К какому элементу народной волшебной сказки близок пролог а с пушкина у лукоморья

Сегодня
на уроке мы:

·    
разберём
пролог к поэме Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила»;

·    
поговорим
о сказках и сказочных героях, упомянутых в этом стихотворении;

·    
узнаем,
для чего пролог был нужен поэме.

У
лукоморья дуб зелёный;

Златая
цепь на дубе том:

И
днём, и ночью кот учёный

Всё
ходит по цепи кругом…

Наверное,
каждому из нас знакомы эти слова. Это – пролог к поэме Александра Сергеевича
Пушкина «Руслан и Людмила». Очень необычный пролог – и сейчас мы в этом
убедимся.

Поэму
«Руслан и Людмила» Пушкин задумал ещё в Царскосельском лицее. Задумал в общих
чертах, наметил сюжет. Но написал её позже. В печати поэма начала выходить с
1820 года. Известно, что Василий Андреевич Жуковский был восхищён этой
литературной сказкой. Он подарил Пушкину свой портрет с надписью «Победителю-ученику
от побеждённого учителя».

И
сначала никакого пролога в поэме не было. Он появился только во втором издании
в 1828 году.

Что
такое вообще пролог? Это вступительная часть литературного произведения. В
прологе обычно рассказывается о событиях, которые произошли до основных событий
произведения. Или же в прологе освещается общий замысел автора.

Но
на первый взгляд, в прологе поэмы «Руслан и Людмила» нет ни раскрытия замысла,
ни описания каких-нибудь предшествующих событий!

В
нём просто описывается волшебное Лукоморье и существа, которые в нём
обитают. 

И
получается, что пролог – совершенно самостоятельная часть поэмы.

И
всё же Пушкин написал пролог и вставил его в поэму. Почему же эта часть так
нужна и важна? Потому что она показывает истоки поэмы. А её истоками явились
русские народные волшебные сказки. В мир этих сказок и вводит нас пролог.

Давайте
же вместе всмотримся в строки пролога и попытаемся узнать: откуда они появились
в поэме? Откуда пришли? Все эти образы кажутся нам очень узнаваемыми, но, если
вглядеться в них пристальнее – нас ждёт немало открытий!

Мы
начнём с первых четырёх строк. И даже с первого слова.

Что
такое лукоморье? Применим наше знание русского языка. Лукоморье – от слов лука
и море. Лука – это изгиб морского берега. Значит, это какое-то место в морском
заливе?

Не
только. У древних славян Лукоморьем называлось заповедное место на краю мира.
Здесь стоит мировое древо – это ось мира, по которой можно попасть в другие
миры. Вершина этого древа упирается в небеса, а корни уходят в подземный мир.

Какое
же дерево растёт в лукоморье Пушкина?

Волшебный
дуб. И это совсем неудивительно. Издавна у славян дуб был главным деревом. Он
считался деревом бога Перуна. Дуб называли также княжеским или царским деревом.
В дубовых рощах жили волхвы (жрецы), проводили там богослужения. Под самым
старым дубом решались основные вопросы племени.

В
народных сказках мы всё время встречаемся с образом могучего дуба. На нём,
например, хранится заветный ларец из сказки «Царевна-лягушка»:

«Его
смерть – на конце иглы, та игла – в яйце, то яйцо –
в утке, та утка – в зайце, тот заяц – в кованом ларце,
а тот ларец – на вершине старого дуба. А дуб тот в дремучем лесу
растёт».

О
да, такой дуб – самое место, чтобы хранить чудесные ларцы… или чтобы по нему
прогуливался учёный кот. Мы смотрим на следующие строчки. Откуда на дубе цепь и
кот? Да ещё такой талантливый кот – поющий и рассказывающий сказки.

Очень
просто – это кот Баюн!

Баять
– это значит рассказывать.

Кот
Баюн в славянской мифологии – это огромный кот, который умеет своими сказками усыплять
людей. Это – кот-людоед: он поедает усыплённых путников.  Но если его
одолеть, то он может исцелить любые болезни: сказки целебны.

Только
живёт обычно Баюн в тёмном лесу или в пустынных землях.

В
народных сказках мы тоже часто сталкиваемся с котами. 

В
сказках «Репка», «Кот, петух и лиса», «Кот и лиса»,
«Кот, баран да козёл»,
«Кот – воркот, Котофей Котофеевич»
и многих других кот выступает как умное, хитрое, находчивое, доброе животное.

Может
быть, поэтому кот у Пушкина – вполне добрый и даже не скупится на чудесные
сказки для рассказчика?

А
чудес в Лукоморье пруд пруди! Посмотрим на следующие строки пролога.

Там
чудеса: там леший бродит,

Русалка
на ветвях сидит;

Там
на неведомых дорожках

Следы
невиданных зверей;

Избушка
там на курьих ножках

Стоит
без окон, без дверей…

Что
здесь знакомого и узнаваемого? Вот леший. Он тоже явился в поэму Пушкина
из славянских мифов и народных сказок.

В
славянской мифологии – это хозяин леса. Он может быть добрым или злым. Ему
подвластны все растения и обитатели леса. Тем, кто не умеет себя вести в лесу,
всегда вредит. Но может помочь заблудившемуся человеку. Леший у Пушкина просто
«бродит» – в лукоморье нет чужих и, значит, никакой опасности лесу нет.

А
вот и русалка – соседка лешего.

Русалки
есть в мифах и поверьях многих народов. В русском фольклоре русалки – это чаще
всего утонувшие или утопившиеся женщины. Сначала русалок даже представляли без
хвоста, с обычными ногами. Зато с длинными зелёными или русыми волосами. Так
что нет ничего удивительного в том, что русалка сидит на ветвях. Русалок мы
часто встречаем и в народных сказках.

Следы
невиданных зверей – ещё один признак сказочности. А это что?
Добрая знакомая – избушка на курьих ножках. А значит, где-то поблизости должна
быть Баба-яга.

Кстати,
а вот и она, дальше по тексту:

Там
ступа с Бабою Ягой

Идёт,
бредёт сама собой.

Кто
же она такая?

В
славянской мифологии так называли уродливую старуху, которая живёт в лесу и
умеет колдовать. Можно сказать, что это славянская ведьма или колдунья.

В
сказках мы часто встречаемся с Бабой-ягой. Иногда она хочет съесть главного
героя, а иногда помогает или даёт мудрый совет.

«Василиса
Прекрасная», «Царевна-лягушка»,
«Гуси-лебеди», «Марья Моревна», «Баба-яга,
костяная нога» – вот лишь малая часть сказок, в которых действует баба-яга.

«Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие
листья хрустели; выехала из лесу Баба-яга – в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает.
Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:
– Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто
здесь?»

(«Василиса Прекрасная»)

Да,
чудес в лукоморье не счесть. Читаем дальше.

Там
лес и дол видений полны;

Там
о заре прихлынут волны

На
брег песчаный и пустой,

И
тридцать витязей прекрасных

Чредой
из вод выходят ясных,

И
с ними дядька их морской…

И
эта картина нам знакома. Богатырей и дядьку Черномора мы встречаем в «Сказке
о царе Салтане». Но она была написана позже «Руслана и Людмилы»!

Учёные
считают, что этот сюжет Пушкин тоже взял из народных сказок, которые
рассказывала ему няня Арина Родионовна. Есть сказка о тридцати трёх братьях,
которые являются братьями главного героя-царевича. И только попробовав
материнского молока, замешанного в хлеб, братья вспоминают о родстве.

Читаем
дальше.

Там
королевич мимоходом

Пленяет
грозного царя;

Там
в облаках перед народом

Через
леса, через моря

Колдун
несёт богатыря…

Что
за царь и какой королевич? В начале XIX века была очень популярна сказка о Бове-королевиче.
Во времена Пушкина пояснений не требовалось. А вот у нас эти строки могли бы
вызвать недоумение…

«И
Лукопер на Бову направил копие вострым концом, и Бова на Лукопера вострым же концом. И ударились два сильные
богатыря промеж собою вострыми копьями, что сильный гром грянул пред тучею. И Лукопер на Бове не мог доспеха пробить, а Бова на Лукопере доспех пробил на
обе стороны, и Лукопер свалился с коня мёртв».

Ну,
а колдун с богатырём? А вот здесь пролог как будто забегает вперёд и показывает
нам сцену из самой поэмы.

Уже
колдун под облаками;

На
бороде герой висит;

Летят
над мрачными лесами,

Летят
над дикими горами,

Летят
над бездною морской;

От
напряженья костенея,

Руслан
за бороду злодея

Упорной
держится рукой.

«Руслан
и Людмила»

Время
двигаться дальше. Посмотрим на следующие строки.

В
темнице там царевна тужит,

А
бурый волк ей верно служит;

Там
ступа с Бабою Ягой

Идёт,
бредёт сама собой,

Там
царь Кащей над златом чахнет;

Там
русский дух… там Русью пахнет!

Что
можно рассмотреть в них?

В
народных волшебных сказках мы постоянно сталкиваемся с царевной, которую кто-то
украл и посадил в темницу. И волк часто выступает как помощник главного героя –
кто не знает сказку «Иван-царевич и Серый Волк».

И,
конечно же, какая сказка без царя Кащея?

Кащей
в славянской мифологии изображался как могучий чародей. Считается даже, что он
был божеством, владыкой самого глубокого и мрачного царства – Кащеева царства.

В
народных сказках Кащей всегда отрицательный персонаж. Он становится причиной
злоключений героев.

«–
Его смерть – на конце иглы, та игла – в яйце, то
яйцо – в утке, та утка – в зайце, тот заяц –
в кованом ларце, а тот ларец – на вершине старого дуба. А дуб тот в
дремучем лесу растёт».

Пушкинский
Кащей «над златом чахнет». Прекрасный образ жадности, правда? Ничто не
интересует старого скрягу – только деньги. Ради них он творит зло, грабит и
убивает, разрушает, уничтожает. А потом сидит возле своих сундуков. Эта страсть
поглощает все его силы – вот и «чахнет», то есть болеет, слабеет царь Кащей.

Разные
сказки живут в лукоморье. Но есть нечто главное, что объединяет их все:

«Там
русский дух… там Русью пахнет!»

Все
эти обитатели лукоморья, какими бы разными они ни были, все они – из русских
народных волшебных сказок. Они родились на русской земле для русских
людей. О них с детства знает каждый русский ребёнок.

Пушкин
подчёркивает связь своей поэмы с русским фольклором. Он заканчивает пролог
традиционной сказочной формулой:

«И
там я был, и мёд я пил».

И
даже образ рассказчика очень близок в поэме Пушкина к такому же образу из
народных сказок. В народных сказках рассказчик всегда заявляет, что он сам
слышал эту сказку от кого-то, сам был на свадьбе или на празднике… Рассказчик в
поэме «Руслан и Людмила» поступает так же.

И
наконец следующие строки – это переход к самой поэме. Вступление закончено.
Мост к народным сказкам переброшен.

Народные
волшебные сказки – это бездонный колодец, из которого многие авторы черпали и
черпают сюжеты для своих произведений. Александр Сергеевич Пушкин в поэме
«Руслан и Людмила» показал прекрасный пример того, как в авторскую историю
можно вплести сюжеты народных сказок. Связь с русскими народными сказками автор
обозначил с самого начала, в прологе поэмы.

А
теперь повторим, о чём мы узнали на сегодняшнем уроке:

Пролог
к поэме-сказке «Руслан и Людмила» показывает связь литературной сказки
Александра Сергеевича Пушкина с народными волшебными сказками;

Пролог
наполнен отсылками к фольклору и славянской мифологии, а также персонажами
волшебных сказок.

Конспект урока литературы в 5 классе

по теме «Пролог к поэме А. С. Пушкина “Руслан и Людмила” как собирательная картина народных сказок»

Оборудование урока:

Мультфильм «У лукоморья…» (реж. А. Бенедиктов; ООО «Амонит», студия «Лукоморье Пикчерз», 2010);

Аудиозапись пролога поэмы «Руслан и Людмила» в исполнении Т. Пельтцер.

Проверка домашнего задания.Актуализация пройденного:Вспомните: что такое сказка? (Занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.)

• Какие виды сказок вы знаете? (Волшебные, о животных, бытовые.)
• Если сказка создана народом, то ее называют… (Народной.)
• Если написана писателем… (Литературной.)

Изучение нового материала.Слово учителя.

Восхищаясь богатством вымысла, высокими нравственными началами народных сказок, Пушкин восторженно восклицал: “Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!”»

 Поэма, ребята, – это повествовательное художественное произведение в стихах.

Великолепные пушкинские сказки, в которых соединились гений народа и гений великого русского поэта, появились в 30-е годы того XIX столетия. Они написаны не для детей, и в них, как и во многих других пушкинских произведениях, звучат горечь и грусть, насмешка и протест, добро и зло. В них отразилась глубокая любовь поэта к простому народу, бесконечная вера Пушкина в победу ума, добра и справедливости.

Поэт записал со слов няни Арины Родионовны несколько русских народных сказок, среди них была такая: “Что за чудо, – говорит мачеха, – вот что чудо: у моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет. – Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенес перед дворец чудный дуб…”.
Прослушивание аудиозаписи пролога поэмы «Руслан и Людмила»

Помните это произведение? Оно является прологом к поэме Пушкина «Руслан и Людмила».Проло́г – это вступительная, вводная часть литературного или музыкального произведения или спектакля, предисловие.

Это определение запишем в словарик.

«Руслана и Людмилу» А. С. Пушкин задумывал написать как «богатырскую» сказочную поэму. Написана она была в 1818-1820 годах после выхода из Царскосельского лицея. Писателю было тогда всего 20 лет. К началу работы его подтолкнули вышедшие в феврале 1818 года первые тома «Истории государства Российского» известного писателя н. М. Карамзина. Из этого исторического труда Пушкин заимствовал многие исторические подробности и имена всех троих соперников Руслана – Рогдай, Ратмир и Фарлаф.

Поэма печаталась в журнале «Сын отечества» с весны 1820 года отдельными отрывками, а первое отдельное издание поэмы вышло в мае того же года. Однако известный нам пролог «У лукоморья» был написан и вставлен поэтом в поэму лишь в 1828 году, перед выходом второго издания книги.

Поэма имела огромный успех. Первый поэт того времени – В. А. Жуковский, считавшийся учителем Пушкина в поэзии, подарил ему свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму “Руслан и Людмила”, 1820, марта 26, Великая пятница».

Всё в поэме переплеталось с народными русскими сказками: добрые и злые волшебники, похищение красавицы Людмилы, шапка-невидимка, живая голова великана, меч-кладенец, воскрешение Руслана при помощи мертвой и живой воды, волшебное кольцо, пробуждающее Людмилу от зачарованного сна, – всё это пришло из народных сказок и было переработано фантазией поэта.

Давайте вспомним пролог к «Руслану и Людмиле», который многие считают по праву самостоятельным стихотворением.

Работа с учебником. Чтение учителем пролога «У лукоморья». Можно предложить подготовленному учащемуся выразительно и наизусть прочитать его.Вопросы и задания:Какой картиной начинается пролог? Как вы ее себе представляете? Что такое лукоморье? 

Представьте, что вы оказались в этом замечательном месте и вдруг увидели то, что описывали минуту назад. Какое чувство вы бы испытали?

 (Учащихся не затрудняет задание нарисовать устно картину, которая им представляется благодаря шести пушкинским строчкам. Они рассказывают об «огромном», таком, что «ни в сказке сказать, ни пером описать», дубе, о «черном, со сверкающими глазами коте», который умеет и песни петь, и сказки говорить.)

Словарная работа:

Лукомо́рье – изгиб (излу́чина) морского берега. Слово «лукоморье» происходит от словосочетания «лука моря» и означает «изгиб морского берега». В фольклоре восточных славян — заповедное место на краю мира, где стоит древо — ось мира, так как его вершина упирается в небеса, а корни достигают преисподней. По мировому древу спускаются и поднимаются боги.

На неве́домых доро́жках – на неизвестных (от «ведать» – знать), по которым никто не ходил.
Неви́данный – небывалый, поразительный, удивительный.
Дол – доли́на.
Виде́ние – призрак, привидение, явление из мира фантазии.
Там о заре́… – То есть при свете зари (заря – световая окраска горизонта перед заходом или восходом солнца).
Ви́тязь – богатырь, воин.
Чредо́й (чередо́й) – друг за другом.
Дя́дька – здесь: надзирающий, присматривающий за витязями-воинами (так до 1917 года называли мужчину-служителя, приставленного для пригляда за новобранцами в военном заведении).
Мимохо́дом – идя войной.
Пленя́ет – берет в плен.
Сту́па – тяжелый металлический, деревянный или каменный сосуд, в котором толкут что-либо пестом или растирают зерно.
Ча́хнет – сохнет, слабеет, худеет, дряхлеет, становится слабым, болезненным.
Русский дух – русская душа; то, что составляет русский народный характер.

Какой оттенок придает этим строкам слово «мимоходом»? Как вы представляете себе эту картину?
 Какие народные сказки вы вспоминаете, слушая “У лукоморья дуб зеленый…”? О каких сказочных героях и сказочных чудесах рассказывает А. С. Пушкин? Нравятся ли вам эти сказочные герои? Какие события могут быть связаны с Бабой Ягой, избушкой на курьих ножках, Кащеем, колдуном? Вспомните русские народные сказки.

(Школьники рассказывают о том, в каких сказках они читали о Бабе-яге и Кощее Бессмертном, русалке и царевне, сером волке и др., называют сказки: «Царевна-лягушка», «Марья Моревна» и многие другие.) Приведите примеры чудесных превращений сказочных героев. (В народных сказках происходят самые разные чудеса. Лягушка может превращаться в Василису Премудрую, волк – в златогривого коня и в царевну, лента – в реку, гребень – в частый лес. Мальчик Иванушка превращается в козленочка, Марьюшка – в уточку. Появляется персонаж, которого нет: Сват Наум, или руки, которые выполняют нужные работы. Баба-яга со своей избушкой и летающей ступой – это одно из самых удивительных чудес. Животные в сказках умеют разговаривать, помогать людям в нужный момент, как медведь, заяц и утка, которых пощадил Иван-царевич. Волшебные предметы помогают людям или нечистой силе, например, волшебный клубочек указывает героям путь, золотое блюдечко с золотым яблочком позволяет увидеть, что происходит с героями, которые находятся далеко, серебряное донце и золотое веретенце помогают отвлечь внимание злой царицы.)Как вы представляете себе лешего, русалку? Где вы встречались с этими персонажами? Можем ли мы назвать пролог «У лукоморья» собирательнойкартиной народных сказок? Почему? 

(Да, потому что в этом небольшом фрагменте поэт умело собрал воедино многие сказочные события и перечислил частых героев русских народных сказок – Бабу-ягу, Кощея, русалку, лешего, царевну, колдуна, богатыря… Картины, изображенные в прологе, даны поэтом необычайно выразительно: часто два-три слова, две-три строки вызывают у читателя большие художественные образы, представления о картине, героях, фантастических событиях.)Чем объясняется, что в некоторых строках появляются устаревшие слова, не употребляющиеся в нашей обычной речи: дол, видений, брег, чредой? Почему, например, автор употребляет не слово золотая, а говорит: «златая цепь»?  Какой становится нарисованная поэтом картина? Как это надо читать?

(Здесь нужно отметить торжественность устаревших слов, которые создают ощущение старины.)Составим цепочки слов, используя устаревшие слова, и запишем их в тетрадь:
Брег, берег, бережок.
Златой, золотой.
Чреда, череда, очередь.

 В каких строчках пролога присутствует юмор (добродушный, незлобливый смех) и фантастика?Для каких произведений характерна такая концовка: «И я там был, и мед я пил…»? 

(Для народных сказок. Здесь автор как бы выступает очевидцем описываемых событий, включая читателей в круг причастных к этой тайне.)Слово учителя.

– В прологе действуют многие герои народных сказок, они совершают «привычные» для них подвиги и живут «привычной» для них сказочной жизнью.

Обратите внимание на то, что в отрывке всего три знака препинания конца предложения: точка после строки «Налево – сказку говорит», восклицательный знак после слов «там Русью пахнет» и многоточие в конце. Поэт словно разделяет пролог на три отдельные части.

Начинает он с общей картины сказочного мира: времени, места. Сам автор любуется этой картиной, очаровывая ею и читателя.

Вторая часть расширяет общую картину, сказочный мир конкретизируется: «

Там королевич мимоходом // Пленяет грозного царя…».

Постепенно автор проводит читателя через все, чему поверить нельзя и в то же время нельзя не поверить. В третьей части, смеясь и снимая все «ужасы», он подтверждает «правдивость» рассказанного привычной сказочной концовкой: «

И там я был, и мед я пил…». Круг замкнулся: небольшой пролог заканчивается так, как часто кончается народная сказка.Просмотр мультфильма по прологу (реж. А. Бенедиктов; ООО «Амонит», студия «Лукоморье Пикчерз», 2010) и вопросы на его восприятие:

Понравился ли вам этот мультипликационный фильм?

Так ли вы представляли себе картины, изображенные Пушкиным?

Как вы думаете, удачно ли режиссер поставил этот мультфильм? Поясните свой ответ.

Работа с иллюстрацией:
Учитель демонстрируют иллюстрации.
Рассмотрите иллюстрацию палехских художников Бориса Николаевича Парилова и Виктора Дмитриевича Дудорова к этому отрывку. Нравится ли вам этот рисунок? Найдите на нем персонажей того сказочного мира, который создает Пушкин. Прочтите строки, которые относятся к этим персонажам.Обучение выразительному чтению. Работа с текстом. Учащиеся тренируются в чтении отдельных отрывков (по строкам и строфам), затем всего текста, и только тогда, когда пролог прозвучал в устах нескольких учащихся выразительно, можно считать работу завершенной. Закончить обучение выразительному чтению можно коллективным (хоровым), слаженным чтением вслух. Это будет интересным заданием для учащихся.

В ходе чтения поясняем, делаем замечания, предлагая самим ученикам поправлять читающего, давать ему советы, отмечать особенности интонации, громкости, тона и расстановки пауз и логических ударений.
Предварим замечанием распространенную ошибку учеников при чтении отрывка: «…Под ним сидел, и кот ученый…» – надо сделать длинную паузу после слова 

сидел, иначе получается, что сидел не автор, а кот.
Подведение итогов. Выставление оценок.
Домашнее задание:
1.      Выразительное чтение пролога наизусть
2.      Иллюстрация к прологу.

5 класс

Тема урока: Связь   «Пролога» к поэме «Руслан и Людмила»
с народными сказками.

Цель урока: Создать условия для изучения «Пролога»
А.С.Пушкина. Доказать, что «Пролог» – законченная, цельная картина сказочного
царства, впитавшая в себя  не только народную традицию, но и обогатившая
её  авторскими находками.

Задачи урока:

-обучающие — углубить
знания учащихся о личности А.С.Пушкина, об истории создания «Пролога», показать
влияние народного творчества на будущего поэта, ввести в мир пушкинской сказки;

— развивающие — 
развивать творческого воображение, умение работать в группах, внимание, речь
учащихся; отрабатывать навык сравнительного анализа;

— воспитательные —
приобщать к национальным истокам русской литературы, способствовать
формированию чувства любви к Родине, к поэзии А.С. Пушкина.

Оборудование:

1) На доске — портрет
А.С.Пушкина; рисунки учащихся, определения терминов без указания понятий.

2) На столах — учебники
литературы для 5 класса, отпечатанный дополнительный материал о творчестве
А.С.Пушкина.

3) Аудиозапись
вступления к поэме А.С.Пушкина “Руслан и Людмила” в исполнении А.Фрейндлих.

4) Иллюстрации к
сказкам А.С.Пушкина.

5) Компьютер для показа
презентации.

6) Подарочное издание
поэмы “Руслан и Людмила”.

Ход урока

1.Организационный
момент

2.Выявление  темы
урока.

—      
Ребята, мне очень нравится
картина петербургского художника Вл. Румянцева «Приятная встреча». Как добрые
знакомые, приветствуют друг друга герои этой картины: Кот и Пушкин. Как вы
думаете, случайно художник выбрал этих героев?

—      
Да, для нас символичны
герои картины: Кот, герой многих русских народных сказок является и героем
сказок А.С.Пушкина, прежде всего, сказочной поэмы «Руслан и Людмила». (показать
издание поэмы).

—      
Как вы думаете, о чём
пойдёт речь сегодня на уроке? Какова его тема? (запись темы). Какова цель
урока? Маршак утверждал: «Пушкинская сказка – прямая наследница сказки
народной». Так ли это?

3.Актуализация
имеющихся знаний.

Имя А.С.Пушкина
хорошо известно каждому русскому человеку, причём с самого раннего детства.
Творчество его знают и любят все: и взрослые, и дети (слайд 1)

Трудно найти
человека, который бы не любил замечательные произведения русского поэта. Ведь
еще при жизни его называли «незаходящим солнцем русской поэзии» (слайд 
2).

В жизнь каждого из нас
Пушкин входит , прежде всего, своими чудесными сказками.

А знаете ли вы сказки
Пушкина? Давайте проверим!

1)Литературная
разминка. (жетоны за участие, в конце назвать победителя)

-К какой сказке Пушкина эти иллюстрации?
(учащиеся показывают свои рисунки и читают к ним подписи)

— Из какой сказки
Пушкина эти вещи? (ребята сами задают вопросы)

2)Выявление
читательского интереса.

Победитель викторины
награждается медалью.

4.Изучение нового материала. Пролог поэмы
«Руслан и Людмила».

1). Работа в парах:
один ученик знакомится с материалом учебника об А.С.Пушкине, его сосед по парте
— с дополнительно отпечатанным материалом (чтение про себя).

Затем расскажите друг
другу о том, что вы узнали нового об А.С. Пушкине и его творчестве.

Физкультминутка. Вот так яблоко.

Руку протяните,                                             
И трудно яблоко достать.

Яблоко
сорвите.                                              Подпрыгну, руку протяну

Стал ветер веточку
качать,                            И быстро яблоко сорву!

2)  Проверка усвоения нового материала.

Закончите
фразу/предложение :

1)    А.С. Пушкин родился……. (в 1799 году)(слайд 9)

2)    Какое любимое время года поэта?(слайд 
10)

3)    Назовите имя няни  поэта? (слайд 11)

4) Школа, в которой
обучался маленький Пушкин, называлась….(Лицеем) и находилась в ….(Царском Селе
под Петербургом)(слайд 12)

5) Самым близким
лицейским другом Пушкина стал …(Иван Пущин)( слайд 13)

6) Высокую оценку
поэтическому творчеству молодого Пушкина дал во время лицейского экзамена
известный поэт…. (Г.Р. Державин).

7)    Где поселился Пушкин после окончания Лицея?

5)
Слово учителя. Лето после окончания Лицея (1817 год) Пушкин провёл в
Михайловском, родовом имении. Именно здесь и в это время к нему приходит
замысел поэмы “Руслан и Людмила”.

— Пушкину было двадцать лет, когда он написал поэму-сказку «Руслан и
Людмила». Необыкновенный успех имела она у современников, и первый лучший поэт
того времени Василий Андреевич Жуковский склонил голову перед молодым Пушкиным,
своим учеником. Он подарил ему свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от
побеждённого учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму
«Руслан и Людмила», 1820, марта 26, великая пятница». (слайд)

         Почему же Жуковский склонил голову перед Пушкиным и признал
его победителем? Да потому, что Александр Сергеевич осуществил то, что
оказалось не по силам ни одному поэту – современнику Пушкина. Он написал первую
национальную поэму, в основу которой были положены фольклорные мотивы.

         В то время знать считала неприличным говорить на русском языке
и признавала только французский. А поэма Пушкина показала силу, красоту и
выразительность родной речи.

-Кто же привил ему, выросшему в дворянской семье, где разговорным
языком был французский, любовь к русскому языку?

— В бумагах поэта нашли такую запись:

         
По цепи ходит кот кругом –

         
Не схожий ни с одним котом,

         
Направо сказочку мурлычет,

         
Налево песнь мяучит он.

      Эти слова Пушкин записал сразу, как
услышал их от няни в одной из её         сказок.

      Народные строчки, народная мысль
легли в основу поэмы «Руслан и   Людмила».

 Это мир добрых и злых волшебников, мир увлекательных и опасных
приключений, похищений, фантастических превращений. Но не будем торопиться.

Открывается поэма прологом. Пролог (работа с учебником, запись в
тетрадь определения) – это вступительная часть литературного произведения, где
автор рассказывает о своём замысле, настраивает читателя на определённый лад.

– Наша цель с вами – погрузиться в текст пушкинского пролога и
попытаться выяснить, в чём и как проявилось поэтическое мастерство Пушкина. 

В 1824—1825 гг.  в Михайловском Пушкин
записывает со слов Арины Родионовны сказку о Султане Султановиче и 34 его
сыновьях: «Гости-корабельщики рассказывают царю о новом государстве и о
чудесном отроке — ноги серебряные и проч. „Ах, говорит царь, — поеду посмотреть
это чудо“. — Что за чудо, — говорит мачеха, — вот что чудо: у моря Лукоморья
стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, а по тем цепям ходит кот: вверх идет —
сказки сказывает, вниз идет — песни поет. Царевич прилетел домой и с
благословления матери принес перед дворец чудесный дуб…»  (сюжет)  Сюжет
этой сказки таков, каков же сюжет у Пушкина?

6.Вначале послушаем пушкинский пролог.

7. Работа с текстом.

1).О чём пушкинский пролог? Какова его тема? – О лукоморье и
чудесах, происходящих там. (таблички на доске по мере разговора)

2).Посмотрим, с какой буквы – прописной или строчной – написано слово
«лукоморье».

-Это не собственное имя, не название какой-то страны, государства. А
что же оно означает? – Излучина морского берега (от слов «лука» — «изгиб» 
и море).

3).Если мы заглянем в толковый словарь современного русского языка, то
узнаем, что лукоморье – это старинное народное название берега залива, бухты.

— Для чего (с какой целью) Пушкин употребляет это старинное слово,
выделяя его в строке обратным порядком слов? – Чтобы читатель почувствовал, о
какой древней сказочной стране будет рассказываться в поэме «Руслан и Людмила»,
чтобы он смог ощутить дыхание Древней Руси.

4).Прочитайте про себя пушкинский пролог и попытайтесь обнаружить и
другие устаревшие слова (они называются архаизмами). – Златая, дол, брег,
витязь, чредой, песнь…Эти формы Пушкин употребляет, чтобы сделать стих
торжественным, величавым.

— В прологе Пушкин использует не только лексические, но и
грамматические архаизмы: «о заре прихлынут волны». Теперь мы говорим: на заре;
нахлынут – в тексте пролога эта старая форма настоящего времени (нахлынут
волны…и тридцать витязей выходят…)

-Итак, мастерство Пушкина проявляется в умении создать языковой
колорит ушедшей эпохи с помощью архаизмов – как лексических, так и
грамматических. (лексика)

5)- Мастерство Пушкина проявляется и в другом умении – умении одним
словом охарактеризовать героя, выразить своё отношение к нему.(деталь)

— Прочтите строчку о Кащее. Какое слово здесь главное, ключевое? Что
оно означает? – Медленно увядает, слабеет; из него постепенно уходит жизнь.
Читателю ясно, что Пушкин презирает жадного и злого Кащея.

— А как Пушкин относится к «грозному царю», которого «мимоходом»
пленяет королевич? Почему вы так считаете? – Мимоходом – значит попутно,
одновременно с чем-либо, вскользь, между прочим. Следовательно, царь с виду был
грозным, и в этом определении – «грозный» — видна тонкая насмешка над царём.

-В народных сказках волк всегда серый. А какой масти волк у Пушкина?
Почему? – Бурый – с подпалинами, старый, опытный.

6).Пушкинский пролог…Какой жанр устного народного творчества он
напоминает? – Сказку.      

-Какую именно: бытовую, волшебную, о животных? Докажите свою мысль.

-Волшебную сказку. Здесь много сказочных героев: леший, русалка,
Баба Яга…И кот волшебный говорящий, есть страшный колдун…(персонажи)

Сообщения учащихся о  2-лешем, 3-русалке, 1-коте,
4-дубе.

7)- Пушкин, когда писал о героях сказок, услышанных от Арины
Родионовны, конечно, представлял их себе. Поэтому и построение пролога
напоминает волшебную сказку. В нём тоже можно выделить…(композиция)

-Присказку, или зачин. Это рассказ о коте.

-Рассказ о чудесных героях.

-И концовку

-Вспомним традиционную сказочную концовку.

-И я там был, мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не
попало.

-Что изменил в ней Пушкин и зачем?

-Он опустил отрицательную часть («по усам текло, а в рот не попало») и
ввёл целый ряд утверждений: «был», «пил», «видел», «сидел», «мне сказку
говорил». Этим поэт подчеркнул, что в чудесный мир сказок он вошёл навсегда и
расстаться с ним не желает.

— Сделаем ещё один вывод: Пушкин – мастер композиции: его пролог – это
своеобразная мозаика, в которой в сжатой форме предстали герои многих волшебных
сказок; создаётся это сказочное полотно в соответствии с законами народных
сказок: здесь есть и зачин, и концовка, представители сил добра и зла…

8).-Вспомним, что такое идея, основная мысль художественного
произведения.

 -В каких строчках заключена основная мысль пролога?

-Какое традиционное значение имело словосочетание  «русский дух» в
народной сказке? Чем оно отличается от значения, которое вкладывает в это
словосочетание Пушкин?

Художественное пространство в волшебной сказке делится на свой
(человеческий, светлый) мир и чужой (враждебный, тёмный, мир мёртвых). Герой
попадает в «чужой» мир, чтобы выручить невесту, добыть мёртвой и живой воды и
т.д. Его дух сразу чувствуют враждебные силы (Баба Яга, Кащей) и восклицают:
«Русским духом пахнет!» То есть жизнью, живым, чуждым для этого мира. Совсем
иное значение вкладывает в эти слова Пушкин. У него «русский дух» — это
подлинно живое, народное, светлое, доброе начало, истинная Русь, которой веет
от сказок.

Там русский дух

Там Русью пахнет…-  эти строки выражают самое дорогое для писателя
чувство – любви ко всему родному, русскому.  Пушкин, великий русский
человек, умел глубоко любить свою землю, народ, родной язык, народные сказки и
завещал это нам, его потомкам.

9) Задание классу: распределите опорные слова на доске по столбикам:

—       понятия, связанные с произведением Пушкина;
(деталь, идея

—       понятия, связанные с УНТ; (сказочный язык,
герои, построение,

—       понятия, связанные с переосмыслением их
поэтом.(сюжет

10)
Как вы думаете, почему этот отрывок часто воспринимается не как часть поэмы, а
как отдельное произведение (стихотворение)? (Автор изображает законченную,
цельную картину сказочного царства.)

11) Какие народные и
литературные сказки вы вспомнили, слушая строки

 А.С. Пушкина?

8. Заключительное слово учителя: благодаря
проделанной работе можем  ответить на вопрос:  прав ли С.Я.Маршак, что 
пушкинская сказка – прямая наследница сказки народной?  (Конечно, пушкинская
сказка впитала в себя  не только народную традицию, но и обогатила её 
авторскими находками. Слепо подражать народной сказке Александр Сергеевич не
мог,  не привнося своего).

 Домашнее задание. На выбор: выразительное чтение наизусть вступления в поэму или
творческая работа “Моё сказочное царство” (можно в стихах!);

По желанию : нарисовать иллюстрации к вступлению в поэму
“Руслан и Людмила” или к собственной творческой работе.

 Рефлексия.
Оценки за урок.

 Всем спасибо за работу. Продолжите предложения
(у  каждого на парте отпечатаны листы)

Сегодня я узнал…

Было трудно…

У меня
получилось…

Было интересно…

Меня удивило…

 Я думаю, что…

Хотите прочитать
всю поэму ?

Оцените свою работу на
уроке.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Александр Сергеевич
Пушкин ( 1799 — 1837 )

         Когда Пушкину
исполнилось 12 лет, в его жизни началась новая пора — Лицей. Так называлась
только что открывшаяся школа в Царском Селе под Петербургом. Лицей разместился
в пристройке царского дворца. Вокруг простирался великолепный парк с могучими
деревьями, прудами, памятниками в честь событий русской истории.

  Их было 30
мальчиков, ровесников. Они сдружились, полюбили своих учителей, свою «лицейскую
республику». Самым близким другом Пушкина стал Иван Пущин. Жанно — так
называли его лицеисты — был весёлым, обаятельным, безупречно честным.

   Годы
спустя Пущин вспоминал: «…Мы все видели, что Пушкин нас опередил, многое
прочёл, о чём мы и не слыхали, всё, что читал, помнил; но достоинство его
состояло в том, что он отнюдь не думал выказываться и важничать, как это очень
часто бывает…».  Уже в Лицее Пушкин понял, что главное дело его жизни —
поэзия. В 1815 году на публичном экзамене Пушкин прочёл свои стихи в
присутствии знаменитого поэта Державина. Державин был очень стар, экзамен его
утомил. Но вот начался экзамен по русской словесности. «Тут он оживился, глаза
заблистали… Он слушал с живостью необыкновенной. Наконец вызвали меня… Не
помню, как я кончил своё чтение, не помню, куда убежал. Державин был в
восхищении; он меня требовал, хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли…»
— вспоминал Пушкин.

  Слава юного
поэта распространилась в литературных кругах. В Лицей приезжали лучшие поэты
того времени — Жуковский, Батюшков, чтобы познакомиться с ним.

  Шесть лет,
проведённые в Лицее, навсегда остались для Пушкина самыми светлыми:

                   
Куда бы нас ни бросила судьбина,

                   
И счастие куда б ни повело,

                   
Всё те же мы, нам целый мир чужбина;

                   
Отечество нам Царское Село.

Окончив Лицей, Пушкин
поселился в Петербурге.

Закончите
фразу/предложение :

1.А.С. Пушкин родился…….

2.Какое любимое время года поэта?

3.Назовите имя няни
эта?

4. Школа, в которой
обучался маленький Пушкин, называлась…. и находилась в ….

5. Самым близким
лицейским другом Пушкина стал …

6. Высокую оценку
поэтическому творчеству молодого Пушкина дал во время лицейского экзамена
известный поэт….

7. После окончания
Лицея Пушкин поселился в ……

II. Постановка темы и цели урока

— Сегодня мы с вами продолжим изучать творчество великого русского поэта А. С. Пушкина. Тема урока: «Пролог к поэме «Руслан и Людмила» как собирательная картина народных сказок». Наша задача – узнать историю создания поэмы «Руслан и Людмила» и выяснить, в чём и как проявилось в прологе поэтическое мастерство А.С.Пушкина.

III. Проверка домашнего задания. Актуализация полученных на прошлом уроке знаний.

— Посмотрите на доску. Перед вами портрет Пушкина, который написал художник Орест Адамович Кипренский. Поэт высоко ценил мастерство живописца, посвятив ему стихи, в которых были строки:

        Себя как в зеркале я вижу,

        Но это зеркало мне льстит.

(Льстит – значит лучше, красивее, чем есть на самом деле).

Всмотритесь: благородное лицо, высокий умный лоб, большие голубые глаза, прекрасные вьющиеся волосы… На тёмном фоне выступают лицо и руки. Чтобы подчеркнуть, что это – поэт, художник изобразил за его спиной музыкальный инструмент – лиру. Под лиру поэты Древней Греции исполняли свои стихи. С тех пор лира стала символом поэзии. Перед нами портрет гениального русского поэта.

— Вспомните, пожалуйста, что вы знаете о жизни Пушкина, о его детстве (ответы детей).

— Что вы помните о няне Пушкина, Арине Родионовне? Какую роль она сыграла в его жизни и творчестве? (ответы детей)

— А сейчас мы послушаем чтение наизусть стихотворения А. С. Пушкина «Няне», которое вы учили дома. Постарайтесь голосом, интонацией передать отношение поэта к няне.

(вызываю к доске желающих, 2-3 чел.)

— Ребята, оцените чтение своих одноклассников. (выставление оценок)

II. Постановка темы и цели урока

— Андрей, а мы с тобой продолжаем знакомство с былинами. Мы постараемся понять, как в былине создается образ мужественного богатыря. Наша сегодняшняя тема – «Былина «Илья Муромец и Идолище». Героизм и мужество русского богатыря».

III. Проверка домашнего задания. Актуализация полученных на прошлом уроке знаний

1. (учащийся получает для подготовки сразу два задания на карточке. Время на подготовку – 5 мин., пока идет опрос д/з уч-ся класса)

Речевая разминка (выдается текст на карточке)

— Прочитай текст сначала про себя, чтобы осмыслить, затем выразительно вслух. Подбери заголовок.

Соскочили ребятушки со добрых коней,

А схватилися плотным боем рукопашкою,

А еще борются удаленьки добры молодцы,

А еще борются ребятушки двое суточки,

А и борются ребятушки трое суточки,

По колен они в землю да утопталися,

Не которой один друга не переборет.

— Как ты думаешь, из какого литературного произведения взят данный отрывок? (можно назвать только жанр)

— Верно, из былины. Что это за литературный жанр?

(ответ уч-ся)

— Кто были герои былин? (богатыри) Каких богатырей ты знаешь?

— Кто такой богатырь?

(Богатырь — это герой русских былин, воин, отличающийся необычайной силой, крепкого телосложения, сильный и смелый).

— Сейчас это слово употребляется в переносном значении: это человек большого роста, крепкого телосложения, сильный человек.

— Как можно озаглавить данный фрагмент? (например, «Поединок богатырей») Это отрывок из былины «Поединок Дуная Ивановича с Добрыней Никитичем».

— Что указывает на то, что меряются силой два богатыря?

(ответы уч-ся)

— Считалось, что богатыри — это сильные, могущественные витязи (воины), наделённые также необыкновенным умом, смекалкой. Народ верил, что Бог одарил этих людей такими необычными качествами.

2. Задание (по прочитанной дома былине)

Подготовься к пересказу прочитанной былины по ключевым вопросам:

1) Где жил богатырь Илья? Почему он «решил по белу свету погулять»?

2) Почему встречные люди не советовали Илье Муромцу ехать в город Чернигов?

3) Чего хотел Басурманский хан, чем он хвалился?

4) Как боролся Илья Муромец с врагами?

5) Как встретили Илью Муромца в Чернигове? Что предложил ему черниговский князь?

6) Куда отправился из Чернигова Илья Муромец?

7) Выбери слова, характеризующие Илью Муромца (подчеркни): отважный, сильный, слабый, хвастливый, добрый, храбрый, хитрый, смекалистый.

(самостоятельная работа уч-ся)

Пока уч-ся смотрят фильм, идет проверка выполненной работы.

V. Аналитическая беседа по содержанию пролога

1) Первичное восприятие текста

— Вы прослушали вступление «Пролог к поэме – сказке Пушкина «Руслан и Людмила». Эти строки можно назвать мощным, ярким вступлением, увертюрой ко всему сказочному творчеству великого поэта. А. С. Пушкин воссоздает широкую панораму художественного пространства мира сказки, где рядом лес, и дол, и морские волны, и высокие горы.

— Какие чувства вы испытали, слушая эти удивительные строки?

— Какие сказочные персонажи упоминаются в прологе?

(Баба Яга, Кощей Бессмертный, богатыри-витязи, царевна, Иван Царевич, Серый Волк)

— Вспомните, героями каких сказок они являются?

(«Кощей Бессмертный», «Марья Моревна», «Баба Яга», «Василиса Прекрасная» и др.)

— Как вы думаете, о чём пушкинский пролог? Какова его тема?

(О лукоморье и чудесах, происходящих там).

2) Словарная работа.

— Что такое лукоморье? Может быть, это страна? Или город? Или что-то другое?

— Конечно, это не собственное имя, не название какого-то города или государства. Это излучина морского берега (от слов «лука» — «изгиб»  и море). Если мы заглянем в толковый словарь современного русского языка, то узнаем, что лукоморье – это старинное народное название берега залива, бухты.

— Найдите еще слова, значение которых вам непонятно, назовите их

(слова и их лексические значения напечатаны, вывешены на доску и пока закрыты).

А сейчас работаем в группах (2): я выдаю вам устаревшие слова, встречающиеся в тексте пролога, и отдельно их значения. Ваша задача – соотнести слово с его толкованием. Время – 2 мин.

(самостоятельная работа групп, каждой из которых выдается конверт с заданием)

Лукоморье — излучина морского берега (от слов «лука» — «изгиб»  и море).

Неведомый – неизвестный (ведать означает «знать»).

Витязь – в Древней Руси отважный, доблестный воин, богатырь.

Чредой (чередой) – один за другим.

Пленяет – здесь: берёт в плен.

Чахнуть – становиться слабым, болезненным, хилым.

Видение – призрак, привидение.

Дол – то же, что долина (удлиненная впадина вдоль речного русла, среди гор).

Поведать – сообщить, рассказать.

Русалка – в народных поверьях и сказках: существо в образе женщины с длинными распущенными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.

Невиданный – неизвестный, такой, которого никто не видел (о чем-то сказочном, таинственном).

Тужит – горюет, кручинится.

— Итак, давайте проверим вашу работу (группы по очереди читают слова и их толкования, правильные толкования слов на доске открываются).

— Прочитайте про себя пушкинский пролог и попытайтесь обнаружить и другие устаревшие слова (они называются архаизмами), которые нам понятны, но сейчас они произносятся немного по-другому.

– Златая, брег, песнь, злато.

— Как вы думаете, с какой целью поэт употребляет так много устаревших слов в прологе?

— Эти формы Пушкин употребляет, чтобы сделать стих торжественным, величавым.

— В прологе Пушкин использует не только лексические, но и грамматические архаизмы: «о заре прихлынут волны». Теперь мы говорим: на заре; нахлынут – в тексте пролога эта старая форма настоящего времени (нахлынут волны…и тридцать витязей выходят…), а сейчас этот глагол употребляется в будущем времени.

— Итак, мастерство Пушкина проявляется в умении создать языковой колорит ушедшей эпохи с помощью архаизмов – как лексических, так и грамматических.

3) Характеры персонажей пролога

— Кроме того, Пушкин умеет одним словом охарактеризовать героя, выразить своё отношение к нему.

— Прочтите строчку о Кащее. Какое слово здесь главное, ключевое? (чахнет) Что оно означает?

– Медленно увядает, слабеет; из него постепенно уходит жизнь. Читателю ясно, что Пушкин презирает жадного и злого Кащея.

— А как Пушкин относится к «грозному царю», которого «мимоходом» пленяет королевич? Почему вы так считаете? Что значит «мимоходом»?

– Мимоходом – значит попутно, одновременно с чем-либо, вскользь, между прочим. Следовательно, царь с виду был грозным, и в этом определении – «грозный» — видна тонкая насмешка над царём.

— В народных сказках волк всегда серый. А какой масти волк у Пушкина? Почему? – Бурый – с подпалинами, старый, опытный.

4) Сходство с волшебной сказкой

— Пушкинский пролог… Какой жанр устного народного творчества он напоминает? – Сказку.      

— Какую именно: бытовую, волшебную, о животных? Докажите свою мысль.

— Волшебную сказку. Здесь много сказочных героев: леший, русалка, Баба Яга…И кот волшебный говорящий, есть страшный колдун…

 — Пушкин, когда писал о героях сказок, услышанных от Арины Родионовны, конечно, представлял их себе. Поэтому и построение пролога напоминает волшебную сказку. В нём тоже можно выделить…

— Присказку, или зачин. Зачитайте его. (Это рассказ о коте)

— Рассказ о чудесных героях.

— И концовку. Зачитайте.

— Вспомним традиционную сказочную концовку.

— И я там был, мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

— Что изменил в ней Пушкин и зачем?

— Он опустил отрицательную часть («по усам текло, а в рот не попало») и ввёл целый ряд утверждений: «был», «пил», «видел», «сидел», «мне сказку говорил». Этим поэт подчеркнул, что в чудесный мир сказок он вошёл навсегда и расстаться с ним не желает.

— Сделаем ещё один вывод: Пушкин – мастер композиции: его пролог – это своеобразная мозаика, в которой в сжатой форме предстали герои многих волшебных сказок; создаётся это сказочное полотно в соответствии с законами народных сказок: здесь есть и зачин, и концовка, представители сил добра и зла…

5. Основная мысль пролога

— Вспомним, что такое идея, основная мысль художественного произведения.

— В каких строчках заключена основная мысль пролога?

(«там русский дух…там Русью пахнет…»)

— Какое традиционное значение имело словосочетание  «русский дух» в народной сказке? Чем оно отличается от значения, которое вкладывает в это словосочетание Пушкин?

 — Художественное пространство в волшебной сказке делится на свой (человеческий, светлый) мир и чужой (враждебный, тёмный, мир мёртвых). Герой попадает в «чужой» мир, чтобы выручить невесту, добыть мёртвой и живой воды и т.д. Его дух сразу чувствуют враждебные силы (Баба Яга, Кащей) и восклицают: «Русским духом пахнет!» То есть жизнью, живым, чуждым для этого мира. Совсем иное значение вкладывает в эти слова Пушкин. У него «русский дух» — это подлинно живое, народное, светлое, доброе начало, истинная Русь, которой веет от сказок.

                                 Там русский дух

                                 Там Русью пахнет…- 

эти строки выражают самое дорогое для писателя чувство – любви ко всему родному, русскому.  Пушкин, великий русский человек, умел глубоко любить свою землю, народ, родной язык, народные сказки и завещал это нам, его потомкам.

IV. Знакомство с былиной «Илья Муромец и Идолище». Восприятие текста.

— Настало время познакомиться с новой былиной. Обрати внимание на слово, вынесенное в заголовок – Идолище. Кто это? В этом слове языческий идол как символ отжившей культуры соединяется с именем былинного врага — Идолища поганого (Paganus — языческий), ставшего обобщенным образом захватчика-насильника. В этой былине главные противники — Илья и Идолище, а действие перенесено в Киев.

— Прочитай былину «Илья Муромец и Идолище», подготовь ответы на вопросы после текста и подготовься к ролевому чтению. После прочтения выполни задание на карточке:

Задание 1: Перед тобой иллюстрации к былине «Илья Муромец и Идолище». Выбери из текста былины строки, которыми можно сделать подписи к рисункам. Запиши их.

(см. приложение, задание и рисунки напечатаны

на одном листе)

Задание № 2. (словарная работа) Задание напечатано на отдельном листе и вложено в отдельный конверт.

— Прочитай взятые из былины фразы. Соотнеси выделенные слова с их толкованиями, а толкование некоторых из них найди в учебнике на стр. 63.

(учащийся работает самостоятельно)

Надвинулась беда великая – очень большая

Войско хана ордынского – у некоторых тюркских и монгольских народов: феодальный владетельный князь, монарх

Позвал он писца – в старину: переписчик рукописей, рукописных книг

Выбирайся из своих хором – в старину на Руси: большой жилой дом богатого владельца

Беда стряслась над Киевом – произошло, случилось несчастье

Подай мне милостыньку (см. учебник) -______________

Не узнал Илью в лохмотьях – крайне ветхая, изорванная одежда

Калика перехожая (см. учебник) —

В горницу идёт — комната

Есть хлеба по ломтю – отрезанный для еды плоский кусок чего-нибудь

Хлеба по семи пудов (см. учебник) — __________________

Весёлый пир созвал — богатое, торжественное угощение с приглашением многих гостей

Пока группы учащихся работают, учитель беседует с уч-ся индивидуально.

— Расскажи своими словами, как Илья Муромец победил Идолище и его войско.

— Прочитай разговор Идолища с русским богатырем. Чем хвастался хан?

— Каким ты увидел в былине Илью Муромца?

V. Рассмотрение иллюстраций (образы былинных богатырей).

— Посмотри на иллюстрации, где изображены былинные богатыри: В. Васнецов «Богатыри», Г. Буреев (Палех) «Три поездки Ильи Муромца» и др. Сравни.

— Удалось ли художникам запечатлеть образ русских богатырей? На какой иллюстрации образ Ильи Муромца совпадает с твоими представлениями об этом воине?

— Как же выглядел настоящий русский богатырь? Каково было его вооружение?

Задание № 3: рассмотри рисунок «Одежда и вооружение русского богатыря».

Постарайся вспомнить, как называются изображенные предметы. Выбери из предложенного списка слов те, которые походят к данному рисунку.

Список слов: кольчуга, бронежилет, копьё, каска, шлем, нож, щит, лук, стрелы, булава, дубинка, меч.

(на работу – 3-4 мин.)

— А теперь сверь свои предположения с правильным ответом (ученику выдается рисунок, где все изображенные предметы подписаны):

МКОУ «Ярагказмалярская СОШ имени М.Ярагского»

2. План-конспект

3. открытого урока по литературе в 5а классе

4. Дата: 12.11.2019 г.

5. Тема урока:А. С. Пушкин. “Руслан и Людмила” (пролог) как собирательная картина народных сказок».

Подготовил учитель русского языка и литературы,

1. Гаджиева Лаура Альбертовна

4. Директор МКОУ «Ярагказмалярская СОШ имени М.Ярагского»

5. АюбоваФезинаМихралиевна______________________________.

2019г

Открытый урок литературы в 5 а классе.

Учитель: Гаджиева Лаура Альбертовна

Дата: 25.10.2019г

Конспект урока литературы в 5 классе на тему «А. С. Пушкин. “Руслан и Людмила” (пролог) как собирательная картина народных сказок».

Данная разработка конспекта урока предназначена для учителей литературы в 5 классе. Материал позволяет провести интересный урок с просмотром отрывков из мультфильмов. Конспект является авторским. Урок 5 а классе.

Цели и задачи: вызвать у учеников 5 класса интерес к произведению А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»; сформировать знание о стихотворении «У лукоморья…» как об отрывке из единой поэмы; сформировать умение анализировать не только стихотворный текст, но и видео; развивать литературные компетенции.

Тема. А. С. Пушкин. “Руслан и Людмила” (пролог) как собирательная картина народных сказок.

Планируемые образовательные результаты

Предметные

Умение анализировать литературное произведение с точки зрения связи с народными традициями, определять элементы композиции, в том числе и сказочной, понимание авторской позиции, формирование собственной посредством анализа текста и отрывков мультипликационных фильмов, умение отвечать на вопросы по прочитанному тексту.

Метапредметные

Умение подбирать аргументы для подтверждения собтвенной позиции, формулировать выводы.

Личностные

Использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации.

Вид используемых на уроке средств ИКТ: видео (отрывок из мультфильма по произведению А. С. Пушкина, современное видео)

Методическое назначение средств ИКТ: развитие умения анализировать мультипликационные фильмы с точки зрения выраженности/ невыраженности авторской позиции (как пушкинской так и режиссерской), видения образов.

Организационная структура урока

Этап 1. Вхождение в тему урока и создание условий для осознанного восприятия нового материала

Формирование конкретного образовательного материала

1. Вступительное слово учителя.

Сегодня мы с вами изучаем очень знакомый вам отрывок « У лукоморья…» с незнакомой для вас стороны- признаков народных сказок. Это стихотворение размещено в поэме «Руслан и Людмила».

Пролог – вводная часть художественного произведения, содержащая рассказ о событиях, предшествовавших основному повествованию. Встречается как в прозаических, так и стихотворных произведениях.

Замысел поэмы «Руслан и Людмила» возник в Царскосельском Лицее, где учился Александр Сергеевич. Закончил и написал ее Пушкин в Петербурге в 1820 году. Поэту было 20 лет.

-Как вы думаете, может ли человек в таком возрасте создать что-то интересное?

Чем интересна для нас сказка, написанная 20-ти летним Пушкиным?

Поэма имела успех необыкновенный. Первый поэт того времени Жуковский, считавшийся учителем Пушкина в поэзии, подарил ему свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя в тот высокоторжественный день, в который он окончил поэму «Руслан и Людмила»».

— Ребята, как вы полагаете, в этом послании Жуковского звучала гордость за ученика или горькое сожаление? Почему?

Мы узнаем с вами, когда будем изучать «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» , что Пушкин соревновался с жуковским на предмет того, кто же придумает русскую авторскую сказку на основе народной. Считается, что Пушкин победил, так как прекрасно знал традиции русских народных и зарубежных сказок, которые ему рассказывала няня- Арина Родионовна.

Создание пролога связано с пребыванием Пушкина в ссылке, в Михайловском, где он слушал народные сказки, которые рассказывала ему няня, Арина Родионовна, где он слышал живую, яркую народную речь на местных ярмарках.

А.С.Пушкин сам определяет жанр «Руслана и Людмилы» («… сказку эту поведаю теперь я свету».)

Основной вид деятельности направленный на формирование образовательного результата Давайте теперь внимательно прочитаем этот отрывок. Дети читают вслух.

1. Чтение пролога.

Методы обучения: аналитическая беседа

2. Аналитическая беседа.

— Какое впечатление на вас произвел этот отрывок? Чем отличаются впечатления, полученные при чтении в начальной школе с теми, которые вы получили в 5 классе? (дети делятся своими впечатлениями)

-Каково общее настроение этого отрывка?( несколько веселое, завораживающее, ведь Пушкин создает необычную картину)

-Какие картины возникают в вашем воображении , когда вы читаете вот такие слова: «там леший бродит, следы невиданных зверей, царь Кощей над златом чахнет, лес и дол видений полны, и тридцать витязей прекрасных чредой из волн выходят ясных, королевич мимоходом пленяет грозного царя»…( Почему-то перед глазами предстает следующее: бродит леший, Пушкин ищет следы невиданных зверей, точнее видит сам, Кощей в согнутой позе сидит в горе золота, возле сундука, перестичывает с жадностью монеты, молодой королевич за бороду держит царя…)

-Какие литературные сказки вы вспоминаете, читая этот пролог?( дети перечисляют сказки. )

Этап 2. Организация и самоорганизация учащихся в ходе дальнейшего усвоения материала. Организация обратной связи

Формирование конкретного образовательного материала

4. Слово учителя.

Мы с вами изучаем литературную сказку(сказочный пролог), основанную на народной.

Литературная сказка- эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Автор может лишь взять некоторые бродячие (встречающиеся повсеместно) сюжеты и переделывать их. Варианты может иметь форма передачи – прозаическая или стихотворная.

Основной вид деятельности направленный на формирование образовательного результата

1. Слово учителя об источниках сказки.

Источником первых шести строк является формула из сказки «Чудесные дети», дословно воспроизведенная поэтом.

Обычно кот имеет какой-нибудь эпитет: ученый, заморский, морской. Чаще всего рассказчики давали коту кличку – прозвище, в котором подчеркивалось его чудесное умение петь песни и рассказывать сказки: кот-баюн, кот-певун, кот-говорун. Получается, что Пушкин с самого начала настраивает читателя на сказочный лад, заявляя, что историю Руслана и Людмилы ему рассказал сам «кот ученый».

Далее появляются сцены из сказок. Однако первые образы – лешего и русалки – еще не сказочные. Это персонажи быличек – историй, в которые русский народ издавна верил.

Мир волшебного входит в сознание читателя постепенно. Вот появляется хорошо знакомая каждому избушка на курьих ножках

А с тридцатью витязями мы знакомы по пушкинской сказке. Откуда эти строчки:

В свете есть иное диво:

Море вздуется бурливо,

Закипит, подымет вой,

Хлынет на берег пустой,

Разольется в шумном беге,

И очутятся на бреге

В чешуе, как жар горя,

Тридцать три богатыря.(А. С. Пушкин).

Следующая сценка («Колдун несет богатыря») – из поэмы «Руслан и Людмила», которая, в свою очередь, восходит к сказке «Три подземных царства».

А вот царевна и волк «пришли» из сказки «Иван-царевич и Серый Волк».

В конце Пролога мы вновь встречаемся со сказочной формулой, слегка измененной поэтом.

Этап 3. Практикум

Основной вид деятельности направленный на формирование образовательного результата

6. Практическая аналитическая работа.

-Видим ли мы здесь традиционный сказочный зачин, так хорошо знакомый нам по народным и некоторым литературным сказкам? (Нет. Вместо «Жили- были» автор использовал «У лукоморья дуб зеленый; златая цепь на дубе том…)

— Обратите внимание на то, что в этих предложениях опущен один члепредложения. Такое предложение называется неполным.

— Есть ли здесь присказки, другие элементы сказки? ( Нет)

-Что вам напоминает концовка сказки?( Нам это напоминает завершение народной сказки)

— Вспомните эту традиционную сказочную концовку. («И я там был, мед, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»). Что изменил в ней поэт и зачем? (Он опустил часть («по усам текло, а в рот не попало») и ввел целый ряд утверждений: «был», «пил», «видел», «сидел», «мне сказки говорил». Этим поэт подчеркивает, что в чудесный мир сказки он вошел навсегда и расстаться с ним не желает. Кроме этого, автор подробно описывает « У моря видел дуб зеленый; Под ним сидел, и кот ученый Свои мне сказки говорил)

— Ребята , обратите внимание для начала на это предложение. Почему Пушкин поставил в нем запятую?( Это сложное предложение)

-Структура этого предложения парцеллирована – в начале он говорит о «себе», подставляя местоимение «Я», затем пишет про дуб, снова возвращается к передаче «своих» действий», поэтому не повторяет местоимение «Я».

-Посмотрите теперь на все стихотворение. Что в нем повторилось? ( информация про кота)

— Чем конечная информация отличается от начальной?( В начале кот просто ходит, «сказку говорит», но не указано, кому именно. В конце писатель-поэт уточняет, что кот говорит эти сказки определенному человеку. Получается, автор подружился со своим персонажем)

Методы обучения

Средства ИКТ для реализации данного вида деятельности 7.Аналитическая беседа по первому отрывку.

-Понравился ли вам этот отрывок? Чем?( Очень красиво и точно сделаны герои, сама обстановка таинственна.)(А я бы в конце поместил Пушкина , сидящего возле дуба)

8. Беседа по второму мультипликационному фильму.

-Чем это видео отличается от просмотренного ранее?

— Картинка более объемна, намного ярче предыдущих кадров. Герои хоть и современные, но не симпатичные. Сказка повествуется от лица кота.

— Какой из мультфильмов более точно передал сюжет и авторское видение? (Первый)

-Имеет ли право существовать второй ролик?(да, ведь каждый имеет свою фантазию, собственную точку зрения)

Основные виды деятельности учителя. Роль учителя

Этап 4. Проверка полученных результатов. Коррекция

Этап 5. Подведение итогов. Домашнее задание

Рефлексия по достигнутым либо недостигнутым результатам -Было ли вам сегодня интересно на уроке?

-Что нового узнали об этом отрывке(Отрывок взят из поэмы и имеет множество народных источников, доработок и переделок со стороны писателя)

Домашнее задание: Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворения «УЛукоморья»

Формирование УУД Познавательные- рефлексия способов и условий действия, оценка результатов деятельности, смысловое чтение, извлечение материала; умение адекватно строить речевое высказывание. Универсальные логические действия(анализ). Коммуникативные УУД

Способы оценки на уроках. Аналитическая беседа. Возможно использование пятиминуток.

Загадка пролога к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

«У лукоморья дуб зеленый…» — пролог, вступление к поэме «Руслан и Людмила» — это «собирательная» картина сказочных мотивов, с помощью которых создаётся образ необыкновенного и таинственного мира. Многие образы этого мира знакомы нам с детства, благодаря русским народным сказкам. Однако более вдумчивое прочтение вызывает множество вопросов. Что такое «лукоморье» и почему А.С.Пушкин выбрал именно это место? Почему выбраны образы «дуба» и «кота учёного»? Почему «русалка на ветвях сидит»? Что за «королевич», который «мимоходом пленяет грозного царя»? Кроме того, в прологе присутствуют такие образы, как «тридцать витязей прекрасных…и с ними дядька их морской», «в облаках перед народом, через леса, через моря колдун несёт богатыря». Первый образ вызывает у читателя ассоциации со «Сказкой о царе Салтане…», а второй – не понятен, если поэма ещё не прочитана. Вновь возникают вопросы: поэма была написана в 1818-1820 годах, пролог – в 1828году, а «Сказка о царе Салтане…» — в 1831, следовательно, образ витязей не обусловлен «Сказкой о царе Салтане…». Бурый волк, который в пушкинском тексте «служит» царевне, позволяет связать пролог с известной русской сказкой «Царевич и серый волк». Но вызывает вопрос неожиданность ситуации: почему бурый волк служит царевне, когда в народной сказке, как мы помним, серый волк помогал Ивану-царевичу «добыть» царевну. Кроме того, непривычно для читателя и определение цвета волка – «бурый» вместо привычного «серый». Мы провели опрос учеников 5-х – 6-х классов и выяснили, что подавляющее большинство из них не может ответить на обозначенные выше вопросы.

Проблема заключается в том, что эти образы не встречаются в русских народных волшебных сказках или имеют некоторые противоречия со знакомыми сказочными образами и ситуациями. Этим объясняется актуальность нашей работы. Все эти неясности академик Н.М.Шанский назвал языковыми «шумами и помехами» в художественном тексте, которые мешают слышать и видеть, правильно понимать текст как информацию и образную структуру. Поэтому важно «устранить» эти помехи.

Ход исследования наметила выдвинутая гипотеза: важно понять источники всех образов для понимания смысла пролога. Объектом нашего исследования является пролог к поэме «Руслан и Людмила», Предметом выступают образы пролога: «лукоморье»; «дуб зелёный»; «кот учёный»; «русалка», сидящая на ветке; «королевич», пленяющий «грозного царя»; «тридцать витязей прекрасных»; «колдун», несущий богатыря; «бурый волк», служащий царевне. Гипотеза определила цель исследования: выяснить происхождение обозначенных образов в прологе к поэме «Руслан и Людмила» и определить их роль в идейно-художественном содержании текста. Для достижения данной цели необходимо решение следующих задач: выявить возможные источники обозначенных образов; проанализировать образы в контексте пролога;.определить авторский замысел и идею пролога.

Исследование проведено с помощью следующих методов: опрос и анкетирование, работа с научной и биографической литературой, отбор соответствующей информации, ее анализ и систематизирование, собственный анализ текста пролога, обработка данных исследования; формулирование выводов по исследованию.

Структура работы состоит из Введения, трёх глав, Заключения, Библиографического списка.

Анализ литературы по проблеме образной системы пролога к поэме «Руслан и Людмила»

Большой интерес для нашей работы представляет статья М. К. Азадовского «Сказки Арины Родионовны», в которой известный фольклорист исследовал творческую индивидуальность Арины Родионовны – сказочницы. Основываясь на конспективной записи Пушкиным семи народных сказок (Михайловская тетрадь), ученый отметил, что исполнительница владела традиционным репертуаром, который предстает в «прекрасной сохранности, большой художественной силе и поэтической свежести». [5,14]Он отмечает, что Арина Родионовна «незаурядная сказочница», она «обогащает сказку новыми деталями», вплетает в сказочный текст иногда реалистические штрихи, делая сказку ближе и понятней читателю. Действительное значение няни в творчестве поэта учёный определяет так: «…в сказках Арины Родионовны перед ним раскрывалось подлинное и великое мастерство народных поэтов-сказочников». [5,53]

В «Материалах для биографии А. С. Пушкина» П. В. Анненковым сообщается, что няня поэта Арина Родионовна «была посредницей ‹…› в его сношениях с русским сказочным миром, руководительницей его в узнании поверий, обычаев и самых приемов народа, с какими подходит он к вымыслу и поэзии». [2,29] В тетрадях Пушкина находится семь сказок, бегло записанных со слов няни. Мы исследовали конспективные записи А.С.Пушкина сказок Арины Родионовны. В статье Михайлова В. Д. «К локализации пушкинского Лукоморья» исследуется происхождение этого образа, рассматриваются различные источники. Рогалёв А.Ф. в статье «Мифологическая символика слов и образов пушкинского вступления в поэме «Руслан и Людмила» рассматривает сказки А.С.Пушкина с точки зрения знаковой символики, исследует индоевропейские корни образов сказки «Руслан и Людмила».

Исследование образов пролога

3.1.Лукоморье, дуб и кот

О происхождении образа лукоморья существует несколько версий.В буквальном переводе лукоморье – это «изгиб (лука) морского берега». Оно происходит от старославянского лѫкъ и море. Слово «лука» означает изгиб. Однокоренные с ним слова — «лук», «излучина», «лука» (у седла). То есть «лукоморье» переводится как изогнутый берег моря, бухта.

«Слово о полку Игореве» для А.С. Пушкина стало для поэта источником творческого вдохновения.В «Слове» упоминается о легендарном Лукоморье:

А поганого Кобяка изъ луку моря/от желъзных великыхъ плъковъ половецкыхъ/ яко вихръ, выторже:/ и падеся Кобякъ въ градѣ Киевѣ,в гридницѣ Святъславли.

В русских летописях конкретно указываются имена ханов и местность, где в XI—XII вв. кочевали половцы, т. е. Лукоморьем названа территория Северного Приазовья. [5,61]Афанасьев в своем труде «Древо жизни» писал, что так в восточнославянской мифологии называлось заповедное место на границе миров, где растет мировое древо, упирающееся в преисподнюю и доходящее до неба[3,84]. Карамзин также писал, что слово Лукоморье употреблялось в значении северного царства, где люди на полгода впадают в спячку, а полгода бодрствуют. Дуб связан с культовыми ритуалами славянского язычества; образ дуба возникает в народных заговорах. В песнях дуб становится поэтическим символом, передающим красоту физической крепости доброго молодца. «Дуб зелёный» —это образ из мифа о Мировом Древе, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и девять небес. По мысли древних славян, Мировое Древо больше похоже на громадный раскидистый дуб, вершина которого над седьмым небом, где есть остров, и на том острове живут прародители всех зверей и птиц.

П. В. Анненков указывает, что многие эпизоды из сказок Арины Родионовны по-своему излагаются Пушкиным. Вот отрывок из «Сказке о царе Салтане», как он рассказан Анненковым: «У моря-лукоморья стоит дуб, и на том дубу золотые цепи, а по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет — песни поет» [2,89]

В мифах всех народов обязательно есть животные, наделённые сакральными функциями. У А.С.Пушкина кот «учёный», он наделённый способностью говорить – священным даром, по представлениям наших предков. Кот ходит по цепи «и днём и ночью», каждый день, т.е события, как в мифе, движутся по кругу, составляют цикл.

Источником строк пролога могли стать и строки из сказки «Чудесные дети», воспроизведенные поэтом в конспективной записи: «Что за чудо, — говорит мачеха, — вот это чудо: у моря- лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки рассказывает, вниз идет – песни поет». В восточнославянской версии сказки «Чудесные дети» имеется образ кота – баюна. Встречается он и в других фольклорных текстах. Кот ходит вверх – вниз по столбу, по золотому столбу, по

дубу. Обычно кот имеет какой – либо эпитет (ученый, заморский, морской) или определения по типу клички – прозвища, в которой подчеркивалось его чудесное умение петь песни и рассказывать сказки (кот – баюн, кот – певун, кот – мур, кот – говорун, кот – самооговор).

Вывод. Образ лукоморья имеет исторические источники, которые отразились в летописях и «Слове о полку Игореве». Кроме того, этот образ мог появиться и из восточнославянской мифологии. Образ дуба появился в поэме из мифа о Мировом дереве. Образы Лукоморья, Дуба и кота имеют мифологические корни, они присутствовали и в фольклоре, в сказке «Чудесные дети», которую рассказывала Арина Родионовна.

Почему «русалка на ветвях сидит»?

В нашем представлении Русалки – водяные девы, обитающие в водоёмах, нижняя часть которых представляет собой рыбий хвост. Поэтому часто вызывает недоумение строка пролога: «…Русалка на ветвях сидит…»Однако в мифах и поверьях они представали как существа женского пола с длинными (иногда зелёными) волосами. Весенние праздники у восточных славян назывались русалиями.Отсюда и название русалок, которых в это время, по народным поверьям, можно было увидеть в воде и на деревьях. Согласно сложившимся мифологическим представлениям с Троицына дня Русалки живут в лесах на деревья, качаются на древесных ветках, заливаются злым хохотом и щекочут насмерть неосторожных путников. По народным поверьям, русалки — это некрещеные или неотпетые женщины, умершие не своей смертью: утопленницы, удавленницы, самоубийцы, не удостоенные погребения. В славянской мифологии русалок называют также омутницами, водяницами, болотницами, берегинями, мавками. Бледнолицые и прекрасные, с длинными зелеными волосами, они поют неземными голосами и заманивают к себе неосторожных рыбаков. Одним из развлечений русалок на земле является лазание по деревьям. Лесные и водяные девы разбегаются по ближним рощам и качаются на гибких ветвях. Любимым деревом их считается ива, так как она растет у воды, а также

берёза и старый дуб. [4]

Вывод. Русалка – образ, пришедший из славянской мифологии. В народных представлениях рыбьего хвоста у этого существа женского пола не было. Их развлечения, по мифологическим поверьям, лазание по деревьям и качание на ветвях. Это объясняет образ русалки, появившийся в прологе поэмы.

Образы королевича, витязей и колдуна

Эпизод «…И тридцать витязе прекрасных чредой из вод выходят ясных…» заимствован из сказки «Чудесные дети». Единственный варианте записан Пушкиным в Михайловском: «Что за чудо, а вот чудо: из моря выходят 30 отроков точь -в -точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час». [12]

Сцена «Там королевич мимоходом пленяет грозного царя…» пришла из широко известной в России сказки о Бове – королевиче, [6]которая восходит к сказаниям о подвигах Бово д’Антона, впервые появившимся в средневековой Франции и получившими популярность в Европе.

Сцена «Колдун несет богатыря» связана с поэмой «Руслан и Людмила». Однако пролог предваряет содержание поэмы, то есть автор предполагал, что читателю этот образ знаком. Исследование показало, что этот образ появился из лубочной сказки «О Еруслане Лазаревиче». Образ Черномора (старого карлика с длинной бородой, летающего по воздуху) пришёл в поэму из древней, широко известной русской сказки «Три подземных царства». В этой сказке фигурирует «старицек с ноготок, борода с локоток, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат». Он влетает птицей и, ударившись об пол, принимает свой вид. В Прологе сцена «Колдун несет богатыря…» указывает не на поэму, а на первоисточник: народную сказку «Три подземных царства».

Вывод. Образ королевича появился из русской лубочной сказки «Повесть о Бове –Королевиче»,образ колдуна из «Повести о Еруслане Лазаревиче», [7] а «тридцать витязей» были героями сказки «Чудесные дети» [12]. Эти сказки рассказывала Арина Родионовна, а А.С.Пушкин конспектировал их содержание.

Почему волк «бурый» и почему он «царевне служит»?

Кроме известной сказки «Иван-царевич и серый волк» есть и другая

версия сказки, и, по-видимому, эту сказку Пушкин знал, так как сохранился творческий набросок 1824 г., который можно считать замыслом ее литературной обработки: Иван – царевич по лесам,/И по полям, и по горам/

За бурым волком раз гонялся. Мы видим совпадение непривычного эпитета «бурый», относящегося к слову волк. «Бурый волк» – устойчивое сочетание в народном языке Псковской области, употребляется здесь в значении серый, темный. Пушкин усвоил выражение из народной поэтической речи той местности, где он слышал сказку. [13,30]

Вывод. «Бурый волк» служит царевне по одному из вариантов сказки, который встречается редко. «Бурый волк» – устойчивое сочетание в народном языке Псковской области, где находилось Михайловское. Это определение было распространено в народной речи той местности, откуда родом была и Арина Родионовна.

Заключение

Образы лешего и русалки не сказочные, а мифологические, в которых народ верил. Во второй части пролога появляются сцены из сказок, которые стремительно следуют одна за другой, разделенные почти перечислительной интонацией. В них утверждается красота народной сказки, фольклорного творчества. Порядок расположения картин имеет важное значение и не может быть нарушен. Сказки как жанр фольклора возникли на почве мифологии. Следовательно, художественный мир пролога в поэме не только сказочный, но и мифологический. Есть и исторические элементы (Лукоморье). В этом небольшом произведении поэт сумел выразить представления наших предков об устройстве мира, их понимание доброго и злого. Перед глазами читателя предстаёт удивительный мир славянской культуры, и в этом смысле А.С.Пушкин воспринимается нами как истинно

национальный поэт, прекрасно осознающий свою связь с далёким прошлым.

В результате исследования сделаны выводы: образы пролога связаны не только с образами русской сказки, но и с образами восточнославянской и скандинавской мифологии, отражёнными в русском фольклоре и фантастических произведениях древнерусской литературы. Лукоморье как некое реальное место упоминается в «Слове о полку и Игореве» и русских летописях, которые поэт изучал и оценил в полной мере значение великого памятника в конце 1820-х годов. Лукоморье – некое место, где проходит граница между миром реальным и нереальным, сказочным, мифологическим. Мифология, а затем и фольклор – это то, что определяет коллективное сознание народа, представление о добре и зле, о прекрасном и безобразном, его менталитет. В прологе А.С.Пушкин стремился в сконцентрированной форме представить древность, питающую и формирующую «русский дух». Не случайно в конце пролога появляются слова «Там русский дух! Там Русью пахнет». Они переносят нас не в сказку, а в глубокую древность, мир лукоморья, добрых и злых духов и напоминают нам о наших национальных корнях.

Заканчивается же пролог образом поэта «И я там был…», чем А.С.Пушкин подчёркивает органическую связь своего творчества с народом, его духом. Именно об этом сказал Н.А.Ильин: «Пушкин был живым средоточием русского духа, его истории, его путей, его проблем, его здоровых сил и его больных, чающих исцеления узлов… Его дух, как великий водоем, собрал в себя все подпочвенные воды русской истории, все живые струи русского духа».

Наша гипотеза подтвердилась: анализ образов пролога, выявление их источников и определение смысловой наполненности позволили прийти к пониманию глубокого и серьёзного смысла пролога, который открывается только после исследования всех этих образов.

Список использованных источников и литературы

Азадовский М.К. Литература и фольклор. Очерки и этюды. Л.: Гос. изд-во Худож. лит-ра, 1988.

Анненков П.В. Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина/ Послесл. М.Филина.-М.:ТЕРРА – Книжный клуб, 2007.

Афанасьев А.Н. Древо жизни. М, 1982.

Е.Л. Мадлевская. РУССКАЯ МИФОЛОГИЯ. Энциклопедия. Эриашвили Н., Мадлевская Е., Павловский В.(http://dic.academic.ru,http://www.e-reading.club)

Михайлов В. Д. К локализации пушкинского Лукоморья // Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. ОЛЯ. Пушкин. комис. — СПб.: Наука, 1995. — Вып. 26. — С. 192—196. (http://feb-web.ru/)

Повесть о Бове Королевиче. /Звездочтец: Русская фантастика XVII века..- М.: Сов.Россия, 1990.

Повесть о Еруслане Лазаревиче//Звездочтец: Русская фантастика XVII века. Сост., послесл. и коммент. 2-го разд. Ю.М.Медведева.- М.: Сов.Россия, 1990.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л., 1986

Рогалёв А.Ф. Мифологическая символика слов и образов пушкинского вступления в поэме «Руслан и Людмила»// Литература в школе 8/2002

Слово о полку Игореве. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 18

http://forum.gramota.ru/ РВБ: А.С.Пушкин. Собрание сочинений в 10 томах. Версия 2.2 от 30 января 2002 г. СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ. Конспективная запись Пушкина народной сказки на этот сюжет.

http://playground.ctp-design.net/ Чудесные сыновья. Русская народная сказка

Т.Яковлева, В.Демичева, О.Ерёменко «Культурологический комментарий» , http://dspace.bsu.edu.ru/

http://lib.pushkinskijdom.ru/

http://feb-web.ru/feb/pushkin/

11

Просмотров работы: 9266