Мир детства в рассказах А.П.Чехова
Мир детства – особый мир, со своей логикой и своим обаянием. Ребенок часто видит
то, что не видит взрослый. Все мы помним сказку о Голом Короле: правду смог увидеть и
высказать только ребенок. Существует даже понятие «детскости» как психологический и
нравственный категории, открытости миру, готовности делать добро.
Вторая половина 19 века – период необыкновенного плодотворной для русской
литературы в целом и в частности для литературы для детей и о детях. Отдельно выделенная
тема детства появилась в зарубежной и русской литературе сравнительно поздно.
Повести о детстве второй половины 19в. Счастливо сочетали в себе мемуарный
элемент, наполняющий их жизненным правдоподобием, и психологическое обобщение,
которое выводило такие повести за рамки простых воспоминаний.
Мир детства уникален и самодостаточен, он разительно отличается от мира взрослого.
Многие события, казалось бы, неважные с точки зрения выросшего человека, для ребенка
приобретают огромное значение и, напротив, события огромной для взрослого важности легко
могут остаться вне поля зрения ребенка.
А.П.Чехов (1860—1904) вошел в историю русской и мировой литературы как мастер
психологического анализа. Он умел выявить тончайшие нюансы человеческой личности,
скрытые мотивы поступков и слов. Развивая тему «маленького человека», традиционную для
русской прозы XIX века, Чехов делал акцент на ответственности самого человека за свое
унижение.
О детской литературе Чехов высказывался парадоксально: «Так называемой детской
литературы не люблю и не признаю. Детям надо давать только то, что годится и для
взрослых». Он считал, что лучше не писать специально для детей, а «выбирать из того, что
уже написано для взрослых, т.е. из настоящих художественных произведений». «Так
называемая детская литература» вызывала у него стойкое неприятие, которое выражалось в
остроумных замечаниях, насмешливых подражаниях плохим нравоучительным стихам, а то и
в злой сатире на фальшь и безграмотность иных детских рассказов («Сапоги всмятку»).
От этих взглядов Чехов не отступал на протяжении всего творческого пути, но все
таки два его рассказа были предназначены специально для детей— «Белолобый» и
«Каштанка». Да и многие другие его рассказы вскоре после публикации во «взрослых» жур
налах входили в детское чтение.
О детских годах самого Чехова его старший брат Александр писал: «Ребенком он
несчастный человек «. Антон Павлович, вспоминая детские годы в родительском доме. Был
1 шутливо ироничен: «Разница между временем, когда меня драли, и временем, когда перестали
драть, была страшная».
Детство Чехова, казалось бы, могло быть вполне благополучным. Мальчик некоторое
время посещал греческую школу, затем учился в гимназии. Но, став взрослым, он утверждал:
«В детстве у меня не было детства». В его письме к брату Александру 2 января 1889 года
конкретизируется эта мысль: «Деспотизм и ложь исковеркали детство до такой степени, что
тошно и страшно вспоминать…. Отец теперь никак не может простить всего этого». Отец,
стремясь воспитать предприимчивых деловых людей, упорно заставлял сыновей участвовать в
его плохо удававшейся торговле. Вот зарисовка из воспоминаний Ал. Чехова. В короткий
зимний день Антоша, при слабом свете сальной свечки выполняет урок по латыни.
Появляется отец «в шубе и в глубоких кожаных калошах. Руки его серосиние от холода».
Отец приказывает сыну идти в лавку… «У мальчика навертываются на глазах слезы»… «В
лавке холодно, — возражает он, — а я и так озяб, пока шел из гимназии.
— Ничего… Оденься хорошо, и не будет холодно.
— На завтра уроков много…
— Уроки выучишь в лавке… Ступай, да смотри там хорошенько… Скорее! Не
копайся!..» Ни слезы сына, ни заступничество матери не помогают. «Мальчик, не переставая
плакать, заходит за прилавок, взбирается с ногами на ящик изпод Казанского мыла,
обращенный в сидение перед конторкой, и с досадою тычет без всякой надобности пером в
чернильницу. Кончик пера натыкается на лед: чернила замерзли… О латинском нечего и
думать. Завтра — единица, а потом — строгий нагоняй от отца за плохую отметку…» Антон
лишь издали видел счастливых детей: сам он не имел возможности ни побегать, ни
порезвиться — не хватало времени. Довлел и отцовский запрет: «…бегать нельзя, потому что
«сапоги побьешь»; шалить запрещалось оттого, что «балуются только уличные мальчишки»;
играть с товарищами — «пустая и вредная забава»: «товарищи бог знает чему научат…»
Казалось бы, из самых лучших побуждений П.Е.Чехов, перестав быть регентом соборного
хора, организует свой собственный хор из певцовлюбителей пения и включает в него своих
детей. Любитель церковного благолепия, и пения, он был захвачен этим своим увлечением и
требовал такой же полной самоотдачи от всех хористов. Никакой поблажки не имели и его
сыновья: «Тяжеленько приходилось бедному Антоше… Немало было пролито им слез на
спевках и много детского здорового сна отняли у него эти ночные, поздние спевки». Детей
будили и в два, и в три часа ночи и, невзирая ни на какую погоду, вели в церковь. Не меньше
2 сил отнимали и домашние репетиции, выступления семейного трио в различных,
присутственных местах…
Воспитание чувства собственного достоинства, осознание порядочности, чести как
ценностей — один из самых интересных и значительных жизненных уроков чеховского
детства и отрочества.
Не выделяя для себя отдельно детской темы, А.П.Чехов ввел ребенка в круг своих
персонажей. Наиболее интенсивно он писал рассказы о детях во второй половине
восьмидесятых годов: «Детвора», «Ванька», «Событие», «Кухарка женится», «Беглец»,
«Дома», «Гриша», «Мальчики», «Спать хочется», «Житейская мелочь», «На страстной
неделе» и другие. В 1889 г. вышел сборник под названием «Детвора», куда вошли рассказы
«Детвора», «Событие», «Ванька», «Беглец», «Спать хочется», а также повесть «Степь». Эти
рассказы неоднородны, в них действуют дети разного возраста и социального положения,
создается разный эмоциональный тон. Некоторые представляют собой небольшой психо
логический этюд. Другим произведениям свойственен драматизм положения ребенка во
взрослом мире, часто они изображают жестокость этого мира по отношению к детям. Это в
первую очередь «Ванька» и «Спать хочется», где детямсиротам приходится тяжело работать
в чужом доме. В целом же центре внимания чеховского рассказа детях — противопоставление
двух равных по значимости миров, детского и взрослого. Поэтому персонажребенок в
пределах чеховской прозы 80х гг. не находится в изоляции от других персонажей, а
действует наравне с ними в сложном и многосоставном мире.
Как и во всем, что написано Чеховым, в его рассказах о детях отражалась подлинная
жизнь того времени. Строгая и объективная позиция писателя, ясность и выразительность
повествования о явлениях действительности придавали неотразимую убедительность его
произведениям. «Все, что он говорит, выходит у него потрясающе убедительно и просто, до
ужаса просто и ясно, неопровержимо и верно»!— так высказывался о Чехове М.Горький.
В рассказах о детях с особой силой проявилось умение писателя видеть за внешним
благополучием невидимую миру душевную драму, неустроенность, смятение чувств. Чехов,
например, показывает, как взрослые вымещают на маленьких досаду, обиду за свои неудачи,
унижения и т.п. Становой Прачкин из рассказа «Не в духе», проиграв в карты восемь рублей,
не находит иного утешения, как высечь сына Ваню. В рассказе «Лишние люди» член
окружного суда Зайкин чувствует себя заброшенным оттого, что вечна даче разошлись и
некому подать ему обед; в результате он набрасывается на шестилетнего сынишку. Событие в
детской жизни — рождение котят. Дети строят планы их «прекрасного будущего, когда один
3 кот будет утешать свою старуху мать, другой жить на даче, третий — ловить крыс в погребе».
Взрослые, одна ко, не только не разделяют детской радости, но еще и смеются когда
происходит нечто ужасное: громадный дог съедает копи («Событие», 1886).
Мир взрослый и мир детский в произведениях Чехова не изолированы абсолютно друг от
друга они лишь существуют по разным законам и в разных измерениях. По степени
соотнесенности детского и взрослого миров и конфликтности в отношениях между ними
можно говорить о трех группах рассказов в чеховском творчестве:
1) рассказы, в которых характеризуются преимущественно особенности детского мира
(«Детвора», «Кухарка женится», «Гриша»);
2)рассказы, раскрывающие особенности взаимодействия взрослого и детского миров
(«Событие», «Житейская мелочь», «Дома»);
3) рассказы, в которых изображается трагический переход ребенка во взрослый мир
(«Беглец», «Ванька», «Спать хочется»).
Можно прибегнуть и к другой классификации, выделив группу произведений, в которых
писатель не только создает образ маленького героя, но и воссоздает его взгляд и голос, ведет
повествование в его «тоне и духе».
Такие рассказы вошли в подготовленный писателем сборник рассказов о детях
«Детвора» (1889), названный так же, как и один из вошедших в него рассказов, в котором
взгляд ребенка становится организующим началом.
Рассказ основан на действительных жизненных впечатлениях писателя. М.П.Чехов
вспоминал, что летом 1885 года А.П.Чехов бывал в семье полковника Маевского, у которого
«были очаровательные дети — Аня, Соня и Алеша, с которыми сдружился Антон Павлович и
описал их в рассказе «Детвора».
Сюжет рассказа внешне незамысловат: в отсутствие родителей несколько детей разного
возраста играют в лото, а потом все засыпают. Подражая взрослым, играют на деньги, которые
для них не имеют никакой цены, и копейка оказывается дороже рубля. Возраст детей разный:
Соне шесть лет, а Вася — уже ученик пятого класса.
Дети не просто играют в лото — они играют во взрослую игру, играют в азартных
игроков, подражая взрослым, и это подражание сталкивается с детской непосредственностью,
которая определяет их поведение.
Замечательные в рассказе разговоры, которые ведут дети. Взрослые темы
переплетаются с детской наивностью и простодушием.
4 Своеобразие психики ребенка пристально исследовано Чеховым в рассказе
«Дома»(1887). Отец изыскивает средства воздействия на семилетнего Сережу, замеченного в
курении. Из ежедневных наблюдений зав сыном отец понял, что у детей свои художественные
воззрения. И отец наконец находит действенное средство в борьбе с вредным увлечением сына:
он рассказывает сказку о царевиче, который умер от курения в расцвете лет и оставил старика
отца и государство на верную гибель. После этого мальчик обещает больше не курить.
В рассказе «Гриша» (1886) внешний мир, с которым сталкивается маленький персонаж,
предстает целиком в его восприятии. Он попал в новый большой мир, который поразителен и
не похож на то, к чему Гриша привык. Гришу переполняют впечатления, которыми он пытается
поделиться с матерью, но он еще очень мал и не умеет толком говорить. А взрослые не могут и
не пытаются его понять.
К «Грише» тесно примыкает рассказ «Мальчики» (1887), в котором речь идет о том, как
Володя Королев и его друг Чечевицын под впечатлением от авантюрных романов Майн Рида
собираются бежать в Америку. Здесь перед читателем детское восприятие событий.
Вхождение ребенка во взрослый мир сопровождается уничтожением многих детских
представлений, и, раскрывая этот процесс, Чехов характеризует то, насколько детское
восприятие не укладывается в рамки взрослых понятий и правил.
Взаимопонимание ребенка и взрослого человека возможно тогда, когда взрослый
старается понять и принять то, чем живет ребенок, осознать его способ мышления, постижение
им мира. Это трудно, но возможно, и здесь нужна инициатива взрослого.
Чехов, тонко чувствовавший детское восприятие жизни, воспроизводит огромный мир,
постигаемый маленьким ребенком, переживания которого зачастую не принимаются взрослыми,
и это ранит детскую душу. В этом отношении пронзительные чеховские рассказы: «Ванька» и «Спать
хочется». В них центральным «является трагическое противопоставление обществами обездоленного
ребенка, «выкидыша» общества, по определению Достоевского. Однако Чехов идет дальше. Детская
обездоленность не воспринимается взрослым миром как отклонение от нравственной нормы. Нет
никакого сострадания, взрослый мир страшен, потому что детские страдания становятся
обыденностью и не замечаются взрослыми.
«Ванька Жуков, девятилетний мальчик…». Так начинается рассказ Чехова «Ванька»,
известный, наверное, каждому грамотному человеку в России. Этот рассказ про Ваньку печален.
И вся грусть незамысловатой истории о том, как деревенский мальчонка, отданный в
подмастерье к сапожнику, умоляет дедушку забрать его домой, в деревню, заключается в том,
что письмо Ваньки не дойдет до адресата. Никогда. Действие в рассказе «Ванька» происходит в
5 ночь под Рождество. Время действия выбрано автором неслучайно. Это праздник рождения
Христа, когда происходит чудо. И Ванька Жуков, мальчик девяти лет, отданный в учение к
сапожнику Аляхину, тоже надеется на чудо. Он пишет письмо деду Константину Макарычу,
который остался жить в деревне. Мальчик рассказывает о тяжелой жизни в подмастерьях и
умоляет деда избавить его от такой жизни. Ванька вспоминает о деревне: « Ночь темна, но
видно всю деревню с ее белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья,
посеребренные инеем, сугробы. Все небо усыпано весело мигающими звездами, и Млечный Путь
вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потерли снегом», и эти
воспоминания оказываются самыми светлыми для ребенка, несмотря на то, что и в деревне он
тоже был в общемто никому не нужен: его мать, Пелагея, служившая у господ горничной,
умерла, а мальчика «спровадили в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику
Аляхину». Правда, барышня Ольга Игнатьевна от нечего делать выучила его читать и писать.
Пронзительность рассказа усиливается оттого, что Ванька уверен: его письмо дойдет
до дедушки, поскольку «сидельцы из мясной лавки, которых он расспрашивал накануне,
сказали ему, что письма опускаются в почтовые ящики, а из ящиков развозятся по всей земле
на почтовых тройках с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами».
Ванька, как ему кажется, все сделал правильно: и конверт купил, и адрес надписал. Вот
только читатель понимает, что никто не придет на помощь сироте, ведь письмо адресовано «на
деревню дедушке», и ребенок никому не нужен.
Пьяница сапожник будет и впредь избивать почем зря мальчика, морить его голодом, му
тить и унижать — Константин Макарыч не узнает об этом и не вызволит внука из беды.
Но с другой стороны это не так, потому что Ванька все сделал правильно. Есть письма, а
есть письмена. Между ними такая же разница, как между отделением связи и мирозданием.
Великий русский писатель, склонившись к лавке, на которой лежит припасенная мальчонкой
бумага, осторожно водит детской рукой, сочиняя письмо ко всем на свете, кто прочитает слова,
исполненные детской печали, горше которой на свете нет. Бывают послания, которые оставляют
потомкам, закладывая их в фундаменты зданий и памятников. Случается, отправляют к звездам
в надежде обрести братьев по разуму. Или, запечатав письмо в бутылку, бросают в море —
может, нашедший ее узнает, какая беда случилась с автором послания. Я думаю, Ванька в этом
ряду — первый. И самый главный, хотя и самый маленький. Потому что в одиночестве и
беззащитности ребенка повинен весь мир. Ему, миру, и отправлено письмо.
6 Ванька Жуков, отправив свое послание всем и навсегда, крепко засыпает: «Ему снилась
печка. На печи сидит дед, свесив босые ноги, и читает письмо кухаркам… Около печи ходит
Вьюн и вертит хвостом».
Детский сон, слаще которого нет ничего на свете, охватывает всех малышей чеховских
рассказов. Кроме одной девочки, Варьки, которая почти не спит, и это составляет весь ужас ее
детской жизни. Рассказ так и называется — «Спать хочется». Весь день тринадцатилетняя Варька
чистит, моет, убирает, бегает в лавку, ставит самовар, топит печь и делает много других работ. И
все это время ей ужасно хочется спать. Но когда все дела сделаны, расходятся гости и хозяева, у
которых она в служанках, укладываются на ночь, раздается последний приказ: «Варька, покачай
ребенка!»
колыбель
и напевает: «Баю, баюшки, баю…». Как только она, не выдержав пытки бессонницей, задремывает,
Варька
качает
ребенок начинает плакать. Варька вновь качает колыбель, вновь поет… Так проходит вся ночь. А
утром
круговерть
начинается
дел, работ по дому: «Варька, сбегай в лавку», «Варька, вымой полы», «Варька, почисти хозяину
калоши…». Варька чистит, и ей хочется спрятаться в теплой, мягкой глубине галоши, свернуться
там
и
сладко. Поздно вечером, когда хозяева засыпают, она вновь на своем мучительном посту: «Баю,
калачиком
крепко
уснуть
и
баюшки, баю…». Измученная девочка впадает в беспамятство. Она пытается понять, что ей так
мешает в этой ужасной жизни, что не дает видеть сны, что впивается в мозг, мучает и терзает ее. И,
сознание,
напрягая
догадывается, что источник всех ее бед, всего зла, усталости и тоски — в колыбели: «Смеясь,
больное
подмигивая… Варька подкрадывается к колыбели и наклоняется к ребенку. Задушив его, она
быстро ложится на пол, смеется от радости, что ей можно спать, и через минуту спит уже
крепко, как мертвая…». Физическая мука Варьки неизбывно сильна, ей никто не может прийти на
помощь. Фантастически страшно то, что в рассказе один ребенок убивает другого, но это
единственный выход, который может дать Варьке возможность удовлетворить естественную
потребность в сне.
У Ваньки и Варьки нет детства счастливой и беззаботной поры. Дети вовлечены во
взрослую работу, которая их ломает, а взрослый мир, которому нет никакого дела до нюансов
детского восприятия, корежит детей и переделывает их на свой лад.
Конечно, ребенок в рассказах Чехова — это не рассказчик. Но его восприятие
играет такую же роль, как и фигура условного рассказчика. Иными словами, важна не
детская точка зрения сама по себе и не авторская позиция (или позиция взрослого
7 персонажа), но соотношение, взаимокорректировка этих восприятий. В каждом рассказе
всегда есть две точки зрения, детская и авторская, их соотношение, игра между ними.
Ребенок (особенно маленький) видит мир подругому, еще не опираясь на общепринятые
нормы и условности, только открывает его для себя. И читатель как бы приглашается
исследовать мир вместе с ребенком, видеть в обычном непривычное и новое.
Функция детской точки зрения — побуждение к размышлениям, активизация
читательского сознания. Объективное письмо прёдполагает отображение жизни во всей ее
сложности. «Художественная литература потому и называется художественной, что рисует
жизнь такою, какова она есть на самом деле». Большую роль играет и умение видеть в ребенке
особую точку зрения, особую индивидуальность. Рассказы: о детях фиксируют интерес
писателя к внутреннему миру ребенка. « Дети святы и чисты. Даже у разбойников и
крокодилов они состоят в ангельском чине»
Очень часто писатель, пишущий о детях, решает задачи, весьма далекие от задач
детской «литературы. В этом случае мир ребенка интересен ему не как самоцель, но как
способ поновому, под новым углом зрения; взглянуть на взрослый мир или показать
становление и развитие характера. Многие детские рассказы у Чехова развивают тему
одиночества, глухости людей по отношению друг к другу. Разобщенность людей начинается в
детстве.
Есть в произведениях Чехова и юмор. Юмор в рассказах Чехова помогает скрыть
трогательную любовь к детям. Сколько в рассказах Чехова о детях пристального внимания к
подробностям их жизни, интересам детей разного возраста, сословий, характеров! Это и
двухлетний карапуз Гриша из одноименного рассказа, и гимназисты Володя и Чечевицын
(«Мальчики»), собравшиеся ‘бежать в Южную Америку, и детвора из одноименного рассказа,
солидно и серьезно играющая в лото, когда взрослых нет дома.
Одни рассказы согреты солнечным теплом, веселы от того, что в мире есть дети.
Другие о детях, у которых нет детства, как в хрестоматийном рассказе «Ванька».
Картина горькой Ванькиной жизни вызывает сочувствие, сопереживание, и вряд ли ктонибудь
засмеется над адресом, написанным Ванькой: «На деревню дедушке Константину Макарычу».
Хотя своих детей у Чехова не было, он всегда очень внимательно относился к детям.
Во время своей поездки на Сахалин он особенно сочувствовал детям. В книге
«Остров Сахалин» он писал: «Рождение каждого нового человека в семье встречается
неприветливо; над колыбелью ребенка не поют песен и слышатся только одни зловещие
причитывания. Отцы и матери говорят, что детей нечем кормить, что на Сахалине ничему
8 хорошему они не научатся, и «самое лучшее, если бы господь милосердный прибрал их
поскорее»».
Именно Чехов построил невдалеке от Москвы одну за другой три школы для крес
тьянских детей. И позже, поселившись в Крыму, строит там четвертую школу.
В произведениях Чехова образы детей появились очень рано. В ранней юмореске
«Моя семья» с подзаголовком «бесплатное приложение к прошению о воспомоществовании»,
наряду со смешными характеристиками всех членов семьи есть и детские.
Все написанное Чеховым о детях и для детей как бы подводило итог достижениям
русской детской литературы 19 века. И в то же время чеховское «детское» творчество
определяло уровень требований к писателям следующих поколений.
9
Слайд 1Литературоведческий анализ рассказа А. П. Чехова «Событие». Дидактико-педагогический потенциал произведения.
Выполнила: преподаватель
русского языка и литературы
Новичихина Елена Александровна
Слайд 2Психоанализ как основа методологии изучения литературного произведения.
Психоанализ (нем. psychoanalyse) — психологическая теория, разработанная в конце
XIX начале XX века австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом, а также чрезвычайно влиятельный метод лечения психических расстройств, основанный на этой теории.
Психоанализ произведения связан с поиском знаков-символов, свидетельствующих о психическом комплексе автора, он имеет отношение к психобиографии и психологии творчества писателя.
Слайд 3При литературоведческом анализе рассказа А. П. Чехова «Событие» целесообразнее всего использовать
метод психоанализа, так как писатель здесь сосредоточил внимание на идейно-нравственном состоянии человека. А.П. Чехова интересовало духовное, нравственное развитие, которое было погружено в поток повседневной материальной жизни.
Слайд 4Рассказ А. П. Чехова «Событие».
Слайд 5«В человеке должно все быть прекрасно: и лицо, и одежда, и
душа, и мысли».
А.П. Чехов.
Слайд 6 История создания.
Рассказ «Событие» Чехов Антон Павлович (1860 — 1904) написал в 1886
году. Впервые он был напечатан в «Петербургской газете», 1886, № 323, 24 ноября, стр. 3, отдел «Летучие заметки». Подпись: А. Чехонте.
Смысл названия.
Животные входят в рассказы А.П.Чехова под тем же знамением, что и дети. Писатель говорит о животных как о нравственных , чутких и верных друзьях. В рассказе «Событие» говорится о том, как у кошки появились котята, которым очень обрадовались главные герои (Нина и Ваня). Также Чехов показывает и отношение взрослых к маленьким существам.
Слайд 7Тема и проблема рассказа
А. П.Чехова «Событие».
Тема рассказа – рождение в
доме маленьких котят .
Идея: реакция детей и взрослых на появление питомцев.
В рассказе поднимаются проблемы:
нравственного воспитания детей;
отношение детей к животным, отсутствие жалости и сострадания к только что родившей кошке;
неумение детей обращаться с маленькими питомцами;
реакция взрослых на недостойное поведение детей.
Слайд 8Психологизм в рассказе.
Чехов не стремится сконцентрировать все штрихи, так или
иначе он характеризует внутренний мир персонажей. Психологическое состояние героев выясняется постепенно и незаметно для читателя, у которого не остается впечатления пристального авторского внимания к его внутреннему миру.
Слайд 9Отношение героев к животным.
Нина и Ваня – счастливы, они трогают их,
радуются, смеются.
Мать не смотрит на котят, только лишь просит налить кошке молока.
Отец не любит животных, постоянно ругает детей, что те подходят к ним и берут их в руки.
Гувернантка вообще не обращает на них внимания, а только ходит за детьми и пытается их успокоить.
Слайд 10С точки зрения психологии, родители делают грубые ошибки в воспитании своих
детей.
У матери и гувернантки – попустительский тип воспитания (они совершенно не смотрят, когда дети бегают по дому с новорожденными котятами).
У отца – авторитарный тип, он ругает детей за каждую шалость, причем не объясняя ничего.
Дети же, в силу возраста, не до конца понимают, за что их наказывают.
Слайд 11
В рассказе «Событие» А.П. Чехов не ставит все точки над «i»,
общее эмоциональное состояние обозначено так, что оно дает возможность читателю «идти в ту сторону», не ошибаться в своих доводах и мыслях. При этом читателю вовсе не надо прикладывать какие-то особые усилия, для того чтобы проникнуться настроением персонажей, – это получается как бы само собой.
Слайд 12Дидактико-педагогический потенциал рассказа А. П. Чехова «Событие».
Рассказ А. П. Чехова «Событие»
изучается в 5 классе на внеклассном чтении.
Рассказ можно использовать в целях нравственного и психологического воспитания детей.
Слайд 13Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
Начнем с определения жанра данного
произведения. (Рассказ)
Что такое рассказ? (Рассказ – небольшое произведение, повествующее о каком –либо эпизоде из жизни героя).
Какие признаки имеет рассказ? (Повествовательность, небольшой объём, небольшое количество героев, описание одного эпизода или кратковременность)
О каком событии идет речь в рассказе? ( О рождении маленьких котят) .
Как реагируют на это дети и взрослые? (Дети искреннее рады, а взрослым все равно).
Можно сказать, как человек относится к животным, так он относится и к людям.
Слайд 14
В тексте встречаются слова, значения которых могут быть не всем понятны.
Льдяные
– ледяные.
Ворчит – сердито бормочет.
Шалят – играют.
Подол – нижний край платья.
Таскает – носит.
Сентиментально – мечтательно, задумчиво.
Рожа – мордочка кошки.
Беззаветно – жертвенно, ни о чем не думая.
Разглагольствовать – говорить многословно и бессодержательно, «широко» и важно.
Польщенная – приятное расположение духа.
Конфузиться – смущаться.
Томятся – мучаются.
Помойка – место для выбрасывания мусора.
Игра в Винт – карточная игра.
Хлопочет – суетится по хозяйству.
Всполошатся – начнут действовать.
Лакей – слуга в господском доме.
Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
Слайд 15Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
Помимо детей в рассказе присутствуют и
взрослые, а кто именно? (Мама, папа, Степан, дядя Петруша, гувернантка, лакей).
Как дети ведут себя, когда увидели первый раз котят? Ответ найдите в тексте (Ваня и Нина вытягивают физиономии и с недоумением глядят друг на друга, потом оба разом вскрикивают, прыгают с кроваток и, оглашая воздух пронзительным визгом, бегут босиком, в одних рубашонках в кухню.— Кошка ощенилась! — кричат они. — Кошка ощенилась).
Как кошка может ощениться? Почему взрослые слышат это, но не поправляют детей, они же говорят неправильно. (Может быть, что они не расслышали. Может не любили эту кошку, и им все равно, что говорят о ней дети).
Как реагирует мама, когда узнала, что кошка произвела на свет потомство? (Мама просит детей, чтобы они налили ей молока, так как у нее маленькие котята).
Слайд 16Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
Что делают дети с котятами? (Они
берут их в руки, начинают мять, пытаются открыть глаза).
Как реагирует кошка? И почему она не защищает своих котят? (Она видит, что Нина и Ваня — дети, они не до конца понимают, что делают).
В данной ситуации кошка оказалась умнее людей, а ведь могла бы оцарапать детей или укусить, дети же в силу возраста не понимают, что тем самым причиняют боль котятам и «душевную боль кошке». Но почему взрослые молчат? (Наверное, им все равно, кажется, у них нет душевного тепла).
А как вы думаете, почему детям запретили брать в руки котят? Их стало жалко родителям? (Наверное, дети мешали родителям, когда «бегали» по дому с котятами. ).
Как реагирует на это все папа? (Предлагает выбросить котят на помойку)
Слайд 17Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
В итоге, детям запретили приближаться к
котятам, но почему они не слушают родителей? И в каком тоне им был сказан запрет? (Детям был поставлен ультиматум: либо они не трогают котят, либо котят выбросят на помойку).
Дети ослушались папу, что они сделали? (На кухню запустили большую собаку, которая поела котят).
Зачем они запустили собаку? (Хотели найти папу котятам).
Когда котята были съедены, что сказали родители? (Мама занималась привычными делами, папа был спокоен, все смеялись и удивлялись аппетиту собаки).
Как реагируют на это дети? (Они начинают плакать, а потом их отправляют спать).
Слайд 18Анализ рассказа А. П. Чехова «Событие».
Как вы думаете, правильно ли в
данной ситуации поступили взрослые?
Осознали ли дети свой поступок?
Как вы думаете, когда Нина и Ваня вырастут, то они станут такими же или «пронесут» это событие через всю жизнь?
Слайд 19Домашнее задание.
Написать небольшое сочинение-рассуждение на поставленный вопрос.
Как вы думаете,
как должны были поступить взрослые в данной ситуации?
261
«Мама похожа на куклу, а кошка — на папину шубу, только у шубы нет глаз и хвоста». Еще есть пространство, в котором обедают и пьют чай.
На бульваре нянька встречается со своим знакомым, и эта встреча пре-
ломляется сквозь призму зрения ребенка. Гриша видит мир, в котором идут солдаты по улице, бегают две большие кошки, блестит солнце, шумят экипажи; в гостях, куда идет нянька вместе с Гришей, — ухват с двумя ро-
гами и печка, «которая глядит большим черным дуплом». Гришу перепол-
няют впечатления, которыми он пытается поделиться с матерью, но он еще очень мал и не умеет толком говорить, а потому «говорит он не столько языком, сколько лицом и руками». А взрослые не могут и не пытаются его понять. Вечером перевозбужденный от впечатлений мальчик не может ус-
нуть, «все собралось в кучу и давит его мозг», Гриша плачет, гонит прочь печку, поразившую его воображение. А мама, решив, что он покушал лишнее, дает ему ложку касторки.
К «Грише» тесно примыкает рассказ «Мальчики», в котором речь идет о том, как Володя Королев и его друг Чечевицын под впечатлением от про-
изведений Майн-Рида собираются бежать в Америку.
Здесь перед читателем детское восприятие событий. Ситуация оценива-
ется всеми детьми: Чечевицыным, Володей и его сестрами. Володе жаль оставлять маму, он плачет, но не хочет выглядеть трусом, а Чечевицын,
уговаривая его, обещает отдать Володе «всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры». Мальчики все-таки уходят из дома, их ищут. Вечером
«чай пили без мальчиков <…> мамаша очень беспокоилась, даже плакала».
А потом, на другой день, когда приехал урядник, «писали в столовой ка-
кую-то бумагу». Безусловно, речь идет о том, что полиция обнаружила беглецов и в столовой оформлялись документы, но все события преломля-
ются сквозь призму восприятия ребенка, не умеющего правильно назвать детали: «какую-то бумагу», «Послали куда-то телеграмму и на другой день приехала дама, мать Чечевицына, и увезла своего сына»(5, 462).
Вхождение ребенка во взрослый мир сопровождается уничтожением
262
многих детских представлений, и, раскрывая этот процесс, Чехов характе-
ризует то, насколько детское восприятие не укладывается в рамки взрос-
лых понятий и правил.
Так, в рассказе «Событие» дети (Нине — 4 года, Ване — 6) искренне раду-
ются появлению на свет котят: все их внимание и время посвящены этому
— для них это не просто случай, но событие. Дети пытаются устроить бу-
дущую жизнь котят по подобию жизни людей: ставят в разных углах кух-
ни картонки из-под шляп — домики для котят, а кошка должна ходить к ним в гости; размышляют о кошачьем будущем: один кот будет утешать свою старуху-мать, другой — жить на даче, третий — ловить крыс в погребе». Они подыскивают котятам отца, поскольку понимают, что «без отца им нельзя».
Нина и Ваня серьезны, поскольку чувствуют себя ответственными за ко-
тят и маму-кошку. Тем больше их обида, когда отец называет котят гадо-
стью, распоряжается выбросить их на помойку. Дети слезами вымаливают для котят пощаду, но тем ужаснее их состояние, когда они узнают, что ко-
тят съел громадный дог, что взрослые смеются этому и совсем не думают наказывать пса.
В названии («Событие») контекст рассказа актуализирует не только зна-
чение «происшествия», но и еще и «сосуществования» (со-бытие´): рожде-
ние котят заставляет наиболее интенсивно со-прикасаться взрослому и детскому мирам, со-участвовать в решении одной проблемы. И тем стано-
вится очевиднее искреннее переживание детей и черствость взрослых, ко-
торые не желают утруждать себя, ведь, безусловно, что новорожденные котята внесут определенный беспорядок: взрослые радуются, что все само собой устроилось — собака со своим охотничьим инстинктом разом избави-
ла их ото всех проблем.
Взаимодействие и взаимопонимание ребенка и взрослого человека воз-
можны тогда, когда взрослый старается понять и принять то, чем живет ребенок, осознать его способ мышления, постижение им мира. Это трудно,
но возможно, и здесь нужна инициатива взрослого. Особенности подобной
263
ситуации Чехов раскрывает в рассказе «Дома». Гувернантка докладывает прокурору окружного суда Евгению Петровичу Быковскому о том, что его семилетний сын Сережа курит и берет табак из отцовского стола. Отец призывает мальчика для серьезного разговора, к которому сначала он от-
носится с большой долей снисходительности, а затем теряетя, замечая, что сын его не слышит. И, наконец, понимает, что у мальчика «свое течение мыслей. <…> Чтобы овладеть его вниманием и сознанием, недостаточно подтасовываться под его язык, но нужно также уметь и мыслить на его ма-
нер. <…> Логикой же и моралью ничего не поделаешь» (5 109). Отец на-
чинает наблюдать за сыном и придумывает средство воспитания: он рас-
сказывает сказку о царевиче, который умер от курения в расцвете лет и ос-
тавил старика отца и государство на верную гибель. Мальчик, проникшись чувством жалости, обещает больше не курить.
Примечателен финал рассказа. Прокурору открывается, что восприятие мира ребенком подчиняется не логическим, а эстетическим законам, кото-
рые во взрослой жизни играют второстепенную роль, но поэтому воспиты-
вать нужно не логикой, а вниманием и любовью. Кроме того, отец вдруг обнаруживает, что в сыне отразилось и воплотилось все, что когда-то было ему дорого и было им любимо: «Прокурор <…> заглядывал в большие темные глаза мальчика, и ему казалось, что из широких зрачков глядели на него и мать, и жена, и все, что он любил когда-либо»(5, 111).
Чехов, тонко чувствующий детское восприятие жизни, воспроизводит огромный мир, постигаемый маленьким ребенком, переживания которого зачастую не принимаются взрослыми, и это ранит детскую душу. В этом отношении самые пронзительные чеховские рассказы — «Ванька»(1886) и «Спать хочется» (1888). В них центральным является трагическое противо-
поставление общества и обездоленного ребенка, «выкидыша» общества, по определению Достоевского. Однако Чехов идет дальше. Детская обездо-
ленность не воспринимается взрослым миром как отклонение от нравст-
венной нормы. Нет никакого сострадания (у Достоевского герой находил
264
все-таки сочувствие – среди таких же обездоленных – взрослых, здесь на земле – или после смерти, на небе). У Чехова взрослый мир страшнее, по-
тому что детские страдания становятся обыденностью и не замечаются взрослыми.
Действие в рассказе «Ванька» происходит в ночь под Рождество. Время действия выбрано автором не случайно. Это праздник рождения Христа,
когда происходит чудо. И Ванька Жуков, мальчик девяти лет, отданный в учение к сапожнику Аляхину, тоже надеется на чудо. Он пишет письмо деду Константину Макарычу, который остался жить в деревне. Мальчик рассказывает о тяжелой жизни в подмастерьях и умоляет деда избавить его от такой жизни. Ванька вспоминает о деревне, и эти воспоминания оказы-
ваются самыми светлыми для ребенка, несмотря на то, что и в деревне он тоже был, в общем-то, никому не нужен: его мать, Пелагея, служившая у господ горничной, умерла, а мальчика «спровадили в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику Аляхину». Правда, барышня Ольга Игнатьевна от нечего делать выучила его читать и писать.
Пронзительность рассказа усиливается оттого, что Ванька уверен: его письмо дойдет до дедушки, поскольку «сидельцы из мясной лавки, кото-
рых он расспрашивал накануне, сказали ему, что письма опускаются в почтовые ящики, а из ящиков развозятся по всей земле на почтовых трой-
ках с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами»(4, 505). Ванька, как ему кажется, все сделал правильно: и конверт купил, и адрес надписал. Вот только читатель понимает, что никто не придет на помощь сироте, ведь письмо адресовано «на деревню дедушке», и ребенок никому не нужен.
В центре другого рассказа — «Спать хочется»(1888) — Варька, девочка лет тринадцати, нянька маленького ребенка в семье сапожника. У нее много обязанностей: ночью — качать ребенка, чтобы он не плакал, днем — топить печку, ставить самовар, убирать дом, бегать в лавочку. Времени спать —
нет. Девочка существует с неистребимым, непреодолимым желанием сна;
она — в каком-то состоянии между сном и явью, особенно по ночам, когда
265
мигает лампадка, а в «ее наполовину уснувшем мозгу складываются ту-
манные грезы» — воспоминания об умершем отце, о матери Пелегее… Инстинкт самосохранения берет свое — и Варька ищет причину бессон-
ницы. Она не понимает, что все ее мучения происходят от бездушия взрос-
лых равнодушных хозяев; для нее источником зла является ребенок, кото-
рый не дает ей спать ночью, когда все люди отдыхают. И задушив ребенка,
она «смеется от радости, что ей можно спать, и через минуту спит уже крепко, как мертвая».
У Варьки нет даже и светлых воспоминаний о деревенской жизни, как у Ваньки Жукова. Тот вспоминает своего деда, собак, стороживших барскую усадьбу; вспоминает, как они с дедом ходили за елкой в лес. У Ваньки есть прошлое, которое ему кажется радостнее, светлее и добрее, нежели на-
стоящее. В какой-то степени оно является для него отрадой и вселяет на-
дежду. У Варьки в прошлом — умирающий в муках отец, нищенство. В ее грезах-воспоминаниях нет светлых красок. Если Ванька вспоминает и ел-
ку, окутанную инеем, и летящего стрелой зайца, и посеребренные сугробы,
то Варька — жидкую грязь на шоссе, людей, которые падают в эту грязное месиво, холодный и суровый туман. В избе, где на полу мучается уми-
рающий отец, темно, и мать не сразу зажигает огарок свечи.
Физическая мука Варьки неизбывно сильна, ей никто не может придти на помощь. Фантастически страшно то, что в рассказе одно живое сущест-
во уничтожает другое живое существо, но это единственный выход, кото-
рый может дать Варьке возможность удовлетворить естественную потреб-
ность в сне.
У Ваньки и Варьки нет детства — счастливой и беззаботной поры. Дети вовлечены во взрослую работу, которая их ломает, а взрослый мир, кото-
рому нет никакого дела до нюансов детского восприятия, корежит детей и переделывает их на свой лад.
Произведения Чехова, вошедшие в детское чтение, не перестают пора-
жать нас удивительной мудростью и пронзительностью автора, сумевшего
266
разглядеть за наивностью и простотой непредвзятого мировосприятия ре-
бенка его причастность к основам самого мироустройства. Взгляд ребенка словно очищает самую жизнь от всего мелкого и ненужного, того, что яв-
ляется привычным и неизбежным для взрослого человека, но оказывается странным и ненатуральным для ребенка. Именно поэтому детское воспри-
ятие в поэтике писателя зачастую оказывается синонимом естественного и человеческого.
Вопросы и задания
1.Какие особенности детского мира раскрываются А. Чеховым в рассказах «Детвора», «Кухарка женится», «Гриша»?
2.Как А. Чехов изображает взаимодействие детского и взрослого миров (рассказы «Событие», «Житейская мелочь», «Дома»)?
3.Расскажите, в чем заключается трагизм перехода ребенка во взрослый мир (рассказы «Беглец», «Ванька», «Спать хочется»).
4.Какие приемы использует А. Чехов для характеристики Каштанки?
6.7. РАССКАЗЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ А.И. КУПРИНА
Многие произведения Александра Ивановича Куприна (1870-1938), ко-
торый, начиная с 1897 года, пишет для детей, рассказывают о животных и об их отношения с детьми. Так, например, «Барбос и Жулька» (1897) — это рассказ о том, как трогательно привязаны друг к другу два дворовых пса;
рассказ «Ю-ю» (1927) — история про удивительную и ласковую кошку; «Сапсан» (1921) — повествование о большой, могучей собаке, которая в мо-
мент опасности загораживает своим телом маленькую дочку хозяина.
Рассказ «Белый пудель» (1904) строится на противопоставлении. С од-
ной стороны, маленькая бродячая труппа артистов — двенадцатилетний мальчик Сергей, дедушка Мартын Лодыжкин и белый пудель Арто. Они зарабатывают на жизнь, давая представления: мальчик-акробат делает уп-
ражнения, а собака танцует под аккомпанемент шарманки старика. С дру-
гой стороны — капризная барыня, в доме которой они выступают, и ее из-
балованный мальчик Трилли. В мире барыни все измеряется деньгами, она недоумевает, когда старик отказывается продать собаку, которую хочет иметь в качестве игрушки Трилли. «Нет вещи, которая бы не продавалась», — говорит барыня. Однако невозможно продать дружбу и преданность,
267
привязанность и верность, ведь собака не только помогает прокормиться —
она — равная людям в той жизни, которую они проживают.
Не соблазняется старик тремя сотенными (а в то время это были боль-
шие деньги!), однако по приказу барыни дворник крадет Арто. И мальчик приходит собаке на помощь, освобождая ее из каменного подвала. Они бе-
гут вместе — человек и животное, не разбирая дороги, бегут на свободу, и в этом стремлении они уравнены автором, включены в естественный мир природы: «Мальчик пришел в себя только у источника… припавши вместе
ртами к холодному водоему, собака и человек долго и жадно глотали све-
жую, вкусную воду…».
Рассказ «В недрах земли» основан на личных впечатлениях писателя,
который в 1896 году в качестве корреспондента «Киевской газеты» побы-
вал на Донецких угольных шахтах, спускался в ствол, разговаривал с рабо-
чими. Положение детей было страшнее и безнадежнее, чем положение взрослых рабочих. Шахта, подобно чудовищу, проглатывает их, чтобы ни-
когда не вернуть к жизни. Васю Ломакина, героя рассказа, привезли в го-
род, на шахту, из деревни, из мира, который находится в жестоком проти-
воречии с укладом, встреченном Васькой в шахте. Не случайно рассказ на-
чинается противопоставлением природы и шахты. Звукам, которыми полна степь, противостоят свисток шахты и протяжный грохот цепей. Груба и дика среда шахтеров, ставшая семьей деревенского мальчонки. Непосиль-
ный труд, уродливый, ничем не скрашенный быт, ужас обессмысленного существования развращали и ожесточали людей. Но даже и здесь в их ду-
шах живет нежность к ребенку, и перед читателем предстает шахтер Грек,
который оказывает ребенку «нечто похожее на заботу, или вернее, внима-
ние…»
Весь рассказ — это подготовка к маленькому по объему, но чрезвычайно драматическому эпизоду — обвалу в шахте. Васька не бросает в осыпаю-
щемся забое Грека, и это окончательно связывает их узами братства.
Испытание героев на прочность вполне в манере А.И. Куприна: так же,
268
как и в «Белом пуделе» автор показывает, как в драматических эпизодах,
требующих короткого, но предельного напряжения всех сил ребенка, оп-
ределяется его человеческая личность, его возможное поведение в буду-
щем.
Вопросы и задания
1.Как ведут себя люди и животные в рассказах А. Куприна? Как в их поведении обнаруживается противопоставление естественного и неестественного в мире людей?
6.8. ПЕЙЗАЖНАЯ ЛИРИКА В ДЕТСКОМ ЧТЕНИИ
Первая треть XIX века была временем блистательного развития по-
эзии, достаточно назвать имена А.С. Пушкина, В.А Жуковского,
К.А. Батюшкова, Е.А. Баратынского, М.Ю. Лермонтова. Однако, это время почти не оказало влияния на поэзию для детей. Лишь где-то, понемногу, в
детских журналах стали появляться отдельные стихотворения, подхвачен-
ные детьми – такие, как «Завтра! завтра! не сегодня – / Так ленивцы гово-
рят…» Б.М. Федорова, «Вечер был; / Сверкали звезды; / На дворе мороз трещал;…» («Сиротка К.А Петерсона), «А, попалась, птичка, стой! / Не уй-
дешь из сети…» («Птичка» А.А. Пчельниковой), «Раз-два-три-четыре-
пять» Ф.Б. Миллера.44 Эти стихи легко запоминались, в них играли, они становились считалками. И, однако, они не могли стать для детей откры-
тием окружающего их мира. С начала 1840-х годов в поэзию для детей один за другим стали приходить большие поэты.
Первое стихотворение, где поэт вошел в мир ребенка и показал его в его обстановке, с его игрушками принадлежало Афанасию Афанасиевичу Фету (1820-1892). Стихотворение «Кот поет, глаза прищуря» было напи-
сано совсем молодым, двадцатилетним человеком, и, вместе с тем, это стихотворение положило начало огромной традиции, оно стало открытием мира природы, во всем его разнообразии и очаровании. В этих двенадцати строчках вообще много открытий: и кот, не сказочный кот Баюн, а на-
стоящий, который, в отличие от мальчика, может спать в любое время, ко-
44 Подробнее об этих стихотворениях и об их авторах см в антологии «Русская поэзия детям»: В 2-х Т, Большая серия Б-ки поэта, Т.1 СПб., 1997.
269
гда ему захочется. В первом критическом отзыве известный критик Ап. Григорьев писал: «Боже мой, какой счастливый этот кот и какой не-
счастный мальчик!»45. Здесь и первая картина, отделяющая уютный мир ребенка от окружающей дом стихии («На дворе играет буря, / Ветер сви-
щет на дворе…»). Этот контраст между уютным, а в других случаях, не-
уютным миром, и не ведающими ни о чем снегами, метелями, ветрами станет характерным для многих детских стихотворений. Прошли долгие десятилетия, почти пятьдесят лет, и Фет написал еще одно стихотворение о ребенке, но, когда читаешь его, кажется, не десятилетия прошли, а толь-
ко одна ночь. И мальчик тоже тот же самый, который был в первом стихо-
творении. Встав утром, он увидел, как все после метели преобразилось,
оказалось необычайно красивым, как будто кто-то «щедрый», «тороватый» убрал весь двор, все деревья, все кусты: «Мама! глянь-ка из окошка – /
Знать, вчера недаром кошка / Умывала нос..» (1887). И это чудо, которое чуть ли не на глазах мальчика сотворила природа, уже не уйдет из сердца поэта, а будет постоянно вызывать множество самых разнообразных кар-
тин: зимних, весенних, летних, утренних, вечерних, пленяющих его сердце и сердце читателя.
Мы часто произносим ставшую уже привычной формулу: «Пейзаж-
ная лирика». Что значит это для художника, чем насыщается это понятие?
Пейзаж для поэта – не просто описание природы, это выражение чувств самого поэта, это его настроение, его раздумья о жизни, о ее истоках. Это,
очень часто, ощущение красоты и счастья, но и трагедий земного сущест-
вования, это размышления о том, что дарит человеку земля. В самой при-
роде поэт ищет ответы на многие вопросы, разгадку многих тайн, которы-
ми она полна. Удивительно сказал об этом Ф.И. Тютчев:
Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик –
Вней есть душа, в ней есть свобода,
Вней есть любовь, в ней есть язык…».
45 Фет А.А. «Ранние годы моей жизни» М.,1893. С. 152-153.
270
Читая эти строчки Тютчева, мы ощущаем, что природа каждому по-
эту может помочь выразить во всей полноте свои чувства:
…Рассказать, что лес проснулся, Весь проснулся, веткой каждой, Каждой птицей встрепенулся И весенней полон жаждой;
Каждая строчка стихотворения Фета убеждает нас: все это пробуж-
денье, все это преображенье – оно происходит одновременно и в природе,
и в душе поэта.
Рассказать, что с той же страстью, Как вчера, пришел я снова, Что душа все так же счастью И тебе служить готова; («Я пришел к тебе с приветом»).
Не случайно Л. Толстой писал Фету: «Я свежее и сильнее Вас не знаю человека; <…> От этого-то мы и любим друг друга, что одинаково думаем умом сердца, как вы называете»46.
У природы брал поэт уроки терпенья: «Учись у них – у дуба, у бере-
зы. / Кругом зима. Жестокая пора! <…> / И за сердце хватает холод лю-
тый; / Они стоят, молчат; молчи и ты!». Читая Фета, мы ощущаем цвет воздуха, игру теней, прозрачность каждой капли ручья: «Какая ночь! Как воздух чист, / Как серебристый дремлет лист…». Или другая картина: «А
там по нивам на просторе / Река раскинулась как море, / Стального зеркала светлей, / И речка к ней на середину / За льдинкой выпускает льдину, / Как будто стаю лебедей». И уже, кажется, видишь эту созданную волшебным воображением поэта стаю лебедей! Поэзии Фета было присуще особое уменье – на это указывали многие исследователи его поэзии – «ловить не-
уловимое, давать образ и название мимолетным ощущением души челове-
ческой», и опять на помощь приходит природа: «И грезит пруд, и дремлет тополь сонный». В стихотворении Фета «Люди спят; мой друг, пойдем в тенистый сад..», – пишет исследователь, – «выступают как бы на равных правах люди, звезды., соловей, сердце и рука самого лирического героя»47
46Толстой Л. «Переписка с русскими писателями». М., 1978. Т. 2. С. 10.
47Бухштаб. Б.Я. Вступит статья: А.А. Фет. Стихотворения и поэмы Б-ка поэта Большая серия. Л, 1985,
Введение
Литература о детях появилась сравнительно поздно, примерно во второй половине Х1Х века. Меня заинтересовала эта тема. Захотелось понять, почему драгоценность мира ребенка притягивает писателей того времени, далеких от задач детской литературы.
Объектом исследования является изображение детей в творчестве А.П. Чехова.
Предмет исследования – средства и приемы изображения детей в творчестве А.П. Чехова.
Цель нашего исследования – рассмотреть, каким образом А.П. Чехов создает образы детских персонажей в своих произведениях.
Задачи исследования, которые необходимо решить, заключаются в следующем:
- изучить критическую литературу по данной теме;
- проанализировать рассказы А.П. Чехова о детях с целью передать детское мировосприятие.
Итак, во второй половине 80-х годов один за другим появляются чеховские рассказы о детях, каждый из которых шедевр.
Глава 1. А. П. Чехов и детская литература
А.П. Чехов – великий русский классик, горячо любивший детей. В его отношениях с ними было много душевной теплоты, искренней веселости и забавной игры. Он охотно подолгу беседовал с ребятами, писал им шутливые письма, рисовал занимательные картинки. Писатель проявил большое внимание к детскому чтению, не выделяя для себя отдельно «детской» темы, и вслед за Л.Н. Толстым, С. Т. Аксаковым и другими ввел ребенка в круг своих персонажей. Наиболее активно он писал рассказы о детях во второй половине восьмидесятых годов: «Детвора», «Ванька», «Событие», «Кухарка женится», «Беглец», «Дома», «Гриша», «Мальчики», «Спать хочется» и другие (часть их вошла в сборник «Детвора», 1889). Ряд его рассказов прочно вошел в круг детского чтения.
Чехов считал, что произведения для детей должны носить печать литературного таланта, заключать в своем существе этическое содержание без навязчиво-дидактических поучений; вместо моральных сентенций они должны давать конкретные образцы «самоотвержения и высокости в делах без пошлой морализующей указки».
Глава 2. Внутренний мир детей в рассказах А.П.Чехова
Детское сознание дорого Чехову непосредственной чистотою нравственного чувства, незамутненного прозой и лживой условностью житейского опыта. Взгляд ребенка своей мудрой наивностью обнажает ложь и фальшь условного мира взрослых людей. В рассказе «Дома» жизнь четко подразделяется на две сферы: в одной — отвердевшие схемы, принципы, правила. Это официальная жизнь справедливого и умного, но по-взрослому ограниченного прокурора, отца маленького Сережи. В другой — изящный, сложный, живой мир ребенка.
Сюжет рассказа очень прост. Прокурор Евгений Петрович Быковский узнает от гувернантки, что его семилетний сын Сережа курил: «Когда я стала его усовещивать, то он, по обыкновению, заткнул уши и громко запел, чтобы заглушить мой голос».
Теперь «усовещивать» сына пытается отец, мобилизуя для этого весь свой прокурорский опыт, всю силу логических доводов: «Во-первых, ты не имеешь права брать табак, который тебе не принадлежит. Каждый человек имеет право пользоваться только своим собственным добром… У тебя есть лошадки и картинки… Ведь я их не беру?..
— Возьми, если хочешь! — сказал Сережа, подняв брови.- Ты, пожалуйста, папа, не стесняйся, бери!»
Над детским сознанием не властна мысль о «священном и неприкосновенном праве собственности». Столь же чужда ему и сухая правда логического ума:
«Во-вторых, ты куришь… Это очень нехорошо!.. Табак сильно вредит здоровью, и тот, кто курит, умирает раньше, чем следует. …Вот дядя Игнатий умер от чахотки. Если бы он не курил, то, быть может, жил бы до сегодня…
— Дядя Игнатий хорошо играл на скрипке! — сказал Сережа.- Его скрипка теперь у Григорьевых!»
Ни одно из взрослых рассуждений не трогает душевный мир ребенка, в котором существует какое-то свое течение мыслей, свое представление о важном и не важном в этой жизни. Рассматривая рисунок Сережи, где нарисован дом и стоящий рядом солдат, прокурор говорит: «Человек не может быть выше дома… Погляди: у тебя крыша приходится по плечо солдату…» — «Нет, папа!.. Если ты нарисуешь солдата маленьким, то у него не будет видно глаз».
Ребенок обладает не логическим, а образным мышлением, наподобие того, каким наделена у Толстого Наташа Ростова. И мышление это, по сравнению со схематизмом взрослого, логического восприятия, имеет неоспоримые преимущества.
Когда уставший прокурор сочиняет заплетающимся языком сказку о старом царе и его наследнике, маленьком принце, хорошем мальчике, который никогда не капризничал, рано ложился спать, но имел один недостаток — он курил, то Сережа настораживается, а едва заходит речь о смерти принца от курения, глаза мальчика подергиваются печалью, и он говорит упавшим голосом: «Не буду я больше курить…»
Весь рассказ — торжество конкретно-чувственного над абстрактным, образного над логическим, живой полноты бытия над мертвой схемой и обрядом, искусства над сухой наукой. И прокурор вспомнил «себя самого, почерпавшего житейский смысл не из проповедей и законов, а из басен, романов, стихов…»
Если в рассказе «Дома» говорится о ребенке прокурора, то во многих рассказах А. П. Чехова повествуется о детях, лишенных детства.
Ваньке из рассказа «Ванька» всего девять лет. Он живет «в мальчиках» у сапожника. За три месяца, проведенные «в ученье», он успел испытать и колотушки, и голод, и насмешки. И вот теперь, оставшись под праздник один, Ванька решил написать письмо единственному близкому человеку — дедушке.
«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул, — писал Ванька.- Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой, и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет, чем попадя. А еды нету никакой…»(2.стр.293-294).
Долго еще описывал Ванька свою жизнь и просил Дедушку взять его домой. Но в письме нет ни одного оскорбительного слова в адрес хозяев! Он со сладкой тоской вспоминает Рождество с дедушкой, маму, добрую барыню Ольгу Игнатьевну, Каштанку и Вьюна… Он мечтает о Москве, в которой все есть, и где много добрых людей.
Ванька еще не понимает, что такое несправедливость, он ни на что не жалуется и никого не обвиняет. Он еще открыт и чуток ко всему миру и ждет от окружающих понимания и добра. Испытывая унижения и получая «выволочки» от хозяев, этот мальчик не держит зла на них, не ругается, а просто рассказывает факты любимому дедушке. Большую часть рассказа занимает описание деревни, той жизни, в которую хочет попасть Ванька. Несмотря ни на что, он мечтает!
Такова детская душа, дети умеют жить мечтой! На конверте, купленном накануне за копейку, Ванька написал адрес: «На деревню дедушке». Ванькино письмо, конечно, не дошло до дедушки, а если б оно и дошло, дед все равно не мог бы взять Ваньку домой, изменить его жизнь. Ведь сам он слуга, живет «из милости у господ». А для господ это Ванькино горе было чужим горем, оно их не трогало.
В этом отрывке из письма проходит перед нами вся Ванькина жизнь — жизнь обездоленного, забытого всеми ребенка. Он никому не нужен, жаловаться ему некому, он обречен на гибель.
Взрослый человек в такой ситуации либо сошел бы с ума от безнадежности, либо, стиснув зубы и обозлившись на весь мир, начал пробивать себе дорогу. А Ваньке, ребенку, достаточно мечты и надежды! Когда безоговорочно во что-то веришь, проще переносишь невзгоды. Душа Ваньки наивна и чиста, добра и открыта всему миру, и очень жаль, что миру взрослых его доброта безразлична…
Так же, как и Ванька, безразлична для окружающих судьба героини рассказа «Спать хочется».
Варька из рассказа «Спать хочется» лишь немногим старше Ваньки Жукова, о котором сказано выше. Она тоже отдана «в люди», в няньки. И тоже не знает в доме хозяина-сапожника ничего, кроме непосильного труда, бесконечных побоев и унижений. После длинного, изнурительного дня она должна еще нянчить хозяйского ребенка, а после бессонной ночи ее снова ждет работа, работа, работа. Ночами в ее изнуренном бессонницей мозгу возникают видения, причудливо мешаясь с явью. Она видит родную деревню, вспоминает, как умирал отец, видит мать, просящую милостыню… Единственное, о чем мечтает девочка, – отдохнуть, немного поспать, прилечь, забыть в объятиях сна обо всех делах и проблемах
И другой ребенок, герой рассказа «Устрицы», тоже оказывается близким к состоянию помешательства, к которому его приводит жестокий голод.
Любопытно, что сам Чехов в одном из писем определял свою задачу в данном рассказе как профессионально медицинскую — то есть, видимо, как стремление передать ощущения человека в состоянии крайнего физического истощения. Но действительная художественная мысль рассказа гораздо шире. Так как потрясают в этом рассказе не только и даже, быть может, не столько голодные галлюцинации мальчика, сколько изображение того, как праздные и сытые господа ради потехи кормят ребенка устрицами и откровенно забавляются, видя, что он ест их вместе с раковинами…
Я считаю, что именно собственное детское мировосприятие А.П. Чехова наложило мемуарный элемент, наполняющий его рассказы жизненным правдоподобием, а психологическое обобщение выводит эти произведения за рамки простых воспоминаний
Мир детства – особый мир, со своей логикой и своим обаянием. Ребёнок часто видит то, чего не видит взрослый. Мир детства уникален, он разительно отличается от мира взрослого. Многие события, казалось бы, неважные с точки зрения выросшего человека, для ребёнка приобретают огромное значение и, напротив, события огромной для взрослого важности легко могут остаться вне поля зрения ребёнка.
В «Грише» в центре внимания – ничем не примечательная прогулка трёхлетнего мальчика, в «Детворе» — несколько разновозрастных детей играют вечером в лото, а потом нечаянно засыпают на маминой кровати. Такие рассказы просто передают детское мировосприятие, обаяние детства, не поднимая серьёзных проблем.
Другим произведениям свойственен драматизм положения ребёнка во взрослом мире, часто они изображают жестокость этого мира по отношению к детям.
О том, как рано «сила» взрослого, жестокого мира подавляет свободу детей, как безжалостны хозяева к своим маленьким слугам грустный рассказ «Ванька». Творчество Чехова пронизано ненавистью к «силе», безжалостно, без малейшего сомнения в своём праве подавляющей чужую свободу, калечащей и губящей чужую жизнь.
Чехов – писатель с хитринкой и читать его не просто. Главная его хитрость в том, что он заставляет по-новому посмотреть на самые обыкновенные вещи. У Чехова то и дело оказывается смешным то, что принято считать страшным, грустным – то, что поначалу казалось смешным.
Чехов даёт нам возможность как бы самим «досочинить» то, что автор не сказал прямо, на что он только намекнул. Вот в рассказе «Беглец» деревенского мальчика Пашку кормят в больнице обедом. «Взглянув в миску, Пашка увидел жирные щи, а в щах кусок мяса… Долго он ел щи, облизывая после каждого хлебка ложку, потом, когда, кроме мяса, в миске ничего не осталось, покосился на старика и позавидовал, что тот всё ещё хлебает. Со вздохом он принялся за мясо, стараясь есть его возможно дольше, но старания его ни к чему не привели: скоро исчезло и мясо» (4. стр.24).
На первый взгляд, Чехов описывал то, что всем хорошо знакомо и потому не очень-то и интересно: как человек ест. Но приглядимся внимательнее: ведь в этой зарисовке вся Пашкина жизнь – трудная деревенская жизнь, бедность, когда и поесть досыта не удаётся. Недаром Пашка так растягивает удовольствие от еды и завидует соседу, что тот ещё хлебает. Недаром старается особенно медленно есть мясо: нечасто, наверно, достаётся ему эта еда… Мальчик, которому в больнице кажется лучше, чем дома! Какая же скучная жизнь в деревне, как не сладко приходится Пашке, его матери, другим крестьянам!
В целом же в центре внимания чеховского рассказа о детях – противопоставление двух равных по значимости миров — детского и взрослого. Поэтому персонаж-ребёнок в пределах чеховской прозы 80-х годов не находится в изоляции от других персонажей, а действует наравне с ними в сложном и многосоставном мире.
Для анализа того, как передаётся детское мировосприятие в художественном тексте, можно воспользоваться понятием «точка зрения».
Глава 3 Драматизм перехода ребенка во взрослый мир
Чехов, пишущий о детях, решает задачи, весьма далёкие от задач детской литературы. Он поднимает серьёзные проблемы, например, подчёркивает драматизм перехода ребёнка во взрослый мир и жестокость этого мира по отношению к нему («Ванька» и «Спать хочется»). Многие детские рассказы у Чехова развивают тему одиночества, глухоты людей по отношению друг к другу. Так, в «Грише» ребёнок оказывается лишним, мешает няне и оказывается не понятным даже матерью: возбуждение ребёнка под влиянием новых впечатлений она объясняет тем, что он «вероятно, покушал лишнее».
Этому же посвящён рассказ «Житейская мелочь»: герой его, молодой человек, «ни разу не обратил внимание на мальчика и совершенно не заметил его существования: торчит перед глазами мальчик, а к чему он тут, какую роль играет – и думать об этом как-то не хочется». В ходе случайного разговора с этим мальчиком он узнаёт, что тот регулярно видится со своим отцом, с которым не должен общаться. Молодой человек обещал ничего не рассказывать матери ребёнка – и тут же забывает о своём обещании:
— Николай Иванович! – простонал Алёша. — Ведь вы дали честное слово!
— Э, отстань! – махнул рукой Беляев. – Тут поважнее всяких честных слов. Меня лицемерие возмущает, ложь!
Кончается рассказ слезами ребёнка и замечанием повествователя: «Это он первый раз в жизни лицом к лицу так грубо столкнулся с ложью; ранее же он не знал, что на этом свете, кроме сладких груш, пирожков и дорогих часов, существует ещё и многое другое, чему нет названия на детском языке».
Заключение
Чехов показывает читателю окружающий мир глазами ребенка. Этот мир реалистичен, зачастую жесток, но дети воспринимают его с присущей им добротой и открытостью. После этих рассказов начинаешь по-другому смотреть на тех, кто младше тебя, осознаешь ответственность за каждое сказанное им слово. Дети с жадностью ловят каждый момент жизни, они не ждут от окружающих зла и желают другим самого лучшего – и в этом их уязвимость. Ребенка легко сделать счастливым, намного легче, чем взрослого, но его легко и ранить. Мы часто замечаем детские слезы, хотя надо бы чаще обращать внимание на то, куда смотрят широко открытые глаза ребенка. Если его взгляд восторженно направлен в небо, на звезды – значит, нужно смотреть туда вместе с ним и наслаждаться каждым моментом. Если же глаза «потухли» и ищут поддержки – нужно дать ребенку руку и поговорить с ним о чем-нибудь хорошем.
Хотя рассказы Чехова называются детскими, их должны чаще читать не дети, а взрослые, чтобы не забывать о том, что они тоже когда-то были маленькими.
Список используемой литературы:
1.Чехов А.П. Повести и рассказы. – Москва, «Просвещение»,1986 год.
2.Чехов А.П. « Толстый и тонкий». Рассказы, — Москва,
« Художественная литература», 1985 год.
3.Научно-методический журнал « Русская словесность» № 8.
Министерство образования РФ, ОАО «Школьная пресса», 2005 год.
4. Чехов А.П. Рассказы.- «Детская литература», 1987 год