Какая проблема не поднята в рассказе один день ивана денисовича

В своём творчестве А.И. Солженицын затронул немало проблем. В произведении «Один день Ивана Денисовича» автор поднимает вечные вопросы, найти ответы на который иногда бывает крайне сложно. Сострадание, уважение, сочувствие. Эти качества, по мнению мастера слова, являются обязательными для каждого человека. Автора глубоко волновали проблемы отношений не только между человеком и государством, но и отдельно взятой личностью и обществом. Как отличить справедливость от несправедливости? Кто устанавливает эти критерии, и где та грань, переходить которую нельзя? А.И. Солженицын большое внимание уделил освещению проблемы занятости народа, отношению к труду.

Произведение «Один день Ивана Денисовича» вызывает смешанные чувства. Главный герой — заключенный. Несмотря на присвоенный ему номер, персонажа называют по имени и отчеству. Почему так произошло? Окружающие уважали героя произведения. Уважали Ивана Денисовича за то, что он в сложный жизненный период смог сохранить положительные личностные качества и остаться человеком. Для персонажа большое значение имели моральные принципы. Он, находясь в сложной ситуации, сохранил чувство сострадания к другим людям. Персонаж сочувствовал тем, кто попал в беду. Он оказывал поддержку и помощь тем, кто в этом действительно нуждался. Условия, в которых он пребывал, сложно назвать комфортными. Однако он всеми силами старался скрасить своё существование и найти способ, чтобы улучшить свою жизнь. Иван Денисович не был приспособленцем. Персонаж никогда не подставлял людей, находившихся в лагере. Он надеялся исключительно на себя и свои сильные стороны.

Иван Денисович никогда не терял чувства сострадания. Он глубоко проникся трогательной историей Алешки-баптиста. Он сочувствовал не только этому персонажу, но и «придурку» Цезарю, и эстонцам, которые лишились своей родной страны. Однако в произведении присутствуют и другие герои, которые умеют чувствовать чужую боль. Один из них — бригадир. У персонажа «болит» сердце за свою команду. Он понимает, что бригаде крайне тяжело работать на неосвоенной местности и всеми способами пытается облегчить сотрудникам их трудовую деятельность. Подопечные с уважением относятся к своему начальнику. Они высоко оценили его старания.

Личность и общество часто находятся в конфликте. Окружающие не всегда понимают и принимают человека, который отличается от других. Но все люди разные. У каждого есть свои сильные и слабые стороны. Часто наши взгляды не совпадают со взглядами других. Но есть нравственные границы и моральные рамки, которые одинаковы для всех. Однако есть и те, кто с легкостью переступает через остальных и идёт дальше. Только каким будет его дальнейший путь, покажет время.

А.И. Солженицын большое внимание уделял труду и отношению человека к своей деятельности. Иван Денисович знал свои рабочие обязанности и усердно их выполнял. У него и в мыслях не было исполнять что-либо «для галочки». Ему бы не позволила совесть сделать что-то «спустя рукава». В лагере некоторые заключенные придерживались другого мнения. Они считали, если делаешь для себя, то нужно работать. Если же для руководства, то можно сделать лишь вид, что ты работаешь. Иван Денисович не смог поработать для себя. Он просто не успел. Но в месте своего заключения он трудился в полную силу. Персонаж полностью выкладывался, отдавая себя без остатка. Он не думал, для кого он работает. Трудится ли он для себя или на пользу окружающим. Для него это было неважным. Он просто не мог сидеть без дела. Для него труд являлся основой жизни.

Наше существование несправедливо по нескольким параметрам. Это и пытался сказать А.И. Солженицын в своём произведении «Один день Ивана Денисовича». Персонаж жил по совести, он трудился, не жалея своих сил. Но его не поняли. Он пытался сделать все точно, правильно, но его не приняли. Автора интересовали все стороны жизни простого человека. Многие проблемы А.И. Солженицын пережил сам. Они навсегда отпечатались в его душе. Своими мыслями и полученными в ходе жизни выводами мастер слова постарался поделиться с читателями.

Персонажи повести «Один день Ивана Денисовича», кроме главного героя, лишь «мелькают» в произведении. Разделившие одну судьбу с заключённым практически незаметны на фоне усердного трудяги. В Иване Денисовиче сохранилось сердечное отношение ко всем окружающим. Его выделяли среди остальных доброта, душевность, отзывчивость. Он не шёл за толпой, если его жизненные ценности и приоритеты не совпадали с другими. «Относись к людям так, как хотел бы, чтобы относились к тебе». Эта фраза нашла своё отражение и в повести А.И. Солженицына. Люди с благодарностью относились к его желанию и готовности помочь в любой ситуации.

Повесть «Один день Ивана Денисовича» заставляет задуматься о многом. Прямота правды иногда поражает своей жестокостью. Если у человека нет доброго сердца, он становится озлобленным на весь мир. Личностные качества имеют большое значение в жизни каждого. Главное, в любых сложных ситуациях, оставаться человеком. Даже если весь мир против тебя.

(664 слова) Повесть «Один день Ивана Денисовича» во многом автобиографична. Сам писатель прошёл Великую Отечественную войну, а затем был осуждён на несколько лет по ложному обвинению. За публикацию первого тома «Архипелаг ГУЛАГ» Александр Исаевич был изгнан из страны. Солженицын написал известную повесть «Один день Ивана Денисовича», когда пребывал в Экибастузском особом лагере зимой 1950-1951 гг. Произведение А.И. Солженицына показывает суровую жизнь заключённых, жертв сталинского режима. Рассмотрим и проанализируем проблематику этого произведения.

Основная проблема произведения «Один день Ивана Денисовича» — судьба жертв сталинских репрессий. В описании одного дня автор выразил все годы своего заключения. В образе Ивана Денисовича Шухова предстаёт сам писатель. Он показывает, какая обстановка царила в лагере и какие законы там действовали. Лагерь Солженицын противопоставляет реальному миру. Ведь в тюрьме свои законы, распорядок дня, непривычный для человека. Каждый здесь находит свой путь выживания, большинство из них — безнравственные и унизительные. Но для главного героя Ивана Шухова такой путь заключается в ежедневном труде, ведь он смог сохранить человечность и гордость в этих условиях.

Образ Шухова является собирательным. В нем Солженицын отразил всех солдат, героически сражающихся за Родину во время Великой Отечественной войны, а после этого получивших чудовищную неблагодарность со стороны власти. Как и многих, Шухова обвинили несправедливо в том, что ему поручили выполнить секретное немецкое задание.

Центральное место в произведении «Один день Ивана Денисовича» занимает нравственная проблематика. Иван Солженицын затрагивает очень важные и актуальные проблемы в повести: проблема милосердия и сострадания, уважения, сохранения человеческих качеств в суровых условиях, проблема справедливости, отношения к труду. Главный герой, Иван Шухов, является ярким представителем простого русского народа. Он добрый, трудолюбивый, выносливый и жизнестойкий. Безусловно, Иван Шухов вызывает уважение. Ведь он сумел сохранить человечность, доброту и милосердие в нечеловеческих условиях. Он готов отдать последнее товарищу ради того только, чтобы сделать ему приятное. Из сострадания он угощает печеньем Алёшку-баптиста. Данный герой также вызывает уважение, поскольку он сохранил достоинство и честность. Также восхищение вызывает и командир, который относился к своим подчинённым как отец. Таким образом, с помощью описания различных героев Солженицын раскрыл определённую грань лагерной действительности: есть люди, которых эта система не сломала, они борются с ее влиянием, но большинство заключенных обречено нравственное омертвление.

В повести писатель также описал суровые условия лагеря, где находились заключённые. Например, Шухов вспоминает, как у него забрали ботинки и выдали валенки или как заставляли собирать хлеб в чемоданы. Проблема ужасного отношения начальства к заключенным является одной из главных. Люди умирали сотнями, так и не дождавшись вещей первой необходимости — еды, воды, первой помощи, медицинского ухода. 

Проблема отношения к человеку — еще один важный вопрос произведения. С иронией автор отмечает, что человек в лагере дороже золота, ведь он является трудовым ресурсом и бесплатно выполняет тяжелейший труд, необходимый для развития экономики и промышленности страны. Но начальство относится к людям только с потребительской точки зрения. Никакого равенства и братства здесь нет, оно только на плакатах. Время в лагерном пространстве также течёт согласно своим законам. Тут год за три, и те предназначены для работы, как будто перед нами не люди, а бездушная техника. Солженицын рассказывает о том, что личное время для заключённого составляет всего лишь двадцать минут: 10 минут на завтрак и по 5 минут на обед и ужин.

Солженицын в повести «Один день Ивана Денисовича» поднимает типичную проблему «маленького человека», но уже под другим углом. Его маленький человек противостоит государству, и вызывает не жалость или осуждение, а гордость за то, что есть сильные духом люди, способные не сломаться в лагерной действительности. Ведь основная задача лагерей — сделать каждого маленьким человеком, небольшой частью огромной системы.

Основная  идея произведения «Один день Ивана Денисовича»— показать, как жестокая реальность может погубить душу человека. “Слава тебе, Господи, еще один день прошел», — так заканчивает Солженицын своё произведение. Шухов отмечает, что данный день выдался «почти счастливым». В этот день герою, на удивление, повезло: на обед получил лишнюю порцию каши, в надзирательской оказался озадачен лишь мытьём полов, незаметно пронёс ножовку в лагерь и, самое главное, не заболел.

Таким образом Александр Солженицын поднял актуальные вопросы для своей эпохи и сделал это так, что его посыл понял каждый читатель, ведь повесть написана простым языком, соответствующим простому народу и его лагерному быту. Он мастерски изобразил суровые будни жертв сталинских репрессий.

Автор: Виктория Комарова

В своём творчестве, а в частности в произведениях «Один день Ивана Денисовича», Солженицын затрагивает различные проблемы: проблема уважения, проблема сострадания, проблема отношений между человеком и государством, а точнее между личностью и обществом, проблема отношения к труду, проблема справедливости и несправедливости.

В произведении «Один день Ивана Денисовича» зека называют по имени и отчеству, хотя у каждого были номера. Почему так было? Потому что люди уважали Ивана Денисовича. Уважали за то, что в трудной ситуации смог остаться человеком, смог сохранить все свои моральные принципы, за то, что он сочувствовал и помогал другим, за то, что он пытался сделать жизнь как можно комфортнее (затаивал кусочки хлеба, пытался подработать в нетрудовое время), но не был приспособленцем. В лагере говорили: «…тот подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется, да кто к куму ходит стучать. » Иван Денисович никогда не делал ничего из этого. А Матрёну, наоборот, в деревне не уважали. Соседи и родственники принимали её помощь как должное, не понимали всей её душевной глубины. В словаре Ушакова написано: «Сострадание — сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека». Матрёна, из повести «Матрёнин двор», смогла пройти через все проблемы, преследовавшие её всю жизнь и сохранить сердце, способное к состраданию, умеющее откликаться на чужую беду. Матрёна всегда помогала окружающим в чём бы то ни было, она даже в колхозе работала не за деньги, а за «трудодни». Многие не понимали, почему она это делает, и считали это глупостью. Золовка, после смерти Матрёны, сказала про неё: «…глупая, помогала чужим бесплатно». Но для Матрёны не было чужих, все были «свои», она и к незнакомому человеку, к Игнатьичу, относилась как к родному. Он после её смерти был единственным человеком, кто, по-настоящему, горевал. Иван Денисович тоже не потерял чувства сострадания, он сочувствует Алёшке-баптисту, «придурку» Цезарю, эстонцам, лишённым своей родины. Другие герои рассказа «Один день Ивана Денисовича» тоже не лишены этого чувства, например, бригадир пытается освободить свою бригаду от сложной работы на неосвоенной местности, за что ему очень благодарны его подопечные.

Между личностью и обществом всегда был конфликт. Матрёна, никем не понятая, оказалась в наихудшем положении. Первоначальное название рассказа было — «Не стоит село без праведника», но в последствии его переименовали, так как оно имело ярко выраженную «религиозность». Матрёна и была тем самым праведником, на которых держится весь мир. Ужасной была сцена, когда Матрёна хотела оформить пенсию, а её гоняли из одного учреждения в другое, и ей приходилось проходить за день десятки километров. Все были совершенно равнодушны к её проблеме.

Иван Денисович относился к труду серьёзно, он никогда ничего не делал «для галочки», в общем как и Матрёна. В лагере говорили, что когда для себя делаешь — работай, а когда для начальства — показывай, что работаешь. Для себя Иван Денисович не успел поработать, но в лагере он на работе выкладывался до конца и работал не думая, для себя ли он этого делает «…всякую вещь и труд всякий жалеет он, чтоб зря не гинули». Матрёна никогда не сидит без дела, она постоянно чем-то занята. Ей нравится заниматься делами, даже чужими. В труде она видит единственную отдушину. Матрёна и умерла из-за того, что пыталась помочь вытащить сани с рельс. Она помогала перевозить свой дом, хотя другие люди воспротивились бы этому.

Наша жизнь несправедлива и Солженицын показал это в своих произведениях. Людей, которые жили по совести и старались делать всё правильно, не поняли. Матрёна — праведница, но этого никто не замечает. Соседи и родственники Матрёны только используют её, не давая ничего взамен. Я считаю, она заслуживает большего, хотя бы благодарности. Единственный человек, который понял, какое место занимает Матрёна в жизни окружающих, это Игнатьич, посторонний человек, который знал её очень недолгое время, и, увы, он понял это только после её смерти.

Солженицын в своём творчестве поднимает различные проблемы, ему интересны все стороны жизни. Многие произведения автобиографичны. В произведении «Матрёнин двор» Игнатьич списан с автора, а «Один день Ивана Денисовича» Александр Исаевич задумал, когда находился на общих работах в Экибастузском особом лагере. Так что Александр Исаевич описывает проблемы, которые он сам пережил, то и заставляет читателей проникнуться таким чувством к его произведениям. Читая его рассказы и повести мы представляем себя на месте главных героев, вникаем в их проблемы, ищем решения, которые изменят нашу жизнь, знакомимся с новыми людьми. Я, лично, навсегда запомню прочитанные мной, произведения Александра Исаевича Солженицына.

/ Сочинения / Солженицын А.И. / Один день Ивана Денисовича / Проблематика произведений Солженицина

Проблематика произведений Солженицина

    В своём творчестве, а в частности в произведениях «Один день Ивана Денисовича», Солженицын затрагивает различные проблемы: проблема уважения, проблема сострадания, проблема отношений между человеком и государством, а точнее между личностью и обществом, проблема отношения к труду, проблема справедливости и несправедливости.

    В произведении «Один день Ивана Денисовича» зека называют по имени и отчеству, хотя у каждого были номера. Почему так было? Потому что люди уважали Ивана Денисовича. Уважали за то, что в трудной ситуации смог остаться человеком, смог сохранить все свои моральные принципы, за то, что он сочувствовал и помогал другим, за то, что он пытался сделать жизнь как можно комфортнее (затаивал кусочки хлеба, пытался подработать в нетрудовое время), но не был приспособленцем. В лагере говорили: «…тот подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется, да кто к куму ходит стучать. » Иван Денисович никогда не делал ничего из этого. А Матрёну, наоборот, в деревне не уважали. Соседи и родственники принимали её помощь как должное, не понимали всей её душевной глубины. В словаре Ушакова написано: «Сострадание – сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека». Матрёна, из повести «Матрёнин двор», смогла пройти через все проблемы, преследовавшие её всю жизнь и сохранить сердце, способное к состраданию, умеющее откликаться на чужую беду. Матрёна всегда помогала окружающим в чём бы то ни было, она даже в колхозе работала не за деньги, а за «трудодни». Многие не понимали, почему она это делает, и считали это глупостью. Золовка, после смерти Матрёны, сказала про неё : «…глупая, помогала чужим бесплатно». Но для Матрёны не было чужих, все были «свои», она и к незнакомому человеку, к Игнатьичу, относилась как к родному. Он после её смерти был единственным человеком, кто, по-настоящему, горевал. Иван Денисович тоже не потерял чувства сострадания, он сочувствует Алёшке-баптисту, «придурку» Цезарю, эстонцам, лишённым своей родины. Другие герои рассказа «Один день Ивана Денисовича» тоже не лишены этого чувства, например, бригадир пытается освободить свою бригаду от сложной работы на неосвоенной местности, за что ему очень благодарны его подопечные.

    Между личностью и обществом всегда был конфликт. Матрёна, никем не понятая, оказалась в наихудшем положении. Первоначальное название рассказа было — «Не стоит село без праведника», но в последствии его переименовали, так как оно имело ярко выраженную «религиозность». Матрёна и была тем самым праведником, на которых держится весь мир. Ужасной была сцена, когда Матрёна хотела оформить пенсию, а её гоняли из одного учреждения в другое, и ей приходилось проходить за день десятки километров. Все были совершенно равнодушны к её проблеме.

    Иван Денисович относился к труду серьёзно, он никогда ничего не делал «для галочки», в общем как и Матрёна. В лагере говорили, что когда для себя делаешь – работай, а когда для начальства – показывай, что работаешь. Для себя Иван Денисович не успел поработать, но в лагере он на работе выкладывался до конца и работал не думая, для себя ли он этого делает «…всякую вещь и труд всякий жалеет он, чтоб зря не гинули». Матрёна никогда не сидит без дела, она постоянно чем-то занята. Ей нравится заниматься делами, даже чужими. В труде она видит единственную отдушину. Матрёна и умерла из-за того, что пыталась помочь вытащить сани с рельс. Она помогала перевозить свой дом, хотя другие люди воспротивились бы этому.

    Наша жизнь несправедлива и Солженицын показал это в своих произведениях. Людей, которые жили по совести и старались делать всё правильно, не поняли. Матрёна – праведница, но этого никто не замечает. Соседи и родственники Матрёны только используют её, не давая ничего взамен. Я считаю, она заслуживает большего, хотя бы благодарности. Единственный человек, который понял, какое место занимает Матрёна в жизни окружающих, это Игнатьич, посторонний человек, который знал её очень недолгое время, и, увы, он понял это только после её смерти.

    Солженицын в своём творчестве поднимает различные проблемы, ему интересны все стороны жизни. Многие произведения автобиографичны. В произведении «Матрёнин двор» Игнатьич списан с автора, а «Один день Ивана Денисовича» Александр Исаевич задумал, когда находился на общих работах в Экибастузском особом лагере. Так что Александр Исаевич описывает проблемы, которые он сам пережил, то и заставляет читателей проникнуться таким чувством к его произведениям. Читая его рассказы и повести мы представляем себя на месте главных героев, вникаем в их проблемы, ищем решения, которые изменят нашу жизнь, знакомимся с новыми людьми. Я, лично, навсегда запомню прочитанные мной, произведения Александра Исаевича Солженицына.

Добавил: Margoshka

/ Сочинения / Солженицын А.И. / Один день Ивана Денисовича / Проблематика произведений Солженицина

Смотрите также по
произведению «Один день Ивана Денисовича»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев

Повесть «Один день Ивана Денисовича» во многом автобиографична. Сам писатель прошёл Великую Отечественную войну, а затем был осуждён на несколько лет по ложному обвинению. За публикацию первого тома «Архипелаг ГУЛАГ» Александр Исаевич был изгнан из страны. Солженицын написал известную повесть «Один день Ивана Денисовича», когда пребывал в Экибастузском особом лагере зимой 1950-1951 гг. Произведение И.Д. Солженицына показывает суровую жизнь заключённых, жертв сталинского режима. Рассмотрим и проанализируем проблематику этого произведения.

Основная проблема произведения «Один день Ивана Денисовича» — судьба жертв сталинских репрессий. В описании одного дня автор выразил все годы своего заключения. В образе Ивана Денисовича Шухова предстаёт сам писатель. Он показывает, какая обстановка царила в лагере и какие законы там действовали. Лагерь Солженицын противопоставляет реальному миру. Ведь в тюрьме свои законы, распорядок дня, непривычный для человека. Каждый здесь находит свой путь выживания, большинство из них — безнравственные и унизительные. Но для главного героя Ивана Шухова такой путь заключается в ежедневном труде, ведь он смог сохранить человечность и гордость в этих условиях.

Образ Шухова является собирательным. В нем Солженицын отразил всех солдат, героически сражающихся за Родину во время Великой Отечественной войны, а после этого получивших чудовищную неблагодарность со стороны власти. Как и многих, Шухова обвинили несправедливо в том, что ему поручили выполнить секретное немецкое задание.

Центральное место в произведении «Один день Ивана Денисовича» занимает нравственная проблематика. Иван Солженицын затрагивает очень важные и актуальные проблемы в повести: проблема милосердия и сострадания, уважения, сохранения человеческих качеств в суровых условиях, проблема справедливости, отношения к труду. Главный герой, Иван Шухов, является ярким представителем простого русского народа. Он добрый, трудолюбивый, выносливый и жизнестойкий. Безусловно, Иван Шухов вызывает уважение. Ведь он сумел сохранить человечность, доброту и милосердие в нечеловеческих условиях. Он готов отдать последнее товарищу ради того только, чтобы сделать ему приятное. Из сострадания он угощает печеньем Алёшку-баптиста. Данный герой также вызывает уважение, поскольку он сохранил достоинство и честность. Также восхищение вызывает и командир, который относился к своим подчинённым как отец. Таким образом, с помощью описания различных героев Солженицын раскрыл определённую грань лагерной действительности: есть люди, которых эта система не сломала, они борются с ее влиянием, но большинство заключенных обречено нравственное омертвление.

В повести писатель также описал суровые условия лагеря, где находились заключённые. Например, Шухов вспоминает, как у него забрали ботинки и выдали валенки или как заставляли собирать хлеб в чемоданы. Проблема ужасного отношения начальства к заключенным является одной из главных. Люди умирали сотнями, так и не дождавшись вещей первой необходимости — еды, воды, первой помощи, медицинского ухода. 

Проблема отношения к человеку — еще один важный вопрос произведения. С иронией автор отмечает, что человек в лагере дороже золота, ведь он является трудовым ресурсом и бесплатно выполняет тяжелейший труд, необходимый для развития экономики и промышленности страны. Но начальство относится к людям только с потребительской точки зрения. Никакого равенства и братства здесь нет, оно только на плакатах. Время в лагерном пространстве также течёт согласно своим законам. Тут год за три, и те предназначены для работы, как будто перед нами не люди, а бездушная техника. Солженицын рассказывает о том, что личное время для заключённого составляет всего лишь двадцать минут: 10 минут на завтрак и по 5 минут на обед и ужин.

Солженицын в повести «Один день Ивана Денисовича» поднимает типичную проблему «маленького человека», но уже под другим углом. Его маленький человек противостоит государству, и вызывает не жалость или осуждение, а гордость за то, что есть сильные духом люди, способные не сломаться в лагерной действительности. Ведь основная задача лагерей — сделать каждого маленьким человеком, небольшой частью огромной системы.

Основная  идея произведения «Один день Ивана Денисовича»— показать, как жестокая реальность может погубить душу человека. “Слава тебе, Господи, еще один день прошел», — так заканчивает Солженицын своё произведение. Шухов отмечает, что данный день выдался «почти счастливым». В этот день герою, на удивление, повезло: на обед получил лишнюю порцию каши, в надзирательской оказался озадачен лишь мытьём полов, незаметно пронёс ножовку в лагерь и, самое главное, не заболел.

Таким образом Иван Солженицын поднял актуальные вопросы для своей эпохи и сделал это так, что его посыл понял каждый читатель, ведь повесть написана простым языком, соответствующим простому народу и его лагерному быту. Он мастерски изобразил суровые будни жертв сталинских репрессий.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Любовь в повести «Гранатовый браслет» (А.И. Куприн)

Следующая

СочиненияХудожественные особенности рассказа Хамелеон Чехова сочинение