Как автор относится к мачехе в сказке о мертвой царевне и семи богатырях

Сказки Александра Сергеевича Пушкина являются золотом русской литературы. Создаваемые образы понятны детям и близки взрослым, и именно поэтому они так любимы всеми. Это волшебные истории о противостоянии добра и зла, в котором добро обязательно побеждает.
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» не стала исключением. В ней противопоставлены образы двух главных героинь: царевны — дочери царя, и царицы — новой жены царя.
Первая является символом добра, а вторая — зла.
Казалось бы, между ними есть очень важное сходство: они обе красавицы. Царица «высока«, «стройна«, «бела«. Молодая царевна «белолица», «черноброва«.
Но Пушкин подчеркивает, что красивой внешности недостаточно. Нужна еще красота внутренняя, то есть красота души, мыслей. И вот тут молодая царевна выигрывает у своей мачехи.
Вот как описан характер царской супруги:
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Кроме того, из ее общения с волшебным зеркальцем можно сделать вывод, что она очень гордится своей красотой:
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Царица очень любит, когда ей льстят и негодует, если этого не происходит. Когда зеркальце говорило ей, что она самая красивая, она очень хорошо к нему относилась:
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
А когда получила весть, что первой красавицей стала ее падчерица, выбросила зеркальце под лавку.
Характер дочери царя отличается от характера ее мачехи.
Она очень скромная — «Нраву кроткого такого», добрая (пёс Соколко сразу подружился с ней), хозяйственная (навела порядок в доме богатырей), хорошо воспитана и вежлива со всеми.
Именно своим характером царевна выгодно отличается от царицы.
В заключение можно сказать следующее.
В этой сказке Александр Пушкин выражает мысль, что внешняя красота меркнет перед красотой души. Именно поэтому молодая царевна лучше своей мачехи.

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. Ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. Царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранич­на. «Царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает.
Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает ца­ревну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.

К сожалению, автор в этой сказке приготовил для царевны весьма тяжелую участь. В самом начале, она заблудилась в лесу, но чудом осталась жива, когда набрела на дом богатырей. Но в этом положении царевна была вдалеке от родного дома и от любимого человека, который тут же отправился искать ее по всему свету.
После этого она была безжалостно отравлена собственной мачехой, которая видела в девушке конкурентку по красоте. В завершении всего девушка была «воскрешена» своим женихом Елисеем. Это чудо свершилось только благодаря любви, которая жила между молодыми людьми.
Все положительные стороны так и остались в характере царевны. Она не была зла на мачеху за содеянное. Нет. Девушка с честью прожила этот период. К тому же теперь она приобрела сразу семерых братьев, которые в любой момент готовы были за нее пойти на любое действия. Ведь за то время, пока царевна жила в их доме, они стали друг для друга практически родными людьми. Девушка, считала их своими братьями, богатыри называли ее своей сестрицей.
Когда смерть забрала у них царевну, мужчины долго горевали. Но они так и не решились похоронить девушку, а вместо этого, сделали для нее хрустальный гроб и подвесили его в пещере. Возможно, в глубине души, богатыри надеялись, что девушка рано или поздно «очнется» ото сна и вновь будет радовать всю землю своим присутствием на ней.
К счастью, Елисею силы природы помогли найти невесту. И с этих самых пор, он больше не расставался со своей возлюбленной.
Автор хотел показать, что только самое настоящее чувство может совершить чудеса. А так же что рано или поздно даже самые худшие времена заканчиваются. Вот только не всем по силам выдержать испытания судьбы на прочность…

Женщина была в не себя от злости. Она решила убить наследницу собственноручно. Для этого, она отправилась в лес сама и взяла с собой отравленное яблоко. Но как сделать так, чтобы царевна ни о чем не догадалась? В этом отравительнице помогла ее хитрость. Женщина переоделась в нищенку и стала просить милостыню под окнами большого богатырского дома.
Конечно, царевна подала ей хлеба. Ведь она в отличие от мачехи, была добра к окружающим. В ответ «нищая старуха» бросила ей красивое и большое яблоко, но отравленное яблоко.
Женщине не было жалко юную девушку. Ее душа была темной, пропитанная злобой и жестокостью. В сердце не было место для любви и состраданию. Поэтому она без зазрения совести и малейшего сожаления готова была расправиться с любой, кто станет у нее на пути.
Возможно, женщину подтолкнула и ревность. Ведь дочь, для царя была отрадой, и женщина просто забоялась, что все внимание будет доставаться только молодой царевне.
Когда зеркало сообщило царице в очередной раз о жизни и здравии молодой и красивой падчерицы, то ее безжалостное и озлобленное сердце не выдержало. Женщина умерла от тоски, ненависти, досады и страха. Ведь если бы царь узнал, на что пошла его новая жена ради того, чтобы оставаться единственной красавицей, он бы с ней непременно расправился.
Она ступила на темную сторону, которая в итоге забрала не только ее красоту, но и само существование. Автор не упоминает, чтобы перед собственной смертью женщина раскаялась в грехах. Нет. Она до самого конца была наполнена ненавистью к окружающим и считала свои действия правильными.
Пушкин показывает, что за все в этой жизни придется платить. И порой, в час расплаты, цена за все действия может оказаться, слишком велика…

Сочинение на тему “Сказка о мертвой царевне”.
Лейтмотивом пушкинской сказки о “Мертвой царевне” стала вражда возникшая у царицы к своей падчерице. Царица в этой сказке показана очень красивой, но совершенно бездушной. Она любила только себя и поэтому целыми днями сидела у зеркала и разговаривала с собственным отражением. Она спрашивала у него, действительно ли она самая красивая на свете и отражение, зеркальце, отвечало ей, что да – ты красавица, краше всех.
Но видя, как растет у нее на глазах молодая царевна, царица понимала, что та с каждой минутой становится все красивей. И очень скоро это подтвердило и зеркальце, сказав, что царица уже не такая красивая.
Это оказался слишком большим ударом для самолюбия царицы и она буквально сошла с ума. Она стала думать как погубить царевну, забыв о том, что человеческая жизнь – это величайшее сокровище на свете.
Пользуясь своей властью, царица втянула в свои козни Чернавку, простую девку, прислугу, и та отвела царевну в лес, но конечно не стала убивать ее.
Царевна была слишком молода, чтобы понимать почему на нее так ополчилась мачеха. Она не знала что и думать, и поэтому бежала дальше в лес, а не обратилась за помощью к отцу или жениху. Но тут ей повезло и она встретила богатырей – добрых, ответственных, настоящих джентльменов.
Тем не менее вражда царицы к царевне продолжалась. И царице было мало того, что царевна живет в глухом лесу, она мечтала убить ее. Злое сердце царицы не знало жалости и трудно поверить, что такие люди действительно могут жить на свете. Мне удивительно, как царица сама не захлебнулась в своей зависти, не утонула в желчи?
Она попыталась отравить царевну и это ей удалось, хоть и не в полной мере. Царевна уснула сном, который невозможно было отличить от смерти. Но появился Елисей и спас царевну.
Добро в сказке восторжествовало, злая мачеха-царица умирает от тоски.
Так мы получаем наглядное доказательство того, что зло само себя изживает. Что только люди добрые, отзывчивые могут жить счастливо. Злые же и завистливые все время мучаются от своей злобы.
Не будьте злыми и будете счастливыми.

Сочинение в 3 Б
Во вторник ученики 3 Б класса писали двухчасовое сочинение по сказке А.С.Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» на тему: «Царица и царевна: добро побеждает зло».
Представляем все работы третьеклассников, которые получились, на наш взгляд,
достаточно интересными.
Левильен Даниил
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица представляет зло, а царевна – добро. Царица была
высока, стройна, бела, она была самой – самой, но зато горда, ломлива, своенравна
и ревнива. У нее было одно зеркало, которое могло разговаривать. Только еще
у царицы были слабые нервы: когда она слышала, что кто-то красивее ее, тогда
она хотела убрать своего конкурента. Царевна была красавицей, она была доброй
девушкой, служила у семи богатырей. Когда царица узнала о своем новом конкуренте
– царевне, она наказала Чернавке оставить ее в лесу на корм для волков. Но царевна
одержала верх. Ее отпустила, сказав: “Не кручинься, бог с тобой”.
После того, как царица узнала, что это не помогло, она придумала другую кознь:
дать отравленное яблоко. И на этот раз повезло царице. Но ненадолго. Благодаря
любви королевича Елисея она воскресла. Он изо всей силы ударил кулаком о гроб
стеклянный, раз – и бум! А царица, как услышала о царевне, сразу разбила зеркало,
побежала во двор и умерла. В этой сказке добро одержало верх.
Некрасова Лена
В сказке А.С.Пушкина ” Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро несет в себе царевна, а зло – царица.
Не просто так царь женился на царице. Она была очень красивая, умная и хитрая.
Но очень злая. Еще она была горда, ломлива, своенравна и ленива. А царевна тоже
была очень красива и умна. Белолица, черноброва, кроткого нрава. Но был и недостаток:
девушка была доверчива.
Царица все время строила беды царевне, потому что ревновала к ее красоте. Сначала
она заставила Чернавку отвести царевну в лес, а еще дала царица отравленное
яблоко, и на этот раз царевна попалась. И, наконец, добро победило зло. Елисей
нашел царевну, и она ожила. И когда Елисей привел царевну в королевство, то
тогда царица, увидев ее, умерла от зависти. И на следующий день сыграли свадьбу.
В хороших сказках добро всегда побеждает зло.
Ларионова Даша
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом! Царица была злая и поэтому она хотела быть самой красивой.
А царевна была лучше ее, поэтому она решила убить царевну. Первый раз она хотела
свести царевну в лес. Чернавка пошла отводить ее в лес на съедение волкам! Царевна
была красивая: “белолица, черноброва, нраву кроткого такого, и жених сыскался
ей – королевич Елисей”. Но Чернавка ее любила и поэтому не стала ее связывать.
Она отпустила девушку и пошла домой. Поэтому царица попыталась второй раз убить
ее! Царевна тем временем набрела на дом, где жили семь богатырей. Она зашла
в него, убрала. Там жил пес. Ее приняли как почетную гостью, и она осталась
жить у них.
Царица переоделась в черницу и пошла к ней. Отдала яблоко и пошла прочь! Царевна
отравилась! Как это узнали семь богатырей, не стали хоронить ее, а просто в
пещере повесили хрустальный гроб и туда положили царевну. Королевич Елисей проделал
огромный путь и нашел ее! Он ударился о гроб, и чары рассеялись! Он отвез ее
домой, но как узнала это царица, не стерпела и от зависти умерла! Тотчас свадьбу
учинили! Ведь добро побеждает зло!
Попова Даша
В сказке А.С. Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра со злом. Добро олицетворяет царевна, а зло – царица.
Царица очень красива, умна, бела, но тяжелый у нее характер. Она ломлива, своенравна,
ревнива, горда. Царица полная истеричка. Когда она рассерживалась, царица бросала
зеркальце, которое было дано ей в приданое. Царевна же – наоборот. Она была
красивее, и характер был у нее другой. Царевна черноброва, кареглаза, тонка,
стройна, белолица. Эта девушка была доверчива; у царевны был кроткий нрав. Она
никогда не прекословила. Но царица строила против нее козни: завела царевну
в лес на съедение волкам, дала ей отравленное яблоко. Но все-таки добро победило,
и злая царица умерла.
В каждой сказке добро побеждает.
Чернова Мария
В сказке А.С..Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”
говорится о борьбе добра и зла. Царевна – добро, а царица – зло.
Царица высока, стройна, бела, красива, но недостатки тоже есть: она ревнива,
своенравна, ломлива и горда собой. Нервы тоже у царицы не в порядке Если зеркальце
говорило ей не то, что она хотела услышать, то у царицы были самые настоящие
истерики.
Царевна белолица, черноброва. Нрав кроткий у нее. Она доверчива, скромна, красива,
добра, трудолюбива. Ей было пятнадцать лет.
И по злобе своей царица придумала две козни. Первая – царица приказала служанке
завести царевну в лес на съедение волкам. Вторая – царица принесла уже сама
яблоко отравленное, отдала царевне и в ответ хлеб получила. А царевна умерла.
Царевна спасла любовь Елисея. Дева ожила, а царица, как увидела живой соперницу
свою, тут же умерла.
Эта сказка показывает, что добро побеждает зло.
Тарасова Кристина
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царица злая, а царевна – добрая.
Царица была “высока, стройна, бела, и умом и всем взяла, но зато горда,
ломлива, своенравна и ревнива. Ей в приданое одно было зеркальце одно. Свойство
зеркальце имело: говорить оно умело”. И царица лишь с ним была добродушна,
весела. И любила у него спрашивать: “Свет мой, зеркальце, скажи, да всю
правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?” “И
ей зеркальце в ответ: ” Ты, конечно, спору нет. Ты, царица, всех милее,
всех румяней и белее.”
А царевна была “белолица, черноброва, нрава кроткого такого” Царевна
была красивой, и царица строила ей беды. Она позвала Чернавку и приказала ей
увести царевну в лес. Но Чернавка отпустила ее, и потом царица нашла ее и отравила.
Но царевна ожила, когда к ней приехал Елисей. И когда царица увидела царевну,
она умерла. “Как ее похоронили, свадьбу учинили”.
Добро победило, и зло исчезло.
Левинтан Артем
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится
о борьбе добра со злом. Царевна была добрая, а царица была злая. Царица была
красива и умна. У нее был скверный характер. Она была “горда, ломлива,
своенравна и ревнива”Царевна была красива, умна, стройна, белолица. Царица
строила козни царевне, потому что царевна была красивее, чем она. Вот одна из
этих проделок. Царица однажды переоделась в старушку и дала ей отравленное яблочко.
Старушка вдруг ушла, царевна яблочко надкусила и умерла. Благодаря Елисею царевна
ожила. И царевна с Елисеем в царство пришли. Царица их увидела и умерла. В этой
сказке добро победило зло.

http://www.s-cool.ru/article38.html
—
Во вторник ученики 3 Б класса писали двухчасовое сочинение по сказке А.С.Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» на тему: «Царица и царевна: добро побеждает зло».
Представляем все работы третьеклассников, которые получились, на наш взгляд, достаточно интересными.
Левильен Даниил
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится о борьбе добра со злом. Царица представляет зло, а царевна – добро. Царица была высока, стройна, бела, она была самой – самой, но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива. У нее было одно зеркало, которое могло разговаривать. Только еще у царицы были слабые нервы: когда она слышала, что кто-то красивее ее, тогда она хотела убрать своего конкурента. Царевна была красавицей, она была доброй девушкой, служила у семи богатырей. Когда царица узнала о своем новом конкуренте – царевне, она наказала Чернавке оставить ее в лесу на корм для волков. Но царевна одержала верх. Ее отпустила, сказав: “Не кручинься, бог с тобой”. После того, как царица узнала, что это не помогло, она придумала другую кознь: дать отравленное яблоко. И на этот раз повезло царице. Но ненадолго. Благодаря любви королевича Елисея она воскресла. Он изо всей силы ударил кулаком о гроб стеклянный, раз – и бум! А царица, как услышала о царевне, сразу разбила зеркало, побежала во двор и умерла. В этой сказке добро одержало верх.
Некрасова Лена
В сказке А.С.Пушкина ” Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится о борьбе добра со злом. Добро несет в себе царевна, а зло – царица.
Не просто так царь женился на царице. Она была очень красивая, умная и хитрая. Но очень злая. Еще она была горда, ломлива, своенравна и ленива. А царевна тоже была очень красива и умна. Белолица, черноброва, кроткого нрава. Но был и недостаток: девушка была доверчива.
Царица все время строила беды царевне, потому что ревновала к ее красоте. Сначала она заставила Чернавку отвести царевну в лес, а еще дала царица отравленное яблоко, и на этот раз царевна попалась. И, наконец, добро победило зло. Елисей нашел царевну, и она ожила. И когда Елисей привел царевну в королевство, то тогда царица, увидев ее, умерла от зависти. И на следующий день сыграли свадьбу.
В хороших сказках добро всегда побеждает зло.
Ларионова Даша
В сказке А.С.Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится о борьбе добра со злом! Царица была злая и поэтому она хотела быть самой красивой. А царевна была лучше ее, поэтому она решила убить царевну. Первый раз она хотела свести царевну в лес. Чернавка пошла отводить ее в лес на съедение волкам! Царевна была красивая: “белолица, черноброва, нраву кроткого такого, и жених сыскался ей – королевич Елисей”. Но Чернавка ее любила и поэтому не стала ее связывать. Она отпустила девушку и пошла домой. Поэтому царица попыталась второй раз убить ее! Царевна тем временем набрела на дом, где жили семь богатырей. Она зашла в него, убрала. Там жил пес. Ее приняли как почетную гостью, и она осталась жить у них.
Царица переоделась в черницу и пошла к ней. Отдала яблоко и пошла прочь! Царевна отравилась! Как это узнали семь богатырей, не стали хоронить ее, а просто в пещере повесили хрустальный гроб и туда положили царевну. Королевич Елисей проделал огромный путь и нашел ее! Он ударился о гроб, и чары рассеялись! Он отвез ее домой, но как узнала это царица, не стерпела и от зависти умерла! Тотчас свадьбу учинили! Ведь добро побеждает зло!
Попова Даша
В сказке А.С. Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях” говорится о борьбе добра со злом. Добро олицетворяет царевна, а зло – царица.
Царица очень красива, умна, бела, но тяжелый у нее характер. Она ломлива, своенравна, ревнива, горда. Царица полная истеричка. Когда она рассерживалась, царица бросала зеркальце, которое было дано ей в приданое. Царевна же – наоборот. Она была красивее, и характер был у нее другой. Царевна черноброва, кареглаза, тонка, стройна, белолица. Эта девушка была доверчива; у царевны был кроткий нрав. Она никогда не прекословила. Но царица строила против нее козни: завела царевну в лес на съедение волкам, дала ей отравленное яблоко. Но все-таки добро победило, и злая царица умерла.
В каждой сказке добро побеждает.
—