю жизнь. Для кого-то самым правильным выбранным им путем становится семья, дети, кто-то выбирает карьерный рост, а кто-то – путешествия.

Кому – то ближе писательская деятельность, иному – художественное мастерство, а третий – лелеет мечту, связанную с занятиями танцами.

Все эти факторы выступают в качестве замечательного начала для нового, неизведанного этапа в жизни. Правда, перед началом пути, на котором возникнет множество преград, стоит определиться с наиболее приоритетным занятием для себя. Человек может воспользоваться огромным числом шансов, и пройти на выбор любой путь из перечисленных выше, но главное выбрать правильно род деятельности.

И смело шагать навстречу своей мечте.

Для человека не существует ничего невозможного, так было всегда. Но дорога должна им преодолеваться честно и правильно, то есть он должен стать олицетворением высокоморальных и нравственных понятий. И тогда, в следующей эпохе, люди собственное существование не превратят в процесс добычи денег и приобретения славы.

Они будут жить теми идеалами, которые посеет наше поколение.

Сочинение ученицы 10 класса Макиевской Кьяры на тему: «О каких вопросах задумывается И.А. Гончаров в романе «Обломов»?»

Роман И.А. Гончарова «Обломов» по праву считается образцом классической русской литературы и великолепным примером романа критического реализма. Примечательно, что произведение, написанное во второй половине девятнадцатого века, до сих пор удивляет любого внимательного читателя глубиной своей мысли и продуманностью сюжета. Роман И.А. Гончарова «Обломов» прежде всего интересен читателю из-за своей многогранности, ведь мы можем рассматривать его и как психологический роман, и как философский, а с некоторых позиций и как социально-бытовой. Благодаря этому автор в своем романе сумел осветить множество вопросов, актуальных во все времена. И.А. Гончаров поднимает проблему «обломовщины», в своих персонажах мастерски отражает характеры основных представителей населения России того времени, поднимает нравственно-философские проблемы. На некоторых проблемах и вопросах я хотела бы остановиться подробнее.

Справедливо утверждать, что основной проблемой романа можно считать тему «обломовщины». «Обломовщина» — это социальное явление, представляющее собой распад крепостных устоев дореформенной России. Интересно, что подобное социальное явление И.А. Гончаров сумел рассмотреть с философской точки зрения. Проблему упадка русского дворянства автор рассмотрел с позиции человека, стремящегося понять смысл и последствия перемен, происходящих в русском обществе. Впервые с понятием «обломовщина» читатель знакомится во второй части произведения в диалоге Штольца и Обломова. Штольц, пытаясь подобрать название образу жизни Обломова, метко использует данное понятие. Если Штольц считает подобный образ жизни неправильным, то Обломов в ответ задается массой вопросов: «Где же идеал жизни, по-твоему? Что ж не обломовщина? <…> Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?» В контексте произведения понятие «обломовщина» часто употребляется, как определение полной апатии и лени Обломова, но не стоит забывать, что «Обломов» — роман, относящийся к направлению реализма, а для реализма свойственно отображать в отдельных героях типичность, характерную для того времени. Именно поэтому справедливо утверждение о том, что «обломовщина» — это не просто характеристика образа жизни Ильи Ильича, а целое социальное явление, а сам Обломов не является единичным представителем социально угасающего дворянства, а по праву может считаться собирательным образом дворянства той эпохи, стоящего на пороге реформ и распада многовековых устоев. Автор гениально сумел перенести типичные образы представителей русского народа тех времен в героев своего романа. Особенно интересно И.А. Гончаров представляет главные мужские и главные женские образы. Главными мужскими образами романа стали Илья Обломов и Андрей Штольц, а основными женскими образами правильным будет считать Ольгу Ильинскую и Агафью Пшеницыну. И мужские, и женские главные образы произведения находятся в оппозиции по отношению друг к другу, являются антиподами. Даже внешний вид героев говорит об их полной противоположности. Автор, говоря об Обломове, пишет, что «тело его, судя по матовому, чересчур белому свету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины». При этом Штольц «весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь. Он худощав; щек у него почти вовсе нет, то есть есть кость да мускул, но ни признака жирной округлости; цвет лица ровный, смугловатый и никакого румянца». По своей натуре Штольц активен и деятелен, в то время как Обломов не видит счастья в работе, деятельности, стремлении, считая любой успех довольно условным, ведь в понимании Обломова счастье заключается в покое и тихом течении жизни. Говоря о женских образах романа, следует отметить важную деталь, показывающую нам основное отличие между Ольгой и Агафьей Матвеевной, и деталь эта – отношение к любви, а именно чувства, испытываемые к Обломову. Даже в отношении чувств Ольга, подобно Штольцу, деятельна. Как и Андрей, она стремится изменить Обломова, подтолкнуть его к действию. Она не любит настоящего Обломова, но испытывает чувства к тому Обломову, которого хотела бы видеть, того изменившегося человека, поборовшего апатию, поставившего перед собой цели, человека, желающего двигаться вперед. Обломов прекрасно понял это, о чем говорит читателю фрагмент из его письма Ольге: «Я только хочу доказать вам, что ваше настоящее люблю не есть настоящая любовь, а будущая; это только бессознательная потребность любить, которая, за недостатком настоящей пищи, за отсутствием огня, горит фальшивым, негреющим светом, высказывается иногда у женщин в ласках к ребенку, к другой женщине, даже просто в слезах или в истерических припадках. Мне с самого начала следовало бы строго сказать вам: «Вы ошиблись, перед вами не тот, кого вы ждали, о ком мечтали. Погодите, он придет, и тогда вы очнетесь; вам будет досадно и стыдно за свою ошибку, а мне эта досада и стыд сделают боль», — вот что следовало бы мне сказать вам, если б я от природы был попрозорливее умом и пободрее душой, если б, наконец, был искреннее». Агафья Матвеевна, являющаяся антиподом Ольги, не стремится изменить Обломова, она любит в нем каждую мелочь. Агафья готова принимать Обломова таким, какой он есть. Он будет лежать на диване в своем любимом халате, а она будет печь ему пироги. Противопоставляя Обломова Штольцу, а Олгьу Агафье, автор поднимает проблему грядущих перемен. Образы Обломова и Агафьи угасают так же, как и угасает их время. Наступает время прогресса, перемен и движения, за которым стремятся Штольц и Ольга. По этой же причине невозможным было развитие отношений Ольги и Обломова. Это люди разного времени, устоев, люди с разными жизненными ценностями.

Однако проблема «обломовщины» не единственная интересная и важная для романа проблема, поднятая автором. И.А. Гончаров поднял проблему русского национального характера. Начиная с фольклорных произведений, в русской литературе очень часто поднимается подобная проблема, и И.А. Гончаров на примере главного героя своего романа удачно выявил ее главный аспект– неоднозначность русского характера. Можно ли однозначно назвать Обломова плохим или хорошим? Я считаю, что нет. Даже его лень и апатия не вызывают отрицательные чувства к нему, ведь, зная историю Обломова, читатель находит рациональные объяснения хронической апатии Ильи Ильича. Нельзя сказать, что Обломов сразу пришел к такой жизни, ведь в прошлом он попробовал себя во многих вещах, что доказывается широким кругом его знакомых: Волков – молодой человек, предпочитающий светскую жизнь, Судьбинский – чиновник, стремящийся к карьерному росту, Пенкин – писатель, а также хитрый и жуликоватый Тарантьев и Алексеев – «безликий намек на людскую массу». В разные периоды своей жизни Обломов встречал столь разных людей, но, давая характеристику каждому, он употребляет снова и снова слово «несчастный». Обломов видит счастье в своем детстве в деревне, где жизнь текла размеренно и спокойно, где его окружали любовью и заботой, где жизнь, будто бы застыла, потерялась во сне. Примечательно, что настоящим другом Обломов считает только Штольца, с которым знакомы они как раз еще с тех самых счастливых для Обломова времен. О значимости жизни в деревне для Обломова мы узнаем из главы «Сон Обломова», где Илье Ильичу снится детство, счастливые моменты, греющие его душу и сердце. Детство и воспитание повлияли на всю жизнь Обломова, родители с детства гасили в нем всяческую активность, приучая к спокойствию и умиротворению, о чем в последствии Обломов и мечтал всю жизнь. Поэтому верным является утверждение о том, что образ Обломова показывает неоднозначность русского характера. Автор пишет, что это человек, у которого «душа светится». Его нельзя назвать деятельным и полезным для общества, но Обломов добрый человек со светлой душой, живущий в мечтах, ценящий духовную красоту и ощущение счастья, нежели гонку за чином или успехом. Несмотря на все светлое, излучаемое Обломовым, он все же пополнил галерею «лишних людей» русской литературы, так как в современном ему обществе, требующем движения и жизни, ему не было места, а героем своего времени, заменив Обломова, стал Андрей Штольц – пример идеала, деятеля, сочетания немецкого рационализма и русской души.

В заключение стоит отметить, что роман И.А. Гончарова «Обломов» уникален своим «бессмертием» и актуален во все времена именно из-за того, что автору удалось поднять вечные для человечества и конкретно для России вопросы. Я считаю, что для современного общества наиболее актуален ряд нравственно-философских проблем, поднятых автором, проблем, связанных с моральными устоями общества и реализации себя в жизни, ведь Обломова можно считать попросту нереализованным в жизни человеком. В современном мире образовалось довольно много эволюционировавших «Обломовых», неспособных к движению и стремлению к прогрессу и развитию. Да, каждый день в мире происходят новые открытия, но за ними стоит немногочисленная часть людей, способных к творчеству. Отсутствие мотивации или неправильная мотивация, апатия и нежелание расширять свой кругозор — невероятно распространенные явления нынешнего времени, ставящие людей и общество в тупик. Тенденция отречения от какой-либо деятельности, полезной для общества, может в будущем оказаться страшной общественной проблемой. Таким образом, можно утверждать, что И.А. Гончаров сумел увековечить свое произведение в истории русской литературы, затронув широкий спектр «бессмертных» вопросов и проблем человечества.

,