Какая философия жизни близка вам сочинение

( личный «размышлизм» )

Философия, в моём понимании – это определённый способ изложения своей мысли и чувств. Это определённый поток информации в голове, который присущий нам, но не каждому открывает свои глубины эмоций, впечатлений и мысли. А некоторые просто не стараются в себе это открыть или им не интересно.
Ежели есть желание «окунуться» в него всем телом, то ничего не теряешь, а наоборот, продолжаешь «плыть» этим потоком наслаждаясь и восхищаясь его грандиозностью открывая в себе то, о чём даже не догадывался.
Обычная серость повседневия по своему влияет на восприятия окружающего мира человеком. Но благодаря не планируемому тренингу философской мыслью самого себя поблекшее чёрно-белое полотно предметов, людей и всего что видишь – постепенно начинает насыщаться красками которые «лучи реальности» выжгли много лет назад.
Моё мнение, что термин » ФИЛОСОФИЯ – форма общественного сознания, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и место в нём человека, уяснение различных форм отношения человека к миру (познавательное, ценностное, практическое и др.). Философия – это теоретически сформулированное мировоззрение, система взглядов «, — как он описан интернетом, всё-же немного не настолько точно и метко подобран к объяснению тех мыслей, которые встречаю на сайтах писателей и в их работах. Даже анализируя свои мысли не могу на все сто процентов согласиться с таким токованием. Хотя и понимаю, что термин говорит об общем понятии.
Из книги святого отца церкви Иоанна Дамаскина привезённой Ярославу Мудрому из Болгарии в 1015 году: — « Что есть Философия? – есть страх Божий, добродетельная жизнь, избегание греха, удаление от мира, познание Божественных и людских речей, она учит как человек делами своими должен приблизится к Богу ».

Описанными выше строками просто хотел посмотреть на это понятие с «разных ракурсов» как в последнее время часто делаю перед принятием определённых решений или явившимся неожиданно проблемами. Да, каждые из них немного разняться, но в финале смысла
всё равно приходят в одну точку.

МБОУ «Яснинская средняя общеобразовательная школа»

Оловяннинского района Забайкальского края

ФИО: Чернецова Екатерина Геннадьевна

                                                  Место учёбы: Забайкальский край

                                              Оловяннинский район п. Ясная

                                                                       СОШ №1   9 «Б» класс

2014 год

Моя философия жизни – думать о будущем сегодня.

 Будущее  может быть разным. Будущее – это то, что будет завтра, послезавтра, через месяц, через год, через сто лет, через тысячу. Наш жизненный путь можно представить в виде смены  времен года. Весна-это наше детство, лето — юность, осень- зрелость, а зима- старость. Для каждого человека важно, что его ждёт в будущем, поэтому чтобы  будущее стало привлекательным,  о нём нужно заботиться каждый день.

Весна. Ну, конечно же, первоначальный этап —  это наше рождение. Вот мы родились, со временем родители учат нас разговаривать, показывают нам мир, в который мы попали. Нам, конечно, все очень интересно, мы хотим все потрогать,  и родители нам объясняют, что можно делать, а чего нельзя. Со временем мы начинаем ходить, говорим уже лучше. И когда нам исполняется  три года, родители отправляют нас в детский сад. Там мы общаемся с такими же ребятами, как и мы, воспитатели на время заменяют нам родителей. Потом нам исполняется 6-7 лет, мы идем в школу, в первый класс. Школа становится для нас вторым домом, где мы получаем знания. Учителя учат читать, писать, правильно разговаривать, мы приучаемся к взрослой жизни. В школе мы учимся одиннадцать лет, и когда мы переходим в девятый класс,  мы сдаем ГИА, то есть показываем, чему мы научились за девять лет обучения. Мы можем идти дальше до одиннадцатого класса или пойти в  институт, училище, академию.  И в суете всех событий,  которые происходят в жизни, мы мечтаем стать детьми, у которых нет забот, нет обязанностей. В это время мы распускаемся как листья. Это первый и ,на мой взгляд, очень важный этап формирования сознательной жизни человека. Отражение будущего в аттестате зрелости.

  Лето. Самая прекрасная пора. Мы выпускаемся из школы,  перед нами открываются двери  нового учебного заведения. Мы уезжаем от родителей, хоть они  все равно обеспечивают нашу жизнь, мы сами можем зарабатывать, работая в свободное от учебы время. Мы становимся совершеннолетними и это самый опасный этап в жизни. Нам хочется всего попробовать, получить острых ощущений, мы считаем, что все начала- взрослая жизнь, но нет,  это  просто  наша иллюзия. Мы все такие же дети,  просто нам в руки дали новую игрушку. В этом возрасте нас легко обмануть, ведь родителей рядом нет и нам некому  дать совета. Самое главное, не поддаваться влиянию общества, это самая опасная вещь. Если мы обратимся к произведениям А.С.Пушкина, А.С.Грибоедова, М.Ю.Лермонтова  и  Н.В.Гоголя ,  то увидим, что все главные герои в этих произведениях жили только мнением общества, а когда они пытались  ему воспротивиться, общество считало их сумасшедшими. В наше время ничуть не хуже. Если у тебя нет модной одежды, техники, то люди из высшего общества даже слышать о нас ничего не хотят. А в жизни ведь не главное деньги, в ней главное душа. Не надо судить по одежке, надо судить по уму, ведь человек может быть не очень красивой наружности, но каким он может быть в душе — каждый бы позавидовал. Именно в юности мы осознаем все это, что жизнь идет, и ты должен жить не так как говорят, а так как ты сам желаешь. Это второй этап становления человека.  Будущее более подкреплено: хорошим образованием, а в перспективе престижной работой.

Осень. Самый ответственный этап. После всех учебных заведений, со всеми знаниями, которые мы получили за все долги годы обучения, мы ищем работу по специальности, пытаемся встать на ноги, то есть добиться успеха во всем. У нас появляется своя семья: это муж, дети, но мы также не забываем о своих родителях, мы обязаны им помогать, они ведь все-таки нас вырастили, воспитали. На нас лежит очень большая ответственность, как родителей, так и работников. Мы должны воспитывать детей, все предпринять, чтобы они ни в чем не нуждались. На работе мы должны прислушиваться к мнению окружающих, может это нам действительно поможет, мы должны не стоять на месте, а подниматься вверх по карьерной лестнице. Но еще мы не должны забывать, что на нас лежит уголовная ответственность.  Мы обязаны навещать наших родителей, помогать им материально. И, конечно же, мы должны задумываться о нашей будущей пенсии, мы все хотим иметь достойную старость, чтобы ни в чем не нуждаться, а для этого нужно совсем немного желания, упорства и веры в себя и тогда у нас точно все получится. Ну да, это все хорошо: забота о близких, о доме, но мы еще должны помнить о людях, окружающих нас. Будущее практически спрогнозировано, но не следует ограничиваться достигнутым, нужно стремиться дальше к светлому будущему.

И наконец, зима. Наша старость. Все мы вырастили детей, ушли на пенсию, теперь нам стоит отдохнуть. Мы добились  всего, чего хотели. В старости мы можем оценить всю нашу жизнь, которую прожили. Мы можем себя осудить в некоторых поступках, и будем правы. Ведь спустя долгие годы жизни мы понимаем все её ценности. Самая главная ценность- это, конечно же, семья, которая любит нас и которую любим мы, а мнимые ценности, такие как деньги, наследство не так уж они и важны, все это закончится, а любовь останется. Мне кажется, что каждый человек должен задумываться о своём будущем. И своё сочинение я хотела бы закончить словами римского императора Марка Аврелия: «Вся твоя жизнь – это крошечная частица бесконечного времени. Так смотри же, сделай из нее все, что возможно»

Впервые я начал задумываться о роли философии в жизни человека, ещё учась в школе. Тогда, читая высказывания известных мыслителей, я мечтал познакомиться с их трудами поближе. Философия казалась мне чем-то несколько выходящим за рамки обычной жизни; чем-то возвышенным; чем-то, при изучении коего можно вознестись к вершинам познания и найти себя в этом мире…

Спустя два года я поступил в РГУ имени С.А. Есенина на отделение культурологии (что предполагает довольно широкое изучение самых различных предметов – в том числе и философии). В этот год мое мировоззрение коренным образом изменилось.

После года изучения предмета «История культурологической мысли» я поймал себя на мысли, что я практически возненавидел философию. Если раньше она казалась мне чем-то притягательным и манящим, что сможет ответить на многие мои вопросы, то теперь я пришел к следующим выводам:

— философия показалась мне редкостной гадостью!

— практически ни одна из изученных мною философских концепций меня не устраивает – более того, мои взгляды прямо противоположны им!

— большая часть усвоенного оказалась неким бредом, порожденным явно больными разумами!

— личности философов оказались, мягко говоря, не слишком привлекательными (ни внешне, ни творчески)!

Однако еще через несколько месяцев я понял, что мой взгляд на проблему был слишком мелок и не охватывал всех граней. Я понял, что все вышеперечисленные выводы привели меня к моему собственному пониманию философии. Все-таки само понятие философии предполагает свое собственное видение мира, не всегда (и даже далеко не всегда) пересекающееся со взглядами других людей на эти же самые проблемы.

Сейчас я склонен рассматривать философию как один из способов ухода от реальности в некий мир, нарисованный своим собственным изображением, как один из самых действенных способов сублимации своих желаний. В моем понимании проблемы философствующий человек подобен психическому больному: гений, равно как и больной человек, мыслит нестандартно и неприемлемо для прочих людей и всего человеческого общества в целом. Большая часть философских концепций – ответ человека на некие действия, оказываемые на него обществом, либо способ ощутить себя полноценной личностью, либо попытка указать людям на их ошибки, либо способ получения физического и эстетического удовольствия, либо способ сублимации. Философия не должна быть романтическим бредом, или патологией изгоя (стремящегося восполнить так душевную простоту) – она должна быть жесткой и направленной точно на установку человеком своих жизненных приоритетов. И именно поэтому философия должна быть либо типично религиозной, либо близкой к религии, но все равно имеющей религию в своем стержне. Как человек верующий, я не могу ни принять, ни понять полностью другие варианты. Кто-то может назвать такой взгляд на вещи несколько однобоким и нежизнеспособным. Это их дело.

Возможно, – нет, даже определенно – через какое-то время мои взгляды опять изменятся. Но ведь на то она и философия, чтобы осмысливать реальность вокруг себя и ирреальность своих мыслей? Ведь главное здесь – это то, чтобы мои взгляды, являющиеся сугубо индивидуальными, не были превратно истолкованными другими людьми, как повод к действию – как это случилось с трудами огромного числа мыслителей прежних лет.

Таким образом, на данный момент философия сводится для меня к некоей способности самовыражения и самосознания человека через мысль – чем я, собственно говоря, и вернулся в чем-то к классическому определению философии…

Фактически, весь смысл заключается в прямом переводе этого слова с греческого языка.

И только.

Без всяких заумных речей о добре и зле.

(Ведь мы даже не пророки (1) , чтобы иметь хоть какое-то право рассуждать на эти темы).

Но – со своими заумными мыслями. Которые надо будет сублимировать во что-либо осмысленное…

Моя личная жизненная философия

Автор:   •  Июнь 6, 2019  •  Эссе  •  353 Слов (2 Страниц)  •  2,524 Просмотры

Страница 1 из 2

­Пример сочинения 1

Философия как мы знаем это особая форма , познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей. К числу основных философских вопросов, например, относятся вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?»,

«Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично — материя или сознание?» и другие.Хотя иногда философию определяют более узко, в качестве науки с определённым предметом изучения.Философия фактически существует в виде множества различных философских учений, которые противостоят друг другу, но при этом и дополняют друг друга.Каждый социализированный нормальный человек обладает жизненно-практическим миропониманием.

Как правило, оно складывается стихийно, опираясь на опыт предыдущих поколений. Однако бывает, что человек сталкивается с проблемами, с которыми это его мировоззрение не справляется,С другой стороны, у философии существует важный объединяющий принцип — любое философское рассуждение, какими бы неожиданными ни был.посылки, тем не менее строится рационально: осмысленно, в соответствии с некими принципами мышления, например, логикой. Рациональность рассуждения отличает философское мышление от мифологического мышления и религиозного мышления, в котором подразумевается супранатурализм, и сверхъестественное, то есть иррациональное.

Первая мысль, на которой я себя поймала, была та, что надо в Интернете сначала найти точное понятие термина «философия». Такой уж он современный человек — все перепроверяет в Интернете. Увы, перечитав множество запутанных терминов, что-то определенное так и не смогла сформулировать. Почему-то представляются либо образы античных философов, либо ночные разговоры на кухне за рюмкой коньяка.
Философия, говоря простым языком – это всего-навсего способность задавать вопросы, быть любопытным. Таким образом можно заявить, что все мы становимся в какой-то степени философами еще в детстве.

Трехлетний ребенок задает огромное количество вопросов о том, как происходит то или иное явление, отчего в жизни случаются какие-либо события. Так он учится размышлять, познает мир. Взрослые, на мой взгляд, в этом плане не слишком отличаются от детей – философия нужна им, чтобы выяснять что-то новое, развиваться, продвигаться вперед и находить новые решения.

То, что философские вопросы в большинстве случаев не имеют ответов – не проблема. Сам ответ не важен. Важен его поиск.

Именно эта способность вопрошать делает человека человеком, помогает оставаться адекватным в этом мире.

В современном мире умение размышлять над глобальными проблемами крайне важно для каждого. Поиск нестандартных решений, умение обнаружить новое на «старом» месте, способность посмотреть на ту или иную ситуацию со стороны и прийти к какому-либо выводу – это позволяет каждому из нас шагать вперед самим, эффективно взаимодействовать с другими и развивать все общество».

Пример сочинения 2

Как я понимаю философию? У меня эта область науки, в первую очередь, ассоциируется с размышлением о проблемах бытия. Она заставляет мыслить о предметах, знание о которых невозможно. И это приводит нас к мысли, что философия стоит на двух столпах: науки и религии. Ведь, несмотря на то, что философы исходя из логики используют аргументы для подтверждения своих позиций, она не обделена субъективизмом. Наличие оного говорит нам об отсутствии общих законов, формул и универсальных решений, что, в свою очередь, отдаляет философию от науки.

Тем не менее, ряд проблем, которые поднимает эта наука являются фундаментальными. Эти проблемы не имеют срока годности — они вечные. Такие вопросы, как «в чём смысл смысл жизни?», «как появилась жизнь?» задавались во все эпохи человечества. Ответы на них всегда отражали дух времени. Они передавали взгляд современников на насущные вопросы.

Также в философии существуют различные течения. Они представляют собой собой маленькие мирки, каждый из которых наполнен своим смыслом, своим мировоззрением. Эти течения могут оказать большое виляние на людей, к примеру, нацизм в середине 20-ого века в Германии.

Резюмируя всё вышесказанное, я пришёл к такому выводу. Несмотря на то, что для меня философия только приоткрывает занавес, за которым бушует магия мысли. Она представляется мне как палитра мировоззрений, как картинная галерея, в которой каждая картина представляет свой взгляд на жизнь. Человек же изучая философию может посмотреть на жизнь под всеми возможными ракурсами, и что самое главное — выбрать свой собственный.

Пример сочинения 3

Спор о философии можно начинать прямо с ее понятия, ведь сами философы определяют то, чему они в разные времена посвящали свои жизни, по-разному. Платон говорил, что «философия — это уподобление Богу в меру человеческих сил»; Гегель понимал философию как «эпоху, схваченную в мыслях»; Аристотель считал, что «философия есть знание об истине»; Лейбниц характеризовал философию как «преданность мудрости», сравнивая ее при этом с деревом, корень которого — метафизика, наука о принципах, а ветви — специальные отрасли знания. Некое обобщенное, суммарное понятие дает Давид Анахат в своем трактате «Определения философии». Согласно ему, имеется шесть определений философии:

• Философия есть не только наука о сущем как таковом, но и о природе сущего;
• Философия есть наука человеческих и божественных вещах, то есть она оперирует крайними категориями;
• Философия есть забота о смерти;
• Философия есть уподобление Богу;
• Философия есть «искусство искусств» и «наука наук»;
• Философия есть любовь к мудрости.

Однако, как бы эти определения не разнились, они все, в сущности, сходны в стремлении определить философию как нечто общее, охватывающее всю совокупность человеческого знания, в противовес каким-либо специальным наукам. [1] И мое собственное определение философии, основанное на всех этих высказываниях философов и каком-то личном опыте, может звучать следующим образом: философия — совокупность взглядов, систематизированная мудрость предыдущих поколений, которая может помочь, если, конечно, захотеть к ней обратиться, в формировании собственной целостной картины мира, системы взглядов и ценностей.

Но тут возникает вопрос: что же такое эти взгляды, ценности, что же такое этот мир, я сам, каково мое место здесь и прочее, прочее, прочее. Чисто вербально, комбинируя сказанные кем-то когда-то фразы, эти понятия можно объяснить. Как говорил Декарт, если нет оснований, можно доказать все, то есть на словах можно доказать все. Однако это все будет чистой формальностью, потому что философия есть нечто иное, нежели исключительно набор умных фраз и понятий, а значит, и путь решения ее вопросов должен быть иной. И должен он лежать через личный опыт, испытание, переживание.

Но если говорить о вопросах философии более глобально, то все же первым среди всех, наверное, должен быть вопрос, что же такое, собственно, есть сам вопрос, действительно ли, ломая голову над этими непростыми понятиями и категориями вроде бытия, духа, мировоззрения и прочего, ты мыслишь. Для разрешения этого опять же стоит пользоваться так называемым экспериментальным методом. Этот термин, к слову сказать, ввел Кант. Что же он имел в виду? Вместо того чтобы спрашивать, что такое мышление, что такое причина, нужно, считал он, задаться вопросами: как должен быть устроен мир, чтобы событие под названием «мысль» могло произойти? Вообще вопрос «как это возможно?» и есть способ существования живой мысли. Но порождать такой вопрос может только собственный невыдуманный живой опыт. Все снова сходится к тому, что одна половина философии — это личный опыт, т. е. эксперимент, вторая половина — опыт и мудрость всех, кто был до нас, т. е. своего рода теория.

Эта в некотором роде экспериментальность, присущая философии, роднит ее с науками. Но все же полностью наукой философия не является, она скорее следствие из науки, некий вывод, заключение и обобщение, способ расценить значимость того или иного научного открытия, той или иной научной теории на фоне целого мира.

Но несмотря на то, что философия несколько сходна с наукой, изучать ее как науку, на мой взгляд, невозможно, поскольку она не представляет собой систему знаний, которую можно было бы передать другим и тем самым обучить их. Становление философского знания — это всегда внутренний акт, который вспыхивает, опосредуя собой другие действия.

Абсурден, на мой взгляд, учебник по философии. В нем могут быть изложены факты и понятия, но сама суть философии — никогда. Соприкосновение с оригиналом есть единственная философская учеба. Только встретившись с проблемой, самостоятельно и осознанно задавшись вопросом, придя в движение и пройдя свою экспериментальную половину пути философии, мы получаем шанс в полной мере встретиться со второй половиной, теоретической — в смысле возможности научиться тому, что умели другие, а ты сам нет, но что тоже пережил, хотя и не знал, что это так называется, и, более того, не знал, что об этом так можно говорить.

Исторически философия возникает после искусства и прежде естественных наук. Возможно, поэтому она вбирает в себя черты и того, и другого, как бы являясь промежуточным звеном. Цицерон говорил, что «философия есть медицина души». Но медициной души можно назвать и искусство. Нет, наверное, человека, которого ни разу в жизни не исцелила бы любимая песня или любимая книга. Как и философский текст, иное произведение искусства заставит задаться всеми этими вечными вопросами, а подчас просто перевернет все прежнее представление о мире. В конце концов, как и философия, искусство стремится рассмотреть мир в целом и рассмотреть мир субъективно, с точки зрения конкретного, отдельно взятого человека.

Да, наверное, каждый человек имеет какое-либо отношение к философии, но каждого ли можно назвать философом? Можно снова провести аналогии с искусством, в котором одни люди, условно скажем, производят, другие потребляют, но тем не менее, все в какой-то мере с прекрасным соприкасаются. Так и в философии — ученые мужи пишут свои труды, а тот, кто чувствует необходимость, потом их читает, получая искомую пищу для ума. Однако, философом в принципе можно назвать любого, кто преумножает мудрость. А чтобы преумножить мудрость, не обязательно писать трактатов, и это очевидно. Можно быть мудрым пусть в менее глобальных, в более житейских вещах, но тем не менее мудрым. А потом, кто знает, может и удастся перейти от земных категорий к божественным.

Но почему же люди обращаются к философии, существует ли вообще необходимость в факте философствования? Если понимать под необходимостью «полезность» для чего-то другого, то философия не является необходимой, по крайней мере на первый взгляд. Однако Аристотель говорил: «Все другие науки более необходимы, нежели философия, но лучше нет ни одной «. Ведь полезность — понятие относительное, она присутствует только по отношению к цели. А первоочередная цель для каждого — существа быть самим собой. [4] А человек, когда он является самим собой, имеет свободный чистый разум, обладающий потребностью мыслить.

Рано или поздно практически каждый человек обращается к философии, чтобы найти ответы на свои вопросы или отыскать начало пути, по которому идти, чтобы попытаться ответить самостоятельно. Как писал Канке, «На наш взгляд, во всех случаях, когда человеку приходится принимать ответственные решения, он вынужден становиться философом».

Пример сочинения 4

Философия, в моём понимании – это определённый способ изложения своей мысли и чувств. Это определённый поток информации в голове, который присущий нам, но не каждому открывает свои глубины эмоций, впечатлений и мысли. А некоторые просто не стараются в себе это открыть или им не интересно.
Ежели есть желание «окунуться» в него всем телом, то ничего не теряешь, а наоборот, продолжаешь «плыть» этим потоком наслаждаясь и восхищаясь его грандиозностью открывая в себе то, о чём даже не догадывался.

Обычная серость повседневия по своему влияет на восприятия окружающего мира человеком. Но б

Нет, наверное, человека, которого ни разу в жизни не исцелила бы любимая песня или любимая книга. Как и философский текст, иное произведение искусства заставит задаться всеми этими вечными вопросами, а подчас просто перевернет все прежнее представление о мире. В конце концов, как и философия, искусство стремится рассмотреть мир в целом и рассмотреть мир субъективно, с точки зрения конкретного, отдельно взятого человека.

Да, наверное, каждый человек имеет какое-либо отношение к философии, но каждого ли можно назвать философом? Можно снова провести аналогии с искусством, в котором одни люди, условно скажем, производят, другие потребляют, но тем не менее, все в какой-то мере с прекрасным соприкасаются. Так и в философии — ученые мужи пишут свои труды, а тот, кто чувствует необходимость, потом их читает, получая искомую пищу для ума. Однако, философом в принципе можно назвать любого, кто преумножает мудрость. А чтобы преумножить мудрость, не обязательно писать трактатов, и это очевидно. Можно быть мудрым пусть в менее глобальных, в более житейских вещах, но тем не менее мудрым. А потом, кто знает, может и удастся перейти от земных категорий к божественным.

Но почему же люди обращаются к философии, существует ли вообще необходимость в факте философствования? Если понимать под необходимостью «полезность» для чего-то другого, то философия не является необходимой, по крайней мере на первый взгляд. Однако Аристотель говорил: «Все другие науки более необходимы, нежели философия, но лучше нет ни одной «. Ведь полезность — понятие относительное, она присутствует только по отношению к цели. А первоочередная цель для каждого — существа быть самим собой. [4] А человек, когда он является самим собой, имеет свободный чистый разум, обладающий потребностью мыслить.

Рано или поздно практически каждый человек обращается к философии, чтобы найти ответы на свои вопросы или отыскать начало пути, по которому идти, чтобы попытаться ответить самостоятельно. Как писал Канке, «На наш взгляд, во всех случаях, когда человеку приходится принимать ответственные решения, он вынужден становиться философом».

Пример сочинения 4

Философия, в моём понимании – это определённый способ изложения своей мысли и чувств. Это определённый поток информации в голове, который присущий нам, но не каждому открывает свои глубины эмоций, впечатлений и мысли. А некоторые просто не стараются в себе это открыть или им не интересно.
Ежели есть желание «окунуться» в него всем телом, то ничего не теряешь, а наоборот, продолжаешь «плыть» этим потоком наслаждаясь и восхищаясь его грандиозностью открывая в себе то, о чём даже не догадывался.

Обычная серость повседневия по своему влияет на восприятия окружающего мира человеком. Но благодаря не планируемому тренингу философской мыслью самого себя поблекшее чёрно-белое полотно предметов, людей и всего что видишь – постепенно начинает насыщаться красками которые «лучи реальности» выжгли много лет назад.

Моё мнение, что термин «ФИЛОСОФИЯ» – форма общественного сознания, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и место в нём человека, уяснение различных форм отношения человека к миру (познавательное, ценностное, практическое и др.). Философия – это теоретически сформулированное мировоззрение, система взглядов «, — как он описан интернетом, всё-же немного не настолько точно и метко подобран к объяснению тех мыслей, которые встречаю на сайтах писателей и в их работах. Даже анализируя свои мысли не могу на все сто процентов согласиться с таким токованием. Хотя и понимаю, что термин говорит об общем понятии.

Из книги святого отца церкви Иоанна Дамаскина привезённой Ярославу Мудрому из Болгарии в 1015 году: — « Что есть Философия? – есть страх Божий, добродетельная жизнь, избегание греха, удаление от мира, познание Божественных и людских речей, она учит как человек делами своими должен приблизится к Богу ».

Описанными выше строками просто хотел посмотреть на это понятие с «разных ракурсов» как в последнее время часто делаю перед принятием определённых решений или явившимся неожиданно проблемами. Да, каждые из них немного разняться, но в финале смысла всё равно приходят в одну точку.