Итоговое сочинение по литературе 11 класс 2017 темы примеры сочинений

5 готовых сочинений по направлениям этого года.

Данные сочинения не имеют прямого отношения к итоговому сочинению и были написаны задолго до его появления.

«Верность и измена»: Верность слову

Что есть сила духа? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Для меня сила духа — это воля, характер, умение держать себя в руках. А какие качества характера делают нас сильными? В моём списке это сила воли (способность делать через «не хочу», «не могу»), уважение к себе, упорство, смелость, умение держать свое слово, то есть обязательность.

Научиться держать слово очень важно, хотя сложно. Верность слову, честь, ответственность – это те качества, без которых человека нельзя назвать порядочным. Учиться держать слово нужно с раннего детства. Необходимо следить за тем, что мы говорим, стараться не говорить пустых слов «на ветер».

Держать слово в наш «разговорчивый» век трудно. Наша память небеспредельна, поэтому невозможно удержать в голове все то, что произнесет собственный язык в течение хотя бы одного беспокойного дня. А если такие дни нескончаемой чередой тянутся из месяца в месяц? И даже из года в год? Иногда создаётся ощущение, что все только говорят. Никто не хочет слушать, и потому быть услышанным — редкая удача. Не приученный слушать, человек сам не слышит, о чём говорит. А если он не слышит собственных слов, то было бы странно, если бы он их держал. Как держать, если толком не знаешь, что?

Прежде чем давать кому-то обещание, пусть даже пустяковое, нужно подумать, сможете ли вы его выполнить. Сможете ли помочь с переездом, с поиском работы, с покупкой вещи? Ведь другой человек надеется на помощь, верит, что проблема будет решена. Он наверняка заранее вам благодарен, чувствует себя обязанным. А вы не оправдаете его надежд, потому что не умеете держать слово. Я считаю, если уж человек дал кому-то обещание, он должен и обязательно постараться выполнить это обещание.

Верность слову делает человека уважаемым среди друзей и коллег, это качество внушает к нему доверие, расположение даже людей малознакомых.

Умение сдержать обещание помочь постороннему человеку, несмотря ни на какие обстоятельства, означает и верность самому себе. Такой человек не только не предаст друга, не только не оставит его в беде, но и всегда сохранит чувство собственного достоинства, останется верным своим нравственным принципам и убеждениям.

Но верность слову – это не только выполнение обещаний. Это ещё и умение отстоять свои мысли, подтвердить их поступками. Случается, что в своём кругу общения мы словесно соглашаемся с общим мнением, но на самом деле думаем и поступаем иначе. Почему? Боимся осуждения. Опасаемся, что не сможем убедить других в своей правоте. Считаем лишним кому-то что-то доказывать. У каждого своя причина. Но нежелание открыто высказывать своё мнение, защищать мысли вслух – тоже в некотором смысле измена себе, пусть и не в поступках.

Тема верности слову глубоко рассматривается в художественной литературе разных эпох. Так, в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин» главный герой в угоду свету изменил себе, изменил другу Ленскому, приняв его вызов на дуэль. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», а «мячиком предрассуждений», он испугался «мненья света», которое так презирал.

Убийство друга потрясло «себялюбивую и сухую» душу Евгения, он почувствовал себя одиноким и опустошённым, потерял уважение к себе.

В повести Куприна «Поединок», описывающей все пороки российской армии начала ХХ века, главный герой подпоручик Ромашов верен себе и своему слову, хотя эта честность стала причиной его гибели. Ради карьеры своего недалёкого мужа Шурочка Николаева идёт на подлость, отговорив Ромашова от выстрела. В результате тот погибает на поединке.

В повести Кондратьева «Сашка», посвящённой Великой Отечественной войне, поднимаются глубокие нравственные проблемы. Одна из них – верность слову. Молодой солдат Сашка отказался убивать немецкого солдата. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ — не стал расстреливать пленного, ведь он понимал, чем ему это грозило, герой отвечает просто: «Люди же мы, а не фашисты». В этом он непоколебим. И простые его слова исполнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Боец оказался верен своему внутреннему голосу, не изменив себе.

Таким образом, верность своему слову, честность в словах и поступках перед собой и окружающими означает порядочность. Быть порядочным человеком очень нелегко, особенно в наше циничное, жестокое время. Но хочется верить, что непреходящие ценности человеческой души будут актуальными во все времена.

«Равнодушие и отзывчивость»: «Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)

Никто до него не умел так беспощадно,
но правдиво нарисовать людям позорную
и тоскливую картину их жизни в тусклом
хаосе мещанской обыденщины.
М. Горький

В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов — “Палата №6” — произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени.

“Палата №6” — рассказ, где и герои, и обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном “серым больничным забором с гвоздями”, в комнате, “обезображенной железными решетками”. Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой.

В центре рассказа — представитель интеллигенции доктор Рагин — “замечательный человек в своем роде”. Замечателен он тем, что в силу своего ума способен видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту.

Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов — представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в “безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья”, он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: “Я не мудрец и не философ”, но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту “философию”, которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование. Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно. Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она — пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за “лень, факирство, сонную дурь”, за то, что видел “всеобщее безумие, бездарность, тупость” и принимал их.

Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в то время, когда все в жизни казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. Он стал творцом маленького рассказа, где ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажал причины социального неустройства. Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто шла на разрыв с идеалами прогресса и демократии. До конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, А. П. Чехов учил доброму, чистому, вечному, учил оставаться человеком в любой ситуации.

«Цели и средства»: Что бы дойти до цели, надо прежде всего идти

Рождаясь на свет, человек попадает в общество, которым движут идеи. Ради них, ради своих целей, люди совершают поступки. Поэтому с уверенностью можно сказать, что понятие цели – это основопологающий термин философии.

Итак, цель – это желаемое, нечто, чего человек добивается. Но существует в языке людей и такое слово, как целеустремленность. Кого же можно назвать целеустремленным? Скорее всего, так скажут о человеке, который, поставив перед собой задачу, упорно ищет её решения, не отступая, не размениваясь на мелочи, не размышляя над надобностью и не отвлекаясь, и, главное, в итоге добивается исполнения своего желания.

В обществе принято считать целеустремленность положительным качеством. Наши родители всегда поддерживают в нас какие-либо увлечения и стремления, помогая советом или делом. Целеустремленность воспитывает волю, или наоборот, но главное, что человек начинает, в конце концов, вызывать уважение у окружающих. Почему же так? Почему волевой характер так уважается людьми? Мне кажется, потому, что такое поведение в конце концов приводит к гармонии с собой.

Но есть и оборотная сторона медали. Целеустремленность может повлечь за собой воспитание наглости и нахрапистости. Неслучайно существует такая поговорка: «Наглость — второе счастье». И действительно, человек становится иногда настолько зацикленным на своей идее, что перестаёт замечать и понимать, что у других тоже есть желания или потребности.

Также, целеустремленность может повлечь и беспринципность. Это происходит тогда, когда овладение идеей уже настолько велико и важно, что кажется, что можно использовать любые способы для её достижения. И на этот случай существуют поговорки: «Победителей не судят»; «На войне – как на войне»; «В любви и на войне все способы хороши».

Но цель не может быть ценна сама по себе. Невозможно ничего достигнуть без действия, без деятельности. Если ты боишься начинать с нуля, опасаешься риска и ошибок и поэтому ничего не делаешь, то никакая, даже самая желанная цель не будет осуществлена и останется лишь иллюзорной мечтой.

Я хочу рассмотреть двух известных персонажей, которых, наверное, не назовешь положительными. Но оба хотели достичь цели и – самое главное- шли к ней.

Так, например, в романе Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» показан пример очень целеустремленного человека, характер и воспитание которого не позволяли тому отступать от намеченной еще в детстве цели. Это Павел Чичиков.

В советской критике принято представлять этот персонаж как пример беспринципности и предпринимательства, как пример ужасного накопительства, которое ведет к искоренению души. Но если посмотреть на Чичикова с другой стороны, хотя бы с той, с которой он сам на себя смотрел, то выяснится, что он не только не достоин порицания, а наоборот – всяческого уважения.

И действительно, Чичиков очень целеустремлен. Вся его жизнь подчинена одной единственной цели – быть богатым, а значит, уважаемым и счастливым. Он ничем не гнушается в достижении цели, и это единственная его вина, хотя у него и есть свои принципы – он никого не убивал и не грабил. Он, можно сказать, действовал в строгих рамках закона. И не его вина, что эти самые законы настолько двойственны. И не его вина, что цель его была не достаточно человеколюбива. Да, он не пытался спасти мир от войн или болезней. Но на минуту представим, что Чичиков этого бы захотел… С его жаждой деятельности, с его упорством и целеустремленностью он сделал бы очень и очень многое. И тогда перед нами был бы не подлец, а герой. Как изобретателен его план по покупке мертвых душ! Гоголь не говорит прямо о том, что даст Чичикову обладание таким «богатством», но мы понимаем, что его мифическое состояние в конце концов может превратиться в совершенно реальное. Человек, обладающий имением и достаточным количеством крепостных, считался в России хорошим женихом, а значит, мог претендовать на руку и приданое какой-нибудь именитой невесты. А ведь люди смертны, и мертвые души могли умереть еще раз…

Чичикову даже не нужно менять характер, чтобы предстать перед нами в лучшем свете, ему просто надо поменять цель…

А вот другой персонаж, который так же действовал в рамках закона и вообще «уважал уголовный кодекс» — Остап Бендер из романов Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок».

Остап тоже чрезвычайно настойчив. Он четко видит перед собой цель (такая же, как у Чичикова), знает, как к ней идти, и идет, никуда не сворачивая и не отступая. Деятельность и изобретательность Бендера поражает. И разве может быть иначе. Ведь он тоже очень целеустремлен! Он придумывает план по «отбиранию» денег у подпольного миллионера Корейки, он отправляется в многомесячный поход по России в поисках стула, в котором зашито целое состояние.

Еще одно обстоятельство роднит оба эти образа – они не получают желаемое, хотя очень близки к нему, и они не опускают рук после, казалось бы, катастрофического поражения. Так, Чичиков в конце первого тома «Мертвых душ» уезжает из города пристыженный, но не сломленный, а Остап ограблен, но так же остался на плаву, благодаря оптимизму и изобретательности.

Таким образом, самое главное заключается в том, чтобы перед человеком стояли высокие и благородные цели. И тогда целеустремленность однозначно станет положительным качеством, безо всяких «но»!

«Смелость и трусость»: Ратный подвиг русского народа в Отечественной войне 1812 года

Гроза двенадцатого года Настала — кто тут нам помог?
Остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог?
А. С. Пушкин

Роман-эпопея Льва Толстого «Война и мир» — гениальное творение великого мастера. «Я старался писать историю народа», — говорил Толстой. Роман охватывает грандиозный по масштабу период жизни России. Мир до войны 1812 года, война, жизнь после Отечественной войны реалистично описаны в романе.

Одно из центральных мест в романе «Война и мир» занимает тема войны. Война меняет жизнь людей. Толстой показывает народный характер битвы с Наполеоном, героизм русских солдат, офицеров, партизан. Рисуя войну, автор уделяет внимание не только ее внешней стороне, но и психологической, внутреннему миру людей, попавших в эти условия. Личность на войне показана с присущим Толстому мастерством. Из героических поступков отдельных людей складывается общая победа.

Также в романе дано изображение заграничного похода русской армии. Цели этого похода неизвестны солдатам, им приходится умирать на чужбине. Армия терпит поражение, хотя Толстой подчеркивает мужество и героизм простых солдат. Во время Шенграбенского сражения храбро билась рота Тимохина, которая не отступила под огнем французов, а перешла в атаку, спасая соседние батальоны. Пример верности воинскому долгу продемонстрировала батарея капитана Тушина, которая «не была взята французами только потому, что неприятель не мог предполагать дерзости стрельбы четырех никем не защищенных пушек». Но эта война была проиграна изначально, говорит Толстой.

Совсем в ином ключе писатель изображает Отечественную войну 1812 года. Враг вторгся на русскую землю, и народ поднялся на защиту страны. Чувство патриотизма охватило все слои русского общества. Опасность, угрожающая Родине, объединила людей разных сословий, «французы разорили мой дом и идут разорить Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую минуту. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить»,— говорит князь Болконский, который добровольно идет в армию и получает в командование полк.

Не остается безучастным и Пьер Безухов. Он попадает на батарею Раевского во время битвы при Бородино. Именно там Безухов увидел страшное лицо войны своими глазами, встретил простых людей, которым суждено было стать главными героями сражения. Молоденький офицер, солдаты-артиллеристы под огнем неприятеля держат оборону. Каждый из них боится смерти, но страх отступает перед сознанием воинского долга защитников Отечества. На глазах Пьера погибают один за другим батарейцы, прорываются на курган французы, и снова атака «русских солдат, которые, падая, спотыкаясь и крича, весело и бурно бежали на батарею», сметает противника.

Покоривший полмира Наполеон недоумевает, почему его армия не может взять «слабое, неукрепленное крыло русских». Храбрость русских полков внушает суеверный ужас французам. «Наш огонь рядами вырывает их, а они стоят», — говорит Наполеону адъютант. Страшная картина поля, усеянного трупами людей, сменяется видом измотанной и обескровленной русской армии после сражения. Казалось бы, врагу осталось сделать только небольшое усилие, чтобы разбить армию Кутузова, но французы «испытывали… чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения».

Армия Наполеона не могла победить в войне, которую вел весь русский народ. Солдаты дрались за русскую землю. Андрей Болконский говорит Пьеру: «…В войсках был такой дух, которого я никогда не видал… мы два дня сряду отбивали французов и… этот успех удесятерял наши силы». Русский дух победил французскую выучку и дисциплину.

С армией, покорившей Европу, сражались ополченцы, отказывавшиеся от водки перед боем, партизаны, наводившие панику на завоевателей. Толстой показывает бесстрашного партизана Тихона Щербатого, который «был самым полезным и храбрым человеком» в отряде Денисова, старостиху Василису, уничтожившую сотни французов, дьячка, ставшего командиром партизанского отряда. «Партизаны уничтожили великую армию по частям», — пишет Толстой.

Именно единение всего народа, ставшего на защиту родной земли, помогло одержать победу над Наполеоном. «Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва. Один конец сделать хотят», — в этих словах ополченца передана вся суть народной войны, в которой решалась судьба России.

Лев Николаевич Толстой, великий писатель земли русской, изобразил Отечественную войну 1812 года со всей силой своего реализма. «Война и мир» рисует образ народа-победителя. Героизм тысяч русских воинов, отчаянная храбрость партизан, поднявших «дубину народной войны», всеобщий патриотический подъем — вот, по мнению писателя, причины победы над Наполеоном. Ратный подвиг народа в Отечественной войне 1812 года стал одной из самых славных страниц в истории России. В романе «Война и мир» этот подвиг нашел свое правдивое изображение.

«Человек и общество»: Обличение порока общества в рассказах А. П. Чехова

Гениальный русский писатель А. П. Чехов, творивший на грани веков, создал множество замечательных произведений, повествующих о жизни российского общества в этот переходный период. В рассказах этого писателя нашли свое отражение многие недостатки и “болезни” того времени, среди которых — чинопочитание и мещанство, пошлость и стремление оградить себя от активной жизни на благо общества. Чехов, будучи непримиримым борцом с пошлостью и мещанством, яростно сражался с этими пороками на протяжении всей своей творческой жизни. В его рассказах, как и в произведениях корифеев русской литературы, “отразился век и современный человек”.

В разные периоды своей жизни писатель обращал внимание на различные недостатки современной ему действительности. Так, в самом начале своего творческого пути писатель обличает незначительные пороки, лежащие на поверхности человеческой натуры, выявление которых не требует глубокого анализа. В числе этих пороков — невежество, желание человека во все вмешиваться, навязывать всем свое мнение и образец поведения, чинопочитание. Вспомним гениальный рассказ А. П. Чехова “Смерть чиновника”, в котором показан пример преклонения перед званиями, способного в прямом смысле уничтожить человека. Обличение этой общественной “болезни” достигло своего апогея в знаменитом рассказе “Толстый и тонкий”. В этом рассказе на борьбу с чинопочитанием Чехов поднял всю силу своей уничтожающей сатиры, применив множество доступных художественных приемов, из которых особенно хотелось бы отметить неожиданную концовку: “Тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой…” В этом рассказе А. П. Чехову удалось показать процесс потери чиновником человеческих черт.

Другим пороком, осмеянным Чеховым, является незнание человеком своих обязанностей. Этот недуг имеет множество выражений, начиная от незнания медицины фельдшером Курятиным из рассказа “Хирургия” и кончая унтер-офицером Пришибеевым, который везде старательно наводил порядок: “…расходись! Не толпись! По домам”. Эти темы, подобно любви, дружбе, верности долгу, к сожалению, являются вечными. И по сей день они представляют собой пищу для ума многим сатирикам и фельетонистам.

Со временем рассказы А. П. Чехова перестают быть веселыми и жизнерадостными. На первый план в них начинают выходить скрытые пороки. Именно на них обрушивался всей мощью своего таланта писатель. Основой творчества позднего Чехова стала борьба с ложными ценностями. Чехов увидел, как подлинные “формы жизни” подменяются ошибочными идеями и стремлениями. Человек начинает становиться служителем идеалов, не имеющих будущего. А. П. Чехов, подобно многим передовым людям своего времени, старался указать людям на их ошибки, хотел направить общество в новый век по верной дороге.

В рассказе “Попрыгунья” на примере молодоженов писателю удалось показать раскол в обществе на людей, служащих ложным идеалам, и людей, всю свою жизнь посвящающих служению Родине и науке. Ольга Ивановна ищет гениев, талантливых и душевных людей в среде мнимой творческой интеллигенции, не знающей своего назначения в жизни, неспособной двигаться в будущее, пораженной пошлостью интриг и любовных романов. Ольге Ивановне не удалось найти истин ного интеллигента, она не видела, что человек будущего, одаренный талантом и богатой душой, находится рядом с ней. Это был ее муж, доктор Дымов. В конце рассказа, только после смерти Дымова, Ольга Ивановна поняла, как много она потеряла. Она увидела, где было ее счастье, поняла свои заблуждения: “Она хотела объяснить ему, что то была ошибка, что не все еще потеряно…” Такой конец показывает, что ненужные идеалы уходят в прошлое, на сцене появляются идеи новой жизни, но они еще не могут одержать решительной победы, они падают перед “количеством силы старой”, что символизирует смерть доктора Дымова.

Проблеме ложных идеалов посвящен также рассказ “Крыжовник”. Во многих случаях именно частная собственность способствует уничтожению в человеке всего человеческого, переводу всей его жизненной энергии на накопление имущества. Действительно, в рассказе уничтожающе показано истинное лицо капиталистическо-мещанского общества, к которому яростно стремится сегодняшняя Россия. В образе Николая Ивановича показано, что, получив возможность владеть чем-нибудь, человек превращается в свинью, стремящуюся подмять под себя все, что только возможно, забывая при этом обо всех обездоленных и обиженных, забывая даже о собственном внутреннем мире. Чехов пишет: “Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные…” Но “перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивает в русском человеке самомнение, самое наглое”. За стенами этого самомнения собственник, подобно улитке, чувствует себя как в футляре, замыкается на себе, теряет контакты с окружающим миром, перестает ощущать необходимость общения: “Придет к учителю, сядет и молчит… Это называлось у него [Беликова] “поддерживать добрые отношения с товарищами”…” У “футлярного” человека исчезают духовные потребности, остается только желание физического потребления. Человек из созидателя превращается в универсального потребителя. На мой взгляд, потребительство является страшнейшим пороком современности, который, к сожалению, не признается недостатком, а, наоборот, защищается всевозможными законами и указами.

Рассказы Чехова, указывающие обществу на его пороки, направлены на очищение, “лечение” человека от “общественных недугов”. Чехов пошел дальше своих предшественников и учителей. Кто-то из физиков сказал: “Если мы видели дальше других, то это потому, что мы стояли на плечах гигантов”. Да, Чехову удалось с необычайной меткостью и художественной прозорливостью не только указать пороки современного ему общества, но и намекнуть на средства избавления от этих пороков. Однако человечество в массе своей никогда не прислушивается к голосам великих, оно само лучше знает, как и куда ему двигаться. А потому, к великому сожалению, рассказы Чехова не потеряли и не потеряют своей актуальности. Невозможность уничтожения мещанства и пошлости делает произведения А. П. Чехова бессмертными не только по своему художественному исполнению, но и по социальному звучанию.

Какие герои живут по чести?

     Честь и бесчестие. Два нравственных понятия, которые абсолютно противоположны друг другу. Но живущие рядом, а иногда идущие рука об руку.

     Как жить по чести? Что под этим подразумевается? И действительно ли «честь дороже жизни», — как сказал известный немецкий поэт Ф. Шиллер?

   Очень ярко представлен человеком чести герой произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка» — Пётр Гринёв. Вырасти бесчестным ему было практически невозможно. С детства мальчика окружали люди, честь для которых была превыше всего.  Отправляя сына служить Отечеству, старший Гринев на прощание сказал ему: “Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь … И помни пословицу: береги платье снову, а честь —  смолоду”.

      И Петр берег. По дороге к месту службы он проигрался в карты, но честно отдал долг, не слушая уговоров Савельича.

      Будучи честным человеком, Гринёв не мог терпеть неправду. Ложь Швабрина о семье капитана Миронова, в том числе и о Маше, которую любил Гринёв, воспринимается им как оскорбление. Честь свою Петр Гринев не запятнал даже в тех случаях, когда за нее легко можно было поплатиться головой. Что касается Швабрина, то он в произведении — полная противоположность Гриневу, человек, для которого понятие “честь” вовсе не существует. Ему ничего не стоит присягнуть другому государю, оклеветать человека, и даже выстрелить в спину, в то время как Гринев и тут благороден.

    Ещё один герой чести – Остап из произведения Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».

   Два брата: Остап и Андрий… Их обоих Тарас Бульба воспитывает одинаково, в первую очередь внушая каждому, что превыше всего – любовь к Родине, к родной земле.  

      Для Остапа главное – не потерять своей чести, служить на благо Отчизны. В бою со шляхами он показывает неистовую храбрость, уважение к своим товарищам, верность своей Отчизне, своему долгу. Даже в плену, когда ляхи подвергают его страшным мукам, он не говорит ни слова. Ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умирает как верный сын своей Родины.

    Для Андрия главным оказалась любовь, но не к Отечеству, а к женщине, которая толкнула его на предательство, а значит на бесчестие. Эта любовь отняла у него дом, брата, отца, и самое главное – честь.  Андрий же кроме презрения вызывает ещё боль и страх, от того, что он не одинок в своих поступках, приводящих к предательству. И погибает он не на поле боя, а от руки своего отца, Тараса Бульбы. Тарас произносит крылатую фразу: «Я тебя породил, я тебя и убью». Андрий сам обрёк себя на забвение, сделав себя бесчестным среди своих товарищей.

     Таким образом, мы понимаем, что человек чести всегда остаётся победителем. Такие качества как честность, благородство, смелость помогают пройти все испытания с достоинством.

Темы, по котрым выпускники писали итоговое сочинение 6 декабря 2017 года. Темы сочинений объявляются лишь в день испытания, за 15 минут до его начала. Для каждого часового пояса составляются отдельные комплекты тем (по одной из каждого тематического направления).

«Верность и измена»

101. Когда человек оказывается перед выбором между верностью и изменой?

102. Как и почему становятся изменниками?

104. Кого можно назвать верным другом?

106. Ценности, которым можно быть верным всю жизнь…

107. Когда о человеке можно сказать, что он верен себе?

108. Что значит быть верным долгу?

109. Как Вы понимаете фразу из романа М.А. Булгакова «Белая гвардия»: «Но честного слова не должен нарушать ни один человек, потому что нельзя будет жить на свете»?

110. Можно ли изменить мечте?

111. Когда измену можно простить?

112. Какие причины могут привести человека к измене?

113. Могут ли быть оправдания у измены?

«Равнодушие и отзывчивость»

201. Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?

202. Какого человека называют отзывчивым?

203. Считаете ли Вы синонимами понятия «отзывчивость» и «милосердие»?

204. Может ли отзывчивый человек быть одиноким?

205. Согласны ли Вы с тем, что собственные страдания и трудности делают человека более отзывчивым?

206. Как связаны между собой отзывчивость и бескорыстие?

208. Равнодушие – вина человека или его беда?

209. Когда равнодушие бывает показным?

210. Чем опасно равнодушие?

211. Согласны ли Вы с утверждением, что равнодушие обедняет жизнь человека?

213. Согласны ли Вы с утверждением писателя К. Льюиса: «Главный враг любви – равнодушие, а не ненависть»?

«Цели и средства»

303. Имеет ли смысл ставить перед собой недостижимые цели?

304. Какие цели в жизни можно считать главными?

305. Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?

306. Оправдано ли стремление к недостижимому идеалу?

307. Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?

308. Чем можно пожертвовать ради достижения большой цели?

309. Что помогает людям достигать намеченных целей?

310. Какого человека называют целеустремленным?

311. Согласны ли Вы с утверждением Б.Л. Пастернака: «Надо ставить себе задачи выше своих сил»?

312. Как Вы понимаете слова философа И. Канта: «Человек всегда должен быть целью и никогда средством»?

313. В чём разница между целью и мечтой?

«Смелость и трусость»

401. Что помогает человеку стать смелым?

402. Согласны ли Вы с мнением, что смелость – это способность преодолевать страх?

403. Чем смелость отличается от безрассудства?

404. Смелость даётся от природы или воспитывается в человеке?

405. Какую роль в судьбе человека может сыграть трусливый поступок?

406. Хорош ли принцип: «как бы чего не вышло…»?

407. Почему человек может бояться высказать свою позицию?

409. Как связаны трусость и слабость?

411. Что помогает человеку преодолеть страх?

412. В каких жизненных ситуациях нужно быть готовым к смелым поступкам?

413. Согласны ли Вы с утверждением Н.М. Карамзина: «Мужество есть великое свойство души»?

«Человек и общество»

502. Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?

503. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?

504. Может ли один человек противостоять окружающему обществу?

505. Можно ли быть независимым от общественного мнения?

506. Может ли человек ставить себя выше общества?

507. В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом?

508. Бывает ли общественное мнение ошибочным?

510. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?

511. Конфликт поколений как общественная проблема.

512. Что значит быть авторитетным человеком в обществе?

513. Какого человека можно назвать сложившейся личностью?

Вашему вниманию предлагаются работы, которые были написаны моими учениками в ходе подготовки к сочинению по литературе в декабре в 2017 году. Вы можете научиться писать так же или ещё лучше!

Если Вы хотите научиться писать сочинения на максимальный балл, очно или дистанционно, то звоните 8-903-230-40-54 или пишите по адресу rusrepet@yandex.ru.

• Сочинение 1.

ВСЕ ЛИ СРЕДСТВА ХОРОШИ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ?

Все люди ставят перед собой определённые цели. И некоторые считают, что для их достижения хороши любые средства. Но так ли это на самом деле? Если вдуматься, то нет, ведь цель может быть любой, даже высокой, но если человек выбирает для её достижения недостойные средства, такие, как жизни других людей, их судьбы, то и цели становятся низкими. Хороши средства их достижения или плохи, зависит от самой цели и возможности её достижения. Но можно сказать точно, что не все средства хороши. Бывает так, что человек ради своей цели прибегает к нечеловечным методам, но, какими бы благородными ни были намерения, подобные средства их осуществления никак нельзя назвать хорошими. Приведу примеры из литературы.

Обратимся к рассказу Д. Лондона «Мексиканец», главным героем которого является Фелипе Ривера, юноша лет восемнадцати. Он пришёл в Хунту, чтобы «работать на революцию», и был для других революционеров «маленькой загадкой» и «великим патриотом». В Хунте Риверу недолюбливали, потому что юноша был очень скрытным, замкнутым, и они боялись, что он окажется шпионом, поэтому всё, что ему доверили делать «ради революции», — это мыть полы. Но Ривера делал даже это, потому что революция была его главной целью: он хотел принять участие в свержении существующего режима, из-за которого погибли родители юноши. Когда для революции понадобилось оружие, достать на него средства вызвался именно Ривера: он решил принять участие в боксёрском бое на деньги. Вероятность проигрыша юноши была очень большой, потому что его соперником был чемпион, но, несмотря на это, юноша перед боем потребовал для победителя весь призовой фонд. Фелипе решил достать деньги любыми средствами, чтобы революция продолжалась. Этот бой был для Риверы средством достижения его цели, поэтому он вложил в него все свои силы и смог выиграть, несмотря на то что весь зал болел за соперника и судьи были против него. Для достижения поставленной цели Ривера выбрал средство – выиграть вопреки всему – которое можно назвать хорошим, потому что юноша выиграл деньги честно ради великой цели – продолжения революции. На примере этого рассказа я хотела показать, какие средства могут быть хороши для достижения цели.

Теперь рассмотрим произведение А. Алексина «Безумная Евдокия», в котором рассказывается о девочке Оле, которая училась в девятом классе, а Евдокия Савельевна была её классной руководительницей. Учительница любила объединять детей, чтобы все были вместе, поэтому часто проводила всякие собрания и общественные мероприятия. Она хвалила многих даже за маленькие успехи, а Олю, которая в чём-то превосходила своих одноклассников, Евдокия Савельевна никак не признавала. Возможно, именно такое отношение учительницы способствовало тому, что Оля в одном из организованных Евдокией походов поставила перед собой цель получить приз самой первой, чтобы показать себя. Но девочка выбрала плохое средство для достижения этой цели: она ночью накануне соревнования ушла из лагеря, никому не сказав, и все потом беспокоились о ней, переживали, искали её. А мама девочки так переволновалась что сошла с ума, и , когда Оля вернулась домой, женщина никого не узнавала. Конечно, девочка достигла своей цели, раньше всех найдя самую короткую дорогу и выиграв приз, но из-за этого фактически потеряла мать. То, что Оля пришла первой, уже не было важно. Таким образом, в данном произведении показано, что не все средства хороши для достижения цели.

В заключение хочется сказать о том, что на примере двух приведённых мной произведений видно, что средства могут быть как хороши, так и плохи. Поэтому всегда нужно выбирать такие средства, чтобы не причинить никому вреда, особенно близким. Если пытаться добиться чего-то с помощью чужих переживаний, проблем, то цель тогда перестанет быть столь важной, а станет низкой и недостойной – следовательно, средства тоже превратятся в плохие. Таким образом, можно сказать точно, что не все средства хороши для достижения цели.

• Сочинение 2.

ЧЕМ ОПАСНО РАВНОДУШИЕ?

Равнодушие, то есть безразличие к чужим бедам и несчастьям, — одно из самых плохих качеств личности, так как оно очень опасно для самого человека и его окружения. Эта опасность заключается в том, что равнодушные люди теряют человечность и духовность, перестают сочувствовать и помогать другим и причиняют своим близким боль.

Пример того, чем опасно равнодушие, показан в произведении «Ионыч» А.П.Чехова. Его главный герой, перспективный доктор Дмитрий Ионыч Старцев, будучи обладателем чуткой и страстной души, влюбился в красивую и молодую девушку из интеллигентной семьи – Екатерину Ивановну. Но она после просьбы о встрече в шутку назначила свидание поздно вечером на кладбище, куда вовсе не явилась, а затем отвергла чувства героя из-за своей мечты уехать в Москву и стать пианисткой, как она и поступила. Равнодушие девушки к чувствам Старцева сильно изменило главного героя. Он ещё перед их несостоявшимся свиданием думал о том, стоит ли его влюблённость душевных волнений и потери комфорта, который у него был, есть ли смысл добиваться Екатерины Ивановны и вести себя несолидно. В его внутренних монологах прослеживается борьба его высоких чувство к Екатерине Ивановне, внутреннего огня с безразличием ко всему духовному, желанием сытой, спокойной жизни. А после отказа любимой герой и вовсе потерял надежду обрести счастье, в нём угасли все благородные стремления, осталась только цель обогатиться. Но в чём же проявляется опасность того равнодушия, которое предпочёл герой?

Человек, который выбирает бездуховную, лишённую страстей и переживаний жизнь, обречён на несчастное существование, наполненное лишь эгоистичными интересами и пустыми заботами. Так произошло и с Ионычем: он обрюзг, разжирел, перестал ходить пешком, его желания сводились только к комфорту и материальной выгоде, а жизнь стала обыденной и наполненной мимолётными и эгоистичными радостями – рассматриванием «бумажек, добытых практикой». Даже после встречи с вернувшейся Екатериной Ивановной его равнодушие заглушило былую любовь. Он проигнорировал предложение девушки видеться, причиняя ей боль, но даже не заботясь об этом. Таким образом, мы видим, что равнодушие опасно прежде всего для самого равнодушного человека, потому что он перестаёт испытывать высокие чувства, становится бездуховным и неспособным понять других.

Помимо того что равнодушие лишает человека возможности счастливой одухотворённой жизни, оно заставляет его своими действиями причинять страдания окружающим и близким людям, что показано в произведении К. Г. Паустовского «Телеграмма». В нём главная героиня Анастасия Семёновна, живущая в Петербурге, три года не навещала свою старую маму, Катерину Петровну, оставшуюся в деревне. Девушка не хотела в полной мере понять всё одиночество матери, её тоску по дочери и любовь к ней, а также непреодолимое желание, возможно, в последний раз увидеть родного человека, являвшегося единственным утешением и радостью в жизни старушки. Анастасия Семёновна оставалась равнодушной к матери и даже не писала ей письма, причиняя тем самым Катерине Петровне сильную боль. Такое отношение привело к тому, что, откладывая поездку к матери из-за загруженности на работе, нежелания преодолевать трудный путь в деревню и проводить там скучные дни, героиня не успела проститься с матерью перед её смертью, не исполнила её последней просьбы, осталась виноватой перед самым родным и близким человеком. Так, из этого произведения становится понятно, что человек, который не умеет сочувствовать и сопереживать, причиняет боль дорогим людям, лишает их любви и заботы, не умеет быть благодарным и отзывчивым.

Подводя итог, хочется отметить, что равнодушие – очень плохая черта человека, которая толкает его на низкие поступки по отношению к себе и другим людям – в этом заключается его главная опасность.

• Сочинение 3.

ЧТО ТАКОЕ ИСТИННАЯ ХРАБРОСТЬ НА ВОЙНЕ?

Каждый человек понимает, что война – страшное явление, которое затрагивает практически всех жителей воюющих стран. Во время этого ложного периода многих охватывает страх. Кто-то поддаётся ему и становится трусом, предаёт своих из-за опасений за собственную жизнь. Но есть те, кто, несмотря ни на что, показывает силу характера, ведёт себя мужественно и отважно. Такие люди способны преодолевать страхи и рисковать собой ради достижения цели, спасения других. Я считаю, что это и есть истинная храбрость на войне. Примеры проявления этого качества можно найти в литературе.

В рассказе Л. Кассиля «Линия связи» говорится о связисте, поступившем очень храбро во время войны. Шёл ожесточённый бой, но командный пункт потерял связь с частью, которую окружал враг. Провод, протянутый накануне, оборвался, а нужно было срочно предупредить ту часть, а иначе – гибель людей. Для этого кто-то должен был отправиться чинить провод. И связист, который его и протягивал накануне, вызвался пойти, хотя знал, что это – верная смерть. Но именно этот поступок является примером проявления истинной храбрости на войне, ведь связист, преодолев страх и рискуя собой, пошёл в опасную зону спасать других. Пока герой полз по полю, его тяжело ранило снарядом, но, несмотря на боль, связист продолжил ползти. Найдя оба конца провода, он попытался их соединить, но тут героя обнаружили немцы. Чтобы во что бы то ни стало починить линию, связист зажал концы провода зубами, освободив тем самым руки для винтовки, а затем застрелил немцев. Связист восстановил связь и спас сотни людей. Бой был выигран. Человек погиб, но и после смерти стойко нёс службу – это был истинно храбрый поступок, можно сказать, героический. Только после боя нашедшие его бойцы увидели, какой ценой была восстановлена связь и спасена часть.

В качестве ещё одного примера можно привести случай из рассказа В. Некрасова «Вася Конаков». Главный герой – командир пятой роты. Участок его обороны был очень плохо защищён, отрезан от остального полка, а днём вовсе оставался без снабжения и связи. Рассказчик, полковой инженер, пришёл проверить роту Конакова и увидел, что там осталось только три человека: сам командир, связист и старшина, с которым Вася и отбивал все атаки. Это можно назвать истинной храбростью, ведь нужно мужество, чтобы, преодолев страх, вдвоём отбивать атаки численно превосходящего противника. Как потом рассказывал Конаков, он сам удивлялся, «откуда нервы взялись», ведь было очень страшно оставаться одному на передовой, пока старшина на кухню ходил. Потом, когда прислали подкрепление, стало легче. На примере героев этого рассказа мы видим, что такое настоящая, истинная храбрость на войне. Эти люди смогли продолжить сражаться и не сдаться немцам, несмотря на страх смерти.

Таким образом, истинная храбрость – это преодоление страха, победа над собой, способность рисковать жизнью ради других и не сдаваться, несмотря ни на что. Именно благодаря таким храбрым людям наша страна и победила в войне, ведь именно мужество, упорство и отвага являются залогом любой победы.

• Сочинение 4.

ВЕРНАЯ ЛЮБОВЬ ПОМОГАЕТ ПЕРЕНОСИТЬ ВСЕ ТЯГОТЫ.

Встретить человека, который любит тебя всем сердцем и готов пойти на многое ради этого, – настоящая удача, и этому есть много причин. Так, верная любовь, то есть искренние и преданные чувства людей друг к другу, дают человеку силы, чтобы с достоинством проходить жизненные испытания, не падать духом и не сдаваться. Подтверждение моим словам можно найти во многих произведениях художественной литературы.

Пример того, как верная любовь помогает человеку в трудных жизненных ситуациях показан в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Её главного героя Петра Андреевича Гринёва, благородного дворянина и офицера, разлучили с его возлюбленной Марией Мироновой ужасные обстоятельства. Белогорская крепость, в которой они находились, была захвачена самозванным царём Пугачёвым и его разбойниками, Гринёв уехал нести службу в Оренбурге, а Маша из-за болезни была вынуждена остаться, и новый комендант – Швабрин – стал вынуждать её выйти за него замуж. Сможет ли выдержать любовь Петра и Маши подобное испытание?

Гринёв, узнав о том, что Маша в беде, решил спасти её и без колебаний и страха отправился ей на помощь, и именно его верная любовь к девушке придавала ему сил, ободряла его. Пётр даже попросил заступничества у Пугачёва, своего врага, а тот, зная и уважая благородство Гринёва, позволил ему уехать вместе с Машей из крепости. Мы видим, что Гринёв, несмотря на смертельную опасность, остался преданным своим чувствам к героине: не бросил её на произвол судьбы, а всеми силами пытался её освободить. Именно верная любовь героев позволила им бороться за счастье друг с другом , казалось бы, в безвыходной ситуации, дала им шанс преодолеть трудности, сохранив при этом свою честь.

Ещё одним произведением, где показано значение верной любви в жизни человека, является «Из любви к искусству» О. Генри. Его главные герои, художник Джо и пианистка Дилия, сильно любили друг друга, поэтому, когда у них закончились сбережения и стало не на что жить, они пожертвовали своими занятиями искусством и устроились работать в прачечную. При этом каждый из них хотел, чтобы любимый продолжал заниматься своим делом, и из-за этого скрывал, что работает не по специальности. Так продолжалось до того момента, пока Дилия не обожгла руку утюгом, когда гладила бельё, и не смогла больше обманывать Джо, тогда герои признались друг другу. На данном примере мы видим, как люди ради своей любви готовы пожертвовать делом всей жизни. Именно их чувства друг к другу помогают им не унывать в трудной ситуации и радоваться жизни. Я искренне верю, что, пока Джо и Дилии удаётся сохранить свою верную любовь, им не страшно будет никакое горе.

Подводя итог, я хочу сказать, что в сложных ситуациях человеку необходимы любовь и поддержка близких, так как именно они помогают ему совершать достойные поступки, преодолевать несчастье.

Готовимся к итоговому сочинению: советы педагогам и школьникам

23 ноября 2017

Совсем скоро выпускникам предстоит первое итоговое испытание – на 6 декабря 2017 года назначено написание итогового сочинения. В этом учебном году Совет по вопросам проведения итогового сочинения в выпускных классах выделил пять открытых направлений тем, которые в эфире телеканала «Россия 1» объявили министр образования и науки РФ О. Ю. Васильева и советник президента РФ В. И. Толстой.

Направления тем итогового сочинения на 2017/18 учебный год:

• «Верность и измена»
  Здесь выпускникам будет предложено противопоставить верность и измену, порассуждать об этих понятиях с точки зрения философии, этики, психологии, привести примеры из литературных произведения и личного опыта.
• «Равнодушие и отзывчивость»
  В основу рассуждения в этом направлении должно лечь сопоставление разных типов отношения человека к миру: от безразличия и нежелания вникать в чужие беды до стремления бескорыстно помочь и порадоваться за успехи других. На одном полюсе – люди с большим сердцем, на другом – эгоисты.
• «Цели и средства»
  Оправдывает ли благая цель любые средства для ее достижения? Выпускники оценят важность осмысленной постановки цели и этичности методов ее реализации. С такой проблемой сталкиваются многие литературные персонажи: у одних якобы благие намерения прикрывают низменные планы, для других неприемлемо отступить от принципов морали.
• «Смелость и трусость»
  Проявить отвагу, рискуя собственным здоровьем и жизнью? Или переждать опасность и уклониться от испытания? Эти противоположные стороны человеческой натуры легли в основу данного направления. Школьникам предстоит ответить, что проявляли герои: смелость или безрассудство, осторожность или трусость.
• «Человек и общество»
  Человек неотделим от социума. С одной стороны, общество формирует его личность, с другой – сам человек способен изменить окружающих. На каком уровне происходит это взаимодействие по шкале от гармоничного сотрудничества до непримиримого конфликта? Когда человеку стоит учитывать социальные нормы, а когда обществу надо пойти навстречу личным интересам?

Как и в прошлые годы, итоговое сочинение будет оцениваться по системе «зачет»/«незачет». «Зачет» станет допуском для ученика к сдаче ЕГЭ. Для тех, кто заболел или не смог справиться с заданием с первого раза, предусмотрен резервный день – 7 февраля 2018 года. Обучающимся с ограниченными возможностями здоровья разрешается вместо сочинения написать изложение.

Мы подготовили подборку материалов, которые помогут вам в успешной подготовке к итоговому сочинению.

Вебинары:

• Как блестяще написать итоговое сочинение в 11 классе

• Обучение написанию сочинения на литературную тему

• Матрица рассуждения – основа сочинения по литературе. О подготовке к итоговому сочинению в 11 классе

• Обучение сочинению: теория и практика

Статьи:

• Сочиняя с умом (и душой)

• Учимся писать итоговое сочинение: советы ученику

• Итоговое сочинение 2017: как готовиться и как подготовить? (советы педагогу)

Учебные пособия:

Купить

Купить

Купить

Купить

Купить

Дополнительные материалы:

• Инновационный учебник по литературе: текст – учитель – ученик – слово – общество

• Методы анализа художественного текста на уроках литературы в 10 классе

• Одарённые дети: задания повышенного уровня в учебниках литературы

Итоговое сочинение в 2017–2018 учебном году

Итоговое сочинение — одно из важнейших этапов сдачи экзаменов для выпускников. Это обязательный для всех выпускников школ экзамен, который является допуском к ЕГЭ. Если ученик получит «незачет» по данному испытанию, то он будет не допущен к другим экзаменам.Грядущие в ближайшее время реформы в стране касаются не только политической, геополитической и экономической систем, но задевают еще и систему образования. Ведь именно качество образования и грамотность кадров определяют успешное будущее страны. Итак, ЕГЭ 2017 – изменения, перспективы, возможности.

Условия и сроки

Итоговое сочинение проводится в первую среду декабря, поэтому в 2017 году оно будет назначено на 6 декабря. Этот экзамен проводится для того чтобы проверить уровень речевой культуры выпускников, широту их кругозора, умение мыслить и отстаивать свою точку зрения. Для учебных заведений данное испытание – это возможность адекватно оценить, насколько выпускники освоили школьную программу и достаточен ли их уровень знаний для допуска к другим экзаменам. Школьникам итоговое сочинение дает возможность получить дополнительные 10 баллов к ЕГЭ.

Основные изменения в экзамене

В первую очередь, изменения коснутся государственной итоговой аттестации – к двум обязательным на сегодняшний день экзаменов в 2017 году добавится еще один – на выбор учащегося, а еще через год – еще один.Так что в конечном итоге, количество экзаменов, необходимых к сдаче, увеличится, а также аттестация будет проводиться не только после 9 и 11 классов (выпускных), но и после 4 – по окончании младшей школы. Заместитель министра науки и образования Третяк Наталья в Госдуме за «круглым столом» рассказала, что изменения планировались весь 2015 год, а в 2016 – 2017 начнут воплощаться в реальность. Какие изменения планируются? В первую очередь, все нововведения небеспочвенны. Перспективные планы грядущих изменений базируются на тщательном изучении опыта прошлых лет. К примеру, обязательными были и остаются математика и русский язык. А речь об увеличении количества сдаваемых предметов зашла не зря. Ведь, как показывает опыт 2013-2014 учебных годов, полная демократия в выборе предметов и отсутствие лимита приводит к тому, что в разы сокращается количество учащихся, проходящих итоговую аттестацию точных и природоведческих предметов (обществознание, химия, физика, биология, пр.) В Министерстве образования и науки посчитали такую ситуацию неприемлемой для будущих молодых специалистов, и увеличили число экзаменов ЕГЭ, оставив при этом ребятам возможность выбора предмета.

Требования к ученикам

Поскольку итоговое сочинение отражает уровень грамотности ученика и его умение оперировать имеющейся информацией, то очень важно, чтобы он написал его самостоятельно. На экзамене строго пресекаются все попытки к списыванию и использованию запрещенных вспомогательных материалов. Правилами проведения испытания четко регламентировано, что можно и чего нельзя делать при написании сочинения. Так, на рабочем столе ученика должны находиться только:

1. ручка с чернилами черного цвета (тип ручки выпускник может выбирать по собственному усмотрению);
2. документ, подтверждающий личность;
3. орфографический словарь, который выдают члены комиссии;
4. при необходимости лекарства, вода или питание.

Темы итогового сочинения

Перечень из 5 тем для итогового сочинения утверждает Рособрнадзор отдельно для каждого часового пояса РФ и публикует их за 15 минут до начала экзамена на специальных сайтах. Таким образом, заранее узнать, какими точно будут темы, невозможно.За несколько месяцев до этого объявляются тематические направления, которые станут основанием для выбора тем. Это абстрактные понятия, о которых выпускникам предлагается поразмышлять — например, в прошлом году в этом списке были слова «Дом», «Любовь» и «Путь». Однако готовиться к экзамену ученикам предстоит вовсе не вслепую, поскольку еще в начале учебного года оглашаются тематические направления будущих тем. Это позволяет выпускникам подобрать литературный материал, который они будут использовать для аргументации. Важно отметить, что темы не будут в точности соответствовать тематическим направлениям, а лишь формулироваться с опорой на них. Например, в 2014 году одно из направлений звучало, как «Вопросы, заданные человечеству войной», а среди тем по данной тематике были: «Почему тема войны не уходит из литературы?», «Война: преступление и подвиг». Каждая тема формулируется таким образом, чтобы ученик мог максимально раскрыть ее проблематику и обосновать свою точку зрения по заданному вопросу. В качестве литературного материала, на который будет опираться выпускник при написании сочинения, можно использовать художественные произведения, мемуары, публицистику и даже устное народное творчество. При этом ученик может привлекать произведения как российской, так и мировой литературы.

Структура итогового сочинения

Итоговое сочинение должно быть логичным, последовательным и с тщательно продуманной композицией. Чтобы оно соответствовало данным требованиям, его необходимо писать по определенному плану (структуре). Классическая структура сочинения выглядит так:

1. Вступление;
2. Основная часть:
   тезис №1 + аргумент;
   тезис №2 + аргумент;
   тезис №3 + аргумент.
3. Заключение.

Важно помнить, что основная часть сочинения должна быть больше по объему, чем вместе взятые вступление и заключение. Тезис может быть только один, если этого достаточно для раскрытия темы и достижения необходимого количества слов в тексте. Однако педагоги отмечают, что лучше всего формулировать две пары «тезис + аргумент».

Рекомендации экспертов

Учителя не устают твердить, что итоговое сочинение – это крайне важный экзамен, без сдачи которого о ЕГЭ и, соответственно, поступлении в ВУЗ можно забыть. Поэтому готовиться к нему нужно заранее, а не откладывать на последний момент. В подготовку необходимо включить:

1. Чтение произведений мировой и российской литературы – итоговое сочинение отражает, как хорошо ученик владеет коммуникативными навыками и умеет ли он излагать собственные мысли. Чтение, как ничто другое, способствует обогащению словарного запаса, к тому же, произведения зарубежных и российских авторов необходимо использовать в сочинении, поэтому при подготовке экзамену нужно читать, читать и еще раз читать.
2. Практику написания сочинений – чтобы развить навык выражения своих мыслей на бумаге, необходимо много практиковаться. Учителя рекомендуют писать хотя бы по нескольку сочинений в неделю, что позволит научиться правильно и быстро формулировать тезисы, логично строить предложения и композицию текста, а также корректно использовать цитаты из произведений. Для подготовки к экзамену можно найти в интернете стандартный шаблон итогового сочинения и использовать его для написания собственных текстов.

Начните готовиться к итоговому сочинению ЕГЭ уже сейчас. Вот отличное обучающее видео от эксперта Марины Лошевой:

 При написании статьи использованы материалы из сайтов: god2017.com и ya2017.com