Какая технология использована при составлении этой сказки жили были дед и баба

1.  Введение________________________  2- 3

1. Понятие личностных качеств педагога ______________ 4 — 5

1. Тестовые вопросы по выявлению личностных качеств _________ 5 — 19

1. Современные теоретики о формировании личностных качеств у педагога __ 20

1. Вывод ______________________________ 21

1. Список литературы _______________________ 22

                                                                    Введение.

Личность- это особая структура в человеке, которая создается особыми атаками и особыми переживаниями. Это такой  феномен, который не рождается натуральным образом и не существует сам по себе. Более того, он может в человеке  не возникнуть вообще.

 М.К. Мамардашвили.

 Структура  во всех педагогических науках. Термин «педагогика» имеет два значения. Первое — это область научного знания, наука, второе – область практической деятельности, ремесло, искусство. Дословный перевод с греческого- переживаниями. Это создается особыми атаками и особыми  которая со – «детоводитель» в смысле искусства «вести ребенка по жизни», т.е. обучать, воспитывать его, направлять духовное и телесное развитие. Часто с именами людей, ставших впоследствии знаменитыми, называют и имена воспитавших их педагогов.

Как еще в начале нашего века подчеркивал П.Ф.Каптеров, «личность учителя в обстановке обучения занимает первое место, те или другие свойства его будут повышать или понижать воспитательное влияние обучения». Какие же свойства педагога были определены им как основные? Прежде всего, были отмечены «специальные учительские свойства», к которым П.Ф. Каптеров отнес «научную подготовку учителя» и «личный учительский талант».

Первое свойство объективного характера заключается в степени знания педагогом преподаваемого предмета, в степени научной подготовки по данной специальности, по родственным предметам, в широком образовании; потом в знакомстве с методологией предмета, общими дидактическими принципами, и, наконец, в знании свойств детской натуры, с которой педагогу приходиться иметь дело; второе свойство – субъективного характера и заключается в преподавательском искусстве, в личном педагогическом таланте творчества. Второе включает и педагогический такт, и педагогическую самостоятельность, и педагогическое искусство. Педагог должен быть самостоятельным, свободным творцом, который сам всегда в движении, в поиске, в развитии.

Наряду со «специальными» свойствами, которые были отнесены к «умственным», П.Ф. Каптеров отметил и необходимые личностные – «нравственно-волевые» свойства учителя. К ним отнесены: беспристрастность (объективность), внимательность, чуткость (особенно к слабым ученикам), добросовестность,  стойкость, выдержка, самокритичность, подлинная любовь к детям.

В педагогической психологии подчеркивается важнейшая социальная роль педагога, его место, функции, в обществе и анализируется предъявляемые к нему требования и формируемые по отношению к нему социальные ожидания. Соответственно, профессионально-педагогическая подготовка и самоподготовка учителя рассматриваются в качестве одной из ведущих проблем педагогической психологии.

Анализ общей ситуации педагогического труда в настоящее время, показывающий подвижническую работу учителя, его включенность в улучшение образования, к сожалению, не дает оснований для оптимизма. Это, в частности связано с тем, что многими из требуемых качеств (тем более их собственностью) обладают не все педагоги и, что очень серьезно, с исходным нежеланием некоторых педагогов работать «учителем» и случайностью выбора этой профессии. Такими же «случайными» они остаются и в профессиональной деятельности.

Следовательно, возникает вопрос проведения целенаправленной, профессиональной постоянной подготовки и самоподготовки педагогов к учительской деятельности, прежде всего в плане осознания себя в качестве ее субъекта, формирования педагогического самосознания. Педагогическое самосознание включает образ – «Я»: идеальный и реальный, и постоянное соотнесение как процесс приближение к идеальному объекту педагогической деятельности.

Я выбрала эту тему не случайно, так как я учусь по этой специальности и с недавних пор я работаю по ней. По моему мнению и профессиональные и личностные качества для педагога очень важный инструмент его работы.

Понятия  личностных качеств  педагога.

Чтобы правильно воспитывать ребенка, надо очень хорошо его знать. Для этого надо уметь замечать те мелочи в поведении детей, которые проливают свет на зарождающиеся черты характера, чутко улавливать изменения в мыслях, чувствовать тончайшие перемены в настроении.

Педагогическая наблюдательность- это не подозрительность и слежка, а постоянная потребность присматриваться к своему ребенку, его поведению, мыслям, поступкам, объективное, доброжелательное стремление понять их. Такая наблюдательность помогает и педагогам и родителям улавливать внутреннее состояние ребенка.

Рассмотрим личностные и индивидуальные качества педагога. Они должны отвечать одновременно двум уровням требований, предъявляемых к этой профессии. Требования первого уровня предъявляются к учителю вообще как к носителю профессии. Они безотносительны к социальным условиям, общественным формациям, учебному заведению, учебному предмету. Этим требованиям должен отвечать любой настоящий педагог вне зависимости от того, работает ли он при капитализме, социализме, в условиях села, города, преподает ли математику, труд, язык и т. д.

Исследователи отмечают обязательность таких личностных качеств как адекватность самооценки и уровня притязаний, определенный оптимум тревожности, обеспечивающий интеллектуальную активность педагога, целеустремленность, настойчивость, трудолюбие, скромность, наблюдательность, контактность. Специально подчеркивается необходимость такого качества как остроумие, а также ораторских способностей, артистичности натуры. Особенно важными являются такие качества педагога, как готовность к пониманию психических состояний учеников и сопереживанию, т. е. эмпатия, и потребность в социальном взаимодействии. Большое значение придается исследователями и «педагогическому такту», в проявлении которого выражается общая культура педагога и высокий профессионализм его педагогической деятельности и направленности.

Каждый педагог должен в идеале иметь определенные педагогические способности для достижения успешной деятельности. Педагогические способности обычно включают в структуру рассматриваемых ниже организационных и гностических способностей, хотя эти способности могут существовать отдельно друг от друга: есть ученые, которые лишены способности передавать свои знания другим, даже объяснить то, что им самим хорошо понятно. Педагогические способности, требующиеся для профессора, читающего курс студентам и для того же ученого — руководителя лаборатории различны.

Ф. Н. Гоноболин дает следующие свойства личности, структура которых, по его мнению, и составляет собственно педагогические способности:

• способность делать учебный материал доступным;
• творчество в работе;
• педагогически-волевое влияние на учащихся;
• способность организовать коллектив учащихся;
• интерес и любовь к детям;
• содержательность и яркость речи, ее образность и убедительность;
• педагогический такт;
• способность связать учебный предмет с жизнью;
• наблюдательность;
• педагогическая требовательность.

Требования второго уровня предъявляются к передовому педагогу вообще, вне зависимости от учебного предмета, который он преподает — это его личностная готовность к педагогической деятельности. Готовность предполагает широкую и профессиональную системную компетентность, стойкую убежденность человека, социально-значимую направленность личности, а также наличие коммуникативной и дидактической потребности, потребности общения, передачи опыта.

Устойчивое побуждение к деятельности по избранной профессии, стремление реализовать в ней себя, применить свои знания, способности отражает  сформированность профессиональной направленности личности. Это сложное, интегративное качество.
Составляющими профессионально-педагогической направленности личности преподавателей и мастеров производственного обучения являются социально-профессиональные ориентации, профессионально-педагогические интересы, мотивы профессиональной деятельности и самосовершенствования, профессиональные позиции личности. В них отражаются отношение к профессионально-педагогической деятельности, интересы и склонности, желание совершенствовать свою подготовку. Педагог, в том числе и молодой специалист, только приступивший к своим обязанностям  выступает уже как целостная личность. С особым складом ума, определенным стилем поведения и темпераментом. В работе с детьми первых лет жизни особенно необходимы любовь и чуткость, поскольку на какой-то период жизни воспитатель заменяет своим воспитанникам маму, а значит должен вести себя ласково, внимательно, не скупясь на доброе слово ,сердечность. В нужным момент оказать психологическую поддержку, и прийти на помощь. Профессиональная культура и моральная чистота, ответственность, интеллигентность это пожалуй самые важные качества педагога в наших условиях жизни. Есть такое выражение: <<Педагогом надо родиться>>. Однако если доверять детей только людям с врожденными педагогическими талантами, то большую часть подрастающего поколения некому будет воспитывать. Ведь дети есть почти в каждой семье

                               Личностные  тесты.

Личностные тесты — это психодиагностические методики, направленные на оценку эмоционально-волевых компонентов психической деятельности индивида (отношений, мотивации, интересов, эмоций, особенностей поведения) в определенных социальных ситуациях. С

Следует оговориться, что единой системы классификации тестов психологической наукой к настоящему времени еще не выработано.

Существует множество классификаций, разработанных на разных основаниях (по особенностям используемых в тесте задач; по материалу, предъявляемому испытуемым; по объективности оценивания и т. п.). Прежде всего  для нас представляет интерес система деления тестов по предмету диагностирования, т. е. по тому качеству, которое оценивается с помощью предъявляемого теста.

Инструкция для испытуемого.

Вам предлагается тест для воспитателей ДОУ. Тест состоит из 30 тестовых заданий. На выполнение данного теста Вам предоставляется 90 минут.

Внимательно прочитайте задания и предлагаемые варианты ответов. Вы можете пропускать тестовые задания. Впоследствии можно будет вернуться к пропущенному тестовому заданию.

В данном тесте Вам предложены тестовые задания с выбором одного правильного ответа.

Пример:

Выберите правильный ответ. В детском саду обязательным способом планирования является:

а) перспективное;

б) календарное;

в) квартальное;

г) полугодовое.

К каждому заданию предлагаются несколько вариант ответа, из которых только один верный.

В бланке ответов поставьте любой знак (Х (крестик),  (галочка) или любой другой) напротив выбранного Вами ответа в соответствующих квадратах бланка ответов, позволяющим получить однозначное представление о сделанном Вами выборе. Если Вы выбрали ответ «а», «б», «в» или «г», то в бланке ответов поставьте свой знак в квадрате с соответствующим обозначением.

№	А	Б	В	Г	Д	Е	Ё
№	1	2	3	4	5	6	7
№	A	B	C	D	E	F	G

1			Х

Задание считается выполненным верно, если выбран правильный ответ. Верное выполнение задания оценивается 1 баллом. При проверке аттестационной работы для воспитателей ДОУ выставляется общий балл, который равен сумме баллов, выставленных за все задания работы.

Если воспитатель ДОУ набирает 13-18 баллов, то его знания соответствуют второй квалификационной категории; 19-24 баллов – первой; 25-30 балла – высшей.

Во время тестирования соблюдайте тишину! В противном случае, нарушитель выводится из аудитории без права повторного прохождения теста!

Будьте внимательны, отмечая ответы в бланке. Исправления оцениваются как неправильный ответ.

Заполните анкету в бланке ответов: напишите свою фамилию, имя, отчество, наименование учебного заведения, в котором Вы работаете.

Если в процессе тестирования у Вас возник вопрос, поднимите руку и дождитесь, когда эксперт по проведению тестирования подойдет к Вам.

Желаем успеха!

1. Выберите правильный ответ.  

На основе федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования, утверждённых приказом МОиН РФ от 23.11.2009 № 655,  разрабатывается:

а) примерная программа развития ДОУ;

б) примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования;

в) примерная общеобразовательная программа развития личности дошкольника.

г) примерная парциальная программа.

1. Выберите правильный ответ.  

Формирование математических представлений может проводиться в … части интегрированного занятия:

а) в любой;

б) в первой;

в) во второй;

г) в средней.

1. Выберите правильный ответ.  

Вербальная форма предоставления информации:

а) словесная;

б) графическая;

в) визуальная;

г) письменная.

1. Выберите правильный ответ.  

Мотив деятельности — это:

а) побуждение к деятельности, ее регулятор;

б) стремление к пониманию окружающей действительности;

в) восприятие окружающего мира;

г) анализ и синтез новой информации.

1. Выберите правильный ответ.  

Знакомство ребенка с окружающим миром на занятии изобразительным искусством осуществляется в следующей форме познания:

а) чувственной;

б) рационально-логической;

в) художественно-образной;

г) эмпирической.

1. Выберите правильный ответ.  

    Традиционная методика заучивания стихотворения наизусть в ДОУ:

а) чтение стихотворения – словарная работа — беседа по содержанию – повторное чтение – чтение стихотворения детьми;

б) словарная работа – чтение стихотворения – беседа по содержанию – повторное чтение – чтение стихотворения детьми;

в) словарная работа – чтение стихотворения – беседа по содержанию – повторное чтение – чтение стихотворения хором — чтение стихотворения детьми;

г) беседа об авторе — чтение стихотворения – беседа по содержанию — чтение стихотворения детьми.

7. Выберите правильный ответ.

   Художественный образ характерен:

а) единством рационального и эмоционального;

б) наличием лишь рационального;

в) содержанием только эмоционального;

г) отсутствием рационального и эмоционального.

8. Выберите правильный ответ.  

Образец рассказа по передаче содержания сказки дается на занятии по развитию речи:

а) в средней группе;

б) в старшей группе;

в) во всех возрастных группах;

г) в подготовительной группе.

9.  Выберите правильный ответ.

    Традиционно в ДОУ используется алгоритм составления рассказа на заданную тему:

а) вводная беседа – образец рассказа — рассказывание детьми;

б) вводная беседа – план рассказа – рассказывание детьми;

в) словарная работа — план рассказа – рассказывание детьми;

г) план рассказа – вводная беседа — рассказывание детьми.

10. Выберите правильный ответ.

  Чтение художественной литературы и беседа о прочитанном с детьми рекомендуется:

а) во всех группах;

б) в младшей группе;

в) в старшей группе;

г) в подготовительной группе.

11. Выберите правильный ответ.  

   Своеобразие росписи дымковских игрушек состоит в:

а) использовании анилиновых красок;

б) использовании темперы;

в)  сочетании ярких цветных кругов, овалов, колец, точек с белым фоном;

г) сочетании полосатого узора с белым фоном.

12. Выберите правильный ответ. Согласно данным психолого-педагогических исследований к изобразительной деятельности наиболее сензитивен возраст ребенка:

а) любой;

б) от 1 года до 3-х лет;

в) от 3-х до 4-х лет;

г) от 4-х до 10-ти лет.

13.  Выберите правильный ответ. Специфику скульптуры, как вида изобразительного искусства, определяет:

а) контур;

б) силуэт;

в) ритм форм;

г) трехмерность.

14. Выберите правильный ответ. Традиционно занятия аппликацией начинают проводиться:

а) в 1 младшей группе;

б) во 2 младшей группе;

в) в средней группе;

г) в старшей группе.

15. Выберите правильный ответ. Основным понятием при формировании элементарных математических представлений дошкольников является:

а) величина;

б) длина;

в) степень;

г) уровень.

16. Выберите правильный ответ. Отношения между дошкольным образовательным учреждением и родителями (законными представителями) регулируются:

а) уставом;

б) устным соглашением;

в) договором;

г) программой.

17. Выберите правильный ответ. Дополнительные образовательные программы и дополнительные образовательные услуги реализуются в целях:

а) повышения статуса дошкольного учреждения;

б) всестороннего удовлетворения образовательных потребностей граждан, общества, государства;

в) создания условий для успешной аттестации аккредитации дошкольных образовательных учреждений;

г) привлечения дополнительного финансирования ДОУ из средств родителей.

18. Выберите правильный ответ. Согласно закону «Об образовании», государство гарантирует:

а) правовую поддержку в воспитании детей раннего детского возраста;

б) финансовую и материальную поддержку в воспитании детей раннего детского возраста;

в) административную и правовую поддержку в воспитании детей раннего детского возраста;

г) духовно-нравственную и моральную поддержку в воспитании детей раннего детского возраста.

19. Выберите правильный ответ. Время пребывания детей старшего дошкольного возраста на воздухе в течение дня согласно СаНПиН 2.4.1.2660-10: 

а) 4 – 4,5 часа;

б) 3 – 3, 5 часа;

в) 2,5 – 3 часа;

г) по обстоятельствам.

20. Выберите правильный ответ. Формирование представлений о родном крае на основе непосредственного восприятия, преимущественно, происходит во время:

а) наблюдения;

б) изобразительной деятельности;

в) творческого рассказывания;

г) беседы.

21. Выберите правильный ответ. Оздоровление детей фитонцидами – это:

а) применение чесночно-луковой терапии, употребление фиточая с содержанием мяты, пустырника, плодов шиповника;

б) полоскание горла кипячёной холодной водой;

в) употребление кислородных коктейлей;

г) витаминизация третьего блюда.

22. Выберите правильный ответ. Куклотерапия — это:

а) метод изготовления одежды для кукол;

б) метод лечения ребенка с помощью кукол;

в) метод изготовления кукол;

г) метод активизации познавательной деятельности дошкольников.

23. Выберите правильный ответ. Овладение правильным звукопроизношением обычно завершается к:

а) 1-2 годам;

б) 2-3 годам;

в) 5-7 годам;

г) 7- 8 годам.

24. Выберите правильный ответ. Автором культурно-исторической концепции развития психических функций является:

а) А.Р. Лурия;

б) Э.Берн;

в) Л.И. Божович;

г) Л.С. Выготский.

25. Выберите правильный ответ. Физиологической основой темперамента является:

а) тип высшей нервной деятельности;

б) тип телосложения;

в) строение черепа;

г) группа крови.

26. Выберите правильный ответ. Согласно Конституции РФ права, свободы и обязанности человека реализуются с учетом:

а) заслуг перед обществом и государством;

б) оснований приобретения гражданства;

в) принципа равноправия;

г) места проживания.

27. Выберите правильный ответ. Ознакомление ребенка раннего возраста  с природой происходит в процессе:

а) обучения началам моделирования;

б) сенсорного развития;

в) развития монологической речи;

г) приобщения к словесному искусству.

28. Выберите правильный ответ. Лидер – это:

а) руководитель;

б) член группы, за которым она признает право принятия решения в важных ситуациях;

в) член группы, занимающийся оформлением документации;

г) старший по возрасту.

29. Выберите правильный ответ. Основная задача краеведения в ДОУ:

а) формирование представлений о различных сторонах жизни родного края;

б) развитие творческого мышления;

в) становление детского коллектива;

г) развитие личностных качеств дошкольника.

30. Выберите правильный ответ. Процесс интеграции личности в социальную систему называется:

а) самореализацией;

б) самовоспитанием;

в) рефлексией;

г) социализацией

Тест по дошкольной педагогике для педагогических и руководящих работников дошкольных учебных заведений

1. Новообразованиями в период новорожденности являются:

• улыбка ребенка и комплекс оживления
• речь и прямохождение
• произвольность действий и воображения
• все ответы верны

2. Каким новообразованием характеризуется дошкольный возрастной период:

• улыбка ребенка и комплекс оживления
• речь и прямохождение
• произвольность действий и воображения
• все ответы верны

3. При определении готовности к усвоению школьной программы решающее значение имеют:

• полученные знания, умения и навыки
• уровень развития познавательных интересов и познавательной деятельности ребенка
•  фллвсе ответы верны
• все ответы неверны

4. Решение задач предупредительного характера – основная специфика:

• психодиагностики
• психопрофилактики
• психокоррекции
• психологического консультирования

5. Необходимым условием смягчения трудностей адаптации является:

• согласованность действий воспитателя, психолога и родителей
• соблюдение одинакового подхода к детям в семье и в детском саду
• учет характерных особенностей, склонностей и интересов ребенка
• все ответы верны

6. Участниками педагогического процесса в ДОУ являются:

• педагоги и дети
• родители и педагоги
• все сотрудники детского сада
• все ответы верны

7. В каком возрасте активный словарь ребенка составляет 4500 слов:

• 6 л;
• 4 г;
• 3 г;
• 10 лет

8. Игровое действие носит:

• конкретный характер
• знаковый (символический) характер
• практический характер

9. Игра в дошкольном возрасте влияет:

• на формирование произвольности психических процессов
• на развитие знаковой функции речи
• на развитие рефлексивного мышления
• все ответы верны

• все ответы неверны

10. Отметьте правильный ответ. К какой группе методов относятся: приучения, поручения, упражнения, игровые ситуации:

• методы организации деятельности детей;
• методы формирования сознания;
• методы стимулирования положительного поведения.

11. Отметьте правильный ответ. К какой группе методов относятся: поощрение, наказание:

• методы стимулирования положительного поведения детей;
• методы формирования общественного сознания;
• методы организации деятельности детей.

12. Отметьте правильный ответ. К какой группе методов относятся: пример и его разновидности, рассказ, беседа:

• методы формирования общественного сознания;
• методы стимулирования положительного поведения;
• методы организации деятельности детей.

13. Отметьте правильный ответ. В младшей группе используются поручения:

• коллективные, кратковременные;
• индивидуальные, кратковременные;
• длительные, эпизодические;
• постоянные, кратковременные.

14. Какое из условий вы считаете более важным при воспитании коллективизма у детей дошкольного возраста:

• этические беседы о дружбе, чтение художественной литературы, напоминание;
• дружный коллектив взрослых в дошкольном учреждении;
• коллективные игры, занятия, прогулки, совместные переживания и впечатления

15. Форма мышления, отражающая связи между предметами и явлениями, утверждающая или отрицающая что-то, это — …

• понятие;
• суждение;
• умозаключение;
• теория.

16. Генетически первичной является память:

• образная;
• эмоциональная;
• двигательная;
• вербальная.

17. Высшим видом памяти считается:

• двигательная;
• образная;
• вербальная;
• эмоциональная.

18. Воспроизведение детьми действий взрослых и отношений между ними в особой условной форме – это исторически развивающийся вид деятельности:

• трудовой;
• игровой;
• предметной;
• ведущей.

19. Какой точки зрения по поводу соотношения обучения и развития придерживался Л.С. Выготский:

• обучение и есть развитие;
• обучение – это только внешние условия созревания;        
• обучение должно опираться на созревание;
• обучение не должно плестись в хвосте развития, а вести его за собой.

20. Если взрослый поощряет активность ребенка, то:

• увеличивается дистанция межличностного общения;
• развиваются новые психические образования;
• недостаточно развивается коммуникативные качества.

Тесты для педагогических работников дошкольно — образовательных учреждений

Тест для воспитателей ДОУ

1. Какой нормативный документ не регулирует работу дошкольного образовательного учреждения:

• Закон РФ «Об образовании».
• Закон «О языках народов РТ».
• Концепция прав ребёнка.
• Концепция прав женщин в РФ.
• Семейный Кодекс
• Типовое положение о ДОУ.

1. Что не входит в перечень обязательной документации воспитателя ДОУ:

• Сведения о детях и родителях.
• Журнал учёта посещаемости детей.
• Паспорт здоровья ребёнка.
• Паспорта на используемые в работе с детьми программы.
• Журнал медицинских отводов от закаливающих процедур.
• Должностные инструкции.

1. Ведущий фактор, влияющий на развитие личности.

• Среда
• Происхождение
• Материальное положение
• Воспитание

1. Отметьте, что не является условием развития личности:

• общение
• возраст
• деятельность
• происхождение

1. Система воспитания, которая содержит в себе ряд взаимосвязанных и подробно описанных мероприятий

• технология обучения
• программа обучения
• методы обучения
• способы обучения

1. Какие приемы можно использовать для помощи детям во время их пересказов?

• зачитывание отрывков из произведения, показ портрета писателя, подсказка
• наводящий вопрос, подсказка, копирование речи ребенка
• наглядный план произведения (модель), указание, наводящий вопрос
• игра – драматизация, чтение стихотворения, наглядный материал

1. Разработана сотрудниками лаборатории дошкольного воспитания НИИ общего образования под руководством Дороновой Т.Н. программа:

• «Развитие»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Золотой ключик»

1. Укажите программу по формированию первоначальных экологических представлений

• «Истоки»
• «Радуга»
• «Детство»
• «Планета – наш дом»

1. Программа «Истоки»

• авторская
• комплексная
• парциальная
• обучающая

1. Что не входит в задачи методики ТРИЗ:

• Преодоление психологической инертности
• Развитие созидательного мышления
• Установление системности различных элементов и явлений в целом
• Развитие стереотипности мышления
• Обучение моделированию объектов и явлений
• Развитие умений решать изобретательские задачи.

1. Отметьте игровое пособие Воскобовича

• «Геоконт»
• «Колумбово яйцо»
• « Танграм»
• «Уникуб»

1. Как называется пособие для старших дошкольников, ориентированное на развитие интереса к математике,  авторы Л.Г.Петерсон, Н.П.Холина

• «Игралочка»
• «Раз – ступенька, два – ступенька
• «Занимательная математика»
• «Математика для малышей»

1. Что из перечисленного является необязательным при возникновении очага пожара:

• Определить наиболее безопасные пути эвакуации
• Срочно начать эвакуацию детей
• Одевать маленьких детей перед эвакуацией
• Вызвать пожарные службы
• Покидая помещение, плотно закрывать за собой двери
• Вызвать милицию или службу МЧС.

1. Что такое развитие личности?

• Процесс качественных  и психических изменений
• Расширение функций человеческого организма
• Процесс качественных и количественных изменений
• Развитие наследственных признаков

1. В какой модели воспитания реализуется гуманизация педагогического процесса:

• лично-ориентированная
• учебно-дисциплинарная
• авторитарно-регламентирующая
• либерально-разрешающая

1. Что из перечисленного, по мнению валеологов, не относится к факторам, формирующим здоровье:

• Окружающая экосреда
• Стиль жизни
• Наследственность
• Материальное благополучие
• Уровень культуры общества

• Духовное (нравственное) развитие человека.

1. Что не входит в валеологическую триаду здоровья:

• Знания о здоровье
• Социальная активность
• Психофизические качества (мотивация)
• Поведенческие оздоровительные навыки.

1. Какой способ обучения чтению называют методом «глобального чтения»:

• Слоговый
• Звукобуквенный
• Целыми словами
• Предложениями
• Фразовый
• Буквенно-слоговый.

1. Кем была создана первая Свободная  Вальдорфская  школа?

• Г.С.Альтшуллер
• Рудольф Штейнер
• А. И. Герцен
• Л.А.Венгер  

1. Что включает в себя специальная готовность к школе?

• Нравственно волевая готовность
• Интеллектуальная
• Физическая
• Наличие знаний, умений, навыков, составляющих основу изучения специальных  предметов в школе

1. К  какому возрасту появляется такое новообразование, как соподчинение мотивов?

• К  трем годам
• Период раннего детства
• К концу дошкольного возраста

1. Непременное  условие  построения  развивающей  среды в дошкольных  учреждениях

• Целостность педагогического  процесса
• Личностно – ориентированная  модель
• Эстетичная оформленность

1. Модернизация российской системы образования выдвигает необходимость, в первую очередь, пересмотра в дошкольных учреждениях?

• содержания и способов работы, условий развития ребенка;
• системы финансирования дошкольных образовательных учреждений;
• системы подготовки педагогических работников для дошкольных учреждений;
•  образовательных программ дошкольных учреждений.

1. Какая из перечисленных программ  содержит все основные направления работы с детьми, обеспечивая всестороннее развитие ребенка?

• парциальная;
• комплексная;
• индивидуальная;
• авторская.

1. Какой документ обеспечивает права ребенка на общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях в нашей стране?

• Семейный кодекс;
• Конституция РФ;
• Закон «Об образовании»;
• Конвенция о правах ребенка.

1. Содержание образования в различных программах реализуется через разные формы организации педагогического процесса. Что не должно влиять на выбор форм организации педпроцесса?

•  возрастные психологические особенности детей;
• новые подходы к интеграции различных видов деятельности;
• авторские разработки;
• директивные указания.

1. Что из перечисленных ниже не является формой организации педагогического процесса?

• индивидуальная форма;
• интегрированная форма;
• игровая деятельность;
• труд.

1. . Какая игра  отличается от остальных по форме организации?

• обучающая;
• сюжетно-дидактическая;
• подвижная;    
• самодеятельная.

1. Что такое развивающая предметная среда детства?

• система условий, обеспечивающая полноту развития детской деятельности и его личности;
• эстетичные условия, способствующие гармоничному развитию ребенка;
• оформление в едином стиле предметного мира вокруг ребенка;

1. Какой из перечисленных разделов является новым самостоятельным разделом / программа «Истоки»/

• «Эстетика»
• «Сенсорное развитие»
• «Конструирование»
• «Здоровье»

1. Назовите программу воспитания и обучения детей в детском саду от 3 до 10 лет

• «Истоки»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Золотой ключик»

1. Что обеспечивает обучение в системе Монтессори?

• занятие;
• игра;
• развивающая среда, самоконтролирующие материалы;
• самостоятельная деятельность.

1. Какой возраст можно рассматривать как начальную ступень формирования у ребенка осознанного отношения к растениям, животным, предметам, самому себе, как к части природы / «Методика экологического воспитания в детском саду» С.И.Николаевой/

• 3-4 года
• 4-5 лет
• 5-6 лет
• 6-7 лет

1. В какой из перечисленных программ занятия по математике проводятся деятельностным методом, когда знания не даются в готовом виде, а ребенок выступает в роли исследователя:

• «Радуга»
• «Игралочка»
• «М.Монтессори»
• «Развитие»

1. Естественные силы природы являются средством воспитания:

• экологического;
• эстетического;
• умственного;
• физического.

1. Какая наука изучает закономерности воспитания человека:

• психология;
• педагогика;
• физиология;
• экология.

1. Какой метод применяется при изучении взаимоотношений, складывающихся между детьми:

• метод беседы;
• метод тестов;
• метод наблюдений;
• метод социометрии.

1. Выберите формулировку, которая дает лучший ответ на вопрос «Что такое научный эксперимент?»

• Измерения, сделанные в определенных условиях, для подтверждения определенной информации
• Наблюдения, проводимые в контрольных условиях, с целью проверки выдвинутых гипотез (предположений)
• Исследования, проводимые с помощью специальных приборов
• Наблюдения, проводимые с целью получения информации о происходящих явлениях природы.

1. Какая технология использована при составлении этой сказки: «Жили — были Дед и Баба. И была у них Курочка Ряба. Снесла курочка яичко непростое, а золотое, положила его Баба на окошко студиться, а лиса его «Ам» и съела. Плачет Дед, плачет Баба, да слезами горю не поможешь. Дед и говорит: «Я поеду в город на ярмарку, а ты дверь никому не отворяй…»

• М.Монтессори
• «Школа +2000…»
• Вальдорфская
• ТРИЗ

1. Перечислите три уровня самообразовательной деятельности

• адаптивный
• практический
• проблемно-поисковый
• инновационный
• социально-значимый
• распространение опыта

1. Старший воспитатель контролирует

• работу административной группы
• выполнение правил внутреннего трудового распорядка
• выполнение решений педагогического совета
• выполнение образовательных программ, внедрение новых педагогических технологий

1. Нормативные документы, не поднимающие вопросы защиты прав ребенка

• «Конвенция о правах ребенка»
• Закон РФ «Об образовании»
• Закон РФ «О свободе вероисповедания»
• «Семейный Кодекс РФ»

1. В программе «Радуга» игра обозначается цветом

• красным
• оранжевым
• желтым
• зеленым

1. Что не является формой психического насилия над ребенком:

• угрозы в адрес ребенка
• преднамеренная изоляция
• педагогический анализ недостатков в поведенческой сфере ребенка
• предъявление чрезмерных требований, не соответствующих возрасту ребенка

1. В программе «Радуга» основу разделов «Изобразительная деятельность и художественный труд» составляют:

• живопись
• графика
• иллюстрация
• народное искусство
• скульптура малых форм

1. Какая из современных программ работает под девизом: «Чувствовать – Познавать – Творить»:

• «Развитие»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Истоки»

1. Что отличает комплексную программу от парциальной:

• структура построения программы
• содержание
• методы
• формы организации детей
• средства выполнения программы

1. Для какой из данных программ характерно акцентирование внимания на вопросах классической экологии:

• «Планета – наш дом»
• «Юный эколог»
• «Природа и художник»
• «Семицветик»
• «Экономика и экология»

Современные теоретики о формировании личностных качеств педагога.

Становление личности-  это всегда взаимодействие факторов, как физические черты человека, индивидуальный опыт и культура, окружающая среда.

Изучать детей, воспитывая и обучая их, с тем чтобы воспитывать и обучать, изучая их,-таков путь единственно полноценной педагогической работы и наиболее плодотворный путь познания психологии детей. Для ребенка нет ничего естественнее, как развиваться, формироваться, становиться тем, что он есть, в процессе воспитания и обучения.

                                                                                          С.Л. Рубинштейн.

Исключение ссор в жизни коллектива значит очень много, из них и составляется та эстетика поведения, которая должна быть в коллективе… И эти принципиальные мелочи должны быть не только доведены до конца, но должны быть строго продуманы и с гормонированы с какими-то общими принципами.

                                                                                                   А.С. Макаренко.

Учебно-познавательная деятельность школьника стимулируется не только посредством интересного учебного материала и разнообразных методов его преподнесения, но и характером отношений, которые утверждает педагог в процессе обучения. В атмосфере любви, доброжелательности, доверия, сопереживания, уважение школьник охотно и легко принимает учебно-познавательную задачу.

                                                                                                  Ш.А. Амонашвили.

Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет.

     Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна           прежде узнать его тоже во всех отношениях.                Д.К. Ушинский.

Личность не может развиваться в рамках потребления, ее развитие необходимо предполагает смещение  потребностей на созидание, которое одно не знает границ.

                                                                                            А.Н. Леонтьев.

Я полностью согласна с этим теоретиком. Когда с воспитанником доброжелательные отношения, когда видна ваша любовь к детям, то процесс обучения или познания нового материала всегда дается лучше. Он идет легче для запоминания и им хочется заниматься. Я даже могу доказать это на своем личном опыте.

Школьник да и любой воспитанник должен ощущать, что с ним считаются, ценят его мнение, доверяют, советуются. Так же постоянно нужно проявлять веру в возможности подопечных, и в перспективу каждого из них.  

                                           Вывод. 

Есть много профессий на Земле. Среди них профессия педагога не совсем обычная. Педагоги заняты приготовлением нашего будущего, они воспитывают тех, кто завтра сменит нынешнее поколение. Они, так сказать, работают с «живым материалом», порча которого приравнивается почти к катастрофе, так как упущены те года, которые были направлены на обучение.

Педагогическое мастерство в большей степени зависит от личных качеств педагога, а также от его знаний и умений. Каждый педагог — это личность. Личность педагога, ее влияние на воспитанника огромно, ее никогда не заменит педагогическая техника.

Всеми современными исследователями отмечается, что именно любовь к детям следует считать важнейшей личностной и профессиональной чертой педагога, без чего не возможна эффективная педагогическая деятельность. Подчеркнем также важность самосовершенствования, саморазвития, ибо учитель живет до тех пор, пока он учится, как только он перестает учиться, в нем умирает учитель.

Профессия педагога требует всесторонних знаний, душевной безграничной щедрости, мудрой любви к детям. Учитывая возросший уровень знаний современных учащихся, их разнообразные интересы, педагог и сам должен всесторонне развиваться: не только в области своей специальности, но и в области политики, искусства, общей культуры, должен быть для своих воспитанников высоким примером нравственности, носителем человеческих достоинств и ценностей.

Что же должно быть объектом осознания педагога в плане его психологической профессионально-педагогической подготовки? Во-первых: его профессиональные знания и качества («свойства») и их соответствие тем функциям, которые должен реализовать учитель в педагогическом сотрудничестве с учениками, во вторых: его личностные качества, как субъекта этой деятельности, и, в-третьих: его собственное восприятие себя как взрослого – человека, хорошо понимающего и любящего ребенка.

Л.Н. Толстой писал: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец и мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и ученикам, он совершенный учитель».

Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иногда даже делом легким,- и тем понятием и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоритически или практически.

Список литературы.

Хрестоматия по психологии  составитель В.В. Мирошнеченко, под редакцией А.В. Петровского. Издательство: Москва «Посвещение«1987год.

http:Wikipedia.ru

www.5ballov.ru

Дошкольная педагогика  С.А. Козлова, Т.А. Куликова Издательство: Москва Академия 2000год.

Философия образования. А.Ф. Малышевский. Издательство: Санкт-Петербург 2001год.

Это вам, родители. А.О. Пинт. Издательство: Знание, Москва -1971год.

Зеер Э.Ф. Психология личностно ориентированного профессионального образования. Екатеринбург, 2000 год.

скачать
^

Тест для воспитателей ДОУ

1. Какой нормативный документ не регулирует работу дошкольного образовательного учреждения:

• Закон РФ «Об образовании».
• Закон «О языках народов РТ».
• Концепция прав ребёнка.
• Концепция прав женщин в РФ.
• Семейный Кодекс
• Типовое положение о ДОУ.

1. Что не входит в перечень обязательной документации воспитателя ДОУ:

• Сведения о детях и родителях.
• Журнал учёта посещаемости детей.
• Паспорт здоровья ребёнка.
• Паспорта на используемые в работе с детьми программы.
• Журнал медицинских отводов от закаливающих процедур.
• Должностные инструкции.

1. Ведущий фактор, влияющий на развитие личности.

• Среда
• Происхождение
• Материальное положение
• Воспитание

1. Отметьте, что не является условием развития личности:

• общение
• возраст
• деятельность
• происхождение

1. Система воспитания, которая содержит в себе ряд взаимосвязанных и подробно описанных мероприятий

• технология обучения
• программа обучения
• методы обучения
• способы обучения

1. Какие приемы можно использовать для помощи детям во время их пересказов?

• зачитывание отрывков из произведения, показ портрета писателя, подсказка
• наводящий вопрос, подсказка, копирование речи ребенка
• наглядный план произведения (модель), указание, наводящий вопрос
• игра – драматизация, чтение стихотворения, наглядный материал

1. Разработана сотрудниками лаборатории дошкольного воспитания НИИ общего образования под руководством Дороновой Т.Н. программа:

• «Развитие»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Золотой ключик»

1. Укажите программу по формированию первоначальных экологических представлений

• «Истоки»
• «Радуга»
• «Детство»
• «Планета – наш дом»

1. Программа «Истоки»

• авторская
• комплексная
• парциальная
• обучающая

1. Что не входит в задачи методики ТРИЗ:

• Преодоление психологической инертности
• Развитие созидательного мышления
• Установление системности различных элементов и явлений в целом
• Развитие стереотипности мышления
• Обучение моделированию объектов и явлений
• Развитие умений решать изобретательские задачи.

1. Отметьте игровое пособие Воскобовича

• «Геоконт»
• «Колумбово яйцо»
• « Танграм»
• «Уникуб»

1. Как называется пособие для старших дошкольников, ориентированное на развитие интереса к математике, авторы Л.Г.Петерсон, Н.П.Холина

• «Игралочка»
• «Раз – ступенька, два – ступенька
• «Занимательная математика»
• «Математика для малышей»

1. Что из перечисленного является необязательным при возникновении очага пожара:

• Определить наиболее безопасные пути эвакуации
• Срочно начать эвакуацию детей
• Одевать маленьких детей перед эвакуацией
• Вызвать пожарные службы
• Покидая помещение, плотно закрывать за собой двери
• Вызвать милицию или службу МЧС.

1. Что такое развитие личности?

• Процесс качественных и психических изменений
• Расширение функций человеческого организма
• Процесс качественных и количественных изменений
• Развитие наследственных признаков

1. В какой модели воспитания реализуется гуманизация педагогического процесса:

• лично-ориентированная
• учебно-дисциплинарная
• авторитарно-регламентирующая
• либерально-разрешающая

1. Что из перечисленного, по мнению валеологов, не относится к факторам, формирующим здоровье:

• Окружающая экосреда
• Стиль жизни
• Наследственность
• Материальное благополучие
• Уровень культуры общества
• Духовное (нравственное) развитие человека.

1. Что не входит в валеологическую триаду здоровья:

• Знания о здоровье
• Социальная активность
• Психофизические качества (мотивация)
• Поведенческие оздоровительные навыки.

1. Какой способ обучения чтению называют методом «глобального чтения»:

• Слоговый
• Звукобуквенный
• Целыми словами
• Предложениями
• Фразовый
• Буквенно-слоговый.

1. Кем была создана первая Свободная Вальдорфская школа?

• Г.С.Альтшуллер
• Рудольф Штейнер
• А. И. Герцен
• Л.А.Венгер

1. Что включает в себя специальная готовность к школе?

• Нравственно волевая готовность
• Интеллектуальная
• Физическая
• Наличие знаний, умений, навыков, составляющих основу изучения специальных предметов в школе

1. К какому возрасту появляется такое новообразование, как соподчинение мотивов?

• К трем годам
• Период раннего детства
• К концу дошкольного возраста

1. Непременное условие построения развивающей среды в дошкольных учреждениях

• Целостность педагогического процесса
• Личностно – ориентированная модель
• Эстетичная оформленность

1. Модернизация российской системы образования выдвигает необходимость, в первую очередь, пересмотра в дошкольных учреждениях?

• содержания и способов работы, условий развития ребенка;
• системы финансирования дошкольных образовательных учреждений;
• системы подготовки педагогических работников для дошкольных учреждений;
• образовательных программ дошкольных учреждений.

1. Какая из перечисленных программ содержит все основные направления работы с детьми, обеспечивая всестороннее развитие ребенка?

• парциальная;
• комплексная;
• индивидуальная;
• авторская.

1. Какой документ обеспечивает права ребенка на общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях в нашей стране?

• Семейный кодекс;
• Конституция РФ;
• Закон «Об образовании»;
• Конвенция о правах ребенка.

1. Содержание образования в различных программах реализуется через разные формы организации педагогического процесса. Что не должно влиять на выбор форм организации педпроцесса?

• возрастные психологические особенности детей;
• новые подходы к интеграции различных видов деятельности;
• авторские разработки;
• директивные указания.

1. Что из перечисленных ниже не является формой организации педагогического процесса?

• индивидуальная форма;
• интегрированная форма;
• игровая деятельность;
• труд.

1. . Какая игра отличается от остальных по форме организации?

• обучающая;
• сюжетно-дидактическая;
• подвижная;
• самодеятельная.

1. Что такое развивающая предметная среда детства?

• система условий, обеспечивающая полноту развития детской деятельности и его личности;
• эстетичные условия, способствующие гармоничному развитию ребенка;
• оформление в едином стиле предметного мира вокруг ребенка;

1. Какой из перечисленных разделов является новым самостоятельным разделом / программа «Истоки»/

• «Эстетика»
• «Сенсорное развитие»
• «Конструирование»
• «Здоровье»

1. Назовите программу воспитания и обучения детей в детском саду от 3 до 10 лет

• «Истоки»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Золотой ключик»

1. Что обеспечивает обучение в системе Монтессори?

• занятие;
• игра;
• развивающая среда, самоконтролирующие материалы;
• самостоятельная деятельность.

1. Какой возраст можно рассматривать как начальную ступень формирования у ребенка осознанного отношения к растениям, животным, предметам, самому себе, как к части природы / «Методика экологического воспитания в детском саду» С.И.Николаевой/

• 3-4 года
• 4-5 лет
• 5-6 лет
• 6-7 лет

1. В какой из перечисленных программ занятия по математике проводятся деятельностным методом, когда знания не даются в готовом виде, а ребенок выступает в роли исследователя:

• «Радуга»
• «Игралочка»
• «М.Монтессори»
• «Развитие»

1. Естественные силы природы являются средством воспитания:

• экологического;
• эстетического;
• умственного;
• физического.

1. Какая наука изучает закономерности воспитания человека:

• психология;
• педагогика;
• физиология;
• экология.

1. Какой метод применяется при изучении взаимоотношений, складывающихся между детьми:

• метод беседы;
• метод тестов;
• метод наблюдений;
• метод социометрии.

1. Выберите формулировку, которая дает лучший ответ на вопрос «Что такое научный эксперимент?»

• Измерения, сделанные в определенных условиях, для подтверждения определенной информации
• Наблюдения, проводимые в контрольных условиях, с целью проверки выдвинутых гипотез (предположений)
• Исследования, проводимые с помощью специальных приборов
• Наблюдения, проводимые с целью получения информации о происходящих явлениях природы.

1. Какая технология использована при составлении этой сказки: «Жили — были Дед и Баба. И была у них Курочка Ряба. Снесла курочка яичко непростое, а золотое, положила его Баба на окошко студиться, а лиса его «Ам» и съела. Плачет Дед, плачет Баба, да слезами горю не поможешь. Дед и говорит: «Я поеду в город на ярмарку, а ты дверь никому не отворяй…»

• М.Монтессори
• «Школа +2000…»
• Вальдорфская
• ТРИЗ

1. Перечислите три уровня самообразовательной деятельности

• адаптивный
• практический
• проблемно-поисковый
• инновационный
• социально-значимый
• распространение опыта

1. Старший воспитатель контролирует

• работу административной группы
• выполнение правил внутреннего трудового распорядка
• выполнение решений педагогического совета
• выполнение образовательных программ, внедрение новых педагогических технологий

1. Нормативные документы, не поднимающие вопросы защиты прав ребенка

• «Конвенция о правах ребенка»
• Закон РФ «Об образовании»
• Закон РФ «О свободе вероисповедания»
• «Семейный Кодекс РФ»

1. В программе «Радуга» игра обозначается цветом

• красным
• оранжевым
• желтым
• зеленым

1. Что не является формой психического насилия над ребенком:

• угрозы в адрес ребенка
• преднамеренная изоляция
• педагогический анализ недостатков в поведенческой сфере ребенка
• предъявление чрезмерных требований, не соответствующих возрасту ребенка

1. В программе «Радуга» основу разделов «Изобразительная деятельность и художественный труд» составляют:

• живопись
• графика
• иллюстрация
• народное искусство
• скульптура малых форм

1. Какая из современных программ работает под девизом: «Чувствовать – Познавать – Творить»:

• «Развитие»
• «Детство»
• «Радуга»
• «Истоки»

1. Что отличает комплексную программу от парциальной:

• структура построения программы
• содержание
• методы
• формы организации детей
• средства выполнения программы

1. Для какой из данных программ характерно акцентирование внимания на вопросах классической экологии:

• «Планета – наш дом»
• «Юный эколог»
• «Природа и художник»
• «Семицветик»
• «Экономика и экология»

страница	4/6
Дата	30.09.2011
Размер	0,58 Mb.
Тип	Документы, Образовательные материалы

На сегодняшний день известны несколько вариантов сказки о Яичке, Курочке или Курочке-Рябе. Большая часть — это так или иначе сокращенные или измененные версии изначальных вариаций. 

«Курочка Ряба» — текст в изложении А. Н. Афанасьева

Самый первый вариант печатной сказки был издан в пересказе А. Н. Афанасьева (1826—1871 гг.), в сборнике «Народные русские сказки», под номером № 70–71 (1885—1863 гг.). Сказка называлась «Яичко» или просто «Курочка». В этой сказке золотого яичка нет вовсе, как и обещания курочки снести новое яйцо. Сказка начинается сразу с того, что мышка разбивает яйцо, которое бабка положила на полочку, после чего происходит целая цепь неприятных и даже трагических событий, а пересказ повторяется циклически при передаче от каждого нового персонажа следующему: 

«Жил-был старик со старушкою, у них была курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко разбилось. Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идёт просвирня, спрашивает: что они так плачут? Старики начали пересказывать:
  — Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком…»  

Узнав про яйцо просвирня переломала все просфиры, затем дьячок перебил колокола, и наконец — поп изорвал все книги. На этом — сказке (в данной версии) конец. 

«Курочка Ряба» текст в изложении А. Н. Толстого

Русский писатель А. Н. Толстой, живший на рубеже XIX и XX веков (1883—1945 гг.), представил другой вариант знакомой истории. Начало сказки у него слово в слово совпадает с пересказом А. Н. Афанасьева, однако далее часть про просвирью, дьячка и попа полностью отсутствует, зато Курочка обещает Деду и Бабке снести им новое яйцо «не простое — золотое». То есть здесь логическая цепь разворачивается в другую сторону — от простого яичка к золотому. 

«Жили-были дед да баба, У них была курочка ряба. Снесла курочка яичко: Пестро, востро, костяно, мудрено, — Посадила яичко в осиное дупелко, В кут, под лавку. Мышка бежала, хвостом вернула, Яичко приломала. Об этом яичке дед стал плакать, Бабка рыдать, вереи хохотать, Курицы летать, ворота скрипеть, Сор под ногами закурился, Двери побутусились, тын рассыпался, Верх на избе зашатался… А курочка ряба им говорит:
  — Дед, не плачь, бабка, не рыдай, Куры, не летайте, Ворота, не скрипите, сор под порогом, Не закуривайся, Тын, не рассыпайся, Верх на избе, не шатайся, Снесу вам еще яичко: Пестро, востро, костяно, мудрено, Яичко не простое — золотое». 

Русский сюжет

Саратовская обл.

Дорогое яичко

Жили старик со старухой. И была у них курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. Попова дочь за водой пошла, вёдра разбила, пришла домой без воды. Попадья спрашивает: «Что ты дочь, без воды пришла?» Она рассказывает: Какое на меня горе, какое на меня великое: «Жили старик со старухой. И была у них курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. А я за водой пошла, вёдра разбила, коромыс разбила. Хоть ты попадья покидай с горя пироги за окошко!» Попадья с горя и выкинула пироги за окошко. Поп идёт: «Что это ты, поподья, делаешь?» А она отвечает: «Какое на меня горюшко, какое на меня великое. Жили старик со старухой. И была у них курочка рябушечка стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. Наша дочь за водой пошла, вёдра разбила, коромыс разбила. А я с горя покидала все пироги за окошко. А ты, поп, хоть с горя об косяк расшибись!» Поп разбегся, да как ударится об косяк! Тут и помер. Стали попа хоронить и поминки справлять. Вот какое яичко-то дорогое! 

(Сказки Саратовской области. Саратов, 1937. Стр. 147—148). 

Воронежская обл.

Курочка рябушка

Жили были дед и баба. И была у них курочка рябушка. Курочка была не простая, значит, и несла яички золотые. Вот снесла рябушка золотое яичко, крупное такое, любо смотреть. Увидел яйцо дед и зовёт бабушку. Стали они хвалить курочку рябушку. А потом дед и говорит: «Наддать-то яичко на хорошее место положить, чтобы видно было. Ну, и положили. Положили и не налюбуются. Весь день любовались. А у бабушки с дедушкой был кот мурлыкушка, очень до мышей злой. И вот когда дед с бабушкой легли спать, стал мурлыкушка за мышкой бегать. Съесть её удумал. Мышка и туда и сюда — некуда от кота не денешься. Увидала она яичко, хотела за него спрятаться — и нырь на полку. А яичко на полке не удержалось и на пол упало и разбилось. Утром встают дед и бабушкой. Дай, думают, на яичко полюбуемся. Глядь, а яичка на полке нет. Валяется на полу и разбито всё как есть. Заголосили дед и бабушка и пошли жалиться к рябушке. А курочка им и говорит: «Не плачь, дед, не плачь, бабушка! Снесёт вам курочка рябушка другое золотое яичко, лучше прежнего». 

(От Даньшиной Натальи Михайловны (1892), с. Красовка, Грибановского р-на, в 1969 г.//Народная сказка Воронежской области. Современные записи. Воронеж 1977 под. ред. Кретова. Стр. 17, № 1.) 

Вологодская обл.

Был старик, да старуха

Был старик, да старуха. А у них была пестра курочка. Снесла яичко у Кота Котофеича под окошком на шубном лоскуточке. Глядиька, мышка выскочила, хвостом вернула, глазком мигнула, ногой лягнула, яйцо изломала. Старик плачет, старуха плачет, веник пашет, ступа пляшет, песты толкут. Вышли на колодец за водой поповы девки, им и сказали, что яйцо изломали. Девки вёдра изломали с горя. Попадье сказали, та под печку пироги посадила без памяти. Попу сказали, поп-от побежал на колокольню, в набат звонить. Миряне собрались: «Что же сделалось?» Тут между собой миряне стали драться с досады. 

(Соколовы, 142. От Елезаветы Пантелеевны Чистяковой, д. Покровская, Пунемской волости, кирилловского уезда, Новгородской губ.) 

Украинский сюжет

Черниговская обл.

Курица Ряба

Жили-были дед да баба. Была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко, не простое — золотое. Дед бил, бил — не разбил. Баба била, била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком задела, яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет: «Не плачь, дед, не плачь, баба: снесу вам яичко не золотое — простое!» 

(с. Плоское, нежинского у. Черн. г.). 

Рябонька Курыця

Жыв дид, да баба. У дида була курыця рябенька. Курыця на яечко, а мышь на оконце искочила, хвостиком матнула, яйце упало и розбилось. Стали воны плакать. Курыця знесла ще яйце; тоды курица через два дни пропала. 

(с. Плоское, нежинского у. Черн. г.). 

Полтавская обл.

Дид и Баба

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. 

Полетила сорока, сила на дубочку. Питае дуб сороки: «Чого ты стрекочешь?», «Ей дубе, дубе. Коли б ты знав, то б и листья поопускав. Дуб листье попускав». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче // Дуб листье поопускав. 

Прийшов бычок. Бычок питае: «Чого ты листья поопускав?» «Як бы ты знав, то ты б и рыужки позбывав». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. // Дуб листье поопускав, // бычок рыужки позбывав. 

Пошел бычок до воды. Вода питае: «Чого ты рыужки позбивав?» «Ей водо, водо, як бы ты знала, то ты б кровавою стала». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. // Дуб листье поопускав, // Бычок рыужки позбывав. // Вода кровью стала. 

Прийшла наймичка попова по воду: «Водо, водо, чого ты кровью стала?» «Дивко, дивко, як бы ты знала, то ты б и видра побыла». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. // Дуб листье поопускав, // Бычок рыужки позбывав. Вода кровью стала. Наймичка видра побыла. 

Пришла наймичка до дому. Пыуп питае: «На що ты видра побыла?» «Ей попе, попе, як бы ты знав, то ты б усе з церквы повыкидав». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. // Дуб листье поопускав, // Бычок рыужки позбывав. // Вода кровью стала. // Наймичка видра побыла. // Пыуп усе з церкви повыкидав. 

Прийшов пыуп до поподди. Поподдя пытае: «Попе, попе, на що ты з церквы повыкыдав?» «Ой попаддя, попадя, як бы ты знала, то ты б проскуры повыкидав». 

Був соби дид и баба // Мали соби курочку рябушечку. // Курочка яечко знесла, // Баба хижу мила, // Яечко разбила. // Дид плаче, баба плаче, // Ворота скрипять, // Сорока стрекоче. // Дуб листье поопускав, Бычок рыужки позбывав. // Вода кровью стала. Наймичка видра побыла. // Пыуп усе з церкви повыкидав. // Попаддя проскурыц повыкидав. 

(М. Борисполь, Переяславского у., Полтавской губ. Чубинский. Труды этнографически-статистической экспедиции в Зап.-Руск. край. М-лы и исл-ия, собранные Чубинским. Т.2 Малорусская сказка. СПб. 1878 отд. 1, 2) 

Харьковская обл.

Про курочку рябу

Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Стоит дуб. «Двери, двери, що вы рыпите? «Поспускай гилля, так скажу. Дуб и поспускав гилля.. «Як же, кажуть, нам не рыпыты: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля поспускав. Иде баран воды пыты: «Дубе, дубе, що ты гилля поспускав?» » Збый соби рогы, так скажу. Вин взяв и позбывав. «Як же мени не поспускаты: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля позбивав. Баран рогы збыв. Прийшов баран до рички. «Баран, баран, щ ты рогы позбывав? «А стань кривяною, так скажу. Ричка кривяною стала. «Як же мени рогы не позбываты: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля поспускав. Баран рогы збыв. Ричка кривяною стала. Приходе до рички попова дивка тарилок баныты: «Ричка, ричка, чого ты кривяною стала?» «А побый отту посуду, так скажу. Дивка и побыла. «Як же, каже, мени кривяною не статы: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля поспускав. Баран рогы збыв. Дивка посуду побыла. Прийшла дивка до дому, а попадя саме дижу ученила. «Чого ты, пыта, посуду побыла? А поразкыдайте цю розчыну по хати, так скажу. Поразкыдала попаддя розчыну, дивка и каже: «Як же мени не побыты: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля поспускав. Баран рогы збыв. Дивка посуду побыла. Попаддя розчыну по хати поразкыдала. Приходе пип: «Що це ты наробыла? «А одриж косу, так скажу. Пип узяв, так и одризав. «Як же мени не розкыдаты: Був соби дид та баба, а у йих курочка ряба, та знесла яечко, не простее, золотее. Дид бив — не разбив, баба била — не разбила. Положили в черепочку, поставили у куточку. Мышка бигла, хвостыком зачепила и розбыла. Дид плаче, баба плаче, курочка кудкудаче, соломьяни двери рыплять. Дуб гилля поспускав. Дуб гилля позбивав. Баран рогы збыв. Дивка посуду побыла. Матушка розчыну по хати порозкыдала. Пип косу одризав. 

(Манжура И. И. Сказки, пословицы и т. п. записанные в Екатеринославской и Харьковской губ. Сборник Харьковского филологического общества. Т. 3, вып. 2 Харьков. 1890.) 

Белорусский сюжет

Жили были дед, да баба. И была у них курочка ряба. И снесла курочка яечка. Дед бив, бив, бив — не разбив. Баба била, била, била — не разбила. Надо яйки складать в лукошко, а воны — на вокошко. Не завернули у трапицу, положили на полицу. Бегла мышка (а их страсть сколько было!) по полице, хвостиком крутанула (жест рукой), яечка задела. Яечка покатилось, покатилось — бах, тарарах! И разбилось. Баба плачит: «А-а-а, а-а-а, а-а!» (высоким голосом). Дед плачит: «У-ы-ы! У-ы-ы! У-ы-ы! (басит). А курочка бегаить: Куды-куды! Куды-куды! Не плачьте, дед с бабой! Я снесу вам яечко такое, такое: «Не простое яечко — золотоя! И снесла золотое яечко. Дед яго продав и купив печь, чтоб было где лечь. А к печи — трубу, а к трубе — избу, а в избу — лавцы. Завели ребят — все по лавкам сидят, кашу едят, хлеба рушають, да сказки слушають. 

(Мельников М. Н. Рус. Дет. Фольклор. М., 1987).
 

«Курочка Ряба» в изложении К. Д. Ушинского

Наиболее интересная и самая популярная версия сказки — это сказка в изложении Константина Дмитриевича Ушинского (1823—1871 гг.), известного писателя-публициста и основоположника научной педагогики в России. 

Ушинский был крайне образованным и прогрессивным человеком. Он стремился преобразовать российское образование, осовременить его, сделать скорее философским, нежели религиозным. 

Пересказу «Курочки Рябы» Ушинского предшествовала его глубокая заинтересованность в концепции антропоцентризма. Именно он стал проводником идей секуляризации (постепенного снижения роли церкви в социальной жизни) и гуманизма в России XIX века. Он часто обращался к русским народным сказкам и улавливал в сказаниях не только поучительную сторону, но и структурированный философский подтекст. Именно поэтому большинство сказок в пересказе Ушинского теряли свой «детский» вид, преобразовывались и проявляли двойственный символизм. Так, в «Курочке Рябе» он «изменил» цепочное повествование сказания и преобразовал концовку, сделав ее неоднозначной и требующей размышлений, а не ироничной и поучительно-простой, как это было ранее. В его изложении Курочка в конце пообещала снести простое яичко, а не золотое. 

Жили себе дед да баба,
  И была у них курочка ряба.
  Снесла курочка яичко:
  Яичко не простое —
  Золотое.
  Дед бил-бил —
  Не разбил.
  Баба била-била — Не разбила.
  Мышка бежала,
  Хвостиком махнула,
  Яичко упало
  И разбилось.
  Дед и баба плачут,
  Курочка кудахчет:
  «Не плачь, дед, не плачь, баба!
  Я снесу вам яичко другое,
  Не золотое — простое».
 

Однако не стоит думать, что данные обработки — это просто «фантазии» автора. Если мы возьмем любое по-настоящему древнее русское народное сказание, былину, духовный стих, легенду (например, «Голубиная книга»), то обнаружим более 30–40 версий, что логичным образом вытекает из самого формата устной передачи сказаний. Попросту не существовало никаких «канонических» и единственно верных текстов чего бы то ни было, поэтому когда в XIX веке фольклористы взялись за письменную фиксацию народного наследия, они в разных губерниях (или даже просто у разных рассказчиков) встречали множество существенно различавшихся вариантов одних и тех же историй и сказок. Установить какие из них были «истинными», а какими «искаженными» (по сравнению с самым древним вариантом сказания, зародившимся много поколений? сотен? тысяч лет? назад) совершенно невозможно, как и утверждать, что, скажем, А. Н. Афанасьев записал «верный» вариант сказки, а К. Д. Ушинский — нет. Вполне вероятно, что Ушинский слышал другие варианты сказки, которые показались ему более примечательными, и как раз записал один из них. 

В пользу этой версии говорит то, что вариант А. Н. Афанасьева кажется более «поздним» хотя бы в силу того, что в нем присутствует множество персонажей, связанных с церковью (что вообще нехарактерно для исконных русских народных сказок, где действуют Баба-Яга, Серый Волк, Жар-птица или Иван-дурак/Иван-царевич), а общий смысл сводится к достаточно простой морали — «не стоит из мелочи раздувать большую проблему». А вот версия К. Д. Ушинского, напротив, кажется более «исконной» и по самому своему содержанию, отличающемуся большей глубиной и вариативностью трактовок, и по причине наличия аналогий в индийских Ведах, которые далее мы рассмотрим подробнее.

«Курочка Ряба»: толкование, гипотезы, версии

Поучительная смысл сказки о «Курочке Рябе»

Если мы возьмем за основу для анализа текст А. Н. Афанасьева (цикличное повествование, золотого яйца нет вообще, разбивается простое яйцо, после чего происходит череда неадекватных и поэтому комичных реакций и последствий), то смысл сказки получается чисто житейским: не стоит чрезмерно бурно реагировать на обыденные вещи. Или — не стоит создавать проблемы на пустом месте. Или — придание слишком большой значимости событиям которые это не заслуживают ведет к напрасным расстройствам и негативным последствиям. И так далее. В этой концепции высмеивается человеческая глупость, неспособность мыслить трезво и логически. 

Следовательно, с этой точки зрения, мораль сказки в том, чтобы превознести свой разум над эмоциями, и управлять ими с высоты своей личности, но не наоборот. Если же человеческий разум слаб, то эмоции всегда ошибочны, нетрезвы, преувеличены, а это, в свою очередь, порождает суетливость и мнительность. 

Смысл сказки «Курочка Ряба» с православной точки зрения

Трактовка русских народных сказок через призму христианства — довольно спорное занятие, ведь они по сути продукт дохристианского мира. Эти древние образы изначально создавались и развивались вне христианской парадигмы, поэтому их смысл никак нельзя выводить из христианской картины миры. Совпадения здесь скорее будут случайными, а выводы — искаженными. Тем не менее, для полноты картины приведем и трактовку сказки о «Курочке Рябе» с православной точки зрения. 

Православие трактует это сказание, как потребность в Боге. Случайное событие должно восприниматься Дедом и Бабкой как Его промысел, ведь Он всеведущ и всезнающ. Нет такого события, которое бы не было предусмотрено Им. То есть, источник жизни — это нравственный божий закон, а не уловка случайности или, в некотором смысле, Дьявола. Золотое Яйцо в данном случае можно трактовать как признак избыточного богатства, а образ Мышки — как неспособность человека предугадать будущее. 

Главные герои − не Мужчина и Женщина, не Юноша и Девушка, а именно Дед и Бабка. Во-первых, это разнополые существа, как Адам и Ева, − символ всего человечества. Во-вторых, эти герои — демонстрация неотвратимого — старости, то есть некое напоминание о том, что переход в Ад или Рай в зависимости от земных поступков неотвратим. 

Философский смысл сказки «Курочка Ряба»

По сюжету Дед и Бабка намерены разбить золотое яйцо, но расстраиваются, когда это делает мышь. В древности золото нередко ассоциировалось со смертью. Возможно, это связано с процессом его добычи — из-под земли и в тяжелых условиях. Вообще все подземное традиционно связывалось в народном фольклоре с загробным миром — ассоциировалось с обрядами захоронения. Более того — сказочные персонажи, находящиеся в пограничном состоянии, традиционно связаны с золотом. Например, Кощей — «живой мертвец» — «над златом чахнет». 

В свою очередь, Яйцо выступало символом жизни, возрождения. Но заключенное в «золото» — оно уже не живое. Это не просто смерть, а заколоченная в некие узы жизнь, анти-жизнь, а по некоторым версиям — чистое зло. Жизнь протекает правильно только при наличии развития, а золотые оковы — то, что не дает ей развиваться. Дед и Бабка, глядя на это, стремятся высвободить жизнь и восстановить баланс.

Мышь, как медиатор между жизнью и смертью, выступает «промыслом» − случайностью или судьбой. Когда она разбивает яйцо Дед и Бабка приходят в уныние оттого, что яйцо оказывается полым, а значит — надежды на получение «второй» жизни или бессмертия нет. Кстати, Мышь как символ случайности, непостоянства, неожиданных перемен фигурирует во многих сказках. Например, в «Морозко», вовремя накормленная мышка становится спасением для девушки, и помогает ей выиграть в опасную игру с Медведем, а в результате еще и вернуться домой с богатыми подарками. 

Далее новую надежду дает Курочка. Именно Курочка Ряба − символ всепрощения и спасения — она обещает создать новую жизнь, спасти Деда и Бабку от экзистенциальных мук. Во многом, функции Рябы схожи с функциями Бога, если судить о нем с точки зрения религии, а появление после золотого полого яйца чего-то, несущего жизнь, − это преобразование смерти, в некотором смысле — бессмертие. 

Пасхальные яйца-писанки. Роспись в традициях лужицких сербов — славянского этноса Германии 

Интересно, что образ яйца как символа вечной жизни использовался и в древнейшие времена и в позднехристианские — вплоть до наших дней. Вспомним про обычай на Пасху красить и разбивать яйца. 

Сакральный «космический» смысл сказки Курочка Ряба

Эта трактовка берет свое начало из этимологии слов, которые используются для именования главных действующих лиц сказки. Корень «стар-» в русском языке означает древность и некое СТАРшинсто: старик, старуха, старица (древнее покинутое русло реки), старини, старинничать (подражать старине), староста, старшина, стрый (брат отца)… Сравним с англ. «star» − буквально − старый, как «звезда». То есть, Дед и Бабка — Старик и Старуха — символизируют некую общую накопленную мудрость поколений и в то же время представляют собой два начала — мужское и женское. 

Курочка олицетворяет Мокошь (или Макошь) — славянскую богиню, связанную с ремеслами и судьбой. Мокошь — управляет Временем и Судьбой, хранит домашний очаг и дарит изобилие. Ее образ неразрывно связан с веретеном, нитью, плетением судеб или полотна мироздания. 

А почему именно Ряба? Эпитет «ряба» можно трактовать в контексте слов «рябь», «рябая» — то есть с пятнами другого цвета на основном фоне. В итоге мы имеем некую целостность (космос) состоящую из множества элементов (инфополе) — именно к такому пониманию структуры Вселенной приближаются сегодня ученые-физики.

Если обратиться с древнерусским словам, поулчается, что «ряба» — «нечто яркое, мерцающее, красивое, состоящее из нитей или пестрого повторяющегося узора» («рясно» — украшение; «ряса» — нитка; «рять» — ясность или яркость) + суффикс «ба» означающий «процесс» (гульба, молотьба, ходьба и т. д.). Получается, что Ряба — это живой мерцающий космос (возможно, темная материя или ноосфера в смысле некого потенциала, готового к раскрытию), а Курочка Ряба — космическая часть Мокоши, то есть разумная и самоуправляемая канва мироздания, созидающая и вечно развивающаяся Вселенная.

Яйцо — общекультурный символ начала и конца жизни. Золотое яйцо — живое в неживом. Попытки Деда и Бабки разбить его говорят о безуспешной борьбе с неизбежным. 

Мышь — сакральный образ, который так или иначе используется в преданиях практически всех народов Земли. Любопытно, что чаще всего мышь — это не положительный и не отрицательный персонаж, а скорее — некий парадоксальный герой, который возникает неожиданно не действует по какому-то своему собственному плану/алгоритму, не связанному с общей логикой развития событий. Нередко она связана и с темой Смерти как перехода в некое новое состояние. Лингвист О. Н. Трубачев, изучив словарь М. Фасмера, заметил, что мышь (индоевроп. mūs — «серая») — одно из индоевропейских табуистических названий (по аналогии с «медведь» — «мед ведающий»). 

Кстати, народное название «Млечного пути» также связано с мышью — наши предки нередко именовали его «Мышиной тропкой» (читать подробнее про древнерусские названия созвездий про древнерусские названия созвездий). В древнеиндийских сказаниях Млечный путь был создан молоком, которое вытекало из сосцов Коровы Земун (Мокошь). 

Интересная логическая цепочка обнаруживается при исследовании различных образов богини Мокоши: она и создательница (та, что держит в руках нити Судьбы, плетет канву мироздания), и Доля, и Недоля, и Мара, и — наконец, олицетворение Конца — то есть Мышь (заметим созвучие слов мышь и Макошь)! В этом измерении богиня воспринимается как смерть, а хвостик, которым мышь разбила яйцо — это и есть конец эры, где «золотая» (закостеневшая, умирающая) жизнь погибает, и возрождается новая — простая, живая, «настоящая». 

Общий сакральный смысл сказки таков: во власти Мокоши и рождение мира и его смерть. При этом процессы завершения старого и создания нового цикличны — то есть смерти как таковой нет, ведь за ней всегда следует новая жизнь и этот постоянный круговорот и есть развитие. Космические умирание и возрождение непрерывны как дыхание и неотвратимы как судьба. При это желания людей в данном случае не играют большой роли — пытаясь завершить цикл раньше времени или его начать — они оказываются бессильны. Вероятно, Дед и Бабка, как олицетворение человечества, должны научиться ценить текущий момент и осознать, что земная жизнь (простое яйцо) — высшая награда, в то время как золотая оболочка — не столько смерть, сколько переходное состояние между завершением мирского этапа и эзотерическим возрождением.

Ведический смысл сказки о Золотом Яйце

Образы знакомой нам сказки можно найти и в индийских Ведах, созданных более пяти тысяч лет назад. Так, востоковед и религиовед С.Зюзько в статье «Ведические корни русских сказок» пишет, что Брахма — обитатель высших уровней мироздания и создатель новых миров — творит Вселенское Яйцо с помощью определенных мантр. Сакральный слог «ОМ» наделяет его знанием о том как именно нужно творить этот мир (больше о сотворении миров посредством звука — в статье про гусли). Примечательно, что на санскрите высшие миры, где обитает Брама называются — «сварга» — почти как и Бог-Творец Сварог в славянской мифологии. Именно он, вероятно, и представлен в сказке о Курочке Рябе в образе Старика или Деда, Старухой же является его жена и спутница — богиня Лада (вспомним часто повторяющийся припев русских обрядовых песен — «Ой Дид Ладо»). 

Мышь — «хтоническое» существо олицетворяющее собой «землю», то есть процесс разбивания золотого яйца мышью в данном случае трактуется как отделение земли/тверди от вселенских вод, в которых Золотое яйцо плавало изначально. 

Кстати, в Ведах также подчеркивается именно золотой цвет Яйца, а точнее бесконечного пространства Яйца (вспомним про «рябь» Курочки Рябы), каждое из которых — это золотая космическая яйцеклетка, которая становится живой, при новом цикле «вселенского вдоха-выхода» (аналог научной теории большого взрыва): 

«Божественные семена рождаются из пор Маха-Вишну в виде бесконечных золотых яйцеклеток. Эти золотые зерна покрыты пятью главными материальными элементами. В своих экспансиях Маха-Вишну входит в каждую из Вселенных, в каждое из космических яиц».

 Истинный смысл сказки «Курочка Ряба» воспринимается не умом, но подсознанием. Народы земли из века в век накапливали мудрость и передавали ее виде кодов-образов, пронизывающих все истинно народные сказки. Простая форма, адаптированная для устной передачи, позволила сохранить эти знания и глубокое смысловое содержание и донести их до нас сегодняшних сквозь тысячелетия.