Бунин патриот россии сочинение

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Травкинская основная общеобразовательная школа»

Богучарский муниципальный район

Муниципальный конкурс сочинений

«БУНИНСКАЯ РОССИЯ»

                                                                                             Составил

                                                                                            ученик VII класса

МКОУ «Травкинская ООШ»

                                                                                         Наниев Александр

Травкино

2015

Бунинская Россия.

Выньте Бунина

из русской литературы,

и она потускнеет…

М.Горький.

В этот году исполняется 145 лет со дня рождения великого русского писателя Ивана Алексеевича Бунина. Это большая дата для нас. Ведь Бунин – наш земляк. И я горжусь тем, что тоже родился на Воронежской земле.

Произведения И.А.Бунина до настоящего времени продолжает волновать души поклонников его творчества. Ведь ему было свойственно чувство уважения к слову. Иначе мы бы не знали его прекрасных описаний природы в рассказах и стихотворениях.

Писатель прожил долгую жизнь, много повидал на своём веку. В детстве он видел обычные русские деревни, их быт и неторопливую жизнь крестьян, в молодости автор путешествовал, последние годы жизни провёл вдали от Родины. Я думаю, что после каждой поездки Иван Алексеевич что-то для себя открывал, удивлялся красотам чужих стран… Но в своём сердце он на протяжении  всей жизни бережно хранил одну большую любовь – к своей Родине!

Да, писатель долгое время прожил в эмиграции, но даже в эти годы он писал произведения на русском языке и о России. Это доказывает, что Бунин – патриот! Я думаю, что он страдал от разлуки с Родиной. Наверно, он понимал, что не сможет больше вернуться. Именно поэтому писатель не отвернулся от России, а всем своим творчеством показывал, что он – это тоже частичка родной страны, хоть и находится далеко.

В 1933 году Бунину заслуженно была присуждена самая престижная премия – Нобелевская премия. Я считаю, что это справедливо, потому что автору удалось реально показать в своих произведениях образ русского человека.

Нам всем автор хорошо известен как писатель и как поэт. Это ещё раз доказывает многогранность его таланта.

В стихотворениях автора часто затрагивается тема Родины. И это неудивительно. К примеру, стихотворение «Родине», где поэт мужественно говорит о родной стране:

Они глумятся над тобою,

Они, о родина, корят

Тебя твоею простотою,

Убогим видом чёрных хат…

А Бунину бесконечно близки  и дороги «простота» Родины, убогие хаты. Наверно, здесь он вспоминает родную Орловщину, где прошло его детство.

Тридцать три года провёл Бунин в эмиграции, но ни на миг не забывал о родине, трагически переживал разрыв с ней. В эти годы ему было одиноко вдали от земли, которую он так любил. Об этом говорит его другое стихотворение, посвящённое теме Родины, которое называется « У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…» В нём автор с горечью говорит о себе как о человеке, оказавшемся в «чужом, наёмном доме»:

У зверя есть нора, у птицы есть гнездо…-

Как бьётся сердце горестно и громко,

Когда вхожу, крестясь, в чужой наёмный дом

С своей уж ветхою котомкой!

Также у автора много стихотворений, посвящённых природе России. Например, стихотворение «Родина», где Бунин описывает окончание зимнего дня в лесу. Чувствуется, что автор не раз наблюдал такие картины:

Под небом мертвенно-свинцовым

Угрюмо меркнет зимний день,

И нет конца лесам сосновым,

И далеко до деревень.

Природа была излюбленной темой его стихов. Автор умел чувствовать связь с русской природой, умел говорить на её языке:

Шумели листья, облетая,

Лес заводил осенний вой…

Каких-то серых птичек стая

Кружилась по ветру с листвой.

Бунин умел реалистично показать любые пейзажные зарисовки:

Багряная печальная луна

Висит вдали, но степь ещё темна.

Луна во тьму свой тёплый отблеск сеет,

И над болотом красный сумрак реет.

Уж поздно – и какая тишина!

Когда читаешь подобные строки, воображение уносит тебя туда, в эту степь, и кажется, что и мы «слышим» эту тишину.

Или другое стихотворение Ивана Алексеевича о наступлении ночи «Догорел апрельский светлый вечер…»

Догорел апрельский светлый вечер,

По лугам холодный сумрак лёг.

Спят грачи; далёкий шум потока

В темноте таинственно заглох…

Вот она какая, Бунинская Россия, такая, какой видим её и мы каждый день, сами не замечая этого!

Но Иван Алексеевич был не только замечательным поэтом, но и великолепным прозаиком. Мною прочитаны его рассказы «Косцы», «Лапти», «Цифры», «В деревне».

Рассказ «Косцы» — это воспоминания человека, покинувшего свою Родину. Герой вспоминает о берёзах, о русской природе, о косцах. В произведении нет яркого сюжета, но зато описания русской природы и деревни очень красивы. А мне запали в душу песни косцов.

«Ты прости, прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек и знал, что всё-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с родиной, что, куда бы ни забросила его доля, всё будет над ним родное небо, а вокруг – беспредельная родная Русь…»

Читая эти строки, понимаешь, что всё, что описано в рассказе, автором пережито и глубоко прочувствовано.

Когда я стану старше, я познакомлюсь и с другими прозаическими произведениями автора.

И.А.Бунин для нас является образцом культуры и символом любви к своему Отечеству. Талантливый автор всем своим творчеством не устаёт доказывать читателям  любовь к России и показывать в произведениях типично русский уклад жизни и типично русский характер.

Иван Алексеевич Бунин — известный русский писатель первой половины двадцатого века. Своим творчеством Бунин внёс огромный вклад в развитие отечественной литературы. Недаром Максим Горький однажды назвал Бунина «первейшим мастером в современной литературе русской».

Каждый писатель по-своему раскрывал в своих произведениях образ великой России. Так, например, Лермонтов утверждал, что любит родную страну «странною любовью». Михаил Юрьевич воспевал именно народную Россию. Некрасов восхищался русским крестьянством, на которое он возложил большие надежды на светлое будущее. Рассмотрим поподробнее, как раскрывается образ России в творчестве Ивана Бунина. 

Не секрет, что Бунин продолжил традиции великих русских авторов, но внёс новые черты в образ России. Писатель творил в очень непростое  для страны время, когда неоднократно решалась судьба России. Русско-японская война, три революции и Первая мировая война оставили глубокий след на жизненном пути Родины. Именно в этот период Иван Алексеевич пытается осмыслить русскую действительность и пишет произведения, которые впоследствии станут изюминкой его творчества: «Aнтоновские яблоки», «Косцы», «Сосны», «Жизнь Aрсеньева» и так далее. В каждом произведении читатель видит патриархальную деревенскую Россию, но в ностальгическом освещении, ведь автор потерял ее навсегда после кардинальных исторических преобразований.

Например, свой известный рассказ «Косцы» Бунин написал, будучи в эмиграции, в 1921 году. Здесь автор идеализирует образ России. В этом произведении читатель замечает, насколько сильна любовь Ивана Aлексеевича к родной земле. В начале повествования писатель всей душой восхищается небывалой красотой русской природы: 

«Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. Было предвечернее время июньского дня. Старaя большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезаннaя заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль…». 

Автор описывает все признаки привычной дореволюционной России. Это и дорога как один из символов страны, и упоминание о старшем поколении. Писатель не замечает течения времени в этой атмосфере покоя и размеренности. Затем Бунин рассказывает о косцах, в которых видит «кровяное родство» с родной землёй. В своих песнях сильные крестьяне выражают радость от своей работы. Песня косцов вызывает изумление у тех, кто ее слышит: 

«Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно… И еще в том была прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – Россия…». 

Казалось бы, эти прекрасные слова должны вызывать у читателя лишь восхищение, однако всё настроение портит одна фраза: 

«Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки».

Тем же настроением пронизано и другое знаменитое произведение Бунина «Антоновские яблоки». Оно повествует о потерянной красоте, былом спокойствии. Возникает ощущение, что автор живет воспоминаниями: 

«Вспоминается мне ранняя погожая осень… Помню раннее, свежее, тихое утро…». 

В прожитой жизни были совершенно другие люди. По мнению автора, они были более здоровыми, сильными и красивыми. Писатель восхищается крестьянами, упоминая об их духовной связи с мелкопоместным дворянством. Также Бунин признаётся:

«И помню, мне порой казалось на редкость заманчивым быть мужиком». 

Автор с болью в сердце сожалеет о том, что прежняя жизнь закончилась: 

«Перемерли старики. В Выселках умерла Aнна Герасимовна, застрелился Aрсений Семеныч…». 

Образ жизни в России изменился. Именно антоновские яблоки олицетворяют прежний уклад жизни, гармонию и взаимопонимание между людьми. Антоновские яблоки символизируют то, что оказалось утраченным с течением времени. 

Немного другое настроение прослеживается в произведении Бунина «Суходол». Здесь писатель уже не восхищается схожестью жизни крестьян и помещиков. В этом произведении Иван Алексеевич повествует о русском национальном характере, воплощенном в образе Натальи. Героиня всю свою жизнь посвятила Суходолу. Именно Наталья рассказывает нынешнему поколению, как люди жили в Суходоле в прежние времена. Читатель одновременно и пугается рассказов героини, и восхищается ими. Бунин наделил свою героиню «прекрасной и жалкой» душой. Наталья способна на сильную и искреннюю любовь, она обладает умом и воображением. Однако, несмотря на эти достойные качества, она не прилагает никаких усилий,  чтобы изменить свою жизнь. Героиня лишь всему подчиняется. У людей не хватает сил изменить жизнь к лучшему, и в этом, по мнению автора, виноваты и помещики, и крестьяне. В этом и была главная беда прежней России.

Иван Алексеевич в своих произведениях показал сложный и многогранный образ России, полный нерешённых загадок. Писатель мастерски показал читателю трагическую судьбу русского народа. Творчество Бунина пропитано невероятным чувством любви и сострадания к великой России. 

Предыдущая

СочиненияСочинение: Характеристика героев поэмы «Мёртвые души» (Н.В. Гоголь)

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: В чём Вы видите ценность традиций для человека и общества в целом?

Сочинение рассуждение Патриотизм

Гордость  за свою страну и любовь к ней это и есть проявление патриотизма. Патриот это не только человек, который слепо верит в то, что его странна лучшая, но и трезво оценивает все положительные и негативные факторы, которые можно изменить в лучшую сторону.

Ведь со временем приходит понятие того, что в мире существуют места живописней и красивей. И люди есть добрей и отзывчивей и это не обозначает, что любовь к родной земле исчезла, патриотизм угас. А наоборот, нужно прозрачно смотреть на все проблемы и менять все недостатки к лучшему. Когда случается, что страна в опасности, то истинный патриот всегда защитит её. Люди, которые дорожат своей землей, никогда не будут смотреть со стороны на врагов, которые захватывают родную страну.

Многие философы и поэты выдели патриотизму очень много времени и посвятили ему много произведений и рассуждений.

Философ Колар, объяснил свою позицию таким образом, что главное в патриотизме это сами люди, их обычаи, уважение к предкам и к языку, а земля это всего лишь территория, которая без всего выше указанного ничего из себя не может представлять.

Другой знаменитый композитор Рахманинов будучи в Швейцарии создал в реальности подобие русской деревни, в которой прожил определенное время. Это показывает другое мнение человека на патриотизм. Родные места, хоть и искусственные помогли творцу и пробудили вдохновение.

Знамениты писатель Бунин, подчеркнул то, что творить на чужбине гораздо сложней, чем на родной земле и много людей тоскует по родной земле, даже на местах красивее и культурней, чем в родной стране.

Примеры патриотизма показаны и в уникальном романе «Война и мир».  После нападения врага все люди объединились, и каждый внес свою лепту в борьбе за свободу, позабыв все недоразумения между собой.

Обобщив мнения многих деятелей, можно сказать, что в понятии патриотизма нельзя разделять народ и родную землю, так как они дополняют друг друга и не могут существовать раздельно.

Подводя итог, патриотизмом нужно считать проявление гордости и любви к родной земле, к родной природе и истории своего народа.

Сочинение Что такое патриотизм с аргументами из литературы

Жизненные обстоятельства порой требуют проявления такого качества, как патриотизм. Патриотизм — это ответственность перед родиной, теплая любовь к ней. Это чувство долга, необходимое каждому живущему на Земле человеку.

Патриотами не рождаются, ими становятся, прививая любовь к Отечеству, воспитывая чувство прекрасного в своем сердце. Такое качество требует решимости от человека, ответственности за свои действия. Люди не должны предавать свою родину, они обязаны заботиться о ней, прикладывая при этом долю собственных сил. 

Множество писателей изображали в своих книгах патриотизм, призывая читателей к любви к родине. Явным примером из литературы служит произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка», где главный герой Петр Гринев служил наказу отца: «Береги честь смолоду». Персонаж истинный патриот своего Отечества, так как его решения по отношению к родине непоколебимы, он не предал присягу императрицы, находясь под угрозой смерти. Так, Петр Гринев заслуживает восхищения, ибо его действия направлены на сохранение своей родины, заботе о ней. 

Обратимся еще к одному примеру: произведение Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», где патриотом является сам Тарас Бульба, что с детства учил своих сыновей (Остапа и Андрия) стойкости и боевому духу. Он считал, что за спасение Родины нужно отдать жизнь, лишь бы Отечество не попало в руки врагу. К сожалению, к одному из своих детей он не сумел привить чувство долга в полной мере, из-за этого Андрий, руководствуясь зовом сердца, покидает своих близких, переходя на чужую сторону. Он сделал выбор, который его отец – Тарас Бульба – простить не сумел. За жестокий поступок героя по отношению к отцу, Андрий умер от его руки, последние слова, что он услышал из уст Тараса Бульбы: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Что и случилось, трагедия! Но это жизнь, у каждого человека свои взгляды на неё, так что для одних патриотизм превыше всего, для иных – это не воспринимается близко к душе.

Таким образом, чувство долга и ответственности перед родиной должно воспитываться с детства так, чтобы оно не пропадало ни при каких обстоятельствах. Патриотизм – это добровольная ответственность не только перед Отечеством, но и перед людьми. Этого не стоит забывать. Патриотом быть не просто! Но, если привить к себе это прекрасное качество, то жить станет легче. Выбор, прежде всего, за самим человеком!

9 класс. С аргументами из литературы. 15.3

Патриотизм

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Дворник в рассказе Белый пудель Куприна характеристика и образ

  Образ дворника в рассказе А. И. Куприна «Белый пудель» можно отнести к второстепенным героям. Помимо этого, он является отрицательным персонажем. Однако выполняет настолько важную роль, являясь человеком подневольным, совершая по приказу подлый шаг

• Сочинение Жестокость. Что такое Жестокость 11 класс ЕГЭ

  Мир, в котором мы живем очень жесток. Об этом свидетельствует все вокруг нас. Стоит просто посмотреть на людей. Почему люди такие обозленные? Почему такие жестокие?

• Образ и характеристика Марьи Гавриловны в повести Метель Пушкина сочинение

  Главная героиня семнадцатилетняя Марья Гавриловна является дочерью богатого помещика. Она избалована и красива, но бледна. Ее душа рвется к авантюрам и душевным переживаниям. Такой образ привлекает наше внимание.

• Образ и характеристика Ильи Муромца в былинах (7 класс)

  Самый известный былинный богатырь, конечно Илья Муромец. Известность его распространяется не только по нашей стране, но и за рубежом. Так в немецких поэмах тринадцатого века, существуют упоминания о могучем богатыре Илье русском.

• Анализ рассказа Бунина Холодная осень 11 класс

  Рассказы Ивана Бунина всегда отличались проникновенностью и своеобразной тонкостью повествования. Это произведение — рассказ женщины, которая описывает свою жизнь. В частности, она описывает один вечер своей молодости

­Пример сочинения 1

Иван Алексеевич Бунин — известный русский писатель первой половины двадцатого века. Своим творчеством Бунин внёс огромный вклад в развитие отечественной литературы. Недаром Максим Горький однажды назвал Бунина «первейшим мастером в современной литературе русской».

Каждый писатель по-своему раскрывал в своих произведениях образ великой России. Так, например, Лермонтов утверждал, что любит родную страну «странною любовью». Михаил Юрьевич воспевал именно народную Россию. Некрасов восхищался русским крестьянством, на которое он возложил большие надежды на светлое будущее. Рассмотрим поподробнее, как раскрывается образ России в творчестве Ивана Бунина.

Не секрет, что Бунин продолжил традиции великих русских авторов, но внёс новые черты в образ России. Писатель творил в очень непростое  для страны время, когда неоднократно решалась судьба России. Русско-японская война, три революции и Первая мировая война оставили глубокий след на жизненном пути Родины. Именно в этот период Иван Алексеевич пытается осмыслить русскую действительность и пишет произведения, которые впоследствии станут изюминкой его творчества: «Aнтоновские яблоки», «Косцы», «Сосны», «Жизнь Aрсеньева» и так далее. В каждом произведении читатель видит патриархальную деревенскую Россию, но в ностальгическом освещении, ведь автор потерял ее навсегда после кардинальных исторических преобразований.

Например, свой известный рассказ «Косцы» Бунин написал, будучи в эмиграции, в 1921 году. Здесь автор идеализирует образ России. В этом произведении читатель замечает, насколько сильна любовь Ивана Aлексеевича к родной земле. В начале повествования писатель всей душой восхищается небывалой красотой русской природы:

«Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России. Было предвечернее время июньского дня. Старaя большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезаннaя заглохшими колеями, следами давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную русскую даль…».

Автор описывает все признаки привычной дореволюционной России. Это и дорога как один из символов страны, и упоминание о старшем поколении. Писатель не замечает течения времени в этой атмосфере покоя и размеренности. Затем Бунин рассказывает о косцах, в которых видит «кровяное родство» с родной землёй. В своих песнях сильные крестьяне выражают радость от своей работы. Песня косцов вызывает изумление у тех, кто ее слышит:

«Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно… И еще в том была прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – Россия…».

Казалось бы, эти прекрасные слова должны вызывать у читателя лишь восхищение, однако всё настроение портит одна фраза:

«Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки».

Тем же настроением пронизано и другое знаменитое произведение Бунина «Антоновские яблоки». Оно повествует о потерянной красоте, былом спокойствии. Возникает ощущение, что автор живет воспоминаниями:

«Вспоминается мне ранняя погожая осень… Помню раннее, свежее, тихое утро…».

В прожитой жизни были совершенно другие люди. По мнению автора, они были более здоровыми, сильными и красивыми. Писатель восхищается крестьянами, упоминая об их духовной связи с мелкопоместным дворянством. Также Бунин признаётся:

«И помню, мне порой казалось на редкость заманчивым быть мужиком».
Автор с болью в сердце сожалеет о том, что прежняя жизнь закончилась:
«Перемерли старики.  В Выселках умерла Aнна Герасимовна, застрелился Aрсений Семеныч…».

Образ жизни в России изменился. Именно антоновские яблоки олицетворяют прежний уклад жизни, гармонию и взаимопонимание между людьми. Антоновские яблоки символизируют то, что оказалось утраченным с течением времени.

Немного другое настроение прослеживается в произведении Бунина «Суходол». Здесь писатель уже не восхищается схожестью жизни крестьян и помещиков. В этом произведении Иван Алексеевич повествует о русском национальном характере, воплощенном в образе Натальи. Героиня всю свою жизнь посвятила Суходолу. Именно Наталья рассказывает нынешнему поколению, как люди жили в Суходоле в прежние времена. Читатель одновременно и пугается рассказов героини, и восхищается ими. Бунин наделил свою героиню «прекрасной и жалкой» душой. Наталья способна на сильную и искреннюю любовь, она обладает умом и воображением. Однако, несмотря на эти достойные качества, она не прилагает никаких усилий,  чтобы изменить свою жизнь. Героиня лишь всему подчиняется. У людей не хватает сил изменить жизнь к лучшему, и в этом, по мнению автора, виноваты и помещики, и крестьяне. В этом и была главная беда прежней России.

Иван Алексеевич в своих произведениях показал сложный и многогранный образ России, полный нерешённых загадок. Писатель мастерски показал читателю трагическую судьбу русского народа. Творчество Бунина пропитано невероятным чувством любви и сострадания к великой России.

Пример сочинения 2

Ивана Алексеевича Бунина называют «последним классиком» русской литературы. Писатель гордился тем, что происходил из старинного дворянского рода, что известные поэты восемнадцатого века Анна Бунина и Василий Жуковский были его предками. С гордостью и чувством собственного достоинства он отмечает тот факт, что все его предки «были связаны с народом и землёй». Он любил Россию, хорошо знал свою родину и народ, потому что с детских лет рос среди полевых колосьев и трав, потому что быт обедневших дворян ничем не отличался от крестьянской жизни.

Образ России писатель связывает прежде всего с деревней. Если не выживет деревня, не спасётся и Россия. Все симпатии Бунин отдавал «Руси уходящей».

«Эпитафия» — так называется лирическая миниатюра, написанная И. Буниным в 1900 году. Эпитафия – это надпись на надгробном памятнике. Название говорит о том, что автор создаёт образ России, которая безвозвратно уходит в прошлое. Символом этой России становится «белоствольная и развесистая плакучая берёза, растущая у края степной дороги, да ветхий серый крест с «треугольной тесовой кровелькой, под которой хранилась от непогод суздальская икона божией матери».

Берёза хороша в любое время года, она живёт в гармонии с природой, ничем не нарушая её покой. Летом это «шелковисто-зелёное белоствольное дерево в золотых хлебах». Осенью берёза «была счастлива и покорна и вся сияла, озарённая из-под низу отсветом сухих листьев». А зимой»беспощадно трепал…ветер обнажённые ветви берёзы». Но «в дыму метели» виднелся из сугробов крест. Заблудившийся путник знал, что «сама царица небесная…охраняет…свою деревню, своё мёртвое до времени поле». Весной берёзу «обмывал…весенний дождь и пробуждал первый гром». Тогда «господь благословлял в тихие звёздные ночи расти хлебам и травам». Неизречённой красотой исполнен образ берёзы – России, которую хранил сам Бог.

Но «жизнь не стоит на месте, — старое уходит». Берёза уже не так густо зеленела весной, серый крест у дороги обветшал и упал на землю, а люди истощили поле. Деревня опустела, «равнодушная и печальная, стоит на припёке». Что же приходит на смену старому?

Новая жизнь – это «трубы заводов», «крепкие железные пути на месте старой дороги». С грустью, болью и тревогой пишет И. Бунин о запустении деревни, о сером кресте, упавшем на землю. Новая жизнь вызывает в нём лишь одни вопросы без ответов: «Чем-то освятят новые люди свою новую жизнь? Чьё благословение призовут они на свой бодрый и шумный труд?»

Быть или не быть России? Этот вопрос особенно мучил писателя с 1905 года, когда горели помещичьи усадьбы и вставал призрак новой пугачёвщины. В 1910 году он пишет повесть «Деревня», наполненную размышлениями о судьбе народа и родины. Общий колорит повести мрачен и уныл, в описаниях господствует серый цвет: «серое утро», «серый снег», «серая деревня». Название села «Дурновка» символично: в нём отражены нищета, голод, грязь, невежество, дикие нравы. Жители деревни апатичны, ленивы, равнодушны и жестоки друг к другу.

Рассказывая о братьях Красовых, Бунин раскрывает светлые и тёмные стороны русской жизни, воссоздаёт два типа русского национального характера. Кузьма – мечтатель и неудачник, бесприютный странник. Он покинул деревню и после долгих скитаний устроился конторщиком. Поэт-самоучка, он всё время отдаёт чтению книг. Тихон, напротив, крепкий хозяин, сумел выкупить дурновское имение. Жизненные итоги братьев неутешительны. Метафорой прожитой жизни для Тихона становится красивый яркий платок, который немая стряпуха истаскала наизнанку.

Светлые, привлекательные образы появляются в повести эпизодически. Это Однодворка и её юркий и сообразительный сын Сенька, безымянный мужик «с чудесным добрым лицом в рыжей бородке», странник иванушка, молодой крестьянин-возница. С симпатией и сочувствием изображена Молодая, ставшая символом новой России. Трагична судьба этой скромной и стыдливой, ласковой и отзывчивой женщины. От безысходности она выходит замуж за лентяя и хама Дениску. повесть заканчивается изображением свадебного поезда, несущегося «в буйную тёмную муть». «Деревня» Бунина указала обществу на необходимость задуматься о судьбе России и народа.

Тема памяти о той России, которую потеряли в 1917 году и которую уже не вернёшь, становится основной в эмигрантский период творчества Бунина. Роза Иерихона стала символом России, сохранённой в сердце. У этого чудесного цветка каменистых пустынных земель Палестины есть и другое название –«волчица». В названии рассказа Бунина «Роза Иерихона» встретилось несоединимое: образ пышной свежей розы и название выжженного песчаного края. У этого цветка есть удивительное свойство: даже без корней, унесённая за тысячу вёрст от своей родины, пустынная роза не умирает. Едва попав в живительную влагу, роза расцветает удивительно нежным цветом. В живительную влагу сердца, наполненного любовью к родине, писатель помещает воспоминание о России, и она воскресает в его душе. Постоянное воскрешение России в себе – вот призвание, которому посвятил своё творчество Иван Алексеевич Бунин.

Пример сочинения 3

Каждый уголок родины в творчестве писателей и прозаиков буквально оживает. Кто-то представляет отечество сквозь призму бескрайних полей с трудящимися крестьянами, а кто-то видит череду роскошных вечеров, салонов и балов. Какая же Россия в творчестве Ивана Бунина?

Россию Иван Алексеевич Бунин упоминает практически в каждом произведении. Отечество в его творчестве словно делится на три части. Первая — природа, так ярко и потрясающе описанная пейзажная составляющая. Здесь преимущественно зарисовки, ведь автор в работах делал упор на раскрытие персонажей и конкретной ситуации. Вторая — русский народ от мала до велика. Для И.А. Бунина народ это и есть государство, поэтому русский человек для него это то же самое, что вся Россия. Заключительным столпом становится борьба эпох, которую писатель застал и пережил лично, наблюдая за растущим экономическим неравенством и политической неразберихой.

Лучше всего отношение Бунина к России видно в стихах. Например, в ранних лирических фрагментах можно встретить следующие строки: «…я вернулся к ней, Усталый от скитаний одиноких». Он подмечает здесь и далее, что Родина для человека — святая обитель, в которую всегда можно вернуться после длительных скитаний. Эта работа пропитана грустью и безграничной любовью к своему отечеству.

Помимо стихов, где преимущественно читатель встречает пейзажные зарисовки, Иван Бунин часто упоминает Россию в рассказах и повестях. Так, в работе «Деревня» писатель обращает внимание на тяжелую и кропотливую деятельность крестьян. Основным персонажем здесь выступает простой русский мужик, вызывающий достаточно противоречивые чувства. С одной стороны читатель испытывает к нему уважение и понимает, что именно на этих плечах держится страна. С другой — встречает невежество и тотальную безграмотность.

Россия — это прекрасные пейзажи и бескрайние ромашковые поля, уставший от работы крестьянин. Это патриархальная держава с корыстными и только изредка честными помещиками. Это братство и рассвет капитализма, который приведет к революции. Для Бунина Россия это все, что есть не только на территории страны, но и все, кто родился или вырос здесь. Д

У этого цветка есть удивительное свойство: даже без корней, унесённая за тысячу вёрст от своей родины, пустынная роза не умирает. Едва попав в живительную влагу, роза расцветает удивительно нежным цветом. В живительную влагу сердца, наполненного любовью к родине, писатель помещает воспоминание о России, и она воскресает в его душе. Постоянное воскрешение России в себе – вот призвание, которому посвятил своё творчество Иван Алексеевич Бунин.

Пример сочинения 3

Каждый уголок родины в творчестве писателей и прозаиков буквально оживает. Кто-то представляет отечество сквозь призму бескрайних полей с трудящимися крестьянами, а кто-то видит череду роскошных вечеров, салонов и балов. Какая же Россия в творчестве Ивана Бунина?

Россию Иван Алексеевич Бунин упоминает практически в каждом произведении. Отечество в его творчестве словно делится на три части. Первая — природа, так ярко и потрясающе описанная пейзажная составляющая. Здесь преимущественно зарисовки, ведь автор в работах делал упор на раскрытие персонажей и конкретной ситуации. Вторая — русский народ от мала до велика. Для И.А. Бунина народ это и есть государство, поэтому русский человек для него это то же самое, что вся Россия. Заключительным столпом становится борьба эпох, которую писатель застал и пережил лично, наблюдая за растущим экономическим неравенством и политической неразберихой.

Лучше всего отношение Бунина к России видно в стихах. Например, в ранних лирических фрагментах можно встретить следующие строки: «…я вернулся к ней, Усталый от скитаний одиноких». Он подмечает здесь и далее, что Родина для человека — святая обитель, в которую всегда можно вернуться после длительных скитаний. Эта работа пропитана грустью и безграничной любовью к своему отечеству.

Помимо стихов, где преимущественно читатель встречает пейзажные зарисовки, Иван Бунин часто упоминает Россию в рассказах и повестях. Так, в работе «Деревня» писатель обращает внимание на тяжелую и кропотливую деятельность крестьян. Основным персонажем здесь выступает простой русский мужик, вызывающий достаточно противоречивые чувства. С одной стороны читатель испытывает к нему уважение и понимает, что именно на этих плечах держится страна. С другой — встречает невежество и тотальную безграмотность.

Россия — это прекрасные пейзажи и бескрайние ромашковые поля, уставший от работы крестьянин. Это патриархальная держава с корыстными и только изредка честными помещиками. Это братство и рассвет капитализма, который приведет к революции. Для Бунина Россия это все, что есть не только на территории страны, но и все, кто родился или вырос здесь. Для него Россия это гордость в любом проявлении.

Пример сочинения 4

Через все творчество И. А. Бунина проходит образ России и связанный с ним мотив тоски по уходящему прошлому, вызванному разорением дворянства, являвшегося в представлении писателя единственным хранителем и создателем культуры. Этот мотив находит свое лирическое выражение в таких произведениях, как “Антоновские яблоки” и повесть “Суходол”.

В “Антоновских яблоках” Бунин идеализирует доброе старое время, когда дворянство переживало идиллическую пору своего существования; в повести “Суходол” он с грустью воссоздает хронику некогда знатного рода дворян Хрущевых.

“Многие из соплеменников наших, как и мы, знатны и древни родом. Имена наши поминают хроники: предки наши были и стольниками, и воеводами, и “мужами именитыми”, ближайшими сподвижниками, даже родичами царей. И называйся они рыцарями, родись мы западнее, как бы твердо говорили мы о них, как долго еще держались бы! Не мог бы потомок рыцарей сказать, что за полвека почти исчезло с лица земли целое сословие, что столько выродилось, сошло с ума, наложило руки на себя или было убито, спилось, опустилось и просто потерялось где-то бесцельно и бесплодно!”

Такие размышления о судьбе дворянства заполняют повесть “Суходол”. Это вырождение ярко предстает на страницах повести Бунина, показывающей, как измельчал некогда знатный род, последние представители которого “сосуществуют” между собой, как пауки в банке: доходило иногда до того, что они хватались за ножи и ружья. И тем не менее персонаж, от имени которого ведется повествование, приходит к выводу, что мужики и дворяне прочносвязаны с суходольской усадьбой. В последнем отпрыске дворянского рода Хрущевых он усматривает “суходольскую мужицкую силу”. “А все же мы на деле мужики.

Говорят, что составляли и составляем мы какое-то особое сословие. А не проще ли дело? Были на Руси мужики богатые, были мужики нищие, величали одних господишками, а других холопами вот и разница вся”.

Особенности мировоззрения Бунина дают возможность понять его поэзию в годы революции и гражданской войны.

В разгар революционного движения Бунин уезжает за границу.

Он много путешествует. Но мыслями он был со своей родной землей. Постепенно природа России становилась для Бунина той целительной и благотворной силой, которая дает человеку все: радость, мудрость, красоту, ощущение беспредельности, разнообразия и целостности мира, ощущения своего единения со своей нацией, со своим народом.

Бунин превосходно чувствует и мастерски изображает обыденную жизнь. Для его прозы характерна простая композиция, отсутствие острой интриги, резко выраженных завязок и развязок.

Повествование обычно ведется в эпически спокойных тонах, выводы не подсказываются читателю, а вытекают естественно, как результат изображаемого. Автор описывает мельчайшие подробности обстановки, портрета, пейзажа. Вот характерная бунинская картина из рассказа “Подторжье”: “За телегами идут привязанные к ним лошади и коровы. На ногах коров тоже блестит низкое солнце, коровы идут медленно, с женскою неловкостью.

Молодые кобылки и жеребчики, когда их объезжаешь рысью, красиво и гневно горячатся, шарахаются. И пахнет и конским навозом, и коровами, дегтем и сеном, которым набиты тележные задки, больше же всего – городом и ярмарочным станом, уже раскинувшимся на громадном выгоне перед монастырем. Там, на этом выгоне, белеют балаганы, дымят собранные на скорую руку походные печки, набралось порядочное количество скотины и телег с поднятыми оглоблями, расставленных, однако, еще довольно просторно…”

Бунин воспроизводит живой народный колорит речи. В рассказах о крестьянстве, особенно в повести “Деревня”, он ярко передает своеобразие говора крестьян средней полосы.

Особенно ярко переданы сложные стороны жизни не высокоинтеллектуальных, образованных героев, способных глубоко мыслить, а самых обыкновенных, простых людей, какими являются как главные герои – Тихон и Кузьма Красовы, Молодая и Денис Серый, так и многочисленные второстепенные, эпизодические лица. Обилие персонажей представляет ту разноликую многомиллионную народную Русь, о судьбе которой так печалится И. А. Бунин.

В таких произведениях, как “Антоновские яблоки”, “Суходол”, “Жизнь Арсеньева”, на первый план выдвигается лирическое настроение, связанное у Бунина с идеализацией безвозвратно ушедшего, что придает элегический тон изображаемому.

Русский характер… Основы души и поведения человека… Трудные, до конца не познанные тайны российского бытия исследует Бунин в большинстве своих произведении, поэтому, видимо, и волнуют нас сегодня его размышления над истоками национального характера:

В лесу, в горе, родник, живой и звонкий,
Над родником старинный голубец
С лубочной почерневшею иконкой,
А в роднике березовый корец,
Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,
Тысячелетней рабской нищеты,
Но этот крест, но этот ковшик белый…
Смиренные, родимые черты!